朝圣之道的古诗

一个人的朝圣语录

一个人的朝圣语录

　　在学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编为大家整理的一个人的朝圣语录，欢迎大家分享。

　　1、在路上，他**了自己过去二十年来努力回避的记忆，任由这些回忆在他脑子里絮絮说着话，鲜活而跳跃，充满了能量。他不再需要用英里丈量自己走过的路程。他用的是回忆。

　　2、哈罗德想起这一路上见过的人。每个人都与众不同，但没有谁上他感觉特别奇怪。他想到自己的人生，表面上看似乎再*凡不过的生活，实际上却藏着这么多的黑暗与磨难。

　　3、加油站女孩对哈罗德说：“但你总要积极点。”“你一定要有信念。反正我是这么想的。不能光靠吃药什么的。你一定要相信那个人能好起来。人的大脑里有太多的东西我们不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。”“我并不是说要……信教什么的。我的意思是，去接受一些你不了解的东西，去争取，去相信自己可以改变一些事情。”

　　4、哈罗德想象着火车站月台上站着一个绅士，穿着时髦套装，和旁人看起来一模一样。全英格兰的绅士都是这样的，一个个买着牛奶，给自己的汽车加着油，或者正在寄一封信，但没人知道他们内心深处背着的包袱。有时他们需要简直不为人道的努力来扮演“正常”，每天都要装，还要装得稀松*常。那种不为人道的孤独感。又感动又惭愧的哈罗德递过去一张餐巾纸。

　　5、两人就这样对坐了一会儿，一言不发，直到哈罗德心中一亮，笑了起来。他明白了，在弥补自己错误的这段旅途中，他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的。人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西。他曾经忽略了那么多的东西，他欠奎妮和过去的那一点点慷慨。

　　6、走在通向码头的路上，真相如刺破黑暗的光线袭来。她和哈罗德凑合这么些年的原因并不是戴维，甚至不是同情。她忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起的日子有多孤独，没有他的世界只会更加孤单。

　　7、交代了这一切，哈罗德觉得很安心。从前和奎妮在一起的时候也是这样。他可以在车里说任何东西，深知她会把你的话安全的存在脑海里的某个位置，而且不会妄加评判，或者在以后提起来对付他。他想这就是友谊吧，他突然很后悔回避了这段友谊这么多年。

　　8、他发现当一个人与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。明白了这一点，保持真我，诚实的做一个哈罗德而不是扮演其他任何人，就变得更加重要。

　　9、只要一直往前，当然一定能抵达的。 ——蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

　　10、他回想起斯特劳德的谷仓那一晚，突然意识到没有一个人知道他走路去看奎妮的原因。他们都凭空猜测，以为是个爱情故事，或是奇迹，是善举，甚至是勇气，但他们没有一个人是对的。他了然于心的事实和这些人自以为了解的情况大相径庭，这个发现让哈罗德一惊，也让他在回望身后这群人时感觉即使站在人群当中，也没有一个人真正认识他，他依然是孤身一人。

　　11、有一天哈罗德失去时间观念和距离感，他崩溃了，给莫琳打电话说自己坚持不下去了，想回家。莫琳说：“奎妮还活着，哈罗德。你叫她等你，她还在等你。雷克斯和我查了天气预报，整个英国都画着大太阳。明天早上起来你就会感觉好多了。”“继续走，别停下来。还有十六英里就到贝里克了。你可以的，哈罗德。记住沿着B国道走。”

　　12、他可以原谅自己的父母不想要自己，不教他怎么去爱，甚至不教他怎么表达出来。他可以原谅他的父母，还有他父母的父母。哈罗德只想把自己的孩子要回来。

　　13、最后，哈罗德完成了自我救赎：但他肯定奎妮会一直陪着他，戴维也一样。还有纳比尔琼哈罗德的父亲和那些阿姨，只是他们不会再有斗争和过去的伤痛。他们会成为他走过的空气的一部分，就像那些他在旅程中见过的路人一样。他看见人们作着形形色色的决定，有些决定既会伤害他们自己也会伤害那些爱他们的人，有些决定根本不会有人注意到，还有一些决定会带来欢欣快乐。他不知道离开贝里克后有什么东西在等着他，但他已经准备好了。

　　14、或许人就是这样，越害怕什么，就越容易被什么吸引。

　　15、没有爱的生活不是生活。

　　16、她想起两人的床，分别放在两间房间里。想起他们的对话都浮在表面，没有任何实质意义。 ——蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

　　17、有时他会将手放在门把上，仿佛那是她身体的一部分，可以通过这样的方式再次感受到她。 ——蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

　　18、他明白了，在弥补自己错误的这段旅程中，他也在接受着陌生人的不可思议。站在一个过客的位置上，不但脚下的土地，连其他的一切都是对他开放的。

　　19、你可以说任何东西，深知她会把你的话安全地存在脑海里某个位置，而且不会妄加评判，或者在以后提起来对付他。他想这就是友谊吧。他突然很后悔回避了这段友谊这么多年。

　　20、他望向窗外的花园，看到一个塑料袋挂在月桂篱上，在风中上下翻飞，却无法挣脱，获得自由。 ——蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

　　21、历史就是历史，你无法逃离你的出身，就算你戴上领带也不会改变。

　　22、没有爱的生活不是生活。

　　23、他用一贯的语气说道，仿佛两人的联系不是血肉至亲而是个讽刺的玩笑

　　24、他又想起那封信，还是觉得有一点不对劲的地方，又想不到是什么。

　　25、他怎么可能把一切说出来?这些话积累了一辈子，他可以试着寻找词汇，但它们听在她耳中的重量永远不可能和它们在他心中的重量对称。

　　26、真相如刺破黑暗的光线袭来。她忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起的日子有多孤独，没有他的'世界只会更加孤独。

　　27、你一定会不断挣扎，难以置信，会被现实一次次打倒，直到终于接受事实，尘埃落定。

　　28、戴维拿自己身体冒过所有的险，仿佛都是为了反抗父亲的*凡。

　　29、我每时每刻都想着她。脑子里清楚她已经走了，却还是忍不住张望。唯一的变化是我渐渐*惯了那种痛。就像在*地发现了一个大坑，一开始你总是忘记有个坑，不停地掉进去。过一段时间它还在那里，但你已经学会绕过它了。

　　30、在没人注意的时候，哈罗德悄悄跪下，为落在自己身后的人和旅程尽头的人祈祷，并祈求上帝帮助自己坚持下去。他还为自己从前没有形成信仰而道歉。 ——蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

　　31、他了然于心的事实和这些人自以为了解的情况大相径庭，这个发现让哈罗德一惊，也让他在回望身后这群人时感觉即使站在人群当中，也没有一个人真正认识他，他依然是孤身一人。火焰在黑暗中传递光亮，欢声笑语飘进他耳中，却属于一群陌生人。

　　32、靠孩子维系的婚姻，在孩子离开后，就更加摇摇欲坠了。

　　33、只要看一眼他,她就会被拉回到痛苦的过去，还是三言两语的交流最为安全。他们都自觉和对方停留在最表面的交流，因为言语之下是深不可测永不可能逾越的鸿沟。

　　34、遇到一个陌生人，对他表现出不是自己的那一面，或者很久之前已经失去了的那一面，甚至是成为一个自己“可能会成为的人”——如果那些年前作的选择不一样的话。

　　35、这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活便显得*淡无奇。

　　36、有些事情可以有好几个起点，也可以用不同的方式开始。有时候你以为自己已经展开了新的一页，实际上却可能只是重复以前的步伐。

　　37、那女孩会为我做任何事情，但我当时就是不明白，净忙着出人头地去了。一直到好多年以后，收到她的喜帖，才反应过来那个娶到她的家伙有多幸运。 ——蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

　　38、你每次都是这样，一有人做一些你没做过的事，你就忙不迭地说那是不可能做到的。

　　39、谢谢。我想我们应该不会再见了，但我很高兴今天遇见了你。我很庆幸我们说了话。

　　40、生活离*淡无奇有多遥远，又可以在多短的一瞬间不复从前。

　　41、走在通往码头的路上，真相如刺破黑暗的光线袭来。

　　42、有些车上只有一个司机，哈罗德猜他们一定是在上下班的路上，因为他们个个都表情凝滞，好像所有的喜悦都被榨干了。 ——蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

　　43、谁都可以做我做的事，但人一定要放手，要放开你离不开的东西。

　　44、曾经他也有过需要信仰的时候，但宗教并没有帮到他什么。 ——蕾秋·乔伊斯 《一个人的朝圣》

[阅读全文]...

朝拜之路的唯美句子 朝圣之路

每一位演员我都喜欢，我已经在《小看影》看完了。演员长相还不错 但是感觉都不适演这种古装的，太现代了，演技做作 不好看 给一分 是看在长相上 从开始就看的感觉索然无味了，一副欧美风，人物称号以及场景布置造型都是西方配方，我喜欢看美美影，但是这实在是不知道怎么编的，文化不同写出来做出来的就更加不同了，观人生观就不一样，编的就跟一碗清汤里面添杂了很多食材，只是能吃，没有味道。我不知道为什么很多人会排斥，我个人感觉还可以，轻松飘逸，自然真实的写出了社会层次的分明，底层的生活和顶层的生活形成了鲜明的对比。

这是电影里面全部的歌曲！

自从圣地亚哥在813年发现了圣雅各的墓地以来，西班牙本国及欧洲其他国家的天主教徒，便纷纷不远千里赶来拜访。他们在欧洲荒野上踏出了一条朝向圣城的法国之路，并在往后的一千多年中，由一条发展成多条，包括北方之路、葡萄牙之路、海路和银路等，使这座小山城在天主教世界里，具有与罗马、耶路撒冷齐名的神圣地位。众多的方向不一的小路被称为“朝圣之路”。

[阅读全文]...

朝圣者

　　（一）朝圣者　　去往圣地的路　　每一步，都布满荆棘　　络绎不绝的朝圣者　　每一个粗砺的面孔，都身披圣袍　　宽大的腰带里，扣满弯刀　　赤足踏去　　任淋漓的血，割裂那混沌不清的茫夜　　午夜的钟声　　撞碎了浩荡的空寂　　他仰头，一个面如红铜的小*立在冰天雪地里　　紫褐色的瞳仁中，有一团烈焰在熊熊燃烧　　黑暗，就快，就快要煅成灰烬　　他浑身战栗着，掌心紧紧攥住的　　都已松开　　　　（二）手掌　　那些被白昼拒之门外的　　都被黑夜一一收留　　古老的歌谣和生锈的镰刀　　还未醒来　　一双被烈火炙烤过的手　　同样，能采摘一朵清莲　　多年未拂拭过的镜台　　和画壁上的异乡　　一样沾满尘埃　　似乎，在等一双枯梗一样的手　　一一擦拭干净　　风雨还在她身后纠缠不休　　一双弱不经风的手掌　　小心翼翼地　　守卫着一秉忽明忽暗的烛灯　　举步维艰地，走向黑夜的深渊　　　　（三）啼鸟　　一切像水一样的静止　　坍倒的废墟　　和一双双疲惫的眼睛　　只剩下一只　　不安分的、不知名姓的鸟　　在偌大的荒芜中　　日日夜夜　　不知疲倦地啼叫　　即使　　从未有人抵达　　它歌声里的故乡

　　编辑点评：

　　一首富有禅意的精美诗歌。朝圣者，谁有他们那样虔诚？为了心中的圣地，日夜兼程。一诗，让读者看到了络绎不绝的朝圣者那一个个坚毅的面孔，身披圣袍，脚踏荆棘，哪怕鲜血淋漓，依然执着前行。割裂那混沌不清的茫夜！午夜的钟声，打破长空，那是小*一颗火热的心在燃烧。“那些被白昼拒之门外的 都被黑夜一一收留”凄凉的寺院，孤独的身影，明镜台沾满了尘埃。风雨飘摇中，忽明忽暗的烛灯，还有那一双弱不经风的手掌。时间的长河里，“一切像水一样的静止坍倒的废墟”只有鸟儿在不知疲倦地啼叫。没有知道，它的故乡在哪里。为了心中的梦想，多少人背景离乡，哪怕碰得头破血流，仍然义无反顾。全诗寓意深刻，语言隽永，用字准确，富有生活的哲理，一首哀怨动人的思乡恋曲，值得细细品茗，倾力推荐！

[阅读全文]...

我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上

[阅读全文]...

蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》名句

蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》名句

　　《一个人的朝圣》：一个今生痛失爱人的女子，沿着逝者的足迹，在转世爱人的陪伴下重新走过村庄古寨，翻越崇山峻岭，走向梦想中的地方：神秘的东巴老人，壮丽的雄鹰谷，格萨尔王的传说……直至完成情感升华与灵魂皈依的朝圣之旅。充满灵魂的文字和图片，首次向世人揭秘木里、利加咀、俄亚、雄鹰谷、丹巴等古老神秘的人间天堂。下面是小编帮大家整理的蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》名句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、或许人就是这样，越害怕什么，就越容易被什么吸引。

　　2、没有爱的生活不是生活。

　　3、你每次都是这样，一有人做一些你没做过的事，你就忙不迭地说那是不可能做到的。

　　4、你可以说任何东西，深知她会把你的话安全地存在脑海里某个位置，而且不会妄加评判，或者在以后提起来对付他。他想这就是友谊吧。他突然很后悔回避了这段友谊这么多年。

　　5、只要看一眼他，她就会被拉回到痛苦的过去，还是三言两语的交流最为安全。他们都自觉和对方停留在最表面的交流，因为言语之下是深不可测、永不可能逾越的鸿沟。

　　6、他可以原谅自己的父母不想要自己，不教他怎么去爱，甚至不教他表达出来。他可以原谅他的父母，还有父母的父母。 哈罗德只想把自己的孩子要回来。

　　7、他明白了，在弥补自己错误的这段旅程中，他也在接受着陌生人的不可思议。站在一个过客的位置上，不但脚下的土地，连其他的一切都是对他开放的。

　　8、靠孩子维系的婚姻，在孩子离开后，就更加摇摇欲坠了。

　　9、谁都可以做我做的事，但人一定要放手，要放开你离不开的东西。

　　10、他用一贯的语气说道，仿佛两人的联系不是血肉至亲而是个讽刺的玩笑

　　11、他又想起那封信，还是觉得有一点不对劲的地方，又想不到是什么。

　　12、历史就是历史，你无法逃离你的出身，就算你戴上领带也不会改变。

　　13、真相如刺破黑暗的光线袭来。她忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起的日子有多孤独，没有他的`世界只会更加孤独。

　　14、你一定会不断挣扎，难以置信，会被现实一次次打—倒，直到终于接受事实，尘埃落定。

　　15、戴维拿自己身体冒过所有的险，仿佛都是为了反抗父亲的*凡。

　　16、他了然于心的事实和这些人自以为了解的情况大相径庭，这个发现让哈罗德一惊，也让他在回望身后这群人时感觉即使站在人群当中，也没有一个人真正认识他，他依然是孤身一人。火焰在黑暗中传递光亮，欢声笑语飘进他耳中，却属于一群陌生人。

　　17、 给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。

　　18、 去接受一些你不了解的东西，去争取，去相信自己可以改变一些事情。

　　19、 这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面，日子久了，生活便显得*淡无奇。

　　20、 你一定要有信念。反正我是这么想的。不能光靠吃药什么的。你一定要相信那个人能好起来。人的大脑里有太多的东西我们不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。

　　21、 在没人注意的时候，哈罗德悄悄跪下，为落在自己身后的人和旅程尽头的人祈祷，并祈求上帝帮助自己坚持下去。他还为自己从前没有形成信仰而道歉。

　　22、 他望向窗外的花园，看到一个塑料袋挂在月桂篱上，在风中上下翻飞，却无法挣脱，获得自由。

　　23、 有时他会将手放在门把上，仿佛那是她身体的一部分，可以通过这样的方式再次感受到她。

　　24、 没受过教育又怎样，没有格调又如何，起早贪黑打好几份工也只租得起一间地下室又有什么关系？只要看见他，她的心就轻飘飘飞起来。她会成为他从来没拥有过的爱，成为一个妻子，一个母亲，一个朋友。她会是他的一切。

　　25、 只要一直往前，当然一定能抵达的。

[阅读全文]...

［无关宗教］生活是场朝圣，我们总要有个信仰

★1☆　　(一)好像是有一次，我有幸见到了舞蹈老师的导师，一位已经年过六旬的老人。她是一位专业舞者，我曾见过她年轻时神采飞扬的美丽。但是时光无情，我眼前的这位老人虽然眼神依旧明亮，但她的背终究是有一点点驼了下去。舞者就是这样，尽管年轻时比其他人都漂亮，老去后却也要承受比别人更多的伤痛。舞蹈的第一课，就是收腹挺胸，身体前倾，可见体态的重要。我私心以为，老舞者早已已经退出了幕前，这样的年龄，连幕后工作还在不在从事，都是个未知数。

★2☆　　“您的身体。。。还好吧？”我突然有点尴尬，不知道要说点什么。老舞者没有介意：“自然没有年轻时跳的好了，但是就是喜欢跳而已嘛。”我难以想象：您的背，还可以跳舞？问出口才觉得不妥，正想道歉。老舞者笑了：“孩子，别那么紧张。我的确有点驼背了，可是生活能让我的身体弯折，却永远拿不走我对舞蹈的热爱啊。”我似乎有那么一点点明白过来。即使不再像年轻时那样熠熠生辉，即使再也不会走上舞台，舞蹈却是老舞者生活的一部分，早就已经无法割离。

★3☆　　年日曹欣雨(笔名银雪儿)

★4☆　　母亲对宗教好像格外重视，于是彻底爆发:“你就晓得天天写东西，不误正业也就算了。我让你听听神的故事，是为了你好！”我居然一点也不生气，静静回头对她说：“是，你很崇拜你那所谓的神，甚至要求我也相信，那你知道我为什么那么执着于写东西么？”她“哼”了一声，我用手抚摸过她那本放在桌上的圣经，轻轻道：“因为对于我来说，生活就是一场朝圣，而文字是我心底的信仰啊。”

★5☆　　争吵慢慢缓和下来的契机，是母亲信了基督教的时候。她依然不那么支持我写东西，但她更大的希望变成了让我和她一样相信基督教，一看到我停下来，就开始念圣经，唱她的那些圣歌。我本身只是对基督教无感，这下开始有些烦厌了。

★6☆　　我们来自哪里，无可知晓。我们要去哪里，无从控制。在人间这几十年里的日子里，我们要做的，其实不过是寻找自己的价值，在这场朝圣里做个最虔诚的信徒。

★7☆　　(ps微信号：Cindy)希望加我哟，爱你们~

★8☆　　那天母亲正逮着我，讲那些什么基督教里的朝圣———我总觉得她中毒太深。看看时间，再不写稿子来不及了，我于是把那本什么属灵书籍塞回了她的手里，想回房间写东西。

★9☆　　也许是有一次灵感来了，写到了深夜，母亲彻底恼了。我们隔三岔五就要为此吵起来，我甚至发现过她删我的稿子，我一怒之下就黑掉了她的电脑记录。那段时间，我年轻气盛的梦想和母亲让我安稳读书的愿望，狠狠地冲撞了起来。

★10☆　　无关宗教，如果我告诉你，生活是场朝圣，那么你有没有值得信仰的，有没有自己所追随的？

★11☆　　慢慢地，中考的阴影一点一点逼*，学业忙得吓人，但我投稿却越来越勤快，稿子也开始慢慢有*台愿意用。我自然高兴，母亲却开始反对了。她每次看见我在写稿子，总是会劝我：“学业够忙了，你还不如休息休息，家里有不是养不起你，用不着你那么早接轨社会。”在这件事上，我却比母亲更加倔强，因为我写稿子唯一的原因就是：喜欢，因为有东西想要用笔说出来，所以执笔横竖撇那地写。

★12☆　　不仅为观众舞蹈，更是为自己起舞。对于老舞者来说，如果生活是一场朝圣，那么舞蹈就是她的信仰吧，一直一直跳，一直一直热爱，包括舞蹈，更包括生活。

★13☆　　老舞者很慈祥，和我聊起了她从前的故事，我能从那些故事里感受到她对舞蹈的热爱。我不禁问她：“那，您现在还在从事舞蹈的幕后工作吗？”她笑着摇摇头，虽然意料之中，我不禁有点遗憾。“不是你想的那样哦，我还在编舞和表演哦，而不是做幕后。”老舞者的话把我惊到了，这怎么做得到？

★14☆　　无关宗教，我视生活为未知的缘分，而在人间的这场朝圣，我们都该有个信仰。这个信仰是你所热爱的，也是你生命的一部分。

★15☆　　(二)大概就是初一时，我才开始尝试在网上写东西的。一开始学业轻松，稿子也没什么机会发出去，因此我的生活和其他学生没什么差异，母亲虽然不赞同，也从未阻止过。

[阅读全文]...

孝道的古诗句

孝道的古诗句

　　孝道是中华民族的传统礼仪之一，古人对于孝道的遵守是非常严格的。下面小编给大家带来孝道的古诗句。

　　天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　父子不信，则家道不睦。——武则天

　　内睦者，家道昌。——林逋

　　事亲以敬，美过三牲。——挚虞

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

　　父母者，人之本也。——司马迁

　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　无父无君，是禽兽也。——孟子

　　孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

　　重资财，薄父母，不**子。——朱柏庐

　　长幼有序。——孟子

　　无父无君，是禽兽也。——孟子

　　凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

　　慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

　　事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

　　不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋,亲情，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

　　父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

　　长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

　　贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

　　孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

　　孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　凡为父母的`，莫不爱其子。——陈宏谋

　　长幼有序。——孟子

　　惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

　　君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而jiaoyu之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

　　仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

　　孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

[阅读全文]...

宋朝苏轼的古诗词

宋朝苏轼的古诗词

　　苏轼写的诗词有很多，一生当中有许多流传的千古诗词。那么，下面是小编为你整理了一些宋朝苏轼的古诗词，希望大家喜欢。欢迎过来欣赏。

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

　　苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

　　一、《题西林壁》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　公元1084年，苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州经过九江时，便与好友参寥同游庐山。秀丽的山水触发了苏轼的逸兴壮思，这首诗就是他游览庐山后所作，如诗题可知，这首诗是题在庐山西麓的西林寺内的墙壁上。

　　二、《和董传留别》

　　粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

　　董传曾在凤翔与苏轼交游，这首诗是苏轼写给他的留别诗，当时苏轼要从凤翔回到长安去。在凤翔，董传的生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。这首诗可能很多人都不熟悉，但“腹有诗书气自华”这句话相信很多人都知道，现在大家知道它的出处了。

　　三、《惠崇春江晚景二首·其一》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　惠崇是北宋著名的九僧之一，福建建阳人，善画，著名国画史学家郭若虚说他“工画鹅、雁、鹭鸶，尤工小景，善为寒江远渚。萧洒虚旷之景，人所难到也”。他的画享誉一时，而《春江晚景》就是他的得意之作，可惜原画已失传。这首诗是苏轼于1085年在汴京（今河南开封）为其画作而作的题图诗，在苏轼的笔下，无声的、静止的画面，变成了有声的、活动的诗境，使观者见到了、听到了、感受到了从画面上所不能得到的东西。

　　四、《春宵》

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

　　苏轼以清新的'笔致描写了春夜里迷人的景色，写花香，写月色，写高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声，也写富贵人家为了不让美好的时光白白过去，都在尽情地寻欢作乐，这样的描写也带点讽刺意味地反映了官宦贵族人家纸醉金迷的奢侈生活。

　　五、《饮湖上初晴后雨二首·其二》

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　公元1071—1074年，苏轼任杭州通判，写有多首与西湖景物的诗词之作，这首诗便是其中之一。一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨，两种不同的景致，让他都很欣赏，便有感而发，写下这首诗。

　　六、《六月二十七日望湖楼醉书·其五》

　　未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往，故乡无此好湖山。

　　公元1072年，苏轼在杭州任通判，六月二十七日，他游览西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖楼上喝酒，写下了五首七言绝句，这是其中的第五首。诗的大意是：做不到隐居山林，暂时先做个闲官吧，这样尚可得到长期的悠闲胜过暂时的休闲。我本来就没有家，不安身在这里又能到哪里去呢？何况就算是故乡，也没有像这里这样优美的湖光山色。

　　七、《赠刘景文》

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

　　刘景文，即刘季孙，字景文，时任两浙兵马都监，驻杭州，公元1090年，苏轼也在杭州任知州，俩人交往甚厚，苏轼视他为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以上表举荐他。还写了这首诗赠以勉励之，当时的刘景文已经58岁了，难免有迟暮之感，所以诗的前两句“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。也借以勉励朋友珍惜这大好时光，努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

　　八、《和子由渑池怀旧》

　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

　　解释一下诗题，苏轼的弟弟苏辙，字子由；渑池是县名，隶属于今河南三门峡市。公元1061年冬，苏辙送苏轼至郑州，分别时作《怀渑池寄子瞻兄》予苏轼，然后苏轼和作了这首诗。之所以说怀旧，是因为苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗；如今苏轼赴陕西凤翔做官，又经过渑池。

　　九、《中秋月》

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　公元1077年，苏轼任徐州知府，与相别七年的弟弟苏辙共度了一百多日，并有了难得的共同赏月的机会。这首诗便写于此时，表达与胞弟久别重逢，共赏中秋月的快乐，同时也抒发了聚后不久又不得不分别，前途未卜的哀伤与感慨。

　　十、《六月二十日夜渡海》

　　参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生。

　　十一、《题西林壁》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　十二、《饮湖上初晴后雨二首·其二》

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

[阅读全文]...

清明古诗宋朝王禹偁56句

《清明》诗词鉴赏

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　赏析：

　　《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。本诗写一个离乡在外的“行人”，在春雨绵绵的清明时节欲借酒浇愁的心情。诗中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道湾湾、春雨飘洒，构成了一幅情趣盎然的“清明烟雨画”。

　　本诗在1992年香港“唐诗十佳”评选中，被评为第二佳。

　　注释：

　　1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

　　2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

　　3、遥指：指向远处。

　　4、杏花村：杏花深处的村庄。

　　赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的*俗。可是诗中的“行

　　人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不

　　绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行

　　人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人

　　和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结

　　句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

　　清明节是我国传统的祭扫的节日。文人墨客也写了不少关于清明节祭扫的诗文。在众多“清明诗”中，我对南宋诗人高翥的《清明诗》情有独钟。下面就先让我们读读这首诗：

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泪水染作红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”

　　这首诗明白晓畅，但寓意深刻。每读一次，都能读出新意；每读一次，都让人清醒。

　　诗的首联作者给我们展现了大环境：南山北岭到处都有“墓田”，清明时节家家都要祭扫。这是概写，但我们也能感受到那具体的场面：可想而知，清明时节，那扫墓之人络绎不绝，路上的唠嗑声，坟前的`哭声，天上的乌鸦叫声打破了往日的寂寞，凄凉的墓地，顿时热闹起来。首句说“墓田”似乎不如“墓地”和“坟田”更顺口，但这是押韵和*仄的需要。

　　颔联就描写具体化了，作者给我们展现了特写镜头：人们在坟前烧的纸，化作纸灰，随风飘舞起来，就像白色的蝴蝶在翻飞。而那跪着烧纸的儿女，脸上泪水不断，用手也不断地擦拭，所以泪水流过之处已经有红色的痕迹了。“红杜鹃”是比喻。这既是泪痕的颜色，也有“杜鹃滴血”之意，说明“悲哀深切”之深，与后面的“笑灯前”形成鲜明的对比。

　　颈联又是特写两幅画面。一个是日落的坟前，那白天烧完的纸灰，堆的很厚，所以里面还保留着热气。这正是狐狸取暖的好地方，它卧在纸灰堆上酣然入睡。这也言外之意地告诉我们，烧了这些纸，只能给狐狸取暖了，与坟里的尸骨毫无干系。

　　另一个画面是：白天烧完纸的儿女们，夜晚又聚在灯前，有说有笑，又吃又喝。坟前那短暂的悲痛早已飞到九霄云外。仅仅过了半天就如此，那明天、后天，谁还能去想死去的亲人呢。作者也许意在告诉大家，思亲的悲痛是暂时的，人还要回到眼前的生活。

　　尾联是作者在前几联记叙描写基础上的感慨：人啊，活着就要好好享受生活，死去了，什么都没有，什么也带不走。这是何等清醒的认识呀。

　　曾几何时，有人对该诗的这种人生看法和态度给予了批判，认为这是消极遁世，与革命思想不相符。这实在有点太苛刻了。首先应看到诗人的唯物主义思想是难能可贵的。其次也应看到，作者那种珍惜眼前，珍惜当世的观点也是一种积极的生活态度。这总比那些把幸福寄予来生的虚无缥缈的人生态度更有现实意义。

　　《寒食》

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　《清明即事》

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　《清明》

　　清明暮春里，怅望北山陲。

[阅读全文]...

朝天子咏喇叭王磐古诗（朝天子咏喇叭古诗分享）

明代戏曲名句

望湖光万顷玻璃，山色空濛濛雨亦奇，宜写在丹青画里。

—朱有燉《北双调·沉醉东风·秋日湖边晚行》

想到苏轼的“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”。秋，湖水在夕阳余辉的映照下，如玻璃般明亮，远处的山峦烟雾缭绕，令人陶醉不已，恍如身在画中。

东乡米似珠，西市薪如桂，滴得愁人心如碎，怨天公不禁龙师。

—杨廷和《北中吕·普天乐·秋雨》

阴雨连绵，滴得愁人心如碎。自然灾害使得粮、柴价格暴涨，百姓流离失所。怨天公。

望东华人乱拥，紫罗襕老尽英雄。

—王九思《北双调·水仙子带过折桂令·归兴》

东华，指明代的紫禁城。紫罗襕，指明代高级官员的官服。作者从一个局外人的角度，感慨官场的险恶，抒发自己仕途失意的不*之气。

青杏儿才黄，小鸭儿成双，雏燕语雕梁。

—王九思《北双调·水仙子带过折桂令·归兴》

作者辞官归故里，过着闲适的生活，夏日的农村呈现出一片生机勃勃。

不贪眼角飱，自吃犁头饭。莫怪先生腰折懒。

—王九思《北双调·清江引》

《晋书·陶潜传》里记载陶渊明的誓言：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这也是作者归乡后的自白，绝不贪嗟来之食，自力更生。

北山北山石常烂，东海东海水曾乾。此情若比海和山，今世里成姻眷。石头烂也情离较难，水波乾也情离较难，苍天万古为公案。休辜负，莫浪攀，交人容易可人难。

—王九思《南仙吕·醉罗歌·闺情》

借“海枯石烂”表达了闺中少女对忠贞爱情的渴望，对一生一世一双人的向往。休辜负！

细雨湿蔷薇，画梁间，燕子归。春愁似海深无底，天涯马蹄，灯前翠眉。马前芳草灯前泪，梦魂飞，云山万里，不辨路东西。

—唐寅《南商调·黄莺儿》

由景入情，对比远处的“天涯”与*处的“灯前”，渲染了妻子对远方丈夫的思念之情。

分付鱼龙稳睡著，等闲间休放波涛。

—王磐《北正宫·脱布衫过小梁州·秋夜同陆秋水湖上泛舟》

“分付”与“休放”几字，威风凛凛，表现了作者秋夜与友人泛舟湖上的满腔豪情。

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

—王磐《北中吕·朝天子·咏喇叭》

口大肚空，既是喇叭、唢呐的特点，也是正德年间专权宦官的嘴脸。作者辛辣地讽刺了为害国家、鱼肉百姓的奸人丑态。

听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。

—王磐《古调蟾宫·元宵》

明代国家渐渐衰败，百姓生活也每况愈下。作者以对比的手法，以昔日元宵佳节之热闹，反衬今日之冷清。“后经荒岁苛政， 闾阎凋敝， 良宵遂索然矣。”

数年前也放狂，这几日全无况。闲中件件思，暗里般般量。真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，篌落了膺和滂；荒唐，周全了籍与康。

—康海《北双调·雁儿落带过得胜令》

康海也曾仕途得意，因被刘瑾一案所牵连，遭贬，回首往事，感慨良多。当初为了营救友人李梦阳而投靠了宦官刘瑾，当自己身陷风波，李梦阳却熟视无睹。因刚直而被杀害的膺和滂，因放诞而传名的籍与康，作者借用这些史例，表达了自己蒙受冤屈的激愤之情。

客枕恨邻鸡，未明时，又早啼。惊人好梦回千里。星河影低，云烟望迷，鸡声才罢鸦声起。冷凄凄，高楼独倚，残月挂天西。

—杨慎《南窗调·黄莺儿》

独在异乡为异客，因直言进谏而被贬的作者，在途中做梦回到了故乡，然而这样的好梦却被早啼的鸡给打断了。醒来，仍旧是“星河影低，云烟望迷”，想着重新睡去再次入梦，窗外的乌鸦又叫了起来。移步高楼，一轮残月还挂在天空，冷凄凄。

这壁厢取吉，那壁厢道喜，砂糖口甜如蜜。沿街绕巷走如飞，两脚不沾地。俏的矜夸，丑的瞒昧，损他人安自己。东家里怨气，西家里后悔，常带着不应罪。

—陈铎《北中吕·朝天子·媒人》

古时“父母之命，媒妁之言”，男女之间不能私相授受，媒婆的作用就很重要。作者生动地刻画了媒婆的形象，她们东奔西走，巧舌如簧，为了自己的利益去促成姻缘，往往夸大男女双方优点的同时隐瞒各自缺点，从而酿成了多少婚姻悲剧。

倚阑无语掐残花，蓦然间春色微烘上脸霞。

—沈仕《前调·春怨》

闺中女子，面带红霞，无语亦动人。

闷葫芦一摔一个粉碎，臭皮囊一挫一个蝉蜕，鸦儿守定兔窠中睡。曲江边混一回，鹊桥边撞一回。来来往往，无酒也三分醉。空攒下个铜斗儿家缘也，单买那明珠大似椎。恢恢，试问青天我是谁？飞飞，上的青霄咱让谁。

—常伦《南商调·山坡羊》

通过写对功名利禄的参破之感，抒发了自己对自由生活的渴望与追求。豪爽，直率。

灞桥驴背上，耸吟肩，风卷寒花扑帽檐。

—吴承恩《南商吕·梁州序·咏雪》

雪天，一文人吟着诗骑着驴正从桥上过，风卷起了雪花直扑向他的帽檐。意境潇洒，耐人寻味。

背地里瞒神吓鬼，向人前苫眼铺眉。

—张鍊《北双调·沉醉东风·阅世》

[阅读全文]...