形容苛政猛于虎的古诗

苛政猛于虎也原文和译文

苛政猛于虎也原文和译文

　　苛政猛于虎也一般指苛政猛于虎。《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。下面是苛政猛于虎也原文和译文，希望对你有帮助！

　　苛政猛于虎也 出处：《礼记·檀弓下》

　　孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

　　注释：

　　（1）哀：极伤心。

　　（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。

　　（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。

　　（4）壹似：很像。

　　（5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父亲。

　　（6）苛：苛刻，暴虐。

　　（7）小子：孔子对学生的称呼。

　　（8）识(zhi)：同“志”，记住。

　　（9）去：离开。

　　(10)于：比

　　译文：

　　孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车的扶手侧耳听。他让子路前去询问，（子路）说：“听您的哭声，好像着实有许多伤心的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“子路要记住，苛刻的*比老虎还要凶猛可怕！”

　　宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横，不堪忍受。这种水深火热的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍。

　　个人是无力反抗比野兽还要凶残的*的，即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的'份儿。*民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍，宁为野兽腹中餐，不愿做人刀下鬼。

　　黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目。据说，人是最怕照镜子的。当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓得魂不附体。不知道我们从镜子中看到“苛政猛于虎也”之时，会不会吓得魂不附体？

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关于猛虎的诗句

猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。——司马迁《史记》

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，*如麻。——李白《蜀道难》

困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。——李白《古风其三十四·羽檄如流星》

猛虎立我前，苍崖吼时裂。——杜甫《北征》

嵚岑猛虎场，郁结回我首。——杜甫《述怀》

猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。——李白《笑歌行》

猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。——李白《北上行》

腥至焦长蛇，声吼缠猛虎。——杜甫《火》

猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。——李白《登广武古战场怀古》

登天骑白龙，走山跨猛虎。——秋瑾《失题·登天骑白龙》

十二月来还未止，猛虎食人如食豕。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

庭前猛虎卧，遂得文公庐。——杜甫《谒文公上方》

阴风振寒郊，猛虎正咆哮。——刘禹锡《壮士行》

晓炊未罢日始高，卒地猛虎来咆哮。——沈明臣《大树村刘氏少妇打虎行》

上山晨采樵，下山逢猛虎。——徐祯卿《猛虎行》

沧浪之天更不慈，猛虎瞑目若摇思。——徐祯卿《猛虎行》

嗟尔行路人，猛虎当关慎莫行，思我父母多苦辛。——徐祯卿《猛虎行》

吁嗟猛虎白额狸斑而黑文，何不渡河而去从彼豺狼群？——徐祯卿《猛虎行》

《猛虎行》且莫歌，泰山之君奈若何！——徐祯卿《猛虎行》

呜呼山中猛虎今已无，人间苛虎谁驱除。——艾性夫《射虎行赠张生》

猛虎出林行，咆哮取人食。——徐照《猛虎行》

去年江北多飞蝗，今年江南多猛虎。——王冕《猛虎行·去年江北多飞蝗》

上山逢猛虎，入海逢巨鳌。——卢仝《感古四首》

猛虎攫，噬海隅。——崔敦礼《刘鋹僭号岭南虐其民潘美伐之俘以献为猛虎攫》

猛虎尚可搏，蛟龙亦易屠。——陈基《烂泥洪》

猛虎仗爪牙，中涂佯踯躅。——孔*仲《与董承君棋辄胜四筹作药名五言诗奉戏》

赠子猛虎篇，高歌发欲竖。——郑善夫《答毛汝厉侍御》

猛虎欲攫人，不择愚与贤。——郑善夫《燕歌》

食胆中自知，岂避猛虎前。——郑善夫《燕歌》

朝作猛虎行，暮作猛虎吟。——李白《猛虎行》

夜来猛虎啸一声，雄心枕畔风吹去。——徐渭《对明篇·四明山》

猛虎久负嵎，吞噬草木痏。——刘黻《梅使君守横浦擒寇闵雨》

夜还南陵郭，几落猛虎喉。——梅尧臣《游隐静山》

婉娈猛虎口，甘言累其初。——李群玉《感兴四首》

毒蛇头少人揩痒，猛虎口是谁捋须。——释正觉《禅人并化主写真求赞·貌悴情枯》

椎凿璞玉生疮痍，猛虎不如墙下狸，听者虽明岂无疑。——郑獬《酬随子直十五兄》

短衣射猛虎，老矣竟无能。——方回《次韵志归十首·痴与狂皆有》

还倾四五酌，自咏猛虎词。——李白《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》

一人棱棱瘦露骨，猛虎弭耳身旁蹲。——毕沅《题马和之十八应真卷后》

人从桥上过，猛虎当路坐。——释崇岳《偈颂一百二十三首·空手把锄头》

净土不居居秽土，良马不骑骑猛虎。——释师范《丰干赞》

佛语迦陵说，僧行猛虎从。——元稹《度门寺》

开门不敢大声语，门外磨牙多猛虎。——王冕《悲苦行·悲风吹沙堕空屋》

开门不敢大声语，门外磨牙多猛虎。——王冕《悲苦行·悲风吹茅堕空屋》

驹麛著爪牙，猛虎借与皮。——韩愈《寄崔二十六立之》

赠子猛虎行，出郊载酸鼻。——杜甫《送顾八分文学适洪吉州》

攫搏如猛虎，吞噬若狂獒。——舒元舆《坊州按狱》

变化成猛虎，食尽中土肉。——屈大均《猛虎行》

多谢上帝仁，猛虎享天禄。——屈大均《猛虎行》

蒿篱关猛虎，宽处有威。——释绍昙《小师写真请赞》

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《猛虎行》赏析

猛虎行　　李白

　　朝作猛虎行，

　　暮作猛虎吟。

　　肠断非关陇头水，

　　泪下不为雍门琴。

　　旌旗缤纷两河道，

　　战鼓惊山欲倾倒。

　　秦人半作燕地囚，

　　胡马翻衔洛阳草。

　　一输一失关下兵，

　　朝降夕叛幽蓟城。

　　巨鳌未斩海水动，

　　鱼龙奔走安得宁？

　　颇似楚汉时，

　　翻覆无定止。

　　朝过博浪沙，

　　暮入淮阴市。

　　张良未遇韩信贫，

　　刘项存亡在两臣。

　　暂到下邳受兵略，

　　来投漂母作主人。

　　贤哲栖栖古如此，

　　今时亦弃青云士。

　　有策不敢犯龙鳞，

　　窜身南国避胡尘。

　　宝书玉剑挂高阁，

　　金鞍骏马散故人。

　　昨日方为宣城客，

　　掣铃交通二千石。

　　有时六博快壮心，

　　绕床三匝呼一掷。

　　楚人每道张旭奇，

　　心藏风云世莫知。

　　三吴邦伯皆顾盼，

　　四海雄侠两追随。

　　萧曹曾作沛中吏，

　　攀龙附凤当有时。

　　溧阳酒楼三月春，

　　杨花茫茫愁*。

　　胡雏绿眼吹玉笛，

　　吴歌白紵飞梁尘。

　　丈夫相见且为乐，

　　槌牛挝鼓会众宾。

　　我从此去钓东海，

　　得鱼笑寄情相亲。

　　李白诗鉴赏

　　《猛虎行》为乐府诗旧题。《乐府诗集》中属相和歌辞。古辞云：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。

　　野雀安无巢，游子为谁骄。”晋人陆机、谢惠连都赋有《猛虎行》诗，都表现行役苦辛，志士不因艰险改节。李白以此题写自己安史之乱后的遭遇。至德元年（756）春天，李白因避安史之乱，离开宣城南赴剡中途中，遇大书法家张旭于栗阳（今江苏栗阳），作此诗以赠张。

整理：zhl201612

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描写猛虎的气势的句子

描写猛虎的气势的句子

　　老虎给我们大家一种很凶狠的感觉，我们对于凶狠的动物都是不敢靠*的，要离的远远的，小编今天为大家整理好了描写猛虎的气势的句子的相关资料，一起来看看吧。

　　1、老虎有着大大的眼睛发达的四肢活跃的思维强健的体魄以及惊人的速度。

　　2、从山洞里昂首阔步地走出来一只猛虎。猛然“嗷”的一声兽吼，一头吊睛白额大虎蹿上了巨石。

　　3、百兽之王 又大又圆 粗壮有力 独来独往

　　4、狼成语： 狼狈为奸狼奔豕突狼心狗肺狼吞虎咽狼狈不堪狼烟四起狼子野心声名狼籍鬼哭狼嚎引狼入室杯盘狼籍与狼共舞。

　　5、老虎站在高岗上像是一个皇帝捍卫着自己的国土。

　　6、南山北山树冥冥， 猛虎白日绕村行。

　　7、老虎小时候像一只温顺的小猫，只是比猫大，经猫活泼，比猫可爱。

　　8、老虎是猫科动物中最大的，也是森林之王。

　　9、打虎要有胆力，捉猴要有智慧。

　　10、威风 前额 血盆大口 四周张望 又饥又渴 目光炯炯

　　1、那可是一头真的大老虎啊，大大的头，额头上的花纹像一个大大的王字，头上还有一个血盆大口，嘴巴里长着两排锋利的牙齿，庞大的身子，脚上还有锋利的爪子，皮上的花纹非常美丽，眼睛里射出威严的目光，真是又可怕又威风。

　　2、只见老虎昂着头，张开嘴巴，打了个哈欠，然后吐出了一条血红的舌头，舔了舔尖刀般的牙齿，翘了翘钢针似的白胡须，抖了两抖，就迈开大步走了。

　　3、一只老虎在草地里走热了，慢慢地踱到水边，跃入河中，头探在水面上。也不知它是怎么划水的，就稳稳地向前游去了。那边水池里，另外两只老虎在里面，时而自由自在地游泳，时而又嬉闹起来，它们用前爪拍打着水，溅起一朵朵水花，真像两个顽皮的孩子。

　　4、突然，背后传来一声怕人的吼声，我回头一看，只见那边有一只猛虎，张着血盆大口，像在搜寻什么猎物，正贪婪而而凶恶地向四周张望。

　　5、老虎的脸圆圆的，一道道横的纵的弧形的弯曲的黑纹十分有规律地缀在黄白相间的毛上，活像人们画的八卦图。

　　6.但老虎在捕抓猎物时，那么它就会十分凶猛，像一个猎人似的.，不，对准确的说也就是一个猎人，对猎物如饥似渴的那种渴望，使它充满了欲望而变得凶猛，残暴起来。在野外你可以看见老虎，你仔细看它会显得十分美丽，这就是老虎。

　　7、东北虎*均从头到尾身长2.7米，体重大约有180公斤，全身毛淡黄而长，斑纹较疏淡，胸腹部和四肢内侧，是白毛色，尾巴粗壮点缀着黑色的环纹。老虎还有两颗锋利的门牙，一但虎引吭大叫起来是震天响，真是凶猛的啊！

　　8、漏出4枚犬齿，底部牢牢地嵌在血盆大口中，末端则尖尖而闪着寒光，令人不寒而栗；4颗牙齿上下交错，粗壮而有力，宛如两把大剪刀，仿佛可间断世间万物。

　　9、老虎四肢粗壮，爪尖刺出趾外，尾巴粗长，带有黑色环纹，如同一把钢鞭一般微曲摇摆，白嘴巴上还长着长须，威武雄壮，的确是百兽之王。行动间体态呈流线型，肌肉结实健美，充满了无穷的力感。

　　10、只见老虎安然地趴在那里，黄黑相间的斑纹，粗如钢鞭的尾巴，还有头上那大大的“王”字，让人顿觉威猛无比。

　　11、那双炯炯有神的双眸，散发着凌凛冽的气息，还有俯瞰一切的霸气。似乎只要它的一声吼叫，整个森林便会自发地颤抖，万众生灵皆会俯首称臣。

　　12、北虎的毛色非常美丽，额前有一个“王”字形的斑纹，一身淡黄色的长毛上夹杂着黑色条纹，显得十分漂亮；它那强健、粗壮的四肢和一对炯炯有神的眼睛，又使它显得威风凛凛。

　　13、老虎从山洞里走出来，踱着方步，目光炯炯，多么威武。那东北虎，张开血盆大口，狂啸一声，向几只山羊扑去。

　　14、那老虎又饥又渴，两只前爪在地下略略一按，全身往上一扑，从半空里蹿将下来。从山洞里昂首阔步地走出来一只猛虎，它那凶恶的大眼睛，贪婪地向四周张望着，一条大尾巴不停摇摆。

　　15、老虎的样子非常威风。它的额头上有一个“王”字，被人们称为森林之王。它的皮毛是黄，白，黑组成的花斑条纹，爪子非常锋利，还有那血盆大口，令人望而生畏，长长的尾巴象鞭子一样摆来摆去。

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心有猛虎,细嗅蔷薇美文

心有猛虎,细嗅蔷薇美文

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人都有过写美文的经历，以下是小编整理的心有猛虎,细嗅蔷薇美文，欢迎大家分享。

　　初夏时节，蔷薇又开。街道两边，累累的花骨朵。原本脚步匆匆，一肚子火气的我，不由得放慢脚步，滞留在花枝旁，轻嗅花香。一股浓郁的芬芳穿心透肺，心中的那无名之火，迅速被花香瓦解，清凉透心，舒畅了许多。

　　不由得想起一句诗：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”英国诗人西格里夫·萨松曾写过这样一句传世的经典名句：In me the tigers niffes the rose。诗人余光中将这句英文翻译为：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。

　　很喜欢“猛虎嗅蔷薇”这句诗的意境，原本并不搭界的两样东西，放在一起后，立刻发生了奇妙的反应和微妙的心理变化。猛虎，几乎是陆地上最凶猛最强势的食肉动物之一。蔷薇虽然有刺，但是花朵娇小美丽，香味浓郁。最妙在“细嗅”两个字上，猛虎，想来那样一个庞然大物，凶残无比，居然也会静下心来，在花间流连，细嗅蔷薇。反差很大，感觉自然就不一样，能触动人心底那根最柔软的弦。

　　这两样东西放在一起，从某种意义上说，就像人的两面，阳刚与阴柔、强悍与弱小、坚硬与温软。内心再强大的人，都会有软弱的一面；内心再冷漠的人，也会有温情的一面。每个人的'心中都会穴居一只凶狠的猛虎，同时又会盛开一簇香柔的蔷薇。猛虎的阳刚并不妨碍蔷薇的阴柔，人性的复杂正是如此，再强悍再坚硬的内心，都会有柔软的瞬间；再辉煌再美好的人生，都会有缺憾和瑕疵；再坏的坏人，也会偶有良心发现。

　　想起一个男人，对上司从不唯命是从，敢于说不。对下属很严厉，*乎苛刻。和妻子离婚，并没有拖泥带水。去菜市场买菜，摊主欺负一个老太太，他看不过眼，和人家吵得天翻地覆。后来他自己做生意失败，也不见他消沉萎靡，几乎没有什么事情能打败他。我曾说他有金刚不坏之身。他内心很强大，什么都不怕，不怕得罪人，也不怕别人生气，跌倒了再爬起来。可是就是这样一个强悍的男人，在他的小女儿生病的时候，手足无措，坐立不安，憔悴到不堪。他看着小女儿整夜整夜睡不着，气喘，憋闷，很难受的样子，居然坐在医院的花坛上掉眼泪，他说：“我恨自己，不能替女儿遭这个罪。”

　　人性之复杂，真的不是一眼能看穿的。其实每个人的心中，都会有一只凶猛的老虎，也会有一朵柔软的蔷薇。猛虎是我们生存时的气势，蔷薇是我们真情流露时的柔软。

　　初夏的傍晚，我在那些蔷薇边上流连，白色的、浅粉的、深红的，挨挨挤挤，有风经过，蔷薇的香泛滥开来。有两个穿着校服的女学生，一路打闹着，然后看见蔷薇，惊喜地奔过去，俯首花间，嗅嗅这一朵，闻闻那一朵。这样的年纪，这样的模样，真好。灿烂的笑脸，纯真的年龄，就连眼神都清澈得能看到底，不娇，不作，自然，纯真。

　　当第一次读到“心有猛虎，细嗅蔷薇”时，就被这种意境打动了，这该是怎样的心路历程呢？

　　这句来源于英国人西格里夫·萨松写的《于我，现在以及未来》里的一句话，大概意思是：每个人的内心都穴居着一只猛虎：鲁莽、烦恼，而人生是一处花园：温柔、恬静。如何调和呢？就看你自己了!

　　由此，想到几年前，那时的我性格任性，又不会处理家务，以致弄得一地鸡毛，家人难堪，我自己也难过。

　　很想改变这种状况，却又不知从何入手。舅妈出现了，讲了很多大道理，中心思想就是：走出去学*，你就会发现，目前你面临的什么问题都不是问题。并且力邀我去参加她们的公益读书会。

　　至此，我推开了另一扇门。

　　认知的宽度和厚度就从读书那一刻开启了。

　　很感谢舅妈，因为她，时光仿佛又回到学生时代，有了老师和同学们的陪伴。她的意义，就是一盏明灯。

　　谁曾说：你读过的书，决定了你会遇到什么样的人，也决定了你会拥有什么样的人生。

　　曾经无所事事的闲暇时间，被优化，被利用，每周以文会友，定时线上阅读，线下研讨。学*的过程不乏有喜悦、有争执、有纠结、更有期待。

　　甘露润物细无声。不知何时起，正知正念悄然建立起来，遇事分辨取舍间能有了正确的看待。时至今日，仍觉庆幸；想来，能有现在的“欢喜”，也是过滤了很多的、曾经的“不喜欢”和“不太喜欢”。

　　有天去买豆腐，摊贩多找了10元钱，如果在学*之前，不会放在心上，事儿就那么过去了，但是，知道“不与取”之后得退回去。开车去退钱时，车被划了印，小贩瞠目结舌，估计猜我，是脑子被夹了。

　　又一次在居民巷，见到一个坐地乞讨的人，如果在以前，要么视而不见，要么随手扔几元钱，但是，那次停住了脚，想到了“尊严”和“尊重”，掏钱时没有零钱，毅然放了100元。

　　再还有，碰见半生不熟的人，如果在以前，权当没看见，不主动打招呼，但是现在呢，我的主动点头微笑换来对方一笑……

　　诸如此类的，本“自以为”的事，必会引得群里深刻讨论一番。

　　原来 “别人是自己的倒影。”

　　原来 “已过如山已不见，人过秋毫亦明察。”

　　原来 “别人来磨砺，是让你熠熠生辉的。”

　　戾气的脸，渐渐泛起了笑意。

　　读书让我回望和有了希望，懂得了改变的第一步，就能迎来水到渠成的第二步，犹如上楼梯,每一层的螺旋式上升，都会面临新的环境，结识新的朋友，学*到新的知识，而这又会反过来帮助你继续上升。

　　置身良师益友的环境里“虽不故染自然熏”，和有光芒的人在一起，自己也变成一束光，温暖自己，也照耀别人。

　　看到我被读书奖励着，家人、朋友乃至于身边的人也陆续进入一些读书会、学*群，希望籍以学*，能将生活过成喜欢的样子。

　　人生的道路有猛虎、有蔷薇，我们可以通过书中的智慧去调服这只猛虎，让它不再踏碎花园中的蔷薇。

　　微风拂过，花香氤氲，目光所至，发觉这个季节，甚好——

　　绿树阴浓夏日长，

　　楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，

　　满架蔷薇一院香。

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猛虎行李白诗作

全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草” 。

　　“ 一输一失关下兵” ，是指高仙芝因兵败于安禄山（故云“一输”），明皇闻此大怒，命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退，退守潼关，乃出于保卫长安的战略考虑，而唐明皇听信宦官谗言，草率杀掉干城大将，是极失策的（故云“一失”）。“关下兵”，指退守潼关的军队。至德元年（756年）十二月，常山太守颜杲卿起兵讨贼，河北十七郡皆归朝廷，等到颜杲卿被安史乱军攻陷，河北诸郡又复归贼手，故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州（均在今河北、辽宁地区）等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌，搅得海水翻滚，以致海中的鱼龙（指唐朝的军民百姓）奔走不宁，此所谓：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁？”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂，天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情，生动形象地刻画出来。

　　从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。

　　像张良和韩信这样的贤才智士，尚且有困顿不遇之时，像汉高祖那样的明君，还有不明之时，“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前，就曾单身匹马闯幽州，探安禄山虚实。公元754年（天宝十三年）曾三入长安，欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状，无奈唐玄宗十分昏聩，凡是告安禄山欲反的人，都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺，若触动他的逆鳞，则必怒而伤人，这里以此喻皇帝喜怒无常，不喜听批评意见，暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀，诗人只好“宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达，其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做，只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客，此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发，唯有在赌博场中吆五喝六，搏髀大呼，以快壮心，一吐愤懑。

　　从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人，后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景，最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负，表达自己壮志未已，仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友，在长安时，他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。

　　张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及*上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。

　　《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找*叛报国机会。

整理：zln201707

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关于子产论政宽猛古诗词鉴赏

关于子产论政宽猛古诗词鉴赏

　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的子产论政宽猛古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　郑子产有疾。谓子太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服⑩民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

　　太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取②人于萑苻③之泽。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

　　仲尼曰：“善哉！政宽*慢，慢⑨则纠之以猛。猛*残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”曰：‘民亦劳止，汔④可小康；惠此*，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从⑤诡随⑥，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’*之以和也。又曰：‘不竞不絿⑦，不刚不柔，布政优优，百禄是遒⑧。’和之至也。”

　　及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

　　注释

　　①选自《左传·昭公二十年》。

　　②〔取〕同“聚”。

　　③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。

　　④〔汔〕读音qì，接*，差不多。

　　⑤〔从〕通‘纵’。

　　⑥〔诡随〕放肆谲诈。

　　⑦〔絿〕读音qiú，急，急躁。

　　⑧〔遒〕迫*，聚集。

　　⑨ (慢) 对上司无理。

　　⑩（服）使…服从。

　　译文

　　郑国的`子产得了病。（他）对子太叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲*并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。

　　太叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。太叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。

　　孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲*，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众*安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策*和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和*的极致啊。”

　　等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”

　　解读

　　子产执政二十年，内政外交都政绩卓著。“宽猛相济”的主张是他首先提出来的，对后世影响很大。他所说的“猛”，实际是为了预防犯罪，重点还是“宽”，所以得到孔子的赞赏。其实，事物本来是错综复杂的，宽与猛都不是绝对的而是互相渗透的，无论立法执法，都应斟酌情理，宽严结合。成都市*有副对联说：“不审势，即宽严皆误，”是对本文的补充。现代诗人流沙河又改为“不遵宪，即宽严皆误”，更说到点子上了。

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含有政字的古诗词 带政字的诗词名句

君子不器。——《论语·为政篇》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》

君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》

不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？——《论语·为政篇》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

先行其言而后从之。——《论语·为政篇》

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇》

温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——《贞观政要·卷八·论刑法》

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》

知屋漏者在宇下，知政失者在草野——《论衡·卷二十八·书解篇》

非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。——《贞观政要·卷十·论慎终》

立身成败，在于所染——《贞观政要·卷十·论慎终》

有善始者实繁，能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》

人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》

不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。——《贞观政要·卷二·论任贤》

法不一则奸伪起，政不一则朋党生——《旧唐书·本纪·卷七》

提三尺剑以定四海——《贞观政要·卷八·论贡赋》

知人既以为难，自知诚亦不易。——《贞观政要·卷三·论择官》

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子·道经·第八章》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救——《贞观政要·卷一·论政体》

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。——《格言联璧·从政类》

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。——《格言联璧·从政类》

举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》

政之所兴，在顺民心。——《管子·牧民》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政篇》

欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。——《贞观政要·卷五·论公*》

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。——《礼记·曲礼上》

古之为政，爱人为大——《礼记·哀公问》

治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。——《淮南子·汜论训》

激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》

将治大者不治小，成大功者不小苛，此之谓也。——《说苑·政理》

见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。——《左传·宣公·宣公十二年》

善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》

仁莫大于爱人，智莫大于知人，爱人即无怨刑，知人即无乱政。——《文子·卷七·微明》

以欲从人者昌，以人乐己者亡。——《贞观政要·卷六·论俭约》

国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。——《贞观政要·卷八·论务农》

徒善不足以为政，徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》

刑赏之本，在乎劝善而惩恶——《贞观政要·卷八·论刑法》

王国富民，霸国富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府——《说苑·政理》

蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。——《尚书·周书·周官》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》

明主思短而益善，暗主护短而永愚。——《贞观政要·卷二·论求谏》

礼以行义，义以生利，利以*民，政之大节也。——《左传·成公·成公二年》

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关于子产论政宽猛古诗词鉴赏

关于子产论政宽猛古诗词鉴赏

　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的子产论政宽猛古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　郑子产有疾。谓子太叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服⑩民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。

　　太叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取②人于萑苻③之泽。太叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

　　仲尼曰：“善哉！政宽*慢，慢⑨则纠之以猛。猛*残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”曰：‘民亦劳止，汔④可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从⑤诡随⑥，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’*之以和也。又曰：‘不竞不絿⑦，不刚不柔，布政优优，百禄是遒⑧。’和之至也。”

　　及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

　　注释

　　①选自《左传·昭公二十年》。

　　②〔取〕同“聚”。

　　③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。

　　④〔汔〕读音qì，接*，差不多。

　　⑤〔从〕通‘纵’。

　　⑥〔诡随〕放肆谲诈。

　　⑦〔絿〕读音qiú，急，急躁。

　　⑧〔遒〕迫*，聚集。

　　⑨ (慢) 对上司无理。

　　⑩（服）使…服从。

　　译文

　　郑国的`子产得了病。（他）对子太叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲*并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。

　　太叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。太叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。

　　孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范*；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲*，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众*安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策*和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和*的极致啊。”

　　等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”

　　解读

　　子产执政二十年，内政外交都政绩卓著。“宽猛相济”的主张是他首先提出来的，对后世影响很大。他所说的“猛”，实际是为了预防犯罪，重点还是“宽”，所以得到孔子的赞赏。其实，事物本来是错综复杂的，宽与猛都不是绝对的而是互相渗透的，无论立法执法，都应斟酌情理，宽严结合。成都市*有副对联说：“不审势，即宽严皆误，”是对本文的补充。现代诗人流沙河又改为“不遵宪，即宽严皆误”，更说到点子上了。

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心有猛虎嗷呜嗷呜 可甜可盐朋友圈文案

1、今天好想你，明天更想你。

2、你所不知道的远方 都是值得一去的天堂

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12、黑眼圈 是昨日心事的落款

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16、今日心情是开口向上的抛物线[音乐]

17、今晚星闪闪，爱你心满满。

18、介绍一下我=98%可爱+2%单身

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