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送元二使安西古诗大意及赏析
在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的送元二使安西古诗大意及赏析，希望能够帮助到大家。
送元二使安西
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【注释】
元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名元二。
使：到某地；出使。
安西：指唐代安西都护府，在今新疆*尔自治区库车县附*。
渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今西安市西北，渭水北岸。
浥：（yì）：湿润。
客舍：旅店。
柳色：即指初春嫩柳的颜色。
君：指元二。
更：再。
阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。
故人：老朋友。
更尽：先饮完。
【译文】
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
【赏析】
此诗以渭城曲为题载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极*常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。朝雨在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，*日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。浥轻尘的浥字是湿润的意思，在这里用得非常有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是与羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──客舍青青柳色新。*日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说新，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。轻尘、青青、新等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。
绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴*上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴*已经进行了非常长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及西出阳关。处于河西走廊尽西头的阳关，与它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友西出阳关，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际劝君更尽一杯酒，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方更尽一杯酒，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。西出阳关无故人之感，不只属于行者。临别依依，要说的话非常多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，劝君更尽一杯酒，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的`一刹那。
这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
【作者简介】
王维（701—761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西·祁县），迁至蒲州（今山西·永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都非常高，苏东坡赞他味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称王孟，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为诗佛。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。
【教案】
一、教学目标
1、学会本课生字新词，能正确读写“舍、君”2个生字；读准古诗中的“朝、舍、更”3个多音字；正确、流利有感情的朗读并背诵古诗。
2、通过结合下文注释，想象画面理解古诗大意。
3、体会作者送别友人时依依不舍之情。
二、教学重难点
【教学重点】
感悟诗歌内容，想象诗歌所描绘的情景。
【教学难点】
体会朋友之间的深情厚谊。
三、教学方法
朗读法、合作探究法、情境创设法。
四、教学过程
（一）创设情境，导入新课
歌曲导入：老师歌唱《送别歌》。
导入语：同学们这首歌唱的是什么？现在朋友离别的时候我们会唱歌，而古人在分别的时候会折柳相送，这是为什么呢？今天来学*维的《送元二使安西》
（二）知诗人，解诗题
1、请学生齐读课题两遍，（预设一部分学生节奏出现问题，老师顺势纠错并引导学生解释课题）。
2、指名学生当小老师介绍作者王维并给予评价。
3、请学生自由朗读古诗，在读的过程中，查阅不认识的生字词并及时检查，强调多音字“朝雨、客舍、更进”在古诗中的正确读音。
4、老师范读古诗，请同学们划分正确的停顿和节奏，并按照正确的节奏齐声朗读一遍。
伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！
从古至今，历朝历代，有关变法的人，有关变法的事，层出不穷。
但是要论影响深远，为广大群众所知，只有两次，一次是商鞅变法，还有一次就是王安石变法。
但是王安石身为唐宋八大家之一，诗词著名于世，同时又力主变法，这在历史上，独一无二。
这一首浪淘沙令，恐怕也只有他能够写出来，因为其余的诗词大师，没有他这样的经历。
这一首词，我认为有两重含义，表面的和潜在的。
首先是表面的，词中表达的非常清楚，机遇对人的重要性。世界上不缺人才，缺的是人才能够发挥才华的地方，缺的是能够发现人才的君主。
同样的道理，那些想要有所作为的君主，也在四处寻找人才，找到了，就争霸天下，找不到，或许就消失在历史长河里了。
最著名的例子，就是刘备三顾茅庐请出诸葛亮的故事。
这就是这一首词表面的意思，感概机遇对君主和臣子都同样重要。
那潜在的意思是什么？我认为，是讲知音。叹千古，知音难觅。伊吕两衰翁，对应汤武两个君主，表面上是君臣 ，实际上可以称为知音。
王安石和宋神宗，也可以说是知音。一个有变法的想法，一个恰好有变法的能力，二者一相遇，那真的是兴王只在谈笑中。
通读全词，能够深深的感受到王安石迎难而上的豪迈气概，以及报答宋神宗知遇之恩的情怀。
陆游的示儿的意思
陆游的《示儿》诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、*淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。
示儿①
死去元知②万事空③，
但悲④不见九州同⑤。
王师⑥北定中原日⑦，
家祭⑧无忘告乃翁。
解读意思
我本来就知道人死后一切都成空，
只为看不到国家统一而深感悲痛。
等到朝廷的军队收复北方的那一天，
家祭的时候别忘了告诉你们的父亲?
注释
①示儿：给儿子们看。
②元知：本来就知道。
③万事空：什么都不存在了。
④但悲：只是伤心。
⑤九州同：指国家统一。九州：即全中国。古时把中国划分为九州。
⑥王师：宋王朝的军队。
⑦北定中原日：向北方进军，收复中原的日子。定：*定;中原，指黄河下游一带地方，这里泛指被金人侵占的淮河以北的地区。
⑧家祭：家中祭祀祖先。无忘：不要忘记。乃翁：你父亲。乃：你的。翁：父亲，即诗人自己。
⑨陆游(公元1125-1210年)，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人，南宋爱国诗人。他为收复失地，坚决主张抗金，但一直受到投降派的压制和排斥。他失去官职后回到故乡，直到去世前仍然念念不忘收复中原失去的国土。
赏析
《示儿》是诗人临终前写给儿子的遗言，表达了诗人至死不忘收复失地、统一祖国的爱国热情。
前两句“死去元知万事空，但悲不见九州同”，表明诗人临死前，对看不到回家统一的遗憾之情。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，诗人虽然悲痛，却并没有绝望，而是坚信总有一天，大宋的`军队一定能收复失地，统一全国。让人无奈的是，诗人活着的时候不能亲眼看到祖国统一，于是深情地嘱咐儿子，在家祭的时候一定要将“北定中原”的喜讯告诉他。
诗人临死之前还在为国家的命运深深担忧，表达了诗人浓烈的爱国之情，表现了诗人对祖国大好河山被掠夺的惋惜。短短二十八字，简单明白，是感情的自然流露，直到今天仍然激发着我们的爱国之情。
《示儿》练*：
1九州在诗中是指——————乃翁是指——————
2这首诗看出作者————————的情怀
3作者希望【王师】是——————————
4诗中,临终前,诗人的遗憾是(用原句回答)___________,诗人的遗恨是(用原句回答)__________,诗人的遗愿是(用原句回答)_____________。
《示儿》答案：
祖国你的父亲不忘收复中原，祖国统一*定中原，收复失地，是故都汴京回归祖国但悲不见九州同王师北定中原日家祭勿忘告乃翁
《示儿》
作者：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
注释：
1、 示儿：给儿子们看。
2、 但：只。
3、 九州同：祖国统一。
4、 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5、 家祭：对祖先的祭祀。
6、 乃翁：你的父亲。
赏析：
陆游是南宋爱国人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
示儿古诗原文翻译
《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念，接下来就由小编带来以下内容吗，希望对你有所帮助！
原文：
示儿
作者：陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
示儿翻译：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
示儿表达了诗人怎样的思想感情？
答：表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼感情。
示儿拼音：
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng ，
dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng 。
wáng shī běi dìng zhōng yuán rì ，
jiā jì wú wàng gào nǎi wēng 。
示儿字词解释：
1、示儿：写给儿子们看。
2、元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
3、万事空：什么也没有了。
4、但：只是。
5、悲：悲伤
6、九州：这里代指宋代的*。古代*分为九州，所以常用九州指代*。
7、同：统一。
8、王师：指南宋朝廷的军队。
9、北定：将北方*定。
10、中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
11、家祭：祭祀家中先人。
12、无忘：不要忘记。
13、乃翁：你的父亲，指陆游自己。
示儿背景：
《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的.最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
示儿赏析：
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
个人资料：
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
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描写秋雨的诗句和意思
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何?下文是一些写秋雨的诗句以及相关的意思，欢迎大家阅读与学*。
远岸秋沙白,连山晚照红
唐杜甫《秋野五首》
天上秋期*,人间月影清
唐杜甫《月》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅
唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长风吹白茅,野火烧枯桑
白茅;茅草.描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草,野火烧着枯萎的桑树.
唐岑参《至大梁却寄匡城主人》
秋风万里动,日暮黄云高
唐岑参《巩北秋兴寄崔明允》
返照乱流明,寒空千嶂净
返照：晚照,夕照.乱流：纵横错杂的河水.嶂：陡立的山峰.
唐钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》
万叶秋声里,千家落照时
落照：夕阳西下.
唐钱起《题苏公林亭》
宿雨朝来歇,空山秋气清
宿雨：昨夜的雨.
唐李端《茂陵山行陪韦金部》
雨径绿芜合,霜园红叶多
绿芜：绿草.合：长满.意谓雨*中小径长满绿草,霜后花园中落满红叶,庭院一片荒凉寂寞景象.
唐白居易《司马宅》
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄
唐刘禹锡《秋词二首》
试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨.嗾：怂恿.
刘禹锡《秋词二首》
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪.
府杜牧《齐安郡中偶题二首》
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇：轻薄的丝制团扇.这两句描写红烛在秋夜中发出寒光,照着画屏,女郎手持精致的团扇追扑萤火山.
唐杜牧《秋夕》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星
天阶：宫中的`台阶.
唐杜牧《秋夕》
描写秋雨的诗句和意思篇2：当时心事偷相许，
宴罢兰堂肠断处。
挑银灯，扃珠户，
绣被微寒值秋雨。
【应天长】唐五代-冯延巳
幽幽心事欲说还羞，爱意已许，朦胧情怀寄予君心。衷肠难诉，已是遗憾事，偏逢淅沥秋雨，滴嗒声声，心绪难*，秋雨秋夜秋愁如许!
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
七律吊*同志此诗大意
七律吊*同志此诗大意，此诗是一首比较白话文的七言律诗，作者是*代诗人*，这首诗表达了对*的追忆以及吊念，下面是此诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考阅读~！
【原文】
七律吊*同志
作者：*
记得当年草上飞，
红军队里每相违。
长征不是难堪日，
战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，
昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，
国有疑难可问谁？
七律吊*同志此诗大意：
记得当年我们一起在草地上走过，红军队伍中多次因为意见不合而分离。长征不是很艰难困苦的日子，辽沈战役首攻锦州才是大的方针策略。斥鷃笑鹏鸟飞得太高，认为自己在蓬蒿中飞翔，也是飞得最好了，鹰因为低飞而受到昆鸡的耻笑。现在你不幸离开了人世，国家有疑问难题可以问谁呢？
七律吊*同志字词解释：
1.*：人民*十大元帅之一。一九六三年十二月十六日病逝于北京。
2.记得当年草上飞：传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚，有题像诗，记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。此诗收入《全唐诗》。
3.战锦：辽沈战役首攻锦州。
4.斥鷃（yan4）：小鸟。《庄子·逍遥游》，有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也，我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也。’
5.昆鸡：鸟名，黄白色，长颈赤嘴。
七律吊*同志背景：
*从1927年秋收起义时就参加了*领导的革命行列，并同*一起创建井冈山革*据地。此后，几十年如一日为革命英勇奋斗。为*最早认识的元帅和唯一共事一生的人。曾任红四军政委、红一方面军政治部主任、八路军115师政委兼代师长、山东军区司令员兼政委、东北野战军政委、第四野战军第一政委、**委员等职。*一向很倚重他。
七律吊*同志赏析：
*一代诗人，作品甚多，但真正意义上的悼亡诗仅此一首，这是*唯一的悼念元帅、直接标明吊*同志的吊唁诗。字里行间流露出作者深切的哀悼与怀念之情。
首联：记得当年草上飞，红军队里每相违。追忆战争年代的战斗生活与深厚情谊。
*与*是湖南同乡，又是亲密战友。因此，当*辞世后，令*追忆的地方一定很多，但是，*在这里只写了两桩事。一是草上飞，暗喻秋收起义及井冈山割据之时，红军在游击战争中机动灵活，英勇神速。意味着矫健和胜利。草上飞，借用相传为唐代黄巢的《自题像》：记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。诗句（有人考证此诗为*伪托。）。二是每相违，指在红军队伍里相见甚稀，彼此都有过遭排斥打击的经历，而心却是相通的。每相违，语出唐王维《送綦毋潜落第还乡》：置酒长安道，同心与我违，前人注：同心，犹知己。违，就是分离。意为心虽同而行踪却相违。此处意思相*，讲每相违 ，实则把同心二字带了出来。
每相违，是*诗词注释中的一大难点。目前，对每相违的注释，有多种版本。
有注为：常有不同意见的争执。
有注为：常有不同意见的争论。
有注为：喻意见常不相合。
有注为：每：每每，往往。相违：有二义，一谓人相分离，一谓意见相对立。此处可作双关语理解，谓自己和*在红军时期曾有两次因为党内军内发生意见分歧或路线斗争而暂时离别。……
有注为：常常互相见不到。违，背离，不见面的意思。
颔联长征不是难堪日，战锦方为大问题。写*的思想品德和他对中国革命事业的卓越贡献，从而引发作者的深思。
长征不是难堪日，承首联写出，这是以退为进的.写作方法。长征，确实是人类历史上最为艰苦的一次行军，在*看来，长征尽管是千折百回，顺利少于困难不知多少倍，但还算不上是什么最难忍受的日子，过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一村了。而*也认为长征不是难堪日，这说明了罗与毛的心情是相同的，思想是一致的。在这里，作者高度赞扬了*的革命坚定性和革命乐观主义精神。但是，作者在这里赞颂*的同时，想到：长征是对革命者最严峻的考验，是最为困难最为危险的时刻，它象征艰苦卓绝的新民主主义革命，它维系着新民主主义的成败。如今，新民主主义革命已经取得了胜利。我们面临的最大问题又是什么呢？于是，作者自问自答：战锦方为大问题。意思是说战锦 则有所不同，这才真正是大问题呢？作者为什么这么说呢？因为战锦喻指用枪杆子打下的锦绣江山。长征是夺取江山，战锦是保卫江山，它们有所不同的地方就在这里。这就使我们联想到，作者在这里指长征并不是什么了不起的困难时日，是暗含夺取*只是万里长征走了第一步的意思。战争胜利了，要巩固**，这才是大问题。作者当时考虑的就是如何使中国不变色，中国党不出修正主义这样的大问题，战锦，当是用越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣 （胜利后骄傲享乐，终于招致衰亡）的典故。又*《赣南游击词》中有句：他年战场获锦归。说是古时用锦类织物奖赏沙场有功将士，有大功者朝廷还赐锦衣、锦带等，加官封爵。
长征不是难堪日，战锦方为大问题恐怕也是*诗词中最难解的诗句。长期以来引起学者的争议。也有不同的解释，其分歧点是涉及到了*与否。
长征不是难堪日，大多的注释为：指的是在长征途中，遵义会议后，*写信给*，认为这样走弓背路，造成疲劳，会拖垮部队，要求改变*领导，提出要*下台。*的这个要求，被政治局会议完全拒绝，这个问题的解决没有遇到什么大的困难。
战锦方为大问题，大多的注释为：战锦，指攻打锦州（1948、910），即辽沈战役的第一个关键性的大仗。*的作战方针是先打锦州，但东北野战军司令员*找出种种理由，一再反对，不敢先打锦州，主张先打长春。时任东北野战军政委的*主张执行*和*的战略决策，中央又对*进行多次开导，所以攻打锦州取得了伟大胜利。锦州之战对与*战争的全局有着举足轻重的作用，可谓一战而关全局，故*称之为大问题。
但有的学者对上述或类似上述的解释，予以否定。胡为雄先生从多方考证认为，长征不是难堪日，战锦方为大问题：指长征并不是什么了不起的困难时日，暗含夺取*只是万里长征走了第一步的意思。战争胜利了，要巩固**，这才是大问题。作者当时考虑的就是如何使中国不变色，中国党不出修正主义这样的大问题。战锦，当是用越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣（胜利后骄傲享乐，终于招致衰亡）的典故。（《*诗词对联辑注》湖南文艺出版社1991年版）是识得其中三味，悟出真谛。（见《*诗词鉴赏》红旗出版社2002年9月版）。我认为这样的解释比较接**当时的思想，也贴*诗义。
颈联斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。赞扬*的崇高与伟大。
斥鷃（yan）每闻欺大鸟，据《庄子·逍遥游》载：翱翔蓬蒿（hao）之间的小鸟斥鷃讥笑乘风直上九万里的大鹏鸟说，我腾跃而上不过几丈就落下来，而它究竟要飞到哪里去呢？斥鷃笑大鹏鸟飞得太高，认为自己在蓬蒿中飞翔，也是飞得最好了。斥鷃，古籍中鸟名，亦称尺鷃、鷃雀等
昆鸡长笑老鹰非，见俄国克雷洛夫寓言《鹰与鸡》中说，鹰因为飞得低而受到鸡的耻笑，说鹰飞得跟鸡一样低。鹰答道：鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不能飞得像鹰那样高。昆鸡，在中国史书上同鶤（kun）鸡、鷃鸡，属专用词，指一种大鸡。《尔雅·释畜》：鸡三尺为鶤。屈原《楚辞·九辩》有句：鷃鸡啁（zhou）哳（zha）而悲鸣。
这两个典故中的尺鷃、昆鸡以喻小人，但不一定有所实指，大鹏鸟、老鹰则是喻*之为人。小人的作用是用以衬托*，是说*有高尚的道德、高远的情怀，就像大鹏鸟与雄鹰一样，不是一般小人能比拟的。
尾联君今不幸离人世，国有疑难可问谁？点明吊唁之意，说明了*的逝世是党和国家的重大损失，语意沉重真挚。作者把追忆与评价、个人与国家、悲痛与惋惜，皆以浓厚的感情糅合在一起，成为全诗的一个自然总结。
君今不幸离人世，这一句朴实无华，似脱口而出，却充溢着诗人对战友离世的难以言状的悲痛伤感和令人心碎的惋惜。一个君字，更是包含了无限的意蕴，是对战友的呼唤，又是痛惜中的自言自语。
国有疑难可问谁，这句诘问，是作者在呼唤离去的亲密战友的同时，想到过去，又想到现在和未来，接着冲涌而出的一种地呼天抢地的真情表露。一腔忧患、一股苍凉情愫跃然纸上，流泻在字里行间，撼人肺腑，令人深思。在这里，作者巧妙地把*国之栋梁的形象树立起来了，同时，又把作者与*非同一般的关系挑明了：*是*志同道合的亲密的革命战友，是*一向敬重、值得赞颂与怀念的第一个远离我们而去的元帅。这也许就是*关心*、亲自率领党和*来到北京医院向覆盖着**的*的遗体告别、继而在悲痛中写下《七律·吊*同志》这首哀悼诗的真正原因。
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