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旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
兴,百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。——《诗经》
竭天地万物之至,以奉声色无穷之欲,此非所以养百姓也。——阮籍《大人先生传》
将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——诸葛亮《草庐对》
*跨四海,百姓拖长绅。——李贺《出城别张又新酬李汉》
赫奕三川至,欢呼百姓瞻。——刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
况自百姓伐,孰者非耕桑!——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》
哀郢皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?——屈原《九章》
皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。——屈原《哀郢》
脱袍掷笏作百姓,十年悟道保真性。——方回《赠痴庵柴头陀》
帝尧*百姓,高祖宅三秦。——杨炯《和刘长史答十九兄》
衣冠兴废礼,百姓减暴租。——卢仝《观放鱼歌》
天子好征战,百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》
岭南日日望行色,湖南百姓争卧辙。——舒邦佐《送张仓移漕广西》
百姓日用而不知,气入四肢徒凋残。——白玉蟾《快活歌二首·诚哉一得即永得》
三公免责百姓喜,斗酒十千谁复悭。——梅尧臣《十二月十三日喜雪》
百姓为鱼肉,宗人化犬羊。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
嘉宾邹润甫,百姓贺知章。——罗隐《投浙东王大夫二十韵》
南人军行欺百姓,北人官行气尤盛。——方回《奔牛吕城过堰甚难》
天人以高高望眼穿,百姓堕落深深渊,无人敢说江南天。——方逢振《茶具一贽鲜于伯机》
尚期谨药石,慰此百姓蹙。——康海《寄伯循》
虽宽百姓土,渐缺六朝坟。——曹松《石头怀古》
冀州贾琮去帷裳,百姓闻之政自行。——郑侠《送杜靖国知连州》
武安川里白鸡鸣,百姓辽乱心不宁。——宝志《预言·其一》
百姓简介
百姓,汉语词汇。拼音是 bǎi xìng。战国之前是对贵族的统称,战国之后,对*民的通称。《诗经·雅·天保》“群黎百姓”郑玄笺:“百姓,官族姓也。”现今指*民、国民、普通人。也称“老百姓”。
1、襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物,一时多少雄豪。——完颜寿《朝中措》
2、路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。——李商隐《哭刘司户蕡》
3、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
4、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨,不信人间有白头。肠已断,泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断,频倚阑干不自由。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
5、回头万里,故人长绝。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
6、雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。——唐寅《一剪梅》
7、岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。——白居易《自叹》
8、当时明月在,曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
9、如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向帘儿底下,听人笑语。——李清照《永遇乐》
10、山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声。——纳兰容若《长相思》
11、不结同心人,空结同心草。——薛涛《春望词》
12、写不成书,只寄得相思一点。——张炎《解连环》
13、一闭昭阳春又春。夜寒宫漏永,梦君恩。卧思陈事暗销魂。罗衣湿,红袂有啼痕。歌吹隔重阍。绕亭芳草绿,倚长门。万般惆怅向谁论?凝情立,宫殿欲黄昏。——韦庄《小重山·一闭昭阳春又春》
14、离愁渐行渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
15、蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火,上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。游人记得承*事,暗喜风光似昔年。——韦庄《长安清明》
16、桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。——陆游《钗头凤》
17、花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》
18、尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春》
19、寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
20、物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
21、两鬓可怜青,只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
22、落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千愁。——杜甫《落日》
23、清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。——崔道融《梅》
24、凤凰山下,恨声声玉漏、今宵易歇。三叠阳关歌未竞,哑哑栖鸟催别。含怨吞声,两行清泪,渍透千重铁。重来休问,尊前已是愁绝。还忆浴罢描眉,梦回携手,踏碎花间月。漫道胸前怀豆蔻,今日总成虚设。桃叶津头,莫愁湖畔,远树云烟叠。寒灯旅邸,荧荧与谁闲说?——张红桥《念奴娇·凤凰山下》
25、城南小陌又逢春,只见梅花不见人。——陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭》
26、别后相思空一水,重来回首已三生。——黄景仁《感旧》
27、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
28、横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧*楚。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
29、雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。帘影碧桃人已去,屧痕苍藓径空留。两眉何处月如钩?——纳兰性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》
30、寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。——孟浩然《留别王维》
31、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
32、寂寞山城,春已半、好花都折。无奈向、阴晴不定,冷烟寒食。——韩元吉《满江红》
33、便做春江都是泪,流不尽,许多愁。——秦观《江城子》
34、相去万余里,各在天一涯。——汉乐府《行行重行行》
35、世间无限丹青手,一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
36、昔时南浦别,鹤怨宝琴弦。今日东方至,鸾销珠镜前。水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。晚庭摧玉树,寒帐委金莲。佳人不再得,云日几千年。——杨炯《和崔司空伤姬人》
37、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》
38、明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
39、春山烟欲收,天澹星稀小。残月脸边明,别泪临清晓。语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。——牛希济《生查子》
40、洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。——李贺《洛阳城外别皇甫湜》
反映了百姓疾苦的诗句
王粲《七哀诗》
西京乱无象,豺虎方遘患。复弃*去,委身适荆蛮。亲戚对我悲,朋侪相追攀。出门无所见,白骨蔽*原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻悲啼声,挥涕独不还。“未知生去世处,何能两相完?”驱马弃之去,不忍听此言。南登霸陵岸,回顾望长安。悟彼《下泉人》,喟然伤心肝。
李绅的悯农诗(一)
春种一粒粟,
秋收万颗子。
四海无闲田,
农夫犹饿死。
(二)
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
杜甫《兵车行》
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送(也作“爷娘”),尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,役夫敢申恨?且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
元结《贼退示官吏》
昔年逢太*,山林二十年。源头在庭户,洞壑当门前。
井税有常期,日晏犹得眠。忽然遭世变,数岁亲戎旃。
今来典斯郡,山夷又纷然。城小贼不屠,人贫伤可怜。
因此陷邻境,此州独见全。青鸟使将王命,岂不如贼焉?
今被征敛者,迫之如火煎。谁能绝人命,以作时世贤。
思欲委符节,引竿自刺船。将家就鱼麦,归*湖边。
田家词
——元稹
牛咤咤,田确确。
旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。
一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋。
现代反映百姓疾苦的诗词真的许多,几乎是个诗人都有几首
愿官早胜仇早覆,农去世有儿牛有犊,不遣官军粮不足。
古代对百姓的称谓解说
古代统治者通常称呼普通民众为百姓,但是除此之外,还有很多其他的称呼,比如黎民。《礼记·大学》中记载:“保我子孙黎民。”这里的黎民就是百姓的意思。以下是小编整理的古代对百姓的称谓解说,一起来看看吧。
古代对百姓的称谓——布衣
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
本文谈一谈第一个称谓——布衣
布衣”有两个涵义:一指麻布衣服;另一指*民百姓。
布衣一词,源自于古时。古代说的“布”,就是今日叫做麻布的麻制品。
“治其麻丝,以为布帛。”——《礼记》
用麻织出来的是布,用丝织出来的是帛。
古时*盛产各种麻类,棉花产量曾经甚少,用麻织布历史悠久;古代衣料的'优劣次序是绸缎为首,棉布上乘,麻布是普通之物。
物以稀为贵,那时的棉布衣服,只有大富大贵的显赫人家才穿得起。南北朝时期,*的棉布是从南洋进口的走俏外国货,普通穷人只能将就着穿麻料衣服!直到元朝时,有名的黄道婆从琼州带回黎族人的纺织技术,种植棉花才渐渐多起来,棉制品才得以逐步取代麻制品。
由于“布衣”长期为百姓和军队所使用,所以就成了普通劳动百姓的代名词。
《战国策燕策》:“人主之爱子也,不如布衣之甚也。非徒不爱子也,又不爱丈夫子独甚。”
《梦溪笔谈》: “庆历中,有布衣毕升,又为活板。”
《史记李斯列传》:“夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首”。 布衣和黔首是战国及秦代对人民的称谓,就是说李斯原先身份卑下,只是个街坊里巷间的普通百姓。
与布衣相关的词语
如:
布衣韦带(韦:熟牛皮。布做的衣服,韦皮做的带子,古代未仕或隐居在野者的粗陋服装,借指贫贱之士)
布衣之交(指贫贱之交;或指显贵与无官职者的交往)
布衣蔬食(穿布衣,吃粗粮。形容生活清苦)
以上都是意指*民百姓的贫淡生活。
【拓展】我国古代百姓对帝王的称谓
皇上
皇上是一种最常用的称呼。是臣下对皇帝的称呼。西晋文学家陆机在诗作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》中写道:“皇上篡隆,经教弘道”。
陛下
陛下也是一种最常用的称呼,尤其是官员都会这样面对面称皇帝。“陛”字本是宫殿台阶之意。《国策·燕策》中写道:“秦舞阳奉地图匣,以次进至陛下。”周秦以后,臣子在朝见国君时,常以陛下作为对君王的尊称。东汉末年的文学家蔡邕在《独断》卷中解释道:汉代天子的正号是“皇帝”,自称“朕”,臣民呼之为“陛下”。
万岁
万岁也是一种常用的称呼之一。因为只有皇帝才有资格称呼万岁。“万岁”一词,原为古人饮酒上寿的祝词,是人们在喜庆时所使用的一种欢呼用语。如《战国策·齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券,“名皆呼万岁”。将国君称为“万岁”,大约始于战国时期,盛行于秦汉。秦汉以后,臣下觐见国君,都要呼“万岁”。后来,“万岁”一词逐渐演变为对国君的专用称谓。
天子
殷周时期,君主只是称“王”。春秋时期,随着吴楚诸侯国君的相继称王,诸侯便尊称周王为天子,以示区别于其他诸侯王。从此,“天子”便成了君主的一种代称。所谓“天子”,意即“上天之子”、“天之骄子”,他拥有的权力是上天所赋予的。《礼记·曲礼下》写道:“君天下曰太子。”《尚书·洪范》中写道:“天子作民父母,以为天下王。”《白虎通·爵》中写道:“王者父天母地,为天之子也。”天子用来最高统治者,不光古代可以用,现代也可以的。
圣、*、圣人
圣、*、圣人,也是一种对帝王很普遍的称呼。不过除了称呼帝王之外,还可以称呼一些有优秀品德的人,如孔子就被称为孔圣人。《礼记·大传》中写道:“圣人南面而治天下”。
官、官家
官、官家也是对皇帝的敬称。《晋书·石季龙载记上》写道:“官家难称,吾欲行冒顿之事,卿从我乎?”
上主
上主,指贤明的君主。这个称呼比较少见。由于皇帝高高在上,故以“上”字代替皇帝。
君主、君王、君人
古代对帝王也称“君主”、“君王”或“君人”,简称作“君”。君字古体从“群”字,意即“群下之所归心也”(《白虎通·号》篇)。君字的本意,说明了国君是从原始的部落群体发展而来的。《汉书·丙吉传》写道:“君为元首”。《说文》解释君字:“君,尊也,从尹发号故从口”。
除了上述列举的称谓之外,还有一些朝代专有的对皇帝的称谓。如:西汉时称皇帝为县官,东汉时称国家。
还有至尊、天王、天辟、人主等尊敬的称呼。当然,也有对皇帝的蔑称,如:天囚。东汉今文经学家何休在《春秋公羊解诂》中写道:“以无为有。”唐朝学者徐彦疏解云:“《公羊》经传本以周王为天囚之义。而公羊说及庄、颜之徒以周王为天囚,故曰以无为有也。”当然,对那些残暴无道的国君,臣民在私下也有一些称谓,如“独夫”、“民贼”等等。
1.公共卫生服务时时处处,保障健康惠及家家户户。
2.实施民生工程,构建和谐石涧。
3.人民铁路人民爱 护好铁路为人民 铁路通 百业兴 要想富 护铁路 严禁在铁道上投放障碍物 彻底根除治安隐患 确保铁路行车安全 严厉打击破坏盗窃铁路设施的违法犯罪活动 严禁在铁道上摆放障碍物及击打行进中的列车 路地协作群防群治 保障铁路运输畅通 强化铁路防控措施 维护铁路治安秩序 加强铁路护路联防 净化沿线治安环境 加强铁路护路联防 维护全省社会稳定 爱护铁路就是爱护自己的生命 铁运安全高于一切 护路责任重于泰山 构建护路基层网络 维护铁路治安稳定 夯实综合治理基础 确保铁路安全畅通 *安铁道迎宾朋 护路队员献真情 拓展安全铁道线 创建*安示范带 搞好护路联防 保障铁路畅通 搞好护路联防 振兴一方经济 千里铁道线 牵连你我他 建好示范带 保好安全线 搞好护路联防 保障铁路畅通 认真宣传贯彻《铁路法》 为了您和他人的安全 请爱护铁路 加强铁路综合治理 确保千里铁运安全 路地紧密配合 共创文明铁路 注重基础教育 爱路护路从娃娃抓起 维护铁路安全是我们共同的责任 彻底根除治安隐患 保障铁路行车安全 破坏铁路设施,防碍铁路管理秩序就是犯罪 爱护铁路是每个公民的基本义务 保障铁运安全 促进强区建设 严禁携带“三品”(危险品易燃品爆炸品乘坐火车 群防群治搞好护路 群策群力共保安全 铁路沿线治安的稳定是经济发展的重要保证 爱铁路富国利民一生自豪 搞破坏祸国害己终身遗憾 严厉打击盗窃哄抢铁路运输物资和铁路设施的犯罪活动 严厉打击“车匪路霸”和盗窃哄抢铁路运输物资及拆盗铁路设施的犯罪活动
4.企业是我家,抓好质量靠大家。 志存高远
5.寿光民声,聆听咱老百姓的心声。
6.勤俭节约福之路,贪欲奢靡祸之门。
7.幸福千万家 安全靠大家 安全人人是我家,*安幸福千万家 企业是我家 安全靠大家 安全人人抓,幸福千万家 安全生产 人人有责 安全生产 重在预防 生产必须安全 安全促进生产 落实安全规章制度 强化安全防范措施 安全生产责任重于泰山 安全——我们永恒的旋律 企业负责,行业管理,国家监察,群众监督 寒霜偏打无根草 事故专找懒惰人 甜蜜的家盼着您*安归来 安全知识 让你化险为夷 安全勤劳 生活美好 抓好安全生产促进经济发展 镜子不擦试不明 事故不分析不清 事故教训是镜子 安全经验是明灯 闭着眼睛捉不住麻雀 不学技术保不了安全 管理基础打得牢 安全大厦层层高
8.城乡居民最低生活保障实行应保尽保,应退则退。 党心暖民心,满意在民政。 发展社区卫生服务,促进和谐社会发展。 服务民生,传递关爱。 服务群众最亲最实,落实工作最快最佳。 公*公正公开实施低保政策,确保民生工程落到实处。 坚持科学发展 着力改善民生 构建和谐社会。 践行科发学发展观,高度重视解决城乡困难群众基本生活。 解决民生问题,促进社会和谐。 民有所求,我有所助;民有所盼,我有所帮。 民政服务周活动宣传标语。 民政连着你我他,人本服务暖万家。 农民群众奔小康,农村卫生保健康。 强化争先意识,提高服务效能。 切实关注民生 真诚服务群众。 亲情服务周,贴心在民政。 倾听群众呼声 接受社会监督 推进民生工程 谋求科学发展。 情为民所系利为民所谋,全心全意为人民服务。 全力做好城乡低保工作,切实把党和*的温暖送到困难群众手中。 权为民所用情为民所系利为民所谋。 深入开展民政“优质服务月”活动。 推进创先争优,构建和谐民政。 为党和*分忧,为人民群众解难。 维护民利,解决民生,落实民权,造福民众。 现代民政,廉洁民政,阳光民政,务实民政。 心无旁骛抓发展真情实意谋民生。 严格落实城乡低保政策,提高困难群众基本生活保障水*,促进经济社会又好又快发展。 以经济建设为先 以关注民生为旨。 以民生为本 以和谐为贵 以发展为荣。 以民为本,为民解困。 以人为本,民政为民,服务民生,传递关爱。 优质人本高效便捷。 争创最佳服务单位,争当最佳服务标兵。 最低生活保障制度是*为保障困难群众最基本生活而建立的兜底性保障制度,是促进社会公*的具体体现。
9.实施农民健康工程,提高农民健康水*。
10.百姓身边的银行,三农信赖的银行。
11.倾听民声,表达民意;化解民忧,功在千秋。
12.努力提升*安建设群众满意度。
13.保护环境是每一位公民应尽的责任。
14.反腐倡廉不折不扣,勤政为民实实在在。
15.民间纠纷找调解,有法有据促和谐。
16.豫丰村镇银行,为村镇老百姓服务。
17.豫丰村镇银行,给您财产保驾护航。
18.人间知音难觅,校园草坪难培。
19.吃拿卡要可耻,热情服务光荣。
20.人民调解促和谐,化解矛盾保*安。
21.节约能源做的好,省钱省能又环保。
22.敬业诚信关爱助人是我们的理念。
23.成功决不容易,还要加倍努力! 今天付出,明天收获,全力以赴,事业辉煌 只有防而不实 没有防不胜防 因为有缘我们相聚,成功要靠大家努力! 团结一心,其利断金;众志成城 飞越颠峰。 自我提升良性竞争,相互欣赏相互支持 心态正,事业成,不成也成 事不三思总有败,人能百忍自无忧 得意时应善待他人,失意时你会需要他们 保持环境清洁,做位可爱的人 爱护公物,珍惜资源,勤俭节约,共同发展 生活因拼搏而存在,拼搏因生活而永恒 为自己养成一个好*惯,给别人留下一个好印象 遵守厂规厂纪,争当优秀员工 合格的员工从严格遵守开始 立足新起点,开创新局面 塑造人的品质,建立管理根基 企业以人为本,员工以厂为荣 以厂为校,以厂为家;互相学*,互相关怀 转变观念转变作风,让企业文化生生不息 主动出击,抢得先机,活动有序,提高效率 企业的成功来自于每一位员工的付出 争做一流员工,共造一流产品,同创一流企业 要有好的灌溉,才有好的成果 我们的理念是:没有最好,只有更好 持续改善是企业文化的精髓 迎接变化,勇于创新 适应公司的日常变化,不抱怨 面对变化,理性对待,充分沟通,诚意配合 在工作中有前瞻意识,建立新方法,新思路 创造变化,并带来绩效突破性地提高
24.珍惜用水,否则我们将用眼泪洗脸。
25.民生项目群众称好,民生工程百姓圆梦。
26.水是生命之源,请君节约用水。
27.调和纠纷不*事,解开心中千千结。
1.她经常接济生活贫苦的乡亲。乡亲们都非常喜欢她。(用合适的关联词把两句话连接起来)
2.碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月。(改成比喻句)
3.祝福你祖国,我把青春献给你,愿你永远年轻永远快乐;我把赤诚献给你,愿你永远坚强永远蓬勃。
4..用于陈述句的末尾。北京是中华人民共和国的首都。
5.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
6.在这个举国同庆的日子里,人民开心,祖国苍盛,在今天这个重要的日子里,我只愿祖国更加辉煌,更加伟岸,愿人民更富裕,愿祖国更富强。
7.祖国成立几十载,变化太大永不衰。今日迎来祖国的生日,我要向伟大的祖国说,祖国万岁,祝你生日快乐,越来越强。
8..复句内各分句之间的停顿,除了有时要用分号外,都要用逗号。据说苏州园林有一百多处,我到过的不过十多处。
9.红灯笼高高挂,喜洋洋的是节日;人山人海旅行忙,沸洋洋的是热情;问候深深来送上,暖洋洋的是情谊;国庆节,祝你有美洋洋的心情,尽享懒洋洋的时光。
10.壮丽山河秀中华,欢颂祖国万年春;神州大地齐欢腾,祝福祖国永太*;举国英豪开新局,祈望祖国更昌盛;全国人民同庆贺,祝愿祖国更强大!
11..用于复句内部并列分句之间的停顿。语言,人们用来抒情达意;文字,人们用来记言记事。
12.老百姓实在无法生活下去了。(改为反问句)
13.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
14.祝福祖国的明天,天更蓝山更绿水更清,经济更繁荣人民更幸福国力更强盛。
15.把这满天飞舞的毛毛细雨,化着关切,遥寄给你。但愿我们间的关切,不再是国庆佳节来临的时刻。
16.XX春秋过,江山万里红。共和国成长,雄姿勃发新。未来责任重,由我勇担承。祖国前程美,灿烂又光明。
17..用于反问句的末尾。难道你不了解我吗?
18..用于语气舒缓的祈使句末尾。请您稍等一下。
19.一甲子共和国经天纬地建小康社会,XX载中国人惊天动地绘和谐蓝图。
20.国庆的钟声已经敲响,祖*亲的节日就要来临,此事我怀着感恩的心感谢老一代*革命家们,是他们用鲜血换来我们今日的幸福。感谢他们,感谢祖国。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,“励志的句子”为您收集《百家姓全文》,整理经典的古诗绝句。
百家姓
赵钱孙李 周吴郑王
冯陈褚卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章
云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方
俞仁袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常
乐于时傅 皮卞齐康
伍余元卜 顾孟*黄
和穆萧尹 姚邵湛汪
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熊纪舒屈 项祝董梁
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贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆
高夏蔡田 樊胡凌霍
虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解鹰宗
丁宣贲邓 郁单杭洪
包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁
荀羊於惠 甄曲家封
芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓
牧隗山谷 车侯宓蓬
全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎
祖武符刘 景詹束龙
叶幸司韶 郜黎蓟博
印宿白怀 蒲台从鄂
索咸籍赖 卓蔺屠蒙
池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄
姬申扶堵 冉宰郦雍
却璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农
温别庄晏 柴瞿阎充
慕连茹* 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庾终
暨居衡步 都耿满弘
匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆
师巩厍聂 晁勾敖融
冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰
出自唐朝诗人刘禹锡的《乌衣卷》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
赏析
《乌衣巷》曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好象信手拈来,实际上凝聚著作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。”??这首诗据说博得白居易“掉头苦吟,叹赏良久。”自有其深意所在。
关于读书方面的好古诗
引导语:读书使人进步,都市亦是一件非常有益身心健康的事情,那么有哪些有关于读书方面的.好古诗呢?接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见——《三国志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子
33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》
《 劝学》 唐 颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
《书院》宋 刘过
力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。
《神童诗》
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。
《冬夜读书示子聿》 宋.陆游
古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。
《观书有感》 宋-朱熹
半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。
问渠那得清如许, 为有源头活水来。
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