关于古诗词中的名词用法的文字专题页,提供各类与古诗词中的名词用法相关的句子数据。我们整理了与古诗词中的名词用法相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果古诗词中的名词用法未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
英语集合名词的用法
英语中常考的集合名词主要涉及集合名词的可数性、单复数意义、主谓一致、恰当的修饰语等。为了便于理解和记忆,我们将一些常考的集合名词分为以下几类,下面为大家带来英语名词的用法,快来看看吧。
第一类 形式为单数,但意义可以用为单数或复数
这类集合名词包括family(家庭),team(队),class(班),audience(听众)等,其用法特点为:若视为整体,表示单数意义;若考虑其个体成员,表示复数意义。比较并体会:
His family is large. 他的家是个大家庭。
His family are all waiting for him. 他的一家人都在等他。
This class consists of 45 pupils. 这个班由45个学生组成。
This class are reading English now. 这个班的学生在读英语。
第二类 形式为单数,但意义永远为复数
这类集合名词包括cattle(牛,牲畜),people(人),police(警察)等,其用法特点为:只有单数形式, 但却表示复数意义,用作主语时谓语用复数;不与 a(n) 连用,但可与the连用(表示总括意义和特指)。如:
People will laugh at you. 人们会笑你的`。
The police are looking for him. 警察在找他。
Many cattle were killed for this. 就因为这个原因宰了不少牲畜。
注:表示牲畜的头数,用单位词 head(单复数同形)。如:
five head of cattle 5头牛,fifty (head of ) cattle 50头牛
第三类 形式为复数,意义也为复数
这类集合名词包括goods(货物), clothes(衣服)等,其用法特点是:只有复数形式(当然也表示复数意义,用作主语时谓语也用复数),但通常不与数词连用。如:
Clothes dry slowly in the rainy season. 衣服在雨季不易干。
Such clothes are very expensive. 那样的衣服很贵。
If goods are not well made you should complain to the manufacturer. 如果货物质量不好,则理应向制造商提出控诉。
第四类 形式为单数,意义也为单数
这类集合名词包括baggage / luggage(行李), clothing(衣服), furniture(家具), machinery(机器), poetry(诗), scenery(风景), jewelry(珠宝), equipment(设备)等, 其用法特点为:是不可数名词,只用单数形式,不用不定冠词(当然更不能用数词),没有复数形式。如:
Our clothing protects us from [against] the cold. 我们的衣服可以御寒。
Have you checked all your baggage? 你所有的行李都托运了吗?
The thief stole all her jewelry. 小偷把她所有的首饰都偷走了。
The hospital has no decent equipment. 这家医院没有像样的设备。
The Tang Dynasty is thought of as the high summer of Chinese poetry. 人们认为唐朝是*诗歌的全盛时期。
注:machinery, poetry, jewelry, scenery等相应的个体可数名词是 machine, poem, jewel, scene等。如:
a poem / a piece of poetry 一首诗
many machines / much machinery / many pieces of machinery 许多机器
第五类 补充几个常考的集合名词
除上面提到的四类集合名词外,以下几个集合名词也应重点注意(因为它们也是常考考点):
1. hair(头发,毛发):指全部头发或毛发时,为集合名词(不可数);指几根头发或毛发时,为个体名词(可数)。如:
My hair has grown very long. 我的头发已长得很长了。
The police found two hairs there. 警察在那儿找到了两根头发。
2. mankind(人类):是一个不可数的集合名词,不用复数形式,也不连用冠词。如:
This is an invention that benefits mankind. 这是一项造福人类的发明。
Mankind has its own problems. 人类有自己的问题。
注:mankind 表示“人(类)”时,虽不可数,但有时却可以表示复数意义,尤其是当其表语是复数时。如:
Mankind are intelligent animals. 人是理智的动物。
3. fruit(水果):作为集合名词,它通常是不可数的。如:
He doesn’t eat much fruit. 他不大吃水果。
He is growing fruit in the country. 他在乡下种水果。
但是,当要表示种类时,它可视为可数名词,即a fruit 指一种水果,fruits 指多种水果。比较:
Some fruits have thick skins. 有些水果皮很厚。
The potato is a vegetable, not a fruit. 土豆是一种蔬菜,而不是一种水果。
中考英语名词复*
camel(骆驼)
cat(猫)
chick(小鸡)
cock(公鸡)
古诗词中白描手法的运用
在日常生活或是工作学*中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编帮大家整理的古诗词中白描手法的运用,仅供参考,希望能够帮助到大家。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”,“其淡语皆有味,浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物,充分调用所把握的文字挥写诗章,白描手法就会大获成功。
白描原是*绘画的传统技法之一,大致接*西洋画中的速写或素描,其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面,赋形写意,不饰烘托,不施色彩。这种画法引入到诗歌中的创作中,那就是不用形容词和修饰语,也不用精雕细刻和层层渲染,更不用曲笔或陪衬,而是抓住描写对象,用准确有力的笔触,明快简洁的语言,朴素*易的文字,干净利索地勾画出事物的形状、明暗、声响等,以表现作者对事物的感受。
一、写景,更有利于表现人物的情感
如马致远《天净沙秋思》:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。这支小令是元人散曲中的名篇,被周德清誉为“秋思之祖”。全曲仅有二十八个字,而作者用白描手法,描绘了一幅秋郊黄昏萧瑟凄凉的行旅图景,刻画了一个骑着瘦马在西风残照的古道上艰难跋涉的游子形象,表现了这位天涯游子悲秋怀想的愁苦情怀。前三句十八个字中,全是名词和形容词,无一动词,各种景物的关系以及它们各自的动态与形状,全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法,实在为古之所罕见,用最少的文字来表达丰富的情感。温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”与马曲用字法相似,但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度,用最少的文字来表达丰富的情感,这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
白居易《钱塘湖春行》:“孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,缘杨阴里白沙堤。” 这首诗也巧妙地运用白描手法刻画了江南早春的景象,就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香中,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
二、写人,直逼人物的灵魂
如白居易的《卖炭翁》:
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
在这首小型叙事诗中,作者以白描的手法,成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”。这十四个字的肖像描写,不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征,而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色,终日扒摸木炭把十指染黑,而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。这样拼死拼活地苦干,只不过为了“身上衣裳口中食”,挣点钱勉强度日。“可怜身上衣正单”,“夜来城外一尺雪”。作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。“心忧炭贱愿天寒”,是更深入一层的心理刻画。一般人在衣单不能御寒时,总想天气暖和,可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”,一怕天气暖,炭卖不掉,衣食无所出;二想天气寒冷,卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望,反映了他十分悲惨的生活境遇。
又如聂夷中《田家》:“父耕原上田,子斫山下荒。六月禾未秀,官家已修仓。”乍看去,此诗的内容之*淡、语言之明白、字句之简单,几乎没什么奥妙可言,但它能以最少的文字取得很大的效果,显得十分耐读,这又绝不是偶然的。封建时代农民遭受剥削的主要形式便是地租。在唐末那样的乱世,封建国家开支甚巨而资用缺乏,必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租事情落笔,所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写,而只选取收租的题前之景,即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况。“官家已修仓”一句点到为止,修仓干什么,农夫的.命运将怎样,一应留待读者去想。作者省却许多气力,却“不著一字,尽得风流。”全诗以小见大,寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面,表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。这正是白描手法在此诗中彰显的魅力。
在古诗词中,白描手法常与工笔联合运用,艺术效果奇佳。如杜甫《绝句二首(其一)》:“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机地组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是候鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”,“其淡语皆有味,浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物,充分调用所把握的文字挥写诗章,白描手法就会大获成功。
拓展:夸张的手法在古诗中的运用
夸张是在客观实际的基础上,对某一事物的形象、特征、作用、程度等,故意加以扩大或缩小的描写。它往往结合着想象,饱和着诗人的感情,着重从形象的描绘和意境的创造上,去突出事物的特征。
夸张是使诗歌语言形象化,从而创造出惊人意境和阔大气势的重要途径;是给读者以鲜明深刻的印象的有效方法;是使源于生活的诗歌,又高于生活,美于生活的艺术手段。成功的夸张,往往使诗句顿生光辉。
李白的《横江词六首》(其六):“月晕天风雾不开,海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”这两首诗中的四句:“海鲸东蹙百川回(海鲸东向,百川倒流)”、“惊波一起三山动”与“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”都是采用了夸张的艺术手法,使其诗闪烁出艺术的光彩。王之涣为了强调关外的荒凉,在《凉州词》中也采用了夸张的手法,说“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”了。
这些夸张是诗人用来抒发真挚的感情的,诗句所表达的虽不是生活的真实,却是艺术的真实,所以能获得广大群众的接受和赞赏。
善于在诗中运用夸张手法的还有:李益在《宫怨》中说:“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。”这样海水也就可以添进宫漏,水永远滴不完,夜长得无有止期;张说在《蜀道后期》中说:“秋风不相待,先到洛阳城。”这样秋风也就可以先到洛阳城,走到了自己的前面;李白在《劳劳亭》中说:“春风知别苦,不遣柳条青。”这样也就可以使春风知道离别的痛苦,不遣柳条发青,来阻止离别。诗仙李白最善于在诗中运用夸张手法,他用得熟练、恰当、富于幻想,富有情趣。运用夸张的修辞手法,必须以生活的真实为基础,必须掌握分寸,不要使人感到太为过火。
运用了夸张手法的诗句
1.最大的雪花:燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
2.最高的山:天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
3.最长的头发:白发三千丈,缘愁似个长。
4.最大的酒量:百年三万六千日,一日须倾三百杯。
5.最长的瀑布:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
6.最多的愁:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
7.最险要的地势:一夫当关,万夫莫开。
8.最吓人的风:狂风吹我心,西挂咸阳树。
9.最容易衰老的人:君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
10.最快的船:*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
11.最能笑的人:天公见玉女,大笑亿千场。
12.最有力气的人:我且为君槌碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。
13.最难走的路:蜀道之难,难于上青天。
14.最高的楼:危楼高百尺,手可摘星辰。
15.最大的风浪:一风三日吹倒山,白浪高于瓦官阁。
16.最无奈的人:大道如青天,我独不得出。
17.最没有价值的诗:吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。
18.最恐怖的鲸:有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。
19.最深的友情:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
20.最荒凉的地方:尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
虚和实原本是一对哲学范畴,在它的影响下,美学领域的虚实理论得以形成。在我国古代的艺术创作和艺术评论中,虚实理论得到了广泛地运用。
宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲、绘画、书法、建筑、印章、舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的分析和探索。中国的古典,特别是中国的古典中,存在着大量的虚和实结合的现象。
古人评论虚实,有云:有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,抽象为虚;显者为实,隐者为虚;有行为实,徒言为虚;当前为实,未来为虚;已知为实,未知为虚……这样的评论很经典。仔细分析,文学中的虚实与其他作用于视觉听觉的艺术形式中的虚实虽然有相通之处,但却有许多不同的地方。古典诗词中的虚实,与其他艺术形式中的虚实究竟有何不同?古典诗词中的虚和实之间又有何种关系?笔者想就这些问题作个肤浅的探讨,以求教于方家。
一、虚实与情景的关系
人们在分析艺术作品虚和实的关系时,常说:“虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用。”这一现象在中国古典诗词中表现得尤为突出。如的诗《黄鹤楼送之广陵》中的“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”,这两句诗形式上是写景,但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情厚意,是抒情。写景是实,抒情是虚。这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。又如朱熹的《水口行舟》:“昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?今朝试卷孤篷看,依旧青山绿水多。”写舟行江上的见闻,是实景;诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理:风雨总是暂时的,风浪总归会*息的,青山绿树总是永恒的,一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。这是虚。这实际上就是我们所说的借景抒情,叙事寓理的写法。再如李忱的诗《瀑布》:“千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象,这是客观的景物,是实;而诗人在这首诗中寄托了自己的思想:—个人,决不可满足于现状,要志存高远,不惧艰难,不达目的誓不罢休。这是言志,是虚。这实际上是我们*时所说的托物言志的写法。以上几例,作者把主观上的情、志、理依托于客观的景物之上,“化景物为情思”。从表达的内容看,是情和景的关系;从表现手法看,是虚和实的关系。
二、古典诗词中的虚与绘画艺术中的空白艺术的关系
空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的一条生动的鱼,齐白石画的对虾,纸上别无他物,但我们却能感到满眼碧波。这都是运用了空白的手法,画面虽空灵却有韵味。艺术家通过画面上的物象启示观众,充分调动观赏者的想像,重现艺术的美好境界。我国的古典诗词中也有许多这样的例子,读者在鉴赏中可以根据自己的,通过想像补充画面内容,从而获得审美的体验。如贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”实写作者和童子的对话,而诗人“问”的内容省去了,隐者是什么样子也没有介绍。但我们可以想像得出隐者出没于高山云海之中,濯足于山涧小溪之旁……这种以实写虚的手法,也可以称之为中的空白艺术。我国的古典诗歌,语言精练,言简意丰,有许多诗歌都运用了这种空白艺术,特别是以白描手法写景叙事的诗更是如此。虚实结合,从而达到虚实相生的效果。
三、虚实与烘托手法的关系
诗人在描写景物的时候,有时正面描写景物的特征即可以传神,但当有的景物的特征难以正面表达,或诗人着意追求一种委婉含蓄的美时,他们会采取侧面描写的方法,进行烘托或暗示,从而达到表现景物的目的。例如古人写女人美貌,常说羞花闭月、沉鱼落雁。虽然没有对其美貌作正面的描写,但却能引起人们丰富的想像,从而引起审美的体验。如《陌上桑》:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”诗人通过对行者、少年、耕者、锄者失常反应(实)的描写来烘托罗敷的美貌无比(虚)。又如《》,诗人三次写到江中的月亮,但描写月亮的目的却是为了烘托诗人的感情。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”,烘托出琵琶声美妙动人,引人入胜的效果。“去来江口守空船,绕船月明江水寒”,烘托了琵琶女孤独悲伤的心境。景是实,而通过景物烘托出来的情则是虚。再如李白《金陵酒肆留别》:“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长?”诗人用滚滚东流的长江水(实)来烘托自己与金陵朋友的深情厚谊(虚),在以上这些中,虚实是从景物隐显的角度而言的,显者为实,隐者为虚。而烘托则是从景物主次、表意目的的角度而言的。再如韦应物《淮上即事寄广陵亲故》:“前舟已眇眇,欲渡谁相待。秋山起暮钟,楚雨连沧海。风波离思满,宿昔容鬓改。独鸟下东南,广陵何处在。”这首诗通过景物来衬托感情的特点十分突出。“秋山起暮钟,楚雨连沧海”,秋日傍晚,茫茫的天际挂着无边的雨幕,远山传来的寺庙悠扬钟声,这种萧瑟苍凉黯淡的晚景烘托出诗人思念亲友的孤寂、凄怆之情。“独鸟下东南”则更反衬了诗人思念家乡和亲人的哀愁。以上虚实结合的三种类型在诗词中的作用与虚实手法在绘画、戏曲等艺术形式中的作用是相同的。即在古典诗词中这三种虚与实的关系与绘画、戏曲艺术形式中的虚与实的关系是相通的。但诗歌作为一种独特的艺术形式,虚和实的关系在其中还常常有特殊的体现。
四、虚实与比喻比喻是一种修辞手法,也是古典诗词中常用的一种表达技巧。
诗人用这种方法对具体景物作生动形象的描写,来表达自己的感情。如李煜的《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”李煜国亡家破,妻离子散,一国之君,沦为囚徒,终身*,千古蒙羞,胸中怨恨,难以尽言。词人用一比喻,极言愁苦之多。“问君能有几多愁?恰似一江春水像东流。”化虚为实,以实写虚,把“愁”物化为一江东流的春水,多而不绝的愁绪被形象地表达出来。又如贺铸的《青玉案》:“凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨!”词人想像女子生活的情景:大概她是在桥上踏月,深院赏花,或者生活在有着雕花窗子的朱阁里面吧。“月桥花院”写室外环境幽美,“琐窗朱户”写居室富丽清雅。虽然这八个字写的是虚境,但璀璨绚烂,给人以恬适惬意的感觉。但接着以“只有春知处”,显出了词人的思念和落寞。晨花夜月,良辰美景更反衬出词人的凄凉寂寞。“试问闲愁多几许,一川烟柳,满城风絮,梅子黄时雨。”词人用带有夸张色彩的比喻,变无形为有形,写出了自己心中无限的感伤和愁苦。“一川烟柳”、“满城风絮”及“梅子黄时雨”,极言闲愁之多,无法排遣。这种用比喻来抒情的写法,以实写虚,化无形为有形,比直抒胸臆更形象,所以更富感染力。
五、当前之景为实,已逝之景为虚已逝之景,或是作者经历过的,或是历史上发生过的景象。
作者把这些景物写入诗词中,大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。如李煜的《虞美人》(春花秋月何时了)词中的“雕栏玉砌”、“朱颜”是词人对故国的追思,“雕栏玉砌”也许还在,红颜也已迟暮。但这些都不是眼前的实景,所以是虚写。“只是”二字以惋惜的口吻传达出国亡家破、物是人非的无限悔恨与怅惘。又如李煜的《望江南》(多少恨,昨夜梦魂中),这首词的“还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风”三句,极写往昔的繁华生活,与词人当时无限凄凉的处境形成了强烈的对比,以虚衬实,以虚写实,虚实结合,凸显出梦醒后的浓重的悲哀。这种通过写已逝之景,虚实结合表达感情的诗不少。特别是借古讽今的怀大多运用这种写法。如刘禹锡《西塞山怀古》:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日。故垒萧萧芦荻秋。”前四句叙说的是西晋王濬率大军征服东吴的情景,是虚写。诗人用东吴由兴盛走向衰亡的特例作为下边议论的基础。“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋”,这四句诗告诉人们:山河依旧,人事已改。
秉政者若不按社会发展规律和执政规律办事,失去民心这个最根本的东西,都会由兴盛走向衰亡。同时也反映出诗人对李唐王朝在“四海为家日”的表面繁荣所掩盖下的危机的深深忧虑:现今江山一统,四海一家,可是又有谁能保证那令人悲伤的往事不再重演呢?又如李白的《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。上一页1234下一页宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。“前三句写越王勾践卧薪尝胆,一举破吴,胜利而归的的往事。诗人极力渲染昔日的繁华,和今日的王城故址上只剩下鹧鸪乱飞的情景形成鲜明的对比,从而表达了诗人对历史的深刻思考。再如苏轼《念奴娇赤壁怀古》:”遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。“作者塑造了三国时周瑜风流儒雅,才华出众,英俊伟岸的形象,再现了具有历史意义的赤壁之战时的场景,这是虚写。对历史人物的景仰和歌颂,正包含了诗人对自己的现状的不满,虚实结合,相反相成,在古今对比中抒发作者的思想感情。当然也有虚实之间相辅相成的。如辛弃疾《京口北固亭怀古》:”元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。“辛弃疾用宋文帝”草草“(草率的意思)北伐终于惨败的历史事实来告诫当权者:如若伐金,须做好充分准备,绝不能草率从事。
六、当前之景为实,设想未来之景是虚。
古典诗词中有不少诗句是设想未来之境,诗人把它与当前之景当前之情进行对比或烘托,以虚衬实,来抒发心中的情怀。柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”这是设想酒醒梦回所见到的景象。弱柳扶晓风,残月挂枝头,这是虚写。词人设想的这种凄清的景象为面前与恋人分别的场景*添了一层惜别感伤之情。又如《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”后两句是作者设想将来团聚的时候能把自己今夜听着秋雨思念亲人的情景向妻子讲述,深切的思念之情溢于言表。再如《月夜》:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”这两句是诗人设想他日与妻子相聚时的情景。劫波度尽,夫妻团聚,情到深处,泪流成行。这种未来团聚的喜悦(虚)正好反衬了分离的悲凉和伤痛。
七、从己方的角度写为实,从对方的角度写为虚。
这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想;不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的,所以有人称之为对写法。如杜甫《月夜》的前四句:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,末解忆长安。”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作,原本是诗人思念妻子儿女,而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨,想像妻子在月夜里如何对月思念自己,而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说:“公本思家,偏想家人思己。”这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉,但感情却达到了双向交流的效果,所以感情更加深沉,因而更加动人,艺术感染力更强。常见的运用“对写法”的诗词还有高适的《除夜》:“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。”本是自己思念千里之外的故乡亲人,却说故乡的亲人思念千里之外的自己。的《》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人,可作者不说自己想念家乡的兄弟,却说家乡的兄弟想念自己。
诗人想像他们的重阳登高,遍插茱萸时,因少了出门在外的诗人不能欢聚而十分遗憾。《邯郸冬至夜思家》:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”前两句写冬至之夜,诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情,不言而喻。可诗人不说自己思念家人,却想像家人于冬至节之深夜还坐在一起念叨着自己。再如欧阳修的《踏莎行》:“寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫*危阑倚。”作者想像楼上的思妇,柔肠寸断,以泪洗面,凭高眺远,思念旅途中的自己(行人)。“*芜尽处是春山,行人更在春山外。”行者不但想像到对方登高怀远,而且想像到对方的心一直追踪自己。这种遥想,极写了行人的离愁。这种写法,设想的对方不能是景,只能是人。它所产生的艺术效果与前一种不一样。如贺铸《青玉案》“月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。”表达出来的,只是单方面的思念、伤感和断肠之痛。而用对写法,则沟通了双方的感情,思念是双方的,这种思念有愁苦和感伤,也有温馨和慰藉。上一页1234下一页八、客观之景为实,梦境、仙境、誓愿为虚严格地说,设想未来之景和从对方的角度写的均是主观之景,这里为了阐释的方便,我们用“主观之景”来特指诗词中所描绘的梦境、仙境、誓愿等等。通过写梦境、仙境来抒发感情、表达理想的诗词,最有名的当数李白的《》:“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”这些诗句写出了神仙世界的吉祥与美丽,反衬了现实世界的凶险和丑恶,表达了诗人对现实世界的憎恶。又如的《渔家傲》:“仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象,反衬了畏惧强敌,一路逃窜,置百姓于水火之中的宋高宗以及昏庸无能朝廷。“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去!”词人虽才华出众,但她却无力挽大厦于既倒。她希望到仙境去过幸福美好的生活,从而反衬了现实世界的苦难和无望。又如苏轼的《江城子》“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。”作者与妻子王弗伉俪情深,虽生死殊途而旧情难忘。积思成梦,悲喜交加,这是虚写,接着写梦醒后的悲伤。虚实结合,写出了诗人对亡妻思念之深之切之苦。再如汉乐府诗《上邪》:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”这首乐府诗中,设想了“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合”五种景象,而这些景象都是不可能发生的,是虚写,女主人公把这些作为“与君绝”的条件,更突出了誓死不“与君绝”的坚定信念,这种誓愿有力地表现了主人公对爱情忠贞不渝,海枯石烂不变心。这类诗中,最奇的要数刘过的《》斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!被香山居士,约林和靖,与东坡老,驾勒吾回。坡谓“西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。”二公者,皆掉头不顾,只管衔杯。白云“天竺飞来,图画里,峥嵘楼观开。爱东西双涧,纵横水绕;两峰南北,高下云堆”.逋曰:“不然,暗香浮动,争似孤山先探梅”.须晴去、访稼轩未晚,且此徘徊。
据《桯史》记载,当年辛弃疾邀请刘过共事,适逢他有事不能如期前往,因推迟行期而写这首词向稼轩致意。“斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!”作者设想他冒着风雨横渡钱塘江奔赴绍兴,到后在稼轩招待他的宴*上大吃狂饮的情景,写出了他和辛弃疾均为当时的似项羽、樊哙一般的豪壮之士,又表达了向往之意。这既用典,也是虚写。更奇的在后边,词人把浙东之行被迫取消的原因归咎于几位文豪勒转了他的车驾。他们分别是与杭州颇有渊源的几位大诗人:白居易、苏东坡、林逋。此时,白居易过世已350余年,东坡、君复也均已作古。
词人把这些贤哲请到词中,化用他们描写杭州西湖的名句。想象奇特,浑然天成,掇拾珠玉,成此奇文。最后三句写实。词人把缓期的理由归结为杭州太美。自然之美,人文之美扯了他的后腿,给人以清新的审美愉悦。古典诗词中的虚实手法还可以从诗词的形式、诗词的声律等角度进行解读。但由于本文只是着眼于如何引导学生对古典诗词中的虚实手法进行鉴赏,故不一一赘述。
[鉴赏古诗词中的虚与实的方法]
送赵惠卿赴玉沙法曹赴玉沙法曹
陈文蔚〔宋代〕
不辞艰险涉江湖,素志惟期欲展舒。*允外应无别法,坦夷中自有享衢。虽云天远雁行*,未至风高鱼素疏。见说民淳须事简,不妨宦学进工夫。
法驾导引 读蕳斋法驾导引词有感拟作五首 其一
顾清〔明代〕
骖龙驾,骖龙驾,龙驾引鸾旌。罗列三光俱在下,青云回首玉皇城。
风露杳冥冥。
蒲塘道中寄怀归宗迥中法阐法仁三僧
李彭〔宋代〕
窗鸡唤晨炊,毂声转水辙。出遨得会稽,辨严未明发。
朔气犯襟裾,露华袭毛发。仿像滹沱河,幽事期可悦。
旅雁起寒塘,疏林耿明月。挽彼岁寒姿,然萁共明灭。
岂惟苏奚奴,政可烘履袜。黎明诣萧寺,饷糜随盥栉。
风廊谑谈僧,蒲团寻老衲。堂堂大圜照,此渠亲记莂。
缅怀汤惠休,妙理颇诣绝。超然宴法窟,胸次包禹穴。
阐师远游孙,卓卓霜下杰。真成一角麟,笑我缘盎鳖。
寂子延陵秀,晖映敌冰雪。渥洼真龙媒,作驹已汗血。
刮膜藉金篦,嘉言霏玉屑。德星每难聚,顾兔复易缺。
紫霄上巑岏,石镜悬莹澈。幽期不嫌频,难遣芳岁歇。
法凝法纯二行者从师閒寂结夏清源就半岭落发各与一偈归呈閒寂印之 其一
王慎中〔明代〕
世间万法亦龟毛,终腊还须剃几遭。除是全身浑丧却,从他头上有垂毫。
法凝法纯二行者从师閒寂结夏清源就半岭落发各与一偈归呈閒寂印之 其二
王慎中〔明代〕
辞家受具有何求,一发不容颅顶留。落了还生他日断,直须认取本来头。
春日西湖寄谢法曹歌
欧阳修〔宋代〕
西湖春色归, 春水绿于染。
群芳烂不收, 东风落如糁。
参军春思乱如云, 白发题诗愁送春。
遥知湖上一樽酒, 能忆天涯万里人。
万里思春尚有情, 忽逢春至客心惊。
雪消门外千山绿, 花发江边二月晴。
少年把酒逢春色, 今日逢春头已白。
异乡物态与人殊, 惟有东风旧相识。
法曲献仙音·秋晚红白莲
吴文英〔宋代〕
风拍波惊,露零秋觉,断绿衰红江上。艳拂潮妆,澹凝冰靥,别翻翠池花浪。过数点斜阳雨,啼绡粉痕冷。
宛相向。指汀洲、素云飞过,清麝洗、玉井晓霞佩响。寸藕折长丝,笑何郎、心似春荡。半掬微凉,听娇蝉、声度菱唱。伴鸳鸯秋梦,酒醒月斜轻帐。
乙卯残腊由横滨搭*赴春申在太*洋
***〔*现代〕
浩渺水东流,客心空太息。
神州悲板荡,丧乱安所极?
八表正同昏,一夫终窃国。
黯黯五彩旗,自兹少颜色。
逆贼稽征讨,机势今已熟。
义声起云南,鼓鼙动河北。
绝域逢知交,慷慨道胸臆。
中宵出江户,明月临幽黑。
鹏鸟将图南,扶摇始张翼;
一翔直冲天,彼何畏荆棘?
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
去年今日此门中,人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂*空无人!——陆游《金错刀行》
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
何须浅碧深红色,自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘;——王冕《白梅》
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行 / 客中作》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸·第二十章》
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
多言数穷,不如守中。——《老子·道经·第五章》
娶妻无媒毋须恨,书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》
功名万里外,心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
江流天地外,山色有无中。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
青青园中葵,朝露待日晞。——佚名《长歌行》
乱山残雪夜,孤烛异乡人。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。——《尚书·虞书·大禹谟》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
桃花流水窅然去,别有天地非人间。——李白《山中问答》
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——元稹《菊花》
春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别 / 山中送别 / 送友》
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?——苏轼《琴诗》
古诗词中的爱情名句
在我国的古诗文化中,留下了许多关于爱情的诗词,它们璀璨夺目,给了后世不一样的浪漫,下面是小编为大家提供的古诗词中的`爱情名句,一起来欣赏一下吧!
同心而离居,忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》
夜月一帘幽梦,春风十里柔情。-秦观《八六子》
从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》
多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》
无1情不似多情苦,一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》
唯将终夜长开眼,报答*生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》
人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》
瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》
多情只有春庭月,犹为离人照落花。-张泌《寄人》
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》
若有知音见采,不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳·赠歌者》
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》
思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
生当复来归,死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》
妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》
相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》
若教眼底无离恨,不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》
终日两相思,为君憔悴尽,百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》
离恨却如春草,更行更远还生。-李煜《清*乐》
鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。-晏殊《清*乐二首其二》
不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。-朱彝尊《高阳台》
古诗词中的爱情
在**淡淡的日常中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编收集整理的古诗词中的爱情,仅供参考,希望能够帮助到大家。
一位年芳二八的美丽女子,倾慕一位年逾六旬的大诗人,只因他的才学而爱上了他的一切。诗人被贬居此地,心中窃喜。于是每日夜深人静时她偷偷逾墙而入,抛却了凡俗礼仪,日日徘徊在他的窗下聆听他吟诗作赋而忘归。时而随他一起感伤、一起兴起,忘记自己身处何处。待他察觉推窗而寻望时,遂匆忙隐于夜色悄然逾墙而走。
缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来?
缥缈孤鸿影。
知女莫若父,爱女心切的父亲欣然去联姻,而诗人推却了:“予已年逾六十怎可这辜负这二八青春”,遂又言 “当呼王郎,与之子为姻。”诗人仕途变更,离去。倾慕爱恋的他已远去,为他而生却不能齐眉相伴,她遂郁郁而亡,葬于冰冷的沙洲之畔。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,
寂寞沙洲冷。
凄美的爱情激起后人多少怨恨,可恨诗人薄情为何不纳她为妾,却物色他人与她联姻,惜她芳华中郁郁而终。然诗人薄情吗?
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
苏轼,这位为亡妻写下这千古凄绝的悼亡词的人薄情吗?
《江城子》是苏轼在妻子离世10余年后写与亡妻的。妻子王弗16岁嫁给时年19岁的苏轼,二十七岁时亡故。虽然日后的岁月里有一位女子一直陪伴着诗人,但是对亡妻的思念却没有随时间的逝去而削减。午夜梦回时,还是那间小屋那扇窗,妻子仍像往日一样正在梳妆,十年生死两茫茫,相顾无言,唯有泪千行。妻子还是当年的风华容颜,而十余年后的我:尘满面、鬓如霜。每每读到“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”都会泪如泉涌,阴阳相隔的痛,深沉的思念,念念不忘的.深情,相懦以沫执子之手的最高境界亦不过如此。
看到这个十六岁的美丽知书的女子,诗人看见的第一眼恍惚看到了曾经的那个十六岁的她,回到了曾经相携相扶(诗人一世坎坷)的日子,相视一笑举案齐眉的往昔岁月。自己已步入夕阳岁月怎可辜负这般青春华年,佳人须有青年才俊方可配,而不是老翁!“当呼王郎,与之子为姻。”
年芳二八的她以死相许是爱的另一种境界,爱的无奈,不能日日相守相随,生不逢时的幽怨:
君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。
我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
诗人再回来时得知那个美丽的女子似乎为他而生,他走后遂郁郁而终,已葬于冰冷的沙洲之畔:“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”。心中幽怨而起,一首《卜算子》道出一个凄婉的爱情故事。
在这样一个浮夸滥情的年代,庆幸还有这样的感情值得我们去祭奠!
陈莹中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之
释德洪〔宋代〕
我怀希夷老,如哑无处诉。忽闻得生还,失声喜能语。
想见如镜中,仙风拂眉宇。欲问华严宗,忽觉隔吴楚。
摄衣出从之,久疾恐顿仆。佳哉蜀道人,精爽驰揵武。
殷勤愿偕行,得书即径去。我生百无求,青山满门户。
公卿一□□,掉头不回顾。斯人独难忘,自不知其故。
夙昔当问佛,□□亦法侣。达书理故事,已办住山斧。
太虚吾斧柄,能□□收取。
江城子·梦中了了醉中醒
苏轼〔宋代〕
陶渊明以正月五日游斜川,临流班坐,顾瞻南阜,爱曾城之独秀,乃作斜川诗,至今使人想见其处。元丰壬戌之春,余躬耕于东坡,筑雪堂居之,南挹四望亭之后丘,西控北山之微泉,慨然而叹,此亦斜川之游也。乃作长短句,以《江城子》歌之。
梦中了了醉中醒。只渊明,是前生。走遍人间,依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴。
雪堂西畔暗泉鸣。北山倾,小溪横。南望亭丘,孤秀耸曾城。都是斜川当日景,吾老矣,寄余龄。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
吴文英〔宋代〕
冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。懒妆斜立澹春姿。
月落溪穷清影在,日长春去画帘垂。五湖水色掩西施。
【中吕】满庭芳_山中杂兴二
张可久〔元代〕
山中杂兴二首
人生可怜,流光一瞬,华表千年。江山好处追游遍,古意翛然。琵琶恨青衫乐天,洞箫寒赤壁坡仙。村酒好溪鱼贱,芙蓉岸边,醉上钓鱼船。 风波几场,急疏利锁,顿解名缰。故园老树应无恙,梦绕沧浪。伴赤松归欤子房,赋寒梅瘦却何郎。溪桥上,东风暗香,浮动月昏黄。
次韵二首
寻思几般,围腰玉瘦,约腕金宽。怕春归又是春将半,信杳青鸾。赋离恨花笺短短,散清愁柳絮漫漫。阑干畔,芳枝绿满,梅子替心酸。
相思故人,钗分恨股,粉印娇痕。数归期屈得春纤困,两地销魂。楼外青山隐隐,花前红雨纷纷。天涯*,回头楚云,新月破黄昏。
野梅
风姿澹然,琼酥点点,翠羽翩翩。罗浮旧日春风面,邂逅神仙。花自老青山路边,梦不到白玉堂前。空嗟羡,伤心故园,何日是归年?
望仙子诗卷
沧浪小龙,翩翩桂旗,隐隐莲峰。歌尘隔断蓬莱洞,此夜相逢。羽衣曲蟾华月宫,紫箫声鹤背天风。游仙梦,青山万重,云冷玉芙蓉。
湖上酸斋索赋
寻春底忙,金鞭弄影,翠袖藏香。彩笺诗满西湖上,误入*康。到处莺花醉乡,当家风月排场。贪游荡,马嘶绿杨,占断紫云娘。
送别二首
分飞断肠,花笺写恨,粉腕留香。临行体倚危楼望,总是凄凉。人去去寒烟树苍,马箫箫落日沙黄。牙床上,相思夜长,翠被梦鸳鸯。
愁春未醒,芳心可可,旧友卿卿。乍分飞早是相思病,几度伤情。思往事银瓶坠井,赋离怀象管呵冰。人孤另,梅花月明,熬尽短学灯。
湖上
通仙旧冢,西施淡妆,坡老衰翁。香云一枕繁华梦,流水光中。暮霭钟声故宫,夕阳塔影高峰。桃源洞,花开乱红,无树著春风。
过钓台
穷通异乡,故人别后,短棹沧浪。相寻下榻云霄上,旧日疏狂。魂梦远不知汉光,脚头睡只记刘郎。山无恙,归耕富阳,千古占桐江。
金华道中二首
西风瘦马,遥天去鸿,落日昏鸦。数前程掐得个归藏卦,梦到山家。柳下纶竿钓槎,水边篱落梅花。渔樵话,从头儿听他,白发耐乌纱。
营营苟苟,纷纷扰扰,莫莫休休。厌红尘拂断归山袖,明月扁舟。留几册梅诗占手,盖三间茅屋遮头。还能够,牧羊儿肯留,相伴赤松游。
题位
朱门半掩,花笺自检,绣线慵拈。相思有债前生欠,今日新添。弹旧曲徒劳玉纤,遣春愁不离眉尖。黄昏渐,青山一点,新月挂冰蟾。
客中九日
乾坤俯仰,贤愚醉醒,今古兴亡。剑花寒夜坐归心壮,又是他乡。九日明朝酒香,一年好景橙黄。龙山上,西风树响,吹老鬓毛霜。
中牟道中二首
陈与义〔宋代〕
杨柳招人不待媒,蜻蜓*马忽相猜。如何得与凉风约,不共尘沙一并来。
芍药(元和中知制诰寓直禁中作)
韩愈〔唐代〕
高中必背古诗词
高中有很多非常有名的古诗词需要大家背诵,这是高考必须要得分的一部分,下面是关于高中必背古诗词的内容,欢迎阅读!
1、《登高》
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
2、诗词《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
《念奴娇赤壁怀古》
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
《永遇乐京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
《虞美人》
李煜
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《氓》
诗经
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
1、《龟虽寿》
汉魏·曹操
神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
2、《七步诗》
汉魏·曹植
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
3、《燕昭王》
唐·陈子昂
南登碣石馆,遥望黄金台。
丘陵尽乔木,昭王安在哉?
霸图今已矣,驱马复归来。
4、《论诗十绝》
宋·戴复古
草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。
古代流传下来的千古名句就显露诗人的才华,让我们挖掘他们的事迹,从而对古文化有一个更深的了解。
1、不鸣则已,一鸣惊人。(史记·滑稽列传)
2、十年树木,百年树人。(管子·权修)
3、大凡物不得其*则鸣。(唐·韩愈·送孟东野序)
4、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(宋··鹊桥仙)
5、亡羊补牢,未为迟也。(战国策·楚策)
6、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(清·郑板桥·竹石)
7、大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。(唐··)
8、少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。(唐·贺知章·回乡偶书)
9、将欲取之,必先之。(老子)
10、绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋·宋祁·玉楼春)
11、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。(唐·杜牧·泊秦淮)
12、大道之行,天下为公。(礼记·礼运)
13、秦时明月汉时关,万里长征人未还。(唐·王昌龄·出塞)
14、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(宋··醉花阴)
15、春风又绿江南岸,明月何时照我还。(宋··泊船瓜州)
16、非学无以广才,非志无以成学。(三国·诸葛亮·诫子书)
17、句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。(南朝·刘勰·文心雕龙)
18、四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。(*·满江红·和同志)
19、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。(宋·王安石·元日)
20、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(宋·晏殊·)
21、白也诗无敌,飘然思不群。(唐··春日忆)
22、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)
23、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(唐·杜牧·山行)
24、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(唐·李白·)
25、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(五代·李煜·虞美人)
26、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(唐··观猎)
27、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(唐·李白·)
28、赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?(*·菩萨蛮·大柏地)
29、纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。(唐·张旭·山中留客)
30、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(唐··凉州词)
31、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。(明·汤显祖·牡丹亭)
32、江流天地外,山色有无中。(唐·王维·汉江临泛)
33、念天地之悠悠,独怆然而涕下。(唐·陈子昂·登幽州台歌)
34、青青子衿,悠悠我心。(·郑风·子衿)
35、采菊东篱下,悠然见南山。(东晋··饮酒)
36、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(唐·白居易·琵琶行)
37、夕阳无限好,只是*黄昏。(唐··乐游原)
38、金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。(*·长征)
39、青山遮不住,毕竟东流去。(宋·辛弃疾·菩萨蛮)
40、众口铄金,积毁销骨。(史记·张仪列传)
41、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(清·龚自珍·己亥杂诗)
42、拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。(唐·高适·封丘县)
43、晨兴理荒秽,带月荷锄归。(东晋·陶渊明·其三)
44、不入虎穴,焉得虎子。(后汉书·班超传)
45、古人学问无遗力,少壮功夫老始成。(宋·)
46、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐·王翰·凉州词)
47、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)
48、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。(唐·杜牧·秋夕)
49、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语·子罕)
古诗词中的名词用法
古诗词中也的用法
古诗词中而的用法
炭在古诗词中的用法
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宁在古诗词中的用法
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