界定物理概念的古诗词

黑色旅游的概念界定的优秀论文

黑色旅游的概念界定的优秀论文

　　现如今，大家一定都接触过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编为大家收集的黑色旅游的概念界定的优秀论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　第一，黑色旅游与探险旅游。黑色旅游带给人们的震撼，但却并不属于探险旅游类型。因为黑色旅游更强调是满足体悟生命、感受死亡、同时反思生活的强烈精神刺激，这不同于在危险境遇下的真实体验。在需求层面分析，两者都是寻求刺激，具有一定的新奇性，可是黑色旅游是精神层面的感悟与思考，而探险则更多的是来自身体到意志领域的挑战。在动机层面分析，探险旅游缺失了黑色旅游的一些要素，这些主要是在刺激、感动、炫耀等方面，其中最显著的就是感动。在资源构成角度分析，黑色旅游一般涵盖人类与自然，而探险偏重于自然领域。

　　第二，黑色旅游与灾难旅游。相比于灾难旅游，笔者更认同“黑色旅游”称呼，因为灾难旅游的文化内涵不够，也就是情感上更有一种客观性，而无法突出价值理念的思考。其中有很多因素。一是在文化理念与实践层面黑色旅游更优；二是能够很好的与国际的.“黑色”接轨；三是能有利于人们的思想层面的接受，从表面上看，这两个字也就能够体现出旅游的主要内容，而且与其他色彩相对应，“黑色”色调特点呈现出来，并有时尚感；四是具有很广阔的发展空间，资源比较多，产品特色化明显，所以能够更好的进行研究。

　　第三，黑色旅游与事件旅游。一般来说，事件旅游具有很广的维度，类型主要有会展、节庆、科技、体赛、经贸、考古等等。在体验性、物性质方面，黑色旅游有特殊事件的属性，能够划归到特殊事件旅游之内。历史性是黑色旅游的本质属性，这不管是人类社会的还是自然因素的，因为人类的繁衍发展，其实就是对黑色事件的抗争与反思过程。黑色旅游，主要就是基于一种时间和事件维度的考量，能够沿着历史发展脉络，思考过去、立足现在、放眼未来。事件旅游的历史性较差，主要是立足现在与展望未来的。

　　第四，黑色旅游与红色旅游。立足国情，黑色旅游其实与红色旅游具有很强的资源同质性的，也就是说有很多共同之处。可是与红色旅游的革命属性不一致的是，黑色旅游外延更大，因为自然灾害也是其主要范畴，这是红色旅游不具备的。一些学者基于现实考虑，认为黑色与红色两种旅游形式，其实是有交叉的，但是却有功能上的相同特征。因为革命是有流血牺牲的，那么红色旅游地也是黑色旅游产品开发的资源。然而，因为时空的差异性，使得红色旅游不能完全开发黑色旅游产品，这两种旅游类型是不能够相互取代的。所以说，这两种旅游应该巧妙的融合，而不是两者存其一的对立关系。

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谈谈物理概念和物理量的区别论文

谈谈物理概念和物理量的区别论文

　　导语：我们可以将物理概念比喻成一个外表抽象，内涵复杂的“系统”。物理量只是对相应同名物理概念的量的表述，物理概念除了量的性质以外，还有其他很多质的性质。以下是小编整理的谈谈物理概念和物理量的区别论文，一起来看看吧。

　　在已发表的文献中，关于物理概念教学的文章很多，但在这些已发表的文献中，许多作者并没有区分好物理概念和物理量，混淆了两者的界限，其中尤以同名的物理概念和物理量为重，常见表述为“定量的物理概念，即物理量”或者“物理量就是定量的物理概念”。

　　其实，物理概念和物理量是有本质区别的：物理概念是物理教学论文量的前提，也是物理量的基础，物理量从属于与之相应的同名物理概念，没有物理概念，就谈不上物理量；物理量通常都有与其对应的同名物理概念，但物理概念不一定有与其对应的同名物理量，即使同名，两者也有很多不同，物理概念比物理量具有更加丰富的含义。下面从两个方面进行说明。

　　1、广义的物理概念和物理量的区别

　　1.1 定义不同

　　物理概念是一类物理现象的共同特征和本质属性在人脑中概括和抽象的反映，是对物理现象和物理过程的抽象化和概括化的思维形式。物理概念所反映的不再是个别的物理现象，也不再是具体的物理过程或物理状态，而是物理世界中具有本质属性的物理客体、物理过程和物理状态的抽象与概括，故称为“概—念”。

　　量是对事物在数值上的具体表征与量度。物理量就是物理学中量度物质属性或描述物体运动状态及其变化过程的量。对于有单位的物理量，必须要同时用数字和单位来描述，否则不能产生任何物理意义。

　　由于其定义不同，其含义自然不同，物理概念和物理量是从不同角度对物理现象、物理事实或物理过程的描述。

　　1.2 引入目的不同

　　一般地说，只要抽象出物理现象的本质属性及其共同特征之后，并对其加以概括，也就形成了物理概念，它是对特征的独特组合而形成的知识单元。根据物理现象本质属性和共同特征的不同，物理概念可以分为两种：一种是只有质的规定性的概念，如机械运动、简谐运动、干涉、偏振等；另一种是既有质的规定性、又有量的规定性的概念，如速度、加速度、电场强度、电阻、电动势等。

　　对于第二种概念，除了表述其质的属性外，还要清楚表示其量的属性，如何表示呢？这就促使人们对其抽象与概括的对象给以量度和具体数值上的表示，由此，物理量才得以引入，并且它与相应的物理概念同名。由此可知，物理量的引入，要以已确立的同名物理概念作为它引入的基础，其目的只是定量化同名物理概念在量方面的属性，所以说，物理量从属于物理概念。物理量通常有与其对应的同名物理概念，但物理概念不一定有与其对应的同名物理量，物理概念的范围比物理量更广。

　　当然，由于量的本身包含有数和度的双重含义，作为每一物理量的引入，也就对相应物理概念的抽象与概括的对象，给予了具体数值上的定量表征与量度，当然也就使相应物理概念更加具有科学性，物理量是对物理概念必要的补充和定量化。

　　1.3 功能不同

　　物理概念是物理规律和理论的基础，因为物理规律揭示了物理概念之间的相互联系和制约关系。例如，如果学生对力、质量、加速度这几个概念不清楚，那就无法掌握和理解牛顿第二定律，更谈不上能正确应用。可以说，如果没有一系列概念作为基础，就无法形成物理学体系。再如，如果没有电路、电流、电压、电阻、磁感应强度、电磁感应等一系列概念，就无法形成电磁学体系；如果没有光源、光线、实像、虚像等一系列概念，也就无法形成光学体系。

　　所以，物理概念是组成物理的基本元素，物理概念的学*在整个物理学*中处于核心的.地位。

　　物理量给了相应物理概念在量值方面的含义，在一定条件下，物理量之间可进行数*算，这为定义新的物理量提供了可能。由于每个物理量都有相应的符号，也使得物理表述更加简洁、美观，而且物理规律的定量表述，也使得物理学成为了一门定量的学科，使物理学的结论可以随时加以严格检验，这有利于人类认识自然，把握规律。物理概念和规律的定性表述与精确的数学定量表述相结合，构成物理学科的突出特点之一。

　　1.4 分类不同

　　物理量有基本物理量和导出物理量之分，但是物理概念却只有广义上的基础概念，没有基本概念一说。

　　1960年10月第11届国际计量大会确定了国际通用的国际单位制，简称SI制。在国际单位制中，总共选定了七个物理量做为基本物理量（其单位相应作为基本单位），其余物理量是导出物理量，相应单位为导出单位。导出物理量是借助其它两个或两个以上物理量来定义的，它需要用一定的物理公式（数学表达式）来表达。

　　然而，虽然物理概念只有广义上的基础概念，没有基本概念的说法，但却有层次之分（说明：概念的其他分类方法，此文不做说明）。概念之间可能是上位概念和下位概念的关系，也可能是并列关系，还可能是包含关系。明确概念之间的层次关系，我们才能更好的理解概念，这一点可以画概念图。比如，如果把能量当成是上位概念，那么它包括的势能，动能，内能等等就是其下位的概念，而势能中又包括重力势能，电势能，分子势能等更为具体的概念。理解物理概念的层次后，才能正确区分类似能量守恒和机械能守恒这些容易混淆的规律，学生在运用这些规律时候，才能不出问题或少出问题。

　　2、同名的物理概念和物理量的区别

　　物理量与物理概念有时还具有着完全相同的命名，彼此相应，物理量与相应物理概念在表征与反映对象上具有同一性，在外观表现形式上具有对应性，但是，它们在物理意义以及含义上存在着本质的区别，这决定了它们在定义的方式方法上和在发挥的作用上存在着明显的各异性，这也是教师最容易混淆的地方。

　　例如，力是同名的物理概念和物理量。力作为物理量，定义为使1 kg的物体获得1 m/s2的加速度所需要的力为1N；现代物理学还把力定义为物体动量的变化率；力是矢量；通常表述为拉力F=8 N，方向向东；力不是基本物理量等等。力作为物理概念，力的定义为物体对物体的作用；除了包含上述物理量的性质外，还有其他特征：力有物质性，也有相互性；它有大小、方向、和作用点三个要素；还有重力、弹力、摩擦力、电场力等具体的力；有瞬时效果，有时间积累效果，有空间积累效果等等，概念有更加丰富的内涵和外延。

　　又如，功是高中的一个重要概念，也有相应的同名物理量。作为物理量，其定义式为W=Fscosθ，我们可以理解功有零功正功和负功之分；功与参照系有关；此式适用恒力，若是变力要做相应处理；功是标量；其单位是焦耳，各力功相加就是合力功，等等。但如果将功作为物理概念，仅理解上述各方面还不够！对于功的概念，只有在学生学*了功能关系或动能定理之后，才能明白为什么要用力与位移的乘积来定义功；也只有当学生学*了机械能守恒定律、热力学第一定律，能量守恒定律之后，才能真正领会功这个概念的本质：功是能量转化的一种量度，一切做功过程都是能量转化的过程。

　　再如，电阻既是一个概念，也是一个物理量。作为物理量，电阻的定义是R=UI，它提供了测量电阻的重要方法。作为概念，除了其大小，还要考虑电阻在电路中有哪些作用？电阻由什么决定？电阻的本质是怎么产生的？……其他很多同名概念都有类似特点。

　　由此可见，同名的物理概念，比相应的物理量更复杂，涉及面更广，除了包含相应物理量的信息外，还包含其他丰富的信息。

　　物理规律借助物理量可以以物理公式（数学表达式）形式呈现，这些物理公式表面上涉及的仅仅都是物理量，其实不然，它们是物理概念的相互联系和制约关系。理解了物理概念，才能把握好这些物理公式和物理规律。所以，记住物理公式，是学好物理的必要条件，但还不充分，如果忽略了物理概念的理解，只重视物理量的学*，就会落入“物理只是背公式”的错误认识，学生也就会出现“公式都背了，考试还考不好”的情况。

　　总之，通过上述比较可知，物理概念和物理量有很多的不同之处，是不同的物理名词。相对物理量而言，可以说物理概念是上位的，概括性强，更加抽象，包含信息更加丰富，物理量只是对相应同名物理概念的量的表述，物理概念除了量的性质以外，还有其他很多质的性质。

　　我们可以将物理概念比喻成一个外表抽象，内涵复杂的“系统”，它包括物理概念的引入目的（或背景）、定义、物理意义、与其他概念之间的关系、以及其他性质等诸多方面，如果概念有量的属性，则还有相应的同名物理量。

　　教师知道了两者的区别，就不会将概念教学沦为物理量教学，更不会只是公式教学，这自然有助于学生对物理概念的学*，不仅知其然，更知其所以然，有助于能更好的从整体上、从本质上把握物理概念。

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“文化全球化”概念的界定

“文化全球化”概念的界定

　　在各领域中，大家都经常接触到论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编精心整理的“文化全球化”概念的界定，希望对大家有所帮助。

　　【内容提要】随着全球化一词的提出，全球化一词也经常出现在各种媒体。对这一概念需从对文化全球化的理解，文化全球化的含义等几个方面来界定。另外，作为应用极为广泛的语种在文化全球化过程中其存在状态与走向也应予以关注。

　　【关键词】全球化/文化全球化/全球化文化/英语

　　【正文】

　　一、众说纷纭“全球化”

　　“全球化”（globalization）一词，是80 年代在西方报纸上出现的。90年代以后，联合国长加利宣布“世界进入了全球化时代”。“全球化”一词被广泛地引用到各个领域，与此相关的概念如全球化、全球一体化等概念也随之而来。对全球化的理解也是众说纷纭，一般有以下几种理解：

　　第一，全球化主要指世界经济一体化，各个国家经济相互交织，相互融合，以至形成了全球经济整体。

　　第二，全球化不单指经济生活全球化，而且包括、文化和生活的全球化。

　　第三，全球化至今尚未有统一的界定。家、政治学家、家和文化学家都从各自的领域作出解释。文化学家多指商业文化、大众文化以及消费主义占领文化的世界现象。

　　第四，应当从更深层次上理解全球化的概念。全球化描述的是一种全球范围的深刻变化，这样的变化并不是新现象。从西欧在全球的扩张开始，国际分工与世界经济的形成，各种知识体系的形成，意识形态和宗教的世界范围的影响，到今天货物、服务、技术、资本、信息、人员的跨国流动与资源配置，都是全球化的表现（注：*社科院世界经济与政治研究所学术动态课题组，《世界经济全球化研究现状》，载《人民日报》，1998年8月22日。）。

　　不过把全球化的概念理解到这一层面是不够的。全球化可进一步理解为行为主体的发展并建立起全球网络这样的过程。

　　全球化含义的不同，对其理解也就不同了。有人提出：

　　（1 ）全球化是带有全局性、超国界、全球性的力量在行动。

　　（2 ）一体化带有制度趋同的意思，实际上不可能出现一个单质世界，所以可提全球化，不可提全球一体化。

　　（3）不加定语的全球化是不准确的， 因为只有经济和科技全球化是一种现实趋势。其他如文化、宗教、政治制度、生活方式等虽有相互影响和吸收，但不可能实现全球化（注：张宝珍《经济全球化要研究的十大问题》，载《世界经济》，1998年9期，第25页。 ）。

　　二、文化全球化的意义

　　费孝通先生在描述20世纪的局面时说：“20世纪是一个世界性的战国世纪”，“未来的21世纪将是一个个分裂的文化集团联合起来，形成一个文化共同体，一个多元一体的国际社会。而我们现在的文化就处在这种形成的过程中”（注：费孝通《从反思到文化自觉和交流》，载《读书》，北京：三联书店，1998年第11期，第8页。）。 这种形成的过程，我就将之定义为“文化全球化”。“文化全球化”的提出具有深远的现实意义和理论意义。

　　第一，它可以帮助我们认清狭隘的文化保护主义和殖义。

　　第二，它拓宽了文化分类的范围。

　　第三，它符合当今世界的发展变化，并对我们的建设事业有着现实的意义。

　　现代科学技术的高速发展，缩短了人们之间的时空距离，这为文化全球化提供了物质基础。而实现全世界的和*和共同发展的理想是这一过程的理论基础。

　　三、对文化全球化的认识

　　文化全球化是指世界上的一切文化以各种方式，在“融合”和“互异”的同时作用下，在全球范围内的流动。我们不妨将文化全球化过程中形成的文化共同体称之为“全球化文化”（globlized cultures）。对全球化文化特性的认识就是对文化全球化的把握。

　　第一，全球化文化不是某一种文化的扩张和垄断，如人们担心的“美国化”、“*化”。也不是世界上的主要文化，如“文化”、“”。而是包括一切文化的整合体。

　　当今世界存在着各种文化群体，他们在世界融合的过程中为了维护各自的特征、自我肯定和认同不可避免会发生冲突，产生多种多样的担忧和抵抗。这些矛盾和冲突不是表现为某一两种文化的对抗，也不只是与主要文化有关。例如，“日本化”对韩国的威胁就要比“美国化”大得多。而柬埔寨更害怕“越南化”，斯里兰卡害怕“印度化”。各种“文化圈”，如“中华文化圈”等等，从某方面来说是一种想象性的群性，从另一方面来说则制造了文化间的“壁垒”，形成更大范围的文化垄断。我们所说的全球化文化涉及的是一切文化。

　　第二，全球化文化不是建立在土地疆域划分基础上的一种文化，而是建立在文化主体——人的基础上的文化。

　　英国著名学家汤因比（Toynbee ）为解释世界各民族文化的产生、发展提出“挑战与回应”的'理论。这一理论认为，每个民族的文化就是该民族对其所生成所作的挑战的一种回应（注：汤因比《历史研究》（上），上海：上海人民出版社，第109页。）。也就是说， 每个民族的生存环境对其文化的产生与发展有重大的作用。人们从环境的不同归纳出东西文化的差异。但同时我们应该认识到随着社会的扩大和日益复杂，文化的差异更加明显。即使同一社会的成员，由于个体的不同也存在着文化差异。而不同的民族国家、不同疆哉的人也能有着同样的文化观。

　　由于人与人之间存在着相互的差异和依存关系，人的神圣性和普遍人性便成为能维持人类共同性和一致性的文化理念。如“民主”、“自由”在世界范围内被接受。但这并不意味着全球化文化真的会由这些理想而统一或同化，因为这些文化理想在不同的国家和地区不断处于本土化的进程之中，从而呈现出极大的差异性。我们所说的“全球化文化”中的“全球”更强调一个极为广大的人群概念，而不是一个地域概念。

　　第三，全球化文化的表征是一种动态的流动，而不是静态的文化形态。它主要表现为世界范围内各个文化群体间人员、技术、资金、意识形态的相互融通。

　　这种流动中，人们最注意的是意识形态的渗透。如反对“资产阶级自由化”。这种全球化的意识形态的流动不是一个简单的观念输入、输出的过程，而必须通过“跨文化”的。这个翻译过程就是一个“文化消化”的过程。当前，全球化意识形态流动中，主要是“自由”、“民主”、“权利”、“*等”等基本价值观念的流动。

　　第四，全球化文化不是否定世界强势文化与弱势文化的差别，也不是无视发达国家与落后国家在文化方面的对立。

　　文化全球化中弱势文化并不是处于受损害、遭消解的被动地位。全球化文化不是强势文化同化弱势文化的文化。也不是弱势文化被同化的文化；既不是强势文化相互作用的结果，也不是以“世界”为处所的一体化文化。全球化文化是多向文化流动而产生的多元、多重组合形式。不同的流动方式就有不同的文化存在场所。因此，在这种意义上说，全球化文化是一种复数的文化。但互不相关、互不流通的各种民族文化即使并存于世，也不能称其为全球化文化。在这种相互的交流中，各种文化的地位是*等的，应充分发扬所有文化的优点，从而达到天下大同的理想局面。

　　对此点的认识有助于我们正确处理民族文化与文化全球化的关系。随着“文化商品化”程度的加深，各商业大国的文化随着本国商品在世界市场份额的扩大而影响范围增大。某些西方国家正是利用这一点来加强本国文化的渗透，从而达到“文化殖民化”的目的。但历史表明殖民主义不可能解决文化共存的问题。在文化交流的过程中充分结合、吸取当地文化的优点，创造和谐的局面是我们文化推广的目的所在。

　　四、文化全球化中的英语

　　文化与的关系是紧密联系，又相互区别的。语言是文化的组成部分，是文化的一个方面，而并非它的全部。语言不能超越文化而独立存在。文化的发展可以推动和促进语言的发展；同样，语言的发达和丰富，也是整个文化发展的前提。

　　毋须置疑，英语的应用*卷全球，成了名副其实的“世界语”。根据英国文化委员会所做的名为“English 2000”的大型数据表明：全球以英语为母语者为3.5亿；到2000年， 全世界的英语学*者将超过10亿；（the English teaching industry ）每年给英国带去70多亿英镑的有形和无形收入（注：姜亚军《英语姓什么》，载《读书》，北京：三联书店，1998年第11期，第141页。）。

　　英语的不断国际化必然会产生英语的迅速本土化。“新加坡英语”、“*英语”、“日本英语”等纷纷出现，“English ”也得到了许多英语研究专家的认同，“英语是所有英语使用者的共同财富”得到人们的共识。但问题在于谁是“标准英语”呢？当Oxford Englishes, Kings English变成一种方言，地位与“Chinglish”相当， 英语会不会分裂成互不相通的语言呢？

　　在获得每年70亿英镑的同时，英国没有忘记如何坚守这一肥硕的自然资源，加强了对英语“标准”的控制。但曾在“日不落帝国”日落之时救了英国一命的美国则加紧了对英语的争夺。它利用其强大的经济后盾和现代化的技术，在全球范围内推广“美式英语”（American English）。甚至迫使戴安娜王妃不能讲纯正的“皇家英语”， 查尔斯王子不得不站出来说：“英国英语比美国英语好。英国人疾呼：英语发生危机了（注：姜亚军《英语姓什么》，载《读书》，北京：三联书店，1998 年第11期，第141页。）。

　　但英语在广泛推广的同时也背上了“语言入侵”、“文化侵略”和“精神污染”的罪名，当越来越多的华人对好莱坞、麦当劳、迪斯尼眉飞色舞，而对《红楼梦》、《三国演义》一无所知之时，有识之士大声疾呼“还我河山”。

　　几十年来一直推广英语的菲律宾于1993年7月8日推出了一个双语政策，规定学校使用两种语言教学。品质、社会学、等使用加禄语（Philipino），以弘扬本国文化和表现本土生活方式， 英语则用于自然科学教学和国际交流。（注：姜亚军《英语姓什么》，载《读书》，北京：三联书店，1998年第11期，第141页。 ）。但这样一来就真能保住其传统吗？

　　英语又将何处去？

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绝对值的定义及概念

绝对值的定义及概念

　　绝对值是指一个数在数轴上所对应点到原点的距离，用“||”来表示。|b-a|或|a-b|表示数轴上表示a的点和表示b的点的距离。下面是小编精心整理的绝对值的定义及概念，欢迎阅读与收藏。

　　绝对值的概念

　　绝对值是一个数学术语，在数轴上，表示一个数的点到原点的距离叫做这个数的绝对值，绝对值用“||”来表示。在数轴上，表示一个数的点到原点的距离叫做这个数的绝对值，绝对值用“||”来表示。在数轴上，表示一个数a的点到数b的点之间的距离，叫做a—b的绝对值，记作|a—b|。

　　关于绝对值的争议

　　如果把向南走1公里记为+1，把向北走1公里记为—1，对—1求绝对值，结果就成了向南走了1公里？！显然这里是有问题的。

　　问题在于无论是正数还是负数都是相对数，不是绝对数，所以相对数求绝对值后得到的应是无符号的数，而不是正数。所以，无符号的数不只是一个零，应该还有其他的无符号数！

　　所以有，—1=+1=1，这里1不是正数，而是与0一样的无符号数！

　　关于无符号数的可能的计算方法：

　　如果把三个女性记为—3，把四个男性记为+4，问：一共有几个人，计算方法是两个数的绝对值相加，也就是7个人。如果问男女差是多少，计算方法是相对数相加，是+1。

　　如果把向南走1公里记为+1，把向北走2公里记为—2，问：一共走了多少公里，计算方法是两个数的绝对值相加，也就是3公里。如果问相对走了多少公里，计算方法是相对数相加，是—1。

　　如果把向零上的10度记为+10，把零下5度记为—5，问：一共上下差多少度，计算方法是两个数的绝对值相加，也就是15度。如果问温的和是多少度，计算方法就是相对数相加，是+5。

　　如果题中没有说什么是正，如：邮递员送信先向南10米，再向北5米，做题前必须写：记什么为正，一般不用写另一个，因为不是正就是负，知道一个就行了。

　　所以对于绝对值的概念也是有争议的。有人并不认为绝对值就一定是正数。这说明数学也是在不断发展之中的。而我们的见到的数学只是历史的过程中的.一个阶段之一，没有影响到正常的学*。

　　绝对值为无符号数

　　当阴阳*衡的时候，事物既不表现出阴，也不表现出阳，也就是零的状态（零的确代表着无，其实也代表着*衡，（—1）+（+1）=0，这不就是*衡嘛！）。所以，所谓（—1）+（+3）=+2，其意思是阴阳的不*衡，阳比阴多两个，所以是+2。而所谓（+1）+（—3）=—2，道理是一样的，只是这时阴占了多数，阴比阳多了两个。

　　男女、雌雄的道理也是一样的。三个男性（+3）加两个女性（—2）就不*衡，所以也就有了（+3）+（—2）=+1，男性比女性多出一个来。电荷也是如此，如果我们用绸子摩擦玻璃棒，玻璃棒上的电荷就会不*衡，玻璃棒也就会表现出电性。比如说（0）—（—2）=+2，也就是在*衡下减去阴，结果就为阳了，这里就是+2。

　　那么绝对值是什么呢？绝对值就是无符号的数。比如说三个人，我们不说男性，也不说女性，我们只说人，那么我们用什么符号来表示呢？显然不可以用符号来表示，这里的3只可以是无符号的数，假如我们记为3（注意，这里的3与+3是不同的，+3是有符号的数，而3是无符号的数）。这样，当我们问，三个男性（假设记为+3）加三个女性（假设记为—3），一共有几个人的时候，我们就必须用绝对值相加，也就是+3+—3=6，也就是六个人。这里的6就是无符号数。如果按照以往的数学观念，我们把这里的6理解为正数就不对了，因为这样就变成了六个男性了。

　　绝对值的应用举例

　　0的绝对值既是他的本身又是他的相反数（0的相反数就是他本身，但（—0）是不存在的），写作|0|=0。

　　|3|=3=|—3|

　　当a≥0时，|a|=a

　　当a<0时，|a|=—a

　　存在|a—b|=|b—a|

　　两个负数比较大小，绝对值大的反而小

　　比如：若|2（x—1）—3|+|2（y—4）|=0，则x=___，y=____。

　　答案：

　　2（X—1）—3=0，且2Y—8=0，因为把括号去掉后，括号内的数要乘以二（|2（y—4）|）

　　解得X=5/2，且Y=4。

　　绝对值的定义

　　几何的意义

　　在数轴上，一个数到原点的距离叫做该数的绝对值。如：5指在数轴上表示数5的点与原点的距离，这个距离是5，所以5的绝对值是5。

　　几何的意义的应用

　　例如：|5|指在数轴上表示数5的点与原点的距离，这个距离是5，所以5的绝对值是5。同样，|—5|指在数轴上表示数—5的点与原点的距离，这个距离是5，所以—5的绝对值也是5。

　　代数的意义

　　非负数〔正数和0〕的绝对值是它本身，非正数〔负数和0〕的绝对值是它的相反数。

　　a的绝对值用“|a|”表示。读作“a的绝对值”。

　　实数a的绝对值永远是非负数，即|a|≥0。

　　互为相反数的两个数的绝对值相等，即|—a|=|a|（因为在数轴上它们到原点的距离相等）。

　　若a为正数，则满足|x|=a的x有两个值±a，如|x|=3，，则a=±3。

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诗名含有概字的古诗词 名字含概字的诗词

东阳水乐亭（为东阳令王都官概作。）

苏轼〔宋代〕

君不学白公引泾东注渭，五斗黄泥一钟水。又不学哥舒横行西海头，归来羯鼓打凉州。但向空山石壁下，爱此有声无用之清流。流泉无纟玄石无窍，强名水乐人人笑。惯见山僧已厌听，多情海月空留照。洞庭不复来轩辕，至今鱼龙舞钧天。闻道磬襄东入海，遗声恐在海山间。锵然涧谷含宫徵，节奏未成君独喜。不须写入薰风纟玄，纵有此声无此耳。

答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序

李覯〔宋代〕

佛繇西域渐中土，欲使群心皆鼓舞。若颛梵语及胡书，昧者虽从明孰与。其徒往往多材能，暗结时贤为外助。远公自昔来庐山，夸逞莲花邀社侣。吁嗟君子遭乱邦，舍此未知何处去。迩来一行善记览，齧破乾坤录历数。或攻文苑掠芬香，辞则贯休笔怀素。其馀曲艺与小诗，布在人间难悉数。贤豪大抵多怜才，引致门墙无龃龉。其人既重法亦尊，羽翼大成根本固。我缘山谷见不远，缁褐憧憧尽愚鲁。坐量此去有党衰，纤缟焉能拒强驽。去年有使自番阳，手籍一函来我所。发函乃是缘概书，千字满前云缕缕。众人饱食已用心，欲噍伯英肥美处。当时名士嘉其能，长序短篇联绣组。因思幅员千万里，如师之能更几许。以儒辅释日益多，何恤区区一韩愈。

寄题蜀李氏义概堂

楼钥〔宋代〕

养气非为侠，轻财弗市恩。仁声高月旦，义概彻天阍。称美推贤嗣，扬名有顺孙。活人几百万，何止驷容门。

父执德化陈宰叔概宁诗和之

五迈〔宋代〕

欲作好官易，与时同俯爷。欲作好人难，前修严矱矩。马安为巧宦，孔光位宰辅，贻臭汗青中，诟骂之所聚。胡威清比父，魏謩直肖祖。世家有莫人，百不一二数。夫君少壮时，笔力迫韩杜。晚岁宰一同，治最方卓鲁。中都清要官，唾手可搏取。径挂神武冠，去国身如羽，隐几挹青山，称觞环彩舞。导养学熊鹤，铅汞成龙虎。妙香参鼻观，虚白生灵宇。兴来耸文笔，象物蒙藻黼。客到开香醪，鲸量少俦伍。我登清风堂，人今道则古。敬宣与狎崇，所择听张禹。

除夜器仲孙概

徐瑞〔宋代〕

阶庭皆秀发，念汝独孰庞。处事怯藏勇，临机智若憨。痛渠二竖恶，何日片心降。砚度凝尘满，依然在北窗。

除夜器仲孙概

徐瑞〔宋代〕

我老那堪哭，吞声泪一襟。应门差慰眼，伏枕独伤心。白壁归黄壤，孤坟寄古林。凄凉重泣痛，临绝有遗音。

题浩然李致政义概堂

杨万里〔宋代〕

非侠非狂非逸民，读书谋国不谋身。一封北阙三千牍，再活西州六万人。雨露晚从天上落，芝兰亲见掌中新。仁心义概丝纶语，长挂巴山月半轮。

题李君亮义概堂

叶适〔宋代〕

分飧人所能，多至逾万亿。一朝可趣具，寒暑三十易。古之轑釜者，其始盖未惜。怀哉西方士，义重见寡特。招呼几州氓，岁岁青黄食。雷声匕筹动，动涌床座窄。昔我手行粥，今也愆膂力。忆汝身自孩，又抱儿子吃。岂有不足叹，幸无嗟来色。天为产厥孙，文射最高策。劳君太史令，乞彼峨眉伯。出处善知时，教训陶美泽。筑堂事遗像，雅颂镌众墨。我歌则后矣，猗歟缀周什。

八景胜概·卦尖望鼎

方凤〔宋代〕

遥岑谁画卦，置此荆山鼎。乍可姹女飞，千秋觇溟涬。

八景胜概·华柱丹光

方凤〔宋代〕

何年撑宛荒，截置珊瑚树。长日灿朝霞。芙蕖挹新露。

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含有概字的古诗词 带概字的诗词名句

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。——《菜根谭·概论》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》

淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——《菜根谭·概论》

老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》

涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。——《菜根谭·概论》

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》

为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。——《菜根谭·概论》

盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》

盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭·概论》

立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》

一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久——《菜根谭·概论》

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。——《菜根谭·概论》

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭·概论》

处世让一步为高，退步即进步的张本——《菜根谭·概论》

德者才之主，才者德之奴。——《菜根谭·概论》

事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。——《菜根谭·概论》

恩仇不可太明，明则人起携贰之志。——《菜根谭·概论》

恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。——《菜根谭·概论》

居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》

志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。——《菜根谭·概论》

处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？——《菜根谭·概论》

害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。——《菜根谭·概论》

醲肥辛甘非真味，真味只是淡——《菜根谭·概论》

无善而致人誉，不如无恶而致人毁。——《菜根谭·概论》

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——《菜根谭·概论》

君子之心事，天青日白，不可使人不知——《菜根谭·概论》

图未就之功，不如保已成之业——《菜根谭·概论》

事业文章随身销毁，而精神万古如新——《菜根谭·概论》

待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。——《菜根谭·概论》

有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。——《菜根谭·概论》

情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。——《菜根谭·概论》

能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。——《菜根谭·概论》

待人宽一分是福，利人实利己的根基。——《菜根谭·概论》

悔既往之失，亦要防将来之非。——《菜根谭·概论》

功过不宜少混，混则人怀惰隳之心——《菜根谭·概论》

神奇卓异非至人，至人只是常。——《菜根谭·概论》

功名富贵逐世转移，而气节千载一时。——《菜根谭·概论》

作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚——《菜根谭·概论》

惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。——《菜根谭·概论》

生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。——《菜根谭·概论》

矜高倨傲，无非客气；降伏得客气下，而后正气伸——《菜根谭·概论》

一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。——《菜根谭·概论》

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思念妻子的古诗词

思念妻子的古诗词

　　思念是一种痛苦，而想念是一种煎熬，对妻子的思念更是久久的在心头挥之不去，下面是小编为大家整理分享的思念妻子的古诗词，欢迎品读欣赏。

　　1、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　2、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

　　3、别离是淡苦的`水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，品你留下的芳味忆君心似西江水，日夜东流无歇时。《江陵愁望有寄》鱼玄机

　　4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐

　　5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》——李清照

　　6、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——《玉楼春》晏殊

　　7、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》张泌

　　8、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。《赋别》郑愁予

　　9、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》李商隐

　　10、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时——张籍

　　11、他生莫作有情痴，人间无地著相思。《减字浣溪沙》况周颐

　　12、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先

　　13、泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。——陈端生

　　14、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。《凤求凰·琴歌》

　　15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹

　　16、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观

　　17、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白

　　18、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼

　　19、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——《杨柳枝》温庭筠

　　20、一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——*慕容

　　21、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永

　　22、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

　　23、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦

　　24、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永

　　25、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦!——赵必豫

　　26、*生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》徐再思

　　27、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。《虞美人》纳兰性德

　　28、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅

　　29、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白

　　30、人如风**江云，情似雨馀黏地絮。——《玉楼春》周邦彦

　　31、人生自是有情痴，此恨不关风与月——欧阳修

　　32、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》晏殊

　　33、无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

　　34、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》

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化学的定义是什么概念

化学的定义是什么概念

　　化学是自然科学的一种，在分子、原子层次上研究物质的组成、性质、结构与变化规律；创造新物质的科学。下面是小编给大家整理的化学的简介，希望能帮到大家!

　　化学的定义

　　“化学”一词，若单是从字面解释就是“变化的科学”。化学如同物理一样皆为自然科学的基础科学。化学是一门以实验为基础的自然科学。门捷列夫提出的化学元素周期表大大促进了化学的发展。如今很多人称化学为“中心科学”，因为化学为部分科学学科的核心，如材料科学、纳米科技、生物化学等。化学是在原子层次上研究物质的组成、结构、性质、及变化规律的自然科学，这也是化学变化的核心基础。现代化学下有五个二级学科：无机化学、有机化学、物理化学、分析化学与高分子化学。

　　化学的研究对象

　　化学对我们认识和利用物质具有重要的作用。宇宙是由物质组成的，化学则是人类认识和改造物质世界的主要方法和手段之一，它是一门历史悠久而又富有活力的学科，与人类进步和社会发展的关系非常密切，它的成就是社会文明的重要标志。

　　从开始用火的原始社会，到使用各种人造物质的现代社会，人类都在享用化学成果。人类的生活能够不断提高和改善，化学的贡献在其中起了重要的作用。

　　研究方法

　　对各种星体的化学成分的分析，得出了元素分布的规律，发现了星际空间有简单化合物的存在，为天体演化和现代宇宙学提供了实验数据，还丰富了自然辩证法的内容。

　　化学的学科分类

　　分科概述

　　化学变化：有其他物质生成的.变化(燃烧、钢铁生锈、食物腐烂、粮食酿酒、动植物呼吸、光合作用……)。

　　化学性质：化学性质，化学专业术语，是物质在化学变化中表现出来的性质。如所属物质类别的化学通性：酸性、碱性、氧化性、还原性、热稳定性及一些其它特性。

　　化学在发展过程中，依照所研究的分子类别和研究手段、目的、任务的不同，派生出不同层次的许多分支。在20世纪20年代以前，化学传统地分为无机化学、有机化学、物理化学和分析化学四个分支。20年代以后，由于世界经济的高速发展，化学键的电子理论和量子力学的诞生、电子技术和计算机技术的兴起，化学研究在理论上和实验技术上都获得了新的手段，导致这门学科从30年代以来飞跃发展，出现了崭新的面貌。化学内容一般分为生物化学、有机化学、高分子化学、应用化学和化学工程学、物理化学、无机化学等七大类共80项，实际包括了七大分支学科。

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含有物字的古诗词 带物字的诗词名句

问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

玩人丧德，玩物丧志。——《尚书·周书·旅獒》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》

道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。——张维屏《新雷》

道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》

*常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》

随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——程颢《秋日》

愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》

言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·杂篇·外物》

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》

地势，坤；君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》

本来无一物，何处惹尘埃！——惠能《菩提偈》

天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》

从来玩物多丧志，不是人迷是自迷。

不*人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。——《小窗幽记·集醒篇》

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。——《礼记·大学》

阳春布德泽，万物生光辉。——佚名《长歌行》

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

夫有尤物，足以移人——《左传·昭公·昭公二十八年》

生生死死，非物非我，皆命也，智之所无柰何。——《列子·力命》

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》

春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。——《文心雕龙·物色》

事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。——《菜根谭·概论》

人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。——《格言联璧·接物类》

恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。——《格言联璧·接物类》

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。——《格言联璧·接物类》

仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？——《史记·赵世家》

辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。——《格言联璧·接物类》

爽口物多终作疾，快心事过必为殃。——《喻世明言·卷三》

守真志满，逐物意移。——《千字文·全文》

和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》

君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——《格言联璧·接物类》

无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。——《格言联璧·接物类》

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表达思念的古诗词

　　熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，心情说说网为您收集《表达思念的古诗词》，整理经典的古诗绝句。

　　1、思妆开已掩，歌容隐而见。鲍子卿《咏画扇诗》

　　2、红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿。贾至《春思二首》

　　3、长相思，长相思。晏几道《长相思长相思》

　　4、莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。辛弃疾《鹊桥仙送粉卿行》

　　5、斜倚栏干背鹦鹉，思量何事不回头。白居易《春词》

　　6、那堪更被明月，隔墙送过秋千影。张先《青门引春思》

　　7、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。谭嗣同《狱中题壁》

　　8、生当复来归，死当长相思。苏武《留别妻》

　　9、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。高適《除夜作》

　　10、念佳人、音尘别后，对此应解相思。晁端礼《绿头鸭咏月》

　　11、梅花雪，梨花月，总相思。张惠言《相见欢年年负却花期》

　　12、抛家傍路，思量却是，无情有思。苏轼《水龙吟次韵章质夫杨花词》

　　13、明月照相思，也得姮娥念我痴。高鹗《南乡子戊申秋隽喜晤故人》

　　14、思妇高楼上，当窗应未眠。徐陵《关山月关山三五月》

　　15、莺思重，燕愁轻。翁元龙《醉桃源柳》

　　16、昔日横波目，今成流泪泉。李白《长相思三首其二》

　　17、情人怨遥夜，竟夕起相思。张九龄《望月怀远》

　　18、雁字无多，写得相思几许。周密《扫花游九日怀归》

　　19、犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。张嵲《墨梅》

　　20、日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。张孝祥《水调歌头过岳阳楼作》

　　21、汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。白居易《长相思汴水流》

　　22、寒灯思旧事，断雁警愁眠。杜牧《旅宿》

　　23、若耶门闭，扁舟去懒，客思鸥轻。吴文英《丑奴儿慢麓翁飞翼楼观雪》

　　24、一灯人著梦，双燕月当楼。史达祖《临江仙闺思》

　　25、不成抛掷，梦里终相觅。王国维《点绛唇屏却相思》

　　26、屏却相思，*来知道都无益。王国维《点绛唇屏却相思》

　　27、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。李白《春思》

　　28、鸿雁向西北，因书报天涯。李白《千里思》

　　29、床前明月光，疑是地上霜。李白《静夜思》

　　30、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。温庭筠《更漏子玉炉香》

　　31、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。张先《青门引春思》

　　32、红叶黄花秋意晚，千里念行客。晏几道《思远人红叶黄花秋意晚》

　　33、香灭绣帷人寂寂，倚槛无言愁思远。顾敻《玉楼春柳映玉楼春日晚》

　　34、草*青柳色黄，桃花历乱李花香。贾至《春思二首其一》

　　35、两处春光同日尽，居人思客客思家。白居易《望驿台》

　　36、不信妾肠断，归来看取明镜前。李白《长相思三首其二》

　　37、闲中件件思，暗里般般量。康海《雁儿落带得胜令饮中闲咏》

　　38、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。李清照《点绛唇闺思》

　　39、春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。魏承班《满宫花雪霏霏》

　　40、问江路梅花开也未。程垓《酷相思月挂霜林寒欲坠》

　　41、重叠不可思，思此谁能惬。萧衍《芳树》

　　42、相逢不尽*生事，春思入琵琶。刘迎《乌夜啼离恨远萦杨柳》

　　43、遥思魏公子，复忆李将军。王维《送魏郡李太守赴任》

　　44、望家思献寿，算甲恨长年。欧阳詹《除夜长安客舍》

　　45、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。范仲淹《渔家傲秋思》

　　46、思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚。邓廷桢《水龙吟雪中登大观亭》

　　47、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。韦庄《浣溪沙夜夜相思更漏残》

　　48、怎不思量，除梦里、有时曾去。赵佶《燕山亭北行见杏花》

　　49、自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。郑板桥《咏芭蕉》

　　50、何事非相思，江上葳蕤竹。吴均《登二妃庙》

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