关于古诗北风的情景的文字专题页，提供各类与古诗北风的情景相关的句子数据。我们整理了与古诗北风的情景相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果古诗北风的情景未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
北风行古诗
在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的北风行古诗，仅供参考，大家一起来看看吧！
【原文】
李白 北风行
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞钗。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
【译文及注释】
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。燕山的雪花其大如*，一片一片地飘落在轩辕台上。在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋，里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
1、北风行：乐府“时景曲”调名，内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
2、烛龙：*古代神话传说中的龙。人面龙身而无足，居住在不见太阳的极北的寒门，睁眼为昼，闭眼为夜。
3、此：指幽州，治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
4、燕山：山名，在河北*原的北侧。轩辕台，纪念黄帝的建筑物，故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的`语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
5、双蛾：女子的双眉。双蛾摧，双眉紧锁，形容悲伤、愁闷的样子。
6、长城：古诗中常借以泛指北方前线。良，实在。
7、鞞靫（bǐngchá）：当作鞴靫。虎文鞞靫，绘有虎纹图案的箭袋。
8、“焚之”句：语出古乐府《有所思》：“摧烧之，当风扬其灰。”
9、“黄河”句：《后汉书·朱冯虞郑周列传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也。”此反其意而用之。
10、北风雨雪：这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉，雨雪其雾”句意，原意是指国家的危机将至而气象愁惨，这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁，消除。
【赏析】
《北风行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题创作的一首古诗。此诗通过描写一个北方妇女对丈夫战死的悲愤心情，揭露和抨击了安禄山在北方制造民族纠纷，挑起战祸的罪行。诗人从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。全诗信笔挥洒，时有妙语惊人；自然流畅，不露斧凿痕迹。它抓住焚毁白羽箭的行动来刻划思妇睹物思人的矛盾心理状态，捧土塞黄河的比喻突出了思妇“恨难裁”的愤怒心情，有较强的艺术感染力。其他如“燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台”等，也历来被人们称为诗歌中夸张的典范、比喻的佳句。
《诗经：北风》
北风其凉，雨雪其雱。
惠而好我，携手同行。
其虚其邪？既亟只且！
北风其喈，雨雪其霏。
惠而好我，携手同归。
其虚其邪？既亟只且！
莫赤匪狐，莫黑匪乌。
惠而好我，携手同车。
其虚其邪？既亟只且！
注释：
1、雨（音玉）：作动词。
2、雱（音乓）：雪盛貌。
3、虚：宽貌。一说徐缓。
4、邪：通徐。
5、亟：急。
6、只且（音居）：作语助。
7、喈（音皆）：疾貌。
8、霏：雨雪纷飞。
9、莫赤匪狐：没有不红的狐狸。狐狸、乌鸦比喻坏人。一说古人将狐狸比喻为男*，将乌鸦视为吉祥鸟。
译文：
飕飕北风周身凉，漫天雨雪纷纷扬。
承蒙恩惠对我好，携手并肩像逃亡。
不要迟疑慢腾腾，情况紧急已很忙。
北风喈喈来势猛，纷飞雨雪漫天飘。
承蒙相爱对我好，携手归途路迢迢。
不要迟疑慢腾腾，情况紧急很糟糕。
不是红色不是狐，不是黑色不是乌。
承蒙恩宠对我好，并肩驾车踏归途。
不要迟疑慢腾腾，情况紧急太唐突。
赏析：
这是“刺虐”。卫国行威虐之政，诗人号召他的朋友相携同去。全诗三章十八句。诗歌前两章开头两句都以风雪的寒威来比喻虐政的暴烈：“北风其凉。雪雨其雱”，“北风其喈。雨雪其霏”。北风凛冽，雨雪猖狂，渲染出一种凄冷阴森的气氛。怀着对虐政的强烈不满，诗人在第三章说：“莫赤匪狐。莫黑匪乌”。言外之意，没有比这个当政者更暴虐的了！所以诗人一再号召：凡是与我友好的人，一起离开这里吧！为了强调出走的必要性、紧迫性，每章的最后两句都大声疾呼：“其虚其邪？既亟只且！”还能够犹豫吗？事情已经很紧急了！全诗情绪慷慨，节奏紧促，给人一种危机日*、必须当机立断的感觉。
描写西北风情的优美诗文
使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
渔家傲·秋思 范仲淹
寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
何谓边塞诗：以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代的开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。
一、汉魏南北朝时期的边塞诗
（一）概况：
反映边地战争的'艰苦和征人思妇的相思苦。诗歌体裁以乐府诗为主。代表作品如：陈琳的《饮马长城窟行》、曹丕的《燕歌行》、鲍照《代出自蓟北门行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲愤诗》，徐陵《关山月》、王褒《渡河北》等。
（二）陈琳《饮马长城窟行》：
“饮马长城窟，往水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒。官作自有程，举筑谐汝声。男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书于内舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子。报书往边地，君今出语一何鄙。身在祸难中，何为稽留他家子。生男慎莫举，生女哺用脯。君不独见长城下，死人骸骨相撑住。结发行事君，慊慊心意间。明知边地苦，贱妾何能久自全。”
诗人分别以旁观者的口吻，边疆战士的口吻，家中思妇的口吻，真实的诉说了边塞征战之苦。语言素朴，构思独特。代表了这一时期的边塞诗风格。
二、隋代的边塞诗
（一）概况：
边塞题材较为普遍，甚至出现多位诗人同题唱和边塞诗的盛况。诗歌体裁既有歌行体又有*体绝句。虽数量不多，也无一流作家，但促进了边塞诗的发展。代表作品有：卢思道《从军行》、薛道衡《出塞》二首等。
（二）《从军行》简析：
该诗为七言歌行体。诗中把塞外肃杀的气氛和征人怀乡，思妇闺怨的情思和谐地融合在一起。意境优美，语言清丽流畅，对偶工整和谐。
“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。 犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。…天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。…白雪初下天山外，浮云直上五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？ 流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来，归燕连连映天没。从军行，君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？”白雪初下天山外，浮云直上五原间。 关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来，归燕连连映天没。从军行，君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？”
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐含马的俗语，希望您能保持好心情。
2、临崖勒马收缰晚。
3、好马不吃回头草。
4、见鞍思马，睹物思人。
5、骑马坐船三分险。
6、望山走倒马。
7、死马当活马医。
8、拳头上立得人，胳膊上跑得马。
9、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
10、人是衣裳马是鞍。
11、小马儿乍行嫌路窄。
12、牛头不对马嘴。
13、一马不跨双鞍。
14、人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
15、马至滩，不加鞭。
16、马行十步九回头。马屁拍在马腿上。
17、有财同享，有马同骑。
18、马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
19、马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。
20、马行十步九回头。
21、马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
22、走马有个前蹄失，急水也有回头浪。
23、小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。
24、路遥知马力，日久见人心。
25、人是衣裳，马是鞍。
26、牵马到河易，强马饮水难。
27、人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。
28、瘦死的骆驼比马大。
29、看不起骡子买不起马。
30、马群奔驰靠头马。
31、人奔家乡马奔草。
32、马不打不奔，不人激不发。马至滩，不加鞭。
33、心急马行迟。
34、任它狗儿怎么叫，不怕马儿走正道。
35、人有错手，马有失蹄。
36、快马不用鞭催，响鼓不用重捶。
37、兵马未动，粮草先行。
38、马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
39、快马一鞭，快人一言。
40、人怕理，马怕鞭，蚊虫怕火烟。
41、人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
42、又要马儿跑，又要马儿不吃草。
43、惯骑马的惯跌交。
44、马屁拍在马腿上。
45、人有措手，马有失蹄。
46、肥了骡子瘦了马。
47、任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。
48、好马不停蹄，好牛不停梨。
49、马不打不奔，人不激不发。
50、战马栓在槽头上要掉膘，刀抢放在仓库里会生锈。
51、人靠衣裳马靠鞍。
李白版《北风行》一诗有较强的艺术感染力，它抓住焚毁白羽箭的行动来刻划思妇睹物思人的矛盾心理状态。捧土塞黄河的比喻更突出了思妇“恨难裁”的愤怒心情。其他如“燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台”等，也历来被人们称为诗歌中夸张的典范、比喻的佳句。下面是小编收集整理的《北风行》诗歌赏析，希望对您有所帮助！
北风行
李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
翻译/译文
烛龙栖身在寒门，尚能放出光耀犹如白昼。
本来为日月所照的幽州，为什么如今却不见阳光，只能听到满天北风在怒嚎从天而降？
燕山上的雪花大得如同竹*，一片片猛烈地吹打飘落在轩辕台上
幽州一位思念丈夫的妇人在这寒冬腊月，停歌罢舞愁眉紧锁。
她靠着门望着路上来来往往的行人，心中却想着在北方长城前线服役的丈夫悲苦的忍受着这严寒，实在是悲哀可怜，心中不禁涌起万种哀思，痛苦万分。
当年他提着剑离开时只想着要去救边关，只遗留下了一个虎纹金柄的箭袋。
中间有他的一对用羽毛做弓尾箭，如今却满是沾满尘埃的蛛网。
空有箭在，人也许已经战死永远不能回来了！
不忍重见此物，一把火烧成灰了反倒干净。
汹涌奔腾的黄河尚可捧土堵塞，而对北风雨雪的痛恨却永难排解。
注释
①、《北风行》，乐府“时景曲”调名，内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
②、烛龙，我国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足，居住在不见太阳的极北的寒门，睁眼为昼，闭眼为夜。两句意为：烛龙栖身在寒门，尚能放出光耀犹如白昼。
③、此，指幽州，治所在今北京大兴县。两句意为：本来为日月所照的幽州，为什么如今却不见阳光，只能听到满天北风在怒吼？这是指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
④、燕山，山名，在河北*原的北侧。轩辕台，纪念黄帝的建筑物，故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑤、双蛾，女子的双眉。双蛾摧，双眉紧锁，形容悲伤、愁闷的样子。
⑥、长城，古诗中常借以泛指北方前线。良，实在。
⑦、鞞靫（bǐngchá），当作鞴靫。虎文鞞靫，绘有虎纹图案的箭袋。
⑧、北风雨雪，这是化用《诗经·邶风·北风》中的“北风其凉，雨雪其雾”句意，原意是指国家的危机将至而气象愁惨，这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁，消除。这是一首乐府诗。王琦注：“鲍照有《北风行》，伤北风雨雪，行人不归，李白拟之而作。”（《李太白全集》）李白的乐府诗，不满足因袭模仿，而能大胆创造，别出新意，被誉为“擅奇古今”（胡应麟《诗薮》）。他的*一百五十首乐府诗，或“不与本辞为异”（胡震亨《李诗通》），但在艺术上高出前人；或对原作提炼、深化，熔铸出新的、寓意深刻的主题。《北风行》就属于这后一类。它从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
赏析/鉴赏
这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的*。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以*来拟雪花此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花大，密的特点，极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串旳动作来刻画人物旳内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结旳思妇旳形象。这位思妇正是由眼前过往旳行人，想到远行未归旳丈夫；由此时此地旳苦寒景象，引起对远在长城旳丈夫旳担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城旳寒冷、征人旳困境便不言自明。前面旳写景为这里旳叙事抒情作了伏笔，作者旳剪裁功夫也于此可见。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭旳袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下旳饰有虎纹旳箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎旳英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦旳绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄旳诗句倾泻出满腔旳悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”旳滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨旳深广和她悲愤得不能自已旳强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉旳景象更加浓重地烘托出悲剧旳气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要旳是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇旳愁怨多么象那无尽无休旳北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈旳震撼人心旳力量。
[《北风行》诗歌赏析]
诗经北风赏析
《国风·邶风·北风》反映卫国贵族逃亡之事，描写了在国家危乱之际人们纷纷出逃的情景。下面是小编整理的诗经北风赏析，欢迎查看，仅供大家参考。
译文
北风寒冷猛吹到，大雪飞扬满天飘。你和我是好朋友，携起手来一块跑。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快出逃。
北风呼呼透骨凉，大雪飘飘白茫茫。你和我是好朋友，携起手来归他邦。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃亡！
没有红的不是狐，没有黑的不是乌。你和我是好朋友，携手乘车同离去。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃出。
赏析
北风呼呼，朔雪漫漫。日升而作、日落而息的村人们，或猫躲在舒适的茅屋里，或相聚在熊熊的火炉旁，以抵御这滴水成冰的严寒。黑黢黢的村庄里一片寂静，阴瘮瘮的田野里茫茫一片，万籁俱静突然被两个闯入黑暗的不速之客击破了，她们相互搀扶着拖拽着，抗击着迎面的冽风，跌跌撞撞地在齐膝的雪窝窝里深一脚浅一脚地挣扎。呼啸的寒风不忍心侵凌，仿佛要助她们一臂之力，改变了风向从背后吹来；鹅毛大雪更加起劲的怒吼，为的是填*她们的脚窝。两个行色匆匆的人似乎并没有体味到老天的怜悯，她们的心里一遍遍地默念着：快点快点再快点！容不得迟缓来不得磨蹭，情势紧急只有出逃这唯一希望！啊！风雪弥漫夜，一双出逃人，读诗人也在心底为你加油喊好：只愿你们逃得越远越好，在异方他乡寻求到属于自己的幸福天堂！
在某种特定的境遇下，出逃是人生必须面对的一个课题。之所以出逃，必然有着不可解决的生存危机和生死烦恼，或为避免战火的生灵涂炭，或为躲避*的苛捐杂税，或为既便丧失生命也要与之抗争的包办婚姻，或为不能被人理解、容忍和接受，或为回避某种可恶的尴尬，或为躲避某种*在咫尺的灭顶之灾……总而言之，在某种特定情况下，出逃是人们在迫不得已时的一种选择，也是唯一的求生出路。
选择在风雪弥茫的恶劣天气下出逃是明智的。这就如同选择“月黑夜*，风高天放火”一样明智。这是一幅多么悲壮感人而美丽浪漫的图景啊：凛冽的寒风，漫天的雪花，心中的煎熬，两人你拽我拖携手同行的相依相偎……空气似乎凝固了，生命似乎停止了，一切的一切都似乎在为两个可怜的人儿焦急担忧。
对于柔弱者来说，出逃是一种暂时的解脱。身不在其中，情不受所困；人不见其境，心不思其忧。所谓“眼不见心不烦”，大概就是这个道理。但这不能从根本上解决问题，事情还是原来的事情，只不过暂时脱离其中，烦愁的忧惧丝毫没减。他们的出逃只是闪躲其锐，俟情势稍有缓转，还指望待风弱浪稳之后重归故里，继续那种孜孜眷恋的*淡而恬静的日子。从此种意义上说，出逃在外、避避风头只可暂解燃眉之急，是一种迫不得已的选择和被动的行为。
对于觉悟者来说，出逃就意味着反抗。“此处不留爷，自有留爷处”，“天无绝人之路”，“老天爷不会饿死瞎家雀”，“天涯何处无芳草”，“何必要赖在一棵树上吊死”等等。这种出逃是义无反顾、一去不回头的，他们对过去的那种生活已经完全厌倦，甚至已经完全绝望，没有丝毫的眷恋，而只有深恶痛绝。等他们再重新回来时，就不是再心甘情愿地将原有的枷锁重新套在脖项上，而是要彻底地打碎砸烂曾经束缚过自己的桎梏了。从反抗的意义上来说，出逃就不再是迫不得已的选择，而成为了自觉的主动的'行为。
出逃是美好的，但出逃的道路是坎坷的、前途是未卜的。有逃就有追，纵然你跑到天涯海角，你的头顶上总罩着一张无形的网，满世界都张贴着“海捕文书”，尤其在“敌强我弱”的时候，“跑得了初一，跑不了十五”更是逃脱不过的最终结局。孙悟空再有本事，也逃不出如来佛的手掌心。但既然抱定了逃的决心，就不应再向*俯首称臣。吴琼华逃跑之后又被南霸天抓获，问她“还跑不跑”，回答是“打不死就跑”。有了这种坚定的意志，就不会再有从此甘愿就范、不再另谋出逃的打算。即使不能从根本上跑掉，还是要前仆后继地做这样的努力，哪怕失败到最后也心甘情愿终身无憾。有时候，出逃也会误入歧途，雪上加霜。才出虎口，又入狼窝，这也是常有的事，尤其在世风卑陋弱肉强食的年代，人人睁着泛绿的凶眼赤睛视弱者为腹中美餐时，出逃者会处处荆棘，一不小心便会堕入捕猎者预先设好的陷阱之中。今之年轻小辈离家出逃之遭遇足以可证。出逃不能徒逞一时之气，也应该学会保护自己，要学会从挫折失败中总结经验教训，只要不气馁，就能吃一堑长一智，就会踏*坎坷渡过艰难，总会找到光明的前途。
出逃的前途是光明的，但出逃的道路是曲折的。在今天的法制社会里，出逃已不再是面临困境者唯一而最佳的抗争选择了，你大可不必效仿诗中的主人公，踏上这条坎坷而漫长的“风雪弥漫出逃路”，而应该拿起法律的武器，以捍卫自己的利益和尊严，公允的法律，必定会还你一个公道。
经典古诗文情景阅读填空题的答案
在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的经典古诗文情景阅读填空题的答案，希望能够帮助到大家。
1．小红暑假与妈妈都大西北旅游，火车路过大戈壁，她看到了高大的白杨树，傍晚，她看到太阳圆圆的， 像个大红灯笼在天边漫漫往下沉，一户农家冒着烟袅袅上升，一条黄河缓缓流淌，她忽然想起： （“大漠孤烟 直，长河落日圆”）诗句。夜晚，他看到起伏的山的上空，月亮像把镰刀，月光下的沙漠，好象下了雪，小红 真想用李贺的：（“大漠沙如雪，燕山月似勾”）来赞美。
2．小明书法写得好，还会画梅花，妈妈夸他的梅花颜色真好看，可小明却说，我要学（王冕），（“不要 人夸好颜色，只流清气满乾坤”）。
3．小英雄被敌人抓住了，敌人对他说：“只要你肯说出八路藏在哪里，我给你糖吃，给你银子，知道吗！ 可小英雄昂着都说我要像石灰一样：（“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”）小英雄被敌人杀害了，可他 永远留在我们心理。
4．小王和小胖出去钓鱼，忽然下起了小雨“小王对小胖说，我们赶快回去吧！可小胖说：（“青箬笠， 绿蓑衣，斜风细雨不须归。”）。小王，你怎么没有点诗情画意呢！不懂浪漫。
5．爸爸对小胖说，你想吃什么？我带你去个地方，那儿有青青的山，有白鹭飞翔，有粉红桃花，还有一 种鱼，让你口水直流三千尺，春天是吃这种鱼最好的季节。请用一句诗：（“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼 肥。”）来回答是什么地方的风景，答对了，你就可以去。
6．我们划着小舟在西湖游玩，刚划到芙蓉花水塘边，就有一群水鸟被惊起四处飞散，哇！真是太美了。
7.小 玉词兴大发，诵起，想起宋带词人（李清照）的：（“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”）
8．我们读书，不但要读课内书，更要多读课外书，因为（“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”），这样， 我们才可以学到更多新知识。我们读书不能死读书，只读有字之书，还要多参加社会实践活动，因为（“纸上 得来终觉浅，绝知此事要躬行。”）爱国诗人陆游去世时对儿子说，我去了，只求你一件事：（“王师北定中 原日，家祭无忘告乃翁。”）陆游最大的悲痛是：（“死去元知万事空，但悲不见九州同。”）
9．人们往往因悲伤而哭泣，可杜甫却高兴而哭，因为（“忽传剑外收蓟北”）；表现杜甫万分激动的诗句 是（“漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”）
10、现在是新时代，社会需要各种人才，三百六时行，行行出状元，请你用一句诗来表达怎样选人才最 好：（“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”）
11．汶川地震让孩子们失去了学校，失去了亲人，如果我们要鼓励灾区的小朋友学会坚强，我们用《竹 石》的：（“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”）来鼓励最好！
12．小明学*很刻苦，可不爱思考，小王很聪明，可老不用功，结果，每次考试，成绩都不理想，因为他 们：（“学而不思则惘，思而不学则殆。“）（孔子论语）。
13．小红学*超棒！老师让她为大家介绍学*经验，可她说：“我的经验就是复*、复*、再复*”，我 是用论语的（“温故而知新，可以为师矣。”）成功的。
14．小光 7：00 想看新闻节目，可妈妈说，都六年级，要升学了，少管闲事。请你用一句古代名言： （“家事国事天下事事事关心。”）——来劝妈妈改变注意。
15．小敏考了 100 分，很骄傲，妈妈语重心长的点说：(“满招损，谦受益。”)或（“谦虚使人进步，骄 傲使人落后。”）妈妈叫小聪好好学*，可小聪很烦，请你用一句古代名言：（“良药苦口利于病，忠言逆耳 利于行。”）来劝他。
16．古人说：“条条大路通罗马”，是说答案不只一个，是丰富多彩的。这就是创新，我国诗人苏轼早在 宋代就写个这样的`诗句是：（“横看侧岭侧峰，远*高低各不同。”）当局者迷，旁观者清，苏轼也写过这样 的诗句：（“不识庐山真面目，只缘生在此山中。”）告示我们我们看待事物，不要光看到局部，还要看到整 体。
17．*派不让鲁迅发表革命文章，但革命的春天是关不住的，真是：（“春色慢园关不住，一支红杏出 墙来。”）
18．魔高一尺，道高一仗，真是：（“山外青山楼外楼”），强中更有强中手。俗话说，农村的孩子早当 家，《四时田园杂兴》写孩子当家的诗句是：（“村庄儿女个当家，童孙未解共耕织，也傍桑阴学种瓜。”）
19．小艳穿了件新衣，问妈妈好看吗？妈妈说，女儿穿什么都好看。请用古诗名句来形容。（“欲把西湖 比西子，浓妆淡抹总相宜。”）
20．梅花像雪，未见其花，先闻其香的名句是：（“遥知不是雪，为有暗香来。”）
21．描写迎接春节的诗句有：（“爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧 符。”） [不唯一]
22．写节日的诗句有：（独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。）
23．写春天的古诗名句有：（月出惊山鸟，时鸣春涧中）、(红豆生南国，春来发几枝?)、（好雨知时节， 当春乃发生。）
24．爸爸刮胡子，过 2 天又长出来。小明幽默地说：（“野火烧不尽，春风吹又生。”）
25．写长江的古诗句有：（无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。）、（孤帆远影碧山尽,唯见长江天际 流。）
26．描写湖面无风如镜的诗句是（湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨）。把洞庭湖比作玉盘的诗句是（遥 望洞庭山水色，白银盘里一青螺。）
27．表面写雨过天“晴”，实写人间有“情”的古诗是：（东边日出西边雨，道是无情胜有情。）
28．写孩子们报答不完母亲养育的诗句是（谁言寸草心，报得三春晖）。写春雨无声的诗句是（随风潜入 夜，润物细无声。）
29．写“柳宗元”“千万孤独”的古诗是：（《江雪》 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓 寒江雪。）
30 写月的古诗句有：（玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。）、（春江潮水连海*，海上明月共潮生。）
31．古诗趣题：有人说“王之涣”写诗婆婆妈妈，写了这样一首诗ＰＫ王之涣： 凉州词 黄河远上（白云间），一片孤城（万仞山）。羌笛何须（怨杨柳），春风不渡（玉门关）。 王之涣说：“我甘拜下风”。请你写出原诗。经典
（1）（“明日复明白，明日何其多，今日若不为，此事何时了。”）是啊，燕子去了，有再来的时候；杨 柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的日子呢，却是一去不复返。不抓住今天，永远期盼 着明天，幸运会向你招手吗？
（2）我们几个手挽手默默地走在去火车站的路上，彼此无语。朝夕相处三年的挚友呀，怎舍得刹那间的分 离。（“请君试问东流水，别意与之谁短长？”）大家泪眼相视，情意无限！
（3）我们的老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗，（“横看成岭 侧成峰，远*高低各不同”），强调*作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有自己的个 性。
（4）又一次竞选的失败，将我的心抛入到万丈深渊。哎，要知道我投入了多少精力，花费了多少时间应对 这两次竞选呀，老天爷怎么对我一点也不开恩呢？我几时才能（“何当金络脑，快走踏清秋”）呀！
（5）中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，朦朦胧胧地罩在大地 上，清风拂面，不由撩动我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好！酸楚的我不禁潸然泪下，（“举头 望明月，低头思故乡”）。亲人啊，可知道海外游子的心！
（6）湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳 枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是（“碧玉妆成一树高，万 条垂下绿丝绦”。）
（7）到了瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。昂首仰望，瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱 角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，我不禁想起（“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”）这句诗 来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景，却也有“飞落数来崖，碎玉叹飞花”的奇观。
（8）深秋，校园的梧桐叶枯黄了，时而像打着秋千，飘飘悠悠；时而像降落伞，摇摇欲坠；时而像一群燕 子，自由飞翔??多么富有诗情画意呀！地面上像是铺上一条无比宽大的金毯子。望着这景象，我不由地吟诵 起龚自珍的诗句：（“落红不是无情物，化作春泥更护花”）。这落叶虽不是春天的“落红”，却具有“落 红”的献身精神，不正像我们的老师冯？
（9）梅，自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句，就更是数不胜数了。（“墙角数枝梅，凌 寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”）便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万 千。
（10）（“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟”）不错，桃花的花瓣上还带着昨夜的露珠，还不停地催促其他 小花儿快快开放，笼罩在烟雨之中的柳树绿得翠生生的，绿得碧澄澄的，此情此景真令人心旷神怡！
（11）昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上，我绞尽脑汁，百思不得其解，就在我（“踏破铁 血无觅处”）时，爸爸走了过来，助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是（“山重水复疑无路，柳岸 花明又一村”），于是迅速地解开了这道难题。
（12）老师，你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为 我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。（“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”），这诗句不是赞颂您 燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？
（13）春雨，古今中外多少人赞美你。（“随风潜入夜，润物细无声”）这是大诗人杜甫描述你来到人间 的佳句。你来了，如烟似粉，悄无声息，垂柳在你的抚慰下吐出新芽，竹子在你的滋润下拔节，禾苗在您的沐 浴下盈盈闪光?
（14）（“吹而不寒杨柳风”）不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带来些新翻泥土的信息，混着青草味 儿，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿。
（15）月亮渐渐西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星，我不由得想起了爸爸白天对我说的话， 是啊，（“少壮不努力，老大徒伤悲”）。爸爸，请你放心，我不会让你失望的。
（16）中秋佳节，手捧着香香甜甜的月饼，凝神眺望着皎洁的月亮，情不自禁地想起了远在大连的表弟， 心里默默祈祷着：（“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”）。
（17）战火连连，兵荒马乱，“望湖楼”酒家却依然是一片灯红酒绿，歌舞升*，歌女搔首弄姿，这真是 （“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”），达官贵人竟过着纸醉金迷的生活，这被侵占之地何时才能收复，
（18）爷爷 70 大寿，亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”，可爷爷却叹道：（“夕 阳无限好，只是*黄昏。”）我赶紧把爷爷的话打住：（“霜叶红于二月花”）。爷爷，你的身子骨比年轻人 还壮实。”爷爷笑了，摸摸我的头：“就你会耍贫嘴！
东北风俗*惯
东北有着自己独特的民风，也有其具有代表性的大人文风俗。东北自古以来就是一个多民族不断迁入的地域，因此汇聚了很多民族，各个民族将自己民族的特色民风融进了这个地方，渐渐的形成了东北地区的人文风俗。下面是小编为大家整理的我国东北地区特色的*俗，希望大家喜欢!
东北地区多方面的人文风俗
硬件设施上来说，首先是房屋，一个地区的房屋特点反映了很多问题。东北地区的房屋俗称 口袋屋 ，坐北朝南，主要就是为了抵御东北地区的寒冷环境，这样的房屋容易取暖。
房屋中最有特色的物件当属火炕，盘腿坐在炕上，吃饭聊天，全家人其乐融融。全身暖暖的，外面再寒冷在炕上也是很是温暖的。东北地区经常是一冬天的大雪，并且冬季时间持续时间长，因此雪橇便顺利厂长的成为了他们的一种交通工具，现在更是成为一种特色的旅游招牌。
在服饰上，东北人的一种特色服装便是一种叫乌拉的鞋子，大多是用牛皮等动物皮草制作的靴子，这为东北人冬天步行深雪中提供了极大地便利。
说起饮食，东北饮食给你的感觉就是朴实，他们的主食就是饽饽，各种饽饽只要是个东北人几乎都是会做的，一年四季也有相对应的种类。其次还有很多其他出名的美食，比如朝鲜冷面、豌豆黄。
东北地区有着有贴名言警句的春帖子，其独特的风俗*惯，比如春节一般是会贴对联的，而在东北地区，立春时候也是要贴帖子的，有贴名言警句的春帖子，也要贴上春牛，寓意一年的丰收，立春时候还要吃春饼，共同迎接陈天的到来。
东北地区有着十分重视祭祀，也很注重神说，每逢出行，重大节日都要先占卜算卦，以侧凶险。各类祭祀在东北都是十分重要的活动，成年都是在祭祀活动中进行的。说起东北地区的文艺，马上就会联想到扭秧歌，那独特的音乐，朴实大气的舞蹈，彰显的'正是东北地区朴实的民风。
此外因外这是个多民族聚集的地方，少数民族的特色节日与活动自然也不会欠缺。如鹿神节，抹黑节，接甲节就分别是居住在那里的郝哲族、锡伯族、朝*的特色节日.还有很多奇特民族的特色节日，可以说是一个多民族的聚集地。总之东北就是一个有着悠久历史的地域，民族聚集的地方，它独有的民族特点是值得一看的，特有的风俗也是吸引人眼球的。
东北人过年的*俗
1、吃带硬币饺子交好运。过年吃饺子是北方人的*俗。东北民间在除夕有守岁的*惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的(现在人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。
2、东北人在“初五”这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。
3、年夜饭后吃冻梨。由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在北方有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。
4、年三十点长寿灯东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。
5、正月不剪头。东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克(死)舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。
6、初一初二不扫地。在东北，上了年纪的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地。
东北人的定义是指世居和定居在这片黑土地之上的一切人民，是出生和成长在东北方向大地上的*人，是对关东具有强烈的认同感和无比深厚的地域情结的关东儿女。
北风行
李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞钗。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
注释
①、《北风行》，乐府“时景曲”调名，内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
②、烛龙，我国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足，居住在不见太阳的极北的寒门，睁眼为昼，闭眼为夜。两句意为：烛龙栖身在寒门，尚能放出光耀犹如白昼。
③、此，指幽州，治所在今北京大兴县。两句意为：本来为日月所照的幽州，为什么现在却不见阳光，只能听到满天北风在怒吼？这是指当时安禄山统治北方，一片黑暗。
④、燕山，山名，在河北*原的北侧。轩辕台，纪念黄帝的建筑物，故址在今河北怀来县乔山上。这两句用夸张的语气描写北方大雪纷飞、气候严寒的景象。
⑤、双蛾，女子的双眉。双蛾摧，双眉紧锁，形容悲伤、愁闷的样子。
⑥、长城，古诗中常借以泛指北方前线。良，实在。
⑦、鞞钗，当作鞴钗。虎文鞞钗，绘有虎纹图案的箭袋。
⑧、北风雨雪，这是化用《诗经·邶风·北风》中的“北风其凉，雨雪其雾”句意，原意是指国家的危机将至而气象愁惨，这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁，消除。这是一首乐府诗。王琦注：“鲍照有《北风行》，伤北风雨雪，行人不归，李白拟之而作。”（《李太白全集》）李白的乐府诗，不满足因袭模仿，而能大胆创造，别出新意，被誉为“擅奇古今”（胡应麟《诗薮》）。他的*一百五十首乐府诗，或“不与本辞为异”（胡震亨《李诗通》），但在艺术上高出前人；或对原作提炼、深化，熔铸出新的、寓意深刻的主题。《北风行》就属于这后一类。它从一个“伤北风雨雪，行人不归”的一般题材中，出神入化，点铁成金，开掘出控诉战争罪恶，同情人民痛苦的新主题，从而赋予比原作深刻得多的思想意义。
赏析
这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的*。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以*来拟雪花此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花大，密的特点，极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
古诗北风的情景
陕北风情诗句
描写西北风情的诗词
形容陕北风情的古诗词
西北风景诗句
含有北风的古诗
怪的北风急古诗
北风的古诗句
北风胡人的古诗
北风的诗句
包含北风的古诗
含北风的古诗句
温柔的北风古诗
昨夜北风的古诗
立冬的古诗北风
北风寒诗句
北风的后一句古诗
描写中国东北风景的古诗
北风吹落的古诗
描写西北风景的古诗词
关于北风的诗句
关于北风行的古诗
冬天的写北风古诗
形容西北风景的句子
北风的诗句古诗大全
北风的玩笑古诗拼音
古诗中写北风的意象
古诗描写北风的句子
北风行古诗里的名句
喝西北风的古诗
