苏辙的古诗春深

苏辙的诗有哪些（苏辙诗词赏析）

宋 · 苏辙

李径桃蹊次第开，穠香百和袭人来。

春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。

珍重幽兰开一枝，清香耿耿听犹疑。

定应欲较香高下，故取群芳竞发时。

宋 · 苏辙

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。

曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

宋 · 苏辙

江上孤峰石为骨，望夫不来空独立。

去时江水拍山流，去后江移水成碛。

江移岸改安可知，独与高山化为石。

山高身在心不移，慰尔行人远行役。

宋 · 苏辙

老人如婴儿，起晏睡常早。

粗毡薄絮被，孤枕自媚好。

倒床作龟息，逡巡辄复觉。

隔门灯火明，仿佛闻语笑。

杯棬相劝酬，往往见讥诮。

披衣坐跏趺，衰老当自了。

室空窗亦虚，半夜明月到。

老卢下种法，从古无此妙。

根生花辄开，得者自不少。

要须海底行，更问药山老。

宋 · 苏辙

久种春蔬早不生，园中汲水乱瓶罂。

菘葵经火未出土，僮仆何朝饱食羹。

强有人功趋节令，怅无甘雨困耘耕。

家居闲暇厌长日，欲看年华上菜茎。

宋 · 苏辙

阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。

雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。

妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。

纷纭政令曾何补，要取终年风雨时。

宋 · 苏辙

寒甚南轩竹半黄，晚抽旱笋杂榛荒。

不嫌毒手千竿尽，稍放清风八月凉。

短簪只堪除粪壤，新萌会看伏牛羊。

扶持造化须人力，早听人言布麦糠。

宋代：苏辙

年年最後饮屠酥，不觉年来七十余。

十二春秋新罢讲，五千道德适亲书。

木经霜雪根无蠹，船出风波载本虚。

自怪多年客箕颍，每因吾党赋归欤。

[阅读全文]...

苏辙的诗有哪些（苏辙的诗词以及赏析）

北宋“三苏”名垂千史，父子三人同时入围“唐宋八大家”之列，论文学成就、地位、影响力等，可能再也没有哪对父子能与“三苏”匹敌的了。今天，我们来聊聊苏辙吧。

首先，苏辙有个好爸爸，能够在苏辙很小的时候带他去看我国大好河山，增长见识；其次，他有个好妈妈，能够教他诗词文化，带他启蒙；再有，他有一个好哥哥，对他指点迷津，切磋技术，互助互利。今天，我们就一起欣赏苏辙十首佳作，体会文字背后的深意与魅力。

由于父亲苏洵科考屡遭失败，于是他对考取功名已经心灰意冷，他把希望全部寄托在自己的两个儿子身上。为此，苏洵给两子取名也煞费苦心。由于苏辙性格内敛，这个性格不显露，所以不容易遭到别人嫉妒，起名为“辙”，寓意让他跟着别人的步伐走；而苏轼性格张扬，苏洵担心他遭别人嫉妒，所以给他起名为“轼”。

苏辙与苏轼血脉亲情、共同成长，在往后的岁月和官场里，苏轼苏辙二人充满关爱之情，一生牵挂，情感慰藉。苏辙对哥哥满怀崇敬，苏轼对弟弟赞赏有加，称苏辙的文章悠远气度，自己不能与之相比。另外，两人都虚怀若谷，互相吸取精华，是文坛上的良师益友。同时互相切磋，勤奋好学，在文坛路上永不懈怠，两兄弟在我国浩瀚文坛中熠熠生辉。

相比哥哥，苏辙的文学成就稍显暗淡，他不及苏轼那么多脍炙人口的名篇，但苏辙诗文有其自成一家的特殊风格。在文艺理论方面，苏辙提倡以复古为革新，主张以西汉文辞为宗师。他反对文辞雕琢，强调风格要多样化，追求多样形式的艺术，这一观点与哥哥苏轼是一样的。

刻苦努力，仕途不幸，相比哥哥，苏辙仕途曲折，他一生曲折的经历让其创作了数百首诗作，也是其创作*时期。政治上的不幸，也是他文学创作的大幸，为*留下诸多佳篇。据记载，苏辙存世诗文有*两千首，首首清幽峻拔，高雅闲谈，都是流传千古的佳品。

早期，苏辙的作品反映现实较多，包括一些讽刺的诗篇，抒发个人情怀。咏物诗和题画诗是苏辙擅长的题材，诗如高山茂林，清幽深邃，寄托无限情怀，文学艺术价值颇高。

苏辙写过不少山水诗，寄山水之意，抒内心之情，在仕宦之途因感而发，展现出特别的审美观及诗人的内心世界，推动我国山水文化，同时代表着宋代文人的审美意义。总之，苏辙的山水诗，影响力巨大，文学价值颇高，是后世研究鉴赏的榜样。

苏辙的散文成就也是最高的文学题材，文章立意*稳，结构严谨，语言淡雅；文字不藻饰，不张扬，一派*和，又富贵盛丽，气盛万千，点到之后，戛然而止，这就是苏辙的散文给认的第一感觉。值得一提的是，苏辙还写过不少史论、杂记等文章，语言精确，形象生动，给人一种身临其境之感，如见其人，如闻其声。

今天，我们就来欣赏苏辙的十首诗作，感受文字背后的魅力，了解诗人的内心世界。

《赤壁怀古》

[宋]苏辙

新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。

千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。

觜距方强要一斗，君臣已定势三分。

古来伐国须观衅，意突成功所未闻。

《喜雨》

[宋]苏辙

夏田已报七分熟，秋稼方忧十日乾。

好雨徐来不仓卒，天公似欲救艰难。

魃张鹰犬无遗力，社*鸡豚趁早寒。

老病随人幸一饱，炉香无语只长叹。

《游庐山山阳七咏 简寂观》

[宋] 苏辙

山行但觉鸟声殊，渐*神仙简寂居。

门外长溪净客足，山腰苦笋助盘蔬。

乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。

弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。

《春雪》

[宋] 苏辙

温风吹破腊，留雪恼新春。

信逐残梅到，花従半夜匀。

旋消微覆瓦，狂下亦欺人。

压竹时闻落，埋萱久未伸。

山川蒙不解，楼观洗成新。

拥褐僧方睡，开门客屡嚬。

爨烟知岁稔，履迹笑吾贫。

畦冻初生韭，泥融正卖薪。

寒鱼争就汕，烛酒颇无巡。

预喜田宜麦，盘餐饼饵频。

《秋雨》

[宋] 苏辙

禾田已熟畏愁霖，积潦欲乾泥尚深。

一雨一凉秋向晚，似安似病老相侵。

[阅读全文]...

有关苏辙写的诗

有关苏辙写的诗

　　苏辙是北宋著名文学家，有着许多的诗集。下面是小编为大家整理的关于苏辙写的'诗，欢迎大家的阅读。

　　1、春尽——苏辙

　　春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。

　　树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。

　　楞严十卷几回读，法酒三升是客同。

　　试问邻僧行乞在，何人闲暇似衰翁。

　　2、春阴——苏辙

　　春后谁令百日阴，雨淫风横雨相侵。

　　天公未有惜花意，野老空存念麦心。

　　共怪丛均亦黄落，终怜老桧独萧森。

　　过中不克阳安在，夏旱前知未易禁。

　　3、筠州州宅双莲——苏辙

　　绿盖红房共一池，一双游女巧追随。

　　镜中比并新妆后，风际携扶欲舞时。

　　露蕊暗开香自倍，霜蓬渐老折犹疑。

　　殷勤画手传真态，道院生绡数幅垂。

　　4、东西京二绝——苏辙

　　亲祀甘泉岁一终，属车徐动不惊风。

　　宓妃何预词臣事，指点讥诃豹尾中。

　　犀著金盘不暇尝，更须石上捣黄粱。

　　数钱未免河东旧，不识前朝大练光。

　　5、次远韵——苏辙

　　万里谪南荒，三子従一幼。谬追春秋余，赖尔牛马走。

　　忧病多所忘，问学非复旧。借书里诸生，疑事谁当叩。

　　吾儿虽懒教，擢颖既冠后。求友卷中人，玩心竹间岫。

　　时令检遗阙，相对忘昏昼。兄来试讴吟，句法渐翘秀。

　　暂时鸿雁飞，迭发埙篪奏。更念宛丘子，颀然何时觏。

　　6、春旱——苏辙

　　旧俸存无几，生齿日益多。敝庐虽粗完，空廪无麦禾。

　　首种二顷田，奈此春旱何。谁能持只鸡，一酹邢山阿。

　　饥寒谁相念，幸龙未见呵。去年投虎头，叩门用干戈。

　　邂逅一尺雨，岂复阴阳和。幽明初不隔，诚意岂在多。

　　恻然上通天，矧此一盘涡。云兴雨随至，父老行且歌。

　　7、春无雷——苏辙

　　经冬无雪麦不死，秋雨过多深入土。人言来岁定无麦，农父掉头笑不许。

　　清明雨足麦欣欣，旋敕奴婢修破囷。大麦过期当半熟，小麦未晚犹十分。

　　东家西舍发陈积，十钱一饼犹难得。向来天公不为人，市人半是沟中瘠。

　　前望麦熟一月期，老稚相劝聊忍饥。谁令伏枕作寒热，囊中无钱谁肯医。

　　天公爱人何所吝，一春雨作雷不震。雷声一起百妖除，病人起舞不须扶。

[阅读全文]...

苏辙生*简介

苏辙生*简介

　　苏辙生*学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。下面是小编整理的苏辙生*简介，希望对大家有帮助!

　　苏辙(1039-1112)，字子由，汉族，眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元佑元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

　　生*

　　1039年二月二十日(3月18日)出生，仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。嘉祐六年(1061)，又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。熙宁三年(1070)上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。

　　熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰二年(1079)，其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元祐四年(1089)权吏部尚书，出使契丹。还朝后任御史中丞。元祐六年(1091)拜尚书右丞，次年进门下侍郎，执掌朝政。元祐八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年(1094)，他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州、雷州安置(官制用语，宋朝对犯罪官员的一种处分)，绍圣丁丑春(1098)移化州别驾(官名，通常用于安置贬谪官，正九品。)，后又贬循州等地。崇宁三年(1104)，苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日(10月25日)，死后追复端明殿学士，谥文定。

　　评论

　　苏辙生*学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》(上)说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。

　　在古文写作上也有自己的主张。在《上枢密韩太尉书》中说：“文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。”认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。因此赞扬司马迁“行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不*之气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。

　　苏辙的`赋也写得相当出色。例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。

　　苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。行到南窗修竹下，恍然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。

[阅读全文]...

苏轼苏辙的兄弟之情的诗词

苏轼苏辙的兄弟之情的诗词

　　苏轼苏辙的兄弟之间感情非常的深厚，而两人也是*宋代著名的文学家。下面是小编分享的苏轼与苏辙的兄弟之情的诗词，欢迎阅读!

　　苏轼苏辙的兄弟之情的诗词

　　满江红·怀子由作

　　清颍东流，愁来送征鸿去翮。情乱处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，队长夜雨听萧瑟。恨此生长向别离中，雕花发。

　　一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气沾黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。

　　赏析：

　　【清颍东流，愁目断、孤帆明灭】开头三句写作者望着清澈的颖水东去，触景生情，【愁目断、孤帆明灭】一个“愁”字统领了全词，为后句“恨此生”做了伏笔。眼里的孤独的小船时隐时现写明了浪涛的艰险， 进而作者联想到了自己仕途中的坎坷深有感触【宦游处、青山白浪，万重千叠】“宦游处”宦途中的风险正如“青山白浪，万重千叠”起起伏伏，升迁贬谪。【孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟】当时两人睡在一个屋里，同时在夜间听着夜里下着雨，淅淅沥沥的雨声如萧瑟声。兴致勃勃的高谈阔论，手足情是何等的亲切，回忆起当年和其弟子由，当年兄弟俩风华正茂时的雄心壮志、远大抱负，而今却是壮志未酬【恨此生、长向别离中，添华发。】显示了作者对弟弟苏辙的思念。“恨”是“愁”字的派生，“愁”深自然会对某些事的.感慨而生“恨”，作者恨的是“恨此生、长向别离中”和子由阔别，自己风华正茂的大好时光，在不知不觉中流逝。日月催人老，在不知不觉中华发增添了白发。【一尊酒，黄河侧】借酒消愁，心绪万千，就犹如浪涛滚滚的黄河之水，波涛此起彼伏，难以*静，浮想联翩，自然而然的想起了过去兄弟俩聚在一起的欢乐。那就是【无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月】，这四句正是作者当时的心里感想的写照。现在回想起过去的许许多多往事，犹如就像昨天发生的事。【衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色】一个“馀”表明了对子由的想念和自己心里感慨的泪水流了许多，那时兄弟俩谈笑风生眉间显现的喜气，而今化作“添黄色”愁上眉间。【便与君、池上觅残春，花如雪】"池上觅残春，花如雪”无奈落花流水春去也。境遇不同，时事的变迁，使得作者心情的感觉也就自然的不同了，借物抒发了作者的愁绪和失意感、对往事的怀念感。

　　这样说并不等于说苏轼人生观是消极的，只不过是说作者当时对子由的深切思念，境遇不随心，而产生的一时情感。众所周知，他是豪放派的著名词人。即便如此也不能说他没有失落时所会有的忧愁感的时候。

　　词的上片抒发了“恨此生、长向别离中”的深深感慨。下片写对子由的想念，回忆起从前的相会时的欢乐和离别时的依依不舍清晰的流露在词的语言中。

　　《画堂春·寄子由》

　　花满银塘水漫流，晚湖净鉴新磨。小舟飞棹去如梭。齐唱采菱歌。*野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云多。归去奈愁何。

　　注释：

　　①这首词语《水调歌头·明月几时有》写于同一年，此时作者在密州，其弟在济南。②“湖”指柳湖，在今淮阳，苏轼兄弟俩曾在此泛舟。

　　《水调歌头》

　　明月几时有?

　　把酒问青天。

　　不知天上宫阙，

　　今夕是何年。

　　我欲乘风归去，

　　又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，

　　何似在人间!

　　转朱阁，低绮户，

　　照无眠。

　　不应有恨，

　　何事长向别时圆?

　　人有悲欢离合，

　　月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，

　　千里共婵娟。

　　赏析：

　　这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

　　全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

　　上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇明月几时有一句，借用李白青天有月来几时?我今停杯一问之诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。不知天上宫阙，今夕是何年以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者出世与入世，亦即退与进、仕与隐之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。起舞弄清影，何似人间，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

　　下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。转朱阁，低绮户，照无眠三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不应有恨，何事长向别时圆两句，承照无眠而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人月圆人不圆的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不*，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾但愿人长久，千里共婵娟，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟)，发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

　　拓展资料：

　　苏轼、苏辙

　　苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，《送沈逵》有“嗟我与君同丙子”语，《李委吹笛》有“十二月十九日东坡生日”语。而苏辙生于宋仁宗宝元二年二月二十日（1039年3月18日）。

　　苏轼娶青神贡士王方之女王弗为妻，王弗年十六。

　　11月张方*镇蜀，访知苏洵。

　　至和二年乙未（1055）：苏洵四十七岁，苏轼二十岁，苏辙十七岁。

　　苏洵作《上张益州书》，并谒张方*于成都，又至雅州，访知雅州雷简夫。张方*荐苏洵任成都学官，朝廷未作答复；雷简夫致书张方*，称苏洵“岂惟西南之秀，乃天下之奇才”，劝张再荐苏洵（邵博《闻见后录》卷15）。苏洵送吴照邻赴阙，吴携苏洵文致欧阳修。

　　苏轼亦以所作文谒张方*，其《乐全先生文集叙》云：“轼年二十，以诸生见公成都，公一见待以国士。”苏轼在成都得破酒缸所作之砚以赠苏辙，苏辙作《缸砚赋》。

　　苏辙娶妻史氏，其《寄内》诗有“与君少年初相识，君年十五我十七”语。

　　嘉祐元年丙申（1056）：苏洵四十八岁，苏轼二十一岁，苏辙十八岁。

　　苏洵作《张益州画像记》、《上张侍郎第一书》，书中表示将送二子入京应试。

　　3月，三苏父子至成都，拜别张方*，苏辙始见张；张盛赞苏轼兄弟，谓“皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或过之”（无名氏《瑞桂堂暇录》）。苏洵父子携张方*致欧阳修，雷简夫致欧阳修、韩琦推荐苏洵的信离成都，经阆中，出褒斜谷，过长安、渑池，于5月抵京师开封。8月举进士于京师，苏轼兄弟皆入选。

　　苏洵上书欧阳修、韩琦、富弼等人。欧阳修激赏苏洵之文，“目为孙卿子（荀子）”，并荐苏洵于朝。苏洵遂成为欧、韩之座上客。时王安石亦在京任群牧判官，亦为欧阳修门人，但因见解分歧，苏洵拒绝同王交游，王亦屡诋洵于众。

[阅读全文]...

苏辙的著名诗句名言名句

于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深。——苏辙《上枢密韩太尉书》

水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。——苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》

夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。——苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》

虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。——苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》

潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。——苏辙《立冬闻雷》

新春甫惊蛰，草木犹未知。——苏辙《游景仁东园》

离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

霜降菊丛折，守根安可存。——苏辙《和子瞻记梦二首》

念兄适吴越，霜降水初冷。——苏辙《次韵子瞻颍州留别二首》

田深狡兔肥，霜降鲈鱼美。——苏辙《登南城有感示文务光王遹秀才》

离披寒露下，萧索微风触。——苏辙《和文与可洋州园亭三十咏·荻浦》

新笋出墙秋雨足，闭门长与护苍苔。——苏辙《南斋竹三绝·旧山修竹半尘埃》

池上茅檐覆水低，早来秋雨尚虹霓。——苏辙《和毛君州宅八咏·方沼亭》

败墙破屋秋雨多，夜视*过毕昴。——苏辙《次韵子瞻对月见忆并简崔度》

秋雨连渠添积润，春风吹冻忽生波。——苏辙《宛丘二咏》

冷枕单衣小竹床，卧闻秋雨滴心凉。——苏辙《病退》

门开秋雨入，室静长风扫。——苏辙《登嵩山十首·玉女窗》

竹色净飞涛，松声乱秋雨。——苏辙《南康阻风游东寺》

种棠经岁便成科，秋雨调匀气渐和。——苏辙《次韵毛君感事书怀》

尉佗城下两重阳，白酒黄鸡意自长。——苏辙《闰九月重九与父老小饮四绝·尉佗城下两重阳》

家人欲酿重阳酒，香麴甘泉家自有。——苏辙《酿重阳酒·家人欲酿重阳酒》

重阳试新酿，谓子当不速。——苏辙《次韵王巩见赠》

江南留滞归何日，万里逢春思故乡。——苏辙《次韵王适元日并示曹焕二首·井底屠酥浸旧方》

我今倦游思故乡，不学南方与北方。——苏辙《和子瞻煎茶》

庐山多名缁，过客礼白足。——苏辙《次韵孔*仲著作见寄四首·昔在京城南》

当年五月访庐山，山翠浮声寝食间。——苏辙《书庐山刘顗宫苑屋壁三绝·当年五月访庐山》

将流旋滴庐山瀑，已尽还来海上潮。——苏辙《木山引水二首》

高安此去风涛恶，犹有庐山得纵游。——苏辙《高邮别秦观三首》

篙师不用匆匆去，遍看庐山群玉峰。——苏辙《舟中风雪五绝》

岸回樊口依稀见，日出庐山紫翠横。——苏辙《自黄州还江州》

微风吹人衣，雾绕庐山首。——苏辙《除夜泊彭蠡湖遇大风雪》

清明未过春未老，寒食岂必节与除。——苏辙《明日安厚卿强几圣复召饮醉次前韵》

清明雨足麦欣欣，旋敕奴婢修破囷。——苏辙《春无雷》

寒食明朝一百五，谁家冉冉尚厨烟。——苏辙《寒食前一日寄子瞻》

桃花开尽叶初绿，燕子飞来体自便。——苏辙《寒食前一日寄子瞻》

爱客渐能陪痛饮，读书无思懒开编。——苏辙《寒食前一日寄子瞻》

今朝寒食烟火断，薄云蔽日风沙除。——苏辙《寒食赠游压沙诸君》

故乡寒食荼醾发，百和香浓村巷深。——苏辙《山橙花口号》

池塘草生春尚浅，桃李飞花初片片。——苏辙《陪毛君夜游北园》

江南春雨少晴日，露坐青天能几时。——苏辙《陪毛君夜游北园》

重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻。——苏辙《次韵王适上元夜二首·灯光欲凝不惊风》

天寒雁南向，家书空满纸。——苏辙《和王巩见寄三首》

金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。——苏辙《杨惠之塑维摩像》

十年秋月照相思，相従只有彭门夜。——苏辙《次子瞻夜字韵作中秋对月二篇一以赠王郎二以》

人生有离合，此欢未易忘。——苏辙《见儿侄唱酬次韵五首·西湖虽不到》

西湖不放长竿入，群鱼空作淘河食。——苏辙《西湖二咏·观捕鱼》

百顷西湖十里源，*依城郭带川原。——苏辙《癸丑二月重到汝阴寄子瞻二首》

谁凿西湖十里中，肩舟载酒扬轻风。——苏辙《梦中咏西湖》

颍川城下两中秋，金气初凝火尚流。——苏辙《两中秋绝句二首·颍川城下两中秋》

脾病家人不教饮，官厨好酒亦难求。——苏辙《两中秋绝句二首·颍川城下两中秋》

斗鸡谁识城东老，丧马方知塞上贤。——苏辙《送姜司马》

过家定有金钱费，千里争看衣锦身。——苏辙《送龚鼎臣谏议移守青州二首》

[阅读全文]...

苏轼写的古诗

苏轼写的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的苏轼写的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　《鹧鸪天》

　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

　　翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

　　《题西林壁》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　《惠崇春江晓景》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。

　　《饮湖上初晴后雨》

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　《六月二十七日望湖楼醉书》

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　《赠刘景文》

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

　　《南歌子·游赏》

　　山与歌眉敛，波同醉眼流。

　　游人都上十三楼。

　　不羡竹西歌吹古扬州。

　　菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。

　　谁家水调唱歌头。

　　声绕碧山飞去晚云留。

　　【拓展延伸】

　　苏轼的咏茶诗词

　　东坡写了许多茶诗，有一些提到当时的名茶。

　　双井茶，产于江西省修水县是当时的贡茶之一，诗见苏轼《鲁直以诗馈双井茶，次其韵为谢》。“江夏无双种奇茗，汝阴六一夸新书。磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。列仙之儒瘠不腴，只有病渴同相如。明年我欲东南去，画舫何妨宿太湖。”这个茶好的东坡都不敢让书童仆人过手，要他自己亲自沏泡，他要好好欣赏如雪茶汤仿佛生出玑珠美玉。

　　月兔茶，产于四川省涪州，诗见苏轼《月兔茶》。“环非环，玦非玦，中有迷离玉兔儿。一似佳人裙上月，月圆还缺缺还圆，此月一缺圆何年。君不见斗茶公子不忍斗小团，上有双衔绶带双飞鸾。”小凤团茶像环又不是环，像玦又不是玦。环状的团茶，烹煮由环变成玦就缺了，这与月的阴晴圆缺又同又不同，月团缺了还会圆，团茶缺了就无法再也圆不了。所以爱茶人“不忍斗小团”。

　　垂云茶，产于浙江省杭州市宝严寺。宋时葛岭宝严院出产“垂云茶”，是形如“雀舌”的散茶，垂云茶当不是普通山茶，而是佛门上品茶。怡然送与东坡，东坡回礼以贡茶“大龙团”。《怡然以垂云新茶见饷，报以大龙团，仍戏作小诗》云：“妙供来香积，珍烹具大官。拣芽分雀舌，赐茗出龙团。晓日云庵暖，春风浴殿寒。聊将试道眼，莫作两般看。”

　　不断的贬谪生活使东坡的足迹遍及大江南北，也为东坡提供了品尝天下名茶的机会。因此苏轼一生写下了*百首咏茶的诗词。东坡所作的这些茶诗融茶艺茶趣于笔端，意境幽美，引人入胜。后世人读了仿佛与东坡一道曾神游于山水之间，品茗于松竹之下，何其惬意淋漓痛快。

　　宋神宗熙宁五年（1072年），试院监考后，东坡和二三个监考官打水煎茶。东坡作《试院煎茶》一首，诗曰：

　　蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。

　　银瓶泻汤夸第一，未识故人煎水意。（古语云：煎水不煎茶。）君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉；又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。

　　不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。

　　《诚斋诗话》还有一则东坡《煎茶》诗云：活水还须活火煮，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

　　杨万里解析这首诗第二句“自临钓石取深清”七字时，说它具有五方面的意思：一是水是清澈的；二是水是深处的清水；三是水是石头下面的水，没有泥土；四是石是钓石，不是一般寻常之石；五是水是东坡自己打上来的，不是让仆人做的这件事。

　　“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。”这句是形容水的状态是清澈甜美之极。“分江”二字，用的.十分绝妙。“雪乳已翻煎处脚，松风仍作泻时声。”这句是倒语，是诗人的独家行文妙法，尤为诗家妙法。如杜甫对香稻的赞美“红稻吸馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”语反而意全。“枯肠未易禁三椀，卧听山城长短更。”这句又把卢仝吃茶的公案打翻。仝吃茶吃到七椀，东坡不禁三椀，山城更漏无定。长短二字，有无穷之味。

　　《游惠山》：“明窗倾紫盏，色味两奇绝。”

　　《送南屏禅师》：“勿惊午盏兔毛斑，打出春瓮鹅罗酒。”《水调歌头·桃花茶》：“老龙团，真凤髓，点将来兔毫盏里。”《壑源试焙新茶》：“要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。”《白云茶》：“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春。”

　　《送刘寺丞赴余姚》：“千金买断顾渚春，似与越人降日注。”《邵伯梵行寺山茶》：“山茶相对阿谁栽，细雨无人我独来。”

　　《西江月》：“龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙，苗裔来从北苑。”《水调歌头》：“采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓。”

　　《次韵周种惠石铫》：“铜腥铁涩不宜泉，爱此苍然深且宽。蟹眼翻波汤已作，龙头拒火柄犹寒。”

　　《送南屏谦师》：“道人晓出南屏山，来试点茶二昧手。”“先生有意续《茶经》，会使老谦名下朽。”

　　《和钱安道寄惠建茶》：“我官于南今几时，尝尽溪茶与山茗。”《浣溪沙》：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”。

　　《寄周安孺茶》这首长达120句的苏拭第一长诗，正是咏茶之作。“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。名从姬旦始，渐播《桐君录》。赋咏谁最先？厥传惟杜育。唐人未知好，论著始于陆。常、李亦清流，当年慕高躅。遂使天下士，嗜此偶于格。”

[阅读全文]...

惠崇春江晓景苏轼古诗

惠崇春江晓景苏轼古诗

　　惠崇春江晓景这一首古诗是我们古代著名的大诗人苏轼所著，流传至今，已经有了数千年的历史。下面是小编整理收集的.惠崇春江晓景古诗的相关内容，欢迎阅读参考！

　　惠崇春江晓景

　　作者：苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　诗词注释

　　（1）惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。

　　（2）蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”

　　（3）芦芽：芦苇的幼芽，可食用。

　　（4）河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

　　（5）上：指逆江而上。

　　白话译文

　　竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

　　《惠崇春江晓景》赏析：

　　有争议，以前都是晚景，现在更多的还是晓景，不过总之晓景色晚景都是那首诗。

　　惠崇擅长画水禽，江景，尤其描绘尤其描绘荒率虚旷更是一绝，世称“惠崇小景”。他的画名在他死后五十年左右，也就是宋神宗熙宁、元丰年间，达到了鼎盛，沈括、王安石都写诗赞美他。

　　他的画现在还有些遗存在，但没有这幅《春江晚景》。这幅《春江晚景》，原来应该叫《春江晓景》的，不知道什么时间，什么原因弄错了，也便以讹传讹了。——这倒应了王安石那句名言了：后世之谬其传而莫能名者，何可胜道哉？

　　作者简介

　　苏轼画像苏轼（1037～1101年），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063年）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文放纵不羁，雄浑豪迈，为“唐宋八大家”之一。

　　其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了很大的成就。

[阅读全文]...

惠崇春江晚景苏轼古诗

惠崇春江晚景苏轼古诗

　　惠崇春江晚景你会背诵了吗？和小编一起来看看下文关于惠崇春江晚景苏轼古诗，欢迎借鉴！

　　一、作品介绍

　　《惠崇春江晚景二首》是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。第一首诗题“鸭戏图”，再现了原画中的江南仲春景色，又融入诗人合理的想象，与原画相得益彰。第二首诗题“飞雁图”，对大雁北飞融入人的感情，侧面表现了江南春美。

　　二、原文

　　惠崇春江晚景二首⑴

　　其一

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短⑵，正是河豚欲上时⑶。

　　其二

　　两两归鸿欲破群⑷，依依还似北归人⑸。

　　遥知朔漠多风雪⑹，更待江南半月春⑺

　　三、注释

　　⑴惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。

　　⑵蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”芦芽：芦苇的幼芽，可食用。

　　⑶河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。上：指逆江而上。

　　⑷归鸿：归雁。破群：离开飞行队伍。

　　⑸依依：不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人：回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。

　　⑹朔漠：北方沙漠之地。杜甫诗：“一去紫台连朔漠。”

　　⑺更待：再等；再过。

　　四、白话译文

　　其一

　　竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

　　其二

　　大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。

　　五、创作背景

　　《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

　　六、赏析

　　其一

　　诗的首句“竹外桃花三两枝”，隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。

　　诗的第二句“春江水暖鸭先知”，视觉由远及*，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的`鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。这句诗化用了唐人诗句：孟郊“何物最先知？虚虚草争出”（《春雨后》），杜牧（一作许浑）“蒲根水暖雁初下，梅径香寒蜂未知”（《初春舟次》）。苏轼学古而不泥，前人诗句的造意，加上自己观察的积累，熔炼成这一佳句。“鸭知水暖”这种诉之于感觉和想象的事物，画面是难以传达的，诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。因此，首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明：凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理。

　　诗的三四两句：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，这两句诗仍然紧扣“早春”来进行描写，那满地蒌蒿、短短的芦芽，黄绿相间、艳丽迷人，呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖时才往上游的特征，进一步突出一个“春”字，本是画面所无，也是画笔难到的，可是诗人却成功地“状难写之景如在目前”，给整个画面注入了春天的气息和生命的活力。苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋即芦芽、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。画面虽未描写河豚的动向，但诗人却从蒌蒿丛生、芦苇吐芽推测而知“河豚欲上”，从而画出海豚在春江水发时沿江上行的形象，用想象得出的虚境补充了实境。苏轼就是通过这样的笔墨，把无声的、静止的画面，转化为有声的、活动的诗境。在苏轼眼里，这幅画已经不再是画框之内*面的、静止的纸上图景，而是以内在的深邃体会和精微的细腻观察给人以生态感。前者如画，后者逼真，两者混同，不知何者为画境，何者为真景。诗人的艺术联想拓宽了绘画所表现的视觉之外的天地，使诗情、画意得到了完美的结合。

　　这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。诗人苏轼提出“诗画本一律，天工与清新”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），“诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》），在他的这首题画诗《惠崇春江晚景》中得到了很好的验证。

　　其二

　　许多选本只看中第一首，因而第二首已鲜为人知，实际上，第二首也写得很好。第一句大体写惠崇所绘的“飞雁图”，大雁北飞，有几只雁依依不舍，差点掉了队。并且在下一句，把这几只雁比作了“北归人”，是非常形象的，这就画活了景象。

　　诗到了第三、四句，就更进一步给大雁以人的情感。最后两句诗表现出诗人丰富的想象力。大雁恋恋不舍是因为南方比北方温暖，所以诗人就写下了大雁认为北方很冷，而且远远地就知道了沙漠风多雪多；这还不止，最后一句诗人进一步写大雁希望在江南多呆几日。这种拟人手法的运用，使惠崇的绘画由“定格”转变成了“录像”，使大雁北飞的情景充满着人的情感，是颇有新意的。

　　七、作者介绍

　　苏轼（1037年~1101年）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉祐二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，与黄庭坚并称“苏黄”，有《东坡全集》、《东坡乐府》传世。更多古诗词赏析内容请关注“”

[阅读全文]...

江苏版古诗春雨的意思

　　《》是江苏版语文教材中的一首，在考试中也会涉及到它的原文意思。

　　唐代：

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

　　伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

　　浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

　　明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　《春夜喜雨》赏析

　　这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

　　颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

　　雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

　　尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗*物细腻。

　　浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。

　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

[阅读全文]...