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宋 · 苏辙
李径桃蹊次第开，穠香百和袭人来。
春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。
珍重幽兰开一枝，清香耿耿听犹疑。
定应欲较香高下，故取群芳竞发时。
宋 · 苏辙
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
宋 · 苏辙
江上孤峰石为骨，望夫不来空独立。
去时江水拍山流，去后江移水成碛。
江移岸改安可知，独与高山化为石。
山高身在心不移，慰尔行人远行役。
宋 · 苏辙
老人如婴儿，起晏睡常早。
粗毡薄絮被，孤枕自媚好。
倒床作龟息，逡巡辄复觉。
隔门灯火明，仿佛闻语笑。
杯棬相劝酬，往往见讥诮。
披衣坐跏趺，衰老当自了。
室空窗亦虚，半夜明月到。
老卢下种法，从古无此妙。
根生花辄开，得者自不少。
要须海底行，更问药山老。
宋 · 苏辙
久种春蔬早不生，园中汲水乱瓶罂。
菘葵经火未出土，僮仆何朝饱食羹。
强有人功趋节令，怅无甘雨困耘耕。
家居闲暇厌长日，欲看年华上菜茎。
宋 · 苏辙
阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。
雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。
妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。
纷纭政令曾何补，要取终年风雨时。
宋 · 苏辙
寒甚南轩竹半黄，晚抽旱笋杂榛荒。
不嫌毒手千竿尽，稍放清风八月凉。
短簪只堪除粪壤，新萌会看伏牛羊。
扶持造化须人力，早听人言布麦糠。
宋代：苏辙
年年最後饮屠酥，不觉年来七十余。
十二春秋新罢讲，五千道德适亲书。
木经霜雪根无蠹，船出风波载本虚。
自怪多年客箕颍，每因吾党赋归欤。
北宋“三苏”名垂千史，父子三人同时入围“唐宋八大家”之列，论文学成就、地位、影响力等，可能再也没有哪对父子能与“三苏”匹敌的了。今天，我们来聊聊苏辙吧。
首先，苏辙有个好爸爸，能够在苏辙很小的时候带他去看我国大好河山，增长见识；其次，他有个好妈妈，能够教他诗词文化，带他启蒙；再有，他有一个好哥哥，对他指点迷津，切磋技术，互助互利。今天，我们就一起欣赏苏辙十首佳作，体会文字背后的深意与魅力。
由于父亲苏洵科考屡遭失败，于是他对考取功名已经心灰意冷，他把希望全部寄托在自己的两个儿子身上。为此，苏洵给两子取名也煞费苦心。由于苏辙性格内敛，这个性格不显露，所以不容易遭到别人嫉妒，起名为“辙”，寓意让他跟着别人的步伐走；而苏轼性格张扬，苏洵担心他遭别人嫉妒，所以给他起名为“轼”。
苏辙与苏轼血脉亲情、共同成长，在往后的岁月和官场里，苏轼苏辙二人充满关爱之情，一生牵挂，情感慰藉。苏辙对哥哥满怀崇敬，苏轼对弟弟赞赏有加，称苏辙的文章悠远气度，自己不能与之相比。另外，两人都虚怀若谷，互相吸取精华，是文坛上的良师益友。同时互相切磋，勤奋好学，在文坛路上永不懈怠，两兄弟在我国浩瀚文坛中熠熠生辉。
相比哥哥，苏辙的文学成就稍显暗淡，他不及苏轼那么多脍炙人口的名篇，但苏辙诗文有其自成一家的特殊风格。在文艺理论方面，苏辙提倡以复古为革新，主张以西汉文辞为宗师。他反对文辞雕琢，强调风格要多样化，追求多样形式的艺术，这一观点与哥哥苏轼是一样的。
刻苦努力，仕途不幸，相比哥哥，苏辙仕途曲折，他一生曲折的经历让其创作了数百首诗作，也是其创作*时期。政治上的不幸，也是他文学创作的大幸，为*留下诸多佳篇。据记载，苏辙存世诗文有*两千首，首首清幽峻拔，高雅闲谈，都是流传千古的佳品。
早期，苏辙的作品反映现实较多，包括一些讽刺的诗篇，抒发个人情怀。咏物诗和题画诗是苏辙擅长的题材，诗如高山茂林，清幽深邃，寄托无限情怀，文学艺术价值颇高。
苏辙写过不少山水诗，寄山水之意，抒内心之情，在仕宦之途因感而发，展现出特别的审美观及诗人的内心世界，推动我国山水文化，同时代表着宋代文人的审美意义。总之，苏辙的山水诗，影响力巨大，文学价值颇高，是后世研究鉴赏的榜样。
苏辙的散文成就也是最高的文学题材，文章立意*稳，结构严谨，语言淡雅；文字不藻饰，不张扬，一派*和，又富贵盛丽，气盛万千，点到之后，戛然而止，这就是苏辙的散文给认的第一感觉。值得一提的是，苏辙还写过不少史论、杂记等文章，语言精确，形象生动，给人一种身临其境之感，如见其人，如闻其声。
今天，我们就来欣赏苏辙的十首诗作，感受文字背后的魅力，了解诗人的内心世界。
《赤壁怀古》
[宋]苏辙
新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。
千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。
觜距方强要一斗，君臣已定势三分。
古来伐国须观衅，意突成功所未闻。
《喜雨》
[宋]苏辙
夏田已报七分熟，秋稼方忧十日乾。
好雨徐来不仓卒，天公似欲救艰难。
魃张鹰犬无遗力，社*鸡豚趁早寒。
老病随人幸一饱，炉香无语只长叹。
《游庐山山阳七咏 简寂观》
[宋] 苏辙
山行但觉鸟声殊，渐*神仙简寂居。
门外长溪净客足，山腰苦笋助盘蔬。
乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。
弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。
《春雪》
[宋] 苏辙
温风吹破腊，留雪恼新春。
信逐残梅到，花従半夜匀。
旋消微覆瓦，狂下亦欺人。
压竹时闻落，埋萱久未伸。
山川蒙不解，楼观洗成新。
拥褐僧方睡，开门客屡嚬。
爨烟知岁稔，履迹笑吾贫。
畦冻初生韭，泥融正卖薪。
寒鱼争就汕，烛酒颇无巡。
预喜田宜麦，盘餐饼饵频。
《秋雨》
[宋] 苏辙
禾田已熟畏愁霖，积潦欲乾泥尚深。
一雨一凉秋向晚，似安似病老相侵。
有关苏辙写的诗
苏辙是北宋著名文学家，有着许多的诗集。下面是小编为大家整理的关于苏辙写的'诗，欢迎大家的阅读。
1、春尽——苏辙
春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。
树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。
楞严十卷几回读，法酒三升是客同。
试问邻僧行乞在，何人闲暇似衰翁。
2、春阴——苏辙
春后谁令百日阴，雨淫风横雨相侵。
天公未有惜花意，野老空存念麦心。
共怪丛均亦黄落，终怜老桧独萧森。
过中不克阳安在，夏旱前知未易禁。
3、筠州州宅双莲——苏辙
绿盖红房共一池，一双游女巧追随。
镜中比并新妆后，风际携扶欲舞时。
露蕊暗开香自倍，霜蓬渐老折犹疑。
殷勤画手传真态，道院生绡数幅垂。
4、东西京二绝——苏辙
亲祀甘泉岁一终，属车徐动不惊风。
宓妃何预词臣事，指点讥诃豹尾中。
犀著金盘不暇尝，更须石上捣黄粱。
数钱未免河东旧，不识前朝大练光。
5、次远韵——苏辙
万里谪南荒，三子従一幼。谬追春秋余，赖尔牛马走。
忧病多所忘，问学非复旧。借书里诸生，疑事谁当叩。
吾儿虽懒教，擢颖既冠后。求友卷中人，玩心竹间岫。
时令检遗阙，相对忘昏昼。兄来试讴吟，句法渐翘秀。
暂时鸿雁飞，迭发埙篪奏。更念宛丘子，颀然何时觏。
6、春旱——苏辙
旧俸存无几，生齿日益多。敝庐虽粗完，空廪无麦禾。
首种二顷田，奈此春旱何。谁能持只鸡，一酹邢山阿。
饥寒谁相念，幸龙未见呵。去年投虎头，叩门用干戈。
邂逅一尺雨，岂复阴阳和。幽明初不隔，诚意岂在多。
恻然上通天，矧此一盘涡。云兴雨随至，父老行且歌。
7、春无雷——苏辙
经冬无雪麦不死，秋雨过多深入土。人言来岁定无麦，农父掉头笑不许。
清明雨足麦欣欣，旋敕奴婢修破囷。大麦过期当半熟，小麦未晚犹十分。
东家西舍发陈积，十钱一饼犹难得。向来天公不为人，市人半是沟中瘠。
前望麦熟一月期，老稚相劝聊忍饥。谁令伏枕作寒热，囊中无钱谁肯医。
天公爱人何所吝，一春雨作雷不震。雷声一起百妖除，病人起舞不须扶。
桃花的最短诗句
哪些优美的诗句是描写桃花的呢?现在请阅读小编整理的.一些桃花的最短诗句。
1、朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。——岑参《醉戏窦子美人》
2、争花不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。——苏轼《桃花》
3、雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。——常建《三日寻李九庄》
4、桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。——顾况《寻桃花岭潘三姑台》
5、桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。今看水入洞中去，却是桃花源里人。——刘商《题水洞二首》
6、桃花流水须长信，不学刘郎去又来。——李建勋《南唐*事(句)》
7、桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——元稹《桃花》
8、桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。——刘宪《上巳日祓禊渭滨应制》
9、桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。——陆游《泛舟观桃花》
10、魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。——顾况《桃花曲》
11、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》
12、西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。——张志和《杂歌谣辞。渔父歌》
13、细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。——韩偓《野钓》
14、先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人，至今不与人通问。——王昌龄《武陵开元观黄炼师院三首》
15、小桃西望那人家，出树香梢几树花。只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。——刘敞《桃花》
16、寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。——谢枋得《庆全庵桃花》
17、崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。——顾况《题柳谷泉(句)》
18、杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。——张祜《胡渭州》
19、一尉何曾及布衣，时*却忆卧柴扉。故园柳色催南客，春水桃花待北归。——刘长卿《时*后春日思归》
20、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
21、樱桃花，一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。——元稹《樱桃花》
22、桃花春水生，白石今出没。摇荡萝枝，半摇青天月。——李白《忆秋浦桃花旧游》
23、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。——周朴《桃花》
24、水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。——李白《东鲁门泛舟二首》
25、谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。——顾况《听山鹧鸪》
26、树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。——王建《宫词一百首》
27、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题城南庄》
28、千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。——杨凭《千叶桃花》
29、蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。——戴叔伦《蕲州行营作》
30、批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借。——李贺《马诗二十三首》
31、念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。——聂夷中《杂曲歌辞。起夜半》
32、门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。——刘禹锡《题寿安甘棠馆二首》
33、满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。——吴融《桃花》
34、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》
35、扣舷得新诗，茶煮桃花水。礕礕数片帆，去去殊未已。——贯休《上冯使君五首》
36、江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。——杜甫《风雨看舟前落花绝句》
37、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
38、黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。长安二月眼看尽，寄报春风早为催。——岑参《春兴戏题赠李侯》
39、湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。——常建《戏题湖上》
40、红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去，谩学他家作使君。——杜审言《戏赠赵使君美人》
41、汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。——《杂曲歌辞。凉州歌第一》
42、裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。——张元一《又嘲》
43、二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。——袁枚《题桃树》
44、春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。——张籍《和韦开州盛山十二首。桃坞》
45、肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首》
46、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。——贾至《春思二首》
47、苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。东风三月黄陂水，只见桃花不见人。——刘商《题黄陂夫人祠》
48、采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。——王维《田园乐》
49、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。——韩愈《题百叶桃花》
有关苏辙的名言名句（精选100句）
在现实生活或工作学*中，大家都有令自己印象深刻的`名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编帮大家整理的苏辙的名言名句，欢迎阅读与收藏。
1、法行于贱而屈于贵，天下将不服。
2、法立于上则俗成于下。
3、不为易勇，不为崄怯。
4、涅于浑浊而不缁。
5、文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。
6、戒心之易忘，而骄心之易生。
7、君子为国，正其纲纪，治其法度。
8、慈孝之心，人皆有之。
9、未有不能正身而能正人者也。
10、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。
11、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。
12、世未有不自下而能高，不自*而能远者。
13、遇繁而若一，履险而若夷。
14、无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。
15、贵而犯法，义不得宥；过而知改，恩不废叙。
16、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
17、兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
18、无事则深忧，有事则不惧。
19、临乎死生得失而不惧。
20、示之以形，禁之以势，使之望而不敢犯，犯而无所得。
21、以言责人甚易，以义持己实难。
22、以烦手烹鱼，则鱼必溃；使学者制锦，则锦必伤。
23、杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。
24、财者，为国之命而万事之本。
25、政无旧新，以便民为本。
26、主大计者，必执简以御繁。
27、专以一身任天下，其智之所不见，力之所不举者多矣。
28、非举无以知其贤，非试无以效其实。
29、天子忧民法令新，整齐百事无闲人。
30、穷冬夜长一事无，灯火相従夜深睡。
1.于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深。
2.水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。
3.夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。
4.虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。
5.潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。
6.新春甫惊蛰，草木犹未知。
7.离别一何久，七度过中秋。
8.霜降菊丛折，守根安可存。
9.念兄适吴越，霜降水初冷。
10.田深狡兔肥，霜降鲈鱼美。
11.离披寒露下，萧索微风触。
12.新笋出墙秋雨足，闭门长与护苍苔。
13.池上茅檐覆水低，早来秋雨尚虹霓。
14.败墙破屋秋雨多，夜视**过毕昴。
15.秋雨连渠添积润，春风吹冻忽生波。
16.冷枕单衣小竹床，卧闻秋雨滴心凉。
17.门开秋雨入，室静长风扫。
18.竹色净飞涛，松声乱秋雨。
19.种棠经岁便成科，秋雨调匀气渐和。
于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深。——苏辙《上枢密韩太尉书》
水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉不能自持，虽三峡之险不过也。——苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》
夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。——苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》
虽玆山之胜，栖贤盖以一二数矣。——苏辙《庐山栖贤寺新修僧堂记》
潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。——苏辙《立冬闻雷》
新春甫惊蛰，草木犹未知。——苏辙《游景仁东园》
离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
霜降菊丛折，守根安可存。——苏辙《和子瞻记梦二首》
念兄适吴越，霜降水初冷。——苏辙《次韵子瞻颍州留别二首》
田深狡兔肥，霜降鲈鱼美。——苏辙《登南城有感示文务光王遹秀才》
离披寒露下，萧索微风触。——苏辙《和文与可洋州园亭三十咏·荻浦》
新笋出墙秋雨足，闭门长与护苍苔。——苏辙《南斋竹三绝·旧山修竹半尘埃》
池上茅檐覆水低，早来秋雨尚虹霓。——苏辙《和毛君州宅八咏·方沼亭》
败墙破屋秋雨多，夜视*过毕昴。——苏辙《次韵子瞻对月见忆并简崔度》
秋雨连渠添积润，春风吹冻忽生波。——苏辙《宛丘二咏》
冷枕单衣小竹床，卧闻秋雨滴心凉。——苏辙《病退》
门开秋雨入，室静长风扫。——苏辙《登嵩山十首·玉女窗》
竹色净飞涛，松声乱秋雨。——苏辙《南康阻风游东寺》
种棠经岁便成科，秋雨调匀气渐和。——苏辙《次韵毛君感事书怀》
尉佗城下两重阳，白酒黄鸡意自长。——苏辙《闰九月重九与父老小饮四绝·尉佗城下两重阳》
家人欲酿重阳酒，香麴甘泉家自有。——苏辙《酿重阳酒·家人欲酿重阳酒》
重阳试新酿，谓子当不速。——苏辙《次韵王巩见赠》
江南留滞归何日，万里逢春思故乡。——苏辙《次韵王适元日并示曹焕二首·井底屠酥浸旧方》
我今倦游思故乡，不学南方与北方。——苏辙《和子瞻煎茶》
庐山多名缁，过客礼白足。——苏辙《次韵孔*仲著作见寄四首·昔在京城南》
当年五月访庐山，山翠浮声寝食间。——苏辙《书庐山刘顗宫苑屋壁三绝·当年五月访庐山》
将流旋滴庐山瀑，已尽还来海上潮。——苏辙《木山引水二首》
高安此去风涛恶，犹有庐山得纵游。——苏辙《高邮别秦观三首》
篙师不用匆匆去，遍看庐山群玉峰。——苏辙《舟中风雪五绝》
岸回樊口依稀见，日出庐山紫翠横。——苏辙《自黄州还江州》
微风吹人衣，雾绕庐山首。——苏辙《除夜泊彭蠡湖遇大风雪》
清明未过春未老，寒食岂必节与除。——苏辙《明日安厚卿强几圣复召饮醉次前韵》
清明雨足麦欣欣，旋敕奴婢修破囷。——苏辙《春无雷》
寒食明朝一百五，谁家冉冉尚厨烟。——苏辙《寒食前一日寄子瞻》
桃花开尽叶初绿，燕子飞来体自便。——苏辙《寒食前一日寄子瞻》
爱客渐能陪痛饮，读书无思懒开编。——苏辙《寒食前一日寄子瞻》
今朝寒食烟火断，薄云蔽日风沙除。——苏辙《寒食赠游压沙诸君》
故乡寒食荼醾发，百和香浓村巷深。——苏辙《山橙花口号》
池塘草生春尚浅，桃李飞花初片片。——苏辙《陪毛君夜游北园》
江南春雨少晴日，露坐青天能几时。——苏辙《陪毛君夜游北园》
重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻。——苏辙《次韵王适上元夜二首·灯光欲凝不惊风》
天寒雁南向，家书空满纸。——苏辙《和王巩见寄三首》
金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。——苏辙《杨惠之塑维摩像》
十年秋月照相思，相従只有彭门夜。——苏辙《次子瞻夜字韵作中秋对月二篇一以赠王郎二以》
人生有离合，此欢未易忘。——苏辙《见儿侄唱酬次韵五首·西湖虽不到》
西湖不放长竿入，群鱼空作淘河食。——苏辙《西湖二咏·观捕鱼》
百顷西湖十里源，*依城郭带川原。——苏辙《癸丑二月重到汝阴寄子瞻二首》
谁凿西湖十里中，肩舟载酒扬轻风。——苏辙《梦中咏西湖》
颍川城下两中秋，金气初凝火尚流。——苏辙《两中秋绝句二首·颍川城下两中秋》
脾病家人不教饮，官厨好酒亦难求。——苏辙《两中秋绝句二首·颍川城下两中秋》
斗鸡谁识城东老，丧马方知塞上贤。——苏辙《送姜司马》
过家定有金钱费，千里争看衣锦身。——苏辙《送龚鼎臣谏议移守青州二首》
六国论苏辙阅读答案
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。下面是小编为你准备的六国论苏辙阅读答案，希望对你有帮助！
六国论苏辙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
13、下列与“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯”句中的“蔽”意义相同的一项是（3分）
A、项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公
B、山峻高而蔽日
C、以为神，蔽林间窥之
D、由此观之，王之蔽甚矣
14、下列各项中加点实词的解释有误的一项是（ ）（3分）
A、盖未尝不咎其当时之士咎：怪罪
B、故莫如厚韩亲魏以摈秦摈 ：摈弃，排斥
C、秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国窥：图谋
D、至使秦人得伺其隙以取其国隙：矛盾
15、下列各项中的加粗虚词的意义、用法相同的一项是（ ）（3分）
A、常为之深思远虑 / 以其求思之深而不在也
B、而在韩、魏之郊 / 起视四境，而秦兵又至矣。
C、昔者范睢用于秦而收韩 / 智勇多困于所溺
D、然后秦人得通其兵于东诸侯 / 其皆出于此乎
16、用现代汉语翻译下列句子。（7分）
（1）常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。（3分）
答：
（2）后秦击赵者再，李牧连却之，洎牧以谗诛。（4分）
答：
17、阅读全文后回答以下两个问题。（4分）
（1）本文作者苏辙认为六国灭亡的原因是什么？
答：
（2） 苏洵认为六国灭亡的原因是什么？（不超过5个字）
参考答案
13、A（题干和A：掩护;B、遮住;C、隐蔽，躲藏;D、受蒙蔽）
14、D
15、C
16、（1）我常常为这些诸侯深思远虑，认为一定会有可以保全自我的策略。
（2）后来秦国攻打了赵国两次，李牧接连打退了他们（或李牧接连使他们退却），等到李牧因为谗言被诛杀。
17、 （1）六国之士虑患疏，见利浅，不能看清天下形势而背盟败约，自相残杀，致使秦国得以各个击破而灭亡。
（2）弊在赂秦（不超过5个字）
【参考译文】
我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地和十倍于秦国的人口，全力向西攻打崤山以西方圆千里的秦国，却免不了被灭亡的命运。我常常为这些诸侯深思远虑，认为一定会有可以保全自我的策略。因而未尝不责怪当时六国的那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不了解整个天下的形势啊！
秦国要和诸侯争各国夺天下的场地，并不在齐、楚、燕、赵等国，而是在韩、魏的境内；诸侯要和秦国争夺天下的.场地，也不在齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比一个人在心腹间患病一样。；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，从而掩护了崤山以东的诸侯各国，所以对天下各国来说，没有比韩、魏两国更重要的了。
从前范雎被秦国重用，他就建议拉拢韩国，商鞅被秦国重用，他就建议拉拢魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归服时，就要出兵去攻打齐国的刚、寿两地，范雎就为此担忧而加以劝阻。既然这样，那么秦国所顾忌的，就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打他人的国都，前面有燕、赵的抵抗，后面有韩、魏乘机进攻，这是危险的道路啊。可是，当秦国去攻打燕、赵两国时，却不曾有对韩、魏的顾虑，那是韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道算得上是了解天下的形势吗？放弃小小的韩、魏两国，让他们去抵挡像虎狼一般强大的秦国，他们怎能不屈服于秦国呢？韩、魏屈服于秦国后，秦国人就可以对东方各诸侯国用兵，从而使全天下诸侯普遍受到秦国的祸害。
韩、魏是不能独自抵挡秦国的，可是全天下的诸侯却要凭借作为对西方的屏障，所以就不如亲*韩、魏以此来抗拒秦国。秦国人就不敢越过韩、魏，去觊觎齐、楚、燕、赵等国，那么齐、楚、燕、赵等国就能够凭这样的局面保全自身了。凭着四个没有战事的国家，去支持面对敌寇的韩国和魏国，使韩国和魏国没有来自东方的忧虑，从而替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，以便暗中帮助前方两国解除危急，像这样就可以应付一切事变，那秦国还能怎么样呢？诸侯们不知道想出这样的策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困厄了。致使秦国人能够趁虚而入，攻取这些国家，结果能不令人悲哀吗！
1
夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。
秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
2
世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。
它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
3
她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
4
忧思在我的心里*静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
5
我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。
6
你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
7
我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。
8
鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。
9
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
10
水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。
但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。
11
麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。
12
幼花的蓓蕾开放了，它叫道：“亲爱的世界呀，请不要萎谢了。”
13
樵夫的斧头，问树要斧柄。
树便给了他。
14
我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
15
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
16
只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。
17
如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。
18
采着花瓣时，得不到花的美丽。
19
夜秘密地把花开放了，却让白日去领受谢词。
20
世界以痛吻我，而要求歌声做报酬。
21
太急于做好事的人，反而找不到时间去做好人。
22
静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土。
让世界自己寻路向你走来。
1、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
2、世界以痛吻我，要我报之以歌。
3、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
4、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。
5、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
6、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
7、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。
8、天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。
9、有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。
10、即使翅膀折了，心也要飞翔。
11、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
12、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
13、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
14、当你没胃口时，不要抱怨食物。
15、世界上最遥远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最遥远的距离，不是树枝无法在风中相依，而是相互嘹望的星星，却永远没有交汇的轨迹。
16、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。
17、如果你把所有的失误都关在门外，真理也将被关在门外了。
18、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。
19、权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。
20、如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。
21、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处~
22、神对人说：我伤害你，故我能医治你；我爱你，故我惩罚你。
23、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。
24、 鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。
25、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
26、有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。
27、我采了你的花，呵，世界！我把它压在胸前，花刺伤了我。日光渐暗，我发现花儿凋谢了，痛苦却存留着。
28、 从清晨到黄昏，我在门前坐着，我知道一见到你，那快乐时光就会骤然而至。
29、我愿我能在我孩童的世界之心里，占一角清净之地。
30、 我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。
31、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
32、 我会忘了你，这是真的吗？让这句话成为我最后的话。
33、 我在脆弱的独木舟里挣扎着越过绝望之海，却忘了自己也在玩一个游戏。
34、 请赐我以这样的爱，它渗透到生命的核心，由此蔓延开来，仿佛看不见的树叶流遍生命之树的丫枝，使它开花结果。
35、 我不要漫无节制的爱，它不过像冒着泡沫的酒，转瞬之间就会从杯中溢出，徒然流失。
36、 我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。
37、在我尘世岁月的狭窄河流上，我紧紧抱住这活的筏子——我的躯体。渡河结束，到达彼岸，我就把它抛弃了。以后呢？我不知道彼岸的光明和黑暗是否一个样儿。
38、我感觉到一切星辰都在我心中闪闪发光，世界如同洪流涌进了我的生命。
39、 我最后的祝福献给那些知道我不完美却依然爱我的人。
40、当我嘲笑自身，自我的重担便告减轻。
41、他们将鸟儿赶出窝巢，指望着收获感激，因为他们的笼子，安全又美丽。
42、 弱小也会变得可憎可怕，因为他们疯狂地假扮强大。
43、 萤火虫在尘土之中摸索，从不知天空才是星星的居所。
44、 云雾仿佛击败了山峦，山峦却屹立依然。
45、 你那一刻的随意馈赠，宛如秋夜的流星，在我生命深处点燃了烈焰。
46、 天空保持着无垠地空旷，好让大地有地方，用梦想建造自己的天堂。
47、 信仰是在未明的破晓便感觉到光，唱起歌来的小鸟。
48、枯叶在泥土之中失去自己，便与森林的生命融为一体。
49、爱的礼物无法给予，只能等待爱人收取。
50、 树木深情凝望自己的倩影，却永不能将它抓紧。
苏洵、苏轼、苏辙是北宋的三苏。其中苏洵是苏轼和苏辙的爸爸，苏轼和苏辙是两兄弟。苏轼是哥哥，苏辙是弟弟，两人相差4岁。
宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。
由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“唐宋八大家”。
三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称;苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。
首先，苏辙的读音是sū zhé。
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，汉族，眉州眉山(今属四川)人，北宋文学家、诗人、宰相，唐宋八大家之一。
宋哲宗即位后，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。绍圣元年(1094年)，哲宗起用李清臣为中书舍人，苏辙上书谏，因而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。徽宗即位，蔡京当国，苏辙又被降职，居许州，于是致仕，筑室于许，号颍滨遗老。政和二年(1112)卒，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。南宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥文定。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称三苏。生*学问深受其父兄影响，擅长政论和史论。其诗力图追步苏轼，今存诗作不少，但逊色于苏轼不少。风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。
从小到大苏辙在文学方面受到他的父亲和兄弟的影响非常大，尊崇儒家思想，最仰慕的人是孟子，但同时又关注百家。他最擅长是历史方面和政治方面的理论，纵观天下大事，对天下的政局提出自己的想法和观点，观点一针见血，总能令众人引起深思。在针对当前的政局会比较前人所用过的方法再进行进一步的剖析，态度中肯，用意深刻。在史论方面跟他的父亲和兄弟一样，古为今用，针砭时弊。如在《六国论》中，评论六国之强大但却没有团结起来抵抗秦国，其实是在比喻北宋前方人们在拼命打仗，但朝廷那帮人却非常安逸。《三国论》评论刘备的智慧短缺勇气不足也有借古讽今的意思。
在苏辙古文的写作有他自己的主张和想法。他认为写作既要进行内心的修养，也要有丰富的生活阅历。他个人的写作特点非常鲜明，在《黄州快哉亭记》的游记中，将写景、抒情、议论、叙事融为一体，文章风格秀气深醇，让人有种身临其境的错觉。苏辙的赋也是非常出色的，比如在《墨竹赋》中把竹子的形象写的栩栩如生，非常富有诗意。
颍滨是苏辙所居住的地名，遗老是他对自己的一种称呼。遗老这个词有很多种解释，第一种是指年老历练的人，《客金陵一月将归维扬留别周雪客兼怀尊公栎园先生》中有一句诗为“座客皆遗老，德器比瑚琏”，这句诗的意思是说在座的客人都是年纪虽然大但都是国家宝贵的人才。
第二种的意思是指前朝老人或者功臣，在《晋书·徐广传》中有一句话：君为 宋 朝佐命，吾乃 晋室遗老，就是指这个意思了。
第三种意思和第是指先帝功臣，这个意思跟之前第二种意思有点相*，都指前朝的旧臣。
第四种意思是指改朝换代后仍然效忠前朝的老年人。在《春在堂随笔》中有写：“顾亭林、王船山，皆明之遗老而卒於清朝“。意思是说，这些人都是效忠明朝的老年人但最后死在了清朝。
从这些意思中，我们可以看出，遗老基本都是指那些虽然有才能、有胆识，即使他们所处的朝代改变了但还是效忠于前朝的功臣。苏辙称自己为遗老，从中能发现他认为自己就是有才能的人士，无奈*派的执政让他失去了报效祖国的机会，从而也表达出他对现实不满的控诉。
苏辙一生中涉及的方面非常广，因此他的主要成就也表现在政治、文学、儒学、书法等不同的方面。
先说他在政治上的成就，在政治上他反对王安石的变法，认为王安石的变法是虽然有利于经济的发展，但是主要是以维护地主利益为目的，然而农民的困境却没有得到改变，他们的负担还是非常重的。王安石在听到苏辙的意见后觉得挺有道理的。司马光的变法也遭到了苏辙的反对，苏辙认为这个变法也不能解决真正的问题，因此极力反对。苏辙的政治主张跟他的哥哥苏轼基本相同，论事精辟独到，言简意赅。
接着说他在文学上的成就，他在文学上的成就应该是占主导地位的。苏辙擅长政治方面和历史方面的论述，在纵观天下之事后提出自己的观点，非常中肯。在苏辙的代表作《历代论》中些文章非常有他自己的特点，如《六国论》就是借古讽今，表面上是评论六国的过错，实际上是暗喻北宋的腐败的现实。苏辙写的最自由随意的文章应该是书信杂文了，比较自然*淡，也有自己独有的特色，这跟他的性格是分不开的。
辙(zhé)，意思指车轮压过的痕迹，部首是“车”，总笔画为16画。在古文中有多种含义。在《曹刿论战》“下视其辙”中的意思是指车轮压出来的痕迹;在《赠白马王彪》“改辙登高岗”中的意思是解释为车辆行驰的路线;在《<指南录>后序》“会使辙交驰”又指车辆的意思。
苏辙，北宋著名的文学家、诗人，唐宋八大家之一，与父亲苏洵、兄长苏轼合称三苏。苏辙在治学的方面受到父亲的影响非常大，以儒家为主要方向的学*方向，最仰慕的人是孟子但同时又看遍百家。
他最擅长政治和历史方面的知识，在政治言论中纵观天下大事，所写的文章一针见血，十分中肯，如《上皇帝书》、《六国论》等。苏辙在写作上也有自己的主张，他认为写文章既要注重自己内心的修养，又要有丰富、广阔的阅历。因此他十分羡慕和欣赏司马迁能游览天下与各路英雄交流。
苏辙的赋也是极具特色的，在《墨竹赋》中他把竹子形态写的非常逼真，又充满诗意。早年间对诗的写作上，苏辙并没有表达出出色的才华，与他哥哥苏轼的手法相差甚远，主要是写一写生活琐事和景物等，风格朴实*淡。但在晚年写诗的才情逐渐突显出来，所写的诗作富有情态，将情感融入在诗中。
苏辙在文学方面比较注重文学思想与文学形式表达的统一性，重视阅历对文学的影响，而且要求文学有自己独特的风格，具有个人代表性。他的文章结构非常严谨，表达形式简洁通畅，语言朴实无华，并且具有很强的逻辑性。
他的杂记散文富有浓厚的文学色彩，语言纯朴，不喜欢过度地夸大，但又不失去事物本身的形象，让人有眼前一亮的感觉。如《栾城集》中的其中一篇文章《黄州快哉亭记》描写了江山的宏伟壮观的景色，然后联想起历史遗迹进行怀念。还有一篇散文《巢谷传》，写了巢谷的生*事迹，又写了作者与巢谷的情谊，全文语言质朴，生动形象，把人物写的十分逼真。他早些年有很多作品都是反映现实的，比如《夜泊牛口》就是写了人们的悲惨遭遇，体现了他对劳动人们的关心。他有一些是抒发自己个人情感的文章，这类文章有很高的参考价值，文章的内容也是非常耐人寻味的。如他在仕途失意的时候会写一些文章来抒发自己内心的不*和压抑，以景物来衬托他内心的苦闷，最后以自我安慰来结尾。
张益州画像记
【原文】
至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”乃推曰：张公方*其人。天子曰：“然。”公以亲辞，不可，遂行。
冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。
眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。”
苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫*居闻一善，必问其人之姓名与其乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其*生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。
公，南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于巷于涂。谓公暨暨，公来于于。公谓西人“安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，往即尔常。春而条桑，秋尔涤场。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲。有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承？作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。
【译文及注释】
译文
宋仁宗至和元年的秋天，有谣言从四川一带传过来，说是敌人要侵犯边界，驻边军士夜里都惶恐不堪，老百姓基本上逃跑了。谣言四起，震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅，天子说：“别造成大的祸乱，也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂，但我已经打定主意了，外患是不会造成大灾难的，事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化，也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队？”于是众人推荐说：“张方*恰好是合适的人选。”天子赞同道：“好！”张公却借口要奉养父母拒绝前去，但是皇上没有批准他的请求，于是他就出发前去了。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡*官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。
你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁*民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在*时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生*爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方*来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。
张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜*足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢*做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
注释
张益州：宋朝南京人，字安道，官益州刺史。
传言：相互谣传。
以亲辞：用养老的理由推辞官职。
欹（qī）：倾斜。
油然：谦和谨慎的样子。
繄：是的意思，为助词。
属：有所托付。
暨暨：果敢的样子。
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