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《叶嘉莹一生与诗词相恋》阅读原文及答案
叶嘉莹:一生与诗词相恋*日,92岁高龄的叶嘉莹在“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖礼中获颁2015-2016年度“终身成就奖”。此前数十年间,她身挟满腹诗书,走遍中国台湾以及美国、加拿大……为中国古典文化的传播,立下了汗马功劳。
1924年7月,叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时,父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶廷又,是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下,深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象,吟诗作词。1941年,叶嘉莹高中毕业,进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学,叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚,他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和,被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道:“假使苦水(顾随别号)有法可传,则截至今日,凡所有法,足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵,更要“别有开发,能自建树,成为‘南岳下之马祖’①”。
如果顾随泉下有知,最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建树”。师徒二人在诗词世界里研读的轨迹,也有相似之处。顾随是受蔡元培之命学*西洋文学,得益匪浅;而叶嘉莹则在机缘巧合下,前往北美访问交流,在此期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现,西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处,便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词,成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说:“融合中西以推进词学研究,卓有成效者,海内外自是不做第二人想。”
在海外教书时,叶嘉莹常常感慨,中国古典诗词的韵味,在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课,也让她常常有不能阐尽其意之感。1979年,凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信,叶嘉莹终于可以回国教书。从那年起,叶嘉莹便犹如候鸟一般,按照时令奔波于大洋*。她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。1993年,她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长,并捐献出一半退休金约10万美元,设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。
她自认,这一辈子,她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上,她埋首苦记,犹如录音机一般一字不差地把顾随的.讲课“录”了下来,并在几十年后整理出版。另一件事,就是她去海外以后,托人把台湾大学教授戴静山先生的古*体诗歌吟诵录了下来,并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。
这是她留给人们的两把钥匙。有了它们,人们要去领略中国古典诗词的意境,去感受中国古典诗词传统的吟诵之美,尽可以循迹而得。如今,她也在打造自己的钥匙。她教书70年,留下来的讲课、讲演录音,有2000小时以上。学生们正在帮助她整理成书。等到出版之日,喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。
她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神,而现在的年轻人,他们进不去,找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开,把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天,我愿意我的生命结束在讲台上。”
(节选自《东西南北·看人物(上半月)》2016年8期,有删改)
【相关链接】
我很不喜欢“才女”这两个字,有人说过我是穿裙子的“士”。我身体是女性,但是我的品格是士大夫的“士”,就有中国儒家传统的“士”的品格和持守。
(节选自《叶嘉莹:我是穿裙子的中国“士”》,有删改)
【注】①马祖道一是禅宗洪州宗的祖师,师承南岳怀让禅师。
4.下列对作品内容的概括与分析,不正确的两项是(5分)
A.叶嘉莹致力于中国古典文化的传播,为讲授古典诗词奔波于大洋*,足迹遍布祖国大江南北。
B.叶嘉莹诗书满腹,离不开她出身于书香门第,幼年时期就开始吟诗作词,后又得遇名师指点。
C.叶嘉莹治学极有特点,她借鉴西方的文学理论来推进中国词学研究,这在海内外是独一无二的。
D.叶嘉莹反对将古典诗词翻译成英文讲解,她认为中国古典诗词的韵味翻译成英文后会逊色不少。
E.叶嘉莹成为诗词研究大家,得益于她深受中国儒家传统熏陶,年轻时埋头苦读,教书时不断积淀。
5.下列对传主的评价,不正确的一项是(3分)
A.学贯中西。她在北美访问交流期间,系统学*西方文学理论,并将这些理论运用到中国古典诗词研究中。
B.诗词研究自成一派。她师承名家,对诗词的研究在继承传统的基础上融合中西,别有开发,能自建树。
C.注重人才培养。她出任南开大学中华古典文化研究所所长,出资设立奖学金和学术基金来鼓励年轻人。
D.个性鲜明。她身为女性,饱读诗书,却不喜欢人家称呼她“才女”,喜欢人送的雅号“穿裙子的士”。
6.作为一代大家的叶嘉莹,对诗词研究有哪些贡献,请简要概括?(4分)
试题答案:
4. C D(5分,答对一项3分,答对两项,5分)
【解析】C选项错在“这是独一无二的”。原文中陈洪评价叶嘉莹,说的是“卓有成效者,海内外自是不做第二人想。”所以,并不是“独一无二”的。D项错在“她反对将古典诗词翻译成英文”,文中并无此意。
5. A(3分)
【解析】叶嘉莹是否系统地学*了西方文学理论,文中并没有直言。
6.(4分)
①理论研究上,引入西方文学理论,在诗词研究上有所创新。
②培养人才上,设立奖学金和学术基金奖掖后学,推动诗词研究。
③继承推广上,整理出版了恩师顾随的讲课实录;托人录下并推广戴静山教授的古典诗词吟诵。
④学术成果上,留下了丰富的讲课、讲演录音资料,正在整理成书。
(答对一点得一分,满分4分。其他答案,言之有理即可)
残叶古诗词
在学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗的格律限制较少。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的残叶古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗原文
一树摧残几片存,栏边为汝最伤神。
休翻雨滴寒鸣夜,曾抱花枝暖过春。
与影有情唯日月,遇红无礼是泥尘。
上阳宫女多诗思,莫寄人间取次人。
译文翻译
一棵树时时遭受摧残,现在有几片叶子还留存在枝头?站在栏杆旁,我最是为你感到伤心。
不要在寒冷的夜里,冷雨击打中辗转,想起以前也曾在温暖的春天里饱含花蕾。
算来只有日和月有情义,照着我依恋的树影。无礼的是泥土粗鲁地将秋天的红叶蹂躏。
上阳宫女诗情横溢,取下红叶题写诗句,请千万注意不要随意寄给草率的世人。
注释解释
(1)上阳:唐宫名。玄宗时,杨妃擅宠,貌美宫人多被遣居于此。
(2)取次:意为随便、草草、等闲。
诗文赏析
这是一首咏物诗,词句清新,寄情真挚,围绕着秋天中仅存的树叶展开思绪。诗的开头两句写时已深秋,树叶纷纷凋零,作者凭栏怅望,顿感神伤。三、四句,以“寒”字点出叶翻雨的清冷,以“暖”字点出枝抱花的温馨;把叶儿的今昔作了鲜明的对比。五、六句,写残叶的遭遇。前句写残叶未落之前日月以无私之情为它们留下恋枝的瘦影;后句写坠落的红叶却遭泥尘的无礼玷污。结尾两句,是设想残叶落后的归宿,表达了作者对落叶的.同情。
作者:李璟
朝代:*现代
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨,倚栏干。(栏 通:阑)
「翻译」
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。
美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。
(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
「注释」
西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
鸡塞《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“(今陕西横山县西)《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
彻:大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润,故云”寒“。元稹《连昌宫调》:”逡巡大遍凉州彻“,” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》:”重按霓裳歌遍彻“,可以参证。
倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
菡萏:荷花
玉笙寒:玉笙以铜质簧片发声,遇冷则音声不畅,需要加热,叫暖笙。
「赏析」
《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》是南唐中主李璟(后主李煜的父亲)流传下来的词作之一。此词上片重在写景,下片重在写人抒情。写景从西风残荷的画面写起,以韶光憔悴在加重,更见秋景不堪;写人从思妇怀人写起,梦回而感鸡塞征夫之遥远,倚栏而更见凄凉。全词纯用白描手法,情景交融,语言清新,格调委婉,有很强的艺术感染力。
诗人李璟的主观感情。“自古逢秋悲寂寥”(唐刘禹锡诗句)。李璟虽然位高为皇帝,但是生性懦弱,再加上当时内外矛盾重重,境遇相当危苦,此时此刻,触景伤情,从而产生无穷的痛苦和哀怨是十分自然的。
词的上片着重写景。文字的语言是形象的,所以作者一上来就说:“菡萏香销翠叶残”。说“香”,点其“味”;说“翠”,重其“色”。此时味去叶枯确然使人惆怅。西风,秋风之谓也。绿波,写的是莹莹秋水。如果说上句是重在写秋色,那么这一句则重在写秋容。一个“愁”字,把秋风和秋水都拟人化了,于是,外在的景物也霎时同作家的内在感情溶为一体了,词作也因之而笼罩了一层浓重的萧瑟气氛。三、四两句,由景生情,更进一步突出作家的主观感受。韶光,指美好的时光。在这里,作家以其独特而深刻的感受告诉人们:在这秋色满天的时节,美好的春光连同荷花的清芬、荷叶的秀翠,还有观荷人的情趣一起憔悴了,在浓重的萧瑟气氛中又*添了一种悲凉凄清的气氛。“不堪看”三字,质朴而有力,明白而深沉,活脱脱地抒发了诗人的主观感情。
词的下片着重抒情。首句,托梦境诉哀情。一梦醒来,雨声细细,梦境即便美好,但所梦之人毕竟远在边塞(鸡塞,鸡麓塞,在今陕西省。这里泛指边塞),可思可望而不可即。的确是“雨亦绵绵,思亦绵绵”。“小楼”句,以吹笙衬凄清。风雨高楼,玉笙整整吹奏了一曲(彻,遍,段。吹彻,吹完最后一段),因吹久而凝水,笙寒而声咽,映衬了作家的寂寞孤清。这两句亦远亦*,亦虚亦实,亦声亦情,而且对仗工巧,是千古传唱的名句。最后两句,直抒胸臆。环境如此凄清,人事如此悲凉,不能不使人潸然泪下,满怀怨恨。“多少”,“何限”,数不清,说不尽。流不完的泪,诉不尽的恨;泪因恨洒,恨依泪倾。语虽*淡,但很能打动人心。结语“倚栏干”一句,写物写人更写情,脉脉深长,语已尽而意无穷。
这首词有些版本题名“秋思”,看来是切合的。李廷机评论过这首词是“字字佳,含秋思极妙”(《全唐五代词》四四一页)。确实,它布景生思,情景交融,其有很强的艺术感染力。
1.爱向高楼凝望眼,海阔天遥,一片沧波远。仿佛神山如可见,孤帆便拟追寻遍。明月多情来枕畔,九畹滋兰,难忘芳菲愿。消息故园春意晚,花期日日心头算。《蝶恋花》2.悲欢一例付歌吟,乐既沉酣痛亦深!莫道后先风格异,真情无改是词心。3.不竞繁华日,秋深放最迟。 群芳凋落尽,独有傲霜枝。4.记得年时花满庭,枝梢时见度流萤。而今花落萤飞尽,忍向西风独自青。5.鹏飞谁与话云程,失所今悲着地行。北海南溟俱往事,一枝聊此托余生。6.人是有更高远的,就是说要把不单是看破得失利害,应该把死生都看破,你才是真正到一个人生的境界。7.少年豪隽气如虹,匹马雄趋仰令公。 何意一经迁谪后,深愁只解怨飞红。8.诗歌的最大的作用,是要让你有一颗不死的不僵化的心灵。9.又到长空过雁时。云天字字写相思。《浣溪沙》
叶嘉莹
汉学家叶嘉莹阅读理解题及答案
无论是在学*还是在工作中,我们会经常接触并使用阅读答案,借助阅读答案我们可以检查自己的得与失,并对今后的学*做出调整。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢?下面是小编精心整理的汉学家叶嘉莹阅读理解题及答案,希望能够帮助到大家。
5月10日,海内外各界人士齐聚天津南开大学,共贺叶嘉莹先生九十华诞。*致信祝贺,称先生七十年来孕育桃李,从事研究,为传播*丈化作出重头贡献。在致答谢词时叶先生说:“如果人有来生,我还愿做一个教师,我仍然要教古典诗词。”她是当今世界最负盛名的汉学家之一,著作等身,精研古诗词,培养无数学生,被称为“大师的老师”。
1924年,叶嘉莹出生在旧北京一个传统世家,1924年,叶嘉莹生于旧北京一个传统世家,那时的叶家奉行儒学,格守礼仪。闲暇时,父亲与伯父会声情并茂吟诵古诗;一母亲与伯母也会各执一册诗词双及研读。受此环境熏陶,叶嘉莹开蒙很早,六七岁便诵读《论语》,十几岁能写格律诗词.1941年,她考入北*辅仁大学国文系,师从诗词名家顾随,打下深厚的古典诗词功底。
她容貌端丽,天资聪颖,是典型的民国“闰秀”。直到今天,叶嘉莹仍然打扮得十分齐整:留着纤长指甲、佩戴粉边眼镜,仪态优推。或许是出于大然的气质,辅仁读书期间几乎没有人敢随便跟她讲话,“直到毕业时同学道别,我才听说有男同学编排我‘孤芳自赏’‘我行我素’。很多人说我爱情诗讲的那么好,长的又不难看,但事实上,我真地没有感情方面的经验。”
叶嘉莹的一生几乎与**现代史同步,她也经历了那个时代的幸与不幸:1937年扰战爆发,父亲随公司迁往后方,杳无音讯;17岁刚刚考取辅仁大学,母亲因病去世;24岁婚后随丈夫迁至台湾,.透遇白色恐怖入狱……在屡次磨难中,叶嘉莹丢掉了衣服、行李,却始终贴身携带恩师顾随的授课笔记。“因为我知道那些东西的价值。天地之间,除了这些笔记,再也没有记录老师讲课的东西,是他把诗丰富关好的生命传达出来,所以,拼尽一切,我也要把这些东西带出来。”在恩师影响下,对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随叶嘉莹的生活,包括“白色恐怖”时期。“放出去后我没有工作,甚至没有桌子床擂,先生仍在监狱,身边带着吃奶的孩子。我放弃研究还是没有放弃过?叶嘉莹自问自答,怅然叹息,“或许当时我内心仍然热爱着我的古诗,但在生活中不得不暂时放弃了。生活非常困苦,但是我还会背诗啊。”
上个世纪六十年代,叶嘉莹远赴哈佛教授*古典诗词,并与人合作做古诗词研究。那段时光,让她受益匪浅的是哈佛大学图书馆丰富的藏书。“我的办公室就在图书馆楼上二与我合作的美国教授为我提供很多方便,他告诉图书馆的人:“你们五点钟闭馆,但是叶先生可以一个人留在里面看书。”为了尽可能节约时间,她每天很早起床,一杯咖啡、两片面包做个三明治,带到图书馆算作午餐,然后去馆外的推车买个三明治当晚餐,一直工作到天黑。
叶嘉莹逐渐在古诗词领城取得成就,于1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号,她是加拿大皇家学会有史以来唯一的*古典文学院士。2008年,还荣获了首届“中华诗词终身成就奖”。单看文学领城的成就,很难把这位学者跟柴米油盐联系起来,而她将二者*衡得很好。虽然投入诗歌会忘记一切,但她一直挂在嘴边的话是:“我不会因为能够读一点书就骄傲,在家里,媳妇儿就是媳妇儿。”在北美教书时,为了节约开支,她“算计”租房地点:要离教书的学校*、离女儿学校*、离莱场*。“我白天带了三明治上班,背着大书包下班先到莱场,抱着一堆纸袋子里的菜回家,洗菜切菜,洗米做饭,包括吸尘扫地都是我来做。”这样的生活,她过了几十年。在台湾,女儿刚出生,她甚至会亲手洗涮尿布。在外甥眼里,舅妈就是洗碗做饭、伸手掏水沟的居家媳妇。直到他去加拿大,才知道这位常常蹲着洗尿片的女人竟然是大学教授。
“事实上,就算我一直教书,我也不是好为人师。”她说,“我的‘好”是‘好为人弟子’。我喜欢学*。除了教书以外,虽然很忙,我仍然去听外文系的诗歌或诗歌理论的课程,我是下了工夫去学*的。”此前一直两地奔波讲课的她说,“回想我这一生,实在是幸运的。现在南开就是我的家,我的根就是在*!”
(节选自2014年11月6日中新社刊文,有州改)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是((5分)
A.材料第一段写*致信祝贺,既强调了叶嘉莹在传播*文化方面所做的重要贡献,也从侧面衬托出叶嘉莹在海内外的影响力。
B. 1941年,17岁的叶嘉莹考人北*辅仁大学国文系,出于天然的气质,叶嘉莹“孤芳自赏”“我行我素”,几乎没人敢随便跟她讲话。
C.叶嘉莹屡经磨难,衣服、行李被丢掉了,却始终贴身携带恩师顾随有关诗词的授课笔记,充分表现出叶嘉莹的感恩情怀和诚信品质.
D.“白色恐怖”时,叶嘉莹被从监狱放出后没有工作,先生仍在监狱,她身边又带着孩子,生活的压力让她不得不放弃了古诗词研究事业。
E.材料末尾处叶嘉莹说“我的根就是在*!”这句话既表现了叶嘉莹的故土情结,也饱含着她对*文化的自信及对祖国的深情与热爱。
(2) 叶嘉莹在古典诗词界被称为“大师的老师”,请结合材料简要概述她在古典诗词领域取得成就的原因。(6分)
(3) 叶嘉莹是当今世界最负盛名的汉学家之一,但材料第八段却从“柴米油盐”的角度,展现其“媳妇”的一面,请结合材料简要分析这样安排的作用。(6分)
(4) 九十高龄的叶嘉莹在致答谢词时说:“如果人有来生,我还愿做一个教师,我仍然要教古典诗词。”你对这句话有什么理解?请结合材料并联系实际谈谈你的.认识。 (8分)
参考答案
⑴ A,3分;E,2分;D,1分;B、 C不得分。
(解析:B项与原文不符,注意原文中“或许”和“编排”两处信息;C 项并没有表现出叶嘉莹的诚信品质;D项“不得不放弃”的表述不严谨,注意原文中“包括‘白色恐怖’时期”中“包括”一词强调的范围及原文“不得不暂时放弃”中“暂时”一词的限定。)
⑵ 以下五点答出任意三点即得满分。其中每点概括1分,举例1分。
①家庭环境的熏陶。叶家奉行儒家,恪守礼仪,受父辈影响,从小就涉猎古典诗词;
②诗词名家的影响。师从诗词名家顾随先生,打下深厚的古典诗词功底,从此爱上古诗词;
③对古诗词研究事业的热爱和执着。七十年来,虽历经磨难,仍执着于古诗研究及教育事业,即使在生活艰难的“白色恐怖”时期,也从未放弃对古诗词的热爱;
④勤奋学*,不断充实自我。哈佛图书馆看书,每天早起床,就餐简单,一直工作到天黑;
⑤“好为人弟子”的(或:谦虚的)为学态度。喜欢学*,学*专业外的课程,博学众长,提升自我。
⑶ 以下三点每点2分。其中每点术语1分,阐述1分。
①使传主形象更丰满、真实。堪称大家的叶嘉莹,也有普通“媳妇”生活化的一面,人物形象更加真实。
②使作品意蕴(内容)更丰富、主题更突出。多个角度刻画人物个性,一方面表现了叶嘉莹事业方面的成绩,也表现了生活方面的特点;她生活的普通,突出了她在传播*文化方面所做的重要贡献。
③更能打动读者。写叶嘉莹“柴米油盐”的一面,表现了叶嘉莹作为普通女人的持家和不易,从又一侧面凸显其人格魅力,增强了文章的可读性和艺术感染力。
⑷ 这句话充分表现了叶嘉莹对毕生从事的古典诗词研究及教育事业的热爱和执着,同时也表现了她在该领域获得巨大荣誉而无愧于自己选择的欣慰。(亮明观点2分)
①叶嘉莹毕生热爱并执着于古诗词研究事业。七十年来,她一边研究,一边教书,虽历经磨难(甚至在生活艰难的“白色恐怖”时期),也从未放弃对古诗词研究事业的热爱。她远赴美国,教授古典,潜心研究,执着于传播*文化。(结合材料论述一2分)
②叶嘉莹在古诗词领域获得巨大荣誉,她无愧于自己的选择。她是当今世界最负盛名的汉学家之一。她著作等身,精研古诗词,培养无数学生,被称为“大师的老师”。被授予“加拿大皇家学会院士”称号,还荣获首届“中华诗词终身成就奖”。(结合材料论述二2分)
③任何人要想做到对自己所选择事业无怨无悔,就必须对它充满热爱,并且执着的做好它。正是这份热爱和执着,推动着我们不畏困难,不断前进,创造成绩,直到成功。如此我们才能像叶嘉莹一样无愧于自己的选择。(联系实际论述2分)(观点阐发合理即可,不必拘泥于答案。)
拓展阅读
社会任职
叶嘉莹曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根州立大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并受聘于国内多所大学客座教授及*社会科学院文学所名誉研究员,2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。[4]
人物事迹
*古典文学研究专家,南开大学教授。
1950年代,叶嘉莹先后在台湾大学、淡江大学、台湾辅仁大学等校兼职教授诗词曲。几经辗转,1979年,叶嘉莹回到祖国,成为当时南开大学最受欢迎的古典文学教师。
七十年来,叶嘉莹培养了大批*传统文化和古典文学的人才,为传播*文化作出重要贡献。她不仅精于传统诗词学,而且融中西文化学识于一炉,相对于前辈学者,她是更切*我们时代的一位大师。
过去几年,叶嘉莹陆续将自己的全部财产3500多万元捐赠给南开大学教育基金会,设立“迦陵基金”用于支持中华优秀传统文化研究。[21]
2022年1月28日上午,南开大学校友总会官方微博发布了一条视频微博《98岁叶嘉莹先生送出新春祝福》。叶嘉莹先生给港澳台和海外朋友送出新春祝福。
题嘉州嘉望亭
韩琦〔宋代〕
欲知藩境得嘉名,试策筇枝上此亭。江色照城*似练,岚光堆槛活如屏。
好遨民阜充衢乐,出品花奇袭坐馨。使驲暂来闲寓目,几多高意在鸿冥。
甥嘉北采出其谒逢干庙之作予为和之嘉时谪茂州判
李梦阳〔明代〕
汝谒双忠庙,徘徊几度吟。暴云连海白,积水带城阴。
自抆看碑泪,谁知驻马心。未须悲远窜,不死是恩深。
德辉郎君名嘉橘其小字也书来云修嘉辰故事并
李石〔宋代〕
风高准拟整乌巾,簪菊难逢酒主人。为语闭门投辖子,一般曲糵万家春。
德辉郎君名嘉橘其小字也书来云修嘉辰故事并
李石〔宋代〕
逐客佳晨省醉眠,出门未办杖头钱。却因厨酿分双榼,添入诗图作九仙。
江仲嘉仕吴兴雅重道场山长老惠颜仲嘉之柩以八月十五日至山下颜以是日告寂
程俱〔宋代〕
道人非复世间情,居士空留身后名。共拟凌云成一笑,不妨乘月话三生。
桐乡定有蝉衣在,葱岭遥知虎锡鸣。耿耿幽怀无处写,眼中泉石记经行。
仲嘉分题得诗分韵得经字是日仲嘉以事先归代作一首
程俱〔宋代〕
六义出秦火,至今如日星。人言三百篇,圣手昔所经。
我疑东家丘,削迹不自惩。羁臣与孽子,中有怨刺情。
胡为不删去,被彼弦歌声。遂令甫白辈,不识至道精。
昔为人所重,今为时所轻。
文嘉疏花冷蕊小幅用画间题者韵四首 其一 文嘉
弘历〔清代〕
野草閒花遍谷香,谁教冷蕊绽旃堂。当秋乍看冰心白,破腊全欺磬口黄。
虽有嘉肴
戴圣〔两汉〕
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
贺新郎·别茂嘉十二弟
辛弃疾〔宋代〕
别茂嘉十二弟。鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》
绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里,故人长绝。易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。谁共我,醉明月。
南有嘉鱼
佚名〔先秦〕
南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。
南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。
南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。
翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语·述而篇》
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。——佚名《大道之行也》
声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲。——《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》
讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇。——《围炉夜话·第三一则》
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。——刘义庆《咏雪 / 咏雪联句》
打开板壁讲亮话——《儒林外史·第十四回》
讲性命之学者,不可无经济之才。——《围炉夜话·第二六则》
熬粥要有米,说话要讲理。
道理讲得清,顽石也动心。
退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。——苏轼《上梅直讲书》
你笑我眠思梦想,则不打到你头直上。——吕止庵《醉扶归·频去教人讲》
颜渊曰:夫子之道至大,故天下莫能容。——苏轼《上梅直讲书》
生公讲堂生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。——刘禹锡《金陵五题·并序》
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?——纪昀《河中石兽》
讲之功有限,*之功无已。
劝渔家,共樵家,从今莫讲贤愚话,得道多助失道寡。——陈草庵《中吕·山坡羊》
寥寥空宇中,所讲在玄虚。——左思《咏史八首》
卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。——佚名《敬姜论劳逸》
夫子曰: 匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非邪,吾何为于此?——苏轼《上梅直讲书》
执事名满天下,而位不过五品。——苏轼《上梅直讲书》
问客之所为,峨冠讲唐虞。——韩愈《示儿》
二公之贤,其讲之精矣!——韩愈《张中丞传后叙》
稻多打出米来,人多讲出理来。
酒饮*面,话讲当面。
判官还讲三分理。
讲旅统兵。——曹植《孟冬篇》
因兹以威戎夸狄,耀威灵而讲武事。——班固《西都赋》
群居讲*,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。——朱熹《司马光好学》
孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。——王鏊《亲政篇》
臣等猥以空疏,备员讲读。——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
轼愿与闻焉。——苏轼《上梅直讲书》
其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。——苏轼《上梅直讲书》
盖优哉游哉,可以卒岁。——苏轼《上梅直讲书》
苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。——苏轼《上梅直讲书》
有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。——苏轼《上梅直讲书》
衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。——韩愈《柳子厚墓志铭》
士朝受业,昼而讲贯,夕而*复,夜而计过,无憾,而後即安。——佚名《敬姜论劳逸》
非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。——苏轼《上梅直讲书》
既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。——苏轼《上梅直讲书》
诚不自意,获在第二。——苏轼《上梅直讲书》
今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。——苏轼《上梅直讲书》
来京师逾年,未尝窥其门。——苏轼《上梅直讲书》
方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。——苏轼《上梅直讲书》
其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。——苏轼《上梅直讲书》
而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足与乐矣!——苏轼《上梅直讲书》
夫以召公之贤,以管、蔡之亲而不知其心,则周公谁与乐其富贵?——苏轼《上梅直讲书》
乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。——苏轼《上梅直讲书》
夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。——苏轼《上梅直讲书》
夫子油然而笑曰:回,使尔多财,吾为尔宰。——苏轼《上梅直讲书》
不容然后见君子。——苏轼《上梅直讲书》
描写春天叶子的古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的描写春天叶子的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
一、一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思的《水仙子·夜雨》
二、落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴的《灞上秋居》
三、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫的《登高》
四、江南可采莲,莲叶何田田。——佚名的《江南》
五、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。——叶绍翁的《夜书所见》
六、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。——纳兰性德的《浣溪沙·谁念西风独自凉》
七、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里的《晓出净慈寺送林子方》
八、青山绿水,白草红叶黄花。——白朴的《天净沙·秋》
九、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧的《山行》
十、梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。——周紫芝的《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
十一、荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。——李商隐的《暮秋独游曲江》
十二、高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。——晏殊的《踏莎行·碧海无波》
十三、一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。——陈文述的《夏日杂诗》
十四、叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。——周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》
十五、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章的《咏柳/柳枝词》
十六、兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。——张九龄的《感遇十二首·其一》
十七、山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元的《柳州二月榕叶落尽偶题》
十八、解落三秋叶,能开二月花。——李峤的《风》
十九、落叶聚还散,寒鸦栖复惊。——李白的《三五七言/秋风词》
二十、叶落当归根,云沉久必起。——钱嶫的《悯黎咏》
二十一、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——王昌龄的《采莲曲》
二十二、冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。——李煜的《谢新恩·冉冉秋光留不住》
二十三、水风轻,蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄。——柳永的《玉蝴蝶·望处雨收云断》
二十四、翠叶藏莺,朱帘隔燕。——晏殊的《踏莎行·小径红稀》
二十五、菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。——李璟的《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
二十六、千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。——曾几的《苏秀道中》
二十七、金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。——王昌龄的《长信怨》
二十八、红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。——许浑的《秋日赴阙题潼关驿楼/行次潼关逢魏扶东归》
二十九、世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。——李商隐的《赠荷花》
三十、绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。——元好问的《骤雨打新荷》
三十一、狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。——杜牧的《怅诗》
三十二、一字无题外,落叶都愁。——张炎的《八声甘州·记玉关踏雪事清游》
三十三、浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易的《琵琶行·琵琶引》
三十四、桃之夭夭,其叶蓁蓁。——佚名的《桃夭》
三十五、桑之未落,其叶沃若。——佚名的《氓》
三十六、劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。——许浑的《谢亭送别》
三十七、菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。——苏轼的《浣溪沙·咏橘》
三十八、庭中有奇树,绿叶发华滋。——佚名的《庭中有奇树》
三十九、纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。——范仲淹的《御街行·秋日怀旧》
四十、深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧。——纳兰性德的《采桑子·九日》
四十一、长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。——张籍的《春别曲》
四十二、笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。——陈继儒的《浣溪沙·初夏夜饮归》
四十三、最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。——赵翼的《野步》
四十四、梧桐叶上,点点露珠零。——尹鹗的《临江仙·深秋寒夜银河静》
四十五、叶落风不起,山空花自红。——陈师道的《妾薄命·为曾南丰作》
四十六、久雨寒蝉少,空山落叶深。——秘演的《山中》
四十七、断香残酒情怀恶。西风催衬梧桐落。——李清照的《忆秦娥·咏桐》
四十八、风紧雁行高,无边落木萧萧。——纳兰性德的《河渎神·风紧雁行高》
四十九、西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处——张榘的《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》
古诗词朗诵技巧讲解
想要把一首诗歌朗诵好,就需要正确的诗歌朗诵的技巧。要朗诵诗歌,就应对诗歌的种类、特点有个大概的了解。下面是小编给大家带来的古诗词朗诵技巧讲解,希望能帮到大家!
一般来说,有两种分类方法:一种是从内容上,分为抒情诗和叙事诗两大类;一种是从形式上,分为格律诗和自由诗两大类。诗歌的特点是,以高度概括的语言反映社会现实生活,具有浓郁的时代气息,主题鲜明,具有充沛的感情和丰富的想象。在朗诵诗歌时要注意以下几点:
一、深知背景,明确目的。朗诵诗歌前,应搞清诗歌写作的时代背景,作者为什么要写这首诗,了解了背景和目的后,会更加深刻的理解作品内容,朗诵时有利于唤起自己的激情,从而很好的表达诗人的意志和胸怀。
二、运用想象,大胆设计。一首诗写情、写景、写人、写物,虽是各有特色,但都离不开形象,诗人往往在抒发感情时,用形象来表达自己要说的话。我们在进行诗歌朗诵时,要运用形象思维,以“诗情画意”来丰富自己的想象,同时还要大胆的运用联想进行设计。更多诗词朗诵技巧可以到*古堂国学网学*。
三、节奏和谐,语言流畅。节奏是语言的音乐性,及其交替出现的有规律的语音强弱、长短的现象,节奏的轻重缓急是随着人的情绪起伏和环境的变迁而变化的,诗歌的节奏尤为明显。以古诗五言或七言绝句来说,如不掌握其节奏,朗诵后会给人以杂乱无章的感觉,要掌握好节奏,主要是处理好诗歌词句的停顿及节拍。
学*诗歌,朗诵是必不可少的环节,要朗诵好一首诗,就必须掌握朗诵技巧,如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢,有对比、有起伏、有变化,使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。
例1《春晓》
这是一首格律诗,朗诵这首诗时,应该注意每个字都要吐音清晰,淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿:春眠/不觉/晓,处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声,花落/知/多少。念到“晓、鸟、少”时,字音要适当延长,略带吟诵的味道,使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。
前两句是写诗人早上醒来后看到的景物,朗诵时要用柔和、舒缓的语调,音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬,表现出诗人见到的是春光明媚,鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨,不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时,要想象出落花满园的景象。可重读“落”字,再逐渐减轻“知多少”三个字的音量,表现出诗人对落花的惋惜心情。
例2《我的“自白”书》
这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。这首诗既是一个*员崇高内心世界的真实写照,又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。全诗感情真挚,充满了激情,充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。我们在朗诵这首诗的时候,要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气,语调要高昂有力。
第一节,两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志,要读得重些:“不需要”三个字的语气是坚定的:“哪怕胸口对着带血的刺刀!”这个反问句,表示强调肯定的语气,“血”字的尾音要稍微拖长,并且往下降,表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。
第二节,“人”和“怕死鬼”形成对比,要读得稍重:“自白”的尾音要拖长,表示出是所谓的自白的意思:“毒刑拷打算得了什么!”一句要读出反问的语气。
第三节,是全诗的高潮,朗诵时要感情奔放,语调昂扬,要表现出*人誓与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。
如果我们能领会诗的意境,就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概,激起我们与诗的内容相应的感情,再恰当地掌握重音和停顿,朗诵时就会感情充沛,节奏鲜明,使听众受到强烈的感染。更多诗词朗诵技巧可以到*古堂国学网学*。
例3《向日葵》
不知太阳上白天仰着脸——有啥秘密,瞧呀,瞅呀,引逗得你哟夜晚低着头——那么好奇?思来想去……
这是一首歌谣诗,这首诗的想象很新颖、奇特,能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点,因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。
这首诗开始就把向日葵拟人化了。由“我”向它提出一个十分有趣的问题,既是“我”的疑问,也会引起小听众认真地思索。朗诵这两句时,速度不能太快,要注意自然停顿,以引起小听众的思考。
“不知/太阳上/有啥/秘密”,这一句重音应落在“不知”、“秘密”上,“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。
第二句要强调“好奇”,需加重语气,“奇”字的尾音要渐弱。
第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来,语调轻快,头部、眼神可适当转动。
最后一句要和第三句形成鲜明对比,速度放慢,语调轻缓,注意停顿,给小听众留下联想和回味的余地。
总之,朗诵诗歌时,要注意节奏鲜明,并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些,该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说,朗诵速度也不是固定不变的,而是要根据表现作品内容的需要来决定,并具有一定的变化。
诗歌朗诵要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样,要自然,决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈,但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗,首先要认真阅读,领会作者的感情。然后,努力地去引起共鸣,使自己的感受接*作者的情感。只有这样,我们的朗涌才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只是"估计"作者的情感,那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础,单单依靠技巧来支撑,听众听起来就必然会感到"做作"了。
古诗文朗诵技巧
1、特定意境的营造
营造与所诵读古诗文相应的特定意境,可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围,更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性,它是让学生直达作品核心的一种有效方法,用这种方法,运用于教学,有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法,先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景,接着以“鸟鸣声婉转悦耳,音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响,仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题,然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落,再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》,接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明,由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏,对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时,注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法,可使学生更全面更深刻的进行理解,感悟也就更深刻。
2、再现作品时辅助手段的运用
为了更好地表现作品,再现作者心灵,借助各种辅助手段,可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力,从而更深的打动人心,让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学,都用相应的音乐配音,而且又以多媒体画面配合,再配以现场诵读,教师读、学生读,这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。
3、诵读技巧的把握
①把握作品的感情基调
要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的'神,关键的一点,是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调,就无法把离别之愁,琵琶声之悲,身世之悲,同病相怜之悲,触动自身坎坷之痛之悲,一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”,于是满腔不合事宜借酒兴诗情,来一次淋漓尽致的发抒,就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。
②体会人物的性格特征
了解古诗文中人物的性格特征,揣摩人物的语言口吻,可以细致入微地传神地再现作品,达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良,被弃后的坚强、果断,把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强,焦仲卿的专一、善良而懦弱,可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切:“儿寒乎?欲食乎?”;祖母那怜爱、赞美及殷切的期待:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”;妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮:“闻姊家有阁子,且何为阁子也?”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来,更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛,更让人潸然而泪下。
③注意作品的风格特征
古诗文作品因时代不同、人物不同,或同一人物的时期不同,其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放,或婉约;或浪漫,或现实;或轻快明丽,或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会,可更好地演绎作品,传达出作品的神韵。
4、处理好语言的声音表达
古诗文诵读要有极强的感染力,还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。诗歌的诵读,节奏的停顿尤其重要,节奏停顿要注意连而不断,并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快,情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理,要结合句子找出规律,以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调,只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用,灵活处理,一定会为诵读添彩。
5、诵读方式的选择
各种不同的诵读方式,在古诗文教学中有着不同的作用。
①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读,它起抛砖引玉的作用,能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。
②独诵 让学生进行个体表演,可展示学生的才华,体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。
③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点,灵活的加以运用,可起到如同交响乐般的奇妙效果。
④诵读比赛 激发学生的诵读激情,补充课堂教学的阅读数量,拓展视野。
古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养,又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文,如何通过古诗文诵读教学,让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩,在继承中发展,在传统中融入现代意识,更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献,还须不断实践与探索的。
古诗词朗诵现如今已经成为一种教育创新的形式,最*接触古诗词朗诵的教育任务比较多,我就自己朗诵的经验,谈谈对朗诵技巧的把握,与大家共勉:
1、要朗诵好一首诗,就必须掌握朗诵技巧,如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢,有对比、有起伏、有变化,使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
2、朗诵要有规范的语言的基本功。要求口齿清晰、字正腔圆、声情并茂,
1.《如梦令·黄叶青苔归路》清朝
纳兰容若
黄叶青苔归路,屧粉衣香何处。消息竟沉沉,今夜相思几许。秋雨,秋雨,一半因风吹去。
2.《仙吕·*花·西风黄叶疏》元朝
吕止庵
西风黄叶疏,一年音信无。要见除非梦,梦回总是虚,犹兀自暂时节相聚,新*来和梦无。西风黄叶稀,南楼北雁飞。揾妾灯前泪,缝君身上衣。约归期,清明相会,雁还也人未归。
3.《雨中怀黄叶老人》明朝
筠隐遂
不断黄梅雨,知师反得闲。孤眠听鸣溜,孰谓非深山。苔色渐逾槛,溪光欲浸关。爨烟厌空寂,一去便忘还。
4.《赋黄叶渔村》明朝
袁凯
泽国西风霜树多,萧条茅屋倚江波。家人酒馔兼虾菜,野老衣裳杂芰荷。东海任公时问信,沧浪孺子亦来歌。白鸥亦有忘机意,清影相看奈尔何。
5.《偈颂二十二首·庭前黄叶坠》宋朝
释妙伦
庭前黄叶坠,岭上白云屯。风味无多子,何人共我论。
6.《岳州看黄叶》唐朝
张说
白首看黄叶,徂颜复几何。空惭棠树下,不见政成歌。
7.《绝句九首·千林黄叶总飞霜》宋朝
张耒
千林黄叶总飞霜,寂历疏梅未肯妆。谁信轮囷卧山木,心知九地有微阳。
8.《高阳台·黄叶风多》清朝
周之琦
黄叶风多,青苔篆蚀,残碑尚认啼痕。怨魄归来,愁他蛱蝶罗裙。一弦一柱哀琴语,打群莺、枝上消魂。最无端,玉骨凄凉,娟袂难分。娃宫谁问伤心史,只潘花小字,犹纪贞珉。妙…
9.《溪上晚上二首·风定留黄叶》宋朝
王炎
风定留黄叶,波清涌白沙。前山惟道院,断岸半渔家。老去忘时事,閒中度岁华。经旬如再出,便可探梅花。
10.《金明老人黄叶庵落成志喜(四首)·一瓢一笠挂西林》明朝
小萍庵文
一瓢一笠挂西林,不负生*有此心。易补高低篱作障,难分新旧竹为阴。瓶添水满浇松大,杖拨云开引路深。愧死吾侪诸弟子,相依谁学树栖禽。¤ …
11.《黄叶七律四首·其三》宋朝
沈隐思
依然林木映晴川,翠染亭皋转眼迁。词客未吟摇落句,美人先叹泬寥天。梧桐露井砧声急,杨柳寒堤月影穿。琴瑟可堪频望远,送青延绿又年年。
12.《王秋垞子梅携酒见过同酌黄叶堆中》清朝
孔宪彝
黄叶忽摇落,秋风搴碧帷。青天月初上,照我举杯时。清景此相惜,高歌应不辞。明朝庭树下,还约酒盈卮。
13.《过黄叶庵》明朝
雪溪映
郭西有竹庵,幽闲旷奇绝。壁绿苔晕封,地走松根裂。林鸟领法音,冢鬼飧禅悦。秋池净若空,霜枫赤疑血。晦迹简酬人,义无不了说。 …
14.《金明老人黄叶庵落成志喜(四首)·扫除荒秽剪凡材》明朝
小萍庵文
扫除荒秽剪凡材,卧榻初安四壁苔。隔浦舟移帆影过,邻家客到犬声来。霜晨月夕谁为侣,屋后阶前尽种梅。心法别将何物喻,莲花不限满池开。¤ …
15.《绝句九首·黄叶桑林赤土冈》宋朝
张耒
黄叶桑林赤土冈,蓬茅小径度牛羊。似闻流乞之唐汝,叹息何人为发仓。
16.《园步杂兴·豆篱黄叶被蔬田》宋朝
张镃
豆篱黄叶被蔬田,静极情怀似黯然。居舍又从东壁看,柳梢浓处起厨烟。
17.《偈颂十九首·五千黄叶止儿啼》宋朝
释绍昙
五千黄叶止儿啼,不异渝江碧落碑。古篆分明无赝本,具看经眼不难窥。
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