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古诗除夜宿石头驿翻译赏析
在我们*凡的日常里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的古诗除夜宿石头驿翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
注释：
⑴《全唐诗》题下注曰："一作石桥馆"。
⑵支离：即分散。《全唐诗》校："一作羁离"。
⑶愁颜与衰鬓：《全唐诗》校："一作衰颜与愁鬓"。
⑷又：《全唐诗》校："一作去"。
译文：
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
创作背景：
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
《除夜宿石头驿》是一首五律。
一年将尽夜，万里未归人。
这两句是说，诗人飘泊在外，客中寂寞，又值除夕之夜，独自滞留在他乡逆旅，于是引发出无穷的感慨和凄凉——今夜除夜，一年将尽，此时家人团聚，欢度新年，唯独我孤寂一人，仍在万里之外滞留，心情十分难堪。两句诗把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，具一种百感苍茫的情思，显示出诗人高超的艺术概括力，具深沉的形象感染力。
赏析：
此诗载于《全唐诗》卷二*。下面是*现代作家、文学翻译家、学者施蛰存先生对此诗的赏析。
诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是"除夜宿石头驿"，可知诗的内容主要是"除夜"和"夜宿"。夜宿的地点是"石头驿"，可知是在旅途中夜宿。
第一联"旅馆谁相问，寒灯独可亲"，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联"一年将尽夜，万里未归人"补充说明这个"夜"是"除夜"，这个"人"是离家很远的人。
第三联就转到这个"人"，独宿在旅馆中，又是在大年夜，他的思想感情怎样呢？"寥落悲前事"是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。"支离笑此身"是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。"愁颜与衰鬓"就是"此身"的"支离"形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。"明日又逢春"这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个"又"字，有点出人意外。仔细玩味其意义，可以体会到作者的思想基础是对于"逢春"并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话，没有说出来，让读者去体会。这就是所谓"馀味"。
宋代诗人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：
诗贵含蓄，东坡云："言有尽而意无穷者，天下之至言也。"山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的'馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联"一年将尽夜，万里未归人"。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。但是，这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是他"偷"得来的。早在二百年前，梁武帝萧衍有一首《冬歌》：
一年漏将尽，万里人未归。
君志固有在，妾躯乃无依。
王维《送丘为下第归江东》诗曰："五湖三亩宅，万里一归人。"这就是戴叔伦的"赃"证。梁武帝写的是一个妇女在除夕怀念她出门在外的丈夫。戴叔伦改了一个字，换了两句的结构，强调了"夜"和"人"，放在他这首诗中，就成为警句。
名家点评：
明人唐汝询评云："幼公去石头不远，而曰万里未归，诗人多诬，不虚哉。"（《唐诗解》）
清人沈德潜评曰："应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城与金坛相距几何，而云万里乎？"（《唐诗别裁》）
吴汝伦："此诗真所谓情景交融者，其意态兀傲处不减杜公。首尾浩然，一气舒卷，亦大家魄力。"（《唐宋诗要》）
吴山民批此诗："翻古却健。"（《唐诗正声评醳》）
吴昌祺批此诗："句警则不免于诞，犹胜‘舍弟江南没’二句也。"（《删订唐诗解》）
徐竹心评此诗："全诗写情切挚，寄慨深远，一意连绵，凄恻动人，自非一般无病**者可比。"
是啊，飘零的风尘， 凝聚着许多心思 变成淋漓着我身心的雨水， 沉甸甸地落下 让你我不知所措， 真切地目睹，惊叹 一滴雨水砸在 那一块伤痕累累的石头上 最终的感慨，连接着 我的情思，只好， 把那些透明紧紧搂在怀里 在光的意念里， 分享着 你的那一份自由 真实了流水所摆渡的 你和我的宿命 啊，最终的生活片断， 穿越语言的栅栏 孤独站立你我的眼前， 所有的思想已经*无疑 没有疆界，滴落 在绿色的草地上 斑驳的石头，搁浅 在河流的曲折岸边 那一个个为什么？变成了 许多无辜的美好愿望 从那斑驳的天空中 真切降落，降落的时刻 就该是条河流， 在光的痕影里，永不停息 伴随着我和你的意念， 流浪春秋 真实，在光的伤痕里 惊叹，一滴滴雨水 砸在伤痕累累的石头上 滋润着我的梦想， 愿意去做成那一道山脉 沿着你流过的方向 伸向光阴的尽头 在疼痛中，诉说彼此的依恋 最终的感叹，变成了 一道道长短的伤痕 在那些交替的线条上， 标上音符 生命的歌谣， 就这样叠印在你我的心地 被雨水融化的阳光 雕琢成一行行象形文字
编辑点评：
忧伤，溢满了整一首诗。作者用象征性的手法，表达了自己内心情感的忧愁，就像一滴雨水砸在一块伤痕累累的石头上；语言优美，婉转动人，情景交融，如诗如画，韵味悠长；字词的凝练恰到好处，不仅仅让人沉浸在忧伤的意境里，更让人沉浸在诗意般的字画里。诗中象征与比喻相结合，唯美动人，那光的痕影，那一道道山脉，以及光阴的尽头，无一不表露著作者深深的爱恋与忧伤。意境悠远，生动形象！推荐欣赏！
关于站在石头上的诗
站在一块极小的石头上
弱小的脚趾翘起
惊慌的姿势令土壤、树木
啼笑，脱落虚假的面具
太阳奔腾的烈焰
燃烧着自己的影子
站在石头上，心
依然放飞高傲的思绪
疑惑地拷问着自己
诗人是不是这样
因为贪婪所以叛离
站在石头上
弱小的脚趾仍然翘起
伸手把摇晃的心情
绿叶上写成诗句
一条美丽的蛇
盘悬在树枝上
正向我吐着多情的信子
站在有些疲惫的石头上
翘首眺望云层里
我的影子
正滴落成
脚下的一条小溪
溪水里游动着自由自在的鱼
我站在石头上
溪水淹没了脚趾
而那些美丽的`鱼
正在遭受着鳄鱼的攻击
血液被水草和树木
大口的吞噬
以及我在水中
有些腐臭的脚趾
我流着泪站在石头上
吟唱滴血的诗句
然后在阳光下
任世俗的嘲笑和赞许
慢慢的、慢慢的
把自己忘记
或许看不惯夏的跋扈 或者妒嫉夏对万物情织火热 云抖动衣襟风鼓足腮帮 一夜的骤雨扑灭了流火 干裂的土弥*了地缝 有些泥随着水流淤走 而山路上仍*着一块石头 这不是歌手石头歌唱的那块石头 没有雨花石那圆莹的底质 也没有血渍 但也有石一样硬性 潮流卷不走风雨打不透 你倔硬兀立在原地坚持 其实你大可不必那样固执 随波逐流又何不好 何必留在那里让人足踏脚踢 我知道不是你赖着不走 也不是你拦着路成了绊脚石 你原本就是大山的一员 是跋涉者走的多了 把你旁边的土走成了路 岁月风化了你的表层 却改造不了你的灵魂 你触手可及的棱角 是一种苍桑的语言 那特有的石纹 是对我警示的提醒
编辑点评：
或许看不惯夏的跋扈，或者妒嫉夏对万物情织火热。云抖动衣襟风鼓足腮帮，一夜的骤雨扑灭了流火。干裂的土弥*了地缝，有些泥随着水流淤走，而山路上仍*着一块石头。这一块石头没有圆莹的底质，也没有血渍。但是它有着石一样的脾性，风雨打不透，潮流卷不走。其实你何必那样固执，随波逐流何乐不为呢。当岁月风化了你表层，却改造不了你的灵魂。这一首诗歌语言流畅，联想丰富，以一块石头歌颂品格高尚的人，感染读者。感谢赐稿冰心，倾情推荐共赏。
关于石头的诗词
诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编收集的关于石头的诗词，希望大家认真阅读！
《答人》
年代: 唐 作者: 太上隐者
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
[注释]（1）答人：此诗是太上隐者回答别人的问话。此隐者居终南山。（2）历日：日历。（3）不知年：不知道是那年那月。
[译文]我偶然来到这深山的松树下游玩，累了就用石头当枕头无忧无虑地睡上一觉。山中没有记载年月时令的历书，冬去春来，也不知道是那年那月。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点象传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得多么自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的.。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李太白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
《西塞山怀古》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
【注释】：
西塞山：在今湖北省大冶县东。王濬：晋武帝时益州刺史，受命征吴，造大楼船，直取吴都，吴帝孙皓奉表请降。
【简析】：
这是一首怀古的诗，表明国家统一是人心所向，告诫要防止历史上分割局面的重演，写得含蓄、贴切、自然。
西塞山，在今湖北太冶东面的长江边。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻，是六朝有名的军事要塞。长庆四年（824）刘禹锡由夔州刺史，调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下了这首诗。太康元年（280）晋武帝命王濬率领以高大的战船组成的水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，何其速也！两字对举就渲染出一方是声势赫赫，一方是闻风丧胆。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理*应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
清代屈复评这首诗说：“前四句止就一事言，五以‘几回’二字括过六代，繁简得宜，此法甚妙。”（《唐诗成法》）不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，那么前面所写，是不是离题了呢？没有。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝*存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充，所以纪昀说：“第六句一笔折到西塞山是为圆熟”
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好象是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，翻一翻历史，便知道在唐宪宗时期曾经取得了几次*定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元八二一年到八二二年河北三镇又恢复了割据局面。刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这不正是对重新抬头的割据势力的迎头一击吗！当然，“万户千门成野草，只缘一曲《*花》”（《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
苏轼关于石头的诗词
话说北宋哲宗年间（1093年）苏东坡被贬定州（河北定州市），他赴任定州知州后，在自己的后花园偶得一石（图一前），此石质地坚润，黑地白脉，明快的白色花纹，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，犹如一幅若隐若现的山水画卷，苏东坡看后如获至宝，遂将此石定名“雪浪石”，以汉白玉大盆盛之，并将自己的居室称为“雪浪斋”。下面是苏轼关于石头的诗词的内容，欢迎阅读！
《雪浪石》
年代： 宋 作者： 苏轼
太行西来万马屯，势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡，气压代北三家村。
千峰右卷矗牙帐，崩崖凿断开土门。
朅来城下作飞石，一炮惊落天骄魂。
承*百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水，坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦，故园山水聊心存。
赏析
这首咏物诗写于元祐八年在广州任上。雪浪石是作者在定州得到的石，黑色有白文，白文如水在石间奔流，形似雪浪，遂以大盆盛之欣赏，并将其居室名为“雪浪斋”。此诗既以石为名。全诗可分两部分。第一部分从开头到“此物僵卧枯榆根”。诗一开头并非直写“雪浪石”，而是从“雪浪石”不*凡的来历展开笔墨。写它来自太行山上，然后以雄健之笔描摹太行山——太行山势高大雄伟可与泰山争尊，它的飞狐、上党山脉，地势极高，故曰“天下脊”，挡住了日月出没；山势之高割开了山东二百郡，气势之大使山西北部人烟稀少。千峰万峦犹如矗立的军帐，崩崖凿断开辟了太行陉口。这样雄伟的太行山令人敬仰！这块“雪浪石”出于太行山，是当年与敌人激战时作的“飞石”，“一炮惊落天骄魂”一句，歌颂此“雪浪石”昔日与敌作战时的非凡经历。此句很好地表达了诗人驻守定州是为了备边抗敌的`雄心。“承*百年烽燧冷，此物僵卧枯榆根”二句，表面上写“雪浪石”以后僵卧枯榆树根旁，不能再抗敌的遭遇，从而表达了诗人报国不得的悲慨。此是全诗揭示题旨之处。
第二部分从“画师争摹雪浪石”到全诗结束，写雪浪石现在的处境。“画师争摹雪浪石”一句颇多感慨，原本是惊落天骄魂的飞石，现在变成了被争摹玩味的观赏石。它既没有天工斧凿伟大痕迹，放在水盆中虽可四面环水，但却发挥不了都江堰的水利作用。“坐无蜀士谁与论”一句，从都江堰又联想到四川老家，可是眼前没有蜀地老乡，能与谁人谈今论古呢？此处思乡之情油然而生。“老翁儿戏作飞雨”以下，写自己将雪浪石放在大盆中，激水其上，犹如飞雨，只能“把酒坐看珠跳盆”了。想到石的遭遇，联想到自己被贬的处境，深感到世事变化，一切似在梦境之中，只能以石寄托思乡之情而已。
此首虽是咏物诗，并不描摹物之本身形貌，而是从“雪浪石”的来历、遭遇、处境等寄托了诗人报国不得的感慨，其立意深、构思巧由此可见。全诗风格雄伟矫健而又沉郁顿挫。
小石头的梦想现代诗歌
在我们*凡的日常里，大家都知道一些经典的诗歌吧，诗歌是按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界的文学体裁。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编精心整理的小石头的梦想现代诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我，是一块小石头，
一块不起眼的小石头。
我生活在悬崖边，
在我的周围是鲜艳的花朵；
她们接受甜蜜的'露水，
太陽的照耀，
土壤的营养
和叶子的保护。
她们无忧无虑地生活着，
无时无刻不散发着迷人的芳香。
我静静地望着，
我幻想我要是一朵花，那该多好！
然而，
尽管我梦想着成为花朵，
但我无法摆脱现实的命运——我只是一块小石头
我日日夜夜地看着她们，
在梦里我想着她们。
一天清晨，
我看到我的身体上长出了一个小嫩芽，
上面有一朵黄色的小花，
没错，那就是一朵小花，
我看见她在对我笑，
花瓣上结着一滴滴小露珠。
我变成了一朵花，
我不再是那个不起眼的小石头了。
我拥有一朵属于自己的花了。
每天都能有蜜蜂来为我采蜜，
太阳每天为我而照耀，
土壤给予我营养让我成长。
可是，
渐渐我又不开心了。
我看见天上的小鸟，
在天空上自由地翱翔。
她们可以四处游荡，
穿越丛林，
飞过小溪，
跨过彩虹。
要是我是一只小鸟该多好！
可以到处翱翔，
变成小鸟我会很幸福的。
于是我梦想着成为一只小鸟，
飞遍任何地方。
我一天天祈求上天，
终于，
我变成了一只小鸟。
可是，
我却更不高兴了。
无论我怎么飞，
我始终都飞不过太阳。
石头剪刀布获胜法
剪刀、石头、布又称“猜丁壳”，古老而简单，这个游戏的主要目的是为了解决争议，因为三者相互制约，因此不论*局几次，总会有胜负的时候，以下是小编整理的石头剪刀布获胜法，希望能够帮助到大家。
【*科学家研究“石头剪刀布”获胜法 获麻省理工大奖】4年前，这个被视为儿时的游戏，被学者用到一项正儿八经的科学研究中。现在，这项此前被讥为“吃饱了撑的”研究，入选了“麻省理工学院科技评论2014年度最优”，成为了*首次入选“麻省理工科技评论”的社科领域成果。
如果跟一个男的玩，第一次可以试着出布
赢会更多选择保留刚刚获胜的策略
输则更多按照“石头剪刀布”的名称顺序变动
*的则按照“石头布剪刀”这样的反方向顺序变动
人类有一种很特别的博弈论输赢方式，叫做“石头剪刀布”—石头轰炸剪刀，剪刀剪碎布匹，布匹包围石头，几局几胜，替不*的事情做决断，几个世纪来被全世界公认。
4年前，这个游戏在杭州被学者用到一项正儿八经的科学研究中。日前，这项此前被讥为“吃饱了撑的”研究，入选了“麻省理工学院科技评论2014年度最优”，成为了*首次入选“麻省理工科技评论”的社科领域成果。
最新消息 “石头剪刀布”研究获大奖
浙江教授做的“石头剪刀布”的实验，*日入选了“麻省理工学院科技评论2014年度最优”，成为了*首次入选“麻省理工科技评论”的社科领域成果。据统计，*5年全世界共有50项成果入选麻省理工学院科技评论年度最佳成果，其中来自*的共3项。
这项由浙江大学、浙江工商大学、*科学院组成的跨学科团队共同完成的成果，叫作“石头剪刀布”中的社会循环与条件响应，解释了“石头剪刀布”的制胜原理。“石头剪刀布”研究采用经济学控制性实验方法—也就是实验经济学的方法，利用“石头剪刀布”这一家喻户晓而又在博弈论中处于元博弈模型的框架进行研究。这其中，包含了物理学、心理学、神经科学等领域的内容。
4年前，浙江大学实验社会科学实验室王志坚研究员等，开始这项基于“石头剪刀布”模型的实证研究。实验共招募360名不同专业的大学生和研究生志愿者参加，分成12组，让大学生们对着电脑做 “石头剪刀布”游戏，在线进行为期300轮的两两随机配对的“石头剪刀布”博弈。
研究发现，在一定情况下，赢了会更多选择保留刚刚获胜的策略，输则更多按照“石头剪刀布”的名称顺序变动，而*的则按照“石头布剪刀”这样的反方向顺序变动。
《麻省理工科技评论》认为，这项研究是对人们玩“石头剪刀布”的方法的第一次大规模测量，测量揭示了隐藏的行为模式，聪明的人可以利用这个模式来提高自己的胜算。
是真的吗 “石头剪刀布”真的有制胜法则吗?
记者在浙江大学网站上，找到浙江大学实验社会科学实验室研究员王志坚博士(论文第一作者)和团队在2012年底申报成功该课题的情况，这是*科学院理论物理国家重点实验室的开放课题，是一个跨学科基础研究项目。
该课题的题目说出来晕死人—“可控实验社会博弈系统中一些非*衡统计物理问题”，说让大家听得懂的人话就是：这项研究，通过观察学生使用的策略，研究者发现：人们在玩石头剪刀布时有这样的规律：赢家*惯于保持现状、输家倾向于做出改变，简称“胜留输变”。掌握了这个规律，就可以有针对性地出招。
记者随后找到原文，这篇全英文的报告长达21页、包含各种数理模型，远比我们想象中的“找360个学生玩猜拳”要复杂得多。文章的观点是：这种“胜留输变”的模式，可能是人脑中固有的条件反射，其中潜藏的心理状态值得进一步研究。作者同时认为：石头剪刀布只是一个游戏，对研究人类的竞争性行为而言，它是一种有益的模式，例如在金融交易中，人们的状态就是如此。
网传的制胜法则 石头、剪刀、布制胜法则
很多人认为石头剪刀布是个纯靠运气的游戏，事实上，石头剪刀布是一个策略游戏，观察和智慧取胜的游戏。在“世界石头剪刀布协会”官方的'网站上，专门有一篇文章，教您制胜小秘诀—
1、石头开局：男性第一次出手总是喜欢石头，因为石头意向强壮啊，有说服力啊，很男人味。所以您如果跟一个男的玩，第一次可以试着出布。
2、剪刀伺候：承上，有经验的选手第一次会出布。所以，估摸着对方不是菜鸟，您可以出剪刀。
3、人云亦云：没有经验的人跟您对局，他们经常会下意识地模仿您上一次出拳。这样，你可以出对应的拳来赢他。不过搞这招您的脑子得嘀呱灵，出慢了就不好了。
4、两个石头：如果对方连续出了两次石头，您可以推断对手下一次会出剪刀或布。因为人们不喜欢被预测，因此不会连续三次都出同样的拳。
5、观察手指：对手准备出拳的时候，您仔细观察他的手指，他的手指准备移动或捏紧，暗示他下一次会出拳。
6、直接出布：如果无法预测的时候，请直接出布，按照概率统计结果，人们出石头的可能性最高。
7、赛前观察：观察对手和别人怎么玩的。据此制定策略。
心理分析
石头剪刀布还能看出一个人的性格
喜欢出“石头”——适应能力强；具有攻击性
喜欢出“布”——控制欲比较强，擅于酬际，往往容易取得财富。
喜欢出“剪刀”——缺乏安全感
“石头剪刀布”其实是个心理游戏，尤其是第一次出拳的时候，和心理性格的关系很大。每个人都有出拳的偏好，喜欢出“石头”的人通常具有攻击性，做事情*惯有挑战性。出“布”的人则控制欲比较强，一般都是当领导的人。“剪刀”具有破坏力，说明这个人缺乏安全感，自我保护意识很强。
另外,有些学心理的分析：出布的时候人心情最为放松，出石头的话人心情最为紧张，由于游戏带有竞争性，人心情往往紧张，所以出石头的概率大。
1、作为选手，你进来就要把自己当成职场战士的状态。战士的价值由自己来体现，男女的价值由别人来感觉。你永远要磨刀，机会是一个区别英雄*熊的台阶，上一步什么都是，下一步什么都不是，战士与勇者脚下都是路；而智者，知道走哪一条路最好。（应该多听听潘给力老师说话）
2、【做单身男人的修炼准则】1-男人要会享受寂寞，要看起来像个君子，即使你不是。2-如果没有才华，就要有气魄，没有好的外貌，就要学会有品味。3-事业远比爱情重要。如果说事业都不能永恒，那么爱情只能是昙花一现，先有实力，才有魅力。4-谈太多恋爱会让人倦怠贬值，学会装傻，学会漠视，学会忍耐。——杨石头
3、【神马是巧合】张国荣在《异度空间》跳楼自杀，第二年他就真的跳楼自杀了；米雪在《宫心计》跟布公公举行冥婚，第二年她就真的跟男友冥婚了；田亮和郭晶晶一起做广告“晶晶亮透心凉”，第二年真分手了；姚晨在《非诚勿扰2》里办离婚典礼，第二年她就真的离婚了…我就经常想谁的事，谁电话就来，你呢？——杨石头
4、【谁比谁更慈善？】在中国大陆慈善行为中，你会发现，穷人捐款是出于感情，富人施舍却是出于理性。穷人之间握着的是手，连着的是心；富人捐出是钱，收回的是名（所谓中国首善与30年后裸捐的炒作事件等等），最终转化为利。而在没有信仰的人性上，穷人一旦变成富人，往往第一件要做的事就是和穷人拜拜。——杨石头
5、【谁是坏人？谁是好人？】接到封邮件，期望我协助建立公益*台，让被美国收养的中国儿童未来为中国发展出力，我发给主管们征询意见，回馈是：不怕坏人做坏事；就怕好人办坏事。前者扯着肮脏的虎皮，响应者寡；后者打着正确的旗号，一呼百应。慈善圈里，要办真坏事，先做假好人，到时看你石头怎么退。——杨石头
6、在工作方式的选择上，男人关注的是大气，女人关注的是细节。——杨石头
7、【用扯淡的态度，面对操蛋的人生】越是过节，有些人越是在感情上寂寥。石头建议啊：握不住的沙，干脆扬了它，真爱有时就像UFO,都听说过没见过。越扯谈越洒脱，就象一女人总找不到真爱男友，无奈去算命。算命师：你前半生注定没这样男人，那人眼睛一亮：后半生呢？算命师说：后半生你就*惯了…——杨石头
8、【建议大家远离微博】微博是一杯毒药，谋杀的是时间。时间是一把匕首，刺伤的是思想。思想是一座监狱，囚禁的是心灵。心灵是一碗面条，吃掉的是寂寞。寂寞是一方屏幕，显示的是微博。就象我不用MSN，QQ，因为那是时间的小偷；结果发现，我现在却喝下的毒药。——杨石头
9、【人生就是周期】我是论周过日子的，一年就52个星期，你知道2011还剩几周吗？三年不过150周，十年不过520周。你抓住了每周，也就能抓住你重要的时间成本与投入。即便你安排计划，总会有干扰耽误，如果不计划，就更无法控制，当然，你可以说人生本是不系舟。随波随缘，那你别期望有什么可触摸未来实现。——杨石头
10、【别问我，问自己】我不是天桥上算命的，唠不出你爱听的磕，一大堆没法回答的问题：你说我能干点啥？你说我该看啥书？我也不是上帝，眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞。帮你打理那些挥不去的记忆，留不住的年华，拎不起的失落，放不下的情感，输不起的尊严。所以问题只有一个答案：自己，是一切的根源。——杨石头
11、【跟青春挥挥手】男人40岁之前做加法—追求事业，为名利和金钱打拼，不断寻找内心的安全感；而40岁之后则会开始做减法，让自己学会慢下来，调整状态删繁就简，尝试回归到生活的本质。精细化的管理好每一天，享受好每一天。好好活，做有意义的事。——杨石头
12、【跳过那水帘，你便是王】《石头记》中，老猴子对石猴如是说。生活中我们总在面对自己各种毛病*惯，30岁前你的行为在影响着*惯，30岁后你将越来越会被那些*惯所控制。无论是起居生活、接人待物，行为模式、思维模式等等。而这个阶段，你若能突破建立新的*惯，你，就是王。（光有王者之心是没用的）——杨石头
13、【谁是那个传说中的天才】我见识过天才，极少，智慧程度很高，更多见识的是潜意识认为自己天才的，把怪异当独特，觉得人才和天才只差一个“二”。人才很精，而天才总是有点二。如果你常常被周边排弃。好好好思考了，*的离去，是马桶的追求。还是*的不挽留。你要是真是鲜花，以后牛都不敢拉屎了！——杨石头
14、你很细节，其实第一份工作是要找一个*台，要在这个*台上修好自己的管道，做出自己的特色，最终是要指点江山的，最终达到“不想做什么，就不做什么”的状态。
15、【石头老兵建议：让自己成熟的行为台阶三】1-一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要依赖别人。这是防止身边人都离开时，你还可以好好活下去。永远没有谁是你离不开的，没有什么是你放弃不了的，你不放弃的可能会先放弃你。2-万事俱备，花自然会开——努力就行了，花什么时候开由老天爷安排。——杨石头
16、【可怜天下父母心】接到位农村妈妈私信，问孩子21岁今年毕业，焦虑无眠，不知她该走人生中总有些不如意，这是上天赐给我们的礼物，上天给她取名叫做“阵痛”。她重要啥行业去啥样企业。我叹气建议：儿子穷养，长大才知道奋斗；女儿富养，长大才不被诱惑。到了这个年龄就要放养，让她自己去养活自己。不能儿活一百岁，母念九十九。难到还要蹲下来抚摸她的影子，对不起妈让你受委屈了。——杨石头
17、【未来在这，你在哪？】甭管你现在多年轻，变老是人生必修课，而你是否抓紧变成熟，却是人生的选修课。让心智年龄尽可能的超越生理年龄自己五岁。你会赢得更多的机会，更光谱的格局。你只有从五年后的自己看现在，才不会为模糊不清未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。（更成熟的会加十岁来思考你现在）——杨石头
18、不要怕被人质询：个人特质与职场法则常在黑夜中隐藏，有质询甚至批判，一切才会被照亮。你不必鸟包括我在内的师兄们（我始终不认同什么达人先锋之类称谓，至少我不是，取经路上早出发多走了两里地的师兄而已）的所谓质询，都是花了妆的祝福而已。大家学到些什么重要。——杨石头
19、【向后看，向前走】智立方有个在落地窗前的高脚坐台区域叫“思过崖”，只是面的不是壁，而是窗外的喧闹的街景与风雨阳光。想告诉自己和大家的是：做人要耐得住寂寞，做事须经得起风雨。在我们的成长旅程中，谁没犯过错啊，无过是一种假想，思过就是一种成熟，而改过却是一种自我提升与价值成长的美德。——杨石头
20、登山界有个不成文的规矩，先登山的人有职责给后面的人，留一点路标，无论认不认识。——杨石头
21、【35岁以下男人的鉴别】我们小时候，那个认同高仓健男人的时代，已经过去了，现在是：1-好男人多数是丑的；英俊男人多数很坏。又英俊又好的男人多数搞同性恋。2-又英俊又好又很正常的男人，多数已经有老婆。3-不英俊但是好的，没有钱。4-不英俊但是好的又有钱的男人，多数认为你爱他是为了他的钱。—杨石头
22、【感情会沉淀，感觉会消失】感情的基础其实是来自于交情，如果你没有主动建立与对方共同目标，共同担当，共同走过风雨的历程，你们不过是有点感觉而已。无论这种感觉或自我感觉多好，都会随时间消散，被感觉忽悠了自己，晃悠了别人。正所谓：货有过期日，人有看腻时，你在人眼中，能牛逼几时。——杨石头
23、甭管你现在多年轻，变老是人生必修课，而你是否抓紧变成熟，却是人生的选修课。让心智年龄尽可能的超越生理年龄自己五岁。你会赢得更多的机会，更光谱的格局。你只有从五年后的自己看现在，才不会为模糊不清未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。——智立方的杨石头
24、不要把别人对你的好感当尊重，把尊重就当认同。这对于一个职场中人来说不理性，也不成熟。——杨石头
25、【社会精英第一步】思想比知识重要，思考比学*重要，再学*能力比学历重要，目标计划总结比埋头苦干重要，正确的执行比什么都重要，这种人就是社会精英。要想工作不走样，先得头脑不走神。别以为到处走神是思维活跃的表现，那是白骨精（白领、骨干、精英）与蛋白质（笨蛋、白痴、神经质）的区别。——杨石头
26、【个人思考第一天】如果你在心灵中把自己看成者，你在意识上本能的就会具有独立性，也就清楚你每天每一分钟的时间，是投资还是花费。创业者永远要很明确以下几点：1.你要做什么？2.你的客户需求是什么？3.你需要达到什么样的效益才能继续？4.你将计划怎么做？5.你具体的实现步骤是什么？——杨石头
27、如果人是一棵树，那就要拥有根植土壤的向下的力量，而不要只惦记着天空中的浮云。——杨石头
28、【佛法无边，是因为你思维有限】你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了做不了孙子的人，就没有资格做爷
29、【数学是个问题】早年，大学第一天，北服国际贸易系的新生问：“石头，听说你们美术专业的数学都很差，数学不得零分就能上大学了，靠，真的假的啊？”，我站起来，义正词严的向他伸出了五个指头：“告诉你三个字——关你屁事！”。——杨石头
30、现在的大学毕业新生，大多是一腔热血，满口天真。他们现在所做的选择和考虑，比较像是职业梦想家，兼一个理智的求职者。不切实际的幻想对于职场来说是致命的。——杨石头
31、【做人如水1】1、变与不变。遇山绕山，因器而变、一切随缘，但不会改变自己的本质；2、淡定。一滴水也不孤独，一海水，也不会浮躁热闹。3、团结，同甘共苦。无论在哪儿遇到任何情况下的同类，都会立刻相溶，团结在一起。遇到糖水会分享甜，遇到脏水会去分担。上善若水，水利万物而不争。——杨石头
32、【围脖的下一步：围痴】：1，无事不围脖，不勃不生活。2，不上围脖，心事蹉跎。3，被人粉，特喜悦。4，被围观、转发特快乐。3，睡前必围脖。4，起床必围脖。5，心情好与坏都与围脖说。6，围脖重于工作。7，围脖重于睡觉。8，围脖重于吃饭。9，跑到网吧上围脖。10，被窝手机上围脖。我有点傻了，你痴吗。——杨石头
33、【活得有热量】如果没来世，有今生，你会不会爱上这趟生命旅程？我相信你我都会。而且会在旅程中做出自己最大价值的努力。即便走到生命的最后，没什么丰功伟业，都只是有憾但无悔。况且，生有何欢，死有何憾。能够拥有激情燃烧的人生岁月，本就不是遗憾。因为，你活的有热量
34、无论是工作还是做人，傻子才用嘴说话；聪明的人用脑子说话，智慧的人用心说话。
35、职场中的望闻问切中：高雅的人，看背影就知道。奋进的人，听脚步就知道。和善的人，看到笑容就知道。自信的人，看眼神就知道。尽管我第一个灭灯，其实我看好，只是要给其成长印记对其长远好处。带兵的人要“情深不露”，为TA好不必告诉TA，打击其实都是严厉的期许。——杨石头
36、【石头的真正建议】其实我建议大家不要过啥情人节。让女人念念不忘是感情，而让男人念念不忘是感觉。感情随时间沉淀，感觉会随时间消失，这一时间点，就别自找失望了，不如留点空间给自己，留点空间给对方，留点美好给距离。回家在个写诗去，跟我念：鹅鹅鹅，曲项用刀割，拔毛加瓢水，点火盖上锅。哈哈——杨石头
37、【石头老兵建议：让自己成熟的行为台阶二】1、别低估任何人，温和对人不随意发脾气，谁都不欠你的。2-任何事都作一个最好和最坏打算。3-别嫉妒他人成绩，真的可能付出比你多，只不过你没看到，这里面有你玩不来的游戏，玩的来的人也都挺累的。4-用耐心把冷板凳坐热，自己发光，别期待别人把你磨光——杨石头
38、央视春晚刚性投机是占据了全家团圆时间点，加上民众形成群体惯性（看之无味，不看又担心错过什么的鸡肋），于是主持说套话，演员说鬼话，企业说屁话。建议打破垄断让各地卫视与网络等春晚都上演。至少除了上面的三种话，你还能看到，明星说胡话，狂人说狠话，穷人说气话等。——杨石头
39、三号选手我留到一盏最后灭了（其实不该）也许我会推荐汽车美容公司，可有个条件：把车卖了，三年后再说结婚：因为他根本没明白，婚姻是岁月责任的承诺，不是结婚财力的风光举重，而是长期的担当负重。要把自己交给事业，把家庭扛在肩上。我想他不会接受，其实应该问问。——杨石头
40、【周末价值在计划】具体KownHow是：1、过去的一周取得的进展。2、过去的一周，发现不足或问题；3、就不足或问题提出解决方案；4、未来一周详细工作计划，并分清先后顺序和轻重缓急。每周看的是你的计划，每天看的是你的执行了。学会珍惜每一天，因为这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。——杨石头
41、【石头老兵建议：让自己成熟的行为台阶一】1-不要在难过时做任何决定，情绪负面时说话越少越好。2.不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，3.负面情绪是正常的，但自己要知道，这只是生活一小部分，在其余时间里，要尽量让情绪*稳起来。4.你没那么多观众，别那么累……——杨石头
42、【数学不好的好处】1、数学不好的人都比较爱笑，因为没有数学就没有烦恼。2、数学不好的人都比较天真浪漫，比较感性。3、数学不好的人都比较幽默，生活充满乐趣，感情和想象力都比较丰富。4、数学不好的人都比较直爽，实在，不会拐弯抹角。（www.fuhaoku.net）5、数学不好的人长的都比较漂亮。你们同意吗？——杨石头
43、【情人节支招】男人用眼，女人用心。男人眼靠辐射，女人心靠传导。男追女是迅猛出击，但结果往往雨过天晴，女追男人是缓慢渗透，却可以滴水穿石。男人恋爱后变得可怜巴巴，女人恋爱后变得神经兮兮。女人渴望对方*心灵，男人渴望对方*身体。呵呵，那天，你可以说：我先脱，你随意啊。——杨石头
44、【与时俱进的品牌旅程】没有什么是所谓经典，都是会随着时代变异，沉淀的是精神而已。这是可口可乐的经典包装，左至右依次为：1899年–1900年–1915年–1916年–1957年–1986年。（1899年，即系清朝光绪二十五年！）——杨石头
45、【用喉咙中呼喊春天】过去听汪峰唱，你无非觉得是个文艺青年的呢喃与激情。当换成了这两个农民工用*与呐喊来控诉时，其内心的震动是长久的，因为，这个虚华社会已经根本没有英雄好汉，英雄都盖在*下，好汉都在法院门口右边的墙上贴着。——杨石头
46、【做人如水2】1-宠辱不惊。洗刷后被倒掉，或被泡作上等好茶，他都是水。2-甘居下位却志存高远。水往低处流，哪里低他往哪里流。你没注意他志在何方，但最终你惊讶的发现，他流入了大海；3-自净。无论被什么污染，给他足够时间，都能自净。比他重的将之沉淀，比他轻的将之漂浮。恢复自己的清净。再想想——杨石头
47、【绿领】当朋友跟我讲完现在对农业投资趋势后，我想以后农民应该被称“绿领”：在城市里致力于既环保又健康农业的人士。当绿领的好处：1、不用担心工伤事故；2、不担心得空调病；3、不担心纪检上门；5、不用专门过周末。而且随时把握社会动态。如一卖菜的在围脖上说：这年头情侣一多黄瓜就不好卖了。——杨石头
48、【人总想创造不是自己的那个人】看着同学王岳伦拍的《十全九美》，心里想，当年也想去学做导演错过了，一念起万水千山；一念灭沧海桑田。像林中的两条路，永远只能走一条，怀念着另一条。只好笑笑对自己说：你做了萝卜，自然就做不成白菜。没人牵我的手，我就--揣兜里，老了打开，上面刻着一个字：梦。——杨石头
49、企业用人的态度是：二十岁时看此人可不可教，三十岁时看此人可不可用，四十岁时看此人可不可捧。——智立方的杨石头
50、【居家好男人的闷烧心理】所谓浪漫，就是去买菜，顺手带回玫瑰花；所谓不幸，就是看着美女，却一头撞到电线杆上；所谓幸运，就是看着电线杆，却一头撞到美女身上；所谓花心，就是有了面包以后，还想吃蛋糕的心情；所谓忠诚，就是下班前把手机短信和来电清理干净；所谓外遇，就是潜出围城，跃入陷阱。——杨石头
51、【我们都没有退路】生活没有折返跑（那只会消磨你的信心），你只能一寸一寸的前进（别想着飞奔），同时点燃你的意志，并找到点燃他人希望的精神特质，不要看你失去什么，只看你还拥有什么，用最放松的心态对待一切艰难。——杨石头
刘禹锡的这首《石头城》是一首咏石头城的七言绝句。石头城即我们通常所说的金陵城。作者写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的，我们现在就一起来欣赏一下这首诗吧。
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，
夜深还过女墙来。
刘禹锡诗鉴赏
这是一首咏石头城的七言绝句。石头城即金陵城。
在今江苏省南京市清凉山。南京的江山形胜，素有“虎踞龙盘”之称，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之地。六代豪奢，醉生梦死，追欢逐乐，诗家称之为“金粉六朝”。但由于荒淫误国，这一个一个朝代皆灭亡得极快，“悲恨相续”。这“虎踞龙盘”的六朝豪华之都，也就荒凉下来了。刘禹锡于唐敬宗宝历二年（826）罢归洛阳，路过金陵，见昔日豪华胜地，已成了一座“空城”，感慨万分，于是写下了这首怀古诗篇。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。“山围故国周遭在”，首句写山。“山围故国”，“故国”即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说“山围故国”。周遭，环绕的意思。这句说：围绕在石头城四周的山依然如旧。“潮打空城寂寞回”，这句写水。“潮打空城”，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说“潮打空城”。这句意思是说：潮水拍打着“空城”，虽有巨响，却显得分外凄凉，便又寂寞地退去了。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
后两句写月照空城。“淮水东边旧时月”，“旧时月”，诗人特意标明“旧时”，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的“旧时月”即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那“旧时月”仍然从秦淮河东边升起，来照着这座“空城”，在夜深的时候，“还过女墙来”，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个“还”字，意味深长。
但这首诗并不只是发思古之幽情，诗人感慨深沉，实寓有“引古惜兴亡”之意。诗人在朝廷昏暗、*荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓着诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗，读之怆然。诗人的好友白居易对这首诗曾叹赏不已，当读到“潮打空城寂寞回”一句时，不禁赞叹道：“吾知后之诗人不复措词矣。”可见其感动之深和评价之高。不过，后来的诗人并不因此而搁笔，咏金陵的诗词还是层出不穷，只是很少能达到刘禹锡这首诗的水*罢了。
整理：zhl201703
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