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宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）
王建〔唐代〕
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。
行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。
宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若
王建〔唐代〕
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。
洛东兰若夜归（一作自溪东兰若夜归）
许浑〔唐代〕
一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。
登祝融寺兰若（一作登南岳月宫兰若）
卢肇〔唐代〕
祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
送三韩李若士省亲之楚（若士尊公时提督湖广
陈维崧〔清代〕
秋到离亭暮。羡风前、珊鞭玉靶，翩然竟去。借问此行何所向，笑指巴烟郢树。是乌鹊、惯南飞处。路入南荒休骋望，有陶公战舰空滩雨。酾热酒，浪花舞。严君坐拥貔貅旅。厌下流、一军下濑，目无黄祖。昨夜月明亲飨土，耍奏新填乐府。都不用、陈琳阮瑀。手掣红旗翻破阵，看郎君、下笔惊鹦鹉。猿臂种，气如虎。
题融公兰若（一作题容山主兰若）
孟浩然〔唐代〕
精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲*，松柏映香台。
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。
夏夜与龚定庵王子若豫园话月子若为作图
曹籀〔清代〕
一榻卧花阴，瀼瀼露满襟。小园今夕话，明月故乡心。
海内论交晚，生*感遇深。隔邻弦管急，怆我独清吟。
读孚若长歌，即*赋赠仍用孚若原韵
陈维崧〔清代〕
霆轰电掣，算君才真似，怒涛千斛。百感淋漓风骤起，劈裂满堂桦烛。公醒而狂，人憎欲杀，抵鹊何须玉。春衫老泪，鲛珠瓣瓣堪掬。不记三十年前，灌夫使气，嚄唶惊邻屋。弹指蓬莱今又浅，短法可能长绿。诗酒前缘，莺花小劫，世事弹棋局。关山笛破，欲吹吹不成曲。
若海运使移节广东赋诗赠别予每过若海诸郎诵
张栻〔宋代〕
行止非人料，驱驰未*温。传闻选肤使，端为慰黎元。瘴岭农耕少，山城海气昏。唯勤凋瘵虑，此外更何言。
于晦若穆若昆季侨居倪氏庄秋夜过谈有作
徐樾〔清代〕
孤馆池塘上，高谈秋夜凉。林疏低*水，菜**经霜。
踏月人三五，吟诗句短长。漏残书乱检，讹字费商量。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》
若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》
南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》
知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》
肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》
而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
天若不爱酒，酒星不在天。——李白《月下独酌四首》
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。——徐再思《折桂令·春情》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》
天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。——孙洙《河满子·秋怨》
若升高，必自下，若陟遐，必自迩。——《尚书·商书·太甲下》
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《老子·德经·第四十一章》
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
人情若比初相识，到底终无怨恨心。——《醒世恒言·卷一》
与人不求备，检身若不及——《尚书·商书·伊训》
若到江南赶上春，千万和春住。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
君若清路尘，妾若浊水泥；——曹植《明月上高楼》
良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》
他朝若是同淋雪，此生也算共白头。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——《孙子兵法·谋攻篇》
思君若汶水，浩荡寄南征。——李白《沙丘城下寄杜甫》
静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫——《冰鉴·神骨》
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》
若得山花插满头，莫问奴归处。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭·概论》
上善若水。——佚名《老子·八章》
大勇若怯，大智若愚。
静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。——《冰鉴·神骨》
春泛若耶溪
綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
网络配图
译文：
寻幽的兴致始终不止，此去让小船任意飘游。
晚风吹着轻快的行船，一路鲜花直进入溪口。
到夜晚转过西山山谷，隔山仰望天上的南斗。
潭水上飞起浓烟密雾，林中的月亮向后飘浮。
人间的世事渺茫不定，愿做溪边垂钓一老叟。
【评点】
这首五言古体诗大约是诗人归隐前后的作品。位于浙江绍兴市东南的若耶溪如画般秀美，群山环抱，绿水如镜，据传是当年西施临溪浣纱之处。寂静的夜晚，趁着皎洁的月色乘舟临溪而上，别有一番幽雅情致。
开篇的“幽意”二字揭示了全诗主旨。隐居不问世事，悠然自得之情趣不会“断绝”，因而诗人此次出行也只是随性随情，并无刻意。这两句也流露出诗人安之若素的情绪。
接着的六句诗交代了泛舟的过程，充分展现了景色的美妙：在晚风徐徐吹拂下，诗人驾着小舟缓慢地驶进遍布春花的溪口，多么富有闲致。一个“晚”字道出泛舟的时间，而“花”则切中标题的“春”，似是信手拈来，实则用心良苦。“际夜转西壑，隔山望南斗”两句表明了时间地点的推移变换。“际夜”表明泛舟时间之长。“西壑”则是行舟所到的另一个地点。诗人泛舟畅游，忘却身外之物，举目远眺天上星宿时，才发现不知不觉中已然“隔山”了。“潭烟飞溶溶，林月低向后”是诗人对景物的描写刻画。水色之耀眼、雾气之迷茫、月色之倾泻都尽由一个“飞”字展现得活灵活现。诗人泛舟缓慢前行，身后退去的是岸边树木夹杂的月色。景是美的，也是静的，令人心旷神怡。
诗的最后两句是全诗的主旨所在，表明了诗人的心境，感慨抒发得极为自然。诗人由迷茫的夜景想到人生的虚无缥缈，更进而追慕“幽意”的人生，宁可如溪边垂钓的隐者般永享自由自在的闲逸生活，不问世事。
正如殷璠在《唐音癸签》中所说，全诗“举体清秀，萧肃跨俗”，传达出兴味悠长的意境，给人以轻松舒畅的感觉和美的享受。
贺知章古诗大全
在生活、工作和学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的.贺知章古诗，希望对大家有所帮助。
《咏柳》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《回乡偶书》（一）
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（二）
离别家乡岁月多，*来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
《奉和圣制送张说巡边》
荒境尽怀忠，梯航已自通。
九攻虽不战，五月尚持戎。
遣戍征周牒，恢边重汉功。
选车命元宰，授律取文雄。
胄出天弧上，谋成帝幄中。
诏旗分夏物，专讨锡唐弓。
帐宿伊川右，钲传晋苑东。
饔人藉蕡实，乐正理丝桐。
歧陌涵余雨，离川照晚虹。
恭闻咏方叔，千载舞皇风。
《题袁氏别业》
主人不相识，偶坐为林泉。
莫漫愁沽酒，囊中自有钱。
《太和》
肃我成命，于昭黄祗。
裘冕而祀，陟降在斯。
五音克备，八变聿施。
缉熙肆靖，厥心匪离。
《采莲曲》
稽山云雾郁嵯峨，镜水无风也自波。
莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。
《寿和》
惟以明发，有怀载殷。
乐盈而反，礼顺其禋。
立清以献，荐欲是亲。
于穆不已，裒对斯臻。
穆穆天子，告成岱宗。
大裘如濡，执珽有颙。
乐以*志，礼以和容。
上帝临我，云胡肃邕。
《晓发》
江皋闻曙钟，轻枻理还舼。
海潮夜约约，川露晨溶溶。
始见沙上鸟，犹埋云外峰。
故乡杳无际，明发怀朋从。
青阳布王道，玄览陶真性。
欣若天下春，高逾域中圣。
神皋类观赏，帝里如悬镜。
缭绕八川浮，迢峣双阙映。
贺知章《咏柳》的古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的贺知章《咏柳》的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《咏柳》
碧玉1妆2成一树3高，
万条垂下绿丝绦4。
不知细叶谁裁5出，
二月春风似6剪刀。
注释
碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
妆：装饰，打扮。
一树：满树。一：满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
译文
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
《咏柳》写作背景
唐天宝三载，贺知章奉诏回乡，百官送行。坐船经南京、杭州，顺萧绍官河到达萧山县城，越州官员到驿站相迎，然后再坐船去南门外潘水河边的旧宅，其时正是二月早春，柳芽初发，春意盎然，微风拂面。贺知章如脱笼之鸟回到家……
《咏柳》作者简介
贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？
二月春风似剪刀。
注释
咏柳：一作《柳枝词》。
碧玉：形容柳树枝叶的颜色。这句说春天的新柳碧绿婆娑，如同玉树一般。
妆：装饰，打扮。
丝绦：丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。绦，用丝编成的绳带。
二月：农历二月，正是仲春时节。
译诗、诗意
春柳如同碧玉妆扮分外娇娆，
垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。
是谁把这柳叶裁得如此精致，
原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。
如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细 长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。
赏析
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现；“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的'垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的着名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛C的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
作者简介
贺知章（659—744），字季真，号四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴（今浙江杭州市萧山区）人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
贺知章咏柳古诗
柳树是春天的使者，她在第一时间就迎风招展，下面是关于咏柳古诗的内容，欢迎阅读！
咏柳
【作者】贺知章 【朝代】唐
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
译文
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的`呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
注释
1、碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
2、妆：装饰，打扮。
3、丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。
赏析
这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
万两黄金容易得，知心一个也难求。（清）曹雪芹
未言心相醉，不再接杯酒。（晋）陶渊明
刎颈之交。汉书《诸葛丰传》
相逢方一笑，相送还成泣。 （唐）王维
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。《史记》
于患难风豪杰。——清·魏禧
友如作画须求淡，山似论文不喜*。——翁照《与友人寻山》
人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——《贫交行》
以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
*朱者赤，*墨者黑。——西晋·付玄
交情老更亲。——唐·杜甫
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》
人生乐在相知心。——（宋）王安石
相知在急难，独好亦何益。——（唐）李白
人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——《放言》
于患难风豪杰。——（清）魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求。——（清）曹雪芹
未言心相醉，不再接杯酒。——（晋）陶渊明
刎颈之交。——汉书《诸葛丰传》
君子以文会友，以友辅仁。《论语。颜渊》
以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝。《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。《史记》
路遥知马力，日久见人心。《元曲选。争报恩》
相知无远*，万里尚为邻。(唐)张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。(唐)王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(唐)李白
交情老更亲。(唐)杜甫
相逢方一笑，相送还成泣。——（唐）王维
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》
衣不如新，人不如故。——《汉乐府》
已过才追问，相看是故人。——《遇旧友》
未言心相醉，不再接杯酒。——晋·陶渊明
合意友来情不厌，知心人至话投机。——明·冯梦龙
衣不如新，人不如故。——《汉乐府》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》
乐莫乐兮新相知。——战国·屈原
已过才追问，相看是故人。——《遇旧友》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——《黄鹤楼》
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——《放言》
相知在急难，独好亦何益。——唐·李白
相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
衣不如新，人不如故。《汉乐府》
已过才追问，相看是故人。《遇旧友》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。《战国策》
以权利合者，权力尽而交疏。《史记》
相识满天下，知心能几人。（明）冯梦龙
贺知章古诗《咏柳》赏析
《咏柳》作者是唐朝文学家贺知章。这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。接下来小编为你带来贺知章古诗《咏柳》赏析，希望对你有帮助。
其全文古诗如下：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【前言】
《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句诗。这首诗是一首咏物诗。诗的前两句诗连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句诗更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。
【注释】
碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
妆：装饰，打扮。
一树：满树。一：满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句诗的“万”，就是表示很多的意思。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
【翻译】
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀！
【赏析】
首句诗写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句诗的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的.印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句诗。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然的把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
故第二句诗就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。*是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第三句诗由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句诗来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句诗把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。
万两黄金容易得，知心一个也难求。(清)曹雪芹
未言心相醉，不再接杯酒。(晋)陶渊明
刎颈之交。汉书《诸葛丰传》
相逢方一笑，相送还成泣。 (唐)王维
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。《史记》
于患难风豪杰。——清·魏禧
友如作画须求淡，山似论文不喜*。——翁照《与友人寻山》
人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——《贫交行》
以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
*朱者赤，*墨者黑。——西晋·付玄
交情老更亲。——唐·杜甫
以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝。——《战国策》
人生乐在相知心。——(宋)王安石
相知在急难，独好亦何益。——(唐)李白
人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——《放言》
于患难风豪杰。——(清)魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求。——(清)曹雪芹
未言心相醉，不再接杯酒。——(晋)陶渊明
刎颈之交。——汉书《诸葛丰传》
君子以文会友，以友辅仁。《论语。颜渊》
以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝。《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。《史记》
路遥知马力，日久见人心。《元曲选。争报恩》
相知无远*，万里尚为邻。(唐)张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。(唐)王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(唐)李白
交情老更亲。(唐)杜甫
相逢方一笑，相送还成泣。——(唐)王维
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》
衣不如新，人不如故。——《汉乐府》
已过才追问，相看是故人。——《遇旧友》
未言心相醉，不再接杯酒。——晋·陶渊明
合意友来情不厌，知心人至话投机。——明·冯梦龙
衣不如新，人不如故。——《汉乐府》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》
乐莫乐兮新相知。——战国·屈原
已过才追问，相看是故人。——《遇旧友》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——《黄鹤楼》
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——《放言》
相知在急难，独好亦何益。——唐·李白
相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
衣不如新，人不如故。《汉乐府》
已过才追问，相看是故人。《遇旧友》
以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝。《战国策》
以权利合者，权力尽而交疏。《史记》
相识满天下，知心能几人。(明)冯梦龙
中的风
一、东风
古诗中的东风一般是指春风，常含有生机勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的等闲识得东风面，万紫千红总是春和辛弃疾《青玉案》中的东风夜放花千树。值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：(1)反衬伤逝之情，如李煜《虞美人》中的小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中(2)渲染离别情绪，如《无题》中的相见时难别亦难，东风无力百花残(3)象征专制者和造成悲剧的恶势力，如《钗头凤》中的东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索(4)比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔和俗语万事俱备，只欠东风。
二、南风
古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如《观刈麦》中的夜来南风起，小麦覆陇黄。南风有时还用于寄寓思乡之情，如《寄东鲁二稚子》中的南风吹归心，飞堕酒楼前。值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：(1)烘托恬淡的心境，如刘攽《新晴》中的唯有南风旧相识，偷开门户又翻书(2)南风也叫薰风，如苏轼的《阮郎归初夏》：绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。
三、西风
古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：(1)寄托相思之情，如《醉花阴》中的帘卷西风，人比黄花瘦(2)感伤韶华已逝，如晏殊《》中的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路(3)渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯、辛弃疾《水龙吟》中的休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未、王实甫《长亭送别》中的碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞、蒋捷《虞美人》中的壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风(4)营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
四、北风
古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：(1)渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的胡马依北风，越鸟巢南枝(2)抒写伤别之情，如高适《别董大》中的千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷(3)比喻强劲势力，如岑参《》中的北风卷地白草折，胡天八月即飞雪和郑思肖《寒菊》中的宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
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