有关古诗的研究

诗句的研究教学设计

诗句的研究教学设计

　　教学要求

　　⒈认真阅读古诗句，能了解其出处、作者、意思等。

　　⒉会用研究报告的形式写出来，语言要清晰，表达要准确。

　　教学重点、难点：

　　重点：学会写关于古诗句的研究报告。

　　难点：用查阅资料的方法，研究古诗句，深刻理解其含义。

　　课前准备

　　⒈提供《唐诗三百首》一本。

　　⒉抄写课文中的五句诗。

　　⒊研究结果汇报表一份。

　　教学过程

　　一、以诗导入，激发兴趣

　　⒈同学们喜欢读古诗吗？你最喜欢读谁的作品？

　　⒉开火车背古诗。

　　⒊老师这儿也有几句诗（出示），谁来读一读？

　　二、小组学*，研究古诗

　　这些诗句，有的比较深奥，要到四五年级才能学到。这堂课，教师让你们自己研究、学*，你们有信心吗？

　　⒈小组同学共同合作，找出你不太明白的诗句进行研究。

　　研究指导：诗的出处、作者、意思等，都可作为研究的内容。

　　研究方法：可查阅资料，提供《唐诗三百首》。

　　⒉小组同学相互探究，进行热烈的讨论。

　　⒊整理研究结果，填写研究结果汇报表。

　　（内容包括诗人的简介，诗作的背景，对诗的理解或赋予诗句新的意义。）

　　三、集体交流，汇报结果

　　汇报：通过这次研究，我又知道了些什么？

　　讨论：各小组推选一名代表参加班级讨论。

　　教师可补充介绍诗作的背景，从而更有利于理解诗句的'含义。

　　四、例文指导，学*写作。

　　⒈指名读屈美生同学的《关于欲穷千里目，更上一层楼的研究报告》。

　　⒉这份报告中讲到了些什么？（诗句的出处、全诗的内容、诗句的含义）

　　⒊你打算怎样写自己的研究报告？你还想研究些什么吗？

　　五、撰写研究报告

　　⒈把你的研究成果写成一篇研究报告。

　　要求：语言要清晰，表达要准确。

　　⒉学生各自*作，教师巡视指导。

　　⒊修改评议。

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苏轼的诗歌研究

苏轼的诗歌研究

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？以下是小编帮大家整理的苏轼的诗歌研究，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　苏轼是我国古代的大文学家。苏轼与其父苏洵和弟弟苏辙在宋代并称为“三苏”。他的散文与韩愈、柳宗元、欧阳修并称，他的词开创了一代豪放词风，他的诗歌与陶渊明、李白、杜甫、韩愈并列，被大家称为苏诗。苏诗在我国诗歌史上自成一体，对当时和后世都有较大的影响。

　　苏轼是北宋的文学家、书画家，他在文学艺术方面堪称全才。其文恣肆，明白畅达，他与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

　　苏轼的创作道路是漫长而曲折的，但都体现着苏诗发展的特点，一共可分为五个时期。第一个时期是出踏仕途与创作的发展时期，是他光辉的起点。此段时期，苏轼涉世未深，兄弟都已功名在身，前程似锦，更兼水路舟行，因此诗歌的创作也限于江山景物和文物古迹。实际上苏轼最早的诗作是指《南行集》，在南行良好地环境中得到了良好地锻炼。例如《江上看山》中“舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟”气势雄浑，动静之间，颇有妙义，与李白的“轻舟已过万重山”有异曲同工之妙。第二个时期为州守时期。此时期苏轼在政治上较为激进，除了歌咏湖光山色的作品也创作了大量的抨击新法之作，在艺术上达到了一个新的高度，是豪放诗歌的最成熟时期。

　　诗人以西湖风光为主题，将自己的情感加诸与诗中，寄情于景，对景物进行生动形象的描绘富于理趣，在歌吟西湖风光的诗句中时不时的透露出对社会的思考和对人生的思辨，例如在《登玲珑山》中刻画着玲珑山的可爱，但结尾中“脚力尽时山更好”则表现出随遇而安的人生态度。第三个时期是黄州贬谪时期，这个时期着重追求*淡的风格。苏轼刚被调任就被冠以讥讽新法为名被捕入狱，黄州流放使其诗歌有了明显的变化：不再创作嬉笑怒骂的政治诗，收敛了纵横驰骋的作风，开始探索*淡的艺术风格，不仅是苏轼称为了苏东坡，而且使其人生观、创作观都发生了深刻的变化。

　　在《题林西壁》中写下了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”*静而富含佛家哲理的诗。第四个时期为元祐时期，此时期苏轼积极从政、忠于职守、急于事功，于是繁杂的政务、党派的纷争困扰了他的创作。虽在太后的庇护下官运上好但却“无日不在煎熬中”，受陶渊明归隐思想的影响，苏轼开始羡慕及时享乐、饮酒自是的闲趣，于是开始创作题画诗，他的题画诗表现形式多样，内容丰富，着重表现画面的再现、画意的补充和画境的创造，抒写自我，寓意现实，发挥其艺术哲理。苏轼在《画水记》中发表了关于绘画许多精辟的见解，纪晓岚认为“识入微深，不嫌说理”。

　　第五个时期为岭海时期，是其*淡风格的完成。这时已到了东坡晚年的贬谪生活，所作诗篇反映了诗人积极的人生态度，表现了诗人在儒家的道义和节气引导下激发出的与险难的环境和恶势力做斗争的精神。苏轼一生虽坎坷，生前有“苏门四学士”，死后苏诗却更为盛行，值得人们钦佩。

　　王国维评论说*最伟大的四位诗人“三代以下之诗人，无过于屈子，渊明、子美、子瞻也。此四子着苟无文学之天才，其人格亦自足千古”。iii四人中所代表的时代和思想又不同。苏轼受李白、杜甫、韩愈影响而形成的豪放派艺术风格，受陶渊明、柳宗元、白居易的影响而形成的*淡的艺术风格。

　　他的诗歌中富有古代浪漫主义诗歌的艺术气息，表现出诗人豪放的个性，自由而新奇的想象，主观色彩浓重的抒情。他的诗歌的艺术特点可表现为以下几个：第一，以文为诗。以文为诗是指用散文的字法、句法、章法来写诗。苏轼作诗使用自然率真、生动形象、赋有个性的语言，构思新颖，放笔自如、嬉笑怒骂、想象奇妙，具有鲜明的艺术个性，在字法上，苏轼把当时的新鲜词汇及方言、土语广泛的在诗中运用，例如在《次韵沈长官三首》中“风来震泽帆初饱，雨来松江水渐肥”，“帆饱、水肥皆方言也”，用这种方言入诗使诗歌的语言清新活泼，诙谐幽默，充满生机。在句法上，苏轼的诗反映了当时口语的语法的变化，使诗更具有散文之美，更利于表达复杂的感情。

　　在章法上，成功的将散文移*了诗歌中，例如“今君舍我去，从此故人稀。不惜故人稀，但恐晤语非”后联对前联更加深入表达了对故人的系别之情，用撒文的手法则是更好的表达诗人复杂矛盾的内心世界。第二，想象奇妙，但又不失浪漫主义的特点。第三，嬉笑怒骂。苏轼喜欢用讽刺、嘲弄、嬉笑怒骂的方式来揭露现实的弊病、统治阶级的罪恶。在《荔枝叹》借古讽今的大骂皇帝和奸臣。第四，放笔纵意。苏轼作诗*惯于自由奔放，放笔纵意，一气呵成，正如“当其下手风雨快，笔所未到气已吞”。正是有如此的艺术特点，才使得苏轼的诗歌具有极高的艺术成就，在我国众多优秀作品中立于不败之地。

　　在后人总结的苏轼诗歌中，曾经写道苏诗有以下几个思想意义“第一，关心人民利益、同情劳苦人民的人道思想，第二，维护道义，同社会邪恶势力坚决作斗争的精神，第三，建功立业、热爱生活的.积极人生态度”。v在后代文人心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。

　　在金国和南宋对峙的时代，苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋代的诗歌，而且对明代的*派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的词体**精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词*分秋色的豪放词派，其影响一直波及清代陈维崧等人。苏轼的散文，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的*派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。

　　苏诗是在我国古代封建社会文化高度繁荣的情况下出现的，苏轼以其旷世奇才使我国古典诗歌达到了相当高的思想和艺术水*，苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。我们相信，我国伟大文学家苏轼的诗歌必将带着我国浓厚的民族特色加入世界文化宝库中，影响着文化的传承与创新。

　　苏轼的名句

　　1、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

　　2、千里孤坟，无处话凄凉。

　　3、老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

　　4、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

　　5、细看来不是，杨花点点，是离人泪。

　　6、有道难行不如醉，有口难言不如睡。

　　7、万事从来风过耳，何用不着心里，你唤做眉却眉头，便是达者也则恐未。

　　8、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　9、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

　　10、明月如霜，好风如水，清景无限。

　　11、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生！

　　12、取之无禁，用之不竭。

　　13、欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

　　14、非人磨墨墨磨人，瓶应未罄垒先耻。

　　15、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　16、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

　　17、春色三分，二分尘土，一分流水。

　　18、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

　　19、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

　　20、路尽河回人转舵，系缆渔村，月暗孤灯火，凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。

　　21、无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　22、此生此夜不长好，明月明年何处看？

　　23、故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　24、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　25、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

　　26、白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉鸣。

　　27、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

　　28、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　29、世事一场大梦，人生几度秋凉。

　　30、燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。

　　31、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　32、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　33、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

　　34、生前富贵草头露，身后风流陌上花。

　　35、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

　　36、酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩荫。

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古诗的色彩美研究

古诗的色彩美研究

　　提到色彩，人们首先想到的是画家。其实，用文字生动地表现事物形色，诗词作家的本领丝毫不亚于画家。下面是小编为大家搜集整理的古诗的色彩美研究，希望能对大家有所帮助！

　　古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年中英战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分。

　　摘要：

　　*古典诗歌因其语言优美、画意隽永而成为了中华文明的代表，也是世界文坛的瑰宝。我国古代诗人往往将诗和画联系起来，构筑完美的艺术境界。诗人们以精湛的艺术画笔，铺陈色彩，借色传情，寄寓内心的情绪和审美意趣，为我们留下了一幅幅色彩瑰丽、意境深远的画卷，在*古典诗歌中，色彩意象的艺术表现力和感染力达到了顶峰。

　　一、古诗色彩的视觉认知

　　色彩的运用和组合，能给诗歌带来浓郁的画意，创造优美的意境。例如：《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青。”写一片翠竹，葱郁秀丽，生意盎然，呈现出一派清新繁茂的色调。

　　《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”写桃花一片，火样鲜红，色彩明艳，夺目耀眼。

　　王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”经过清晨春雨的滋润、洗刷，柳叶柳枝更加清翠，颜色焕然一新。柳色青青，映照得客舍青青，呈现出一幅色调清新明朗的自然图景。

　　柳宗元《渔翁》：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”云销雾散，杲杲日出，显露出一片绿水青山，突出表现了大自然的幽静和纯净，令人悦目怡情。

　　李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。”一“白”色绘出一个光明灿烂的世界。这“天下白”使诗人“迷魂”觉醒，心胸豁然，壮志勃发。

　　这些诗所描绘的色彩，都给人留下了鲜明而难以磨灭的印象，因为它们真实地艺术地再现了大自然中人们常见的色彩美。

　　以上所举诗例，其中的色彩均属单色。

　　单色，给人以整体的印象，全面的感受。

　　单色，描绘出自然环境、客观世界的纯净美。

　　除了单色，诗歌中经常有双色的运用。

　　白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南山水之美，简直是被这首小诗刻画得淋漓尽致了。“红”、“蓝”两种颜色的运用，巧妙地概括了江南水乡景色的特征，使景物鲜明怡目，给读者展现了一幅绝妙的江南春景图。春天的`太阳刚刚升起，金色的阳光照射在江边盛开的鲜花上，红红的显得更加耀人眼目，江水也因之更显得绿波粼粼，红花、绿水两相辉映，红的更红（红胜火），绿的更绿（绿如蓝）。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬。如此强烈的色彩渲染，给人留下了浓得抹不掉的光彩夺目的强烈印象。

　　白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。“绿蚁”、“红泥”一实一虚，相对列出，在红炉绿酒两种色彩的和谐搭配之下，在天寒欲雪的苍茫背景之下，诗人*和舒畅的心情和盘托出，令人自然地联想到杜甫的“瓢弃樽无绿，炉存火似红”。

　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”同样运用了极为浓重的色彩和强烈的对比手法，用大面积的绿陪衬高亮度的红，色调绚丽而调和，将夏日的湖光景色写得明丽如画。

　　李清照的《如梦令》：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”词人写海棠花凋谢，绿红更替，用“绿”肥衬托“红”瘦，突出花的衰残。若单单绘出“红瘦”，深度、力度和意味都似乎不够了。

　　双色，往往构成对比色。它起着两种色彩互相对比、对照，互相映衬、烘托，以及相互补充的作用，取得相辅相成、相得益彰的艺术效果。

　　大千世界，五色斑斓，多姿多彩。诗人为了反映大自然的丰富色彩，描绘复杂的形象，展示色彩缤纷的世界，单色、双色都不足以表现时，遂使用多种色彩。

　　骆宾王《咏鹅》：“白毛浮绿水，红掌拨清波”。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词给人以鲜明的视觉形象：一只浑身长满雪白羽毛的鹅，轻轻拨动着红色的脚掌游在碧绿的湖水上。“白、红、绿”三种颜色互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅戏水图”。写作这首诗时作者正年少，阅历谈不上丰富，整首诗所表现的内容也算简单。但正因为色彩词的准确运用，使得原本如儿歌式的一首诗成了传诵不衰的千古名句。

　　杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”诗人在这里展现了一幅动人的春景图：新绿的柳枝上，成队的黄鹂在欢唱；蓝天上，一行白鹭渐飞渐远。黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致；而且由点到线，向着无垠的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。在这里，明丽的色彩组合，正绘出了诗人舒展开阔的心境。诗人借景抒情，表达了愉悦的心情。诗的前两行用了黄、翠、白、青四种鲜明的颜色，组成一幅绚丽的图景，“鸣翠柳”、“上青天”，描绘了黄鹂欢唱、白鹭飞翔的景象，有声有色，令人赏心悦目。

　　李白《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。”诗中出现了“夹江对峙的青山、回旋激荡的碧水、水天相接处的红光、从天际徐徐而来的白帆”等色彩景物。这些景物自然而巧妙的组合构成了一幅雄伟秀丽、意境深远的山水画。色彩间配合得十分和谐、优美且很有层次，令人赏心悦目。

　　李贺《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为死。”全诗用黑、金（黄）、燕脂（血红）、红、紫等多种鲜明而浓重的色彩，加强了悲壮情调，体现了奇峭瑰丽的风格。苍凉肃杀的环境气氛，紧张危机的形势，激烈的战斗场面，都借色彩而达到突出的表现。

　　诗中不论运用单色、双色或多色，都须搭配适当，敷施得体，以免破坏色调的和谐，形象的完美，给人以杂、乱、怪的不悦目之感。在设色敷彩时都必须注意画面的和谐统一，求得形象完美，气韵生动，臻于自然完美。

　　二、古诗色彩的情感感受

　　从视觉上感知色彩，只是对色彩最浅层次的认知，对色彩更深层次的解读，应该来自情感的感受。“以色主情，以情观色”是古代诗人描绘颜色的总原则。在这一原则的指导下，诗人们对颜色的描绘具体地体现了我们民族独特的审美心理和审美情趣。

　　同一景，同一物，可以因为看景人不同而情异。如：同样是花，同样的红，无论是“红杏枝头春意闹”还是“一枝红杏出墙来”，都让人感觉如沐春光，生机盎然。而“知有杏园无路入，马前惆怅满枝红”（温庭筠《经李徵君故居》）却令人惆怅满怀，徒添伤感；同样是红叶，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗人对大自然，对秋色的喜爱之情溢于言表，

　　而在宫廷内，“西宫墙内多秋草，落叶满阶红不扫”此时的红，却带着幽怨和落寞使人沉重。又如面对落红之景，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》）刻画的是暮春花落，佳人落泪之景，抒发的是迟暮伤感之情，而龚自珍唱出的是绝然不同的景象：“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》），明亮开朗，乐观奋进。“正是江南好风景，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》）和“林花谢了又红，太匆匆”（李煜《相见欢》）描画的却是年华不再，盛世难返的深沉叹息。

　　同一色，同一人，也可以因时空不同而情异。同是诗人李商隐的句子，“青袍白简风流极，碧沼红莲倾倒开”（《偶成转韵七十二句赠四同舍》）中的颜色无半点悲情，渲染的是诗人意气风发的愉悦心情，气氛热烈而欢快；而“青袍似草年年定，白发如丝日日新”（《春日寄怀》），从草色未变联想至官袍未换，反衬时光流逝，白发日增，无限伤感。

　　封建社会等级森严以至阶级对立的现状在忧国忧民的诗人笔下也出现了大量佳作。其中有不少诗句是通过色彩词的运用而达到同情或控诉的效果的。如：白居易《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”以及“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”这两句诗就是如此。一边通过“苍苍、黑”等色彩词生动地勾画了卖炭翁的肖像，表现烧碳生活的艰辛、痛苦。同时也说明了他是一个受剥削、受宰割的下层劳动人民；一边通过“黄、白”这两个色彩词的运用使那宫使为虎作伥者的身份不言而喻。诗人没有直接发议论加以点破，但对劳动者的同情、对宫使罪恶的揭露、控诉都已蕴含在这两组词中了。

　　又如：“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”。（杜荀鹤《再经胡城县》）“朱绂”（深红色）本是唐代文武四品*的装束。“县宰”而“加朱绂”，表明他加官受赏。他凭什么“加朱绂”？诗人没有说，而是有意识地把“县宰”的“朱绂”和人民的鲜“血”这两种颜色相同而性质相反的事物联系起来，最后再用“血染成”来揭示二者的因果关系。句中色彩词准确而巧妙的运用深刻地揭露了封建统治者与民为敌的*本质，极大加深了诗的讽刺和控诉的效果。

　　总之，色彩是某些事物存在的外在形式，唐人做诗，很善于运用色彩。他们用心设色，然后泼洒与诗行中，应物象形，使诗歌亮丽光彩，宛如一幅幅写意的图画，故后人的诗评中，常有“诗中有画”之语。

　　三、古诗句中表现色彩美

　　出现在诗词里的颜色词汇主要有：红、绿、黄、白、黑、紫、金、银等，而“红”又可与之相同或相*的朱、丹、绛、赤等互换，“绿”也可用翠、青、碧来代替。也可在这些颜色词前加上表示深浅、明暗、新旧等的形容词，如新绿、暗红、残红等。此外，诗中还有“春色”、“秋色”、“秀色”等词，虽不指某一种颜色，却概括性极强，构成五彩缤纷、色彩斑澜的艺术效果。

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蒙汉通婚研究的调查研究方案

蒙汉通婚研究的调查研究方案

　　民族大团结是我国的一项重要举措，而汉族和蒙古族的通婚是汉蒙杂居地区比较常见的现象，汉蒙通婚的夫妻婚姻状况究竟如何呢？需要进行实地调研才能掌握。现在小编就来为你提供一些蒙汉通婚研究的调查研究方案参考。

　　1、调查题目：赤峰地区农牧区蒙族与汉族的通婚研究。

　　调查目的：通过对影响蒙汉通婚的各种因素的分析，探寻民族通婚的一般模式，建立一种理论模型来说明*的民族通婚问题。这一研究对于认识目前的民族关系、制定民族政策有一定的参考价值。

　　理论构架：本研究的基本设想是：影响蒙汉通婚的主要因素有六类：

　　（1）经济活动；

　　（2）居住特点；

　　（3）人口迁移；

　　（4）语言文化；

　　（5）历史因素；

　　（6）政策因素。其中后两种因素起独立的影响作用。通过对前四类因素的界定、分解和操作定义，筛选出10个影响民族通婚的变量：

　　（1）某一民族在一个村的总户数的比重；

　　（2）居民的*均文化水*；

　　（3）户主的年龄；

　　（4）户主的文化水*；

　　（5）职业；

　　（6）户口类型；

　　（7）是否移民；

　　（8）掌握另一民族语言的能力；

　　（9）邻居中另一民族成员的多少；

　　（10）与另一民族成员的交友情况。将这些自变量与因变量（民族通婚的程度）联系起来，建立了一组研究假设和一个复杂的因果模型。

　　2、研究类型：解释性研究、横剖研究、抽样调查。

　　调查方式：统计调查为主，结合实地研究。

　　调查方法：问卷法为主，结合访问法、观察法。

　　资料分析方法：统计分析（包括相关分析、回归分析和路径分析），结合理论分析。

　　3、调查范围：内容蒙古赤峰地区。

　　分析单位：个人

　　抽样单位：家庭（户）

　　4、抽样方案：研究总体是赤峰地区的居民。根据地区特点选择4个有典型意义的旗（县），在这4个旗（县）中选择5个有代表性的乡，再在这5个乡中各选择2—3个村，共选出12个村。这12个村共3200户，从中随机抽取（每4户中选3户）2439户。在每户调查户主1人，共2439人。

　　5、调查内容：户主的主要特征：自变量（3）—（10），各特征组的民族通婚程度，户主所在村、乡、旗的历史状况与现状，民族政策的历史变化。

　　调查问卷：调查指标和项目是：户主的年龄、文化水*、职业变动、婚姻史、配偶情况、生育史、语言能力、社会交往、邻居情况、个人收入、个人对居住地满意程度等等，它们是对（3）—（10）的测量。对每一指标或项目设计一个或几个问题来了解。以上是主要问卷。此外，还设计两个辅助问卷，一个是了解家庭情况、另一个是了解迁移情况。在了解村、乡、旗的历史与现状时，是根据事先设计的调查提纲。

　　6、调查时间：1985年6月—1985年8月

　　调查时点：1985年6月1日。在6月1日以后迁入的户主不在调查范围内，6月1日以后结婚的不做统计。

　　调查场所：直接进入家庭访问，填写问卷。

　　调查时间计划：准备阶段：1985年2月—1985年5月，查阅文献，到赤峰地区（市）、旗（县）的*有关部门了解情况，到调查地区实地初步考察，对问卷调查外，还需要考察这5个乡其他41个村的概况。研究阶段：1985年9月—1985年11月，资料整理、数据处理、输入计算机汇总分析，打印统计表格、计算相关系数等。总结与应用阶段：1985年12月—1986年3月，结合资料的统计分析和理论分析撰写调查研究报告。

　　7、调查经费和物质手段（略）。

　　8、调查员培训、组织：课题组共5人，其中3人是调查员，由2名研究人员带队，示范并负责检查、核对工作。

　　贝克尔的研究是从观察入手，事先没有提出研究假设，但他是依据一定的理论设想去调查，然后通过归纳、概括和抽象提出一种理论假说。而“蒙汉通婚”研究则事先建立一个假设的因果模型，然后通过大样本的调查和统计分析来检验和修改这一理论模型。这两个研究形成了鲜明的对比，它们反映出当前社会调查研究中两种最常用的调查方式，即实地研究与统计调查。通过对这两个调查研究方案的了解，我们可以把握社会调查研究设计的一些要点。

　　2015年，县妇联、县司法局、县民政局共同成立了；

　　（一）掌握接待的尺度，给来访者一个温馨宽松的环境；婚调委的办公地点设县民政局一楼，分别设立接待室和；处理或接待她们都不如意，面对这样的来访者，我们的；

　　（二）掌握调解的技巧，最大限度保证家庭和睦；

　　1、矛盾缓和；婚姻家庭纠纷多由琐事日积月累引起的，一旦爆发容易；

　　2、情绪疏导。

　　2015年，县妇联、县司法局、县民政局共同成立了祁阳县婚姻家庭纠纷人民调解委员，并于2015年11月10日举行了挂牌仪式。自婚调委成立以后每天都有1位“和事佬”坐班。2016年婚调委主要向规范化发展，制定学*制度、例会制度、培训制度。截至目前，共召开例会3次，参加法院旁听庭审培训2次，心理学、开设婚姻家庭关系学讲座2次；另外，调解委员会注重情法并融，耐心做好当事人的思想工作，使大量民间纠纷及时化解在基层。目前共受理各类婚姻家庭纠纷183起，接待来访当事人364人，其中和好71对，表示暂缓离婚56对，顺利协议离婚56对。笔者身为该婚调委的兼职调解员，总结了如下具体作法和经验：

　　（一）掌握接待的尺度，给来访者一个温馨宽松的环境

　　婚调委的办公地点设县民政局一楼，分别设立接待室和调解庭。接待室设在婚姻家庭矛盾高发地——婚姻登记处旁边。调解室也叫“离婚缓冲室”，给到离婚登记处准备离婚的夫妻，缓最后一口气。若夫妻俩还是犹豫不决，比如说有一人不愿意离婚，就可以去坐一坐。离婚缓冲室的布置比较温馨，人在里面容易静下来。通常到我们这里来访者有以下表现：有的大呼小叫、有的哭哭啼啼、有怨声载道、有命令式、也有心*气和来的，面对这些来访对首先我们要调整好心态，笑脸相迎给于温暖，老话说得好巴掌不打笑脸之人，一杯清茶可以让你成为她们倾说对象，但是现实工作中也有些来访对象不管你怎么样处理或接待她们都不如意，面对这样的来访者，我们的做法冷处理，让你有充分说话的机会，待她们情绪稳定了再和她们慢慢谈，如我接访一个来访者，一到我们妇联办公室，就大呼小叫，指手划脚的说话很不礼貌，面对这样的来访者，我们采取的措施是冷静处理，先将其搁置一旁不急于处置，让她们自我感觉一下她们的做法不够妥当，待她们情绪稳定下来、心情*静下来，再和她们慢慢交流，这样才能有更多机会了解到事情真相，因为她们发泄的过程也是吐露真情的时刻。对那些老弱病残的来访人员，我们会给她们一个微笑、一张凳子、一杯开水、一声问候、一个简单的搀扶，让来访者能与我们心贴心的交流，更能积极配合我们一同来处理事情，为我们顺利协调打下基础。对那些寻求帮助的弱势人群，我们总能感同身受的去体谅她们，设身处地为她们着想，让她们能够感受到我们不歧视她们，是她们值得信赖娘家人，能为她们办事的。

　　（二）掌握调解的技巧，最大限度保证家庭和睦

　　1、矛盾缓和

　　婚姻家庭纠纷多由琐事日积月累引起的，一旦爆发容易使矛盾极度对立，要马上彻底解决双方的矛盾，并非易事。因此，首先要做好缓和双方矛盾的工作，确保矛盾不进一步恶化，以免造成难于挽回的后果影响社会的和谐稳定。

　　2、情绪疏导

　　婚姻家庭纠纷，往往与感情上的纠纷有关。要解决双方的矛盾，首先要在情绪疏导上做工作，帮助双方回想感情好的时光，逐步发现对方的优点，理性包容对方的缺点，使当事人逐步回到对对方的现实看法中。情绪上的不理性因素逐步消除后，调解处理纠纷的工作难度就会逐步降低。

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专题研究论文的具体研究方法

专题研究论文的具体研究方法

　　MBA专题研究型论文应重点体现所研究问题的实际意义和实用价值，应综合运用所学的现代管理理论与方法解决实际问题。

　　（一）专题研究的基础

　　所谓“专题”就是围绕某一个或某一类问题而形成的相关问题的集合。专题研究类的MBA学位论文主要针对某个或某类实际问题，要求MBA学生独立运用相关理论和方法进行深入系统研究，学员通过个人的分析见解、建议或对策，从而形成一篇合乎规范要求的论文。与普通硕士研究生学位论文相比，专题研究类的学位论文在保证较强的学术研究特征时，更侧重应用性，具有较强的应用价值或借鉴价值。

　　专题研究的重心是“研究”,研究的对象是“专题”.“专题”的基点在“题”的问题上，特点是“专”的深入、集中、专一、专注。“专题”则是指典型、特别与有代表性的问题。因此，“专题研究”就是指对典型、特别与有代表性的问题进行深入、专注的研究。合理确定所要研究的问题是写好此类论文的前提。在论题确定后，依据相关基础理论，收集与本论题相关的文献资料、信息或数据，再运用合适的理论分析方法对之进行系统的分析和论证，从而得出论之有据、言之成理的观点、建议或对策。

　　（二）论文的构成

　　从内容上讲，专题研究类MBA学位论文主要应当包括如下五个方面：

　　第一，所研究问题的基本状况。在这部分就是要对研究对象有一个简要的说明或介绍，说明此类问题在我国的发展现状及相关问题。

　　第二，国内外的相关研究进展。即要了解国内外解决此类问题的成功经验、做法或理论研究成果以及作者对此的基本评论。

　　第三，解决此类问题所涉及的相关因素分析。相关因素包括有利因素、不利因素、内部因素、外部因素等，这一部分的主要作用是承上启下，目的是寻找解决问题的努力方向。

　　第四，结论或建议。在经过上述几个方面的分析后，应当就所研究的问题提出自己的观点。观点可以以建议、对策或结论的形式明确表示出来。这是学位论文的重要组成部分，也是作者对自己在该论文中的创新努力进行归纳的部分。

　　第五，相关问题或进一步的分析。这一部分的作用是对结论或建议进行补充说明或对研究问题做出某种展望，并形成具有一定应用价值的、系统的对策建议。

　　论文的研究方法有哪些

　　第一、论文的研究方面有很多，我们这里说一些主要的方法，首先调查法是科学研究中主要的办法之一，它是有目的和有计划以及有系统地搜集有关研究，客观的说明论文的基本情况。

　　第二、我们雅韭论文的时候观察法也是很重要的，观察法是我们根据一定的研究目的和研究提纲进行研究，另外我们也可以通过观察表进行研究，简单的说就是用自己的感官和辅助工具观察研究方面情况。

　　第三、论文需要一直严谨的作风，所以实验法就是一个主要的'手段，实验法的意义是通过主支变革和控制研究对象，这样可以试验性的发现和确认事物间的相通关系，从而做出自己i的判断。

　　第四、我们的论文大部分都会使用一些文献记载，　所以文献研究法也是主要的方法之一，通过调查文献来获得我们需要的资料，这样可以全面和正确的了解掌握你研究论文的方向。

　　第五、定量分析法也是研究论文方面的一个基础的方法之一，这方面的研究可以使人们全面的了解研究对象，进一步精确自己研究的方向，以便更加系统的进行研究，这是很关键的一个方法。

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研究诗经里的爱情诗

　　《》是我国第一部总集，代表了西周初年至春秋中叶的诗歌创作，其中描写爱情的篇幅占了很大比重，我们看看下面的研究诗经里的爱相关文章吧！

　　爱情是人类最美好的情感之一，《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清纯而自然，是心与心的交流，情与情的碰撞。后世的很多爱情诗，浮艳而做作，在价值上远远不及《诗经》。

　　《诗经》中描述的事情跨越时间很大，达五百多年，因此我们分析时也要看到在不同时间，不同地域，其爱情诗所具有的不同特点。整体来说，周代婚姻恋爱的*俗是一个由开放到保守的过程。

　　周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。

　　《郑风溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。

　　一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。

　　这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、*等，散发着愉快与天真的气息。

　　《周南关雎》这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。

　　《卫风木瓜》，“投我予木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”，表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给*上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。

　　这首诗带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

　　《召南有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声；

　　《卫风淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

　　《邶风静女》描写男女幽会：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。

　　情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。

　　自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！

　　《郑风将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。

　　岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？

　　《鄘风柏舟》,“髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。

　　从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。

　　又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。

　　又如《郑风子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。

　　还有《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。

　　维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”情人不理会她，使她寝食难安。

　　《郑风风雨》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！

　　《秦风蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！

　　思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。

　　《邶风击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：

　　他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。”

　　《卫风伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。

　　“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。

　　《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福。

　　《诗经》中对美好爱情是歌颂向往的，而对始乱终弃持批判态度，并对受害者予深深的同情。

　　《卫风氓》这首诗是弃妇自述不幸的诗作，诗中首先以甜蜜的语气叙述了他们的相恋、嫁娶以及初婚的美好生活，然后又以悲凉的语气，叙述了年华的逝褪以及丈夫的变心和丈夫对她的粗暴相向，一种含辛茹苦、人生不幸的感叹以及对青春少年甜美生活的不尽留恋，弥漫在了诗的词句中——而古时男女地位的不*等以及妇女生活的不幸，亦由此可见一斑。

　　信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　　还有《谷风》，“**谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予！”在危难时期，相依相靠，但在安乐时候，却将她抛弃。

　　《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，其爱情诗更是体现那个时代人民的情感生活，其实其思想内涵从现代的眼光看来仍具有很大的艺术价值。好的事物总是经得时验的，千年过去之后，《诗经》仍然以其非凡的魅力感染着人们。

[研究诗经里的爱情诗]

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课题研究方案

课题研究方案

　　为了确保事情或工作扎实开展，常常需要预先制定方案，方案具有可操作性和可行性的特点。那么方案应该怎么制定才合适呢？下面是小编为大家收集的课题研究方案，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、课题名称：

　　课题：培养学生计算准确率的研究

　　二、课题的提出：

　　1、我们原有的数学课堂教学在新一轮课程改革大潮的冲击下，逐渐显露出它对促进学生可持续发展的无耐和乏力。在这种形势下，我们教育工作者渴求有力的支撑。无论从何种角度讲，我们都呼唤并迫切的想找到一把能解开这种困惑的钥匙。

　　2、计算是中学数学中一基重要的基础知识，学生的计算能力强弱与否，直接关系到他学*数学的兴趣。在多年的中学数学教学中，我们发现，学生计算的正确率一直是影响学生成绩的主要问题。可以说，提高中学生的计算能力，已经成了当前中学数学教学的一个突出问题。

　　三、课题研究的目的、意义：

　　1、培养中学生数学计算的能力是素质教育的需要。

　　培养学生的计算能力，发展学生智力是中学数学教学的目的和任务之一，也是人全面发展的需要。因此，在中学阶段给学生打好数学初步基础，培养学生学*数学的能力，对于全面贯彻教育方针，提高全民素质具有十分重要的意义。

　　2、培养中学生学*数学的能力是数学课堂教学现状的需要。

　　数与计算是人们生活、学*、科学研究和生产实践中应用最广泛的一种数学方法。在当今科学技术迅猛发展的时代，科学中各个领域都有非常巨大的变化，但是，基本的计算方法却没有多大的变化。这充分说明中学数学中计算的基础性和工具性。对于每个人来说，仅在中学阶段学*实数，进行加、减、乘、除、乘方、开方六则计算及其混合运算。因此，在中学阶段学好以上计算，并形成一定的计算能力，这是终身有益的事情。

　　四、课题研究的主要内容：

　　1、学生计算错误的原因分析

　　在计算练*中，学生的计算错误经常发生：不是看错数字，就是写错数字；不是抄错数字，就是漏写符号；加法当减法做，乘法当成了除法，有时甚至会出现一些无法理解的错误等。原因是多方面的，大致可以归纳为知识性错误和非知识性错误。知识性错误是指学生对于计算法则概念或运算顺序的不理解。非知识性错误是指学生不是不懂得运算导致错误，如抄错数字、不认真审题、注意力不集中、易受负迁移干扰等。

　　2、概念、法则理解不清

　　概念和法则是学生思维的基本形式，又是学生进行计算的重要依据。只有正确理解和掌握基本概念和计算法则才能正确地进行计算。有些错误是由于学生对数学概念理解不清而引起的。

　　3、运算不认真

　　计算题数据较大，运算步骤过多时，学生就会产生排斥心理，表现为极不耐烦，不认真审题，没按运算顺序进行计算，没有耐心去选择合理算法，从而导致错误出现。

　　4、思维迁移的影响

　　迁移是一种学*对另一种学*的影响，有积极的作用，也有消极的作用。积极作用促进学生知识的迁移。消极的作用则干扰学生学*新知

　　5、非智力因素的作用

　　非智力因素也是造成学生错误重要原因。首先学生对学*重要性和正确性的必要性认识不足，不感兴趣，解题只是为了应付老师的检查，没有力求准确的情绪倾向，心不在焉，敷衍了事，结果出现错误。其次是耐心不足，在计算时学生都希望很快能算出结果。因此，每当遇到较为陌生的算式或较复杂的算式时，就不能耐心地去审题，选择合理的算法。在怕难怕繁、耐心不足的情况下进行计算，常会出现错误。

　　五、预期达成的研究目标：

　　1、通过开展“数学小课题研究”，我们要使学生亲身经历和自我体验，让学生体验研究的过程，掌握研究的方法，感受研究的艰辛，分享合作与成功的喜悦。

　　2、在研究的过程中倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，从而促进学生全面、持续、和谐的发展，使他们不仅仅实现在知识与技能、情感与态度的发展，更重要的是实现探索精神和创新能力的发展，实现不同的人在数学上得到不同的发展。

　　3、培养学*数学的兴趣，为学生提供独立创新的舞台

　　六、课题研究的方法：

　　1、实践法

　　通过数学教学活动亲自参与学生“小课题”的研究，对其起引导点拨作用，从中发现问题，解决问题。

　　2、调查研究法

　　调查我校数学教师对这一问题的研究及想法，了解学生“小课题”研究的经验及存在的问题，共同讨论解决。

　　3、上网查询法

　　通过计算机网络查找国际上对这一课题先进的经验及研究成果，对自己的研究起借鉴作用。

　　4、经验总结法

　　对研究的经验及结果进行反思梳理，归纳提升积累经验，修改并确定下一步方案，通过不断反思改进自己的研究成果

　　七、研究步骤与措施：

　　（一）研究步骤

　　1、准备阶段：（1）制定计划要求。（2）制定研究方案

　　2、试验阶段：（1）实施具体方案。（2）反思经验与不足。

　　3、总结阶段：（1）根据课题研究，观察学生在合作交流和，口语表达方面的变化。

　　（2）对课题进行总结，形成课题研究报告。

　　（二）实施措施：

　　1、创设情境，理解算理。

　　学生以具体形象思维为主要形式，因此，教学时要特别注意创设情境，让学生通过对具体事物的感知来理解算理，只有理解了算理，学生的计算的准确性才有保障。

　　3、开展竞争，形成技能。

　　开展竞赛符合学生好胜、不甘落后，喜欢表扬的年龄特点，竞赛中，通过竞争可以促使学生计算技能的形成。

　　4、培养学生良好的学**惯。

　　良好的学**惯是计算得以正确、迅速的保证。许多中学生计算法则都能理解和掌握，计算教学中应培养学生认真书写的*惯，还要培养学生的审题*惯。所以在教学中，要求学生做到；一看，看清楚数字和运算符号，明确运算顺序；二想，想算特点，可否利用运算定律，运算性质进行简便运算；三算，应用法则计算时要边算边检查，形成良好的计算*惯，提高计算的正确性。

　　5、引导学生理解和掌握计算法则。

　　知识和能力是密切联系相互促进的，培养学生计算能力必须以理解掌握数的概念、四则运算的意义、运算定律和法则为基础，“理解”要求不但知其然，而且知其所以然。应在教学中创设情境，使学生充分感知、理解算理。学生基本掌握法则后，可简化中间的环节进行计算。学生学*计算法则都是从单个法则开始的，在教学中应进一步将这些法则联系起来，形成法则系统。

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美国研究生留学与研究生要读多久

美国研究生留学与研究生要读多久

　　研究生是国民教育的一种学历，一般由拥有硕士点、博士点的普通高等学校开展，研究生毕业后，也可称研究生，含义为具有研究生学历的人。下面为大家带来美国研究生留学与研究生要读多久，快来看看吧。

　　一、美国研究生要读多久

　　一般来说，无论是硕士生还是博士生，都没有严格设定的学*年限，学生只要修满学分即可毕业，研究生培养过程中的选课、实*和论文写作等各个环节均折合成相应学分加以量化。由于研究生在选课方面有很大的自*，美国大学里年级和班级的概念也不明显。

　　从理论上说，全日制研究生如果每学期选修3至4门课程，通常可在2至3年内获得硕士学位，而在职生的学*年限要长一些。当然，这并不表示美国的研究生就容易毕业。一方面，研究生课程要求较高，不容易过关，而且只要注册就不能随意退学。另一方面，研究生院为了保证培养质量，也不鼓励研究生在一学期中选修过多课程。

　　美国研究生一般要修满24个学分，一些名校甚至会要求学生修满30个学分，完成一门课程能够拿到一到两个学分，但这要看学生的考试成绩，成绩为C就不能获得学分，A和B能够获得不同的学分，因此不要只求及格就行，最好能够达到B以上的分数。学分课程主要集中在专业课程上，大约占到百分之八十以上，剩下还有一些通识课程和基础课程供学生选修，为了能够顺利拿到学分，学生可以选择自己感兴趣的课程，或者比较容易的课程。不过课程选择也是一项技术含量极高的'事，由于老师的授课方式、考察方式不同，很可能出现适得其反的效果。所以在选择选修课之前，最好提前问问学长，哪些课程比较容易得到学分。

　　有学生学*能力强，可能在一年半时间内就能完成两年的学分课程，因此他也能够提前毕业，提前参加工作。有的学生如果出现挂科现象，那么将非常影响他毕业的进度，可能需要再多学*半年甚至一年。

　　有些美国硕士项目本身学*时间就很短，比如法律硕士，课程一年，实际学*时间仅仅只有九个月。还有商科研究生，美国商科专业的学制一般为1年，而其中的金融、会计等最快可用9个月修完所有课程，取得学位。

　　二、美国读研费用

　　1、学费

　　美国硕士的留学费用根据课程设置和专业不同而不同，通常文科比理科专业要便宜，法学专业和商学专业是其中收费比较贵的专业，文科专业一年的留学学费在15万元人民币左右，理科专业在18万元左右，艺术专业在25万元左右，也一些贵的专业一年的留学学费可以达到30+万元人民币。

　　2、住宿费

　　住宿费用是生活费用中占比重较大，现在全球的房价都在上涨，美国的房价尤其明显，在纽约、洛杉矶等地方真的是寸土寸金，这些地区的租房价格也贵，一个标准装修公寓，一个月的租金可能上万人民币，以此为中心往外扩散，地区越偏远房价越便宜。

　　3、餐饮费

　　餐饮费用是必可不少的，在美国的食物物价并不算太高，像蔬菜、肉类、水果、乳制品等价格都是*均的，如果自己做饭吃，一天的费用可以控制在15美元以内，而且营养卫生。但是大家应该不会经常有时间来自己做饭，更多的是点外卖或者出去吃，那么一天的费用应该在30-40美元的样子，不要忘了还要给小费。

　　4、交通费用

　　美国的交通发达，各种交通工具都方便，而且也安全。一般大家出行都是坐地铁、公交车，有学生卡还有优惠，比较划算。有重要的事情还可以选择打的士，费用会贵一些，根据路程的长短收费，起步价统一。如果是长途出行，还有火车、飞机、轮船等，应有尽有。

　　三、留学美国读研优势

　　1、注重学术研究

　　需要考虑的无非是学校的地理位置、专业排名、学术氛围，以及教授的资历。在美国，顶尖的学者都有自己的小圈子。如果你想要进一步加深自己学术研究的能力，那你更应该关注的是那些专业大牛，虽然申请难度可能大了些，但它们对你的学术研究一定是最有帮助的。

　　如果你的目标是到哈佛、麻省理工，但就算拼尽全力也考不上，那么像波士顿大学也会是不错的选择。在地理位置上，他们距离这些名校*一些，那么你和知名的教授交流的机会也会多一些，同样，这也会对你学术能力的提升有帮助。

　　2、为了出国工作

　　如果你的目标是在美国拿到硕士学位后留在那里工作，那么地理位置一定是你们最要考虑的因素。

　　比如你是学计算机专业的，那么加州等西海岸城市就是首选。如果你是学金融等商科专业的话，纽约等美国东北角地区就是重点要考虑的。而且美国的大型公司招人一般都会从本地学校开始。地处繁华的地区，就业机会本身就多，而且学校也非常注重培养学生的实践能力，还为他们提供很多的实*机会，所以这就是为什么有些大学毕业生就业率高的原因。

　　当然，美国有很多学校虽然排名很高，但地理位置比较偏，当地的就业机会又偏少，寻找实*和工作的机会往往要跑到很远的地方，这就会对工作产生不利的影响。

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博士研究生学*计划和研究计划

博士研究生学*计划和研究计划

　　时间是箭，去来迅疾，我们又将有新的学*内容，迎来新的挑战，是时候写学*计划了哦。好的学*计划都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的博士研究生学*计划和研究计划，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　为了给博士学*生活开好头，不断学*和提升自己，增强学术研究能力，特此制定本学*计划。

　　本计划共分为两个层次：总计划和总目标；周计划和周目标。总计划和总目标明确了本学期学*和生活的总体“轮廓”，周计划和周目标则明确了以周为单位的分目标，指出了具体的执行策略。另外，制定控制的策略和方法，以确保计划和目标的实现。

　　一、 总计划和总目标

　　1、课程和学*目标

　　以经济学前沿和高等数学为学*重点，以计量经济学等课程为依托，在打好基础的前提下，再次对方法论等课程进行学*，并尝试用计量方法进行学术文章的写作。（可以用计量方法完成经济学前沿课程的科研训练。）主要的目标包括：扭转思维方式；掌握研究方法和技巧；理顺科技管理领域的文献脉络，发现并总结可能的研究问题；进行科技论文的写作。

　　（1） 扭转思维方式

　　通过阅读文献、参与课程学*、进行科研文献写作、与同学老师沟通交流等方式不断将发散式的思维方式转变成以问题为中心，以条件为基础的科研研究的思维方式上来。

　　（2）掌握研究方法和技巧

　　重点掌握计量方法的使用，利用课程学*的机会，完成课程科研训练的学*要求；通过经济学前沿的学*，梳理关键节点文献之间的逻辑关系，并学*在其他研究领域查找关键节点文献；通过文献阅读和课程学*，学*英文文献写作的一些基本技巧，掌握常用语法和句法，并尝试翻译重点文献的关键内容。

　　（3） 理顺科技管理领域的文献脉络，发现并总结可能的研究问题

　　加强文献阅读和积累，通过关键文献的阅读和理解，掌握科技管理领域的研究脉络和研究现状，发现研究问题并对研究价值和可行性作简单分析，整理和总结研究问题。

　　（4）进行科技论文的写作

　　管理文献学*的基础上，尝试进行科技论文的写作。学*研究问题与研究方法的融合，掌握以问题为中心的研究基本方法。了解现阶段国内优秀期刊的学术研究范式，并掌握科技管理较为前沿的研究信息。

　　2、生活目标

　　博士学*生活漫长而艰辛，不仅需要提升自身的科学文化素养和能力，也需要坚持身体锻炼、确保身体健康，并寻求适合自己的发泄情绪和缓解压力的方式和途径。

　　（1）锻炼身体

　　坚持每天早晨起来作30个俯卧撑，每天晚上进行半个小时的跑步等运动。有时间的话参加班级每周组织的羽毛球活动，每月参加两到三次的游泳锻炼。

　　（2）缓解压力

　　除了利用运动来缓解压力外，与同学进行沟通交流，组织或者参加一些集体活动也是有效的途径。利用多余的时间培养兴趣爱好，坚持积极阳光的生活态度。

　　二、周计划与周目标

　　要落实总的目标和计划，就需要对总计划进行细致的划分，明确每个部分完成的任务量和节点时间。

　　1、 各周的计划和目标

　　注：

　　1.课程学*是每周的基本学*任务，科技论文写作贯穿在整个学期过程之中。

　　2.在整体目标和规划不变的条件下，学*计划和任务会随着具体情境有所调整。

　　2、 每周的学*计划和课程要求。这视具体情况而定。

　　虽然博士和硕士同属于研究生阶段但博士阶段的学*并不是硕士阶段学*的机械重复或简单延续二者在学*方式、学*内容和知识层面上有其各自的侧重点。

　　博士阶段的学*不仅仅是对一些基本专业理论的查漏补缺更重要的是对专业理论发展前沿的把握和探索以研究为主一方面对专业理论的反思并作一些实证性研究另一方面对专业前沿的新思考以探索、求证的方式实现创新性研究。 发展心理学专业所涉及的课程和研究都是心理学最为核心的部分。通过辽宁师范大学历代专家和教师们的努力现也把它建设成为省级重点学科这对作为发展心理学高校教师硕士研究生的我来说感到无比的荣幸和自豪从而也增添了我攻读该专业博士研究生更深程度的自信。

　　在职考博的准备工作是极为艰苦的经过了大半年“白天工作、夜间复*”的苦苦追求之后在老师的不断鼓励下我将获取这次来之不易的学*机会。现从以下几方面对这宝贵时间作精要的规划：

　　一、计划目标

　　20xx年是我人生的而立之年也将开启我人生的另一新篇章。在结合七年的工作经历和父母、恩师、领导、同事的意见并经过深思熟虑之后我确定了人生的最终目标——成为一名优秀的发展心理学家并将为此奋斗终身。因此我选择攻读辽宁师范大学发展与心理学专业博士生合理利用三年博士学*时间抓住学*机会巧用学校有利资源在顺利完成学业的同时深入学*心理学理论和研究方法进一步提高英语阅读和听写能力不断增强人文素养和社会交际能力在发展心理学某一领域开展创新性研究。

　　二、实施策略

　　为了顺利实施计划特拟出以下三点实施策略 一坚持做人为本尊师重道治学为先 二主动克服一切困难全力以赴专心致学 三坚持开放性、发展性原则虚心请教同仁。

　　三、具体内容

　　一认真研修课程提高专业水*。

　　在考博复*阶段我已经系统学*了《现代心理与教育统计学》、《心理学研究方法》、《心理测量学》、《心理与教育研究中的多因素实验设计》、《心理学论文写作规范》、《统计分析与spss的应用》七本书目。读博阶段我准备补充一些心理学基础知识在上课时间能安排得过来的情况下我将计划研修《发展心理学》、《实验心理学》、《心理与教育统计学》、《心理学史》、《社会心理学》、《spss统计软件的应用》、《管理心理学》等一些本科和研究生课程为求奠定扎实的心理学基础为研究做准备。 除了研修课程外参与学术活动也是直接接受知识和领悟专家思想的有效途径。三年里我计划参与学术活动10次。

　　二广泛阅读专著突破专业视域。

　　首先按照导师的要求按时完成阅读书目。了解发展心理学发展历程的概括和前沿研究热点问题。 其次系统阅读导师的专著梳理发表的论文列出相关书籍作为我的必读书目。通过阅读专业书籍和文献加强理论修养寻求研究的突破点。

　　最后基于我对其他领域相关知识的欠缺计划从哲学、社会学、人类学、历史学、美学、管理学等各领域补充一些相关知识。因此在经过认真分析和考虑之后我计划将选择性地补充阅读以下几方面的书。

　　1哲学方面。心理学源于哲学我将阅读中西方哲学史至少精选中西方各2本以上阅读。

　　2社会学方面。精选2-3本社会学原理和研究方法方面的书主要学*一些基本的社会学原理、理论流派、研究方法和研究进展以及社会学与心理学的结合点。

　　3管理学方面。精选2-3本管理学书主要学*管理学的研究方法和基本理念了解一下管理学在发展心理学方面的借鉴意义。

　　4人类学方面。心理学研究的对象是人那么有关人的知识除了掌握一些社会学、管理学等方面知识还不够当前有关人类学的'研究成果对发展心理学的借鉴意义十分重要。所以我计划精选2-3本人类学方面的书重点了解人类学的研究方法和研究动态重心在于人类学的有关知识对心理学发展的借鉴。

　　5美学方面。有学者曾说过“教育是一门艺术”。艺术的核心就是“美”。对我来说补充一些美学方面的知识很有必要。计划看1-2本美学书拓展一下我的美学视野。

　　三积极参与研究增强研究能力

　　修课程、读书还只是吸收理论的过程而搞课题研究是实践理论的过程。实践理论有两种方式a.对已有理论的实证验证其现实的可行性或区域的适应**.对理论的创新。

　　这里的创新又有两种方式一是来自对理论的思辨二是来自对实践的提炼和归纳。作为博士生一定要参与研究只有参与研究方能有效的提高自己的研究水*。因此我计划在完成课程计划的同时还要积极参与导师的课题研究。希望能参与《青少年同伴关系促进》的课题研究同时跟随导师申请一至两项省级科研课题。

　　四争取多发文章完成毕业论文。

　　力争三年内能至少发表5篇文章其中至少有两篇核心期刊文章和一篇学科级期刊文章。计划第一年发表一篇第二年发表2篇第三年发表2篇。 尽早形成博士论文观点理清博士论文思路积累相关材料与研究方法以便完成一篇能够经得起推敲的高水*的博士论文。初步计划在第一学期末能大致确立论文方向第三学期开学初就能拿出开题基本思路第三学期中能基本拿出开题初稿第四学期和第五学期撰写论文初稿第五学期末完成论文初稿第六学期准备论文答辩。 目前想研究的领域同伴关系促进。*期收集国内外相关文献积累相关理论和研究方法以期寻求研究的突破点和创新点。

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浅谈文学研究与文化研究的关系论文

浅谈文学研究与文化研究的关系论文

　　在日常学*和工作生活中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编为大家整理的浅谈文学研究与文化研究的关系论文，希望能够帮助到大家。

　　文学研究，以文学为对象，围绕文学的审美而展开的批评分析，传统的文学研究是以文学审美为基础，以其意识形态为手段，对传统的经典进行解读批评。而文化研究，是探讨文化本身的价值、对文化认同文化身份进行研究。分析反思文化理论，对传统的文学研究者所不屑的亚文化消费文化大众传媒进行的研究，对当今的后现代、女性女权主义、民族话语进行研究，这里的文化不是经典文学和高雅艺术里的文化思想，而是林林总总的日常生活方式，如此说来，文化研究可以包括文学批评和文化研究，包括文学在内的文化现象，也包括文学批评的文化价值取向，不仅能表明文学与文化的关系，也能说明文学的价值取向。就其字面意义看，即运用文化的理论、方法手段对文学进行研究分析，研究对象是文学，为文学研究提供的概念、理论、方法，促进文学研究的发展进步。

　　但是，文化研究本身目前并不是系统的学科，也没有形成固定的流派，只是一种学术的发展趋势；如果将种族主义、女权主义、宗教制度、殖民主义等看做是早期文化研究的理论基础，那么它也只是提供了一种文学研究的新角度和新方法，因为这些理论有着自身的研究方向和宗旨，并不是为文学研究而存在，这时的文化理论已变为研究对象本身，而文学只不过提供了研究材料。尽管，很多文学研究者运用种族主义、女权主义、宗教制度、殖民主义的理论方法分析研究文学作品，但并没有取得突破性的新进展。因此，我认为，文化研究并没为文学研究提供概念、理论、方法，也未在具体实践中促进文学研究的发展。

　　《文化研究：理论与实践》一书中关于文化研究的文章，只有其中一篇是用文化理论解读分析经典文学作品的，其余研究的都是广告传媒、网络文化等方面。而且书中也指出，所谓的大众文化研究，是文化研究的主要形态，是学术度低、时尚化、随意化的话语。那么作为文化研究主要形态的大众文化研究和文学研究有何关系呢？运用文化研究的理论方法研究文学，可以称之为“文学的文化研究”，那么与之相对应，运用文学理论、方法研究文化，可以称之为“文化的文学研究”，可以将文学的文化研究看做是传统文学研究的转变和发展，但却不能将文化的文学研究看做是传统文学的转变、发展，文化的文学研究的着眼点和立足点已不再是文学。文化的文学研究被等同于其他的文化现象，其精神性早已被忽略，剪破的牛仔裤、广告宣传、微商文化等文本都可看做是大众文化的一种，但我认为，事实上，文化的文学研究说法本身并不可靠，尽管文化研究与文学研究在研究方法上有联系，但并非必然的、内在的联系。无论是文学的文化研究还是文化的文学研究，都不是传统意义上的文学研究，在理论和实践上都没有必然的联系。如果非说其二者有联系，那么也只是文化研究者们先前从事过文学研究，所以强行将文化研究称为文学的文化研究，将自己的研究穿上学术的外衣，文学研究者研究文化、关注文化时，不能牵强的将其合二为一，认为文化研究是文学研究新的研究领域，不仅不利于文学研究学科建设的严谨性，而且也会使文化研究的社会批判性减弱。

　　总而言之，文化研究就是研究文化，是对研究文化之种种的总称，文化研究可以用于支撑那些与政治、经济、文化、社会、历史等泛文化相关的研究与批评。而文学研究可用于传统的文学文本的批评研究实践，文化批评，可以作为文学研究的一种视野或范式，用作文学的文化学批评；这样，二者就可以各司其职，各负其责，分工明确，也可以更好地为文学研究与批评的发展做出贡献。

　　摘要：文学研究与文化研究的对象不同，文学研究的象是以文学文本为中心的文学系统（世界、作品、作者、读者），文化研究的对象是阶级、种族、性别、传媒等，因之它们的研究方法也迥然有别。但文学研究在审美的层面为文化研究提供了素材和佐证，是文化研究的重要内容之一；文学研究是文化研究的一部分，文化研究的某些方法对文学研究同样适用，而且文学研究也确需文化的力量，文化研究为我们提供了一种与传统的研究全然不同的、新的学术视野和研究范。

　　关键词：文化研究；文学研究；对话；价值判断

　　文化研究是一种不同于传统文学研究兴起于20世纪50年代的文化现象。以往学术关注的是普遍性，形而上学，关注超验和永恒，而文化研究开始转向了微观、具体、经验和日常的世俗生活。它的研究范围不仅是文学现象或者作品，还包括阶级、性别、种族文化、以及边缘文化和亚文化，还有大众文化（如电视、流行音乐等）、消费文化等。“文化研究”在方法倾向上具有跨学科性，兼用文化批评、历史学、社会学、及人类学等方法。

　　文学研究并不等于文化研究。但文学又与文化研究有着千丝万缕的联系。文化研究从一发端，就与文学有着不解之缘。影响了文化研究发生的就有许多是文学理论家或文学批评家利维斯、弗莱、阿尔都塞等便是如此；创立文化研究的威廉姆斯、霍尔、霍加特、汤林森也都是文学批评家或理论家；其后的女性主义文化研究者，后殖民主义文化研究者斯皮瓦克、米巴巴，东方主义或后东方主义研究者萨义德等等，也都是文学理论家或文学批评家出身。当代文学研究中发生的所谓文化的转向，既是历史的总体发展的大势和现实实践发展的需要所致，也是文学自身内部要素运动的结果。文学文化的转是又一次创新，是新时代文化发展的积极成果，是文学理论困境中的'又一次突围。

　　其次文化研究包括了文学研究。乔纳森·卡勒在《文学理论》中认为“总得来说，文化研究包括文学研究，文化研究就是把文献分析的技巧运用到其他文化材料中才得以发展的。”文学属于文化的一部分，在这个意义上，广义的文化研究当然包括文学研究，而狭义的文化研究虽然运用了文学研究的某些技巧，但研究对象及方法与文学研究还是有区别的。

　　就像文学研究并不就是文化研究一样，文化研究也并不只是文学研究。文化研究的范围则大大超出文学研究的领地，进入到对人类一切精神文化现象的考察研究之境地。文化研究或文化批评对于文学研究是具有启示意义的，它为文学研究提供了新的视角。从阶级、族群、性别等文化视角去解读文学作品，可能会读出新的文化意义。随着70年代以来西方文化研究到世纪末和新世纪初的逐渐消退，它对于文学研究的负面作用也慢慢显示出来。主要有两点：第一，文化研究并不总是以文学为研究对象，甚至完全不以文学为研究对象。在更多的情况下，文化研究往往是一种社会学、政治学的批评，其对象与文学无关，纯粹在那里讲解阶级斗争、性别冲突和种族矛盾。第二，文化研究理论本身具有公式化的局限性。无论是文化研究中的女权主义、东方主义、后殖民主义，作为一种理论模式，结论产生于解读作品之前，是同一种二元对立的简单理论模式。如果我们用这种文化理论去解读题材相关的作品，那么无论作品本身的优劣所解读出来的东西是一样的，这种视角先行的模式单一的文学批评，不但使解读作品的内容和意义趋同化，失去了作品的思想和艺术个性，使文学批评非思想化、非艺术化，而且缺少深度。这种由于理论公式化导致文学批评刻板化的倾向，也必然远离文化研究人文关怀的初衷。人文关怀有三要素：尊重人的不同经验，捍卫人的尊严，尊重人的不同思想，但文化批评理论本身的缺失，恰好把不同的经验、个性、思想都趋同化、模式化、刻板化了，这不能不说与人文关怀是背道而驰的。回到文学文本，回到艺术，才是理论发展的正途。基于这种认识，文化批评与文学批评不应简单等同起来。文学研究不等于文化研究，单一内涵的文学研究。

　　我们要正确看待文化研究与传统的文学研究的关系。两者的关系决非对立，而是一种

　　对话和互动关系。文学研究更加注重审美理想和文学内部的欣赏和出自人文关怀的评价，而文化研究则偏重阐释和解决当代现实以及文学的现状；文学研究更注重文学本身的价值判断，而文化研究则有选择地融入人文精神并更注重对考察对象的理论分析和文化阐释，达到理论建构的最终目的。

　　参考文献：

　　[1]南帆主编.文学理论北京大学出版社，2008.

　　[2]王宁.文化研究的历史与现状[J].天津社会科学.2000（03）.

　　[3]陶东风主编.文学理论基本问题[M].北京大学出版社，2006.

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