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*古代神话传说
神话传说是人类早期幻想性口头散文作品,即是文学的先河,又是一种证明早期人类为了认知自然、认知自我的积极需求。以下是小编为大家整理的*古代神话传说相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
*开天辟地
很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫*的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。
有一天,*突然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。
天和地分开以后,*怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈,*也随着越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,*也累得倒了下去。
*倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地,他的血液,变成了奔流不息的江河,他的汗,变成了滋润万物的雨露……
女娲造人
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神
女娲补天
传说*开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升*。后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天。于是她周游四海,遍涉群山,最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神鳌用背驼着,以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢,因为只有天台山才出产练石用的五色土,是炼补天石的绝佳之地。
于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑,天就会塌下来。情急之下,女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石。
巫山神女
巫山神女本是天庭王母的女儿瑶姬。传说中居住在仙界瑶池的西王母娘娘有二十几个漂亮的女儿,瑶姬是最小的,也是最美丽并且可爱活泼的,因此,西王母对瑶姬十分的爱护。由此瑶姬拨开了云朵往凡间看去,发现人间极为艰苦,瑶姬偷偷看凡间的`事情被王母知道了,王母十分的生气,但是这更加引发了瑶姬想要去凡间走一趟的决心,西王母知道自己拗不过自己的宝贝女儿,又怕女儿吃苦,最后只好同意了瑶姬下凡,西王母还想着海龙王的太子十分的搭配自己的女儿,于是不忘让瑶姬去龙宫。瑶姬去了龙宫后才知道这是一场局,气愤之下去了人间,来到人间的时候发现有十二条恶龙作怪,于是瑶姬收拾了他们,但是这十二条恶龙死后还是化为了十二座大山挡住人们的去路,瑶姬又化身入了山,将自己的身体化为万物,帮助了贫苦的人们,最后瑶姬化为了一块玉女石像屹立在山顶,后来河水泛滥,人们苦不堪言,大禹治水经过巫山,瑶姬见大禹为了人们治水,是一个十分难得的英雄,于是制作了一本治水的宝卷,并将其送给了大禹,后来得到了瑶姬赠与的宝书,大禹开辟出了黄河,瑶姬后又开山降水汇成清澈的河流灌溉着百姓的田地,巫山从此青翠。之后便有了巫山神女的故事在民间传播。
夸父追日
夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。
精卫填海
相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不*的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出精卫、精卫的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填*东海。后人常用精卫填海这句成语,比喻既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。
后羿射日
后羿,又称夷羿,相传是夏王朝东方族有穷氏的首领,善于射箭。当时夏王启的儿子太康耽于游乐田猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎,后来被亲信寒浞所杀。神话传说后羿是嫦娥的丈夫。后羿在的时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为箭神。
关于中秋的神话传说
神话传说,是民间传说中不可思议或超自然故事的统称。神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富,在文学史上有着很重要的地位。下面是小编带来的关于中秋的神话传说,希望对你有帮助。
【1】玄宗漫游月宫
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。
但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。
在此之际,忽闻仙声阵阵,唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。
这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己谱曲编舞,创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
【2】吴刚折桂
相传月宫里有一个人叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人把他贬谪到月宫,每天都砍伐月宫前的桂树,以示惩处。
这棵桂树生长繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又会立即合拢。
李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道:“欲斫月中桂,持为寒者薪”。
【3】月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。
当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天,各路义军一齐响应。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。
消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。
此后,“月饼”制作越发精细,品种更多。
之后中秋节吃月饼的.*俗便在民间流传开来。
【4】嫦娥奔月
远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
后羿妻子名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起。
不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的逄蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,向王母求得一包不死药。
据说,服下此药,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的逄蒙假装生病,没有外出。
待后羿率众人走后不久,逄蒙持剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是逄蒙的对手,危急之时她转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最*的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,逄蒙早已逃走,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤嫦娥,这时他发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上嫦娥*时爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥*安。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
【5】玉兔入月宫
相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策。
后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中,将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔。
仓颉造字的神话传说
仓颉造字,是*古代神话传说之一,仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。以下是小编帮大家整理的仓颉造字的神话传说,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做字。
仓姓。其意是“君上一人,人下一君”。
相传仓颉在黄帝手下当官。那时,当官的可并不会显得威风,和*常人一样,只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。当时又没有文字,更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口、食物,用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用,一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,*狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?
这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,形成了文字。
仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的'名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。
老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。
老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”
仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。
老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”
从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。
还有相传说仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太*日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了。
有关中秋节的神话传说
节日,是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化,是世界民俗文化的重要组成部分。下面跟着小编来看看有关中秋节的神话传说吧!希望对你有所帮助。
【1】嫦娥奔月
中秋节的传说中,最美丽动人的莫过于嫦娥奔月的神话故事了。
嫦娥奔月是我国古代十大爱情故事之一。
嫦娥是怎样奔月的?自古以来,嫦娥奔月有很多版本,说法不一。
但各种版本有一共同之处:嫦娥是射日英雄后羿之妻,王母感念后羿射日之功,赠他不死仙药。
而嫦娥因故吃了仙药,无法留在地面,飞天奔月而到了月亮之上。
从此,月球上就有了一位美丽浪漫的月宫佳人。
嫦娥奔月的神话记载,最早见于《归藏》。
据《周礼》记载,《易经》原来有三本,即夏代的《连山》、殷代的《归藏》和周代的《周易》。
由于《连山》和《归藏》早已失传,所以现在通称的《易经》是指周文王整理过的《周易》。
据1993年出土于湖北江陵的王家台秦简《归藏》,以及《文选》李善注释时两次引用的《归藏》记载,都说常娥服西王母不死之药奔月成为月精。
嫦娥是怎样吃了仙药?有人说是因为嫦娥不知情而误吃了;有人说是嫦娥好奇偷食;也有人说是嫦娥故意盗吃;还有说是后羿冷落嫦娥,嫦娥吃了仙药伤心而去;还有的说是后羿的部下逄蒙趁后羿率众徒外出狩猎时威逼嫦娥交出仙药,嫦娥危急中将仙药吞下。
以下两种传说,应该是流传最广也最符合嫦娥奔月的温馨浪漫、美丽动人。
【2】《淮南子·外八篇》记载的传说
很久以前,羿到山中狩猎的时候,在一棵月桂树下遇到嫦娥,二人便以月桂树为媒,结为夫妻。
到了帝尧的时代,天上出现了十个太阳,烧焦了庄稼,烤死了草木,人民没有了食物。
同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等怪兽也开始危害百姓。
于是帝尧命令羿处死了这些怪兽,并用弓箭射下了九个太阳,只留下一个太阳。
从此天下太*,风调雨顺,万民欢喜,拥戴尧为天子。
后来,羿从西王母那里得到了不死药,交给嫦娥保管。
羿的徒弟逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。
情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。
由于不忍心离开羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。
广寒宫里寂寥难耐,于是就嫦娥催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与羿团聚。
羿听说嫦娥奔月之后,痛不欲生。
月母为二人的真诚所感动,允许嫦娥每年在月圆之夜下界与羿在月桂树下相会。
据说民间有好多人都曾经听到羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语。
【3】民间的传说
民间的传说把嫦娥奔月与中秋佳节紧密结合起来。
后羿射日有功,到西王母那里去求来了长生不死之药。
他没有独吃,而是拿回来交给妻子保管,要与嫦娥同吃。
但是,嫦娥经受不住天上生活的诱惑,趁羿外出狩猎,独自偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。
嫦娥奔月以后,很快就后悔了。
月宫里琼楼玉宇,空无一人,高处不胜寒,孤寂冷清。
她时常想起丈夫*日对自己的好处和人世间的温情,在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的`滋味,过着寂寞清苦的生活。
李商隐的《嫦娥》诗云:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”明代诗人边贡也有一首《嫦娥》诗:“月宫秋冷桂团团,岁岁花开只是攀。共在人间说天上,不知天上忆人间。”这两首诗描绘了嫦娥孤寂惆怅、心向尘寰的心情。
后来,嫦娥向丈夫倾诉了懊悔,说:“*时我没法下来,明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团成圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。到三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果然由月中飞来,夫妻重圆。
中秋节做月饼供嫦娥的风俗由此形成。
自古以来,诸多的嫦娥奔月图表现都是这一情节,体现了世人渴望美好团圆,渴望幸福生活的情感。
【4】蟾蜍 玉兔 桂树 吴刚
嫦娥飞入月宫之后,孤居广寒宫,年年岁岁,寂寥清冷,孤苦伶仃。
一个美丽的月宫佳人,怎能如此孤寂自怜?于是,人们为月宫安排了蟾蜍、月兔、桂树、吴刚等等来陪伴寂寞的嫦娥,清寂的月宫一下子生气盎然,充满了温馨。
【5】月宫蟾蜍
月亮里存在蟾蜍的说法比较古老。
在战国以前,古人就传说月中有座月宫,月宫中有“蟾蜍”。
屈原在《天问》中说:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”根据闻一多先生《天问释天》中的考证,“顾菟”即蟾蜍。
这是迄今月中有蟾蜍的最早记载。
后来,人们把月中蟾蜍与嫦娥联系起来,说是嫦娥奔月后化为蟾蜍,并被罚捣长生不老药。
西汉《淮南子》中记载:“羿请不死之药于西王母,羿妻姮娥(嫦娥)窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。”东汉科学家张衡在《灵宪》中记载:“嫦娥,羿妻也,窃西王母不死药服之,奔月。
神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富,在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响,特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想象和对自然事物形象化的理解,与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。下面是小编整理的关于泰山的神话传说有哪些?欢迎大家阅读。
东岳大帝
东岳大帝为泰山神,又称泰山君、五岳君,排于玉清元宫之第二位,冠五岳之首。相传为*王的第五代孙,它掌握人们的魂魄,主掌世人生死、贵贱和官职,是万物之始成地。自战国至汉代,泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。
碧霞元君
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等,道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中的重要女神,*历史上影响最大的女神之一。
至于碧霞元君的来历,一说为黄帝所遣之玉女,一说为华山玉女。但一般作为泰山女神,为泰山神之女。
相传,石敢当是后晋泰山石家林人,姓石名敢,家境贫寒,靠打柴为生。石敢自幼喜欢舞枪弄棒,练得一手好枪法。这年六月,飘泼大雨一连下了三天,把个汶河灌得八方横溢,洪水泛滥,河水冲上岸来,连人带畜,卷起了整个村庄,只有石敢一人附在一棵大树上,才免于一死。此后,石敢便不得不寄居在岱岳镇姥姥家,白天上山砍柴,晚上帮姥姥做些家务,深得姥姥疼爱。
石敢生就一身硬骨,山上没有他跨不过的沟、涉不过的涧,没有攀不上的树、爬不上的崖,而且每遇飞禽走兽,只要他举手投石,说打耳朵不打眼,说打翅膀不打脸,射技高超,可谓百步穿杨。一次东岳庙会,石敢到会上卖柴,见一伙无赖之徒,在大庭广众面前竟敢调戏民女,他气愤不过,抡起扁担就打。起初,那伙无赖还嘴强耍刁,石敢三下五除二,直把他们打得跪地求饶才住了手。就这样,石敢凭着一身本领,一腔的豪情,常常为百姓打抱不*,除暴安良,好多连官府都管不了的无赖,都被他降服了。此后,凡人们路遇坏人,只要说石敢当来了,坏人便像老鼠听到了猫叫,闻风丧胆,夺路而逃,石敢这个名字,也就在泰山附*流传开了。人们钦佩他见义勇为,敬慕他的胆识武艺,便把石敢尊称为“石敢当”。
一年冬天,镇上赵员外的女儿被妖精缠上,终日疯疯颠颠,多方就医未见好转,把赵家弄得乌烟瘴气,一家人六神不安。赵家贴出告示,说谁能降住妖精,赵家愿与他*分家产;若是未婚男子,甘愿将女儿以身相许。多少人为了捞到赵家的半分家产,被妖精弄得皮毛不见;多少人羡慕赵小姐的姿色,做了妖精的美味佳肴。从此,再也无人敢登门降妖。赵员外见女儿日益憔悴,神魂颠倒,更是心急如焚。石敢闻讯,急忙赶到赵家。他问清了妖精的出入时间,夜晚,他把赵小姐挪入别室,自己换上赵小姐的衣裳,手持铜手炉在床上等候。三更时分,一阵旋风过后,妖精破门而入,刚要掀帐子,石敢猛地将铜炉扣在妖精头上,只听“哎哟”一声,妖精化作一股青烟逃走了。第二天,赵员外得知石敢镇服妖精,便大开宴*,又要分家产给石敢,又是要让女儿与石敢成亲,都被石敢婉言谢绝了。
人们得知此事,更是把石敢传得神乎其神,说石敢会什么咒、通什么法,石敢的名字越传越远了。不久,江南杭州来人请石敢,说有一民女被妖精迷住,不得解脱。妖精曾扬言:“天不怕,地不怕,就怕泰山石敢当的火龙爪。”石敢听后,就欣然应允,千里迢迢来到杭州。妖精听说石敢已到,不等石敢下手,就先悄悄地溜了。
从此,石敢更是闻名遐迩。每天,从天南海北来求救的,络绎不绝,石敢应接不暇,便请石匠在石上刻上“泰山石敢当”字样,交给求救的人。刚开始,人们还不信这石头能避邪,等回家立在大门里边,果然妖精见立有此碑,便不再进前。于是,石敢当的碑碣便在民间广为流传。
在碧霞祠东南,有两崖陡立,相隔丈许,涧深数丈,非正午不见日月,两崖之间三石相连,悬于半空,风吹欲倾,纯属造化之奇巧,非神仙不能过,故名“仙人桥”。不过,现在有许多年轻人,攀上攀下,留影于此,已不再是“非飞仙不能度了”。
相传,吕洞宾因三戏白牡丹触怒了玉皇大帝,某日午时三刻就要斩首,吕洞滨整天消遥自在,这样了此一生,他怎能善罢甘休?便想尽千方百计躲过这一关。吕洞宾想来想去,想到了梁灏身上,梁灏是文曲星上凡,考场上屡试不第,今年八十二还不曾中得半个秀才,他那尺把粗的笔管,从来不被人注意,倒是个藏身的好地方,于是,吕洞宾便急急忙忙奔梁灏。
吕洞宾找到梁灏,说明来意,向梁灏说道:“求老兄救我一命,他日,我保你科场高中。”梁灏见是散仙吕洞宾,便开口问道:“如何相救”吕洞宾说“倒也不难,到了那天,不管是风狂雷紧,还是鬼哭狼嚎,你只管把紧笔管不停地写,千万不要松手。否则,今生今世就再也不能相见了。”梁灏听说不过如此,便欣然应诺。是日,和风丽日,哪里有什么风呀雷的',梁灏以为吕洞宾又耍什么鬼把戏骗人,谁知不一会,天空滚云翻墨,狂风大作,地动山,电闪雷鸣,仿佛就要天崩地裂,梁灏谨记吕洞滨之言,紧握笔管大书特书。午时三刻已过,梁灏还在大收不止,只听背后有人言曰,谢梁兄救命之恩,容当后报。梁灏抬头,才发现窗外已风住雷止,丽日当空了,吕洞宾见他洋洋洒洒写了几十页,忙道:“凭梁兄这般才华,明年我保你中头名状元。”说完便飘然而去。第二年,梁灏半信半疑地进京赶考,果然中了头名状元。
皇帝见他年事已高便赐给他许多金银财物,让他衣锦还乡了。梁灏有言在先,如果今生中得头名状元,就给碧霞元君亲自挂抱进香。这天梁灏在山顶还完愿,听到远处好像有人叫忙上前施礼,问道“先师为何端坐在此”。吕洞宾道“我已在此等你多时了,你已功成名就,想携你离开这里,以报答你的救命之恩。”“我乃凡夫俗子,怎能随你前往?”“只要你跟我从桥上走过就行了。”梁灏若大一把年纪,怎能爬得上这悬崖峭壁,再说就是爬上去,还不摔到谷底碎户万段,便婉言辞谢了。无奈,吕洞宾只好一人从桥上飞走了。
探海石,又叫拱北石,是泰山著名的标志性景观之一。它像一只报晓的雄鸡,气宇轩昂地伫立在泰山之巅,道以待,为世人迎来辉煌的黎明。关于探海石的来历,还有一段美丽的传说呢?
原来,中天门有座二虎庙,二虎庙供奉着黑虎神,虎为百兽之王,它奉碧霞元君之命整天在山上山下巡视,哪里有猛兽作浪,妖孽兴风,它就在哪里去惩治,保卫着泰山的安宁。有一年春天,春暖花开,游人如织,东海龙宫有个守门的海妖见自家门前冷冷清清,门可落雀,而泰山顶上却热闹非凡,便生了嫉妒之心,偷偷地到泰山顶上施放妖气,刹那间,山顶那如诗如画的云海,缭绕而至仙雾,即刻变得乌烟瘴气,山上顿时大乱。海妖见后,却在一帝幸灾乐祸地放声大笑。
黑虎神正在山下巡视,见乌云笼罩着山顶,便知定有妖孽作怪,便提上元君赐给它的镇山之宝—擎天神棍真奔山顶,它见那妖孽还在山顶作法,便气不打一处来,狠狠持一棍打去,那海妖只听身后一阵冷风袭来,知道大事不好,急忙化作一缕青烟夺路而逃,山顶复又出现一派仙山琼阁的美景,但是,黑虎神由于用力过猛,那擎天神棍打在石上,一片火光散后,神棍断为两截,那断掉的一截顿时化作一块巨石,直指东海,怒目而视。从此,那东海妖孽远远看见擎天神棍立在山顶,便再也不敢到泰山作孽了。
论*古代神话的文化价值
在日复一日的学*、工作生活中,大家总免不了要接触或使用论文吧,论文的类型很多,包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。写起论文来就毫无头绪?下面是小编帮大家整理的论*古代神话的文化价值,仅供参考,大家一起来看看吧。
【摘要】
神话是人类最初的文学,是民族精神最早的也是最为质朴的记录。我国上古神话以其永恒而独特的艺术魅力在我国社会主义文化建设中发挥着举足轻重的作用。
【关键词】
神话、文化价值、精神文明、物质文明
神话是古代人民通过想象或幻想对自然现象及社会生活加以曲折反映,把自然力拟人化的产物,以征服自然力、改造客观世界为目的。作为人类最初的文学,神话是民族精神最集中的体现,也是民族文化最强健的生命之根,其文化价值不可小觑。
精神文明建设方面:
1、神话塑造了民族性格
袁珂说:“神话是民族性的反映,各国的神话都在一定程度上反映出了各国民族的特性。*的神话,自然也在许多地方反映出了中华民族的特性”。[1]
其一,勇于牺牲、舍己为人的“尚德精神”。这是*神话主要的文化内涵,也是*千年以来的文化精神。
宇宙的开辟者*,从竭力创世直到死去,他的'头成为山岳,气为风云,他的声音成为雷,四肢成为地的四方,血成为河流,肉成为泥土,胡须成为星宿,皮肤和头发成为草木,他的牙齿、骨和骨髓成为金石和珍宝,他的汗水成为雨,在他身上爬的虫子成为人类。女娲是在宇宙业已形成、天地得以开辟的情况下,化生万物、炼石补天、抟黄土再造人类、普及文化的“圣女”。天塌下来,她用五色石把天补好;天柱折了,她断螯足来顶替;洪水泛滥,她杀黑龙除灾祸之根。[2]作为创世英雄,*、女娲这种牺牲自我、高度的奉献精神,受到万民的敬仰。
*神话中的神是“正义”的化身,代表了最高道德标准。在受到人们膜拜的同时,自然而然以天下苍生为重,把*治天下、造福人类看作是他们的根本职责,尽自己所能“保民佑民”。创世神如此,始祖神也这样。《淮南子·修务篇》云:“神农尝百草之滋味,一日而遇七十毒。”《山海经·海内经》载:“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”《孟子·滕文公上》有言:“禹八年于外,三过其门而不入。”《楚辞·天问》王逸注引《淮南子》云:“尧时十日并出,草木焦枯”。羿“仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也。”可见,神农为给人治病,不惜以身犯险,亲尝草药;鲧为帮助百姓制服洪水,不惜任何代价偷取“息壤”;大禹也是为治水鞠躬尽瘁,死而后已;后羿同样为解除民间疾苦,不遗余力。
毫无例外,我国上古神话中的神都闪耀着“道德的光辉”,他们具有高度的责任感和使命感,为了民族利益,甘愿付出一切,用自身神力造福天下苍生。正是这种至高至美的“尚德”精神,为中华民族创造了可歌可泣的业绩,直接影响着中华民族民族性格的形成。
其二,敢于战斗、自强不息的“反抗精神”,这也是*神话中的主要特色。
原始社会生产力水*十分低下,人类的力量无法与自然界抗衡,人们就借助神话来表现自己的心愿。
《山海经·北山经》载:有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨(叫)。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。又《山海经·海外西经》载:刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。无论是精卫还是刑天,都代表了当时与自然界抗衡的先民。即使力量弱小,即使屡屡受挫,依然战斗不止。这种博大坚韧的精神使其人格充满了积极而悲壮的魅力,给后人极大的精神鼓舞和激励作用。
2、神话影响了后世文学
奇伟瑰丽的*古代神话,它本身就是我国古代独特的民间文学样式之一。其积极的浪漫主义精神对后世文学产生深远广泛的影响。无论是诗歌、小说、戏剧都从神话中汲取大量的素材,创造出脍炙人口的佳作,为老百姓提供了丰富的精神食粮。
在诗歌园地里,《诗经》的《玄鸟》和《生民》篇让我们了解契和后稷诞生的奇异。《楚辞·天问》让我们看到女娲、羿、鲧、禹、简狄、后稷、舜、王亥、伊尹的影子。汉末《古诗十九首》的《迢迢牵牛星》让我们感叹牛郎织女的美好爱情。东晋陶渊明的《读山海经》让我们折服精卫填海和刑天舞干戚的斗争精神。盛唐李白的诗歌更是极致地运用了神话典故,《蜀道难》、《把酒问天》、《北风行》、《凤台曲》、《上元夫人》等上百首诗作,涉及到*开天辟地、女娲抟土造人、舜帝与二妃、烛龙神话、巫山神女、大禹治水、黄帝鼎湖升天、蜀道开辟等众多神话以及玉帝、王母、麻姑等诸多神仙,极具浪漫主义精神。今天,我们还可以在郭沫若的《女神》里,鲁迅的《故事新编》里以及革命领袖*的诗词中,领略到古代神话的瑰丽。
在小说领域中,唐代有李朝威的《柳毅》借鉴鲛人神话写柳毅和龙女热恋。宋代的《大唐三藏取经诗话》则留有古神话西王母瑶池、仙桃的记叙。最著名的当属明代的《西游记》和《封神演义》了,这两部小说大力继承并弘扬了古代神话浪漫主义精神,成为家喻户晓、百看不厌的佳作。
在戏剧舞台上,京剧的《嫦娥奔月》,取材于后羿与嫦娥神话;川剧的《沉香救母》、京剧的《宝莲灯》,取材于华岳三娘神话;黄梅戏的《天仙配》,取材于董永和七仙女的神话;各剧种的《天河配》,取材于牛郎织女神话;各剧种的《白蛇传》,取材于唐宋时代的传说白蛇神话等等。
物质文明建设方面:
对科学的发展有重要的启迪之功
马克思说:“任何神话都是用想象或借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力之实际上被支配,神话也就消失了。在印刷所广场旁边,法玛还成什么?”[3]又说:“在罗伯茨公司面前,武尔坎又在哪里?……”[4]
法玛是希腊神话中传闻女神俄萨的罗马名字,她可以吹着号角传播信息,速度非常快。后来印刷所出现了,法玛就被比下去了。武尔坎是古罗马神话中的火神和匠神,他在十九世纪中叶英国最大冶金股份公司罗伯茨公司面前,丝毫没有用武之地。
这些例子都在说明科学的发明创造,代替了神话的天真幻想。但是神话对科学的启迪之功,终究不可埋没。
*神话在这方面也特别出色。拿飞行的设想来说,《山海经》里已经有了羽民、羽民国的最早记载,可看作是先民飞上天空的向往。而“嫦娥奔月”的神话,可以说是达到了*神话幻想的最高峰。20世纪60年代,人类载人宇宙飞船已经登上了月球,使“嫦娥奔月”的神话变成了科学的现实。科学固然伟大,然而,在两千多年前,人们“嫦娥奔月”的幻想,同样值得赞叹。
在医学方面,《列子·汤问》记载了一段名医扁鹊给两个病人做外科手术的神话,“饮以毒酒,迷死三日,剖胸探心,易而置之,投以神药,既悟如初”,各归往见妻子,“妻子弗识”。两千多年前,当然不可能有这样高超的手术,充其量算是人们大胆的设想,是神话。而现代医学则越来越昌明,角膜、心脏、胰脏、肝脏、肾脏还有肺都可以成功移植。
鲁迅先生说:“昔之初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之。凡所解释,今谓之神话。”[5]由此可见,原始人类创造神话来解释自然现象,实在是含有强烈的求知欲望,这可以说就是科学的萌芽。神话虽是一种虚构,但不是谎言,它通过幻想来“实际地改造世界”。神话所翱翔的地方,总是指引着人们向着知识的海洋和人类的文明进步前进。
神话作为民族文化的生命之根,理应受到人们的高度重视。现阶段,我们应该充分吸收我国古代神话折射出来的文化优点,为我国的社会主义文化建设服务,不断夯实实现*梦的物质文化基础。
参考文献:
[1]袁坷.*古代神话[M].北京:华夏出版社,2004:14.
[2]*.神话与民族精神[M].济南:山东文艺出版社,1986:73.
[3、4]马克思.《政治经济学批判》导言[A].马克思*选集[C].北京:人民出版社,1995:29.
[5]鲁迅.*小说史略[A].鲁迅全集[C].北京:人民文学出版社,2005:19.
关于俄底修斯到达伊塔刻的希腊神话和传说
希腊神话是原始氏族社会的精神产物,欧洲最早的文学形式。下面是小编分享的关于俄底修斯到达伊塔刻的希腊神话和传说,欢迎阅读!
俄底修斯的船快速而*稳地航行。当启明星在天空中出现,白昼来临时,船向伊塔刻岛驶去,不久就进入安全的港湾,这是敬奉海神福尔库斯之地。两个怪石嶙峋的海峡在这儿从两个方向伸入海中,形成一个安全的海港。在港湾的中间长着一棵枝叶茂盛的橄榄树,在它旁边是一个漂亮的山洞,里面朦胧迷茫,女仙们就住在这儿。在洞里摆了成排的石坛石罐,蜜蜂就在里面酿蜜。这儿还有石制纺织机,女仙们用紫线织成华丽的衣服。那些费埃克斯水手在这个山洞登上陆地,把酣睡的俄底修斯抬出船外,放在橄榄树下的山洞前,把国王阿尔喀诺俄斯和诸王子的礼品堆放在身边,没有唤醒俄底修斯就返回船上。
但海神波塞冬却对费埃克斯人大为恼火,他们竟在雅典娜的帮助下放走了他的猎物,于是他请求众神之父宙斯允许他对他们的船进行报复。他答应了他。当这艘船扬帆疾行临*费埃克斯人的国土斯刻里厄岛时,波塞冬从海浪中现身出来,用手掌一击,随之又在海水中消逝而去。被击中的船,连同船上的一切突然变成了一块岩石,牢牢地立在大海之中。
这期间躺在伊塔刻海滨的俄底修斯从沉睡中醒了过来,但由于多年远离,他已认不出故乡来了。由于雅典娜给他罩上一层迷雾,他变成了一个生人,在那些求婚者没有为他们的恶行受到惩罚之前,他的妻子和他的同胞都不能认出他来。现在英雄所看到的一切都令他感到陌生:曲折的小路、海湾,高耸入云的山崖,高高的大树。他从地上站了起来,畏葸地环顾四周,击打自己的额头,痛苦地喊道:我这个不幸的'人,我又到一个什么样的陌生地方,置身在什么样的怪物之中?我带着这些礼品跑到哪儿啦?我真不如留在费埃克斯人那里,我在那受到了那么友好的款待!但现在他们也出卖了我,他们答应把我送到伊塔刻,可却把我丢在这个陌生的地方。宙斯会惩罚他们的!
当俄底修斯忧心忡忡,为故乡而悲哀得在海滨不知所措时,雅典娜女神化身为一个温柔可爱的青年牧羊人来到他的身边,他的打扮像一位王子,身穿精美的服装,脚登一双漂亮的靴子,手执长矛。
俄底修斯很高兴遇到一个人,他和蔼地问他,这是什么地方,是在大陆还是海岛。如果你首先问及此地的名字的话,女神回答说,那你一定是从远方来的。我保证,无论哪儿,人们都认识这个地方。尽管这儿山多岭峻,不能像在阿尔戈斯那样饲养马群,但并不因此而贫穷,葡萄和粮食长得茂盛,牛羊成群,此处还有森林和泉水。它也因它的居民而名扬遐迩,就是去到遥远的特洛伊问问,那儿就会有人讲起伊塔刻岛的事情!
俄底修斯听到他故乡的名字,心里高兴极了,但是他却小心翼翼,不把他的名字立即就告诉给这个所谓的牧人。他说,他是带着他的一半家产从远方的海岛克里特来到此地,他把另一半的财产留给在那儿的儿子。因为他杀死了掠夺他财产的强盗,被迫逃离家园。雅典娜听到这话不禁微笑起来,突然变成一位妩媚的窈窕少女。真的,她对他说道,若想在计谋上胜过你,那一定得是一个此中高手,即使他是一个神!甚至你在自己的国家里也不露真相!可我们不再谈这些,你确实是凡人中最聪明的人,正如我是众神中最睿智的一样。但你可没有认出我来,没有想到,你身处所有的险境时我一直都在你的身边,并使费埃克斯人对你优待有加。现在我来是为了帮助你把这些礼物隐藏起来,同时告诉你,你在自己的王宫里要经受怎样的考验和给你一些忠告。
俄底修斯惊讶地仰望着女神,并回答她说:当你以各种形象显身时,遇到你的凡人有谁能认出你呢,高贵的宙斯女儿!自从特洛伊毁灭之后,我一直没有看到你的真相。但现在请看在你父亲的分上告诉我,我已身在可爱的故乡,这是真的吗,或者你在用假象来安慰我的心灵?用你自己的眼睛来看嘛!雅典娜回答说,难道你认不出那是福耳库斯海湾,认不出那儿的那棵橄榄树,你曾经献上祭品的女仙洞,那阴暗的树林茂密的高山?
雅典娜一边说着,一边把他眼前的迷雾驱散,故乡的景象清晰地展现在他的面前。俄底修斯欢快地扑倒在地,亲吻大地并向女神祈祷。随后女神帮助他把带来的礼品搬进岩洞,放好之后用一块巨石把洞口封上,现在女神和俄底修斯坐在橄榄树下,讨论如何去结果那些求婚人,雅典娜详细地向她保护的英雄讲述了他们在他家中的胡作非为,讲述了他妻子的忠贞。痛苦啊,俄底修斯听了这一切就喊了起来,仁慈的女神,若是你不把这些事情告诉我,那我会像阿伽门农在密刻奈一样惨死在自己家中。但如果你保证帮助我,就是三百个敌人我也毫无畏惧。
女神回答说:放心吧,我的朋友,我永远不会使你失望的。我首先要做的是使你在这个岛上不被人认出来。让你强壮身体上的肌肉萎缩;使你头上的金发消失;要你衣着褴褛,每一个人见到你都感到可憎;我要使你炯炯有神的眼睛变得呆滞,不仅是那些求婚人,就是你的妻子和你的儿子都感到你丑陋不堪。你先去找那个牧猪人,他是你最最忠实的仆人,有着一颗对你忠贞不移的心。你能在科剌克斯崖石旁的阿瑞图萨山泉找到他。你坐在他的身旁,询问家中发生的所有事情。这期间我去斯巴达把你亲爱的儿子忒勒玛科斯召回,他正在那儿向墨涅拉俄斯探听你的消息。
女神说着并用她的神杖轻轻地触了他一下,随之他的四肢就一下子萎顿下来,变成个鹑衣百结的肮脏乞丐。她递给他一根棍子和一个挂在肩上的破烂口袋,然后就消失了。
还有一些直接进入到现代影视剧中,为艺术创作提供源源不断的灵感,《鲛珠传》《九层妖塔》《封神传奇》等很多电影怪物原型皆出自此书。
1、夸父追日
相传在黄帝王朝,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。
2、女娲娘娘
创世女神女娲化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西 ,开世造物,因此被称为大地之母 。相传女娲以泥土造人,创造并构建人类社会。水神共工怒撞不周山导致天塌陷,女娲炼五色石补天,折神鳖之足撑四极,*洪水杀猛兽,万灵始得以安居。
3、神农炎帝
炎帝是一位仁慈的大神,在他统治世间的时候,大地上已经生活着很多人,人们靠打猎、捕鱼、采摘为生,但是,找到的食物已经慢慢地不够吃了。
炎帝教人们耕种,人们欢喜地把他尊称为“农业之神”,也就是“神农”。
4、蚕丝神嫘祖
丝绸这种神奇的织物,轻柔光滑、华丽细腻,闪烁着迷人的光泽。它是怎么来的呢?这儿有一个故事。
据说,几千年前,黄帝当上了部落联盟的首领,他带领着大家放牧和种植,而他的妻子嫘祖则带领着妇女们专心为人们做衣服。
5、水神共工
水神共工,是我国古代神话里一位很有名的神灵,是西北洪水之神。
传说,他脾气暴躁、蛮横,曾经乱发洪水,让人们受了不少苦。又因为和黄帝族的颛顼打仗没打赢,就用头去撞不周山,弄得天摇地动,给人间带来了大灾难。
6、仓颉造字
仓颉是黄帝时的史官。
在很远很远的古代,人类是没有文字的。为了适应生活的需要,古人发明了“结绳记事”的方法,可是远远满足不了要求。黄帝就命仓颉造字。
仓颉根据野兽的脚印研究出了汉字,为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。
7、燧人氏取火
传说,燧人氏刚发明了钻木取火,用一根尖尖的木头在另一根木头上飞速旋转,越转越
快,越转越快……忽然,一阵青烟冒出来,然后是火焰腾起。
8、黄帝战蚩尤
战神蚩尤犯炎帝。炎帝败,求救黄帝轩辕。
帝轩辕率熊、罴、貔、貅、貙、虎六兽与战。
蚩尤以“风伯雨师”助战,
蚩尤以妖术惑,帝造指南车袭之,
蚩尤退,帝击,斩其首。
9、风伯雨师
风伯的名字叫做飞廉,他作为天帝出巡的先锋,负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡,总是雷神开路,雨师洒水,风伯扫地。风伯的主要职责,就是掌管八面来风的消息,运通四时的节日气候。
雨师,是传说中掌管雨的神。赤松子是神农氏时候掌管雨的神仙,他服用冰玉散这种长生不老的药,能随风雨上天下地。
10、鲧禹治水
三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人负责治水事宜。大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了“封堵”的办法,对洪水进行疏导,三过家门而不入,终于完成了治水大业。
11、后羿射日
后羿是《山海经》中的天神。远古时候,天上出现了十个太阳,炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。
为了拯救人类,后羿张弓搭箭,射掉了九个太阳。
12、嫦娥奔月
嫦娥是后羿的妻子,其美貌非凡。后羿成为射日英雄后,得到一颗长生不老丹药。这件事被逄蒙知道了,他一心想把仙药弄到手。
为了不让仙药落到坏人手上,嫦娥吞下仙药,成为月宫仙子。
导语:我国的神话故事非常丰富,其中有许多成语都是出自于神话故事的,让我们一起来学*这些成语吧!
补天浴日:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾:曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽:吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地:古代神话传说:*氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
夸父追日:古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女:从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女:指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微:神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱:支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊:犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太*御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出:①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山:神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
松乔之寿:松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣:神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪:兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。
兴云致雨:兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
玉宇琼楼:①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥:嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章:云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
嫦娥奔月:中国上古时代神话传说故事,讲述了嫦娥被逢蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后,飞到了月宫的事情。
还有很多成语也是出自于神话故事的,比如:后羿射日、大禹治水、精卫填海、愚公移山、八仙过海、女娲造人、鹊桥相会、点石成金、鸡犬升天……
1、正月初五接财神,愿新的一年里众神关照你,天公青睐你,唐僧庇护你,观音保佑你,如来欣赏你,妖魔鬼怪屈从你,就连我都得祝福你!
2、年初五,又来到,五路财神来报到:东路保你招财,西路让你进宝,南路利市来年发,北路纳珍珠宝丰,中路玄坛保佑你。祝你兔年财源滚滚开。
3、财神日,祝你财富走势芝麻开花节节高,好运袭来天天交,处处办事都顺当,偶尔还能捡钞票,财神每天对你哈哈笑!
4、来不及整理思绪,一年又匆匆过去,问候虽然时断时续,思念永在心底传递,新年的钟声已经响起,愿你一年的辛劳化作满意。又到新年佳节,祝你开心惬意!
5、吸珠水之财气,拢云山之秀气,携莲峰之福气,聚古祠之才气,汇作礼物送你,祝财运亨通乐。
6、东路招财,财源滚滚进来;西路进宝,宝贝来来得早;南路利市,市场好好提气;西路纳珍,珍重欢欢满身;中路玄坛,坛罐满满金钱;祝财神日快乐。
7、正月初五接财神,祝愿快乐伴着你,幸运围绕你,烦恼远离你,爱情滋润你,财神系着你,幸福紧跟你!我在这里祝福你!
8、鞭炮齐鸣在奏乐,财神悄悄在唱歌,歌声悠扬提示你,勤动脑子勤动手,广结善缘广交友,财源茂盛年年发!
9、财神到好运到,升职发财双响炮;财神到富贵到,金玉满堂吉星照;财神到祥瑞到,事事顺利开口笑。财神日愿你生财有道!
10、点一点祈福香,许一许财势愿,磕一磕虔诚头,抽一抽好运签,迎一迎财神到;财神日,愿你财星伴绕,财势升高,金银暴增,珠宝满窖!
11、财神日,别犯困,发短信,提提神,数数钱,升升职,事业成,辛苦值,好运兆,财神到,腰包沉,祝你鸡年富贵,财源广进!
12、财神到我家里来,年年月月发大财。天天送你金元宝,时时给你珠光彩,分分都有黄金到,四季为你把财招。正月初五财神日,祝你财源广进,大发横财!
13、发财与否,在于机遇。财神日快到了,授你“机”宜。愿你洞察天机,把握时机,抢占先机,开动心机,充实动机,运筹胜机,敛财商机,人生从此生机勃发。
14、接财神,迎财神,财神送财福临门;礼祝福,情祝福,短信祝福是最真。财神日,祝你富贵满天,得意满怀,开心每天。恭喜发财!
15、财神通知要光临,寻找当今聪明勤奋第一人,我把你的资料报上去了,财神委员会已经研究盖章批准,你要赶快行动做好准备,大年初五高高兴兴迎财神。
16、五路财神日到,乌纱帽往你头上掉,老婆看你笑,美眉要你抱,钞票朝你飘,好事你全包,乐得你直叫:好好好!正月初五五路财神日开心哦!
17、正月初五财神日,短信抢先发给你:愿你出门交财运,头上浮财云,走路捡元宝,走进财富林,碰到众财神,让他们共同祝福你:财源滚滚!
18、大年初五财神到,百家争抢放鞭炮,五路财神乐呵呵,摇着金钱树洒着金元宝,一路欢歌一路笑,新的一年都有好运道!
19、喜欢现金还是美钞,送给你;喜欢黄金还是白银,任由你;喜欢涨停还是分红,都可以。初五财神日,放鞭炮拜财神,保你心想事成!
20、送你一张彩票,有奖没奖就图个乐呵。送你一条彩信,有趣没趣就表个心意。正月初五是财神日,送你彩票和彩信,祝你鸡年好彩头,吉祥如意。
21、今日财神到,好运当空照,您的福运旺,财气自然降,短信来报喜,送您万斗金,接财神啦!
22、财神日,祝福你大财、小财、金财、银财、横财、顺财、惊喜财、意外财,财源滚滚,绵绵不断,一起发,发到幸福美满,圆圆满满。
23、放鞭炮迎财神,发短信也能交财运,祝健康万事顺,祝快乐保青春,送吉祥福寿长,祝福到一生都有金元宝。祝财神日生活、事业、顺顺顺,鸡年发大财!
24、财神到祝福到,愿你金银满眶财不少;财神到快乐到,幸福生活真美妙;财神到运气到,好运连连运势俏。财神日,恭喜发财!
25、正月初五迎财神,喜财神让你和气生财;顺财神让你顺手发财;福财神让你富贵招财;运财神送货上门。快去门口接财吧!
26、今天是正月初五财神日,祝福送给你。祝你在今后的每一天,每一分,每一秒,财神都跟着你,好运都围着你,幸福永远念着你!
27、大财小财意外财,正月初五最有财;招财进财发大财,这天你是土老财;养财蓄财再添财,财神送你万贯财。正月初五财神日,恭喜发财!
28、今天是五路财神日,文财神送幸福,武财神送*安,义财神送健康,富财神送快乐,偏财神送吉祥。请转发给十个朋友,祝大家财旺福旺样样旺!
29、初五财神喜来报,恭喜发财财运到;财神送你金元宝,福运财运都来到;财神见你笑哈哈,喜请福禄到你家。新春佳节祝您及家人:生活幸福甜如蜜!
30、正月初五财神日,东财神给你送来一箱箱的金银财宝,西财神给你送来一沓沓的钞票,南财神让你天天财运罩,北财神让你年年财气高。财神日,恭喜发财!
31、财神日,特权到:坐车不用打票,吃饭不用买单,逛街不用付款,愉快只管消遣,今日财神请客,财富满车,优惠多多。财神日祝你财源广进,富贵吉祥!
32、正月初五财神日到,短信祝你:事事顺利,步步高升,好运连连,财源滚滚;家中出黄金,墙上长钞票,凭空掉钻石,好运永不停。祝你财神日快乐!
33、财神日,请把大门打开,让财神入住,请把钱仓打开,让财富储藏,请把心情敞开,让财运伴随,请把祝福品读,让全财把你包围,正月初五,财神与你同路出发!
34、春财神助你财气走高,夏财神助你富贵围绕,秋财神助你财运大抱,冬财神助你福禄永好,四季财神齐聚来报到;祝你财神日金银满窖,财势福禄鸿运围你笑!
35、鼠年财神日,文财神为你种下摇钱树,武财神为你养起金钱豹,情财神为你送来招财猫,福财神为你唤来美金蟾,富财神为你端来聚宝盆,齐心祝你新年发大财,大吉大利行大运!
36、财神日,迎财神,一心虔诚一定发,三心二意也能发,四舍五入慈善发,六出七擒诸葛神算算你发,八路财仙,八九不离十帮助你发!祝你发财发家百发百中!
37、正月初五财神到,家家户户放鞭炮,财神来了开大门,满堂黄金满堂银;财神来了作个揖,家庭和睦甜似蜜;财神来了快拥抱,健康幸福跑不掉!
38、大年初五财神日,出门走路多留意,祝你抬头飘美元,低头捡人民币,碰谁谁送礼,干啥啥有利,财源广进!
39、想除夕,盼除夕,此刻眨眼即除夕;说祝福,送祝福,送你满满许多福;思朋友,念朋友,猪年好运随你走;寄祝愿,传祝愿,祝你开心舒畅猪年每一天!
40、今天是五路财神日,愿你的财富比蜈蚣的脚多,比乌贼的手多,比蜘蛛网还密,像蚯蚓的生命一样源源不断,财源滚滚。
41、开张大喜,张灯结彩迎财神,福禄寿喜财神到,不要你说一句话,福气财喜到你家。愿你,张开财富大网,网进天下财富,生意红火发发发,数钱数到乐开花。
42、正月初五财神到,迎财接福乐逍遥;金银财宝堆成堆,升官发财事业辉;工资奖金翻几翻,工作烦忧皆成灰;独享健康和富贵,财神与你不分离;财神日到,愿财神对你投怀又送抱!
43、今天是财神日,愿你的财富比蜈蚣的脚多,比乌贼的手多,比蜘蛛网还密,像蚯蚓的生命一样源源不断,财源滚滚。
44、堆积天的想念,凝聚千丝万缕的柔情,拼却春夏秋冬的痴恋,采撷夜空璀璨的星宿,只为祝你财运亨通!
45、大年初五财神到,百家争抢放鞭炮,五路财神乐呵呵,摇着金钱树洒着金元宝,一路欢歌一路笑,新的一年都有好运道!
46、财神日,愿你拥金银入怀抱,抱钻石睡大觉,枕钞票当枕头,铺美金当床单,盖欧元当被罩;好运驻守门口,幸运留守床头,福运鞍前马后,财运遍布五洲。
47、今年财神不送礼,发条信息传给你。健康快乐长伴你,幸福美满粘着你,还有我要告诉你,财神已经盯上你!
48、财神到,好运到,升职发财双响炮。财神到,富贵到,金玉满堂吉星照。财神到,祥瑞到,事事顺利开口笑。财神到,祝福到,财运亨通跑不了!
49、这天是财神日,五路财神送给你。东西南北中,财神永远跟着你。无论何时,愿你财源滚滚,快乐依然,快乐绵绵,精彩生活每一天!
50、大年初五好日子,财神家家串门去,谁家鞭炮声声响,谁家财源必广进!财神日,祝我的朋友发财有喜气!
51、正月初五迎财神,给你送上祝福,愿你财富在手,快乐无忧;财运不断,笑容灿烂;财气熏天,金银满满;财星照耀,幸福到老;财云笼罩,天天欢笑!
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