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唐代诗人的古诗大全
在现实生活或工作学*中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的唐代诗人的古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。
唐代诗人的雅号
唐代诗人的雅号
诗杰——王勃 诗圣——杜甫 诗魔——白居易 诗狂——贺知章 七绝圣手——王昌龄
诗骨——陈子昂诗佛——王维 诗仙——李白 诗囚——孟郊·贾岛 诗豪——刘禹锡 诗鬼——李贺诗瓢——唐球 陆放翁——陆游 情歌圣手——李商隐 边塞诗人——高适 岑参
唐代著名诗人+名句
唐代著名诗人
初唐时期 (618年--712年)
盛唐时期 (612年--7762年)
中唐时期(762年--827年)
晚唐时期(827年--859年)
初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
王勃名句:海内存知己,天涯若比邻。
——《送杜少甫之任蜀川》
陈子昂的边塞诗
盛唐中最著名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等。 岑参以写边塞诗见长,高适的诗歌较能反映民间的疾苦。
真正能代表盛唐诗坛的大诗人当推“诗仙”李白 和“诗圣”杜甫。他们的诗歌对*后世的诗歌创作产生了深远的影响。
李白:字太白,号青莲居士,浪漫主义诗人,人称“诗仙”,和杜甫合称“李杜” 《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
作者:王之涣 (唐代)
杜甫:字子美,号少陵野老,唐朝伟大的现实主义诗人,,人称“诗圣”,和李白合称“李杜”。
《春夜喜雨》
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《江畔独步寻花七绝句》
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。 王维:字摩诘,盛唐山水田园派诗人、画家,外号“诗佛”。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
孟浩然,字浩然,盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名,并称“王孟”。以写田园山水诗为主。
《春晓》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
作者:孟浩然 (唐代)
唐代古诗十九首
唐代是盛产诗人的.朝代,例如李白、王昌龄、高适、柳宗元、杜甫、李商隐、白居易、孟浩然、王之涣、卢纶、刘禹锡等,相信我们读书时代,上课时经常会学到这些著名诗人的写的古诗词。以下是小编收集整理的唐代古诗十九首,希望对大家有所帮助。
1、《静夜思》【唐】李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
2、《关山月》【唐】李白
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
3、《出塞》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
4、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄
蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。
从来幽并客,皆向沙场老。莫学游侠儿,矜夸紫骝好。
5、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄
饮马渡秋水,水寒风似刀。*沙日未没,黯黯见临洮。
昔日长城战,咸言意气高。黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。
6、《从军行》【唐】王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
7、《塞上听吹笛》【唐】高适
雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落?风吹一夜满关山!
8、古从军行【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
9、月夜【唐】杜甫
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
10、《江雪》【唐】柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
11、《春望》【唐】杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
12、《望岳》【唐】杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。(曾通:层)会当凌绝顶,一览众山小。
13、《绝句》【唐】杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
14、《夜雨寄北》【唐】李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
15、《过故人庄》【唐】孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
16、《秋词》【唐】刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
17、《塞下曲·其二》【唐】卢纶
林暗草惊风,将军夜引弓。*明寻白羽,没在石棱中。
18、《钱塘湖春行》【唐】白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
事实上,词这种文体萌芽于南唐,隋唐时兴起,到了宋代,则达到巅峰。
在唐代,诗人们就已经开始创作“词”了,虽然很多作品不如经典的宋词那样脍炙人口,但是唐代也有许多优秀的词作。
诗词君今天总结20首唐代优秀的词作品,一起感受唐代诗人的词风词意吧!
《菩萨蛮》
唐·李白
*林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭更短亭。
这首词相传是李白的作品,与《忆秦娥·箫声咽》被誉为“百代词曲之祖”。
在短短的一首词中,诗人掇取了密集的景物:*林、烟霭、寒山、暝色、高楼、宿鸟、长亭、短亭,借此移情、寓情、传情,手法极为娴熟,展现了丰富而复杂的内心世界活动,反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。
《忆秦娥》
唐·李白
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。
秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。
音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
此词上片描绘了一个女子思念爱人的痛苦心情。下片抛开个人忧愁,开始伤今怀古,气韵沉雄,又带有悲凉之气。“西风”八字,只写境界,兴衰之感都寓其中。
《忆江南》
唐·白居易
江南好,风景旧曾谙;
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
全词五句。一开口即赞颂“江南好!”
在明媚的春光里,从初日、江花、江水、火焰、蓝叶那里吸取颜料,兼用烘染、映衬手法而交替综错,又济之以贴切的比喻,从而构成了阔大的图景。不仅色彩绚丽,耀人眼目;而且层次丰富,耐人联想。
《长相思·汴水流》
唐代:白居易
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。
月明人倚楼。
这是中唐时期比较正规成熟的词作,写一位女子倚楼怀人。
全词以“恨”写“爱”,用浅易流畅的语言、和谐的音律,表现人物的相思之痛、离别之苦;特别是那一派流泻的月光,更烘托出哀怨忧伤的气氛,增强了艺术感染力,显示出这首小词言简意富、词浅味深的特点。
《梦江南·兰烬落》
唐·皇甫松
兰烬落,屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧,
人语驿边桥。
这是一首描写旅客思乡之作。
先写旅邸的夜景,然后转入梦境,通过对梦中江南暮春夜景绘声绘色的描写,词人把自己的情绪全部隐藏到具体的景物背后,诗情含而不露,情景交融。落笔之处,尽显词人对故乡的深深思念之情。
《渔歌子》
唐·张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
这首词的前两句勾勒出一幅江南风景长卷。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,*红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。
《调笑令》
唐·韦应物
胡马,胡马,远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷。
迷路,迷路,边草无穷日暮。
这首词写的是草原上的骏马。词的前三句写成群的骏马放牧于燕支山下的大草原上,绵延的群山、无边的草原、奔腾的骏马,构成了一幅雄伟壮丽的图景,气势壮观,境界阔大。
*古代建筑的特点及影响
在日复一日的学*、工作生活中,大家都尝试过写论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?下面是小编帮大家整理的*古代建筑的特点及影响,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
摘要:我国是一个地大物博、历史悠久的文明古国。*古建筑在世界古代建筑史上形成了独特的建筑体系,占据着重要的地位,是世界建筑艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。**现代建筑紧随世界建筑发展的潮流,并结合*的民族特色,形成了独具风格的建筑艺术体系。*建筑、欧洲建筑、*建筑被认为是世界三大建筑体系。其中又以*建筑和欧洲建筑延续时代最长,流域最广,成就也就更为辉煌。
关键词:古代建筑 现代建筑 特点 影响
*古代建筑和古老的中华文化差不多是同步发端和发展的,有着悠久的历史和稳定的系统,通过*的古代建筑,可以清晰的反映出*传统文化思想的脉络。在当今经济全球化的时代,尽管我国建筑受到了西方建筑的影响,但在很大的方面还传承与发展着*古代传统建筑的特点。随着时代的发展现在人们对*传统民居的研究越来越广泛、深入,研究的角度也越来越丰富。
现代建筑受古代建筑的影响主要体现在*古代建筑的特点上。*古代建筑的特点:
一、 庭院式的组群布局
从古代文献记载,绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看,*古代建筑在*面布局方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。这种庭院式的组群与布局,一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上,次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上,北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。到目前为止,在我国北方很大一部分人在沿用着这种庭院式布局。两坡式屋顶,四面有院墙或者是一些建筑,中间围成一个天井。
二、巧妙而科学的框架式结构
这是*古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为*古代建筑主要是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分。由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件,即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成,纵横交错,逐层向外挑出,形成上大下小的托座。到了明清以后,由于结构简化,将梁直接放在柱上,致使斗拱的结构作用几乎完全消失,变成了几乎是纯粹的装饰品、这种建筑虽然很少在住宅中看到,但在许多的旅游景点都能看得到这种木制的传统的建筑来吸引游客的参观。
三、 丰富多采的艺术形象
建筑不仅仅是技术科学,而且是一种艺术。*古代建筑经过长时期的努力,同时吸收了*其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多采的艺术形象,并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的,有以下三个方面。
1、富有装饰性的屋顶
*古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。我国古代匠师充分运用木结构的特点,创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘,形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时,屋脊的脊端都加上适当的雕饰,檐口的瓦也加以装饰性的处理。宋代以后,又大量采用琉璃瓦,为屋顶加上颜色和光泽,再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样,以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体,使*古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的.经验,成为*古代建筑重要的特征之一。
2、色彩的运用
*古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和*建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久,所以,*建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法,以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接,同时增加美观,达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践,*建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验,我国古建筑的色彩的运用,随着民族和地区的不同,也有一些差别。*古代建筑的类型很多,主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。如在上海世博会的*馆就选择了沉稳的“故宫红”作为主调颜色。
3、传统符号在现代建筑中的应用
所谓符号即是用一种明确的信息单元来表达一些概念和具体事物内涵。建筑中的传统符号则是通过一种高度概括和提炼的方法,以某一公认的具有代表性的图案或造型来强调民族传统和地方特色。真正尊重传统的建筑并不是简单的复古,更不是传统符号的简单叠加和堆砌,而是恰当地把握传统的神和意,抓住其文化的精髓与内涵。
这方面成功的例子有很多,如上海金贸大厦。SOM公司设计的上海金贸大厦运用了*古代密檐塔的传统符号。其外形设计充分体现了建筑师对*传统文化的理解和表达。从第一节的16层开始,每节减少两层,逐步收进到第五节的8层,此后每节减去一层,如春笋般节节收分,最终形成了与*传统密檐塔相*的外观造型。对照一下传统密檐塔西安小雁塔的外观造型不难看出其檐部向上层层收分的相似之处。
*传统建筑主张“天人合一” 。与其他建筑体系更强调人工与自然的对比不同,*传统建筑基于与自然高度协同的*文化精神,热爱自然、尊重自然,镶嵌在自然中,仿佛是大自然的一个有机组成。这在*各建筑类型中都有明显的反映,如城市、村镇、陵墓或住宅的选址和布局等,并上升到一定的理论高度,“风水”学说就是其集中代表。注重与自然高度协同的观念在园林中更有突出的表现,所以*古典园林属于自然式。人类社会与自然环境的关系不断恶化,非常有必要学*和传承古代建筑文化,将民居设计与建设的生态问题和人性问题作为重点,把传统民居的优秀设计思想应用到现代民居设计中,把传统的建筑文化与现代的科技手段结合起来,从而满足广大人民的根本需要,维持*传统民居的协调、可持续性发展。 现在人们对*传统民居的研究越来越广泛、深入,研究的角度也越来越丰富。
相关知识扩展:
*古代建筑地域特色影响因素
1、地理气候: 北方寒冷干燥,建筑需防寒保暖,所以有了敦厚严实,开敞明亮的四合院;南方炎热潮湿,需要防潮防虫防晒,所以有了干栏式和小天井。
2、南北文化差异:北方以中原文化为代表的现实主义和南方以楚国巫文化为代表的浪漫主义。典型的例证就是现实主义的《诗经》,和浪漫主义的《楚辞》。在建筑艺术上也分别体现了敦厚粗犷实用和精巧细腻浪漫的不同,包括屋檐的翘角,石雕,园林等等。
3、建筑起源差异:中华文明的南北两个起源互有差异。北方建筑最初是穴居(土)发展而来,发展出厚重敦实的风格;南方最早是巢居(木),发展出精巧细腻的建筑艺术风格。
4、社会历史条件:*古代的战争大都是北方少数民族的南下压迫中原,导致北方人不断南迁,在南方出现了客家的建筑,代表就是客家的土楼,以防御为主。
*古建筑地域特色受那些因素影响? *古建筑虽然总体上都具有木结构为主体、以院落为单位等等诸多基本特点,但由于分布地域范围较广,因此也随地域不同,呈现出形式多样、复杂多变的各种不同的建筑特色。主要影响因素有:
1 、南北差异:主要指文化风格差异。一直以来中原地区多为政治中心,北方的建筑风格多强调端正、肃穆;宋人南下后,重视发展商业文化,又形成了华丽纤侬的南方建筑风格。
2 、地理:由于山地、*原、丘陵等等多种地貌不同而形成的建筑特色差异。如陕北窑洞式地坑院与重庆地区吊脚楼之别。
3 、气候:由于四季长短不同、湿热程度不一而形成的建筑特色差异。如湿润多雨地区屋檐的高翘角与干旱少雨地区的*顶土墙之别。
4、 条件:建筑材料与人工条件。木材较少土石较多地区多用砖石而少木材,反之亦然。人工条件则与工匠的技艺水*与分布有关。*畿及经济发达地区能工巧匠汇聚;偏远地区匠人较少,且建筑式样有一定的延后性。
5 、其他:艺术风格的相互融合。外来风格与本土风格的融合、南方风格和北方风格融合,如大量宗教建筑、客家建筑。
气候:北方较干冷,故建筑比较厚实保暖,南方较湿热,故建筑注重排水通风 地理:北方土地较*坦厚实,故多为土建筑,而南方土地多低洼盆地丘陵,且因天气影响,多为木建筑
人文风俗
北方较为粗狂豪爽,南方多为细腻浪漫,故在建筑上对于纹饰花样来说也会体现出;北方实用主义,南方浪漫主义。
各地社会历史演变的不同 *古建筑地域差异大致可以表述为:南方墙体薄,屋面轻,木材用料轻,建筑外形相应轻巧玲珑,北方墙体厚,墙面重,木材用料粗,建筑外形显得浑厚稳重。
总结有如下因素影响
1、 气候:北方较干冷,所以需要保暖,南方湿热,故需要注重排水和通风。
2、 文化差异:北方传承现实主义的中原文化为主而南方以浪漫主义的楚国巫文化为代表。在建筑艺术表现上上也分别体现了敦厚粗犷实用和精巧细腻浪漫的不同。
3、 建筑发展差异:北方建筑最初是穴居(土)发展而来,发展出厚重敦实的风格;南方最早是巢居(木),发展出精巧细腻的建筑艺术风格。
4、 建材:南方草木多,北方少,以土石为主。
5、 历史:北方长期是政治文化中心,正统威严。南方是南迁民族带来的建筑。
漫步在花园中出现在眼前的是粉色的小花,亭亭玉立,婀娜多姿。哦,夏天是粉色的。
1、《过故人庄》
唐·
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天,时雨下如川。
卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天,慈竹笋如编。
蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清,玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好,泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新,雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面,月落繁星满天。
数只船横浦口,一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏,万象正埃尘。
对面雷嗔树,当街雨趁人。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。
吟罢清风起,荷香满四邻。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,好句摘抄网为您收集《唐代边塞诗》,整理经典的古诗绝句。
唐代边塞诗
1、《出塞》
唐王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
2、《从军行》
唐王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
3、《凉州词》
唐王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
4、《白雪歌送武判官归京》
唐岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
唐高适
开元二十六年,
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。
6、《望蓟门》
唐祖咏
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。
7、《前出塞九首其六》
唐杜甫
挽弓当挽强,用箭当用长。
8、《关山月》
唐李白
明月出天山,苍茫云海间。
9、《塞下曲六首其一》
唐李白
五月天山雪,无花只有寒。
10、《塞下曲》
唐卢纶
林暗草惊风,将军夜引弓。
11、《雁门太守行》
唐李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
12、《古从军行》
唐李颀
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
13、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
唐高适
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。
14、《夜上受降城闻笛》
唐李益
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
15、《军城早秋》
唐严武
昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。
16、《走马川行奉送封大夫出师西征》
唐岑参
君不见走马川行雪海边,*沙莽莽黄入天。
想信您读完唐代边塞诗后,内心有非常多的感慨。这些经典诗句,不仅可以助力我们的写作,也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题边塞诗四言绝句,愿您喜欢。
唐代关于端午节的古诗
农历五月初五,又称端阳节,端字有初始的意思,因此端五就是初五,而按照历法五月正是午月,因此端五也就渐渐演变成了现在的端午。下面给大家搜集整理了唐代关于端午节的古诗,欢迎参考学*!
端午日
唐代:殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
端午
唐代:李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
端午
唐代:文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
端午日赐衣
唐代:杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
同州端午
唐代:殷尧藩
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。
竞渡歌
唐代:张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。
使君出时皆有准,马前已被红旗引。
*罗衣破晕香,银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹蜺晕。
前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。
只将输赢分罚赏,*十舟五来往。
须臾戏罢各东西,竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。
不思得岸各休去,会到摧车折楫时。
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
唐代:权德舆
良辰当五日,偕老祝千年。彩缕同心丽,轻裾映体鲜。
寂寥斋画省,款曲擘香笺。更想传觞处,孙孩遍目前。
竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
唐代:卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
有一种说法是,人越长大,越爱回忆童年。
盛夏总在七八月份,屋外太阳用灼热的火舌*惯性炙烤着大地,尽管闭门不出,但屋内似乎不断有热气从地底下冒出来,置身其中,像油煎般难受。
这时总要按下空调遥控器,稍等一会气温便渐渐低下来,好像将暑热清退,但待久了,又觉空气不流通,脑子也变得昏昏沉沉。遂果断关闭空调,就着剩余的清凉,歪坐在*子上,纸扇轻轻摇摆,恍惚回到了儿时的夏天。
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童年的七八月份是自由自在的暑假,那时候总爱回到乡下的姥姥家撒疯般的玩耍。姥姥与姥爷一直住在老家几辈人待过的老房子里,他们不愿离开这房子和儿女一起定居城市,说留在这儿舒服。
那时候,我总是不相信老人的说辞,以为他们是不好意思与子女住在一起,毕竟老屋岁数那么大了,怎么能有城市的新房住的舒适呢?可当我长大,姥姥姥爷早已坟头青草莹莹,我总是会想念起“散发乘夕凉,开轩卧闲敞;荷风送香气,竹露滴清响”的一番老屋盛夏景象。
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相信有一些人会对古建筑情有独钟,一脚踏进宫阁殿宇或老宅民居,活生生就是一个“天然空调房”,是另外一个冬暖夏凉的世界,令人神清气爽、心明眼亮。
那么,为什么老房子,甚至更精雕细琢的古建筑,在室内温度上似乎比现代建筑更加宜居?我们的祖先,在房屋建筑上有着哪些令人叹为观止的智慧?
今天就来揭开古建筑的温度之谜,好好领略古建筑之美。
中国古代建筑,造型精美、装饰繁复,檐角轻盈翘起,向上如飞鸟展翅;榫卯相扣,五脊六兽镇守屋脊,寓意逢凶化吉。
瓦瓦相盾,遮光防水;檐铃数只,纹饰精美,清风过处、“铁马”和鸣。其匠心独运的艺术,巧夺天工的工艺,具有独特的韵味,早在隋唐时期,日本就争相效仿。
中国很多地区处于北温带,阳光照射大地的角度因四季而变,如果能设计一种屋檐,可以调节阳光的照射效果,绝对是一项造福人类的发明。
聪明的古人很早就考虑到了这一点,古建筑通常会将屋檐向外挑出,这样早上太阳位置较低时,阳光能轻易地照进屋里,这个时候的阳光很柔和,不冷不热。到了中午,太阳上升到屋子正上方时,向外伸长翻卷的屋檐又会将强光挡在屋外,隔绝热量,室内就能保持凉爽。
既能很好的阻挡夏季的燥热,又尽可能保留冬季温暖的日光,这种与自然和谐相处的美好怎么能不令人感到舒服呢。
翘角飞檐,不仅很好地照顾到了房屋调节温度的功能,还能令建筑造型美观大方,层层叠叠的飞檐,营造出壮观的气势;四角翘伸,如凤鸟展翅,伸展出飘逸的古典风范。
中国的古建筑,除了屋檐,梁架结构也是一大特色。
多层木构件,上承屋顶,下接立柱,层层上抬,在房屋顶部形成一个架空层。夏天阳光透过屋顶,经过这一层“坡屋顶”的过滤,热量得到缓冲与降温,冬天这种“抬梁式”结构还能有效隔绝外面的寒冷,传至地面的温度自然就接*于人的体温,引起舒适。
古建筑中还有一个神奇的地方叫“藻井”,富有想象力的古人,将这华丽的“井”搬上了屋顶,如一把大伞,撑在建筑之上。其目的很单纯,井中有水,水能克火,“藻井”是造屋防火之必须。
建筑越精美,藻井的结构越复杂,上面的莲花图案也越瑰丽绮美。
《易经》曾言,“圣人南面而听天下,向明而治”,也就是说,真龙天子居住的皇宫应该坐北朝南,正面拥抱阳光意味着开诚布公地广纳谏言,正大光明的治理国家。
紫禁城作为中国现存最大的古建筑群,整体面朝南侧、开设窗户,北侧则封闭起来。
其实这种设计思路有着科学的解释,且符合中国地理和气候的特点。夏季高温主要源自于东南太*洋的高气压中心,引起南方多雨的季风性气候,在南面开窗可以通风和去除暑气。冬季则相反,高气压转移到了大西北,容易刮起偏北寒风,北面封闭可以抵御这种寒风,有利于冬季御寒。
而且紫禁城内,光太和殿南立面就有11个开间,大大成全了宫人们夏季可以惬意地纳凉。同时整个布局宏观大气,诠释皇家威严的仪态,不愧是明清皇帝执政、生活的地方,大格局和小心思,缺一不可。
另外,背山面水的布局特点也大大加强了紫禁城蕴含的万千气象之美。
内金水河从西北向东南贯穿整座紫禁城,补充了城内水汽,犹如一个小小生态园,可以自发调节局部气候,达到降温避暑的效果。
而紫禁城北面的景山,阻挡了与山垂直的气流,建筑侧面,与山*行的气流则毫无阻碍地在宫殿中顺畅通行,十分有利于开窗通风,呼吸新鲜的空气。
最后还有镇门的石狮,雄踞于两侧辟邪安宅,为建筑增添气势。
古人擅长因地制宜,紫禁城屋顶还会分层铺设30厘米厚的“泥背”,就像给古建筑穿上了厚厚的防护服,利用其导热系数低(不利于导热)的特点,大大削弱了外界温度的影响。
古建筑的墙体还会采取“填馅”做法,厚度可达1.45米,外表是整砖砌筑,中间用碎石填充。这样的方式有如下三大好处,一是极其稳固,可以支撑起梁柱结构;二是这样的厚度避免了外界温度影响,有保温隔热的性能;三是节省了砖石材料。
一句话总结其优点就是:低耗高效,绿色环保,实用性Max,彰显着古人精益求精的智慧。
民间的建筑也各有特色,蕴含其中的智慧也毫不逊色。
云南的傣族竹楼就地取材,由竹子搭建成整体架构,有利于通风;大大的屋顶盖上茅草遮阳;底层架空、远离地面的潮湿等等,这些措施可以很好达到散热降温的目的。
这是因为云南,地处边疆,高温多雨,在这个湿度大的闷热环境里,防热与隔湿就成为了建筑中非常重要的一环。
傣族竹楼(图片来源:无版权网站)
北方建筑也采取了一系列符合生态原则的措施,黄土高原上的窑洞就是利用黄土制成墙体。
这一厚重、封闭的建筑形态,在典型季风性气候的地区(降雨量少,日照充足)有着非常大的优势,可以抵御昼夜相差较大的温差。
正是兼具隔热能力和蓄热能力,才使窑洞成为黄土高坡上人们世世代代安居乐业的地方。
优秀的建筑如同优秀的人,都需要内外兼修。
斗转星移间,古建筑历经风雨沧桑,绘于其上的万千气象,集中体现了中国人的宇宙观与人文关怀。
人与建筑,是生态中的一部分,中国古建延续上下五千年的民族文化,立足大国匠心,为大好河山留下浓墨重彩的一笔。
而当人类的本领越来越大,是不是到了该回归本真的时候?
不朽的古建筑,蕴含着不朽的生命力,它是历史的延续,也在启示着我们要时刻关注绿色生态,与自然和谐共舞。
炎炎盛夏,是与古建筑邂逅的好时候。
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