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最新教育扶贫标语大全
无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的标语吧，标语对人们的思维是有一定的感性作用的。你知道什么样的标语才能算得上是好的标语吗？下面是小编整理的最新教育扶贫标语，欢迎阅读与收藏。
1、汇聚扶贫力量，成就贵州梦想
2、精准扶贫六结合，摆脱贫困心欢乐
3、扶贫济困，积德行善。
4、扶贫济困聚于一点一滴，践行友善源于一举一动
5、雪中送炭大爱无疆，多彩社会同步小康
6、让爱心尽情绽放，让扶贫温暖贵州
7、为脱贫献爱，为致富助力
8、人人都是扶贫使者，个个都是济困力量。
9、群策群力扶贫济困 同心同德同步小康
10、扶贫开发，“贵”在行动
11、扶贫济困，你我同行。
12、扶贫开发演绎精彩，多彩贵州成就未来。
13、贵州扶贫开发，贵在有你参与
14、一句温暖的话语、一双搀扶的双手、一点扶弱帮困的`善心，这样的事，你我都可以做到。
15、崇德扬善、济世施贫、厚重一生
16、人人伸出一只手，小康路上齐步走。"
17、扶贫济困你我他，践行友善靠大家
18、扶贫济困，你我同行。
19、消除贫困，改善民生，实现共同富裕。
20、扶贫开发，“贵”在行动
21、扶贫济困促和谐，社会帮扶进万家。
22、美丽贵州我的家，扶贫济困靠大家。
23、情系困难群体，奉献诚挚爱心。
24、让我们凝聚每一份热与光，一起去实现共同富裕的梦想
25、为扶贫点赞，为贵州喝彩
26、扶贫济困献爱心，和谐社会暖人心。
27、我以我心爱贵州，我以我心去扶贫
28、贵州小康始于心，扶贫济困践于行
29、多一份关爱、少一户贫困
30、扶贫开发，“贵”在行动
31、扶贫济困，献出爱心，收获快乐！
32、做好扶贫济困，添彩美丽贵州。
33、手牵手参与扶贫济困，心连心建设和谐家园。
34、扶贫帮困彰显文明之国神彩；践行友善展示礼义之邦风范；同步小康园满核心价值梦想
35、用心扶贫，用行济困。
36、扶贫帮困人人参与，美丽贵州处处和美
37、我出力，你出力，扶贫济困齐努力；我添彩，你添彩，同步小康更精彩。
38、扶贫济困，践行友善。
39、扶贫济困,"贵"在有你
40、参与扶贫开发，共建和谐贵州！
41、醉美多彩贵州，扶贫贵在有你
42、同心同德铸就*梦想，群策群力开展扶贫行动
43、用心扶贫，用行济困。
44、牢记扶贫日，共筑贵州梦
45、凝聚全民正能量，打好扶贫攻坚战
46、”全国扶贫日，邀您一起，崇德向善。伸出我们援助的手，关注贫困，奉献爱心。
47、为扶贫点赞，为济困喝彩
48、贵州扶贫大舞台，有你参与更精彩！
49、扶贫新风尚，济困正能量，践行同步走，携手奔小康。
新教育教师随笔：“心”教育，“新”生活
无论是在学*还是在工作中，大家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔最重要的是是表达出作者的意图，传达心情、感悟、观点。。。就像与邻家谈心般轻松。你知道什么样的随笔才是被大家所称赞的随笔吗？以下是小编为大家整理的新教育教师随笔：“心”教育，“新”生活，欢迎大家分享。
如今的知识信息时代，对教师是否应该与时俱进地学*知识已没有争议。但，如何高速、实效地通过理论学*提升、实践、转化为自身的教育教学技能，却值得我们一线教育工作者深思。记得小时候在脑海中一直浮现一句话就是——学好数理化，走遍天下都不怕。我觉得那时的人对这句话的认识好像有些偏颇。现如今作为一名语文教师，我觉得在生活中能处于驾驭地位的非语文莫属。如：*常的说话，理解问题，写作……有的人妙语连珠，有的人却伤人伤己。连最*网上炒得沸沸扬扬的奔驰车*事件也是如此，如果没有高深的语文功底，她或许没有底气和条理清晰的言辞来为自己辩解。腹有诗书气自华，最是书香能致远，所以，阅读已成为如今的新时尚。每个人的学*归根结底都是从生活中来再到生活中去，我也在无数次的想这个问题，我们学*究竟是为了什么？答案就是最终如何生活，如何更好的生活。
作为一名教师，我觉得只有不断地提高自我，不断地学*提升才能跟得上时代的步伐。书籍是我们了解历史和认识世界的一个窗口，人类的智慧和文明只有书籍可以保存。在家里随处可以找到书，书柜、书桌、沙发的边缘、茶几上、床头柜，到处都是书，名著、童谣、绘本……随时拿起来就能读。当我们养成了读书的*惯，沉浸在故事的悲欢离合中，我们就是一个自由而幸福的人。一年级的小朋友识字量有限，主要以绘本、带拼音的童谣和儿歌为主。*年来新兴的绘本故事以儿童的视角描绘出一个个*的梦想世界，尤其适合低年级学生阅读，所以从一年级起，我就开始培养孩子们阅读的*惯，让他们从小就爱上阅读，这对他们将来升入高年级一定有一个好的铺垫。
写作是作为教师不可或缺的一项，大到撰写论文，研究课题，小到每天的琐事记录等，都是教师应当必备的基本技能。我爱写作，我爱用文字来表达心中的高兴和伤感，有句话说的好：如果阅读是站在大师的肩膀上前行的话，那么写作其实就是站在自己的肩膀上提升。每天我们要求孩子们写日记，何不把这种快乐共享呢！老师的'陪伴写作就像药引子起着至关重要的作用。班里的每个孩子都是一部电视剧，都有可圈可点可动笔墨之处，只要我们用心去观察、去发现，我想从心底流淌出来的文字一定是最具有情感的。一年级第二学期开学，我便尝试着让一年级的孩子来写日记。在以前这是想也不敢想的，但现在我做了，并且实施了，也成功了。从刚开始时的一句话也不通顺，到两个月后的一整页，甚至还有好的词语、句子，还有的竟然能尝试着写读书笔记……有的不会写的字还可以重新练*拼音，真的是受益颇多。现在，我们班学生无论是在语言表达上，还是理解能力上都有了很大的提高……
慢慢养成的*惯：阅读、思考、写作。成为教师和孩子终身受益的法宝。无论教师还是学生，为了生活的精彩，就必须做的精彩。
1.没有英雄的时代，也很难造就一代英雄。
2.上帝给我们两个耳朵，一张嘴，就是让人们先听，再说。
3.大自然是一部无与伦比的美育教材，是美育的源头活水。
4.教育者也应当忠实于自己真实的生命体验。
5.要让每个学生在校期间有10次以上在大庭广众之众之下大声演讲的经历。
6.教育资源只要你用心，就会有。
7.只要行动，就有收获。
8.每个必须读完100本，才允许毕业。
9.有的人首先应该是一个会做梦的人!
10.你的心里没有阳光，你的教育就不会辉煌。
11.享受教育，你就多了一些的诗意。
12.没有教师的成长，学生的成长是不可能的。
13.我们的老师写了日记后，对孩子的表情都不一样了。
14.我们的教育不是培养创业者，而是培养守业者，就业者。
15.我欣赏这样的境界：心中有太阳，脸上有笑容，嘴里有歌声。
16.没有最佳，只有最特，最特就是最佳。
17.一所优秀的学校必然有其特色所在，优势所在，风格所在。
18.教育的本质就是培养学生一种积极的态度。
19.一个人的精神发育史，就是你的阅读史。
20.科研应该真正打动教师的心灵!
21.一个人的成就与他抵制诱惑的能力成正比。
22.学会给予比学会摄取更加困难。
23.享受教育：教并快乐着，学并成长着!
24.人是不会被别人打倒的，而是被自己打倒的。
海门新教育心得体会
某些事情让我们心里有了一些心得后，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样能够培养人思考的*惯。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编精心整理的海门新教育心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
这次海门学*培训活动，可以说让我们受益颇多，开了眼界、长了见识。所见所闻，所思所想让我们回味悠长，海门人做到了教育为了一切人，为了人的一切的教育理念。他们无限相信学生与教师的潜力，充分调动了师生的潜能，重视师生的精神状态，广大师生阳光、自信；同时强调个性发展，注重特色教育。
每个学校都有自己的特色，每个师生都有自己的特长，重视*惯养成，让师生终生受益。不管在大街小巷还是在校园的角落，很难看到不文明行为，运动和读书成为师生的生活方式。
海门教育是素质教育的一面旗帜，让我们体会和理解什么是素质教育，应该怎样搞素质教育。同时也让我们看到了他们教师的素质，专业教师学科的配套完善。
他山之石，可以攻玉。我们可以从新教育的十大行动着手，推进我们的素质教育。
1、缔造完美教室，教室应有图书角、种植角、有班级文化、有校园文化，铸造环境育人氛围。
2、推进每月一事，开展*惯养成教育，文明礼仪、遵规守纪、卫生健康、热爱学*。
3、营造书香校园，师生共读共写，校园广播在中午、下午要播出师生写的文章，每天坚持“晨诵午读”。
4、构筑理想课堂，把我们进行的高效课堂更优化，让课堂形式多样，打造师生对话交流的舞台。
5、社团活动，组建科技、艺术、文学、体育、种植、养殖的社团活动。
6、培养卓越口才，通过读书活动，让学生增长知识，开展一些演讲赛和辩论赛、我是小小口才家等活动，训练学生口才让他们能论会写，能读会诵。
7、师生共写随笔，教师要坚持写课后记、教育叙事，学生要坚持写日记。记录自己的成长趣事。
我想只要静下心来，行动起来，坚持下来，就一定会有收获、有奇迹。
一、应地制宜积淀校园文化在海门，不管走到那所学校，你都会被他们独具特色，匠心独运的校园文化吸引着。
海门实验学校的“阳光教育”，追求温暖、共生、激情、多彩的阳光教育生活，让孩子们唱好歌、写好字、画好画、爱读书、爱运动、讲卫生、善竞争；三和小学的“和文化”，无论是小小*馆，还是围绕操场一圈的大*省份介绍，还是*台背后各省份孩子的笑脸都让这所学校离家在外求学的孩子们时时刻刻有一种家的温暖，有一种被认同被接纳的骄傲。另外，学校校门口那棵高高的大树不就是一代又一代三和人共同的回忆吗？那校门里曲折的回廊也是孩子们读书，休息的场所，校园里随处栽种的小辣椒及移植的浮萍也更是妙趣横生，这些微小的细节一点点装饰着校园，也一点点打动我们。海门经济开发区小学更是大气，一栋小楼的社团教室，涵盖文学、科技、艺术等方方面面。太空植物的阳光房里种着大大的南瓜、茄子还有葫芦。学校一侧的绿地里为孩子们摆置好了可供他们读书下棋的桌椅，孩子们坐在桌椅上还可以观看附*的书画介绍。一所学校既温文尔雅又现代发达。
在这几天的学*中，海门每个学校从校歌、校徽、校训，到书香班级的布置，都让我感受到正置身于知识的殿堂，整个人被浓重的文化氛围包围着，尽情享受着丰盛的文化大餐。每班都有个性化的名字，那富有个性化的班级口号、颇具内涵的班级精神以及班级美好的愿景，时时都在激励孩子们努力奋进。
二、百花齐放创设多彩课程朱永新教授说：“如果把教室比作河道的话，课程则是水流。两者相得益彰时，才会有教育的精彩涌现。有了课程的汩汩水流，田间地头也可以成为教室的延伸部分；课程的水流枯竭了，精心布置的教室也会成为禁锢生命发展的囚笼。”
在参观的学校里海门经济技术开发区小学的社团课程给我留下了非常深刻的印象。“益智吧”开发了孩子们的智力；“创意吧”培养了孩子们的动手操作能力，“水电吧”里将各时代的水电模型展示给孩子，还有二胡吧、围棋吧、童谣吧??一间间布置精美的小屋，让孩子们的爱好和个性得到充分发展。这样丰富多彩的社团课程展示起来也是创意无限，迎宾的钟磬齐鸣，将古典礼仪传承至今；魅力课程展示中以儿童剧形式展示的航天科技课程《想太空出发》，在故事中让观看者知晓了整个课程从准备，实施到数据采集及不断调整的各个阶段；书本剧课程《夏洛的网》孩子们精彩的表演将这个善与大爱的故事娓娓道来；艺术课程《赛马》，一个数学老师基于自身兴趣创设的课程，让人不由得敬畏而又感慨：教育本*，兴趣则是最好的老师；神算子课程《最强的大脑》，珠心算选手们自信而又镇定的气度，那常人看来不可能完成的'心算难关被他们一一攻破时，我想这些孩子的小学一定是幸福的，因为至少这样的学*及展示一定早已带给了他们深远的影响。
除了社团课程，江苏海门通源小学校长吴建英校长的阅读课程也让我受益匪浅，阅读给孩子带来了快乐，也让老师尝到了阅读给教育教学带来的甜头。积极营造书香校园，美化、亮化、净化、绿化学校育人环境，让每一面墙壁都能说话，处处营造校园文化氛围。学校向全体师生开放图书室，鼓励师生借阅图书，并设置班级图书角，随时随地让学生有书看。此外，极提倡师生共写随笔，让阅读和写作成为师生生命成长的双翼，这也是新教育所倡导的“专业阅读”+“专业写作”+“专业共同体发展”的重要举措。通过各种活动，提高师生积极参与的热情和能力，如：“阅读课”、“读书交流会”、“**下经典诵读”、“家校链接”等。为给学生搭建交流的*台，将读书活动进行到底。每个学段都从*小学生基础阅读书目中筛选书籍，为了让低年级学生爱上读书，提议老师常给学生讲一些有趣的故事，读一些词句优美、情节感人的诗词文章，甚至读整本书给孩子听。中年级，老师挑选书中最精彩的片段读给学生听，引起他们阅读的兴趣，通过办手抄报，成为孩子们倾听阅读感受，交流阅读心得，展示自己才华的舞台。高年级，让班上的孩子每天轮流上讲台把自己最感动的文章读给全班同学听，并和孩子静静地共读。
除此以外，海门实验小学的全学科阅读课程，将学科整合，也提高了孩子们的读书质量。其他学科与语文学科整合,让语文老师做好对学生的阅读指导.帮助学生明确阅读内容并掌握阅读方法。与美术学科整合开展开展“西游人物绘画、剪纸及泥塑教学，让西游人物驻进孩子们心中。与科学课程整合，绘制西游地图，将一路地理知识，风土人情介绍给孩子，拓展孩子们的视野。将班会课整起来，一起辩论人物功过是非，一起组织百家讲坛讲人物讲法器，全学科整合，让孩子们的所有课程都有联系且有新意。
我想，这次学*的收获还不仅限于此，它会在我以后的教学工作中起到更多潜移默化的推动作用。新教育前期的躬行者们在自己新教育的乐园里不断追求，而这份追求让他们不仅快乐而又满足。这份对于教育行无止境的追求，对于自己所干事业孜孜不倦的快乐也将推动我们这些后来的同行者，在新教育的路上，且行且思，过上一种幸福完整的教育生活。
朱永新新教育读书笔记
当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编为大家整理的朱永新新教育读书笔记，欢迎阅读与收藏。
在《新教育精神》这篇文章中，作者主要阐述了新教育的精神，它包括四个方面：第一、追寻理想的执着精神，也可以称之为“理想主义”；第二、深入现场的田野精神，也可以称之为“田野意识”；第三、共同生活的合作精神，也可以称之为“合作精神”；第四、悲天悯人的公益精神，也可以称之为“公益情怀”。这四个方面是新教育实验目前所追求的质朴精神。
在这篇文章中，作者分别从这四个方面详细的介绍了这四种精神，并用大量的事实证明这些精神存在的必要性。在读了这篇文章后，让我印象最深的是第二种精神即“深入现场的田野精神”。文中提到：当下有三种人即官人、学人、农人。（官人，就是做官的人。学人，学者，做研究的人。农人，在田间耕作的人。）朱教授说，新教育如果只有官人和学人，永远不能成功，新教育需要农人，需要把两条腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入课堂与孩子们进行心与心的交流的人。我觉得这个非常重要。现在有些特级教师总喜欢到处讲学、开讲座，但很少有静下心来读书思考，缺少与学生交流的实际经验，缺少的就是这种田野精神。有一句话说的好：你只有做得精彩，才能写得精彩。老师写随笔、写论文需要的是实实在在的感受，他不像作家写文章，需要华丽的词藻，夸张的语气。他还指出：真正教育史上最后写下来的，大部分都是行动家，或者说，他们都是学问家加行动家。所以，新教育必须要有强烈的田野意识，关起门来做研究，高谈阔论来做研究，最后是做不出名堂的。
所以，作为新教育人，我们一定要沉下心来，用宁静的心认真地思考每天的教育生活，要学会倾听自己内心的声音，这种田野精神才是最重要的。
首次翻看这本书，我被新教育的理念深深吸引，。新教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。我非常认同作者说的：帮助师生过一种幸福完整的生活，把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切！让教师和学生在教育过程*同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。
如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终是一种缺陷。一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长而准备的图书，那就是学校。阅读让我们精神起来！一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读是一个*惯，是一种生活方式，就像每天吃饭喝水一样。人只要有精神的饥饿感，才会阅读，一天不阅读则很难受。
说到阅读，“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。
晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么？前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能*诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。
于是我在班里提倡学生早晨背古诗，希望孩子在每天的清晨与经典古诗共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以灵动，师生共同传达一种愉悦、饱满的精神，并以此开启一天的学*。
午读，代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。然而，为了孩子更好的成长，他应该读什么书？我们该怎么开始阅读活动？为了解决这一问题，新教育实验自2006年起，开发了“毛虫与蝴蝶——新教育儿童阶梯阅读研究”项目，读后感《读朱永新《新教育》有感》。毛虫与蝴蝶项目认为，不同年龄的儿童，由于心理发展阶段的限制，他们能够读懂的童书是相对有限的，我们要从大量的童书中寻找出每一年龄段儿童能够阅读的书籍。
暮省，指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的.生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰，成了新教育实验重要的组成部分，以及日常的生活方式。
学生写日记是老师要求的，不得不写，并且会带着一种完成任务的心态，特别是低年级，需要老师和家长的监督。但是老师自己也需要多写教育日记，时时鞭策自己，才能在教育中获得成长，我会朝着这方面不断努力。
晨诵、午读、暮省，将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。新教育实验认为，素质不是知识与能力的拼板，而是一个人的完整的理解力与创造力。如果我们的孩子能做到晨诵、午读、暮省，那我们的教育也事半功倍了。我们相信，新教育有望实现素质教育提出的教育理想。
书中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是让师生过一种幸福完整的教育生活。”作为一个普通的教师，一直在思索怎样做一位合格的教师。读完这本书，我领悟到了教师应该具备的以下几方面素质：
一、激情。读朱永新先生的《新教育》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的语言和激情感染着每一位读者。作为教师，我们用肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有激情，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生主客体的角色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。
二、爱心。有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，在我们教育的过程中，教师的爱心是唤醒学生和谐美妙的音乐，是激发学生动听悦耳的语言，是照亮学生黑暗中的明灯。教师富有爱心可以和谐融洽师生关系，教师理解信任学生，学生尊重依恋教师。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。
三、知识。要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。
书中有这样一段：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。”这段话给了我警示和启迪。年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。我希望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。”
我强烈的感觉到，这新教育之梦，并不遥远，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！
义务教育必背古诗词
义务教育必背古诗词有哪些？古诗词是语文学科的重要部分。下面小编给大家带来义务教育必背古诗词，欢迎大家阅读。
义务教育必背古诗词
1、咏鹅
——唐·骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、春晓
——唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3、静夜思
——唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4、风
——唐·李峤
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
5、江南
——汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
6、咏柳
——唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7、长歌行
——汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
8、敕勒歌
——北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
9、回乡偶书
——唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
10、凉州词
——唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
11、登鹳雀楼
——唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
12、凉州词
关于苏霍姆林斯基教育名言
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编整理的苏霍姆林斯基教育名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、一个人能在一生中对唯一心爱的人忠贞不渝，始终保持高尚、纯真的爱情，这不是因为事情的一帆风顺或偶然巧合，而是因为在对异性产生爱恋之情以前早已在一个人身上培养起高尚的道德品质。我们做教师的有责任同学生们的家长一道，通过施加教育影响或以每日的生活方式来有明确目的地培养这种品质。关心培养这种品质，也就是关心未来一代的幸福。（单行本《爱情的教育》6页）
2、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。（第二卷301页《怎样培养真正的人》）
3、智育对于人之必不可少，不仅是为了劳动，而且是为了精神生活的充实。……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动，那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离*的理想。
4、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
5、只有在一个人将个人的命运融入祖国的命运之中的时候，他才会真正地展示出个人的才华，才会真正地珍惜自己的荣誉、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊严。（第二卷243～244页《怎样培养真正的人》）
6、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。
7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
8、只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节，只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界，你才能成为真正的领导者，成为教师的教师，才能为别人所信赖和尊重。
9、只有让学生不把全部时间都用在学*上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学*……（这）是教育过程的逻辑。
10、只有能以敏感的心灵去觉察学生最细微的内心活动的人，才配称为善良的人，才有权力当学生的导师。善良的最主要的、决定性的细微含义之一，就是教育者要有坚强的意志，对精神空虚、虚情假意的任何表现采取决不妥协的态度。（第四卷710页《和青年校长的谈话》）
11、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
12、只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。（第五卷588页《寄语后来人》）
13、正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。
14、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。
15、真正的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐，对忧愁，对令人担心的事，都有着深刻的内心体验。如果儿童觉察出自己教师的感情是真诚的，他们就会信任他。
16、真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。（第三卷237页《我把心给了孩子们》）
17、真正的教育，不是从高处降至地上，而是登上童年微妙的真相之巅。是登上，而不是降下来。不要过分迁就儿童，不要适应儿童兴趣的“局限性”，而是要做一个聪明的导师。（第二卷826页《给教师的100条建议》）
18、真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。（单行本《爱情的教育》7页）
19、真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。（单行本《爱情的教育》40页）
20、这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。（第一卷796页《培养集体的方法》）
21、这就要读书，读书，再读书！——这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的*惯。
22、掌握学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。
23、在一个善于思考的学生来说，他在脑力劳动上所化的时间，大约有三分之一是用在阅读教科书上，而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的，因为，说实在的，思考*惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。如果一个学生只读教科书，把全部时间都花费在准备必修课上，那么学*对他来说就会变成不堪忍受的负担，并由此而产生许许多多的灾难。
24、在一个家庭里，只有父母自己教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样，一切关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样，没有父母在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育简直是不可想象的。
25、在学校里，真正的创造性劳动――首先是活跃和炽热的思想，是研究精神。只有当教师具有活生生的个性时，只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时，最优秀和最精明的教育方法才能发挥作用。（第五卷415页《惟有依靠你们》）
26、在学校的学*不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。（第五卷584页《我的教育信念》）
27、在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。
28、在形成学生道德面貌时期所培养的情感，不应局限于认识周围世界。感情应是积极的。学校的任务是让学生在青少年时期的活动中表现出鲜明的是非观、要爱憎分明，感情丰富。一个人到了成年时期，他的情感、爱情是否高尚，取决于他在青少年时期爱什么，恨什么，同情什么。
29、在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应该知恩图报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培养的高尚情操。忘恩负义――不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。（单行本《青少年心灵美的培养》49页）
30、在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个*新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。
31、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。（第五卷589页《寄语后来人》）
32、在集体精神生活中特别重要的是，要女生用女子的亲切而严格的目光去唤醒男生，使他们渴望具有丈夫气概、坚强意志和无畏精神。换句话说，要男孩和男青年力求像真正的男子那样去行动，不在女生面前丢脸。男青年对姑娘的意见和评价特别敏感，虽然男青年往往竭力不流露出这种感情，其实它是培养真正男子的一种强大力量。（第一卷753页《培养集体的方法》）
33、在激情的促使下，孩子们随时准备立即采取某项行动。要知道，儿童的心灵才刚刚开始为他人的忧而忧，为他人的乐而乐，因此不让他们心中这股炽热的感情冷却，而让它流入人们的心中是那么的重要啊！我以为一个教育者的职责就在于使孩子们在道德方面表现出来的这些感情日益加深并永远保持下去。
34、在关于人的美的观念中，占首要地位的是人的精神美、思想性、忠于信念、不屈的意志、同情心、对恶的毫不妥协的精神。我们通过鲜明生动的、富有思想性的故事形式，讲述精神美的人物，让人类在过去和我们今天所创造的一切道德财富进入学生的意识和心灵。这些故事使学生思想激动，迫使他们思考自己的行为。（第一卷《全面发展的人的培养问题》245页）
35、在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别重要的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信赖。（第二卷359页《怎样培养真正的人》）
36、在对少年进行性教育工作中，我们特别注意做女孩子的工作。应该把它称为培养母性自豪感的教育。（第三卷501页《公民的诞生》）
37、在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素。（单行本《爱情的教育》39页）
38、在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。
39、再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。
40、育人先育心。在由人的精神财富外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温柔的旋律当属于人的心灵。（第五卷499页《没有惩罚的教育》）
41、有些父母认为，他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止，这种认识是错误的。假若对孩子只是一味禁止的话，就等于给他加上了镣铐，会使他变得畏缩、消极、无进取心。父母的要求不应只表现在禁止做这，禁止做那上，而最主要的是表现在提醒孩子去从事某些有益的活动。
42、有经验的教师总是牢记着亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和惊奇开始的。
43、由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。（单行本《爱情的教育》12～13页）
44、应该从发展的观点来看少年的思想成长，最主要的是应该看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。（第三卷459页《公民的诞生》）
45、应当教育孩子们，特别是少年们能主宰自己的良心，能够管束住它，那么它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫士。（第二卷364页《怎样培养真正的人》）
46、一向使教育者感到不安的是：大多数棘手的、困难的问题都同教育少年有关。少年时期被称为是“困难的”年龄时期，这并不是偶然的。它难在少年往往把独立性、主动性看做是自己道德尊严的表现，然而他主观的力量和可能还不允许他在各个方面不依赖外力。**旨在对少年进行教育所做的努力被少年看做是对自己独立性的限制。（第一卷376页《学生的精神世界》）
47、一刻也不能忘记，学生的使命是培养有教养的、爱好劳动的、忠于祖国的公民，也就是培养这样的一些人，他们准备把自己的道德传给自己的子孙，使后代人的精神世界更为完善。（第一卷729页《培养集体的方法》）
48、一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言思想、信念和教诲进入儿童的心灵。
49、一个有学识的、善于思考的、有经验的教师，他并不花很长的时间去准备明天的课，他直接花在备课上的时间是很少的。……但他确实一生都在为上好一节课而准备着。他的精神生活就是不断地丰富自己的头脑。他永远不会说：我的知识已经积累够用一辈子了。知识是活的东西，它永远在更新。知识也在陈旧和死亡，就象人有衰老和死亡一样。 教师要成为学生的知识的源泉，就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。
江苏的教师教育培训网
教育，狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。以下是小编为大家整理的江苏的.教师教育培训网，仅供参考，希望能够帮助大家！
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江苏省高校教师资格认定公告
各学院、各有关单位：
根据省教育厅办公室《省教育厅办公室关于做好2016年全省高等学校教师资格认定工作的通知》（苏教办人〔2016〕6号）文件精神，现将本年度教师资格认定工作安排如下，请各单位及时通知相关人员。
一、认定范围
高校教师资格认定范围包括：具备高等学校教师资格基本条件，在我校专门从事教学工作的在职在岗人员。不承担教学计划内课程教学任务的人员及校外兼课人员不在认定范围内。
二、时间安排：
1、9月19日至9月28日，申请人在工作日的8：3017：30期间登录*教师资格网（https://www.jste.net.cn/cmsplus/）进行网上申请。在指定时间段以外申请不予受理。
2、各申请人完成网上申报后，到所在单位人事秘书处登记并缴纳教师资格认定费。各单位于9月30日前将申请人名册（附件1）及费用交至师资办公室（办公楼A211），申请人名单电子版发至szb@cumt.edu.cn。根据苏教材〔2003〕95号文件精神，教师资格认定费每人150元，在职在编教师体检费由学校支付。
3、10月14日前，完成新申报人员体检（由学校统一组织，具体时间、地点另行通知），完成教育教学基本素质和能力测试、思想品德鉴定等相关工作（由各学院自行组织，《申请人思想品德鉴定表》的填写要严格按照表中的说明要求填写，其中“鉴定单位（全称）”一栏，在学校直属系（部）工作的以学校组织人事部门名义填写，在二级学院工作的可以二级学院党组织名义填写，其他栏目按表格要求填写），《教育教学基本素质和能力测试评价表》以及《申请人思想品德鉴定表》由申请人在现场确认时一并提交。
4、10月17日至19日，网报现场确认（现场确认地点设在人事处师资办公室（行政办公楼A211））。申请免试教育学、心理学人员需同时提供免试申请表及相关证明材料。
三、几点注意事项：
1、请申请人在指定时间内完成网上申报，9月28日后网报系统关闭，不再进行补报名。
2、所有申请人都必须通过岗前培训。
3、申请人提交的照片必须与网上报名照片相一致。
照片图像必须清晰，由专业照相馆拍摄、冲印。不得使用艺术照、生活照、自拍照、翻拍照等，不得使用大头贴。
网上提交的照片应为*3个月内免冠正面彩色证件照，淡蓝、红或白色背景，无边框。
纸质照片大小为小二寸，人像比例合理，尺寸为33MM（宽）×48MM（高），采用高分辨率冲印，不能用电脑打印。
4、申请表必须用A3纸双面打印。表上不贴照片；复印件全部使用A4纸单面复印；
5、申报材料集中上报后不再补、换，凡不齐全或不规范的，均直接认定不合格，申请人需等到下一年重新申请。
6、根据江苏省教育厅有关文件要求，各单位需成立专业评议组对申请教师资格人员进行教育教学基本素质和能力测试，评议组一般由三至五人组成，主要职责是通过笔试、面试、试讲等形式，对申请人的教育教学基本素质和能力直接进行考察。各单位于9月16日前将本单位专业评议组人员基本情况表（见附件2）、教育教学基本素质和能力测试安排情况表（见附件3）报送师资办公室。
7、高校教师资格认定申请人免考教育学和教育心理学相关课程，须提供省教育厅人事处批复的免试申请表及相关证明材料。
8、教师资格认定申请流程以及认定材料要求见附件4。
*古代教育名言
不管是古代还是现代，教育一直都是一个非常重要的话题，特别是古代，对于教育尤为看重，留下了许多关于教育的名言，下面我们就来看看这些*古代的教育名言吧！
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、学贵心悟，守旧无功。
3、学然后能行，思然后有得。
4、学以治之，思以精之，朋友以磨之。
5、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
6、一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
7、丈夫所志在经国，期使四海皆衽*。
8、自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。
9、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
10、大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。
11、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有*，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，*贯如自然”。
12、或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
13、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
14、立志在坚不在锐，成功在久不在速。
15、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
16、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
17、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
18、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
19、学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。
20、学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。
1)前后不一致是教育中最严重错误之一。——斯宾塞
2)疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。——明陈献年。摘自清·黄宗羲《明儒学案·白沙学案·语录》
3)教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。——叶圣陶：《叶圣陶教育书简》
4)虽然偶然的失败，在某些情况下，甚至包括受惩罚的失败，对学*的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学*以成功为动力。”除非动机是非常强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步努力的程度。——[美]M·L·比格：《学生学*的客观规律》
5)在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。——(法)卢梭
6)学*知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学*方法成为科学家的。——爱因斯坦
7)天才不过是不断思索，凡有头脑的人，都有天才。——莫泊桑
8)我学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。——达尔文
9)我们想使儿童变得聪明、贤良、磊落的人，用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的。只有万不得已的时候，和到了极端的情形之下，才能偶尔使用。反之，用儿童心爱的事物去奖励儿童，去讨取儿童的欢心，也应该同样小心的避免。——洛克《教育漫话》
10)最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——爱因斯坦
1)即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。——(法)爱尔维修
2)如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责;如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。——多蒙茜洛诺尔特
3)教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭
4)什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。——(美)赫钦斯
5)教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。——(法)卢梭
6)学校是个应用心理学的实验室。——(美)杜威
7)你如果想要儿童变成顺从并守教条的'人，你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。——陶行知
8)学*达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学*就可能具有这种性质。——[美]莫·L·比格：《学生学*的客观规律》
9)如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——(前苏联)赞科夫
10)“自卑”固然不好，"自负"也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干;但也不可自满，仍旧总是用功。——鲁迅：《鲁迅书信集》
11)教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——梁启超：《教授法》
12)当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《论个性的全面发展》
13)我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于*庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。——(美)邓肯
14)学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?——《礼记·学记》
1)教也者，长善而救其失者也。——《礼记学记》
2)善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记学记》
3)凡学之道，严师为难。——《礼记学记》
4)记问之学，不足以为人师。——《礼记学记》
5)使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
世上无难事，只要肯登攀。
发明千千万，起点是一问，人力胜天工，只在每事问。
我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
为人民服务。
捧着一颗心，不带半根草去。
发明千千万，起点是一问。
教师并非教书，而是教育学生。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
孔子曰：有教无类。
孔子曰：温故而知新，可以为师矣。
只有做学生的学生，才能做学生的先生。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
生活的理想，就是为了理想的生活。
一切帝国主义和*派都是纸老虎。
星星之火，可以燎原。
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书，总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
要做人民的先生，先做人民的学生。
为中华之崛起而读书。
己所不欲，勿施于人。
在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。
行是知之始，知是行之成。
我们深信教育是国家万年根本大计。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
教师当然须教，而尤宜致力于导，导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
孔子曰：*相*也，性相远也。
人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
生活即教育，社会即学校，教学做合一。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活，愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
孔子曰：三人行必有我师焉。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
有健康的身体，才有健康的精神。
凡为教者必期于达到不须教。
品德教育重在实做，不在于能说会道。
最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
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