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赠王隐者山居（一作赠隐者）
于武陵〔唐代〕
石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。
浮世几多事，先生应不闻。寒山满西日，空照雁成群。
郑生尝隐天台，徵起而仕。今复谢病，隐于此
白居易〔唐代〕
郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。
我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。
终当解尘缨，卜筑来相从。
赠隐公（一作赠隐上人）
耿湋〔唐代〕
世间无*远，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。
暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。
题郑侍郎岩隐（一作隐岩）十韵
许棠〔唐代〕
朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。海石分湖路，风泉递雨声。性高怜散逸，官达厌公卿。架引藤重长，阶延笋迸生。青门无到客，紫阁有来莺。物外身虽隐，区中望本清。终难依此境，坐卧避钧衡。
渔乐樵隐二图为吴隐君题 其二
储巏〔明代〕
黄帽青鞋懒折腰，拟随麋鹿住山椒。少年操斧曾伤手，只傍风林拾堕樵。
过曷山旧隐，赠诸门人继隐其中者
卢若腾〔明代〕
忆昔龙蛇此蛰身，重来爽气拭秋旻；涧泉曲绕新门户，山鸟争呼旧主人。
削玉石峰奇作丈，凌霜松树老为邻。已闻逐鹿高才出，莫向桃源久避秦！
渔乐樵隐二图为吴隐君题 其一
储巏〔明代〕
鸥波濯足柳维舟，阅尽沧江到白头。偶与野人相话及，夜来閒梦入西周。
题覃怀吕充隐和隐诗卷
李曾伯〔宋代〕
数诗盘谷友人钦，一片柴桑处士心。几十年间南北事，祗令三叹有遗音。
登封庞国博年三十八自云欲弃官隐嵩山作吏隐
司马光〔宋代〕
懋德负长才，全牛不足剸。缠为百里宰，骥足殊未展。齿发方盛强，趣尚已高远。结庵睋二室，志欲巢绝巘。贤人心如云，无迹有舒卷。不须惊俗目，旧荦乃求显。既知吏可隐，何必遗轩冕。
赠张隐君（时隐君留张南村家）
许观〔明代〕
漫披华什咀余甘，欲报琼瑶愧不堪。一自返舟后，几回飞梦石湖南。莺花敢续迎春句，灯火空陪入夜酣。茶气拂帘清簟午，想应宾主正高谈。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》
只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——崔珏《哭李商隐》
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》
松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。——苏轼《西江月·顷在黄州》
度德而处之，量力而行之——《左传·隐公·隐公十一年》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
移舟去。未成新句。一砚梨花雨。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》
醉眠秋共被，携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯篇》
骄奢淫逸，所自邪也。——《左传·隐公·隐公三年》
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者鲜矣。——《左传·隐公·隐公三年》
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
凡人有疾，不时即治，隐忍冀差，以成痼疾。——《伤寒论·伤寒例》
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》
桂子月中落，天香云外飘。——宋之问《灵隐寺》
恻隐之心，人皆有之——《孟子·告子章句上·第六节》
名无细而不闻，行无隐而不彰。——《列女传·节义传·周主忠妾》
顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。——杜牧《送隐者一绝》
语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。——欧阳修《采桑子·轻舟短棹西湖好》
明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》
北山白云里，隐者自怡悦。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
圣代无隐者，英灵尽来归。——王维《送綦毋潜落第还乡》
楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
江水浸云影，鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？——曹雪芹《问菊》
不义不昵，厚将崩。——《左传·隐公·隐公元年》
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。——陈抟《归隐》
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
至人天隐，其次地隐，其次名隐。——《中说·卷四·事君篇》
善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。——《三略·上略》
春风江上路，不觉到君家。——高启《寻胡隐君》
1．那个梦想中的自己，那个曾经丢失的自己，那个豁然开朗的自己。然后在世界的某个地方相聚，开怀。
2．后来我才明白，青春里的很大一部分美好，都来自憧憬。在那些日复一日的憧憬中，我们动用了所有的想象力，燃烧了所有的荷尔蒙，挥霍了所有的美丽心情。然后，憧憬破灭，我们长大。
3．谁能陪我听殷殷暖曲誓言终抵不过岁月流逝
4．有一种畜生长的像人，有一种*美的像神。
5．我做了这么多只是为了得到你的一句对不起麽不装酷，不耍赖，敞开快乐心怀;不胡想，不乱猜，愿你过得精彩;不奢求，不苛刻，别让自己太倦怠;不烦恼，不浮躁，愿你逍遥好心态。
6．我怎么就*惯不了早睡早起。
7．回忆如墓，淡泊如素，我们是否该相忘于江湖。
8．你也就只配做我生命里的过客而已。
9．冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，*卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
10．马上起床拉开窗帘，阳光就照进了房间。
11．生活需要你自己变好它才会好
12．希望的种子，只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。
13．也不悔做你的信徒。
14．背着棺材跳舞，踩着灵魂漫步。跟我玩个性你不够档次。
15．真诚很重要，因为你不可能长期给自己戴上面具。短时间内，“以假示真”――真实感受是一样，说出来的又完全是另外一样――是可能做到的，但真实感受最终会通过你的面部表情、声音和姿势去传达出来。早安。
16．别说离开我好么我真的会难过
17．你之所以会难受，大概是因为投入了大把的时间和经历，最后却没得到你想要的结果。
18．每一次我们总是有聊不完的话题说不完的天南地北有你真好嘻嘻～。
19．我知道时间会证明我们之间的相亲相爱
20．你们早晚有一天会知道，爱情究竟是什么东西。
21．他为了一个女生跟我吵了一架我们分手了
22．喜欢上你，并不是你长得好不好看的原因，而是你在特殊的时间里给了我别人给不了的感觉。有的人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。
23．歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨
24．励志霸气签名：经常被打击，从未被打到。
25．不要因为可能改变就拒绝说那句美丽的誓言;不要因为可能分开就不敢要求推心置腹的见面。
26．也许浪与自由才是你渴望的。
27．生命是自己的，不必用别人的标准来框定自己人生。如果想讨好所有人，满足所有人的标准，最终只会迷失自己。你不可能让所有人对你满意，因为每个人都有自己不同标准。试图让所有人都喜欢你，是徒劳无功的，也是对自己的不负责任。不要迷失在别人的评价里，用心倾听自己内心的声音，做自己就好。
28．我们总也不舍得轻易付出，别人也不肯轻易的回应。成日端坐在电脑面前的人，已经不知道还有言传情意，眼通心曲。又或者那个可以彼此互通心意的人，早已擦肩而过。或者那个曾心意相属的人，已有美眷当前。或者我心中的如意良人，隔着江河永远也渡不过来。那种一生一世一双人的爱情，得之我幸，不得我命。
29．白天还在运转，我似乎发现了夜晚那份黑影。
30．爱，像一阵风，吹完他就走。
31．您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光。您的品格和精神，能够用两个字就是燃烧，不停的燃烧。
32．
《归隐山林唯美古风句子》是由心情说说网小编[▔Μ&Γ﹏ㄒwo]整理，都是精挑细选的原创句子，本篇内容包含44条句子，下面就让我们一起阅读一下这些句子吧。
33．：在一起，始终不是一个人的动机。
34．我这般爱闹的性子终究也被你打磨成如今这副孤言寡语的模样。
35．昨天已经结束，带着意犹未尽，期待着下一次重逢。
36．早上好，不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
37．此生此夜不长好，明月明年何处看。(作者：苏轼)
38．今年过年报仇时刻到了，问七大姑八大姨怎么不再生一个，一定要非常关心的口吻。
39．走错厕所，第一次是偶然，第二次是天然呆，第三次。。。那就是爱好了。。
40．◆◇﹏见过你的美，我还能爱谁&
41．幸福人生是需要三种姿态：对过去，要淡;对现在，要惜;对未来，要信。晚安。
42．既然为梦想选择了远方，便没有回头路可以走。所以，要么战死沙场，要么狼狈回乡。
43．别和那些小人过不去，因为他和谁都过不去。随缘不是听天由命，而是用豁达的心态去面对生活。
44．超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
45．分开了就不要在联系因为我伤不起。
戏咏子舟画两竹两鸜鹆
黄庭坚〔宋代〕
风晴日暖摇双竹，竹间相语两鸜鹆。鸜鹆之肉不可肴，人生不材果为福。子舟之笔利如锥，千变万化皆天机。未知笔下鸜鹆语，何似梦中胡蝶飞。
寄两银榼与裴侍郎因题两绝句 其二
白居易〔唐代〕
惯和曲糵堪盛否，重用盐梅试洗看。小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。
奉陪两峰过雪湖次韵并赠两峰
谢迁〔明代〕
会集群英古亦稀，聚星堂启昼生辉。交期且共论今昔，世事何当问是非。
岩桂岭松宜岁晚，莼羹鲈脍及秋肥。停云总是怀人地，南北峰高一雁飞。
两晖楼次容彦昭楼旧名迎晖梦改两晖
罗伦〔明代〕
画栋飞云表，鸿名落梦间。大明开昼夜，光霁动天山。
高枕元龙卧，横江一鹤还。老夫幽兴熟，为尔一开颜。
喜赵宾旸杨华父两儿两女互姻
方回〔元代〕
十年役严陵，心服赵宾旸。绝口不方贫，其气常扬扬。一诵贯千古，一醉举百觞。俗士或*之，白眼视昊苍。包山岭可巍，子云孙姓杨。江海一扁舟，倒屣倾侯王。见人有闰病，赐以药饵良。朋友负微过，责善尤谆详。两翁我独识，非狷亦非狂。两家结姻好，古道颜色光。赵男与杨女，年向十五强。一朝驰聘币，互写红笺长。赵有五岁女，杨有五岁郎。是日并纳采，酒雁填高堂。两翁自为媒，两家门户当。匪为门户当，芝兰同一香。不羡积金璧，不受丰缣缃。各喜所脔婿，诵书声琅琅。已能临法帖，已解工诗章。何惭昔羲之，坦腹双东床。
寄两银榼与裴侍郎，因题两绝句
白居易〔唐代〕
贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。
赠曾源泉布衣擢两浙都阃和万史部两溪
卢宁〔明代〕
两承詹白下，一见识班生。北望纡筹策，东行洗甲兵。
庙堂分外阃，吴越倚长城。后夜秦淮月，依稀细柳营。
代贺张尚宝两岁生两子即罗峰阁老子也
王立道〔明代〕
丞相好推贤，金貂七叶传。恩遗掌玺日，庆发梦熊年。
玉树看双植，桑弧喜再悬。惭余汤饼客，秋至又登筵。
友人惠石两峰巉然取杜子美玉山高并两峰寒之
陈与义〔宋代〕
旧喜看书今不看，且留双眼向孱颜。从来作梦大槐国，此去藏身小玉山。暮霭朝曦一生子，高天厚地两峰闲。九华诗句喧寰宇，细比真形伯仲间。
闻两河用兵因贻友人（茅山兼寄李丛时两河用兵）
许浑〔唐代〕
故人日已远，身事与谁论。性拙难趋世，心孤易感恩。
秋悲怜宋玉，夜舞笑刘琨。徒有干时策，青山尚掩门。
道成归·阮郎归改道成归
马钰〔金朝〕
阮郎归改道成归。修行人喜知。松峰影里乐希夷。何须唱艳词。姹婴动，虎龙随。云耕坎与离。三千功满赴瑶池。神光相貌奇。
二禽言戏赠难弟 归归归
赵孟坚〔宋代〕
归归归，三月将尽方始啼。木林翠密阴成幄，花片红嫣风荡飞。
归归归，汝既劝归胡不归。归来深院日正长，煮酒菖蒲玉屑香。
醉眠藤床觉晚凉，须臾月色到回廊。归归归，真个归来乐未央。
燕归梁·双燕归飞绕画堂
晏殊〔宋代〕
双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。
云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。
归岑山过惟审上人别业（一作归岑山留别）
灵一〔唐代〕
禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。
小舟湖中夜归追和孟浩然夜归鹿门歌
陆游〔宋代〕
山光渐淡川气昏，急雨乱打荷叶喧。小舟横掠湖边村，人家收网半闭门。吾庐未见见堤树，舟人指点孤灯处。蒲丛姑恶最可哀，冲雨飞鸣背人去。
美人归 此调犯《虞美人》、《阮郎归》，故名有感
俞彦〔明代〕
远山凝黛波凝盻。苦海茫无岸。袅蹄为铸靥为螺。业风吹爱河。
坠楼人别黄金坞。曾上扬州路。他生未卜此生休。应愁不解愁。
洛东兰若夜归（一作自溪东兰若夜归）
许浑〔唐代〕
一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。
阮郎归·东风成阵送春归
宋媛〔宋代〕
东风成阵送春归。庭花高下飞。柔条缭绕入帘帏。斑斑装舞衣。云鬓乱，坐偷啼。郎来何负期。人生恰似这芳菲。芳菲能几时。
南楼令（送韩竹闲归杭，并写未归之意）
张炎〔宋代〕
一见又天涯。人生可叹嗟。想难忘、江上琵琶。诗酒一瓢风雨外，都莫问，是谁家。怜我鬓先华。何愁归路赊。向西湖、重隐烟霞。说与山童休放鹤，最零落，是梅花。
远归别墅（一作秋晚归故居）
李昌符〔唐代〕
马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。
细径穿禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。
王维写归隐的诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的王维写归隐的诗句，希望对大家有所帮助。
【原文】
《终南别业》
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注解】
中岁：中年。
道：这里指佛理。
家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地。
胜事：美好的事。
值：遇见。
林叟：乡村的老人。叟（sǒu）：老翁。
无还期：没有回还的准确时间。
【翻译】
（我）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘回去的时间。
【韵译】
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘还家。
【讲解】
第三首《终南别业》，八句全是叙述，没有一个描写句。别业，即别墅。终南别业就是辋川别业，王维的庄园。全诗说：过中年，很喜欢修道养性，因此在晚年时就迁居到终南山脚下。兴致来时，常常独自出游。这种乐趣，也只有自己知道。胜事，即乐事。是什么乐趣呢?例如：沿着溪流散步，一直到泉水尽处，坐在石上看山中云起。或者偶然在树林中遇到一二老年人，在一起谈谈笑笑，忘记回家。
“谈笑无还期”，这个“无”字是*声字，在这里是失黏的。《国秀集》中选录此诗，作“谈笑滞归期”，*仄就粘缀。但恐怕这已不是王维的原作。因为这首诗与前二首不同，前二首的声韵都符合律诗规格，是五律正体，而这首诗的第一、二联，已经不合律诗规格，试看： 中岁颇好道*仄仄仄仄
晚家南山陲仄****
兴来每独往仄*仄仄仄
胜事空自知仄仄*仄*
这四句根本不是律诗，即使把末句的“无”字改为“滞”字，仍然无济于事。我以为王维作此诗，并不要它成为律诗。这是一种古诗与律诗杂糅的诗体，也是从古诗发展到律诗时期所特有的现象。在的诗集里，这种五言诗有好几首。高棅编的《唐诗品汇》里，把这一类诗都编在古诗卷中，这是对的。
《唐律消夏录》的'著者顾小谢对此诗有一段评释：“行坐谈笑，句句不说在别业，却句句是别业。‘好道’二字，先生既云‘空自知’矣，予又安能强下注解。”这两个观点，都使人不解。“句句是别业”，这句解释，似深实浅。既然诗题是“别业”，全诗所写当然是别业中生活。但是，和王维同时的殷瑶所编的《河岳英灵集》里，这首诗的题目却是《入山寄城中故人》。我以为这是王维的原题，不知从什么时候起，被人妄改。因此，也可知顾小谢的解释是胡说。“空白知”明明是指“胜事”，就是指下面二句所叙的山居生活，与“好道”毫无关系。
“行到水穷处，坐看云起时”，是王维的名句。对偶工稳，两句一贯而下，是高超的流水对。作这一联，好象极其自然，并不费力，但当时恐怕也曾苦思冥想好久，才能得此佳句。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
王维这三首诗，都是正面描写，并无比兴，没有什么寓意，也并不歌颂什么。在诗的创作方法中，这种作法纯然是赋，因此，我们可以一读就解，无须从字里行间去寻求隐藏的诗意。王维诗的风格大多如此，正和他的画一样，用的是白描手法。
附：王维简介
王维（701年—761年）
唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县）其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞世称王右丞。
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（７２１）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。二十四年（７３６）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中说：方将与农圃，艺植老丘园。表示归隐之意。但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐。天宝十五载（７５６）安史乱军陷长安，玄宗入蜀，王维为叛军所获。
王维诗现存不满４００首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清，表现对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称一悟寂为乐，此生闲有余（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。苏轼曾说：味摩诘之诗，诗中有；观摩诘之画，画中有诗。（《东坡题跋书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。
隐晦表达思念的古诗词
导语：思念一个人很美，很幸福，也会很甜蜜，还会有很多的遐想，但是更多的是凄苦和牵盼。下面我们来看看隐晦表达思念的古诗词，欢迎阅读借鉴。
1、念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
2、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。——刘辰翁《西江月·新秋写兴》
3、隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
4、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
5、叹息聊自思，此生岂我情。——王绩《石竹咏》
6、负草堂春绿，竹溪空翠。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
7、心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂。——吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》
8、昔日横波目，今成流泪泉。——李白《长相思三首·其二》
9、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
10、相思休问定何如。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
11、已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》
12、梦里分明见关塞，不知何路向金微。——张仲素《秋闺思二首》
13、君思颍水绿，忽复归嵩岑。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》
14、窗外芭蕉窗里灯。——万俟咏《长相思·雨》
15、十点五点残萤，千声万声秋雨。——子兰《秋日思旧山》
16、漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。——辛弃疾《念奴娇·梅》
17、人扶醉，月依墙，是当初、谁敢疏狂！把闲言语，花房夜久，各自思量。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》
18、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
19、初发黄梅插稻时。——蔡伸《长相思·村姑儿》
20、寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
21、香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》
22、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
23、锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。——顾敻《酒泉子·杨柳舞风》
24、小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。——王安国《清*乐·春晚》
25、情高转抑，思往难回，凄咽不成清变。——况周颐《苏武慢·寒夜闻角》
26、马上离魂衣上泪。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
27、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·秋江带雨》
28、萋萋芳草小楼西，云压雁声低。——刘基《眼儿媚·秋思》
29、芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。——李白《秋思》
30、怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
31、相思记取，愁绝西窗夜雨。——韩元吉《薄幸·送安伯弟》
32、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
33、离恨又迎春，相思难重陈。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
34、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》
35、傥寄相思字，愁人定解颜。——钱起《送夏侯审校书东归》
36、何日向，江村躲。——郑燮《满江红·思家》
37、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》
38、古兴州，古灵州，白草黄云都是愁，劝君休倚楼。——朱栴《长相思·秋眺》
39、屏却相思，*来知道都无益。——王国维《点绛唇·屏却相思》
40、君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》
41、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
42、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
43、李陵没胡沙，苏武还汉家。——李白《千里思》
44、蜂须轻惹百花心，蕙风兰思寄清琴。——薛昭蕴《浣溪沙·握手河桥柳似金》
45、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
46、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
47、醉后莫思家，借取师师宿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》
48、日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》
49、天涯占梦数，疑误有新知。——李商隐《凉思》
寓含山答南都胡侍御胡先为含山令
吴琏〔明代〕
瘦马南来十室中，山深无自见人龙。古来旧政传新令，手教无妨日数封。
含山店梦觉作
韦庄〔唐代〕
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
佚名〔唐代〕
牡丹含露真珠颗，美人折向庭前过。含笑问檀郎，花强妾貌强？
檀郎故相恼，须道花枝好。一向发娇嗔，碎挼花打人。
菩萨蛮·杏花含露团香雪
温庭筠〔唐代〕
杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。灯在月胧明，觉来闻晓莺。
玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。春梦正关情，镜中蝉鬓轻。
柳含烟·隋堤柳
毛文锡〔五代〕
隋堤柳，汴河旁，夹岸绿阴千里。龙舟凤舸木兰香，锦帆张。
因梦江南春景好，一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流，锁春愁。
江城子·初夜含娇入洞房
和凝〔五代〕
初夜含娇入洞房，理残妆，柳眉长。翡翠屏中，亲爇玉炉香。整顿金钿呼小玉，排红烛，待潘郎。
柳含烟·河桥柳
毛文锡〔五代〕
河桥柳，占芳春，映水含烟拂路。几回攀折赠行人，暗伤神。
乐府吹为横笛曲，能使离肠断续。不如移植在金门，*天恩。
女冠子·含娇含笑
温庭筠〔唐代〕
含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。
雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥伴，早求仙。
送王含秀才序
韩愈〔唐代〕
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能*其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废，吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
柳含烟·御沟柳
毛文锡〔五代〕
御沟柳，占春多，半出宫墙婀娜。有时倒影蘸轻罗，麴尘波。
昨日金銮巡上苑，风亚舞腰纤软。栽培得地*皇宫，瑞烟浓。
进即心即佛非心非佛颂
释德光〔宋代〕
即心即佛无蹊径，非佛非心有变通。直下两头俱透脱，新甸不在海门东。
颂古六首 其一 即心即佛。
释元静〔宋代〕
即心即佛，铁牛无骨。戏海狞龙，摩天俊鹘。西江吸尽未为奇，火里生莲香拂拂。
即心即佛
释守卓〔宋代〕
风劲叶频落，山高日易沈。坐中人不见，窗外白云深。
报命之日即转本司正即有述二首 其一
郭之奇〔明代〕
硕人方万舞，君子俟三年。率属通夷夏，赏功尽腹边。
曹清容我拙，吏*觉官贤。屈指来王至，还当束带前。
报命之日即转本司正即有述二首 其二
郭之奇〔明代〕
四门宾客主，三许姓名题。岂不专官久，终忧下国携。
缀球思共骏，航海望山梯。何日秋风里，东西罢鼓鼙。
题郡南山光福寺寺即严黄门所置…即郄拾遗之词也
羊士谔〔唐代〕
传闻黄阁守，兹地赋长沙。少壮称时杰，功名惜岁华。
岩廊初建刹，宾从亟鸣笳。玉帐空严道，甘棠见野花。
碑残犹堕泪，城古自归鸦。籍籍清风在，怀人谅不遐。
偕杨善卿丘以敬刘载民游法云寺以色即是空分韵得即字
萨都剌〔元代〕
驾言招提游，系马日之夕。黍酒浓滴珠，松风暗笼漆。
朝士昼鸣珂，山僧夜飞锡。凤台锦袍人，可望不可即。
宿池州齐山寺即杜牧之九日登高处
杨万里〔宋代〕
我来秋浦正逢秋，梦里重来似旧游。
风月不供诗酒债，江山长管古今愁。
谪仙狂饮颠吟寺，小杜倡情冶思楼。
问着州民浑不识，齐山依旧俯寒流。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
吴锡麒〔清代〕
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。天寒二九时。
怨谁知？梦谁知？可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。
日人石井君索和即用原韵
秋瑾〔*现代〕
漫云女子不英雄，万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨，那堪客里度春风。
溪边照影行，天在清溪底。
天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余？空谷清音起。
非鬼亦非仙，一曲桃花水。
雨岩，是今江西省上饶市博山的一处山崖，古代的时候，岩上有泉飞流而下，飘洒如雨，故名“雨岩”。辛弃疾的书社离此不远，他常常来游览雨岩的盛景，写下数首词作。
这首《独游雨岩》意境优美，用*易通俗、流畅自然的语言，描绘出静中有动的图画，同时又表达了辛弃疾遭受排挤，隐居山林，壮志难酬的苦闷和寂寞。
溪边照影行，天在清溪底。
天上有行云，人在行云里。
溪水清澈见底，人在溪边行走，影子倒映在溪水里，蓝天也*铺在溪水底下。天上的白云映照在溪水里，给人的感觉好像走在飘动的白云中。
以上四句，全部是描写溪水倒影的景色。“人在行云里”这一句，表现了作者孤傲清高的品格，也暗示了他遭受排挤、打击的原因。
高歌谁和余？空谷清音起。
非鬼亦非仙，一曲桃花水。
美丽的景色让辛弃疾兴奋得高声歌唱，但是谁来和他应和呢？只有空旷的山谷发出清音来应和他。这清音不是来自于神仙鬼怪，而是从桃花水里发出来的一曲悦耳的歌声。
辛弃疾力主抗金，收复失地，但他的主张却得不到朝廷的采纳，反而遭到排挤和打压。这首词的后四句，就表现了辛弃疾心灵上的寂寞和孤独。
奸臣当道，报国无门，满腔热情竟然只能付诸于山水之间，这叫胸怀大志的辛弃疾如何不感到一阵悲凉？只能感慨地问道：高歌谁和余？
而“一曲桃花水”潺潺流淌，连绵不绝，又表达了辛弃疾身处逆境，不改报国之志的决心。
这首词的上片以溪水为中心，以所见、写形为主，烘托出一幅色彩淡雅的图画；下片则写所闻、所感，表达出了辛弃疾最真实、最自然的心情，是一首即事叙景、寓情于事佳作！
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