魏国重臣的古诗

曹丕：魏国国君

曹丕：魏国国君

　　魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓。豫州沛国谯 （今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操与卞夫人的长子 。下面是小编整理的曹丕：魏国国君，欢迎大家阅读！

　　政治

　　政治体制

　　在即位魏王之初，曹丕便出台两项新政：

　　第一项新政是废除中常侍和小黄门，改设散骑常侍，散骑侍郎两种官职，定员各四人，同时又宣布：严禁宦人干政、宦人为官，最高只能充任”诸署令“，从制度上铲除宦官干政的根源。为了传之久远，他还依照”国有大事则镂于金版“的古训，命人把上述政令镌刻在金属的简策上，然后珍藏于石室之中。

　　第二项新政是采纳陈群的意见，确立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的关系，取得了他们的支持，为称帝奠定基础。他推行九品中正制后，用人权从地方收归了中央，但也导致魏国的统治实权逐步被士族垄断。

　　曹丕于黄初元年（220年）果断称帝，结束汉朝四百年统治，开创士族政治之先河。登基之后，坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵”。削夺藩王权利，曹魏藩王的'封地时常变更，没有治权和兵权，举动受到严格监视，形同囹圄。这个政策虽然吸取了汉朝诸侯国作乱的教训，却留下隐患，导致宗亲势单力薄，日后无力阻止外臣夺权。

　　同时，曹丕整肃朝纲，于黄初二年（221年）颁布《日食勿劾太尉诏》，以革除无辜归咎股肱大臣的弊端；次年（222年）颁发《禁诽谤诏》和《百官不得干预郡县诏》，以改变相互诬告与朝臣颐指的世风。

　　消除割据

　　此外，曹丕在位时，还假借征吴之名，*定了青州、徐州一带的地方割据势力，最终完成了北方的统一。汉末以来，青、徐一带存在着以臧霸、孙观等为首的割据势力，他们虽归顺曹操，却拥有独立的地盘和兵力，曹操不得不对他们采取羁縻政策。曹操刚死，在洛阳的青、徐兵就发生骚动，曹丕采取抚而不讨的策略，稳住了他们，控制了局面；黄初三年（222年），曹丕以孙权不纳质子为由，三路伐吴，借机剥夺了臧霸的兵权；黄初五年、六年（224年、225年），曹丕两次亲自督师伐吴，均止步于广陵，未与吴军交锋，却*息了利城兵变，彻底解决了青、徐的隐患。因此后世推测，曹丕亲征的真实目的不是伐吴，而是以此为幌子不声不响地*定青、徐割据势力，充分表现出他作为政治家的小心谨慎又不失坚决果断的素质。

　　史学家田余庆评价说：“曹丕在广陵之役中最终解决了青徐豪霸割据一方的问题，增进了魏国的稳定，巩固了北方的统一，可以说是他在位七年中的一件可以称说而又被人们忽略了的政治大事……广陵之役解决了青徐问题，使东方归于一统，魏国国势更加强大起来”。

　　经济

　　在经济方面，曹丕继续发展屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序。黄初末，魏国国库充实，累积巨万，基本解决战争造成的通货膨胀问题。同时，采取战略防守，恢复生产。除禁令，轻关税，禁止私仇，广议轻刑，与民休养，使北方地区重现安定繁荣局面。

　　曹丕提倡节俭、薄葬，下诏禁止厚葬、淫祀。预作《终制》。

　　文化

　　重视文教、礼乐

　　黄初二年（221年），下令人口十万以上的郡国每年察举孝廉一人，如有特别优秀的人才，可以不受户口限制。

　　黄初三年（222年），又颁布《取士勿限年诏》，以打破年龄界线，提出无论老幼只要“儒通经术，吏达文法”都可试用的用人之法。

　　黄初四年（223年），在原来汉室乐舞的基础上制礼作乐，朝堂之上宗庙之中演奏起正世乐、迎灵乐、武颂乐、昭业乐、凤翔舞、灵应舞、武颂舞、大昭舞、大武舞。

　　黄初五年（224年），封孔子后人孔羡为宗圣侯，享食邑百户，重修孔庙，在各地大兴儒学，立太学，置五经课试之法，设立春秋谷梁博士。

　　曹丕的这些举措，在短期内使封建正统文化复兴。

　　军事

　　曹丕在位六年，统治期间，曹魏国力进一步增加，版图得以扩大。

　　与诸胡

　　曹丕在担任魏王时，令苏则*定武威三种胡、酒泉和张掖的叛乱；称帝之后，命曹真督军大破羌胡联军，*定河西，遣使复通西域，恢复了中原王朝在西域的统治，并设置了西域长史府。

　　因北狄强盛，侵扰边塞，于是曹丕任命田豫为持节、护乌丸校尉，牵招、解俊同为护鲜卑校尉，田豫、牵招、梁*等将领在北疆表现出彩，多次击败鲜卑。

　　与蜀汉

　　曹丕在延康元年（220年）命夏侯尚、徐晃招降蜀汉宜都太守孟达，大破刘备义子刘封，收复上庸三郡。

　　与孙吴

　　孙权曾向魏称臣，接受吴王封号。经过多次斡旋，魏吴最终走向敌对，曹丕三次亲征东吴，均没有取得太大的效果。

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三国蜀汉重臣邓芝生*简介

三国蜀汉重臣邓芝生*简介

　　丁邓芝，字伯苗。义阳新野人。东汉名将邓禹之后，三国时蜀汉重臣。下面是小编为大家整理的三国蜀汉重臣邓芝生*简介，希望大家喜欢!

　　邓芝生*简介

　　邓芝，字伯苗，河南新野人。东汉将军邓禹的后代三国时期蜀汉的重要功臣。早年间就被别人预言他的能力能使他升到大将军的职位。后拉被刘备任命为郫令，之后又升为广汉太守。因为他为官清廉、严谨有礼，并且有治理国家的政绩，被任命为尚书。等到刘备去世之后，邓芝奉命出使吴国，修复了两国的关系，并受到孙权的欣赏。

　　邓芝是东汉名将邓禹的后代，但是没有并没有因为这个而受到别人的重用。当时的益州从事张裕善于观察别人的面相，于是邓芝就请他来为自己看一看，张裕仔细观察后，对邓芝说：“你年龄过来七十岁之后，会升为大将军，并且能封侯。”邓芝知道庞羲很喜欢结交一些有识之士，于是就前去依附他。

　　刘备入主益州的那年，邓芝担任的是邸阁督的职务。有一天，刘备经过郫城，与邓芝谈话十分开心和舒适，于是就把他升为郫令，后来又升为广汉太守。

　　公元223年，刘备病逝。之前，孙权为了修补两国的裂缝，曾经派使者前来请和，刘备也是派使者去吴国进行了回应。但是现在刘备去世了，诸葛亮怕孙权听到刘备去世的消息后态度会有所变化，不知道改如何处理。这个时候邓芝对诸葛亮说：“如今的主上还十分年幼，在位的日子也不长，应该派人再去和吴国结好。”诸葛亮听了他的话，说：“我之前还没想好让谁去，现在我知道了。”邓芝便问是谁，诸葛亮说：“就是您了!”于是，邓芝就出使去了吴国。

　　邓芝的陵墓

　　刘备去世之后，诸葛亮想要与东吴进行结盟，于是派邓芝出使东吴说明结盟的意向。邓芝不害怕阻拦，向孙权说明了蜀国想跟吴国结盟的诚意。孙权为他的话所折服，对邓芝说：“如果天下稳定了，我与蜀主一起*分天下，多开心阿!”但是邓芝却说：“天上没有两个太阳，地上没有两个王，要是天下太*了，也就是你我开战的时候到了。”孙权听后觉得邓芝很有诚意，在回诸葛亮的信中写道：“能让吴蜀两国结交的'，只有邓芝了。”在诸葛亮死后，邓芝又升为前军师、前将军，封阳武亭侯，后又*定叛乱。在延熙十四年病逝。

　　关于邓芝墓目前有五个版本。第一种版本，根据《咸丰梓潼县志》的记载，说邓芝的墓在梓潼县西南方向的五里的地方。第二种版本，邓芝墓在四川广汉市的一个叫胜利村的地方。根据当地一位老人的回忆，邓芝的坟墓是在五九年的时候因为开荒被毁坏了。原本的邓芝墓是一个宁静的地方，周围树木环绕，同时在墓碑上写着“蜀汉裹州刺史邓芝之墓”。还有另外三种版本，邓芝墓分别是在遂宁市的长乐山、梓潼县的七曲山和晋城县中。

　　邓芝和邓艾

　　邓芝和邓艾同样都是河南新野人，也同样是邓姓，那他们有什么关系呢?其实，邓芝和邓艾虽然都是出自新野的邓氏家族，但是他们之间并没有什么联系。

　　邓芝，东汉名将邓禹的后代，是三国时期蜀国的主要功臣。邓芝在郫城担任官职的时候就跟刘备认识了，跟刘备相谈甚欢，刘备升他为郫城的县令，后来又升任为广汉太守。在刘备去世之后，为了能与吴国结好，诸葛亮就派邓芝出使到吴国。邓芝受到了孙权的赏识，吴蜀两国的关系也变得更加紧密。诸葛亮进行北伐，邓芝被任命为中监军，与赵云合作来吸引魏兵，但后来事情暴露，只能选择撤退。诸葛亮病逝之后，邓芝被任命魏前军师、前将军，封阳武亭候，孙权与邓芝的往来也相当频繁，两人互相问候。

　　邓艾，三国时期魏国杰出的军事家和统领。邓艾自小就失去了父亲，生活在动荡不安的社会中，生活非常艰辛。不过，邓艾从小就受到很好的教育，这对他也产生了很大的影响。邓艾文武双全，不仅懂得兵法，而且对政治方面也有自己的想法。邓艾多年在曹魏的边境防守姜维的进攻。公元263年，邓艾跟邓芝一同攻打蜀汉，率先攻入成都，使得快速蜀汉灭亡。

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魏国大梁是哪个朝代

魏国大梁是哪个朝代

　　大梁，*河南古地名，位于河南省开封市西北，原为中古战国时代战国七雄之一魏国的都邑所在地，接下来就由小编为大家带来魏国大梁是哪个朝代，希望对你有所帮助！

　　魏国大梁是哪个朝代

　　战国时魏国都城

　　魏国（公元前403——公元前225年），是战国时期的'诸侯国，属战国七雄之一。姬姓，魏氏。自前403年魏文侯被周威烈王册封为侯、前344年称王、至前225年为秦国所灭，一共一百七十九年。它的领土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。当时它西邻秦国，东隔淮水、颍水与齐国和宋国相邻，西南与韩国交错接界、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。魏国始都安邑（今山西夏县），公元前361年（一说：公元前339年）魏惠王从安邑迁都大梁（今河南开封），此后魏国亦称梁国 。

　　公元前453年赵襄子、魏桓子和韩康子三家分晋，公元前403年，魏与赵、韩一起被名义尚存的周天子正式封为诸侯。由于魏国地处中央四战之地，忧患的环境和勃勃雄心使魏文侯成为战国最早推行变法图强的君主。他用翟璜为相，改革弊政；用乐羊为将，攻掠中山国；以李悝变法，教授法经，依法治国，魏国呈现出蒸蒸日上的旺盛生机。

　　战国250余年历史中，魏国是最先强盛而称雄的国家，公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。但在以后的战争中，魏国“东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚”，开始衰落。传至魏王假，于秦始皇二十二年（前225年）为秦国所灭。

　　大梁，是指战国时魏（梁）国都城，当时*最大都市之一。在今河南省开封市西北。魏惠王三十一年（公元前339年，一说魏惠王五年或六年），魏国都城自安邑（今山西夏县北）迁此。

　　秦始皇二十二年（公元前225年），王贲攻魏，决黄河及大沟水灌大梁，城毁魏降。（《史记·秦始皇本纪》载：二十二年，王贲攻魏，引河沟灌大梁，大梁城坏，其王请降，尽取其地。）

　　宋为东京开封府。金改称汴京，废主亮改曰南京，宣宗迁都焉。元曰南京路，至元二十五年，改汴梁路。明朝洪武初，建北京于汴梁，复曰开封府北京，寻罢。

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三国时期魏国将领诸葛诞生*

三国时期魏国将领诸葛诞生*

　　诸葛诞，字公休，三国时期魏国将领，汉司隶校尉诸葛丰之后，蜀汉丞相诸葛亮的族弟。下面是百分网小编为大家整理的三国时期魏国将领诸葛诞生*，希望大家喜欢!

　　诸葛诞的生*简介

　　诸葛诞是三国时期的魏国大将。诸葛诞是诸葛家族的成员，是诸葛亮的弟弟。诸葛诞在魏国为官，是三国后期的人物，最后因为害怕被曹魏猜疑诛杀，就起兵造反，但是后来被曹魏镇压，连带着手下的数百人都被斩杀。

　　诸葛诞是诸葛世家的人，他的先祖是诸葛丰，和诸葛亮是堂兄弟，诸葛诞为人很讲义气，曾经和一个叫杜畿的人一起乘船被风浪给掀翻了，两人都掉到水里，结果诸葛诞就让前来救助的人先救杜畿，自己却昏死过去漂到了河边。

　　在公元251年，司马懿手掌大权，魏国的太尉就打算另立新帝，推翻司马懿的统治，司马懿知道后就派他去诸葛诞领兵前去镇压。因为这次战功，诸葛诞被封为镇东将军，后来诸葛诞在司马昭的带领之下和东吴交战，因为计谋失当，天时不利，魏国大军没能攻打下东兴大堤，让当地驻守的吴军等到了援兵的到来，趁着魏军不备，一举大败魏军。战后司马昭一力承担所有过失，所以诸葛诞只是被小小的惩戒了一下，从镇东将军调到了镇南，并没有大的降职。

　　后来当时的魏国大将毌丘俭与文钦因为不满司马师把持朝政，就起兵反叛，并联系了吴国助阵，司马师征讨两人的时候，诸葛诞也在其中，率兵大败敌军，夺取了寿春城，当时东吴来支援两人的军队眼看着他们兵败来不及救援，就要撤退，但是被诸葛诞抓到机会，追杀好久还斩杀了一员大将，因此诸葛诞一战封侯，身居高位。

　　之后诸葛诞眼见司马氏行事霸道，好多朝臣都先后被诛杀，心里就有了反意，在接到让他进京当官的诏书的时候，更是心惊胆战，直接就起兵造反，引来了魏国大军的围剿，但是东吴的援军几度被击退，诸葛诞弹尽粮绝，最后不得不突围，但是突围失败，被魏军斩杀。

　　诸葛诞为什么是狗

　　在*的历史上，诸葛诞一直被人们称作为狗。那么诸葛诞为什么是狗呢?其实在古代，将人比做是狗，不是骂人的意思。大家都知道，诸葛诞是诸葛家族里面的，而在诸葛家族中出了一个非常厉害的诸葛亮，诸葛亮在三国时期的威望非常大，一直到今天，诸葛亮在人们的心目中，依然是神一样的存在，甚至很多的人们都直接把诸葛亮给神话了。

　　所以在三国时期，诸葛家族的几兄弟里面，诸葛亮的本领自然是最厉害的，因此，诸葛亮又被人们称为是卧龙，以此来表示，诸葛亮的一身本领。除了诸葛亮，还有一个非常有名的诸葛瑾，诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，在当时也是一个大名鼎鼎的人物，是孙权非常信任的一个人，在缓和东吴和蜀国的关系上面，诸葛瑾可以说是做了很大贡献了。但是在本领方面，诸葛瑾确实比不过诸葛亮，所以诸葛亮可以称作为龙，诸葛瑾只能称作为虎。

　　诸葛诞是这三个人中最小的一个，论本领来说，诸葛诞也算的上是一个比较厉害的大将军，而且官做的比较大，但是他的本领，还有人品，在世人的眼中，诸葛诞都是比不过自己的两个哥哥。陈寿是这样评价他的心大志迂，不虑祸难，变如发机。所以和自己的两个哥哥比起来，诸葛诞只能是狗了。

　　这就是诸葛诞为什么是狗的由来了，这并不是骂诸葛诞，和我们现在的走狗的意思是不一样的，在古代这是一种本领排名的象征。

　　诸葛诞跟诸葛亮的关系

　　在三国中诸葛亮是很多人崇拜的人物，虽然诸葛亮是功成名就的，他的兄弟也是人中龙凤，实力也是不容小觑的。其中很多人对于诸葛诞这个人物是比较陌生的，诸葛亮是有两个兄弟的`，一个是诸葛瑾另一个就是诸葛诞了。

　　俗话说亲兄弟还明算账呢，诸葛这三兄弟是分别效力不同的国家，其中诸葛亮是跟随着刘备的，深受重用成为了蜀汉的丞相，诸葛瑾是吴国的大将军而诸葛诞是在效力魏国。当时有人称之这三兄弟是诸葛亮是卧龙，诸葛瑾是猛虎，而诸葛诞是功狗，当然这里的狗不是讽刺意义的，是褒义词的。

　　很多人并不熟悉诸葛诞，其实这个人的名声不是很大，但是却关系着很多的名人，和司马懿是亲家，司马睿是他的曾外孙，但是能够在历史长河中能够留下自己的名字不单单是因为这样的原因，还是靠他自己的才能。

　　当时诸葛诞投靠魏国的时候曾经舍身忘死感动了魏国主君，之后被提拔为了御史中丞，之后诸葛诞和夏侯玄走得比较*以至于后来在夏侯玄出事的时候自己也没有能够幸免。

　　之后魏明帝驾崩了之后，诸葛诞又重新受到的重用，和司马懿还成为了亲家，但是在朝廷上面诸葛诞的立场是比较模糊的，很多人看不清他到底是支持哪一方的。

　　在三国的时候诸葛三家兄弟都被视为英才，但是三个人的结局也都是不怎么好的，诸葛亮是三兄弟中成就比较大的，但是诸葛诞之后为了不背叛魏国最终被杀害，也是悲惨的结局。

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梅尧臣《陶者》古诗原文意思赏析

　　陶者

　　朝代：宋代

　　作者：梅尧臣

　　原文：

　　陶尽门前土，屋上无片瓦。

　　十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

　　译文

　　烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。

　　那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。

　　注释

　　⑴陶者：烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。

　　⑵陶：同“掏”，指挖土烧瓦。

　　⑶无片瓦：没有一片瓦。

　　⑷沾：同“沾”。

　　⑸鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。

　　赏析

　　揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。

　　《陶者》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《陶者》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公*，表达了对弱者的同情，风格古朴*淡。

　　在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不*等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，*似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。*代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。

　　从《陶者》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材**，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句*淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。

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梅尧臣《东溪》古诗原文意思赏析

　　东溪

　　朝代：宋代

　　作者：梅尧臣

　　原文：

　　行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。

　　野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。

　　短短蒲耳齐似剪，**沙石净于筛。

　　情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。

　　译文

　　我来到东溪边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，*坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

　　注释

　　⑴东溪：即宛溪，在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山，至城东北与句溪合，宛、句两水，合称“双溪”。溪中多石，水波翻涌，奇变可玩。

　　⑵野凫：野鸭。

　　⑶蒲茸：初生的菖蒲。

　　⑷住不得：再不能停留下去了。

　　⑸薄暮：黄昏。

　　赏析

　　这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。

　　“行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到东溪去看水，一是说明东溪水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了东溪，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。

　　“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，**沙石净于筛”，四句具体描绘东溪风光。坐临孤屿，诗人看到的是野鸭眠岸，老树着花，短短蒲茸和**沙石，**常常的野鸭在岸边栖息，诗人竟看到了其中的闲意，不是“闲人”哪有此境界？这正是推己及物，物我两忘。又看到老树着花，盘枝错节，人老心红，焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮，恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸，“净于筛”的沙石更觉赏心悦目，心灵也得到了净化。

　　结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。

　　创作背景

　　皇佑五年(1053)，梅尧臣居母丧回到家乡。他徜徉于家乡秀丽的景色中，写了不少诗，寄托对山水及人生的情趣。这首诗作于至和二年(1055)乡居时。

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重阳节古诗

　　1、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　2、《九日登巴台》

　　唐·白居易

　　黍香酒初熟，菊暖花未开。

　　闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。

　　去年重阳日，漂泊湓城隈。

　　今岁重阳日，萧条巴子台。

　　旅鬓寻已白，乡书久不来。

　　临觞一搔首，座客亦徘徊。

　　3、《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

　　唐·李嘉佑

　　欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。

　　共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

　　4、《重阳日上渚宫杨尚书》

　　唐·李群玉

　　落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。

　　荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。

　　5、《重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字》

　　唐·李适

　　早衣对庭燎，躬化勤意诚。

　　时此万机暇，适与佳节并。

　　曲池洁寒流，芳菊舒金英。

　　乾坤爽气满，台殿秋光清。

　　朝野庆年丰，高会多欢声。

　　永怀无荒戒，良士同斯情。

　　6、《重阳日即事》

　　唐·李适

　　令节晓澄霁，四郊烟霭空。

　　天清白露洁，菊散黄金丛。

　　寡德荷天贶，顺时休百工。

　　岂怀歌钟乐，思为君臣同。

　　至化在亭育，相成资始终。

　　未知康衢咏，所仰惟年丰。

　　7、《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》

　　唐·李适

　　炎节在重九，物华新雨余。

　　清秋黄叶下，菊散金潭初。

　　万实行就稔，百工欣所如。

　　欢心畅遐迩，殊俗同车书。

　　至化自敦睦，佳辰宜宴胥。

　　锵锵间丝生，济济罗簪裾。

　　此乐匪足耽，此诚期永孚。

　　8、《重阳夜集兰陵居与宣上人联句》

　　唐·李益

　　酒巡明烛刻，篱菊暗寻芳。

　　新月和秋露，繁星混夜霜。

　　登高今夕事，九九是天长。

　　9、《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》

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重阳节古诗

1、今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。地远松石古，风扬弦管清。窥觞照欢颜，独笑还自倾。落帽醉山月，空歌怀友生。——唐·李白《九日》

2、秋豫凝仙览，宸游转翠华。呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。须陪长久宴，岁岁奉吹花。——唐·赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》

3、九日天气清，登高无秋云。造化辟川岳，了然楚汉分。长风鼓横波，合沓蹙龙文。忆昔传游豫，楼船壮横汾。今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。白羽落酒樽，洞庭罗三军。黄花不掇手，战鼓遥相闻。剑舞转颓阳，当时日停曛。酣歌激壮士，可以摧妖氛。龌龊东篱下，渊明不足群。——唐·李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》

4、冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。——唐·李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

5、世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有馀声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚壘，寒华徒自荣；敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。——魏晋·陶渊明《九日闲居》

6、深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。——清·纳兰性德《采桑子九日》

7、重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泫萸枝。睿览八纮外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。——唐·韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》

8、晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——宋·苏洵《九日和韩魏公》

9、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——唐·杜牧《九日齐山登高》

10、重阳初启节，无射正飞灰。寂寞风蝉至，连翩霜雁来。山棠红叶下，岸菊紫花开。今日桓公座，多愧孟嘉才。——唐·阴行先《和张燕公湘中九日登高》

11、秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋·宋祁《九日置酒》

12、汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲*寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——唐·崔曙《九日登望仙台呈刘明府》

13、九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。——宋·晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

14、明月枝头香满路。几日西风，落尽花如雨。倒照秦眉天镜古。秋明白鹭双飞处。自摘霜葱宜荐俎。可惜重阳，不把黄花与。帽堕笑凭纤手取。清歌莫送秋声去。——宋·吴文英《蝶恋花·明月枝头香满路》

15、靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。清气澄余滓，杳然天界高。哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。——魏晋·陶渊明《己酉岁九月九日》

16、山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。乌帽压吴霜。风力偏狂。一年佳节过西厢。秋色雁声愁几许，都在斜阳。——宋·吴文英《浪淘沙·山远翠眉长》

17、九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。——唐·岑参《奉陪封大夫九日登高》

18、*林广野骑台荒，山寺鸣钟报夕阳。人事自生今日意，寒花只作去年香。巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。落木无边江不尽，此身此日更须忙。——宋·陈师道《次韵李节惟九日登南山》

19、老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——唐·杜甫《九日蓝田崔氏庄》

20、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

21、出门复入门，两脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦。沉吟坐西轩，饮食错昏昼。寸步曲江头，难为一相就。吁嗟呼苍生，稼穑不可救。安得诛云师，畴能补天漏。大明韬日月，旷野号禽兽。君子强逶迤，小人困驰骤。维南有崇山，恐与川浸溜。是节东篱菊，纷披为谁秀。岑生多新诗，性亦嗜醇酎。采采黄金花，何由满衣袖。——唐·杜甫《九日寄岑参》

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重阳古诗词

1、武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》

2、天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。——李清照《行香子·天与秋光》

3、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》

4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

5、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》

6、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

7、出门复入门，两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》

8、秋色雁声愁几许，都在斜阳。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

9、醉看风落帽，舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》

10、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

11、暗凝伫。*重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》

12、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》

13、菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》

14、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》

15、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

16、明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

17、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

18、九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

19、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》

20、又是重阳*也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

21、还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。——白居易《重阳*上赋白菊》

22、思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》

23、朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》

24、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》

25、暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》

26、巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

27、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

28、西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》

29、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

30、*原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

31、须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

32、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

33、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。——郑谷《菊》

34、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》

35、关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

36、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

37、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

38、千载非所知，聊以永今朝。——陶渊明《己酉岁九月九日》

39、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》

40、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

41、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》

42、帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》

43、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

44、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

45、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》

46、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

47、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

48、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

49、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

50、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

51、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

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