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古诗江雪全文拼音版
无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编精心整理的古诗江雪全文拼音版，欢迎大家分享。
原文：
江雪 柳宗元
qiān Shān niǎo fēi jué
千 山 鸟 飞 绝 ，
wàn jìng rén zōng miè
万 径 人 踪 灭 。
gū zhōu suō lì wēng
孤 舟 蓑 笠 翁 ，
dú diào hán jiāng xuě
独 钓 寒 江 雪 。
注释
1、这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。
2、千山：虚指所有的山。绝：绝迹。
3、鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。
4、径：小路。万径：虚指所有的路。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。
5、蓑笠（suōlì）：蓑衣，斗笠。
译文
千里的山上鸟都没有，万里的道路上连一丝人的踪迹也没有，
只有在江上的一只小船上，有个披着蓑衣的老翁，在寒冷的江上独自垂钓。
赏析
柳宗元这首五言绝句自来受人推崇，后世许多山水画家也都就此取材造境。这首诗好在哪里？不妨从以下几个方面细细体味：
首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢？一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀！这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候与景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾？则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。
其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁，但造语*常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉？殆天所赋，不可及也已”！苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的'最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后、连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗？与柳宗元约略同时的诗人张志与作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志与不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。、他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。
最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。
人教版小学三年级语文古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的人教版小学三年级语文古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
夜书所见（南宋）叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
九月九日忆山东兄弟（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
望天门山（唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。
饮湖上初晴后雨（北宋）苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
咏柳（唐）贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
春日（宋）朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
乞巧（唐）林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
嫦娥（唐）李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
咏： 1、依着一定的腔调缓慢地诵读。2、用诗词等来赞颂或叙述。课文中取第2种意思，指诗人用诗来描述柳树，表达感受，是歌颂、赞美的意思。
碧玉： 青绿色的玉石。诗中形容柳树枝叶的`青翠。
妆： 修饰，打扮。
丝绦： 用丝线编织成的带子。诗中用来比喻随风飘动的柳枝。
裁： 用剪刀剪布或用刀子割纸。诗中用来比喻春风像灵巧的剪刀剪出了细巧的柳叶。
胜日： 优美的日子。诗中指阳光明媚的日子。
寻芳： 游览、赏玩美好的风景。芳，花草的香味。诗中指春天美丽的风光。
泗水滨： 泗水河边。泗水，河流名，在山东省中部。滨，水边。
无边： 没有边际。
光景： 1、风光景物。2、境况，状况。诗中取第1种意思。
一时： 1、一个时期。2、短时间；暂时。诗中取第2种意思。
等闲： *常，轻易。
东风： 诗中指春风。
万紫千红： 形容百花齐放，颜色艳丽。
一、给下列字选择正确的读音。
楚江(cǔchǔ)孤帆(fānfán)中断(dànduàn)
淡妆(zhānɡzhuānɡ)潋滟(liànniàn)雨亦奇(yíyì)
二、写出下列字的偏旁。
断()楚()孤()帆()
三、写出诗句中带点词的意思。
天门中断楚江开孤帆一片日边来
山色空濛雨亦奇水光潋滟晴方好
四、默写本课所学的两首古诗。
望天门山饮湖上初睛后雨
五、写出诗句“水光潋滟晴方好”这一诗句的意思。
六、填空。
《望天门山》的作者是。我还知道他的诗：《》和《》。
《饮湖上初晴后雨》的作者是，这首诗表达了诗人
的感情。我还知道他的诗：《》、《》。
人教版小学语文《古诗三首》教案
教学目的:
1．读懂诗句，理解内容，体会大自然的美丽景色，感受祖
国语言文字的美。
2．通过诗句展开想象，体会诗人表达的思想感情。
3．背诵课文。默写《独坐敬亭山》《舟夜书所见》。
教学课时:
三课时
教学过程:
第一课时
一、启发谈话，导人新课。
俗话说：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，吟诵对理解和
继承古代优秀文化，提高阅读和写作能力，都有积极的作用。今
天，我们再学*三首古诗。
二、学*第一首古诗《独坐敬亭山》。
1．读课文。
2．学*生字。
亭：上下结构，把“亮”字下面的“几”换成“丁”，就是“亭”。
3．理解古诗。
(1)“敬亭山”在哪儿?这首诗题目的意思是什么?(今安徽省宣城县北，宣城是六朝以来江南名郡，风景优美。独自坐在敬亭山，李白一生曾七游宣城。)
(2)读第一句诗，说说“众鸟”“孤云”“闲”的意思?(成群的鸟儿；仅有的一片云；云彩飘来飘去悠闲的样子。)
(3)说说第一句诗的意思? (空中成群的鸟儿高飞远去了，无影无踪；长空中仅有一片白云也慢慢地飘去了。)
(4)读第二句诗，说说“两不厌”的意思?(指人和山彼此相看不厌烦，把山人格化了。厌：满足。)
(5)说说第二句诗的意思?(只有敬亭山没有走开，我和它互相看望不觉得厌烦。)
(6)这首诗表达了诗人怎样的思想感情?(表达了诗人和山之间的深厚感情。)
三、巩固练*。
1．朗读课文，背诵课文。
2．说说“敬亭山”“闲”“厌”的意思，用自己的话讲讲古诗的意思。
3．默写课文。注意标点，不写错别字。
第二课时
一、学第二首古诗。
1．教师范读课文。
2．仔细看图，说说图上画了什么景物?
二、学*本课生字词。
1．读准字音。
“泊”的读音是bó，“德”的读音是dé，两字的读音要注意区分，尤其声母b、d，不要混淆。
“移”的读音是yí,是整体认读音节。
“愁”的读音是chóu，声母是ch，不是c。
2．记忆字形。
(1)利用熟字和偏旁学*生字。
移：左边禾木旁，右边是“多”，合在一起是“移”。
泊：左边三点水，右边是“白”，合在一起是“泊”。
愁：上边是“秋”，下边是“心”，合在一起是“愁”。
旷：左边日字旁，右边是“广”，合在一起是“旷”。
(2)分析字形。
德：左边双人旁，右边从上往下的顺序是“十四—心”，合在一起是“德”：注意不要丢掉心字上面的一横。
3．理解词意。
建德江：新安江流经建德县(今属浙江省)的一段江水。
泊：停船靠岸。
烟渚：烟雾笼罩的水边沙洲。
野旷：原野空旷辽阔。
古诗一去二三里全文
在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗一去二三里全文，希望对大家有所帮助。
一去二三里
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
【翻译】
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝…………”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的`花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
作者简介
邵康节(一O一一～一O七七)邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村)，又迁共城(今河南辉县)，37岁时移居洛阳。
是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
邵康节象数派易学的代表人物。我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。这是一本推演朝代兴衰的书。他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。
邵康节祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。他自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令，听说邵康节好学，便亲自造访其庐。邵康节遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，邵康节学有所成，但从不到处张扬，所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵康节论学，他自恃自己的学问足可让邵康节师事之，谁知议论过后却深为邵康节的学识所折服，于是便虔诚地拜邵康节为师。邵康节移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。邵康节40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。51岁时(嘉佑6年)，丞相富弼曾让邵康节出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被他婉言谢绝了。嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地，建屋三十间，请邵康节居住，富弼又给他买一花园。熙宁初，朝廷实行买官田新法，邵康节的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为他买下。邵康节命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵康节，朝廷连着发下三道诏书，让邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵康节再三推辞不得已而受官，可是他又称疾不肯赴职。邵康节57岁时，父亲邵古(伊川丈人)去世。邵康节与程颢在伊川神阴原(今伊川县伊水西紫荆山下)“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年，邵康节的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。他与弟睦手足情深，咏诗数首以表思念之情。邵康节在洛阳闲居*30年。冬夏则闭门读书，春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。
城中的士大夫听到车声，均倒屣出门相迎，儿童和仆人也高兴地尊奉他。久之，在洛阳城里有“行窝十二家”。他乐天知命，常以诗言志，以园林景色、醇酒茗茶自娱*生。他虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”，然而他却是在一心效法圣人，观物得理，究天人之际，要为后人留下一门大学问。他尝有这样的诗句：“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”。可见他是具有远大抱负的人。
邵康节虽然不支持王安石所推行的新法，但是也不公开反对。“自从新法行，常苦樽无酒”、“怀觞限新法，何故便能倾”、“侯门深处还知否，百万流民在露头”等诗句，反映了他对待新法的态度。门生故旧中的当官者，有的为反对新法要投劾而去，他劝说这些人：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，*受一分赐矣。投劾何益耶?”
二程兄弟与邵康节同巷里居住*三十年，世间事无所不论。程颢尝说：“邵尧夫于物理上尽说得，亦大段泄露他天机。”又说：“尧夫之学，先从理上推意，言象数，言天下之理。”以“内圣外王之道”评论邵康节之学，以“振古之豪杰”评论邵康节其人。
熙宁10年(公元1077年)3月，邵康节有病卧床百余日而不能起。至7月4日病危，5日凌晨去世，享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父，从伊川先茔。邵康节病中，司马光前来探视。邵康节对他说：“某病势不起，且试与观化一巡也。”司马光宽慰他：“尧夫不应至此。”邵康节说：“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来，他给邵康节诊脉后说：“先生脉息不亏，自当勿药。”又要给邵康节推命吉凶，说：“先生信命乎?载试为先生推之。”邵康节回答：“世俗所谓之命，某所不知，若天命则知之矣。”张载说：“既曰天命，则无可言者。”邵康节《闲行吟》一诗曰：“买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处，踏尽人间闲路歧。”可见他是一个不信世俗之命也不搞卜筮稽疑那一套智数的人。程颐前来探病，诙谐地说：“先生至此，他人无以致力，愿先生自主张。”邵康节说：“*生学道固至此矣，然亦无主张。”程颐还是跟他戏谑，邵康节也开玩笑地说：“正叔可谓生姜树头生，必是树头生也。”这时邵康节的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎?”邵康节说：“面前路径常领宽，路径窄则无著身处，况能使人行也!”邵康节病重之中犹有“以命听于天，于心何所失”、“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”、“死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”等诗句，足见他对待生死的乐天态度。
邵康节去世后，邵伯温请程颢为其父作墓志铭。程颢月下渡步于庭，思索良久对程颐说：“颢已得尧夫墓志矣。尧夫之学可谓安且成。”遂于《墓志》中有“先生之学为有传也，语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣”之语。哲宗元佑中，赐谥“康节”。欧阳修之子欧阳棐作《谥议》：“雍少笃学，有大志，久而后知道德之归。且以为学者之患，在于好恶，恶先成于心，而挟其私智以求于道，则弊于所好，而不得其真。故求之至于四方万里之远，天地阴阳屈伸消长之变，无所折衷于圣人。虽深于象数，先见默识未尝以自名也。其学纯一不杂，居之而安，行之能成，*夷浑大不见圭角，其自得深矣。按谥法，温良好乐曰康，能固所守曰节，谥曰康节先生。”崇宁初，从祀孔子文庙，追封新安伯。明嘉靖中，祀称“先儒邵子”。
邵康节的著作，除《皇极经世》、《观物篇》、《击壤集》和《渔樵问对》外，据程颐和朱熹讲，还有《无名公传》。另外，还有邵伯温据邵康节讲学语录整理而成的《观物外篇》。两宋间人王湜《易学》曰：“康节先生遗书，或得于家之草稿，或得于外之传闻。草稿则必欲删而未及，传闻则有讹谬而不实。”又于“皇极经世节要序”中说：“康节先生衍《易》作《经》，曰《皇极经世》。其书浩大，凡十二册，积千三百余板。以元经会二策，以会经运二策，以运经世二策，声音律吕两相唱和四册，准《系辞》而作者二册。”其实，王湜所见十二卷本的《皇极经世书》，已是邵伯温于邵康节去世后将《皇极经世》与《观物篇》合在一起，又加入其祖父邵古的声音律吕之学与张岷听邵康节讲学时所作的笔录(定名为《观物外篇》)厘订而成。一至六卷为元、会、运、世，七至十卷为律吕声音，十一卷为“观物内篇”，十二卷为“观物外篇”。对此，清王植于《皇极经世书解·例言》中已有说明。
1、《饮湖上初晴后雨》 北宋·苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、惠崇《春江晓景》 北宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
3、《题西林壁》 北宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
4、《夏日绝句》 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。
5、《示儿》 南宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 南宋·陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、《四时田园杂兴》（一） 南宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
8、《四时田园杂兴》（二） 南宋·范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
9、《小池》 南宋·杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
10、《晓出净慈寺送林子方》 南宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
1、《夜书所见》宋·叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
2、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
3、《望天门山》唐·李白)天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。
4、《饮湖上初晴后雨》宋·苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
5、《咏柳》唐·贺知章)碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
6、《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
7、《乞巧》唐·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
8、《嫦娥》唐·李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
古朗月行（节选）
【唐】李 白
远小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
【词语释义】
①呼作：称为。②白玉盘：指白玉制成的盘子。③疑：怀疑。④瑶台：传说中
神仙居住的地方。
【作者名片】
李白（701 ∽ 762） ，字太白，号青莲居士，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览。25 岁离川，长期在各地漫游，饱览名山大川，对社会生活有所体验。其诗表现出蔑视*的傲精神，对当时政治的腐败作了尖锐批判；对人民的疾苦表示同情；对安史之乱势力予以斥责，讴歌维护国家统一的正义战争；又善于描绘壮丽的自然景色，表达对祖国山河的热爱。与杜甫齐名，世称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐、杜牧即“小李杜”区别，李白与杜甫又合称“大李杜”。代表作品有《蜀道难》《行路难》《静夜思》《早发白帝城》等。
【诗意体悟】
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑它是瑶台仙镜，悬挂在夜空青云之上。
风
【唐】李 峤
解落三秋月，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
【词语释义】
①解：相当于“扫”“吹”等动词，也可当“能够”讲。②三秋：秋季的第三个月，指深秋，此时树叶开始凋零。③二月：早春，农历二月。④过：经过。⑤斜：不正。
【作者名片】
李峤（约 645 ∽约 714），字巨山，赵州赞皇（今属河北）人。唐代诗人。少有才志，二十岁举进士。生前以文辞著称，与同乡苏味道齐名，合称“苏李”，又与苏味道、杜审言、崔融并称“文章四友”。其诗多为咏风颂物之作，词新典丽，而内容较为贫乏。代表作品有《风》《汾阴行》等。
【诗意体悟】
秋天，风可以吹落金黄的树叶，春天可以吹开美丽的鲜花。风刮过江面能掀（xiān）起千尺巨浪，吹进竹林能把万竿翠竹吹得歪歪斜斜。
花含香雾月含烟，花月清晕难再得。月光皎洁花无尘，花有清香月有痕。临窗望月傍花久，月下花前双携手。金樽醉月伴花眠，花好月圆不夜天。关于中秋节的唯美忧思古诗词100首。
1.好事*·中秋不见月，(晁补之)
风雨过中秋，愁对画帘银烛。那更气迟节晚，负重阳金菊。
月期花信尚参差。功名更难卜。何事四时俱好，□一杯一曲。
2.洞仙歌·泗州中秋作，(晁补之)
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路*。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
3.中秋对月(曹松)
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
4.念奴娇·咏中秋月(曹冠)
碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。疑是_娥将宝鉴，高挂广寒宫阙。林叶吟秋，帘栊如画，丹桂香风发。年年今夕，庾楼此兴清绝。
因念重折高枝，壮心犹郁，已觉生华发。好向林泉招隐处，时讲清游真率。乘兴歌欢，熙然朝野，何日非佳节。百杯千首，醉吟长对风月。
5.《中秋十五夜寄人》(唐齐己)
高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。
四海鱼龙精魄冷，五山鸾鹤骨毛寒。
今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。
6.《中秋月》(唐 可朋)
登楼仍喜此宵晴，圆魄才观思便清。
海面乍浮犹隐映，天心高挂最分明。
片云想有神仙出，回野应无鬼魅形。
曾向洞庭湖上看，君山半雾水初*。
7.《中秋月》(唐 成彦雄)
王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。
8.《中秋月》(唐 裴说)
一岁几盈亏，当轩重此期。
幸无偏照处，刚有不明时。
色静云归早，光寒鹤睡迟。
相看吟未足，皎皎下疏篱。
9.《中秋月》(唐 李洞)
四十五秋宵，月分千里毫。
冷沉中岳短，光溢太行高。
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。
露华台上别，吟望十年劳。
10.《中秋十五夜月》(唐贯休)
噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相呼。
从来天匠为轮足，自是人心此夜余。
静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。
11.《中秋十四日夜对月上南*主人》(唐齐己)
今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。
空说轮中有天子，不知何处是楼台。
终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。
12.《闰八月》(唐 黄滔)
无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。
13.《寄慈恩寺郁上人》(唐 贾岛)
中秋期夕望，虚室省相容。
《沁园春·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
《七律 人民*占领南京》
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
《念奴娇 井冈山》
参天万木，千百里，飞上南天奇岳。
故地重来何所见，多了楼台亭阁。
五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。
江山如画，古代曾云海绿。
弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。
犹记当时烽火里，九死一生如昨。
独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。
一声鸡唱，万怪烟消云落。
绝句是一种体裁，大家知道有哪些绝句吗?
《鸟鸣涧》
唐·
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《送别》
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《后宫词》 作者：
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
《赠内人》 作者：张祜
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭巢。
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
《集灵台·其一》 作者：张祜
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。
《集灵台·其二》 作者：张祜
虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。
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