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曹丕：魏国国君
魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓。豫州沛国谯 （今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操与卞夫人的长子 。下面是小编整理的曹丕：魏国国君，欢迎大家阅读！
政治
政治体制
在即位魏王之初，曹丕便出台两项新政：
第一项新政是废除中常侍和小黄门，改设散骑常侍，散骑侍郎两种官职，定员各四人，同时又宣布：严禁宦人干政、宦人为官，最高只能充任”诸署令“，从制度上铲除宦官干政的根源。为了传之久远，他还依照”国有大事则镂于金版“的古训，命人把上述政令镌刻在金属的简策上，然后珍藏于石室之中。
第二项新政是采纳陈群的意见，确立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的关系，取得了他们的支持，为称帝奠定基础。他推行九品中正制后，用人权从地方收归了中央，但也导致魏国的统治实权逐步被士族垄断。
曹丕于黄初元年（220年）果断称帝，结束汉朝四百年统治，开创士族政治之先河。登基之后，坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵”。削夺藩王权利，曹魏藩王的'封地时常变更，没有治权和兵权，举动受到严格监视，形同囹圄。这个政策虽然吸取了汉朝诸侯国作乱的教训，却留下隐患，导致宗亲势单力薄，日后无力阻止外臣夺权。
同时，曹丕整肃朝纲，于黄初二年（221年）颁布《日食勿劾太尉诏》，以革除无辜归咎股肱大臣的弊端；次年（222年）颁发《禁诽谤诏》和《百官不得干预郡县诏》，以改变相互诬告与朝臣颐指的世风。
消除割据
此外，曹丕在位时，还假借征吴之名，*定了青州、徐州一带的地方割据势力，最终完成了北方的统一。汉末以来，青、徐一带存在着以臧霸、孙观等为首的割据势力，他们虽归顺曹操，却拥有独立的地盘和兵力，曹操不得不对他们采取羁縻政策。曹操刚死，在洛阳的青、徐兵就发生骚动，曹丕采取抚而不讨的策略，稳住了他们，控制了局面；黄初三年（222年），曹丕以孙权不纳质子为由，三路伐吴，借机剥夺了臧霸的兵权；黄初五年、六年（224年、225年），曹丕两次亲自督师伐吴，均止步于广陵，未与吴军交锋，却*息了利城兵变，彻底解决了青、徐的隐患。因此后世推测，曹丕亲征的真实目的不是伐吴，而是以此为幌子不声不响地*定青、徐割据势力，充分表现出他作为政治家的小心谨慎又不失坚决果断的素质。
史学家田余庆评价说：“曹丕在广陵之役中最终解决了青徐豪霸割据一方的问题，增进了魏国的稳定，巩固了北方的统一，可以说是他在位七年中的一件可以称说而又被人们忽略了的政治大事……广陵之役解决了青徐问题，使东方归于一统，魏国国势更加强大起来”。
经济
在经济方面，曹丕继续发展屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序。黄初末，魏国国库充实，累积巨万，基本解决战争造成的通货膨胀问题。同时，采取战略防守，恢复生产。除禁令，轻关税，禁止私仇，广议轻刑，与民休养，使北方地区重现安定繁荣局面。
曹丕提倡节俭、薄葬，下诏禁止厚葬、淫祀。预作《终制》。
文化
重视文教、礼乐
黄初二年（221年），下令人口十万以上的郡国每年察举孝廉一人，如有特别优秀的人才，可以不受户口限制。
黄初三年（222年），又颁布《取士勿限年诏》，以打破年龄界线，提出无论老幼只要“儒通经术，吏达文法”都可试用的用人之法。
黄初四年（223年），在原来汉室乐舞的基础上制礼作乐，朝堂之上宗庙之中演奏起正世乐、迎灵乐、武颂乐、昭业乐、凤翔舞、灵应舞、武颂舞、大昭舞、大武舞。
黄初五年（224年），封孔子后人孔羡为宗圣侯，享食邑百户，重修孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置五经课试之法，设立春秋谷梁博士。
曹丕的这些举措，在短期内使封建正统文化复兴。
军事
曹丕在位六年，统治期间，曹魏国力进一步增加，版图得以扩大。
与诸胡
曹丕在担任魏王时，令苏则*定武威三种胡、酒泉和张掖的叛乱；称帝之后，命曹真督军大破羌胡联军，*定河西，遣使复通西域，恢复了中原王朝在西域的统治，并设置了西域长史府。
因北狄强盛，侵扰边塞，于是曹丕任命田豫为持节、护乌丸校尉，牵招、解俊同为护鲜卑校尉，田豫、牵招、梁*等将领在北疆表现出彩，多次击败鲜卑。
与蜀汉
曹丕在延康元年（220年）命夏侯尚、徐晃招降蜀汉宜都太守孟达，大破刘备义子刘封，收复上庸三郡。
与孙吴
孙权曾向魏称臣，接受吴王封号。经过多次斡旋，魏吴最终走向敌对，曹丕三次亲征东吴，均没有取得太大的效果。
魏国大梁是哪个朝代
大梁，*河南古地名，位于河南省开封市西北，原为中古战国时代战国七雄之一魏国的都邑所在地，接下来就由小编为大家带来魏国大梁是哪个朝代，希望对你有所帮助！
魏国大梁是哪个朝代
战国时魏国都城
魏国（公元前403——公元前225年），是战国时期的'诸侯国，属战国七雄之一。姬姓，魏氏。自前403年魏文侯被周威烈王册封为侯、前344年称王、至前225年为秦国所灭，一共一百七十九年。它的领土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。当时它西邻秦国，东隔淮水、颍水与齐国和宋国相邻，西南与韩国交错接界、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。魏国始都安邑（今山西夏县），公元前361年（一说：公元前339年）魏惠王从安邑迁都大梁（今河南开封），此后魏国亦称梁国 。
公元前453年赵襄子、魏桓子和韩康子三家分晋，公元前403年，魏与赵、韩一起被名义尚存的周天子正式封为诸侯。由于魏国地处中央四战之地，忧患的环境和勃勃雄心使魏文侯成为战国最早推行变法图强的君主。他用翟璜为相，改革弊政；用乐羊为将，攻掠中山国；以李悝变法，教授法经，依法治国，魏国呈现出蒸蒸日上的旺盛生机。
战国250余年历史中，魏国是最先强盛而称雄的国家，公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。但在以后的战争中，魏国“东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚”，开始衰落。传至魏王假，于秦始皇二十二年（前225年）为秦国所灭。
大梁，是指战国时魏（梁）国都城，当时*最大都市之一。在今河南省开封市西北。魏惠王三十一年（公元前339年，一说魏惠王五年或六年），魏国都城自安邑（今山西夏县北）迁此。
秦始皇二十二年（公元前225年），王贲攻魏，决黄河及大沟水灌大梁，城毁魏降。（《史记·秦始皇本纪》载：二十二年，王贲攻魏，引河沟灌大梁，大梁城坏，其王请降，尽取其地。）
宋为东京开封府。金改称汴京，废主亮改曰南京，宣宗迁都焉。元曰南京路，至元二十五年，改汴梁路。明朝洪武初，建北京于汴梁，复曰开封府北京，寻罢。
三国时期魏国将领诸葛诞生*
诸葛诞，字公休，三国时期魏国将领，汉司隶校尉诸葛丰之后，蜀汉丞相诸葛亮的族弟。下面是百分网小编为大家整理的三国时期魏国将领诸葛诞生*，希望大家喜欢!
诸葛诞的生*简介
诸葛诞是三国时期的魏国大将。诸葛诞是诸葛家族的成员，是诸葛亮的弟弟。诸葛诞在魏国为官，是三国后期的人物，最后因为害怕被曹魏猜疑诛杀，就起兵造反，但是后来被曹魏镇压，连带着手下的数百人都被斩杀。
诸葛诞是诸葛世家的人，他的先祖是诸葛丰，和诸葛亮是堂兄弟，诸葛诞为人很讲义气，曾经和一个叫杜畿的人一起乘船被风浪给掀翻了，两人都掉到水里，结果诸葛诞就让前来救助的人先救杜畿，自己却昏死过去漂到了河边。
在公元251年，司马懿手掌大权，魏国的太尉就打算另立新帝，推翻司马懿的统治，司马懿知道后就派他去诸葛诞领兵前去镇压。因为这次战功，诸葛诞被封为镇东将军，后来诸葛诞在司马昭的带领之下和东吴交战，因为计谋失当，天时不利，魏国大军没能攻打下东兴大堤，让当地驻守的吴军等到了援兵的到来，趁着魏军不备，一举大败魏军。战后司马昭一力承担所有过失，所以诸葛诞只是被小小的惩戒了一下，从镇东将军调到了镇南，并没有大的降职。
后来当时的魏国大将毌丘俭与文钦因为不满司马师把持朝政，就起兵反叛，并联系了吴国助阵，司马师征讨两人的时候，诸葛诞也在其中，率兵大败敌军，夺取了寿春城，当时东吴来支援两人的军队眼看着他们兵败来不及救援，就要撤退，但是被诸葛诞抓到机会，追杀好久还斩杀了一员大将，因此诸葛诞一战封侯，身居高位。
之后诸葛诞眼见司马氏行事霸道，好多朝臣都先后被诛杀，心里就有了反意，在接到让他进京当官的诏书的时候，更是心惊胆战，直接就起兵造反，引来了魏国大军的围剿，但是东吴的援军几度被击退，诸葛诞弹尽粮绝，最后不得不突围，但是突围失败，被魏军斩杀。
诸葛诞为什么是狗
在*的历史上，诸葛诞一直被人们称作为狗。那么诸葛诞为什么是狗呢?其实在古代，将人比做是狗，不是骂人的意思。大家都知道，诸葛诞是诸葛家族里面的，而在诸葛家族中出了一个非常厉害的诸葛亮，诸葛亮在三国时期的威望非常大，一直到今天，诸葛亮在人们的心目中，依然是神一样的存在，甚至很多的人们都直接把诸葛亮给神话了。
所以在三国时期，诸葛家族的几兄弟里面，诸葛亮的本领自然是最厉害的，因此，诸葛亮又被人们称为是卧龙，以此来表示，诸葛亮的一身本领。除了诸葛亮，还有一个非常有名的诸葛瑾，诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，在当时也是一个大名鼎鼎的人物，是孙权非常信任的一个人，在缓和东吴和蜀国的关系上面，诸葛瑾可以说是做了很大贡献了。但是在本领方面，诸葛瑾确实比不过诸葛亮，所以诸葛亮可以称作为龙，诸葛瑾只能称作为虎。
诸葛诞是这三个人中最小的一个，论本领来说，诸葛诞也算的上是一个比较厉害的大将军，而且官做的比较大，但是他的本领，还有人品，在世人的眼中，诸葛诞都是比不过自己的两个哥哥。陈寿是这样评价他的心大志迂，不虑祸难，变如发机。所以和自己的两个哥哥比起来，诸葛诞只能是狗了。
这就是诸葛诞为什么是狗的由来了，这并不是骂诸葛诞，和我们现在的走狗的意思是不一样的，在古代这是一种本领排名的象征。
诸葛诞跟诸葛亮的关系
在三国中诸葛亮是很多人崇拜的人物，虽然诸葛亮是功成名就的，他的兄弟也是人中龙凤，实力也是不容小觑的。其中很多人对于诸葛诞这个人物是比较陌生的，诸葛亮是有两个兄弟的`，一个是诸葛瑾另一个就是诸葛诞了。
俗话说亲兄弟还明算账呢，诸葛这三兄弟是分别效力不同的国家，其中诸葛亮是跟随着刘备的，深受重用成为了蜀汉的丞相，诸葛瑾是吴国的大将军而诸葛诞是在效力魏国。当时有人称之这三兄弟是诸葛亮是卧龙，诸葛瑾是猛虎，而诸葛诞是功狗，当然这里的狗不是讽刺意义的，是褒义词的。
很多人并不熟悉诸葛诞，其实这个人的名声不是很大，但是却关系着很多的名人，和司马懿是亲家，司马睿是他的曾外孙，但是能够在历史长河中能够留下自己的名字不单单是因为这样的原因，还是靠他自己的才能。
当时诸葛诞投靠魏国的时候曾经舍身忘死感动了魏国主君，之后被提拔为了御史中丞，之后诸葛诞和夏侯玄走得比较*以至于后来在夏侯玄出事的时候自己也没有能够幸免。
之后魏明帝驾崩了之后，诸葛诞又重新受到的重用，和司马懿还成为了亲家，但是在朝廷上面诸葛诞的立场是比较模糊的，很多人看不清他到底是支持哪一方的。
在三国的时候诸葛三家兄弟都被视为英才，但是三个人的结局也都是不怎么好的，诸葛亮是三兄弟中成就比较大的，但是诸葛诞之后为了不背叛魏国最终被杀害，也是悲惨的结局。
《送魏万之京》古诗赏析
无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的《送魏万之京》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《送魏万之京》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒*，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
赏析
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
魏万后改名魏颢。他曾求仙学道，隐居王屋山。天宝十三载，因慕李白名，南下到吴、越一带访寻，最后在广陵与李白相遇，计程不下三千里。李白很赏识他，并把自己的诗文让他编成集子。临别时，还写了一首《送王屋山人魏万还王屋》的长诗送他。魏万比李颀晚一辈，然而从此诗看，两人象是情意十分密切的「忘年交」。李颀晚年家居颍阳而常到洛阳，此诗可能就写于洛阳。
一开首，「朝闻游子唱离歌」，先说魏万的走，后用「昨夜微霜初渡河」，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。「初渡河」，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个「愁」字。「鸿雁不堪愁里听」，是紧接第二句，渲染氛围。「云山况是客中过」，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的'雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。「不堪」、「况是」两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
五、六两句，诗人对远行客又作了充满情意的推想：「关城树色催寒*，御苑砧声向晚多」。从洛阳西去要经过古函谷关和潼关，凉秋九月，草木摇落，一片萧瑟，标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好象树色带来寒气，见树色而知寒*，是树色把寒催来的。一个「催」字，把*常景物写得有情有感，十分生动，傍晚砧声之多，为长安特有，「长安一片月，万户捣衣声」。然而诗人为什么不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安，却只突出了「御苑砧声」，发人深想。魏万前此，大概没有到过长安，而李颀已多次到过京师，在那里曾「倾财破产」，历经辛酸。两句推想中，诗人*生感慨，尽在不言之中。「催寒*」、「向晚多」六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。
「莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎」，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用「行乐处」三字虚写长安，与上二句中的「御苑砧声」相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是「行乐处」，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出「鸿雁」、「云山」──感官接触到的物象，然后写「愁里听」、「客中过」，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的「关城树色」和「御苑砧声」，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而「催」字、「向」字，更见推敲之功。
作者简介
李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年中进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
爱国古诗
在我们*凡的`日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的爱国古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《茅屋为秋风所破歌》
唐·杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
风雨不动安如山!呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
5、《示儿》
宋·陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
7、《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
8、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
9、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
10、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
九日和韩魏公
朝代：宋代
作者：苏洵
原文：
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。
不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
赏析
九日，指农历九月九日重阳节。韩魏公即韩琦，字稚圭，相州安阳(今属河南)人。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行庆历新政，新政失败，先后出知扬州、定州、并州。嘉佑年间(1056—1063)还朝，历任枢密使、宰相。韩琦原作题为《乙巳重阳》，乙巳是1065年(宋英宗治*二年)。这年重阳节，苏洵参加了韩琦家宴，*间韩琦赋
，当晚苏洵写了这首和诗，半年后苏洵就病逝了。在能够确定年份的苏洵诗中，这是最后一首;在今存*五十篇苏洵诗中，这首是他的压卷之作。
首联从多年来他们的交游，一直写到这天的宴会，语言高度概括，内涵十分丰富。苏洵于1056年(嘉佑元年)持益州张方*、雅州雷简夫的推荐信赴京谒见韩琦、欧阳修等名流重臣，从此成了他们的座上客。时苏洵已四十八岁，年*半百，故说“晚岁登门”。雷简夫称苏洵为“王佐才”、“帝王师”，苏洵实际上也是以此自居的，而这里却自称“不才”，且冠以“最”字，并以自已的那“萧萧华发”同韩琦宴上的闪闪金罍(酒器)相映衬，表面自谦，实际充满怀才不遇之感。
颔联又从这天的宴会写到他五年来的虚度光阴。出句以“不堪”承“最不才”，以“延东阁”承“金罍”，表示对韩琦宴请的谢意，诗人自谦中也含着牢骚。汉武帝时公孙弘自举贤良，数年而至宰相，“于是起客馆，开东阁以延贤人。”(《汉书·公孙弘传》)这里诗人即以公孙弘喻韩琦好贤而言自己不配这种礼遇。下句，诗人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。曲台指太常寺。因《礼记》有《曲礼》篇，故称专掌礼仪制度的太常寺为“曲台”。苏洵在1061年(嘉佑六年)被命于太常寺修纂礼书，至赴宴时，刚完成《太常因革礼》一百卷，费时五年。苏洵以自己能辅助帝王的才能来做这种白首穷经的工作，深感虚度年华，用非所长，这集中表现在“闲”、“老”二字上。1056年(嘉佑元年)，欧阳修荐苏洵于朝廷，“欲朝廷不次用之”;韩琦也以为可用，独富弼主张“姑少待之”(叶梦得《石林燕语》)。拖了两年，朝廷才召苏洵试舍人院。苏洵拒绝赴试，朝廷授以试秘书省校书郎，不久又以苏洵为霸州文安县(今属河北)主簿，编纂太常礼书，直至去世。“书虽成于百篇，爵不过于九品。”(《老苏先生会葬致语》)这就是诗人发出“闲伴诸儒老曲台”的深沉哀叹的原因。
颈联尤为历代评论家所称赏。重阳节历来是人们登高赏菊，饮酒赋诗的好日子，但苏洵却在愁里度过。“佳”和“愁”形成鲜明的对比，而“久”字更有丰富的内容。苏洵在二十七岁以前“游荡不学”，不一定有“愁”。但从二十七岁开始，他发奋苦读，希望有用于世，却多次科考不第;后来，虽然名动京师，却沉沦下僚，无法一展抱负。这个“久”字至少包括了他三十年的不得志。他已五十七岁，很难再有所作为。“偶傍”，说明他*时已经很少有雄心壮志;“醉中”，说明未醉时已清醒感到壮志难酬。但“傍”、“来”二字仍表现出“烈士暮年，壮心不已”的豪情，“其意气尤不少衰”。(叶梦得《避暑录话》)
尾联以暮间归来，反复吟咏韩琦新诗作结，戛然而止，余味无穷。韩琦《乙已重阳》说：“苦厌繁机少适怀，欣逢重九启宾罍。招贤敢并翘材馆，乐事难追戏马台。藓布乱钱乘雨出，雁飞新阵拂云来。何时得遇樽前菊，此日花随月令开。”韩琦诗中那种久居高位、宾朋满座的富贵气，使苏洵更感到自己“闲伴诸儒”的穷窘;韩琦志满意得之余的淡淡闲愁，更激起了苏洵壮志不酬的深沉哀怨。这就是他越读韩琦新诗就越发难以入睡的原因。暮、雨、寒三字为全诗烘托出一种昏暗、凄冷的气氛，而“寒无睡”，“百遍开”更活画出这位“萧萧华发”的老人辗转反侧、夜不能寐的神情。
叶梦得说：“明允诗不多见，然精深有味，语不徒发，……婉而不迫，哀而不伤，所作自不必多也。”(《避暑录话》)这一首诗在内容上“精深有味，语不徒发”，深刻反映了宋代失意文人的精神苦闷;艺术风格上也是“婉而不迫，哀而不伤”，含蓄蕴藉，耐人寻味。
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《爱国古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。
爱国古诗
1、《夏日绝句》
宋李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
2、《示儿》
宋陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
3、《从军行》
唐王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
4、《出塞》
唐王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
5、《白马篇》
曹魏曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
6、《望阙台》
明戚继光
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
7、《塞上曲汉家旌帜满阴山》
唐戴叔伦
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
8、《沁园春题潮阳张许二公庙》
宋文天祥
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
9、《满江红怒发冲冠》
南宋岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
10、《凉州词边城暮雨雁飞低》
唐张籍
边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
11、《菩萨蛮书江西造口壁》
宋辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？
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爱国古诗大全
无论在学*、工作或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的爱国古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵，马作的卢飞快。
弓如霹雳弦惊，了却君王天下事。
赢得生前身后名。可怜白发生!
白马饰金羁[1]，连翩西北驰[2]。借问谁家子，幽并游侠儿[3]。
少小去乡邑，扬声沙漠垂[4]。宿昔秉良弓，楛矢何参差[5]。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄[6]。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭[7]。边城多警急，虏骑数迁移[8]。
羽檄从北来，厉马登高堤[9]。长驱蹈匈奴[10]，左顾凌鲜卑[11]。
弃身锋刃端，性命安可怀[12]？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私[13]。捐躯赴国难，视死忽如归！
注释
[1]羁：马络头。
[2]连翩：接连不断，这里形容轻捷迅急的样子。魏初西北方为匈奴、鲜卑等少数民族居住区，驰向西北即驰向边疆战场。
[3]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。
[4]扬：传扬。垂：边疆。"少小"二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。
[5]宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（hù户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。
[6]控：引，拉开。左的.：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的"散"（破裂），都有穿透之意。月支：与"马蹄"都是射贴（箭靶）的名称
接：迎接飞驰而来的东西。猱(náo挠)：猿类，善攀缘，上下如飞。
[7]剽：行动轻捷。螭（chī）：传说中的猛兽，如龙而黄。 [8]虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。
[9]羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。
[10]蹈：奔赴。
[11]陵：陵蹈，以武临之。
[12]怀：顾惜。
[13]中：心中。顾：念。
翻译
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。
有人问他是谁家的孩子，边塞的好儿男游侠骑士。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。
楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。
飞骑射中了“长臂猿”，转身又去射“马蹄”。
灵巧敏捷赛猿猴， 勇猛剽悍如豹螭。
听说边境军情急， 侵略者一次次进犯内地。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。
随大军*匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。
连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。
为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
赏析
这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄，借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的重要代表作品。 青春气息浓厚.
诗歌以曲折动人的情节，塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象。开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以"借问"领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；"边城"六句，遥接篇首，具体说明"西北驰"的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。
1、皇灵大动变，震雷风且寒。曹植《怨歌行》
2 、龙虎方交争，七国并抗衡。张华《游侠篇》
3、愁损辞乡去国人。朱敦儒《采桑子彭浪矶》
爱国古诗（精选60篇）
在现实生活或工作学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的`爱国古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
5、《示儿》
宋·陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
7、《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
8、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
9、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
10、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
11、《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
在当代中国，爱国，最根本的就是要热爱*，热爱社会主义制度。
《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《夏日绝句》
宋·
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《示儿》
宋·
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《闻官军收河南河北》
唐·
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《题西安邸》
宋·林生
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
《闻军官收河南河北》
唐·杜甫
剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
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