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中秋赏月的古诗词大全
古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。中秋节至，小编今天为大家带来中秋赏月的`古诗词大全，让我们一起欣赏一下吧。
1、中秋月（唐·张祜）
碧落桂含姿，清秋是素期。
一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。
人间系情事，何处不相思。
2、中秋月（唐·李洞）
九十日秋色，今秋已半分。
孤光吞列宿，四面绝微云。
众木排疏影，寒流叠细纹。
遥遥望丹桂，心绪更纷纷。
3、中秋夜南楼寄友人（唐·李群玉）
海月出银浪，湖光射高楼。
朗吟无渌酒，贱价买清秋。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。
他乡此夜客，对景饯多愁。
4、八月十五日夜玩月（唐·刘禹锡）
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛然是玉京。
5、酬裴端公八月十五日夜对月见怀（唐·权德舆）
凉夜清秋半，空庭皓月圆。
动摇随积水，皎洁满晴天。
多病嘉期阻，深情丽曲传。
偏怀赏心处，同望庾楼前。
6、八月十五夜月二首·其一（唐·杜甫）
满目飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
7、太原和严长官八月十五日夜西山童子上方玩月寄中
坐爱圆景满，况兹秋夜长。
寒光生露草，夕韵出风篁。
地远惊金奏，天高失雁行。
如何北楼望，不得共池塘。
8、八月十五夜与诸公锦楼望月得中字（唐·武元衡）
玉轮初满空，迥出锦城东。
相向秦楼镜，分飞碣石鸿。
桂香随窈窕，珠缀隔玲珑。
不及前秋月，圆辉凤沼中。
9、八月十五夜看月（唐·姚合）
亭亭千万里，三五复秋中。
此夕光应绝，常时思不同。
九霄微有露，四海静无风。
惆怅逡巡别，谁能看碧空。
10、荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿（唐·郑谷）
共待辉光夜，翻成黯澹秋。
正宜清路望，潜起滴阶愁。
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。
描写中秋赏月的古诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代诗歌的.泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的描写中秋赏月的古诗词，希望能够帮助到大家。
1、《中秋》
唐·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
2、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
5、《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
6、
李商隐：霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
7、
孟浩然：秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
8、《中秋月》
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
9、《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
10、《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。
中秋佳节
中秋佳节至，团圆夜与家人围坐，吃月饼，赏明月，这样的良辰美景，要是来点诗情画意助兴，就再好不过了。
一起来重温这些古诗词，领略中华传统文化之美吧！
16、《望月怀远》（唐 张九龄）
描写三月的古诗词
隋堤三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。下面是关于描写三月的古诗词的内容，欢迎阅读！
1.《春水》
杜甫
三月桃花浪，江流复旧痕。
朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。
已添无数鸟，争浴故相喧。
2.《诉衷情·东风杨柳欲青青》
晏殊
东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。
眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月如风，牵系人情。
3.《三月三日》
白居易
画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。
莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。
阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。
4.《三月》
韩偓
辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前。
四时最好是三月， 一去不回唯少年。
5.《迎燕》
葛天民
咫尺春三月， 寻常百姓家。
为迎新燕入， 不下旧帘遮。
翅湿沾微雨， 泥香带落花。
巢成雏长大， 相伴过年华。
6.《阳春曲》
胡祗遹
几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。
一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。
残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。
绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼。
一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。
洛阳花酒一时别。春去也，闲煞旧蜂蝶。
7.《宴词》
王之涣
小圃初晴风露光，含桃花发满山香。
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。
8.《庭前桃》
韦庄
短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。
坐久好风休掩袂，夜来微雨已沾巾。
敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。
9.《江南》
李群玉
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
10.《绯桃》
说到中秋，可以说是中国人最重要的。而且非常具有仪式感的一个传统节日，它的重要性丝毫不逊于春节，都是期盼阖家团圆的日子，也都充满了无比的诗意和浪漫。
中秋节的起源可以追溯到上古时代，真正普及的则是在汉代。中秋节是由传统的“祭月”而来，成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》中有记载：“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有有关咏月的诗句，像张九龄的“海上生明月，天涯共此时“；李白的“小时不识月，呼作白玉盘”；王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”。可以说，唐代是将中秋节赋予了浪漫色彩，基本上这一个写满诗意的节日在这个时期就被定型了。
到了北宋时期，中秋节就基本上跟我们现在一样了，成为民俗节日，正式定阴历八月十五为中秋节。在宋代的文学作品有关中秋节的美文佳作同样层出不穷，如形容有个诸如月饼趋形的美食，这样说：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。在孟元老《东京梦华录》曾记录宋代中秋节的繁华与热闹：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，*内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”。而宋代有了大文豪苏轼一首词的加持，让中秋节思乡思亲的情味更深，诗意缱绻，“但愿人长久，千里共婵娟。”
到了明清时期，赏月活动成为中秋节最为重要的活动内容。陆启泓曾在《北京岁华记》中记载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”在《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。“
从此今后，中秋节与家人团圆赏月成为这个节日里最为重要的仪式。在这样的日子，中国人“以月之圆兆人之团圆”的寓意，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收和幸福，展现出了中国人骨子里深藏的风雅与诗意。
阅览古今文章，翻开唐诗宋词，有关中秋节的华彩诗词，可以说是璀璨闪耀，而我心里最能够代表中秋节思乡之味，思念之情，思月之诵的十首诗词，非这样十首莫属。
第十首 其实以前读诗大部分都是李白、杜甫、白居易或者小李杜等，有一天读到了张祜的诗，发现同样别有一番风骨与韵味，不知不觉也喜欢上了他的诗，而他的一首中秋月色，同样非常柔美和感动。
《中秋月》 唐 张祜
“碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。”
第九首 “诗豪”刘禹锡是我非常喜欢的诗人，他的诗作或许没有那么惊艳和华丽，却独有风格和豪气，而他的一首有关八月十五的诗作，同样让人读起来意韵十足。
《八月十五日夜湓亭望月》 唐 刘禹锡
“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。“
第八首 中秋江南之美，自然是在辛弃疾那一首《一剪梅》词中，月照中庭，桂香飘远，杯酒相庆，共赏月圆。 身居江南过中秋的我，对于这样一首自是感同身受。
《一剪梅 中秋元月》宋 辛弃疾
“忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。“
第七首 中秋节之所以充满诗意与浪漫，自然与流传下来的嫦娥奔月有关，李商隐的《嫦娥》，是我最喜爱的一首与嫦娥有关的诗作。
《嫦娥》 唐 李商隐
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
第六首 说到中秋的好诗词，苏轼除了那一首“但愿人长久，千里共婵娟”词流传千古，他还有一首《中秋月》，同样写得诗意无限，深怀满怀。
《中秋月》宋 苏轼“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”
第五首 无论如何在有关赏月的文章当中，怎么都会有李白的一*之地，虽然他的《古朗月行》诗中充满感伤情绪，但文章之美，情深意切，亦为佳作。
《古朗月行》唐 李白
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。“
第四首 若论将月色写得美轮美奂，词清景新，流光溢彩，千古璀璨，自然是以“孤篇压倒全唐”的张若虚的《春江花月夜》。
《春江花月夜》唐 张若虚
“春江潮水连海*，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。“
第三首 若论中秋节将相思之浓写得最为柔情最为诗意的自然就是张九龄的《望月怀远》，只一句“海上生明月，天涯共此时”，便勾起无数人的那种思乡之情，千秋流传，万古吟诵。
《望月怀远》唐 张九龄
“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。“
第二首 若论最能表达中秋节的思念之情，最应景，最能够引人共情的自然是因为一首词，将中秋节的所有思念融入文字当中，自然是苏轼的《水调歌头》。
《水调歌头》宋 苏轼
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
第一首 若论我个人最喜爱的一首有关月圆团圆的诗词来说，自然是王建的那首《十五夜望月寄杜郎中》，因为身居桂香满城的江南之地，更懂天涯漂泊的游子之心的那份孤独的秋思。
《十五夜望月寄杜郎中》唐 王建
《宿建德江》
【唐】
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《玉阶怨》
【唐】
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
《月》
【唐】薛涛
魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看?
《月夜忆舍弟》
【唐】
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《秋浦歌其十三》
【唐】李白
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
《相见欢》
【唐】李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。
《中秋月》
【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《关山月》
【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《月下独酌》
【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
赏月诗词有哪些
古诗是古代*诗歌的`泛称，在时间上指1840年以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。下面小编给大家分享赏月诗词，供大家参考学*。
《中秋月二首》李峤
盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。
圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。
《中秋夜登楼望月寄人》戎昱
西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，一年今日最分明。
初惊桂子从天落，稍误芦花带雪*。知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。
《和崔中丞中秋月》张南史
秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。
映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。
《秋暮忆中秋夜与王璠侍御赏月，因怆远离聊以》鲍防
前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。
风落芙蓉露，疑余绣被香。
《和武相公中秋锦楼玩月得苍字》张正一
高秋今夜月，皓色正苍苍。远水澄如练，孤鸿迥带霜。
旅人方积思，繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏，尤宜清漏长。
《奉和武相公中秋锦楼玩月得来字》徐放
玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。
远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。
《中秋月》苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋对月有怀》曹雪芹
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
《中秋月》白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
《中秋月》马戴
阴魄出海上，望之增苦吟。冷搜俪颔重，寒彻蚌胎深。
皓气笼诸夏，清光射万岑。悠然天地内，皎洁一般心。
《水调歌头》苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《木兰花慢中秋》辛弃疾
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
《中秋夜临镜湖望月》陈羽
镜里秋宵望，湖*月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。
《中秋夜君山台望月》李涉
大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。
《中秋月》张祜
碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。
中秋月
齐已
空碧无露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思。
月夜
刘方*
更深月色半人，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
[描写月亮的古欣赏]
赏月诗词有哪些
古诗是古代中国诗歌的`泛称，在时间上指1840年以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。下面小编给大家分享赏月诗词，供大家参考学*。
《中秋月二首》李峤
盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。
圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。
《中秋夜登楼望月寄人》戎昱
西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，一年今日最分明。
初惊桂子从天落，稍误芦花带雪*。知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。
《和崔中丞中秋月》张南史
秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。
映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。
《秋暮忆中秋夜与王璠侍御赏月，因怆远离聊以》鲍防
前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。
风落芙蓉露，疑余绣被香。
《和武相公中秋锦楼玩月得苍字》张正一
高秋今夜月，皓色正苍苍。远水澄如练，孤鸿迥带霜。
旅人方积思，繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏，尤宜清漏长。
《奉和武相公中秋锦楼玩月得来字》徐放
玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。
远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。
《中秋月》苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋对月有怀》曹雪芹
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
《中秋月》白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
《中秋月》马戴
阴魄出海上，望之增苦吟。冷搜俪颔重，寒彻蚌胎深。
皓气笼诸夏，清光射万岑。悠然天地内，皎洁一般心。
《水调歌头》苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《木兰花慢中秋》辛弃疾
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
《中秋夜临镜湖望月》陈羽
镜里秋宵望，湖*月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。
《中秋夜君山台望月》李涉
大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。
《中秋月》张祜
碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。
李白《古朗月行》古诗词鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家整理的李白《古朗月行》古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。
古朗月行
唐代：李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
译文
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
韵译
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明*安。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
注释
呼作：称为。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民*均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
团团：圆圆的样子。
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
圆影：指月亮。
羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
天人：天上人间。
*：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”*也指月。
沦惑：沉沦迷惑。
去去：远去，越去越远。
凄怆：悲愁伤感。
赏析
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的`两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞*；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”
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