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儿童背诵关于端午节的古诗
在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家整理的.儿童背诵关于端午节的古诗，欢迎大家分享。
1、《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
2、乙卯重五诗(宋陆游)
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
3、午日处州禁竞渡
汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
4、端午(唐文秀)
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、竞渡歌(唐张建封)
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
6、七律端午(唐殷尧藩)
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
7、五丝(唐褚朝阳)
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
8、端午日赐衣(唐杜甫)
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
9、端午(唐李隆基)
总有一个人，会一直记着，但他却不在自己的生活里。所以觉得生活就像是一杯咖啡，想要咖啡变得甜一点，就必须自己加些糖。下面是小编带来的90句幼儿古诗背诵心情说说，希望大家喜欢!
幼儿古诗背诵心情说说
1. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《诗经·周南·桃夭》
2. 向河梁回头万里，故人长绝。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
3. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
4. 愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨萧萧》
5. 照野旌旗，朝天车马，*沙万里天低。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
6. 英雄恨，古今泪，水东流。惟有渔竿明月上瓜洲。——张辑《月上瓜洲》
7. 庭有琵琶树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》
8. 雁风自劲，云气不上凉天。——吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》
9. 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?——柳永《雨霖铃》
10. 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春》
11. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
12. 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥?
13. 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
14. 曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。
15. 一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。
16. 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
17. 尽做旧愁都忘却，新愁何处着?瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。
18. 春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
19. 玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
20. 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
21. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
22. 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》
23. 红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》
24. 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
25. 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。——王昌龄《*曲》
26. 父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》
27. 西湖到日，重见梅钿皱。——佚名《瑞龙吟·送梅津》
28. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
29. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
30. 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
幼儿古诗背诵心情文案
1. 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
2. 帘外五更风，吹梦无踪。——李清照《浪淘沙·帘外五更风》
3. 重阳初启节，无射正飞灰。寂寞风蝉至，连翩霜雁来。山棠红叶下，岸菊紫花开。今日桓公座，多愧孟嘉才。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》
4. 秋波落泗水，海色明徂徕。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
5. 愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
6. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!——白居易《长恨歌》
7. 王子停凤管，师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》
8. 离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《草/赋得古原草送别》
清明背诵古诗
在日常生活或是工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的'一种诗歌体裁。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的清明背诵古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1.算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
2.花色融，人竟赏，尽是绣鞍朱鞅。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
3.清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
4.今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》
5.东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》
6.车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》
7.清明又*也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》
8.况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
9.时霎清明，载花不过西园路。——吴文英《点绛唇·时霎清明》
10.游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
11.人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》
12.洒洒沾巾雨，披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》
13.年时酒伴，年时去处，年时春色。——曹组《忆少年·年时酒伴》
14.好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
15.才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》
16.倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》
17.万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
18.清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
19.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
20.几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》
1、清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
2、途中寒食
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
3、寒食
(唐)韩
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
4、闾门即事
(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
5、《阮郎归》南国春半踏青时
(唐)欧阳修
南国春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂，
秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
6、清明后登城眺望
(唐)刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
如何快速背诵古诗
在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的如何快速背诵古诗，欢迎大家分享。
对学生来讲语文书中最令人痛恨的句子莫过于“并背诵全文”，虽然古文难背，但还是有一些方法可寻的。以下罗列了快速背诵诗文的一些方法，大家不妨一试找到适合自己的方法。
1、抓关键词语背诵
所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。
如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。
2、按写作顺序背诵
文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。
例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。
3、整分联背诵法
是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。
4、尝试回忆背诵法
朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。
5、限时背诵法
这是强制记忆法之一，要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测。
一、口诵
古人云：书读百遍，其义自见。我们所学的古诗一般不长，但不一定好读，因为古诗的用字与诗句都非常精炼，而且又是离我们生活很远的古代书面语。所以我们一定要认真阅读，遇到生僻的字查字典，停顿、重音、节奏也应把握准。而且要大声地读出来，读得抑扬顿挫、有声有色才行。
二、心惟
“心惟”即“理解”，古诗的意思很不好理解，所以，我们要准备一本古诗注释的工具书来帮助学*，力求做到字字落实，将古诗的表面义和含义弄得清清楚楚。此外，古人作诗在字数和句数上都特别讲究遣词造句，基于这一点，我们在读古诗时就应抓住并体会关键词，这样才能比较好地领悟诗歌的丰富含义。
三、想象
古诗有情有景，情景相生，极为有趣。同学们在口诵、心惟的基础上，可穿越历史的隧道，插上想象的翅膀，脑海中就会产生生动而传神的画面。背诵时只要控制语速，边背边在脑海中想象诗中的画面，就会达到诗、情、画、意的统一。背诵古诗才会经久不忘。
古诗词的学*，又最令中小学生们头疼。中学生有三怕：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。对文言文的畏惧，排在首位。这里所说的'文言文，也包括古诗词。古诗词之所以难学，如同我们学*英语困难重重一样，主要的原因在于没有具体的应用场景，没有生活实践打底。所以老师们最推崇积累。“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”说的就是背诵与积累的重要性。
大家一定记得在《*诗词大会》上，以千首古诗词的储备量，横扫百人团、三战三捷、一举夺冠的武亦姝。有人问她秘诀是什么，她回答：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。厚积薄发而已。”
但是，死记硬背是痛苦且低效耗时的。现在的中小学生，学*任务繁杂，时间紧张，花大量时间背诵古诗词，并不划算。有没有什么好的背诵方法，可以显著提高效率呢？
网络上流传的古诗词背诵法很多，归纳起来主要有以下两类：
一、兴趣背诵法。包括情景背诵法、配乐背诵法、竞赛背诵法、接龙背诵法。
或设置情境，或组织活动，以激起学生对诗词的兴趣。兴趣是最好的老师，在浸入式的朗读、饶有趣味的活动中，不知不觉就积累了古诗词。
不是说此类方法不好。而是，创设情境和组织活动的成本太高，无法常态化。也只对特定人群有效，并不具有普适性。
二、强化背诵法。包括限时背诵法、反复回忆背诵法等。
这是大多数老师采取的教学方法。比如，要求学生在一节课之内、一天之内等限定的时段背诵指定内容，没有完成就会受到处罚。学生迫于压力，只能全身心投入背诵。这种方法虽有效，却令学生感到痛苦。
反复回忆法则是一种主动背诵的方法。朗读或默读之后，在不很熟练的情况下，反复回忆背诵。如果卡住了，先努力回忆，再翻看瞄一眼继续背诵。比起每次从头至尾机械地反复朗读，这种方法效果较好。但效率也不是最高。
最高效的背诵方法，当然是在理解的基础上进行背诵。但如前所述，中小学生学*古诗文，因为缺乏应用场景，多数是一知半解。要求学生在理解的基础上背诵，有点“何不食肉糜”的意思。
我最推荐结构化背诵法。
结构化背诵法包括关键词背诵法、写作顺序背诵法、整分联背诵法、思维导图背诵法等。
1、关键词背诵法。
如《岳阳楼记》，主体内容可抓“予观夫”“若夫”“至若”“嗟夫”这四个关键词串起全文，在脑海中搭建起一个简洁的构架。如果感到有困难，还可以同时采取“整分联背诵法”，分段背诵。先一段一段地背诵，最后借助关键词整合起来。
2、写作顺序背诵法。
如《核舟记》，是按“整舟、船中、船头、船尾、船背”的空间顺序写作的，每部分都有一个提示空间顺序的语句或词。背诵时，抓住这些词句，逐段背诵，最后整体背诵。
3、整分联背诵法。
任何一篇文章，都有内在逻辑结构。我们学*课文时，也经常按某种逻辑顺序（空间、时间顺序本质上也是逻辑顺序）给课文分段。
背诵之前，先借助工具书，或按自己的理解将古诗文结构理清。分段背诵，最后整合。事实上，这种方法总是与其他背诵方法结合起来使用。如果没有其他方法，也可以单独使用。即使是格律诗，也适用这种方法。大多格律诗的结构，不外乎“起、承、转、合”四部分。如《次北固山下》，首联叙事，全景勾勒；颔联*景粗绘；颈联细景描摹，隐含哲理；尾联抒情。背诵格律诗时，有结构意识，就不会掉句。
4、思维导图背诵法。
很多人把思维导图理解为文章结构图。思维导图重在“思维”二字，如果说是文章结构图，则应该是个性化的结构。即根据每个人的思维特点，将文章重新解构为自己容易理解的形式。
思维导图起源于头脑风暴。在写作之初，用于组织素材、记录灵感，然后去粗取精，提炼主题，逐步完善。
将思维导图用于背诵，就不要拘泥于文章的固有结构。可将文章打散为一个个记忆点，然后按自己的理解重新结构起来，画出思维导图。这种个性化的导图，可简可繁，只适用自己，在别人看来可能很混乱。背诵应用中，却能起到事半功倍的效果。
比如我在背诵《前赤壁赋》时，先将全文想象为一个电影情节，然后将每个场景用导图描述出来。背诵时看着导图，一个个场景在眼前浮现，背诵的效果非常好。
以上各种古诗词背诵方法，可组合使用，也可单独使用，但不可死搬硬套。总的原则是，结合自身特点，从兴趣出发，从实际出发，灵活运用。勤于思考，就一定能找对方法。
1、先读熟，首先我们需要做的是将古诗读熟，知道每个字的读音，不认识的可以查字典，或者看诗下面的注释。
2、理解诗文的意思，读熟了以后，我们就可以去理解诗文的意思，这样可以使我们更加的熟悉诗文，以便在背的时候能够根据诗句的意思来背。
3、读诗文，读意思，这样可以使我们对一些比较晦涩难懂的诗句，比较容易懂，所以诗句的意思的正确性是非常重要的。
4、尝试着背，理解了意思，读熟了之后，就可以一边回想着意思，一边尝试着去背。
在孩子2-3岁的时候，父母就有必要对孩子进行古诗启蒙了。
古诗是汉语言文化的精华，古诗词*仄押韵，韵律感十分强，教孩子学*古诗词不仅可以加强他们的文化知识，还可以培养他们的文化气韵，腹有诗书气自华。
如果家长能像教孩子读儿歌一样，轻松、愉快地教孩子读古诗，孩子是感受不到两种文字在愉悦感和美感上的差异的。和学*儿歌、绕口令一样，孩子学*古诗也是一个从易到难的过程。
幼儿学*古诗，不重理解，重在感知。儿童时期是一个人的记忆黄金期，此时阅读和背诵的东西会真正刻在脑子里，童年时代背诵的东西往往会内化为一生的智慧财富，比如我们到现在都能对那些古诗词朗朗上口。
今天推荐的30首古诗，通俗易懂，朗朗上口，特别适合2岁以上的孩子学*。
家长不妨收藏起来，每天给孩子念一首，培养孩子渐渐爱上古诗的美。
1《江雪 》【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、《咏鹅 》【唐】骆宾王
鹅鹅鹅，曲（qū）项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
3、《草》【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
4、《 古朗月行 》【唐】李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
5、《九月九日忆山东兄弟 》【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸（zhū yú）少一人。
6、《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
7、《梅花 》【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
8、《七步诗》 【三国】曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
9、《回乡偶书 》【唐】贺知章
少（shào）小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（shuāi）。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
10、《 望天门山 》【唐】李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。
11、《游子吟 》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
12、《早发白帝城 》【唐】李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
13、《赠汪伦 》【唐】李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
14、《咏柳》【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
15、《泊船瓜洲 》【宋】王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还（huán）？
16、《登鹤雀楼》【唐】王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
17、《独坐敬亭山》【唐】李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
18、《枫桥夜泊》【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
19、《静夜思》【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
20、《绝句》【唐】杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
21、 《悯农》【唐】李绅
锄 禾 日 当 午 ，汗 滴 禾 下 土 。谁 知 盘 中 餐 ，粒 粒 皆 辛 苦 。
古诗词背诵知识点
1.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》
出自《木兰诗》的成语扑朔迷离比喻事情错综复杂，不易辨*相。原文中是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
2.《回乡偶书》中通过一个小小生活细节寄寓作者物是人非感慨的诗句是：儿童相见不相识，笑问客从何处来。
3.李商隐的《夜雨寄北》中超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4.《淮上与友人别》中从听觉、视觉方面抒发各自天涯的离愁之情的诗句是：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
5.王勃的《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是*邻一样的亲*，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
6.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢*上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
7.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
8.杜牧《江南春》中写景的句子是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
9.王安石的《登飞来峰》 诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。写出诗中与王之涣欲穷千里目，更上一曾楼有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10.杜甫的《望岳》 包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
11.曹操的'《观沧海》 这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；
12.王湾的《次北固山下》 诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
13.《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
14.李贺的《雁门太守行》 描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
15.马致远的《天净沙秋思》 描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
16.《迢迢牵牛星》形象地表现了有情人被分隔两地，隔河相望，难以相会的痛苦的句子是：盈盈一水间，脉脉不得语。
17.李白的《渡荆门送别》 描写*原广阔景象的诗句：山随*野尽，江入大荒流。
18.杜甫的《春望》 言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。本诗的前四句写景，所写内容均统在一个恨字中；后四句抒怀，一个搔的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。*时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
19.岑参的《白雪歌送武判官归京》 本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。起承上启下过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；
20.辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
快速背诵记忆古诗文的方法
本来以为对于从小说*话长大的我们而言，学*语文难度相对于数学、英语等更小。至少认识了字，大概能知道讲什么意思，可是面对大段大段“之乎者也”的古诗文，也会让我们抓狂。尤其是对于即将参加高考的高三学生而言，古诗文背诵是一个大难题，可它又是必不可少的，怎样巧妙的找到快速背诵记忆古诗文的方法成为高三学生的重中之重。
今天，零点高三为了帮助高三学生解压，特意提供一些古诗文背诵的技巧，快来看看有没有适合你的方法吧！古诗文的背诵不能毫无章法的死记硬背，这样不仅效果甚微，还会浪费高三学生大量的复*时间。因此，必须采取相应的技巧、对策，才能真正的起到背诵记忆的效果。
1.抓关键词语背诵。
所谓关键词语，一方面是指需要背诵的文句、语段的领头字词；一方面是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。例如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭遇困难的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。
2.按写作顺序背诵。
写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的'策略也是常见的背诵途径。例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。
文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。
3.整分联背诵法。
具体是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这些方法有不同的特点、用途，但有一定的联系。首先，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体的阅读，然后对每个语段分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。
4.尝试回忆背诵法。
朗读有助于背诵，但一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书本尝试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。
肯定有很多高三学生面对难懂、难背的古诗文大发牢骚，认为其除了应付考试，对现在的生活、工作一点用都没有。可是这些古诗文都是优秀的古代文人的智慧结晶，在某一程度上更是对我国历史的一种侧面反映，具有很高的文学、历史价值。
因此，作为中华民族优秀文化的传承者，还是不能忘本，多读、多背、多理解这些古诗文，还是很有必要的。
网络上流传的古诗词背诵法很多，归纳起来主要有以下两类：
一、兴趣背诵法。包括情景背诵法、配乐背诵法、竞赛背诵法、接龙背诵法。
或设置情境，或组织活动，以激起学生对诗词的兴趣。兴趣是最好的老师，在浸入式的朗读、饶有趣味的活动中，不知不觉就积累了古诗词。
不是说此类方法不好。而是，创设情境和组织活动的成本太高，无法常态化。也只对特定人群有效，并不具有普适性。
二、强化背诵法。包括限时背诵法、反复回忆背诵法等。
这是大多数老师采取的教学方法。比如，要求学生在一节课之内、一天之内等限定的时段背诵指定内容，没有完成就会受到处罚。学生迫于压力，只能全身心投入背诵。这种方法虽有效，却令学生感到痛苦。
反复回忆法则是一种主动背诵的方法。朗读或默读之后，在不很熟练的情况下，反复回忆背诵。如果卡住了，先努力回忆，再翻看瞄一眼继续背诵。比起每次从头至尾机械地反复朗读，这种方法效果较好。但效率也不是最高。
最高效的背诵方法，当然是在理解的基础上进行背诵。但如前所述，中小学生学*古诗文，因为缺乏应用场景，多数是一知半解。要求学生在理解的基础上背诵，有点“何不食肉糜”的意思。
我最推荐结构化背诵法。
结构化背诵法包括关键词背诵法、写作顺序背诵法、整分联背诵法、思维导图背诵法等。
少儿口才父亲节朗诵稿（通用13篇）
在*凡的学*生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的朗诵稿吧，朗诵者需具备一定的政治思想修养、社会知识修养，这是朗诵表情达意的基础。那什么样的朗诵稿才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的少儿口才父亲节朗诵稿，希望能够帮助到大家。
有一种爱 如山稳重
我一直努力地寻着 寻着
如烟的岁月我翻了个遍
才懂得
有一种爱
如山稳重
似海深沉
你一直努力地攀着 攀着
在城市地尽头
掩埋了你的脸
架起了新的天堂
我一直努力地寻着 寻着
破碎的风景我一点点拾起
才发现
有一种微笑
可以永恒
幸福凝固
你一直努力地攀着 攀着
有天鸽般的高
舞动了双翼
却忘记
脚下已没了路
我一直努力地寻着 寻着
牡丹夜里的守候
多希望
月牙儿载着你回来
你一直努力地攀着 攀着
时空的洞穴磨的沧桑
你在月亮里遥望
风起时，大风
推倒时光流淌的秋天
随果实纷纷坠落的
还有鸟鸣，田野上的苦涩和疼痛
也被大风吹去
但是，老父亲说不
他总是对一粒粮食心存感激
身边的这片泥土
挽留不住一片田野的初衷
声色飞扬的地方
必定游移无数内心的困惑
和忧伤，因而
老父亲举残喘之力
他要让这片土地延续一粒种子的
生命温度，让一株禾苗
扎根、疯长、结籽
直到收获——
让大地喂养过的
感恩大地
是你创造了这个家
幼儿背诵唐诗的5大好处
唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗，为唐代儒客文人之智慧佳作。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。下面为大家带来了幼儿背诵唐诗的5大好处，欢迎大家参考！
许多父母把唐诗选做幼儿早期教育的教材，唐诗中的律诗、绝句，短小精悍，而且合辙押韵，琅琅上口。通过背诵唐诗，可以使儿童从小就受到中华文化的熏陶。那么，幼儿背诵唐诗还有哪些好处呢？下面就请贝奇早教机构的专家给大家介绍一下吧。
一、可以锻炼儿童的记忆力。唐诗有些篇章与儿歌相似，孩子记忆能力好，很容易背会。一般儿歌，艺术性差;唐诗中不少篇章，艺术性、思想意境均佳。常背一点唐诗，有助于增强孩子的记忆力。
二、可以使孩子受到美感的熏陶。唐诗中有不少篇章都写得很美，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少？”再如“白日依山尽，黄河入海流”。
“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等诗句，都写得富于诗情画意，多让孩子读一读，背一背，可以受到美的陶冶，有利于身心健康。
三、可以为孩子将来学*汉语打下基础。诗歌中，既有不少儿童不认识的字，又有许多语法现象，学龄前阶段背些诗歌，可以使和童提前接触汉语知识。不少人文学修养好都与他们从小接触过唐诗有关。
四、可以使孩子了解一些历史知识。唐诗是古代的文化，在给孩子讲解唐诗时，可以随着讲解，使孩子自然而然地懂理一些历史知识。这比单纯地讲历史，更容易受到儿童欢迎。
五、有些诗句，孩子听不懂。不懂也不要紧。难懂的地方，给以简单扼要的解释。母婴用品团购的超级育儿宝典中就有，专为宝宝设计的宝典。有位教育家讲得有道理，对孩子们来说，不大懂的东西可能像块冰，孩子吞进肚里后，自己会化的。不过，花的时间有长有短。总的来说，随着年龄的增长，对诗的理解越来越深。这与让学生死记硬背课就不一样：它对孩子无思想压力，其目的是利用儿童良好的记忆潜力，使之不致浪费。
拓展
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。*体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。*体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的.*仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。*体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的*体诗。*体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是*体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
英语背诵美文（精选12篇）
有些人的关爱情始于外表相悦，而有些人的关爱情则始于心灵相悦。建立在外表基础上的关爱情最终经不住风吹雨打，像自然之花一样终会凋谢；而建立在心灵基础上的关爱情则可以经得住任何考验，永远吐露芬芳，越是在障碍重重的时候，其芳香越是沁人心脾。真正的关爱情在于后者。接下来小编为你带来英语背诵美文（精选12篇），希望对你有帮助。
Youth
Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.
Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.
Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders, the unfailing appetite for what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart, there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, courage and power from man and from the infinite, so long as you are young.
When your aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20; but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die young at 80.
译文翻译：
青春
青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。 、
一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
Three Days to See
All of us have read thrilling stories in which the hero had only a limited and specified time to live. Sometimes it was as long as a year, sometimes as short as 24 hours. But always we were interested in discovering just how the doomed hero chose to spend his last days or his last hours. I speak, of course, of free men who have a choice, not condemned criminals whose sphere of activities is strictly delimited.
Such stories set us thinking, wondering what we should do under similar circumstances. What events, what experiences, what associations should we crowd into those last hours as mortal beings, what regrets?
Sometimes I have thought it would be an excellent rule to live each day as if we should die tomorrow. Such an attitude would emphasize shar* the values of life. We should live each day with gentleness, vigor and a keenness of appreciation which are often lost when time stretches before us in the constant panorama of more days and months and years to come. There are those, of course, who would adopt the Epicurean motto of “Eat, drink, and be merry”. But most people would be chastened by the certainty of impending death.
In stories the doomed hero is usually saved at the last minute by some stroke of fortune, but almost always his sense of values is changed. He becomes more appreciative of the meaning of life and its permanent spiritual values. It has often been noted that those who live, or have lived, in the shadow of death bring a mellow sweetness to everything they do.
Most of us, however, take life for granted. We know that one day we must die, but usually we picture that day as far in the future. When we are in buoyant health, death is all but unimaginable. We seldom think of it. The days stretch out in an endless vista. So we go about our petty tasks, hardly aware of our listless attitude toward life.
The same lethargy, I am afraid, characterizes the use of all our faculties and senses. Only the deaf appreciate hearing, only the blind realize the manifold blessings that lie in sight. Particularly does this observation ap* to those who have lost sight and hearing in * life. But those who have never suffered impairment of sight or hearing seldom make the fullest use of these blessed faculties. Their eyes and ears take in all sights and sounds hazily, without concentration and with little appreciation. It is the same old story of not being grateful for what we have until we lose it, of not being conscious of health until we are ill.
I have often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaf for a few days at some time during his early * life. Darkness would make him more appreciative of sight; silence would teach him the joys of sound.
译文翻译：
假如给我三天光明（节选）
我们都读过震撼人心的故事，故事中的主人公只能再活一段很有限的时光，有时长达一年，有时却短至一日。但我们总是想要知道，注定要离世人的会选择如何度过自己最后的时光。当然，我说的是那些有选择权利的自由人，而不是那些活动范围受到严格限定的死囚。
这样的故事让我们思考，在类似的处境下，我们该做些什么？作为终有一死的人，在临终前的几个小时内我们应该做什么事，经历些什么或做哪些联想？回忆往昔，什么使我们开心快乐？什么又使我们悔恨不已？
有时我想，把每天都当作生命中的最后一天来边，也不失为一个极好的美好的生活法则。这种态度会使人格外重视生命的价值。我们每天都应该以优雅的姿态，充沛的精力，抱着感恩之心来美好的生活。但当时间以无休止的日，月和年在我们面前流逝时，我们却常常没有了这种子感觉。当然，也有人奉行“吃，喝，享受”的享乐主义信条，但绝大多数人还是会受到即将到来的死亡的惩罚。
在故事中，将死的主人公通常都在最后一刻因突降的幸运而获救，但他的价值观通常都会改变，他变得更加理解生命的意义及其永恒的精神价值。我们常常注意到，那些美好的生活在或曾经美好的生活在死亡阴影下的人无论做什么都会感到幸福。
然而，我们中的大多数人都把生命看成是理所当然的。我们知道有一天我们必将面对死亡，但总认为那一天还在遥远的将来。当我们身强体健之时，死亡简直不可想象，我们很少考虑到它。日子多得好像没有尽头。因此我们一味忙于琐事，几乎意识不到我们对待美好的生活的冷漠态度。
我担心同样的冷漠也存在于我们对自己官能和意识的运用上。只有聋子才理解听力的重要，只有盲人才明白视觉的可贵，这尤其适用于那些成年后才失去视力或听力之苦的人很少充分利用这些宝贵的能力。他们的眼睛和耳朵模糊地感受着周围的景物与声音，心不在焉，也无所感激。这正好我们只有在失去后才懂得珍惜一样，我们只有在生病后才意识到健康的可贵。
我经常想，如果每个人在年轻的时候都有几天失时失聪，也不失为一件幸事。黑暗将使他更加感激光明，寂静将告诉他声音的美妙。
Companionship of Books
A man may usually be known by the books he reads as well as by the company he keeps; for there is a companionship of books as well as of men; and one should always live in the best company, whether it be of books or of men.
A good book may be among the best of friends. It is the same today that it always was, and it will never change. It is the most patient and cheerful of companions. It does not turn its back upon us in times of adversity or distress. It always receives us with the same kindness; amusing and instructing us in youth, and comforting and consoling us in age.
Men often discover their affinity to each other by the mutual love they have for a book just as two persons sometimes discover a friend by the admiration which both entertain for a third. There is an old proverb, ‘Love me, love my dog.” But there is more wisdom in this:” Love me, love my book.” The book is a truer and higher bond of union. Men can think, feel, and sympathize with each other through their favorite author. They live in him together, and he in them.
A good book is often the best urn of a life enshrining the best that life could think out; for the world of a man’s life is, for the most part, but the world of his thoughts. Thus the best books are treasuries of good words, the golden thoughts, which, remembered and cherished, become our constant companions and comforters.
Books possess an essence of immortality. They are by far the most lasting products of human effort. Temples and statues decay, but books survive. Time is of no account with great thoughts, which are as fresh today as when they first passed through their author’s minds, ages ago. What was then said and thought still speaks to us as vividly as ever from the printed page. The only effect of time have been to sift out the bad products; for nothing in literature can long survive e but what is really good.
Books introduce us into the best society; they bring us into the presence of the greatest minds that have ever lived. We hear what they said and did; we see the as if they were really alive; we sympathize with them, enjoy with them, grieve with them; their experience becomes ours, and we feel as if we were in a measure actors with them in the scenes which they describe.
The great and good do not die, even in this world. Embalmed in books, their spirits walk abroad. The book is a living voice. It is an intellect to which on still listens.
译文翻译：
以书为伴（节选）
通常看一个读些什么书就可知道他的为人，就像看他同什么人交往就可知道他的为人一样，因为有人以人为伴，也有人以书为伴。无论是书友还是朋友，我们都应该以最好的为伴。
好书就像是你最好的朋友。它始终不渝，过去如此，现在如此，将来也永远不变。它是最有耐心，最令人愉悦的伴侣。在我们穷愁潦倒，临危遭难时，它也不会抛弃我们，对我们总是一如既往地亲切。在我们年轻时，好书陶冶我们的性情，增长我们的知识；到我们年老时，它又给我们以慰藉和勉励。
人们常常因为喜欢同一本书而结为知已，就像有时两个人因为敬慕同一个人而成为朋友一样。有句古谚说道：“关爱屋及屋。”其实“关爱我及书”这句话蕴涵更多的哲理。书是更为真诚而高尚的情谊纽带。人们可以通过共同喜关爱的作家沟通思想，交流感情，彼此息息相通，并与自己喜欢的作家思想相通，情感相融。
好书常如最精美的宝器，珍藏着人生的思想的精华，因为人生的境界主要就在于其思想的境界。因此，最好的书是金玉良言和崇高思想的宝库，这些良言和思想若铭记于心并多加珍视，就会成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。
书籍具有不朽的本质，是为人类努力创造的最为持久的成果。寺庙会倒坍，神像会朽烂，而书却经久长存。对于伟大的思想来说，时间是无关紧要的。多年前初次闪现于作者脑海的伟大思想今日依然清新如故。时间惟一的'作用是淘汰不好的作品，因为只有真正的佳作才能经世长存。
书籍介绍我们与最优秀的人为伍，使我们置身于历代伟人巨匠之间，如闻其声，如观其行，如见其人，同他们情感交融，悲喜与共，感同身受。我们觉得自己仿佛在作者所描绘的舞台上和他们一起粉墨登场。
即使在人世间，伟大杰出的人物也永生不来。他们的精神被载入书册，传于四海。书是人生至今仍在聆听的智慧之声，永远充满着活力。
If I Rest, I Rust
The significant inscription found on an old key---“If I rest, I rust”---would be an excellent motto for those who are afflicted with the slightest bit of idleness. Even the most industrious person might adopt it with advantage to serve as a reminder that, if one allows his faculties to rest, like the iron in the unused key, they will soon show signs of rust and, ultimately, cannot do the work required of them.
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最后一字是辉的古诗词
