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元宵节正月十五古诗（精选20首）
在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的元宵节正月十五古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。
1、元夕无月
丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
2、上元竹枝词
符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
3、元宵
唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
4、折桂令·元宵
佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
5、生查子·元夕
欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
6、青玉案·元夕
辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
7、正月十五夜灯
张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
8、上元夜
崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
9、元宵月正圆
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依。
扶老携幼返故里，了却*长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜。
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
10、元夕影永冰灯
这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？
秋浦歌其十五
唐 李白
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜。
译文：
白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？
注释：
白发：白头发。亦指老年。
缘：因为。
个：如此，这般。
明镜：明亮的镜子。
何处：哪里，什么地方。
秋霜：形容头发白如秋霜。
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
《花影》是首饶有趣味的小诗，而且作者也有争议，但普遍认为是苏轼所作。
朝代：宋代
作者：苏轼
原文
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。(却教 一作：又教)
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢?傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
注释
1.重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。
2.瑶台：华贵的亭台。
3.几度：几次。
4.童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。
5.收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。
6.教：让。
7.送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。
赏析
这是一首咏物，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意;“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情;“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感;“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言*旨远，意在言外的含蓄美。
有人评论说：“上瑶台”比喻小人在高位当权;“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事;三四两句以太阳刚落，花影消失，明月东升，花影重映，比喻小人暂时销声匿迹，但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷，政治失意的情况来分析，产生鄙视群小，痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但作为文艺作品，它显然不能是生活的实录，它比生活本身应该更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事，难免会有牵强附会之嫌了。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
“清溪清我心”，此诗开篇诗人就描写了自己的直接感受，赋予客观景物主观化特性。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就把清溪水色的特异之处突显出来。
接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。
然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把*的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”
最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。“空悲远游子”，一个“空”字，显示出诗人的漂泊无依。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
整理：zln201707
关于梅花的五言古诗
梅花的色，艳丽而不妖。梅花的香，清幽而淡雅。以下是小编整理的'关于梅花的五言古诗，欢迎阅读。
咏落梅
南北朝：谢朓
新叶初冉冉，初蕊新霏霏。
逢君后园讌，相随巧笑归。
亲劳君玉指，摘以赠南威。
用持插云髻，翡翠比光辉。
日暮长零落，君恩不可追。
梅花
宋代：陈亮
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先变，百花皆后香。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。
绝句
元代：王庭筠
竹影和诗瘦，梅花入梦香。
可怜今夜月，不肯下西厢。
岭梅
宋代：张道洽
到处皆诗境，随时有物华。
应酬都不暇，一岭是梅花。
梅花
林逋
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
★红梅 王十朋
桃李莫相妒，夭姿元不同。
犹余雪霜态，未肯十分红。
★早梅
南朝·谢燮
迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。
★江梅
唐·杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。
★唐·王维
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？
★杂咏
唐·王维
已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
★忆梅
唐·李商隐
定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。
1、《江梅》
杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。
五古.养鸡歌（组诗）-旧体诗
五古.养鸡歌（组诗）
一
鸡子本野生，栖处山野中。
黑白黄羽毛，七彩如凤翎。
自从有家族，圈养三禽牲。
人畜不解缘，古今一般同。
不管人贵贱，无论家富穷。
一旦结下缘，便是家中灵。
主人多照顾，鸡子报恩情。
彼此相协侍，兴家建新功。
二
鸡群一部落，领袖当为雄。
兄弟姐妹多，子女成群朋。
晨起大门开，首领命出征。
将军头前走，部族随后行。
争先而恐后，如同兴大兵。
来到村野外，觅食捉害虫。
辰时出门去，午时回大营。
生活有规律，自然乐无穷。
三
雄鸡司晨晓，唤起梦中人。
*忙活计，学生读圣经。
母鸡孵幼崽，羽翼母子情。
部族多友爱，彰显孝亲功。
有说肉蛋好，食之利养生。
只要人需要，任凭厨灶烹。
此生来世上，为民尽忠诚。
唯有爱人类，我何惜此生。
注：1、三禽牲：三禽古指鸡鸭鹅。三牲，古称牛羊猪为三牲。2、“或说”，食荤的人说，鸡肉鸡蛋营养高。其实，食素更好。
五言古诗
在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的.古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的五言古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
1、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2、《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
3、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
4、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
5、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
6、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
7、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
8、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
9、《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
10、《商山早行》
唐·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
11、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
五字古诗
在*凡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的'古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的五字古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
送崔九
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
终南望馀雪
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
春晓
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
怨情
李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
梅花是冬春之花，年节之芳。古代过年前后，正是梅花春风登场的好时节。
所谓早春，并不特定于某一固定时间段，通常立春之后的一个月叫做早春，又新年的正月叫做早春。此时万木萌新，冬去春来。
唐朝是一个伟大的时代，在文学语言上开阔了前朝诗歌的内涵，唐诗中的五言和七言诗，文字精炼，情志饱满，让我们领略那些早春梅花的诗歌，去贴*他们的语言和心灵，感受那种深沉简美。
“野树花初发，空山独见时。
踟蹰历阳道，乡思满南枝。”储嗣宗《早春》
这空山野树的梅花已经开始发花了，然而这漫漫空山，只有我一人看到，我在这山路上停下来徘徊，那思念家乡的相思就象梅花一样开满了枝头。
有人说，这里只是写野树花，并没有说是梅花呀！但是在一个“南枝”就已经点出了花就是梅花。因为梅花是最早向阳开花的早春之花，又是家园之树，通常会望梅思故里。
那么梅花的发花开花，往往是在年节左右，这个诗人要不是在回家的路上，要不是在不能返乡的旅途。看到山中梅花，乡愁顿起，所以徘徊又徘徊。
这首诗很有唐诗的特点，因为抑扬顿挫，言浅情深，含蓄不尽。让无人能诉的乡愁都在在梅花向阳花开了。而背景是寂寞空山，漫漫远途。这个年，别人在团聚，他在路上。
我甚至可以想见他想喊几声的那种悲欢春来的思乡惆怅。
“献岁春犹浅，园林未尽开。
雪和新雨落，风带旧寒来。
听鸟闻归雁，看花识早梅。
生涯知几日，更被一年催。”唐朝畅诸《早春》
这是新年的春意，开年献岁，但是天气还寒冷，梅花并没有开满园林。有春雪和雨，霏霏漠漠地落下，早春的寒冷如同过去的冬天。
但是春天毕竟来了，听到鸟声，知道那是雁子准备北飞，此时如果看花，那只有早开的不畏风霜的梅花。人生本来就不长，又是一年将去，一年又来啊。
这首诗颇有岁暮感怀的味道。岁月匆匆，早春微寒。“看花识早梅”，既是说的早春梅花之丽，也是感叹自己生涯清苦，身为才累吧。这种感伤不独他有，李商隐也有，一般寒门子弟都有。
“雪后新正半，春来四刻长。
晴梅朱粉艳，嫩水碧罗光。
弦管开双调，花钿坐两行。
唯君莫惜醉，认取少年场。”杜牧《早春赠军事薛判官》
早春梅花，写得蕴藉优美的当然是杜牧。这是元月的中旬，所谓花好月圆的初春，也是长安少年踏青赏花的好日子。当然他写的是春景白天。
正月半，刚刚雪后初晴，而四刻是指正午，中午的太阳如此明丽明媚。
在晴光下沐浴的梅花，开出粉色的花朵，如同美女的朱颜，那环绕梅花的湖水嫩绿得如同碧绿的罗带，泛着丝绸特有的光泽。
那么这里可以看到晚唐时节，梅花用作庭院山林点缀，已经有很美的人工品种，颜色是红色的。红梅在唐诗里很少见，因为梅花是宋朝才广泛人工培植并培育出很多新品种。
这当然是歌舞笙箫的游园之筵，杜牧和朋友赏梅花，听歌管，因为他的朋友是从事军职的判官，而杜牧最大的愿望可不是称为风流的诗人，因为他的理想和朋友一样，开边报国，所以那句少年场，是内心的壮怀，可不是颓废风流。
所以他的梅花，艳，但是别有一种向上的明丽清刚，如同这一天雪后初晴的阳光。
“紫梅发初遍。黄鸟歌犹涩。
谁家折杨女。弄春如不及。
爱水看妆坐。羞人映花立。
香畏风吹散。衣愁露沾湿。
玉闺青门里。日落香车入。
游衍益相思。含啼向彩帷。
忆君长入梦。归晚更生疑。
不及红檐燕。双栖绿草时。”唐朝王维《早春行》
王维是唐朝著名山水诗人，但这首诗是描写一个早春女子在水边看梅花的姿态和心情。
紫梅是什么梅花？实际是山梅的花萼，通常是紫红色的。梅花开花，是要冲破紫红色的花苞，破蕾而出的。而这里一树梅花已经半开，意味着春天的到来。早春时节，黄莺刚刚出来，声音尚还涩，这个小女子在水边照影，在梅花边逗留。此时春寒尚重，她衣衫单薄。
原来是她的情郎出门去了，她看见别人家热闹的赏春，车进车出，想到自己的他不在身边，自己像孤独寂寞的梅花和小鸟，只有梦里和爱人相守，她羡慕那梁上的燕子，双宿双飞。
这首诗有乐府的味道。写出了早春梅花和女子的孤独寂寞之伤。当然也可以引申为香草美人的不遇。
“紫梅初发遍”，王维对自然界的观察远远甚于一般诗人。到了宋朝之后，诗词里才有对梅花花萼花苞的具体描写。
“云月有归处，故山清洛南。
如何一花发，春梦遍江潭”。唐许浑《长安早春怀江南》
许浑一辈子没有考中功名，但是他的诗却流传下来，不仅诗好，还因为他是名家杜牧的朋友。当然在气质上，他没有杜牧那种亮烈，但是可读的地方也多。
比如这首梅花，没有明写梅花。是他回到长安回忆江南的梅花。江南地暖，北方一枝，南国万树。其实他是怀念那些在江南的朋友。梅花开时，想必是盛会不断，笑语欢声。
春梦遍江潭，那梦里千山万水飞过，是千树万树梅花呀！
那么这几首五言唐诗都有特点，共同的特点就是洗练而情深。那么古诗有一个区别现代汉语的特点，就是不贵字多，贵字真。
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