关于汉字的古诗四行

十四行诗

十四行诗

　　在我们*凡的日常里，大家都有了解过十四行诗吗？以下是小编帮大家整理的十四行诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　十四行诗，又译“商籁体”，为意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音译。欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。由两节四行诗和两节三行诗组成，每行11个音节，韵式为ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。另一种类型称为“莎士比亚体”（Shakespearean）或“伊丽莎白体”，由三节四行诗和两行对句组成，每行10个音节，韵式为ABAB，CDCD，EFEF，GG。

　　十四行诗的历史

　　自欧洲进入文艺复兴时代之后，这种诗体获得广泛的运用。意大利的诗人彼得拉克成了运用十四行诗体最主要的代表。他一生写了三百七十五首十四行诗，汇集成《抒情诗集》，献给他的情人劳拉。在他笔下的十四行诗，每首分成两部分：前一部分由两段四行诗组成，后一部分由两段三行诗组成，即按四、四、三、三编排。其押韵格式为ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。每行诗句十一个章节，通常用抑扬格。

　　彼得拉克的十四行诗形式整齐，音韵优美，以歌颂爱情，表现人文主人思想为主要内容。他的诗作在内容和形式方面，都为欧洲资产阶级抒情诗的发展开拓了新路。同时代的意大利诗人和后来其他国家的一些诗人，都曾把彼得拉克的诗作，视为十四行诗的典范，竞相仿效。因此，人们又称它为彼得拉克诗体。

　　十六世纪初，十四行诗体传到英国，风行一时，到十六世纪末，十四行诗已成了英国最流行的诗歌体裁。产生了锡德尼、斯宾塞等著名的十四行诗人。莎士比亚进一步发展并丰富了这一诗体，一生写下一百五十四首十四行诗。莎士比亚的诗作，改变了彼得拉克的格式，由三段四行和一副对句组成，即按四、四、四、二编排，其押韵格式为ABAB，CDCD，EFEF，GG。每行诗句有十个抑扬格音节。

　　莎士比亚的`十四行诗，比彼得拉克更向前迈进一步，主题更为鲜明丰富，思路曲折多变，起承转合运用自如，常常在最后一副对句中点明题意。后来，弥尔顿、华兹华斯、雪莱、济慈等人也曾写过一些优秀的十四行诗。

　　各国的十四行诗

　　意大利十四行诗

　　意大利十四行诗分为两段，先八后六。前八句韵牌是 a-b-b-a， a-b-b-a。后六句有两种，c-d-e-c-d-e，或者 c-d-c-c-d-c。第九句不止改韵牌，很多时候题目或感觉也不一样。

　　意大利十四行诗的规则由 Guittone dArezzo (1235年 - 1294年)所建，他自己写了将*300首。最著名的早期十四行诗人是 Francesco Petrarca (1304年 - 1374年)。别的意大利诗人也写了一些十四行诗，如 Dante Alighieri (1265年 - 1321年) 和 Guido Cavalcanti (~1250年 - 1300年)。

　　英国十四行诗

　　详见： 莎士比亚十四行诗

　　意大利十四行诗传入英国之后，结构改变。英国类分为3段四句加最后两句。最后的两句通常与前面的大不相同，比意大利类第九句改变更厉害。一般英国十四行诗的韵牌是 a-b-a-b, c-d-c-d, e-f-e-f, g-g， 或者 a-b-a-b, b-c-b-c, c-d-c-d, e-e。

　　现代十四行诗

　　白话文时兴之后，十四行诗变得很少见，但是19世纪和20世纪还是有人写，如法国的 Arthur Rimbaud 和 Stéphane Mallarmé。现在还有专门发表十四行诗的网站。

　　*十四行诗

　　代表性的诗人为冯至、白马

　　内蒙古剧作家、诗人白马〔马世新〕于上世纪八十年代初创作了一百多首*十四行诗,并于1997年由远方出版社出版了十四行诗集《爱的纪念碑》。作者将这一泊来诗体与*传统诗歌审美观念相结合，创作出了一种适合*普通读者欣赏*惯的十四行诗样式。其诗为三段式，押韵格式为:abba,abba,cdcdcd。其风格特点是语言自然朴实,节奏清晰流畅,富于感性、悟性、情趣和哲理,适合各层面的读者阅读欣赏。

　　十四行诗，音译为“商籁体”。源出普罗旺斯语Sonet。 起初泛指中世纪流行于民间、用歌唱和乐器伴奏的短小诗歌。

　　意大利中世纪的“西西里诗派”诗人雅科波达连蒂尼（生年不详，约卒于1246至1250年间），是第一个采用这种诗歌形式，并使之具有严谨的格律的文人作者。十四行诗有固定的格式。它由两部分组成，前一部分是两节四行诗，后一部分是两节三行诗，共十四行。每行诗句通常是11个音节，抑扬格。每行诗的末尾押脚韵，其排列方式是：ABAB，ABAB，CDE，CDE。它和歌谣、抒情短歌同为当时意大利抒情诗中流行的体裁。

　　13世纪末，十四行诗体的运用由抒情诗领域扩及叙事诗、教谕诗、政治诗、讽刺诗，押韵格式也逐渐变化为：ABBA，ABBA，CDC，DCD，或ABBA，ABBA，CDC，EDE。

　　文艺复兴时期诗人彼特拉克是这种诗体的主要代表。他一生写了 300多首十四行诗。他断承“西西里诗派”、“温柔的新体诗派”的传统，以浪漫的激情，优美的音韵，丰富多采的色调，表现人物变化而曲折的感情，注进了新时代的人文主义思想。彼特拉克的十四行诗在艺术上更加完美，成为其他国家诗人后来竞相模仿的重要诗体，对欧洲诗歌的发展产生了重大影响。因此，意大利体的十四行诗又称彼特拉克体。

　　十四行诗在意大利文艺复兴时期繁荣兴盛。诗人梅迪契、米开朗琪罗、博亚尔多、塔索等，都是优秀的十四行诗作者。其后，它又成为“马里诺诗派”、“阿卡迪亚诗派”喜爱的体裁。早期浪漫主义诗人破除传统的框框，追求自由不拘的诗歌形式，十四行诗一度被冷落，但19世纪下半叶又得到复兴，卡尔杜齐、邓南遮等均留下了佳作。20世纪继续流行于诗歌创作。

　　在意大利文艺复兴文学的影响下，十四行诗传入法、英、德、西诸国，并适应各国语言的特点，产生了不同的变体。马罗首先把它移植到法国。“里昂派”诗人拉贝，“七星诗派”诗人龙萨、杜倍雷的作品，使十四行诗成为16世纪法国的重要诗歌形式。

　　16世纪初叶，萨里、华埃特把十四行诗介绍到英国。诗的格式演变为三节四行诗和一副对句，押韵的方式是ABAB，CDCD，EFEF，GG。在这种类型之外又产生了其他变体。16世纪末，十四行诗成为英国最流行的诗体之一，产生了像锡德尼、 斯宾塞这样著名的十四行诗人。 莎士比亚进一步丰富和发展了这一诗体。他的十四行诗体（又称伊丽莎白体），也由三节四行诗和一副对句组成，以形象生动、结构巧妙、音乐性强、起承转合自如为特色，常常在最后一副对句中概括内容，点明主题，表达出新兴资产阶级的理想和情怀。以后，弥尔顿、华兹华斯、雪莱、济慈等也以写作优秀的十四行诗享有声誉。

　　十四行诗传入德国较晚。 奥皮茨在 《德国诗论》(1624)里最先倡导十四行诗，制定诗歌格律的规则，对德国诗歌的发展产生了作用。歌德和浪漫派诗人对这一形式也很重视。

　　Sonnet在汉语中早期被音译成商籁体，后来被意译的“十四行诗”代替，但新的译法有不准确的对方。首先，sonnets通常是十四行，但也有变体，如莎士比亚的154首sonnets中的第99首是15行，而第126首只有12行。另外，“十四行诗”的称谓也没有涵括sonnets的其它特点。这或许也反映了用汉语翻译一个外来诗歌体裁时面临的处境与取舍吧。Sonnet这个词可追溯到拉丁文sonus(声音)，于是跟英语单词sound和song的词根son有*亲关系。它直接从意大利语sonetto演化而来，也与中世纪法国南部普罗旺斯语(Provencal)中的sonet (短歌) 有关。简单地说，sonnet是指一种抒情短诗，一般来说有14行，每一行有特定的韵律，而行与行之间有固定的押韵格式。

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十四行现代诗

十四行现代诗（精选5首）

　　在我们*凡的日常里，大家都知道一些经典的诗歌吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。什么样的诗歌才经典呢？以下是小编收集整理的十四行三首现代诗，希望能够帮助到大家。

　　生命之笛

　　请听 那是我吹响的笛音

　　竹笛狂吻着我的僵唇

　　一切微笑 谩骂 不合谐的糟音都跑丢了

　　变成夏日乡村炊烟的模样

　　吹响着大海的涛声

　　大地上的劳作 辛勤地耕耘着

　　洒下一片柔和的旋音

　　鸟儿都出来聆听了

　　只有你 躲在角落里

　　不让人知道你在做什么

　　可是 我不知道你喜欢怎样的旋律

　　又不愿意说话

　　请听 那是我吹响的笛音

　　一定得听完才能走开

　　月亮船

　　可以少花些嫉妒吴刚的心思

　　美不胜收月亮船

　　托起你年轻的翅膀 将黑夜照亮

　　可以有风 可以下雨

　　可以相爱 也可以相弃

　　缠绕的枯萎的藤焕发了生机

　　我们搭乘的月亮船

　　帆上任意涂鸦也不为过

　　月亮是一条船 搭载你的人生

　　我的心思是一片海

　　可以泅渡 心向往的尽头

　　黑夜里望极

　　我俸送满手莹光

　　可以不言不语

　　心摆

　　——品邱振亮《山中人家》感

　　眼睛里那一湾江水 可有我的摆渡

　　乌篷船游到了天上 惊丢了游鱼

　　江水里是我的影子游离

　　不是我的样子

　　山间的翔鸟 是否还我翅膀

　　飞落木桥的.脚印

　　走进我山腰的茅舍

　　吻住我修筑的路段 是我的身体

　　挖掘断崖里我的心却

　　是不是嚣张的枝蔓

　　在江水里枯萎

　　那山顶的光芒 可是太阳的眼睛

　　装下茅舍 混杂着香火

　　给黑夜太阳的发丝 是用我做成的心摆

　　夏季

　　夏季的树冠是金黄色的，枝桠伸张开

　　正如一个饰有鸟儿的金色天花板

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十四行诗

　　（一）

　　对天生的尤物我们要求蕃盛，

　　以便美的玫瑰永远不会枯死，

　　但开透的花朵既要及时雕零，

　　就应把记忆交给娇嫩的后嗣；

　　但你，只和你自己的明眸定情，

　　把自己当燃料喂养眼中的火焰，

　　和自己作对，待自己未免太狠，

　　把（一片丰沃的土地变成荒田。

　　你现在是大地的清新的点缀，

　　又是锦绣阳春的唯（一的前锋，

　　为什么把富源葬送在嫩蕊里，

　　温柔的鄙夫，要吝啬，反而浪用？

　　可怜这个世界吧，要不然，贪夫，

　　就吞噬世界的份，由你和坟墓。

　　（二）

　　当四十个冬天围攻你的朱颜，

　　在你美的园地挖下深的战壕，

　　你青春的华服，那么被人艳羡，

　　将成褴褛的败絮，谁也不要瞧：

　　那时人若问起你的美在何处，

　　哪里是你那少壮年华的宝藏，

　　你说，“在我这双深陷的眼眶里，

　　是贪婪的羞耻，和无益的颂扬。”

　　你的美的用途会更值得赞美，

　　∪绻隳芄凰担拔艺饽靶⊥？

　　将总结我的账，宽恕我的老迈，”

　　证实他的美在继承你的血统！

　　这将使你在衰老的暮年更生，

　　并使你垂冷的血液感到重温。

　　（三）

　　照照镜子，告诉你那镜中的脸庞，

　　说现在这庞儿应该另造（一副；

　　如果你不赶快为它重修殿堂，

　　就欺骗世界，剥掉母亲的幸福。

　　因为哪里会有女人那么淑贞

　　她那处女的胎不愿被你耕种？

　　哪里有男人那么蠢，他竟甘心

　　做自己的坟墓，绝自己的血统？

　　你是你母亲的镜子，在你里面

　　她唤回她的盛年的芳菲四月：

　　同样，从你暮年的窗你将眺见——

　　纵皱纹满脸——你这黄金的岁月。

　　但是你活着若不愿被人惦记，

　　就独自死去，你的肖像和你一起。

　　（四）

　　俊俏的浪子，为什么把你那份

　　美的遗产在你自己身上耗尽？

　　造化的馈赠非赐予，她只出赁；

　　她慷慨，只赁给宽宏大量的人。

　　那么，美丽的鄙夫，为什么滥用

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聂鲁达《爱的十四行诗》

聂鲁达《爱的十四行诗》

　　聂鲁达1904-1973，主要作品有《二十首情诗和一支绝望的歌》（1924）和《诗歌总集》（1950）。1971年获诺贝尔文学奖。下面是小编整理的聂鲁达《爱的十四行诗》，欢迎大家阅读。

　　1

　　玛提尔德：一种植物，岩石，或酒的名字，

　　始于土地且久存于土地的事物之名：

　　天光在它成长时初亮，

　　柠檬的光在它的夏日迸裂。

　　木制的船只航行过这个名字，

　　火蓝的浪围绕着它们：

　　它的字母是河水，

　　奔泻过我焦干的心。

　　啊，暴露于纠缠藤蔓中的名字，

　　彷佛一扇通向秘密隧道的门——

　　通向世界的芬芳。

　　啊，用你炽热的嘴袭击我，

　　或者，用你夜的眼睛讯问我——

　　但让我驶入并且安睡在你的名字上。

　　2

　　苦涩的爱，以荆棘为冠的紫罗兰，

　　充满刺人的热情的灌木丛，

　　忧伤之矛，忿怒之花冠，

　　你经由什么途径，你如何征服我的灵魂？

　　你为何如此急速地将你的温柔之火

　　倾泄于我生命冰凉的枝叶上？

　　是谁指引你来路？什么花，什么岩块，

　　什么烟带领你到我居住的地方？

　　那骇人的夜确实颤动着，

　　而后黎明将所有的高脚杯斟满了酒，

　　太阳向天下昭告它的存在；

　　而同时，残暴的爱无止歇地缠绕着我，

　　直到它以利剑、以荆棘刺穿我，

　　在我心中开出一条焦灼的路。

　　3

　　你将记得那条奔跃的溪流，

　　在那儿甜甜的香气上扬、颤动，

　　有时候飞来一只鸟，穿着

　　水色和悠然：冬天的衣饰。

　　你将记得那些大地馈赠的礼物：

　　永难忘怀的芳香，金黄的泥土，

　　灌木丛中的野草，疯狂蔓生的'树根，

　　利如刀剑的奇妙荆棘。

　　你将记得你采摘过的花束，

　　阴影与寂静之水的花束，

　　彷佛缀满泡沫的石头般的花束。

　　那段时光似乎前所未有，又似乎一向如此：

　　我们去到那无一物守候的地方，

　　却发现一切事物都在那儿守候。

　　4

　　在森林中走失，我折下一根暗黑的细枝，

　　将它发出的细语举向**渴的唇：

　　那也许是哭泣的雨水，

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十四行无题诗3首

十四行无题诗3首

　　【之一】

　　在铜臭充诉的天地里，我和你

　　全都把所有的梦想和欲望

　　悬挂在那一根疼痛的枝头上

　　伴随着一缕缕阳光和风雨的真情实感

　　不得不把流浪的身影

　　真实地刻写在那一块块石头上面

　　青春的故事与诺言，壮美

　　在许多疼痛的呓语声中

　　终于发现了他和她都在欺骗自己和别人

　　然后，共同欺骗那一群打工仔

　　生活的净土，洒落了许多五颜六色

　　在苍茫的空间里，你和我

　　一无所有了心灵所执著的`那一份爱心

　　制作成一幅幅广告张贴在天地间……

　　【之二】

　　当我唱起了那一首流浪者之歌的时候

　　天空已经晴朗一片，真的

　　所有的楼群都在我和你的眺望着我

　　仿佛，在对我大声地说道

　　——你好吗一切都好吗？

　　是啊，我的心疼变成了一颗颗闪烁的泪珠

　　沉沉地溅落于脚下的那一条水泥路

　　破碎了许多无辜的追求与梦想

　　在不同的目光当中，让我读到了

　　那一位昂扬走在我身后的穿新装的老皇帝

　　难道中，让我停下了脚步顶礼膜拜

　　把一个个的为什么涂上了色彩

　　然后，张贴在每一个惊奇注目的人的脸庞上

　　人类本真的文明就是从流浪中回归……

　　【之三】

　　在许多梦寐以求的过程当中，他和她

　　默默着许多无辜的记忆和春秋

　　我，把满怀的心事全都向他和她叙说

　　许多年之后，才知道一切都是假的

　　于是，就把那一本粉红色的日记一张张撕掉

　　把它摆在那一块石头上，点燃

　　所有的诺言，全都变成了缕缕尘埃飘荡

　　在一次次的忏悔心思里，坠落

　　只好中，打开心扉掩饰着那些苦笑

　　在花草的根部共同着心与心的那一份邪念

　　站在大河面前思索，浪花的清唱

　　带着我和你的愿望漂泊梦想

　　回归那一片土地的心底，滋润着

　　田园风景所留痕下来的那一页页画卷……

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十四行诗歌三首

十四行诗歌三首

　　《愿你降临到人间》

　　你是一个美丽的女神，

　　我虔诚地把你来供奉。

　　我从来不敢与你对视，

　　焚香上供都来去匆匆。

　　你分明向我呈现微笑，

　　我瞥见后萌生了爱情。

　　你毅然从佛龛里下来，

　　走进了我的心灵之中。

　　我不再忍受痛苦折磨，

　　我要向你来倾诉心声：

　　温柔可爱的姑娘，

　　我对你情有独钟。

　　愿你降临到人间，

　　造福于普通百姓。

　　《做你现实的朋友》

　　你十年前的`面影依稀。

　　再次见到你，

　　觉得你*常，

　　根本不美丽。

　　你QQ头像，

　　经过技术处理。

　　说不完的话题，

　　令我激动不已。

　　我再细看你，

　　却变得亮丽。

　　我远离网络，

　　回到现实里。

　　做你真实的朋友，

　　实现人生的价值。

　　《将事业进行到底》

　　拥抱你，

　　情感会如决堤的洪水，

　　一泻千里。

　　我难以抑制，

　　任冲动肆意横行，

　　名声扫地。

　　不拥抱你，

　　爱的狂潮逐渐*息，

　　深埋心里。

　　珍惜相会的时光，

　　快乐交流，

　　幸福甜蜜。

　　彼此取长补短，

　　将事业进行到底。

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十四行的现代诗歌

十四行的现代诗歌（精选5首）

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编收集整理的十四行的现代诗歌，希望对大家有所帮助。

　　夜来香

　　黑夜的安静像一只孤独的猫

　　叫几声就慢慢走到一旁

　　鸽子也着手换巢

　　没人的时候修剪翅膀

　　风赶巧碰上子夜的聚餐

　　香味和臭味密不可分

　　鼻炎的叫嚣像是牵绊

　　打扫完残菜剩羹后就选择逃奔

　　夜来花香风不止

　　午夜甜梦几经尘

　　黑夜落了一池

　　几世的清数都很清新

　　不知是要葬往何处

　　轮回显得仓促

　　石头是黑夜的忧伤

　　痴恋天空的石头

　　是我抱起的孩子

　　看不见太阳的停留

　　躲在丝瓜花的脚下嬉戏

　　有天得到了玫瑰

　　眼睛是手心里的话梅壳

　　吐出来的樱唇被偷窥

　　头顶被花蕊遮成黑夜

　　眼泪浇灌了泥塘

　　是送给蚯蚓的乳汁

　　在黑夜里喝光

　　那是石头的忧伤

　　像是午夜的.疯子

　　看不见黎明的曙光

　　仲夏夜，思母亲

　　窗户外建筑工地上碉堡般亮着一盏灯

　　而，死寂无声

　　妈，你呢

　　微亮的灯光下你在淘菜劈柴还是细数自己手上的龟痕

　　明早应该是五点半钟就会从厨房飘来饭香了吧，我记得

　　喂鸡。放鸭。饲猪。打扫

　　然后是去农场割草还是帮外舅公挑水烧饭呢

　　四月十七分明就是你一个人的生日

　　那天儿偷偷为你买了两百多块钱的烟花、礼花和炮竹

　　你看着一大堆的东西好久好久才说了一句话：没事干

　　从新疆赶回来的大姐还没有来得及休息就和我一起忙开了

　　晚上，大伯大婶二伯二婶三伯三婶舅公舅婆舅舅舅母维莲嫂子和你的小外孙都来了

　　放烟花那阵，全院子的邻居都赶来看热闹了

　　妈，你的灿烂把整个大院子都映得通红通红，还有远处那座好高好高的山

　　父亲

　　父亲卷盖好秋天的父亲

　　他做好献祭后便归于无有和没有意义

　　他*时大海袭来

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长歌行汉乐府古诗资料

长歌行汉乐府古诗资料

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的长歌行汉乐府古诗资料，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　原文

　　长歌行

　　作者：乐府诗集

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　注释

　　长歌行：汉乐府曲调名。

　　葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

　　晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　阳春：温暖的春天。

　　布：布施，给予。

　　德泽：恩惠。

　　秋节：秋季。

　　焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

　　华：同“花”。

　　衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

　　徒：白白的

　　百川：河流。

　　译文

　　早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

　　解题

　　此选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。

　　长歌：长声歌咏，也指写诗；

　　行（xíng）：古代歌曲的.一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。

　　长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

　　衰：读"cuī"。古时候人们读的没有"shuaī"这个音。

　　这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。

　　《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。

　　汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。

　　这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

　　其情感基调是积极向上的。

　　《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。

　　上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。

　　除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》（《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》）。

　　全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

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Sonnet 98 十四行诗第九十八首

Sonnet 98——William Shakespeare

十四行诗第九十八首

陈绍鹏 译

From you h*e I been absent in the spring,

我与你在春天分离，

When proud-pied April, dressed in all his trim,

绚丽多彩的四月，将一切都打扮整齐，

Hath put a spirit of youth in everything,

它为世间万物注入青春的气息，

That he*y Saturn laughed and leaped with him.

忧郁的农神也随之欢笑、跃起。

Yet nor the lays of birds, nor the sweet smell

但鸟儿的鸣叫，芬芳的香气

Of different flowers in odor and in hue,

各样花朵的气味与色彩，

Could make me any summer’s story tell,

都不能让我表达对夏天的欢愉，

Or from their proud lap pluck them where they grew:

也无法在秀丽的花圃中将花撷取：

Nor did I wonder at the lily’s white,

我不惊奇于百合花的洁白，

Nor praise the deep vermilion in the rose;

对玫瑰花的鲜红也并不赞许；

They were but sweet, but figures of delight,

它们的甜美只是欢愉的摹拟，

Drawn after you, you pattern of all those.

它们描绘着你，你是它们模仿的原型。

Yet seemed it winter still, and, you away,

你离我而去，我感受到冬天的静寂，

As with your shadow I with these did *.

游赏在花丛里，仿佛与你的身影在一起。

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长歌行汉乐府古诗

长歌行汉乐府古诗

　　汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。下面小编为你整理了长歌行汉乐府古诗，希望能帮到你！

　　《长歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗。这首诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使表达的哲理发人深省，又明白易懂，是劝诫世人惜时奋进的名篇。

　　长歌行①

　　（汉乐府民歌）

　　青青园中葵②，朝露③待日晞⑨。

　　阳春④布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节⑤至，焜黄⑥华叶衰。

　　百川⑦东到海，何时复西归？

　　少壮⑩不努力，老大徒⑧伤悲。

　　注释

　　①长歌行：汉乐府曲牌名。

　　②葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫电影，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可简称．“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。

　　③朝露：清晨的露水。

　　④阳春：温暖的春天。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

　　⑤秋节：秋季。

　　⑥焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华：同“花”读音同“花”。 衰：读“cuī“，古时候没有“shuaī“这个音。（但根据语文出版社出版的《古代汉语》所以我们认为，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。所以读shuaī）

　　⑦百川：大河流。少：年轻。老：老年。

　　⑧徒：白白地 。

　　⑨晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　⑩少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　　老大：年老。（指年老了，中年时，人老了，过了青年时期。此句话指到指年老了，中年时，人老了，过了青年时期只能白白地悔恨与悲伤了。）

　　译文

　　菜园里长绿色的的葵菜，晨露待到阳光一照就干了。春天的阳光向万物散布着恩惠，万物充满着生机和光泽。时常让我担心是秋天来得太快，花和叶就要枯黄和衰败。成百上千的河流向东流入大海，什么时候能再向西回流？如果少壮年华时不发奋努力，到了年老时只能徒然哀伤叹息。

　　创作背景

　　此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

　　这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

　　《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》。（《木兰诗》《孔雀东南飞》又被称为乐府双壁。）全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

　　小学五年级下课本中《长歌行》节选自这首诗的后四句。

　　赏析

　　这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

　　品论

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的`阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。

　　正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他快要离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

　　这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

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