千里江陵一日还是谁的古诗

关于江陵的诗句

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。——郦道元《三峡》

城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。——白居易《立秋日曲江忆元九》

江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。——韩愈《李花赠张十一署》

江陵怀古古荆州慨星槎两度南游，想神女朝云，宋玉清秋。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。——李白《大鹏赋·并序》

嗟哉万安十室邑，橘比江陵梨号蜜。——赵蕃《寄莫万安》

拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。——白居易《山石榴寄元九》

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。——罗隐《清明日曲江怀友》

江陵旧识李谪仙，向来一梦今恍然。——项安世《次韵孙司户黄堂观醮遇雪》

江陵旧是襟喉地，蜀道东来第一关。——边贡《留别诸友联句二首·其二》

江陵已没二华亡，倚剑悲歌古战场。——尤侗《吊南塘》

不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。——顾况《谅公洞庭孤橘歌》

五斗不换东篱菊，千户宁如江陵橘。——徐端《丙申元日》

却叹江陵浪花蕊，一时开放等闲消。——汤显祖《即事》

予家江陵远莫致，尘土何人为披拂。——苏轼《次韵黄夷仲茶磨》

江陵南北道，长有远人来。——元稹《楚歌十首》

江陵简介

江陵，又名荆州城，国家首批历史文化名城。位于湖北省中部偏南，地处长江中游，江汉*原西部，南临长江，北依汉水，西控巴蜀，南通湘粤，古称“七省通衢”。江陵城的历史地位十分重要，春秋战国时为楚国都城，是中国南方最大最繁华的都会。楚国鼎盛时期的政治、经济、文化中心始终在江陵。魏晋南北朝时，与当时扬州治所建康齐名，有“江左大镇，莫过荆扬”之誉。

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鱼玄机《江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄》赏析

　　原文：

　　枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

　　忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　译文

　　在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。

　　注释

　　⑴江陵：唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江，而非北岸之江陵。子安，即李亿，为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云：“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。

　　⑵掩映：时隐时现，半明半暗。暮帆：晚归的船。

　　⑶“忆君”二句：同南唐李煜《虞美人·春花秋月何时了》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”与北宋欧阳修《踏莎行·候馆梅残》“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”表现手法相似。

　　鉴赏

　　鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。

　　建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接*。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。

　　五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。

　　首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。

　　“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。

　　前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与《室思》之喻，机杼正同。乍看来，“西江”、“东流”颇似闲字，但减作“忆君如流水，日夜无歇时”，比较原句便觉读起来不够味了。刘方*《春怨》末二句云：“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”，晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起，(其妙)非独人不觉，作者也不自知也”，“不能名言，但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句，原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”)，有彼此呼应，造成抑扬抗坠的情调，或擒纵之致的功用，使诗句读来有一唱三叹之音，亦即所谓“风调”。而删芟这样字面，虽意思大致不差，却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字，有助于加强抒情效果，它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体，艺术上正自有不可及之处。

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辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口古诗词

辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口古诗词

　　古诗原文

　　闲居三十载，遂与尘事冥。

　　诗书敦宿好，林园无世情。

　　如何舍此去，遥遥至南荆！

　　叩枻新秋月，临流别友生。

　　凉风起将夕，夜景湛虚明。

　　昭昭天宇阔，皛皛川上*。

　　怀役不遑寐，中宵尚孤征。

　　商歌非吾事，依依在耦耕。

　　投冠旋旧墟，不为好爵萦。

　　养真衡茅下，庶以善自名。

　　译文翻译

　　三十年来村居享悠闲，对于世态隔膜而不明。

　　原先爱好诗书现更爱，田园没有应酬之俗情。

　　为何舍弃田园而离去，千里迢迢去到那南荆？

　　荡起船桨击碎新秋月，水边暂告分手别亲朋。

　　傍晚凉风**已吹起，月光照天夜色清空明。

　　天宇明净高远无边际，亮光闪闪江面水波*。

　　惦记差役不能安心睡，夜已将半还得独自行。

　　商歌求官不是我事业，留恋沮溺那样并力耕。

　　甩掉官帽决心返故里，*厚禄本来不动情。

　　衡门茅舍才可修真性，或可凭善建立好声名。

　　注释解释

　　辛丑：指晋安帝隆安五年（401年）。赴假：赴准假之所，意即销假返任。江陵：当时的荆州镇地，是荆州刺史桓玄的驻所，在今湖北省江陵县。行：经过。涂口：地名，即今武汉市江夏区金口街，北宋前名涂口。

　　闲居：闲散在家。三十载：诗人二十九岁开始出仕任江州祭酒，“三十载”是举其成数。一说“三十”应作“三二”，三二得六，即闲居了六年。

　　尘事：指世俗之事。冥：冥漠，隔绝。

　　敦：厚。这里用作动词，即加厚，增加。宿（sù）好（hào）：昔日的爱好。宿，宿昔，*素。

　　林园：一作“园林”。世情：世俗之情。

　　如何：为何。舍此：指放弃田园生活。

　　南荆：荆州治所在湖北江陵，江陵古属南方楚国之地，故西晋称荆州为南荆。东晋沿用此*称。《文选》作“西荆”。

　　叩（kòu）：敲，击。枻（yì）：船舷。新秋：即孟秋，秋季的第一个月。

　　临流：在水边。友生：朋友。生是对年轻读书人的称呼。

　　将夕：暮之将临。夕，傍晚。

　　湛（zhàn）：澄清，清澈。虚明：空阔明亮。

　　昭昭：光明，明亮的的样子。

　　皛（xiǎo）：洁白明亮的样子。川上：此指江面。

　　怀役：犹言负役，身负行役。不遑（huáng）：不暇，没有工夫。

　　中宵：半夜。尚：犹，且。独征：独自远行。

　　商歌：指自荐求官。商，声调名，音悲凉。商歌非我事：意谓像宁戚那样热心于求官，不是我所愿意做的事。

　　依依：依恋、留恋的'样子。耦（ǒu）耕：两人并肩而耕。这里指隐居躬耕。

　　投冠：抛弃官帽，即弃官，旋：返回。旧墟：这里指故乡旧居。

　　好（hǎo）爵：指*厚禄。萦（yíng）：缠绕，束缚。

　　养真：养性修真，保持真朴的本性。衡茅：指简陋的住房。衡，同“横”，即“横木为门”。茅，茅屋。

　　庶：庶几。有“差不多”之意，在古语中常含希望、企求的成分。这里就有希望的意思。

　　创作背景

　　这首诗作于晋安帝隆安五年（401年）。隆安四年（400年）春，桓玄克荆州、雍州后，督八州即八郡军事，领荆州、江州刺史。当时陶渊明在桓玄幕府里供职。隆安五年七月，他回乡探亲假满，再次返回江陵（今湖北荆州）的官府。路经涂口时，写下这首诗。

　　诗文赏析

　　此诗开头六句，是从题前着墨，借追念*生，写出自己的生活、情性，再转到当前。他这年三十七岁，说“闲居三十载”，是就大体举成数而言。过去精神寄托所在是诗书和园林，官场应酬这些尘事、虚伪欺诈这些俗情是远隔而无沾染的。四句盛写过去生活的值得追恋，也正是蓄势；接着便迸发出“如何舍此去，遥遥至西荆”的自诘，强烈表现出自悔、自责。这里用十字成一句作反诘，足见出表现的力度；说“遥遥至西荆（荆州在京都之西）”，自然不仅是指地理上的“遥遥”，而且也包括与荆人在情性、心理上的相隔“遥遥”。

　　“叩枻”以下八句是第二节。前六句正面写“夜行”，也写内心所感。诗人挥手告别岸边的友人，举棹西行。这时，新秋月上，凉风乍起，夜景虚明一片，天宇空阔无垠，*静的江波上闪映着月影，望过去分外皎洁。这是无限美好的境界，但是，作者如此着力描写这秋江夜景，不是因为“情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》），而正是为了反跌出自己役事在身、中宵孤行之苦。一切美景，对此时的诗人说来，都成虚设；反足以引发其深思，既追抚已往，也思考未来。这样，“怀役”两句，便成了绾结上下的关捩语句。

　　结尾六句，抒写夜行所感。在上节所写境和情的强烈矛盾下，诗人不自禁地像在自语，也像在对大江、秋月倾诉：“商歌非吾事，依依在耦耕”——像宁戚那样唱着哀伤的歌来感动齐桓公以干禄求仕的世不乏人，而自己却恋恋于像长沮、桀溺那样的并肩而耕。“商歌”、“耦耕”，代表着两条截然不同的生活道路，作者在此已作了明确的抉择。“耦耕”是“归隐”的代称，所以下文就是对未来生活的具体考虑：首先是“投冠”（不是一般的“挂冠”），掷弃仕进之心，不为*厚俸牵肠挂肚；其次是返归故里，在衡门茅舍之下、在田园和大自然的怀抱中，养其浩然真气。诗人深沉地想：要是这样，大概可以达到“止于至善”的境界了吧。一个“庶”字，也表现出诗人对崇高的人生境界的不息追求。

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《江陵愁望寄子安》诗词鉴赏

《江陵愁望寄子安》诗词鉴赏

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了《江陵愁望寄子安》诗词鉴赏，欢迎大家参考。

　　《江陵愁望寄子安》

　　唐朝：鱼玄机

　　枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

　　忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　古诗简介

　　《江陵愁望寄子安》是唐代女诗人鱼玄机的作品。这是一首抒情诗，通过对秋景的描绘，表达了女诗人因孤独寂寞而对远方情郎的思念之情。此诗前两句写盼人不至，后两句接写相思情。全诗运用句中重复、句中排比、反义字相起等手段，造成悠扬飘摇的风调，有助于加强抒情效果，深切地抒发了诗人的相思之情。

　　译文

　　深秋枫树千枝万枝，江桥掩映枫林之中。已到黄昏时分，未见你的帆影，思念你的心情。想那西江流水，日日从早到晚，向东五金流去。

　　注释

　　⑴江陵：唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江，而非北岸之江陵。子安，即李亿，为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云：“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。

　　⑵掩映：时隐时现，半明半暗。暮帆：晚归的船。

　　⑶“忆君”二句：同南唐李煜《虞美人·春花秋月何时了》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”与北宋欧阳修《踏莎行·候馆梅残》“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”表现手法相似。

　　赏析/鉴赏

　　据载，李亿、鱼幼微（鱼玄机原名）二人在大诗人温庭筠的撮合之下一见钟情。李亿将鱼幼微迎娶到他在林亭置下的一栋精致别墅中。林亭位于长安城西十余里，依山傍水，是长安富家人喜爱的一个别墅区。在这里，李亿与鱼幼微度过了一段美好时光。在江陵，李亿还有一个原配夫人裴氏，见丈夫去京多时仍不来接自己，于是多次来信催促。在无可奈何的情况下，李亿只好亲自东下接眷。李亿有妻，鱼幼微早已知道，接她来京也是情理中事，鱼幼微通情达理地送别了李亿，便牵肠挂肚地写了这首《江陵愁望寄子安》。

　　鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是*李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。

　　建安诗人徐干有著名的组诗《室思六首》（一说五首），第三首末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接*。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的.一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。

　　五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。

　　首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，不仅从声音上状出枝叶之繁茂，而且表现了思妇望君的急切心情。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。

　　“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字，既与上句“千枝”“万枝”有相呼应之妙，又写出枫叶遮住望眼，极目远眺但见江桥掩映于枫林之中，日已垂暮，而不见那人乘船归来：这对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。

　　前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与《室思》之喻，机杼正同。乍看来，“西江”“东流”颇似闲字，但减作“忆君如流水，日夜无歇时”，比较原句便觉读起来不够味了。细味这最后两句，原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字（“东”“西”），有彼此呼应，造成抑扬抗坠的情调，或擒纵之致的功用，使诗句读来有一唱三叹之音，亦即所谓“风调”。而删芟这样字面，虽意思大致不差，却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字，有助于加强抒情效果，它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体，艺术上正自有不可及之处。

　　作者简介

　　鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。

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李白《下江陵》

下江陵

　　作者：李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　注解１、白帝：今四川省奉节

　　２、江陵：今湖北省江宁县。县。

　　３、一日还：一天就可以到达。

　　韵译清晨，我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只一日时间。

　　*猿声，还在耳边不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　　评析诗是写景的。唐肃宗乾元二年（７５９），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞

　　进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。

　　全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”

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《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏

《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《江夏赠韦南陵冰》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【年代】：

　　唐

　　【作者】：

　　李白——《江夏赠韦南陵冰》

　　【内容】

　　胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。

　　君为张掖*酒泉，我窜三巴九千里。

　　天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。

　　西忆故人不可见，东风吹梦到长安。

　　宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。

　　玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。

　　昨日绣衣倾绿樽，病如桃李竟何言。

　　昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。

　　赖遇南*豁方寸，复兼夫子持清论。

　　有似山开万里云，四望青天解人闷。

　　人闷还心闷，苦辛长苦辛。

　　愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。

　　山公醉后能骑马，别是风流贤主人。

　　头陀云月多僧气，山水何曾称人意。

　　不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。

　　我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

　　赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。

　　【赏析】：

　　唐肃宗乾元二年（759），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。现在刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

　　诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初*，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。李白是遇赦的罪人，韦冰显系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇怎能说得了、道得清啊！从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不*情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的.皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。

　　诗人由衷感激故人的解慰。昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什么可讲的呢？当然，“桃李不言，下自成蹊”，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南*太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好象深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较*缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。

　　最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，“复能乘骏马，倒著白接？（《世说新语。任诞》），别是一番贤主人的风流倜傥之举。而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都象江夏附*著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。

　　“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是本篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。

　　这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感*彩。

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佟丽娅语句_迟日江山丽古诗

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐佟丽娅语句。

小编本次为大家带来精彩的句子。

1、演员拍戏是一个不断积累的过程，如果运气好能遇到好的剧本、角色也很重要，但更重要的是自我提升，有句话：越努力越幸运。

2、我就是愿意演不同的角色，体验不同的人生，从中体验到快乐，如果总是一年四季让我演一种角色，那我会觉得乏味，没有创造力。

3、我演的每个角色都有我身上的某一面，一个戏只是把我那一面放大了，另一个戏又把我身上另外活跃的一面放大了。或许这些角色身上多多少少会有我的影子，但只是我的部分，我自己确实是另外一个真实世界的我。

4、舞蹈给人带来了太多从视觉到感觉的美，我也愿意用我的肢体来散发魅力，给大家带来新的情感体验，让大家看到一个真实的我，一个多变的我，我爱跳舞，也爱跳舞给你们看。

5、舞蹈是一种发泄也是一种精神，在舞动的舞台上，每当那动感的优美的旋律响起，我便忘记周围的一切，在舞蹈中我有尽情享受，有尽情释放，我舞我快乐！

6、我曾经一度视舞蹈为生命的全部。我是真的爱跳舞。用肢体来诠释青春是最美妙不过的事情了。

7、我觉得做公益不在于活动规模的大小，在于你自己做公益的这份心。我就是想尽自己所能尽可能多地去帮助那些需要帮助的人，赠人玫瑰手有余香。

8、作为演员大家都希望能够多去挑战一些不一样的角色，我其实性格还蛮男孩子的，所以我也希望能出演一些类似女侠之类的角色。

9、不论是在被观众认识之前还是现在，我其实对于选戏都没有什么特别苛刻的标准，还是人物角色是否适合自己，或者说这个角色对自己来说比较有挑战性的，不管角色大小，我都会选择去尝试。

10、如果现在我身边有年轻的孩子想要入演艺这一行，我一样还是会告诉他们踏踏实实学*，老老实实做人。

11、每个戏中每个角色的出现都有他的意义和作用，我并不担心角色被淹没，只要自己是尽心尽力地去完成这个角色，对我来说就足够了。

12、我还是我，还是那个热爱演戏的佟丽娅。没有知名度的时候，也并不觉得有什么心理压力，也没想过一定要很知名很红之类的，就觉得能把自己喜欢的事情作为自己的一个事业对我来说就足够了。至于其他，顺其自然就好。

13、演员拍戏是一个不断积累的过程，当然如果运气好能遇到好的剧本、好的角色也是很重要的，但是我还是觉得自我提升更重要，有句话是：越努力越幸运。

扩展阅读

佟丽娅：报告队长 我错了

2、男人用爱情换到肉体，女人用肉体换到爱情，我用抵用券换到披萨饼。 ----《姑娘，欢迎降落在这残酷世界》

3、爱，就是一种很欣然的心理，一种内在的缠绵之情，是一种积极的驱动力和内在相连，其目的是希望对方幸福、发展和自由，它让你自己感觉愉快，也让对方感觉愉快，但原则上它不是专属的，可以给予所有人。 ----《姑娘，欢迎降落在这残酷世界》

4、有人说钟楚红命好，其实与其说她命好，不如说她是懂取舍的女人，一个欲望不太多的女人，一旦寻找到适合自己的东西，就不轻言放弃。比如说穿衣，她知道自己肩膀锁骨漂亮，所以常穿跌膊装，几十年不变；知道自己面容艳丽，所以绝不穿花衣，“我不穿大花衣服，看见已打冷战”。衣柜里的衣服永远是素黑，米色、白色与卡其色；知道自己左侧脸漂亮，所以照相永远是左侧脸。 ----《最好的女子》

5、天地不仁，以万物为刍狗。世界从来如此。可是，就算是最微不足道的一片杂草，也曾繁盛；就算是最*常的一片树叶，也曾绿意昂然；每一颗破碎的心都不应该被践踏，每一个受伤的人都不应该再受伤害，是电影《桃姐》里的那句台词让我泪流满面：“人生最甜蜜的欢乐，都是忧伤的果实；人生最纯美的东西，都是从艰难中得来的。我们要亲身经历苦难，然后才懂安慰他人。” ----《姑娘，欢迎降落在这残酷世界》

6、接受了自己最真实的境况，人就会放弃幻想，当你放弃幻想，你也许反而会充满力量。 ----《姑娘，欢迎降落在这残酷世界》

7、“ 男人的人生，相对来说，比女人的人生无趣一点，因为活法只有一种，那就是——他必须得成功。

8、”与你最久的只有你自己，可是最好的时光里我们在一起“，所有美好的关系不都如此吗？ ----《姑娘，欢迎降落在这残酷世界》

9、女人之间的真正相知，一般都要等到中年之后，因为到那时她们才会发现，无论你曾经多么美多么有名多么有钱，男人绝对不是最后的归宿。 大家必须相互扶持，面对共同的命运——孤独。 ----《最好的女子》

10、男人的世界里，确实没感情什么事，没女人什么事，感情和女人不过是他们人生底色上的一些花，有呢，好看，没有，那就再找，他们真正不能失去的，是他们的生存能力，是他们的事业，是他们争强斗狠的竞技场——因为这个族群，从古到今，适用的都是强胜弱汰的绝对二分式的达尔文生存法则。” ----《最爱的男子》

11、据研究胡兰成的日本学者说，胡兰成但凡追求女性，“就会去那个女的家门口或者是窗前一直在等，有时候拿着花，一直等一直等。刚开始觉得蛮讨厌，可是当他等到第三个礼拜，第四个礼拜时，那些女士们心意都改变了，觉得这个人也蛮可爱的，蛮好的。”

12、在感情的世界里，不存在误会，不存在错过，不存在无奈，一切发生的都是必须要发生的。 ----《最好的女子》

13、“感情是火，时间是水，熊熊燃烧过，多年后，手心里只有一些温暖湿润的灰烬。 对待一段感情最好的纪念，是偶尔的惦念，是断续的回忆，是嘴角的一抹微笑，是见面时的一声问候。 而要真正的放下，则是不介意当着第三者谈及他，不介意当面说我当年曾经爱过他。 至少，你乐于提他，说明对方真混的不错，而你，也早已放下” ----《最好的女子》

14、天下间有好多路，这一世人，大家都是one way ticket，何不好好把握这一生。 你只知道坚持就是胜利，但那也得分清在什么情况下。有时，坚持就是胜利；有时，坚持就是一种悲哀。 落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟花。 任何光鲜亮丽的工作后面都有隐忧，任何以名利作为衡量标准的工作后面都有隐忧，这些工作拼到最后，就是拼心理建设。 做人就像买股票一样，任何巅峰都是暂时的，它也许是下一个深渊的起点。 ----《最好的女子》

15、这世人其实没有任何人有资格指责他人。 ----《姑娘，欢迎降落在这残酷世界》

16、如果你有力量，那么我愿你永远睿智犀利，世事洞若观火；如果你有爱，那么我愿你永远自带那爱的剧本，人生路迢迢，艰难险阻，把剧本系在腰间，内心柔软。上帝会保佑你。 ----《不由分说爱上这世界》

17、婚姻这个东西很有趣，它是一种各种制衡下产生的社会制度，但它又的确无法制约人类的情感，可我们都知道，在某种程度上，惟有节制才有真正的自由。 ----《姑娘，欢迎降落在这残酷世界》

18、我们大部分的人都不是天才，就算真的认识到自己只不过是一条*凡的红鳉鱼，我们也有资格*静而骄傲的活下去。也许，这才是生而为人得到的最大的尊严。 ----《不由分说爱上这世界》

19、所谓美好的生活其实并不完全跟钱有关，它跟你的见识有关。 ----《我必亲手重建我的生活》

20、在感情的世界里，不存在误会，不存在错过，不存在无奈，一切发生的都是必须要发生的。 寂寞这东西有点像沉沉荒原上的暮色，宁静而神秘，所有的欲望都从喧嚣走向沉默，虽然有点凄清，但依然无损她的美丽——是的，寂寞真的能让女人更加美丽。 吴君如的另一个生存之道是找对的人，她的人生格言是一句英文谚语：“不要和成功人士争论，人家成功总有道理，他身上有一百分，给你学到五十分，你就了不得了。” ----《最好的女子》

21、所谓明辨是非的女性择偶观到了最后其实是一句空话，男人，是拿来爱的，对她们来说，最恨的就是最坏的，最爱的就是最好的——这就是女人愿打愿挨的人生。 ----《最爱的男子》

22、“上帝说，尘归尘，土归土。恋爱的归恋爱，婚姻的归婚姻，知己的归知己，老婆归老婆，各安其事，生活才能继续。 所以，别轻易对别人的情感指手画脚。 在感情的世界里，不存在误会，不存在错过，不存在无奈，一切发生的都是必须要发生的。” ----《最好的女子》

23、所以，别想着你比较特别，能给一个男人留下铭心刻骨的爱情，几十年以后，他怎么会记得你，真正能永远成为男人心头肉的女人，是他的女儿。 ----《最爱的男子》

24、“因为你是我不能到达之处，那不正是我们漫长星际旅程里集寂寞又温暖的时刻么？”

25、活得很真实的陈奕迅人缘份甚好，叶倩文封他做她的偶像，听他唱歌她会起鸡皮疙瘩，所有的毛孔都起来了；林夕说最好的当然是陈奕迅，无可质疑……而黄伟文则说香港歌坛从未让我失望的人是陈奕迅……为什么圈子里的人个个都说你好？”

26、做人最难得的，不是聪明，而是有自知之明。她唯一的制胜法宝就是藏拙，她知道自己不会演戏，那她就学；她知道自己不会说话，就尽量少和记者说话；她知道自己是*胸，就不会挤波斗奶；她知道虎牙影响她的戏路，就忍痛拔掉；她知道自己脾气坏，就不再试着约会香港男人，不做自己讨厌的事，不践踏自己的人格。这条路走不通了，就走那一条路，这是张曼玉最简单的生存之道。 ----《最好的女子》

27、婚姻本来就是无趣的栅栏，如果它圈住的是一只人见人爱的母鹿，在强大的外界攻击和诱惑之下，再坚贞的母鹿都难免有破栏而出的念头。娶回她的那个男人必须数十年如一日地保持警惕，凭强健的体魄和爆棚的爱心攘外兼且安内。从技术层面上讲，几乎是不可能的任务，至今，试者甚多，胜者无几。 所以，所有娶美女回家的男人都应在结婚前的最后一个晚上扪心自问：我和公鹿比，谁强？ ----《最好的女子》

28、村上春树说：身体是每个人的神殿，不管里面供奉的什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。我敬佩能15年穿下同一件礼服的女人，能15年如一日拥有更强韧、更美丽的肉身对一个女人来说总归意味着莫名强大。 ----《不由分说爱上这世界》

29、有人倾盖如故，有人久坐如陌路。

30、曾经爱过的人最惨的结局就是，多希望我们没有爱过。 ----《姑娘，欢迎降落在这残酷世界》

克鲁普斯卡娅名言

1、今天，劳动群众都已懂得，知识就是力量；为了建设新生活，他必须用知识武装自己。克鲁普斯卡娅

2、人的知识是力量，青年应当是知识上很有力量的人。克鲁普斯卡娅

3、内在纪律和自持能力可以培养人的沉着镇静的品质．如果学校不去培养这种品质，那么学校里就可能播下随意对待两性关系的种子。克鲁普斯卡娅

4、所谓教育，就是指有计划地感化新一代，以便培养出一定类型的人。克鲁普斯卡娅

5、光爱还不够，必须善于爱。克鲁普斯卡娅

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张孝祥 西江月·黄陵庙_绝句张志和古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《张孝祥 西江月·黄陵庙》,希望对您有所启迪。

《西江月黄陵庙》

作者：张孝祥

原文：

满载一船明月，*铺千里秋江。

明日风回更好，今朝露宿何妨？

注释：

1、波神句：意思是行船被风浪所阻。波神：水神。

翻译：

满载着一船的秋色，

明日风向转为顺风更加好，

赏析：

宋孝宗乾道四年秋八月，张孝祥离开湖南长沙，到达湖北荆州（今江陵）任职。这首词是他在赴任途中所作。词题一作阻风山峰下。词句亦稍有差异。他在给友人黄子默的信中说：某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯，亦善戏矣。黄陵庙在湖南湘阴县北的黄陵山。相传山上有舜之二妃娥皇、女英庙，故称黄陵庙。可见孝祥在赴任途中曾为风浪所阻，然而他的用意不是在正面描绘汹涌澎湃的波浪，而是着眼于波臣风伯的善戏。因此词人倾注了浓烈的主观想象色彩。

满载一船明月，*铺千里秋江。这两句写舟泛湘江一路行来的景色。只写一船明月、千里秋江，其他美景堪收、旅怀足慰之事，下必细数。以下转入黄昏阻风情事。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪两句，由自我想象而进入一种主观幻觉心理的境界。词人不说自己的行船为大风所阻，不得行驶的实况，相反却抒写自己幻觉的意象，水神热情地邀请他欣赏那美好的夕阳景色。晚霞映照的水面，闪动着象鱼鳞般的波纹。这种浪漫主义手法，把现实与想象，幻觉心理与时空变化，非常和谐地描绘在一幅画面上，使人感到似幻似真，从而增强了词的艺术魅力。

下片借景抒情。明日风回更好，今朝露宿何妨。面对风遏行舟的情况词人此刻的心境，犹如苏轼《定风波》词中所写：谁怕？一蓑烟雨任*生那样泰然自如。不过他的内心深处还是切望风向转变。他说：如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。

结尾以水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上两句收结，别具情味。《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比较流行的一种歌舞曲。岳阳楼，在湖南岳阳市城西，面临洞庭湖。这里前一句写一阵阵江中波涛的声响，就像水府在演奏美妙悦耳的音乐。这种生动的比喻表现出词人所独有的想象。后一句则是表达他内心的愿望，当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。

张孝祥一生英才奇气，如果说在《念奴娇过洞庭》词中以吸江酌斗，宾客万象的豪迈气势，使南宋魏了翁为之倾倒，盛赞此首在集中最为杰特（《鹤山题跋》卷二）。那么在这首词中浓烈的主观感情色彩，奇幻的艺术想象，同样显露出他的杰出才华和独具的词作风格。

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西江月的诗意

《西江月》

作者：辛弃疾

原文：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

七八个星天外，两三点雨山前。

注释：

1、西江月：词牌名

诗意：

天边的明月升上了树梢，

天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，

赏析：

单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其*凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，**淡淡。然而，正是在看似*淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上阙写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。词的下阙以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。　辛弃疾的这首《西江月》前两句明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其*常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果*常中就显得不*常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起别枝摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，惊鹊和鸣蝉两句动中寓静，把半夜清风、明月下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来稻花香里说丰年，听取蛙声一片。把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出说的内容，再补声的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运加强稳定的音势。七八个星天外，两三的路径尽管很忘却了越过天外，迈过山前，连早已临*的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文路转，后文忽见，既衬出了词人突然间看出了分明临*旧屋的欢欣，又表达于沉浸在稻花香中以至忘了道途远*的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，人玩味无穷。

《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半阕，须体会到寂静中的热闹。明月别枝惊鹊句句话是一种很细致的写实，。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是月落乌啼（唐张继《枫桥夜泊》）的意思，但是比月落乌啼说得更生动，关键的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与鸣蝉造成堆砌呆板的结果。稻花鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐。这可以说就是典型环境。这四句话里每句都有声音：鹊声、蝉声、人声、蛙声，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半阕的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个*地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。旧时茅店社林边，路转溪头忽见是个倒装句，倒装便把忽见的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游《游山西村》）那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学*的。

这首词，有一个生动具体的气氛（通常叫做景），表达出一种亲切感受到的情趣（通常简称情）。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。我们说*的诗词运用语言精练，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

《西江月》

苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。

赏析：

这首词题或作《梅》、《梅花》。《野客丛书》：盖悼朝云而作。苏轼侍妾朝云，随词人徒岭南，不久即去世，时年三十二岁。秦观曾写诗说她美如春园，眼如晨曦。苏轼把她比为天女维摩。朝云是虔诚的佛教徒。苏轼另有诗悼念她。此词通过咏岭南梅花，赞扬朝云玉骨、冰姿和仙风，敬仰她不惧瘴雾而与词人一道来到岭南瘴疠之地。素面、洗妆两句写朝云天然丽质，不敷粉脸自白，不搽胭脂嘴唇自红。高情句，是感谢朝云对自己纯真高尚的感情一往而深；同梦写与朝云互为知己的情谊，而不能同梦，点明悼亡之旨。全词既是咏梅，又是怀人。咏梅中能以绿毛么凤、唇红、海仙、瘴雾等突出岭南特色，并以绿羽禽是海仙派来探芳丛的神话般情节和细节表现，让作品带有浪漫色彩。构思缜密，立意超拔脱俗；境象朦胧，寓意扑朔迷离。格调哀婉，情韵悠长，为苏轼婉约词中的佳构之一。杨慎云：古今梅词，以坡仙绿毛么凤为第一。（《词品》卷二）《耆旧续闻》卷二引晁以道言：朝云死于岭外，东坡尝作[西江月]一阕，寓意于梅，所谓高情已逐晓云空是也。

《西江月遣兴》

作者：辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。

注释：

1、用《孟子尽心下》尽信书则不如无书意。

翻译：

喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。

昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，

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李白早发白帝城 / 白帝下江陵原文及赏析

李白早发白帝城 / 白帝下江陵原文及赏析

　　在学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。下面是小编为大家收集的李白早发白帝城 / 白帝下江陵原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　原文：

　　早发白帝城/白帝下江陵

　　唐代：李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　译文

　　清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。

　　*猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

　　注释

　　发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相*。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　　朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

　　猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

　　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

　　赏析：

　　首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

　　第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。

　　第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听*的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）

　　瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的'表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

　　全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上*“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

　　作者简介

　　李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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迟日江山丽古诗词鉴赏

迟日江山丽古诗词鉴赏

　　无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的迟日江山丽古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　《绝句二首》

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　江碧鸟逾白，山青花欲燃。

　　今春看又过，何日是归年。

　　译文

　　沐浴在春光下的江山显得格外秀丽，春风送来花草的芳香。

　　泥土随着春天的来临而融化变得松软，燕子衔泥筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

　　碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。

　　今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？

　　注释

　　迟日：春日。

　　泥融：这里指泥土滋润、湿润。

　　鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。

　　鸟：指江鸥。

　　花欲燃：花红似火。

　　鉴赏

　　杜甫的这首五绝，四句两两相对，*朴如话，因此有人认为跟小孩子对对子没有什么区别（参见《鹤林玉露》）。明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。

　　迟日，出自《诗经·七月》：春日迟迟。春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓天初暖，日初长（欧阳炯《春光好》）。诗人以迟日领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的'迟日、江山、春风、花草组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以丽、香突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。

　　清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能以诗为画（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于以诗为画，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之融、沙砾之暖，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。

　　反复诵读此诗，你也会有春不醉人人自醉的感觉。此诗的成功不但在于作者善于观察物象，更在于作者善于体察物情。前人或谓杜甫这首诗与儿童属对何异。无非讥其造语*淡，未在追奇猎怪上下功夫，殊不知，这正是功力老到之处。周紫芝《竹坡诗话》云：作诗到*淡处，要似非力所能。苏轼也说：大凡为文渐老渐熟，乃造*淡。这两句话用来评价杜甫这首五绝，至为恰当。

　　作者介绍

　　杜甫（唐代著名现实主义诗人）

　　杜甫（712年2月12日——770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

　　杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

　　大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　【作品介绍】

　　《绝句·迟日江山丽》是唐代诗人杜甫诗集《杜工部集》中的一首，这首诗是诗人杜甫经过两年的流离奔波回到成都草堂之后，面对浣花溪一带的春光而作。前两句是对环境进行外部描写，后两句则是对环境进行细节描写，全诗意境明丽悠远，格调清新，对仗工整，但又自然流畅，毫不雕琢。描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风格的篇章。

　　【创作背景】

　　公元759年，杜甫深感当时政治黑暗，毅然辞官，一路西下，经秦州、同谷等地来到四川成都，居于浣花溪畔。并在那里建立草堂一座，在成都生活了将*四年的时间，期间与严武结交甚密，严武荐其为剑南节度使蜀中参谋，检校工部员外郎并赐绯鱼袋。

　　公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以*定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

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