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古诗春日配画图片
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗春日配画图片，希望对大家有所帮助。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的.意思。
8、东风：春风。
赏析
普通人都认为这是一首咏春诗，但是实际从诗中所写的景物来看，也很像是这样；例如首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气，“泗水滨”点明地点；“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题；下面三句都是写“寻芳”所见所得，次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
乍看之下，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门。只是因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩，诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
清明古诗配画图片
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。以下是小编整理的清明古诗配画图片，欢迎阅读。
清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的`滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。
《春晓》
唐·
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《相思》
唐·
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《泊船瓜洲》
宋·
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还?
《春词》
唐·刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
《春思》
唐·皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《绝句》
宋·僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
《大林寺桃花》
唐·
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《玉楼春》
宋·宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
《》
唐·
学雷锋树新风画画图片
雷锋发扬了我党、我军艰苦奋斗的优良传统，在*凡的岗位上做出了伟大的贡献，对当代少年儿童来说，要奋斗就不要怕艰苦，就要有那么一股艰苦奋斗的精神。下面是学雷锋树新风画画图片，一起来看一下吧。
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“人的生命是有限的”可是，为人民服务是无限，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。这是雷锋的生活目标。他在一场不幸的意外中奉献出了自己年仅22岁的生命
在我眼中，雷锋的尸体离开了我们，但他的精神却长久的留在我们心中。有人说过：雷锋出差一千里，好事做了一火车。没错，但是我印象最深的一件事是：在火车站，一位妇女丢了车票。急得直跺脚，雷锋看见了二话没说，奉献出了自己的火车票，那位妇女以为是自己的火车票，连忙问雷锋的姓名，雷锋说：“我是一名*。”
“学*雷锋，好榜样……”大家对这首耳熟能详的歌曲仿佛永远不能忘却，但听到这首歌的我的心里感觉到了一种深深的刺痛，因为，现在的国人，已经把雷锋精神彻底的歪曲化了。
大家在很小的时候就知道雷锋所做的许多好人好事：帮票丢了的妇女买票，义务服务等等，但是，我们呢?
现在所谓的学雷锋日，不是装模作样，就是乱做，雷锋成了“当天来，当天走”的楷模，让我“大开眼界”，别急，听我细细道来。
现在大街上的雷锋，失去了义务劳动的本性，开始要钱(或其他物质)，更有甚者竟让让民众掏以前价格的一倍或两倍的价钱，这不是雷锋精神，这是一种索要主义，对人民不但没帮助，反而暴露了你的物质。
有人只是挂横幅，贴标语，搞活动，大喊大叫几句，把排场故意弄大，装模作样一通，等人全散伙，地上的垃圾竟然没人清理!
现在很多人打着学雷锋的旗号，吸引了很多人，结果，一经调查发现，这些去当雷锋的人，是为了赠品来的(据说送洗发膏等)!果然是重金之下，必有勇夫，枪某实在佩服之极!
呜呼!何等奇葩!3月5日成了什么?雷锋精神怎么了?只有历史书才知道一切!
在改革开放以来和有*特色的社会主义的今天“向雷锋叔叔学*”的一直没有停歇“
学*雷锋好榜样”的歌声也一代一代的传歌下去，可真正继承和发扬雷锋伟大精神的人现在又有多少呢?
我们要学*雷锋叔叔不将别人的东西占为己有，而做一个拾金不昧的人，不去嘲笑有困难的人，而一个乐于助人的人对不良行为不是不闻不问，而是挺身而出，上前制止保护我们共有的财产。
我们要学*雷锋叔叔热爱党，热爱社会主义，热爱人民的政治立场。学*他刻苦钻研的钉子精神，学*他保持艰苦奋斗的政治本色，学*他干一行钻一行的螺丝钉精神。我们要以雷锋叔叔为榜样，踏着雷锋叔叔走过的光明大道不断前进。
从小学起，从脚下学起，从一点一滴学起。只要我们每个人都认认真真学*雷锋，我们的祖国就会蒸蒸日上，日新月异，我们就会成为有理想，有道德有纪律，有文化的社会主义四有新人!
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。这是雷锋叔叔的话，永远铭记在我的心中。我在无意间找到了像雷锋叔叔那样的人。
我和妈妈在逛街的时候，我想拉小便，我跑到厕所里看到厕所里满是苍蝇、蚊子，让人看了犯恶心，这是走过来一位老奶奶，老奶奶对我说：“小姑娘，厕所就是这样，忍忍就过去了。”我点了点头，说：“哦，可是太臭了，应该打扫打扫。”说着笑了笑。过了几天，我看到的厕所是越来越干净，苍蝇、蚊子离奇的消失了，我想这一定是老奶奶的功劳，可今天怎么不见他呀?过了三四天就是不见老奶奶的踪影，原来老奶奶搬家了。还有一次，我们全家人到北京旅游，准备买机票时，爸爸的钱包不见了，我们焦急地找，忽然，在我们眼前出现一个年轻小伙子吗，手里拿着一个和我爸爸一模一样的钱包，我们仔细一看，居然是我爸爸的钱包，我们连忙道谢，小伙子也笑着说了声：“不用谢。”妈妈说：“没有这小伙子的帮助，我们就不能去北京了!
说到底，从学雷锋到做雷锋。雷锋精神并不过时学雷锋不是“阳春白雪”，学雷锋是真心善举，学雷锋是不求回报的“义工”，做好事不分大小，从身边做起，从小事做起。
“雷锋”是一个大家熟悉的一个名字。“雷锋”这个名字是在我六岁那年第一次听到的。后来我渐渐长大了，也渐渐了解了这个人。前几天我读完了一本《新雷锋故事》，也对这个人了解更深了。雷锋叔叔他有着乐于助人，无私奉献，处处为别人着想的高尚的道德品质和忠于人民，忠于党、学*刻苦勤奋的精神。
有一句话是这样说的，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。有人会说：这是不是太夸张了!不，这是事实!雷锋叔叔身*做的好事已经数不尽数了，这就体现了他乐于助人、无私奉献的精神。
现在生活中的雷锋也有很多：“最美妈妈”、“最美司机”、汶川大地震中的人民*、医护人员、志愿者和在背后默默无闻地捐款者，这些人不都是生活中的雷锋吗?不都有着乐于助人，无私奉献的精神吗?
“学*雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首歌大家都会唱吧。雷锋叔叔他忠于人民，忠于党，他积极参加人民*，励志承担起保家卫国的重担。像雷锋这样保家卫国的英雄还是有很多的，像守卫边疆的战士，像我家乡的“海空卫士”王伟，他们不就是一个个让我们尊敬的英雄吗?
他们不都有着忠于人民，忠于党，保家卫国的精神吗?
雷锋叔叔他不但有助人为乐、忠于人民忠于党的精神，他还有勤奋学*不懂就问的学*态度。我从书中读到，他把一本《钢铁是怎样炼成的》，这本书看了好几遍，每遍都读地十分认真，这几遍读下来几乎都能背下来了。像雷锋叔叔的'这种学*精神不值得我们小朋友去学*借鉴吗?
雷锋叔叔说过：“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?”现在生活中还有一些不足之处：乱扔垃圾、横穿马路、冷漠地对待摔倒的老人、酒后驾车……
像发生这样的事，不都是因为我们缺少了雷锋叔叔的道德品质吗?我想：只要我们人人做好自己应该做的事，养成良好的道德品质，遵纪守法，这样人人都会是“雷锋”!这就是我眼中的雷锋精神!
学雷锋标语
1、众人拾柴火焰高，公益事业靠大家。
2、雷锋精神传天下，互助暖流漾人心。
3、学*雷锋的敬业精神，干一行爱一行、专一行精一行。
4、“弘扬雷锋精神，争做时代新人”
5、学*雷锋，帮助需要帮助的人，做时代的新风！
6、多一个雷锋，多一份关爱。
7、从小事做起，与文明握手学*雷锋，爱我校园，争做文明中学生。
8、学*雷锋好榜样，三月花开助人乐。
9、学*雷锋，从自己做起，从小事做起。
10、学*雷锋的创业精神，艰苦奋斗、勤俭节约。
11、赠人玫瑰，手有余香。
12、弘扬雷锋精神，推动社会主义核心价值体系建设。
13、孝顺父母关心他人，勤俭节约热爱劳动。
14、弘扬雷锋精神，共建富裕和谐秀美江西。
15、相约春天，让雷锋精神在校园闪光。
16、广泛普及爱国、敬业、诚信、友善基本道德规范。
17、学*雷锋，一切从自己做起，从心做起，从小事做起。
18、争做雷锋式的好少年，弘扬雷锋精神，创建文明城，校园将雷锋精神进行到底。
19、雷锋能做的我们都能做！
《》是描绘春夜雨景，表现喜悦的心情，是的名作之一。
唐代：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
注释
⑴知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。
⑵乃：就。发生：萌发生长。
⑶潜(qián)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
⑷润物：使植物受到雨水的滋养。
⑸野径：田野间的小路。
⑹这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。
⑺晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。
⑻花重(zhòng)：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。*有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。
译文
及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。
田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
评解
*常之景最为难写，能写难状之景如在目前，且如此真切入微，令人如临其境，只有大诗人能够做到。这是一首五律。前两联用流水对，把春雨的神韵一气写下，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一体。诗人是按先"倾耳听雨"、再"举首望雨"、后"闭目想象"的过程和角度，去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉，乃至心理感觉，从当夜想到清晨，结构严谨，描写细腻;语言锤炼精工;巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句绘景，句句写情，不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语:"此是名篇，通体精妙，后半尤有神。"
在择韵上，诗人以韵就情，他选择的"庚"韵，是后鼻韵母，其发音过程较长，客观上拖慢了整首诗涵咏的时间和语调，这恰恰宜于表达诗中喜悦而不冲动、醇厚而不奔放的绵长细腻的情感。
作者简介
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与合称“李杜”，为了跟另外两位诗人与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
春节，最牵挂的是什么，是亲人;最感动的是什么，是和家人团聚;新年，最盼望的是什么，是活得更好;最幸福的是什么，是微笑。一起看看中的春节有着怎样的气氛吧。
《元日》
宋·
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《元日·玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《田家元日》
唐·
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
《岁除夜会乐城张少府宅》
唐·孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
《除夜》
唐·
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是*头六十人。
《除夜》
唐·曹松
残腊即又尽，东风应渐闻。
一宵犹几许，两岁欲*分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。
明朝遥捧酒，先合祝尧君。
《岁除夜》
唐·罗隐
官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未*。
儿童不谙事，歌吹待天明。
《除夜》
唐·尚颜
九冬三十夜，寒与暖分开。
坐到四更后，身添一岁来。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。
青帝今应老，迎新见几回。
《元日》
宋·王安石
春节儿童画图片
春节的脚步越来越*啦!大家可以开始倒数啦!以下为您带来春节儿童画图片，一起感受春节的气氛吧!
春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
春节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一;而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在春节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，春节的主要*俗，都完好地得以继承与发展。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，*在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的'《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
拜年
现代社会通行的贺年卡在*古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。
贴春联
贴春联的*俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是*特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
燃爆竹
*民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是*的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
办年货
*的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品(过年市场多不开门)。办年货是*人过春节的一项重要活动。与过去相比，*人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。
山西地方有个特别的年货：刷子和筷子每年必买，谐音‘快发’之意。
窗花与“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在*是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是*民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
贴年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是*的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 *出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了*年画的三大流派，各具特色。
*收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
快乐的春游儿童画画图片
嫩嫩的黄、新颖的绿、淡淡的粉、优雅的白…那些泛绿的树枝，和煦的阳光、湿润的泥土……满眼是春的气息。下面是小编为您整理的儿童画 ，希望对您有所帮助。
寒冷的'冬天悄然离去，温柔的春天轻轻的来到了。春风也跳着轻盈的舞蹈赶来了，她轻轻的吹着柔和的风，将沉睡的动物吹醒;又唤起了碧绿的小草，春天使大地变得生机勃勃。
“春到人间草木和。”园中的小草盼望已久的时刻终于到来了。含苞欲放的花绽放了，把最美的一面展示给大家。草坪上的小草更绿了，低着头，再说悄悄话呢!粗壮的大树伸出结实的手臂，吐出新的叶子，将一树的叶子揽入怀中，也给自己穿上了一件既美丽又吸引人的绿衣裳。叶子争先恐后地冒出来，在妈妈的怀中探着头看着外面那多彩的世界。小鸟在树枝间来回的蹦跳，欢乐的歌唱，婉转的歌声吸引着地上的小花。树根旁的野花竞相开放，仰着头，望着叶子微笑。
在空中，大雁向北方飞来，一路上发出欢快的叫声，仿佛在向大家打招呼。春风也赶来问好，直到看不见，她才离开。
娇气的花朵，发芽的小草，吐叶的大树，北飞的燕子，构成了一幅赞美春天的画。山间的溪流，树上的鸟鸣，池里的蛙叫，奏出一首赞扬春天的歌。
“一年之计在于春”。春天，是一个充满生机的季节，它象征着一年的开始，象征着一个新的起点，象征着生命的季节。
幼儿园春游活动标语
1、美雕碧树看长春，无及冰雪北国情。
2、爱上旅游，爱上简单。
3、结伴而行，游山戏水。
4、畅行游天下，世界在脚下。
5、在路上，有你有我。
6、梦寻江南，情归滨湖。
7、走南走北，南北唯美。
8、带回国外美好印象，留下国人文明形象。
9、读万卷书，行万里路。
10、万水千山总然而情，文明旅游传美名。
11、纵行天下，志得意满！
12、相约而行，开始旅程。
13、爱在途中，学于亲友。
14、烟雨江南梦，山水滨湖情。
15、看天下兴隆，带快乐回家。
16、当花瓣离开花朵，暗香残留，当被爱成为伤害，美丽不在。
17、仁聚湫水山，智汇白溪水。
18、有序排队就然而节约时间。
19、走进琴江源，才知横渡美。
20、山清水漾，诗画横渡。
21、心情舒畅，快乐旅游。
22、相约最美乡村，品味桃花春色。
23、爱文明、爱旅游、爱生活。
24、纸上得来终觉浅，快乐之中获知识。
25、出游选头雁，逍遥似神仙。
26、天下第一碧螺春，人间无双洞庭茶。
27、带你领略象牙塔外的世界！
28、废物不乱扔，举止显文明。
29、杜鹃花城福田河，白菊香飘西子湖。
30、自觉文明出行，成就最美风景。
31、长兴草莓，甜蜜的约会。
32、没一部脚印，美一段光阴。
33、良师益友，学于途中。
34、善待环境，关爱自然。
35、文起中华地，明镜照心灵。旅途多愉快？此时游士智而行。
36、济南山城湖河美，泉城名泉全城泉。
37、好茶碧螺春，好客吴中人。
教师节画画图片大全
教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。在**现代史上，多次以不同的日期作为过教师节。直至1985年，第六届*常委会第九次会议通过了*关于建立教师节的议案，才真正确定了1985年9月10日为*第一个教师节。下面是小编为大家整理的教师节画画图片大全，仅供参考，欢迎大家阅读。
教师节儿童画画大全
教师节的由来
我国历史上曾建立过教师节。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学*，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。不久，**先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日（孔子生日）。
建国后，中央人民*曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。1951年4月19日，教育部长和*教育工会全国委员会*发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。
*年来，我国*采取了许多措施，动员全社会尊重教师，提高教师的地位，改善教师的工作和生活条件。为了进一步提高教师的政治地位和社会地位，形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风尚，推动教育事业的发展，根据*代表、全国*委员和各界人士，特别是各地教师的多次提议，以及各地开展尊师活动的经验，*于1985年1月11日，向全国*大会常务委员会提出关于确定每年9月10日为教师节的议案。同年1月21日举行的第六届全国*大会上，同意关于建立教师节的议案，决定9月10日为教师节。
感恩老师的诗歌
《您辛苦啦》
我们在享受着自己的成功，
享受自己的快乐时，
却不能忘掉老师，
您是山间最清凉的山泉，
您用您的博学多才让我们了解这个广阔无垠的世界，
让我们看到这个世界的大，
您就像是我们的望远镜，
让我们看得更远，
看得更清，
就像山泉水一样，
清晰得能让你看到底层。
教师节祝福语
1）呵，敬爱的老师，又到了该祝福您的'季节，可我对您的思念和感激啊，早浸润在每个离开您的日日夜夜里。
2）哺育学子慈祥心，师恩难忘刻骨铭，深深祝福谢师情：健康长寿福如海！
3）虽然我不是您最出色的学生，但您却是我心目中最出色的老师！亲爱的老师，节日快乐！天黑了，我得到了您的眼睛。天亮了，我离不开您的眼睛。
4）一路上有您的教导，才不会迷失方向；一路上有您的关注，才更加自信勇敢，老师，谢谢您！
5）愿温馨喜悦与幸福……如同吐露芬芳的花朵洋溢在您欢乐的时光我们最爱的老师。
6）曾经有一份真诚的关怀放在我的面前，我却没有珍惜，如果上天能够再给我一次机会，我会对您说：老师，谢谢您！
7）辛勤的汗水是您无私的奉献，桃李满天下是您最高的荣誉。祝您：节日快乐！幸福永远！
8）老师——感念的季节风吹过我的眼眸雨落在心中几番幕起又幕落忍不住又忆起童年往事悄悄问候您。
9）如今，天空已经成为我们的领地，而我们永远都不会忘记，是您给了我们飞翔的信念和力量。老师！向您致十二万分的敬意。
10）您讲的课，是那样丰富多彩，您的每句话犹如久旱的树苗得到滋润，我们就是在您的滋润下，长成参天大树。
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