唐诗纪事第十八卷的古诗

《全唐诗》卷七百二十八

《全唐诗》卷七百二十八

　　我国古代规模最大的`唐诗总集。共九百卷，收入*五万首诗，录作者两千余人。《全唐诗》由康熙帝下令编修，由江宁织造曹寅（即曹雪芹的祖父）负责刊刻。下面是小编带来的《全唐诗》卷七百二十八，想对你有帮助。

　　卷728_1 【吟叙】周昙

　　历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。

　　古今成败无多事，月殿花台幸一吟。

　　卷728_2 【闲吟】周昙

　　考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。

　　闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。

　　卷728_3 【唐虞门·唐尧】周昙

　　祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。

　　传事四方无外役，茅茨深处土阶*。

　　卷728_4 【唐虞门·虞舜】周昙

　　进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。

　　满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。

　　卷728_5 【唐虞门·舜妃】周昙

　　苍梧一望隔重云，帝子悲寻不记春。

　　何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。

　　卷728_6 【唐虞门·再吟】周昙

　　潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。

　　若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。

　　卷728_7 【三代门·夏禹】周昙

　　尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。

　　海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。

　　卷728_8 【三代门·再吟】周昙

　　万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。

　　司空定有匡尧术，九载之前何处来。

　　卷728_9 【三代门·太康】周昙

　　师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。

　　酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。

　　卷728_10 【三代门·后稷】周昙

　　人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。

　　百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。

　　卷728_11 【三代门·文王】周昙

　　昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。

　　二老五侯何所诈，不归商受尽归周。

　　卷728_12 【三代门·武王】周昙

　　文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。

　　七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。

　　卷728_13 【三代门·太公】周昙

　　昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。

　　危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。

　　卷728_14 【三代门·再吟】周昙

　　东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。

　　天下言知天下者，兆人无主属贤人。

　　卷728_15 【三代门·又吟】周昙

　　千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。

　　匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。

　　卷728_16 【三代门·子牙妻】周昙

　　陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。

　　岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收。

　　卷728_17 【三代门·周公】周昙

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全唐诗卷一十一古诗

全唐诗卷一十一古诗

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的`诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的全唐诗卷一十一古诗，一起来看看吧。

　　1、《郊庙歌辞·五郊乐章·黄帝宫音》

　　黄中正位，含章居贞。既长六律，兼和五声。

　　毕陈万舞，乃荐斯牲。神其下降，永祚休*。

　　2、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　眇眇方舆，苍苍圜盖。至哉枢纽，宅中图大。

　　气调四序，风和万籁。祚我明德，时雍道泰。

　　3、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　金县夕肆，玉俎朝陈。飨荐黄道，芬流紫宸。

　　乃诚乃敬，载享载禋。崇荐斯在，惟皇是宾。

　　4、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　御征乘宫出郊甸，安歌率舞递将迎。

　　自有云门符帝赏，犹持雷鼓答天成。

　　5、《郊庙歌辞·五郊乐章·青帝角音》

　　鹤云旦起，鸟星昏集。律候新风，阳开初蛰。

　　至德可飨，行潦斯挹。锡以无疆，蒸人乃粒。

　　6、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　玄鸟司春，苍龙登岁。节物变柳，光风转蕙。

　　瑶*降神，朱弦飨帝。诚备祝嘏，礼殚珪币。

　　7、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　大乐稀音，至诚简礼。文物棣棣，声明济济。

　　六变有成，三登无体。乃眷丰洁，恩覃恺悌。

　　8、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　笙歌籥舞属年韶，鹭鼓凫钟展时豫。

　　调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。

　　9、《郊庙歌辞·五郊乐章·赤帝徵音》

　　青阳告谢，朱明戒序。延长是祈，敬陈椒醑。

　　博硕斯荐，笙镛备举。庶尽肃恭，非馨稷黍。

　　10、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　离位克明，火中宵见。峰云暮起，景风晨扇。

　　木槿初荣，含桃可荐。芬馥百品，铿锵三变。

　　11、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　昭昭丹陆，奕奕炎方。礼陈牲币，乐备篪簧。

　　琼羞溢俎，玉醑浮觞。恭惟正直，歆此馨香。

　　12、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　千里温风飘绛羽，十枝炎景剩朱干。

　　陈觞荐俎歌三献，拊石摐金会七盘。

　　13、《郊庙歌辞·五郊乐章·白帝商音》

　　白藏应节，天高气清。岁功既阜，庶类收成。

　　万方静谧，九土和*。馨香是荐，受祚聪明。

　　14、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　金行在节，素灵居正。气肃霜严，林凋草劲。

　　豺祭隼击，潦收川镜。九谷已登，万箱流咏。

　　15、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　律应西成，气躔南吕。珪币咸列，笙竽备举。

　　苾苾兰羞，芬芬桂醑。式资宴贶，用调霜序。

　　16、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　璿仪气爽惊缇籥，玉吕灰飞含素商。

　　鸣鞞奏管芳羞荐，会舞安歌葆眊扬。

　　17、《郊庙歌辞·五郊乐章·黑帝羽音》

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《后汉纪》孝明皇帝纪下卷第十

《后汉纪》孝明皇帝纪下卷第十

　　在我们的学*时代，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编精心整理的《后汉纪》孝明皇帝纪下卷第十文言文，欢迎阅读与收藏。

　　《后汉纪》孝明皇帝纪下卷第十

　　八年(乙丑、六五)

　　冬十一月丙子〔一〕，上临辟雍。诏天下死罪赎各有差。

　　〔一〕　十一月癸卯朔，无丙子。范书作“十月”，是。

　　壬寅〔一〕，日有蚀之。诏群臣上封事，言得失。

　　〔一〕　范书作“十月壬寅晦”，是。

　　是时北单于外求和亲，而数为边害，上使越骑司马郑众使匈奴。单于欲令众拜，众不为之屈;单于围守众，欲胁服之，众拔刃以自誓，单于恐，乃止。乃发使随众还汉。朝议复使众报之，众疏谏曰：“臣伏料北单于所欲致汉使者，欲以离南单于，令西域诸国耳，故汲汲于致汉使。使既到，偃蹇自若。臣愚以为于今宜且勿答。南单于本来归义者，望呼韩邪之助，故归心不二。乌桓慕化，并力保蕃。今闻北单于不屈，汉复通史不止，恐南单于必怀疑，而乌桓亦有二心。单于久居汉地，具知形势，万分离析，规为边害，其忧不轻。今幸有渡辽之众〔一〕，扬威北垂，虽勿答，不敢为害。”上不从而卒遣众。众又上言：“臣前使匈奴，与单于不和，而今复往，恐其必取胜于臣，臣诚不忍持大汉节信，对旃裘跪拜，令以益匈奴之名，损大汉之强。”诏不听。众既西，道路间连续上书固争，上大怒，追还，系廷尉狱，会赦，归家。其后帝见匈奴使来者，问众使时与单于争礼状，皆言匈奴中传以为众壮勇，往时苏武不能过也。上乃复召众为军司马，稍迁大司农。

　　〔一〕　本年初置度辽将军，以中郎将吴常行此职，屯五原之曼柏。通鉴作“吴棠”。

　　九年(丙寅、六六)

　　夏四月，诏以公田赐贫民各有差，长吏居职三年尤异者与计偕。〔一〕

　　〔一〕　冯班曰：“计者，上计簿使也。偕，俱也。与上计使者偕来也。”按范书明帝纪“ 尤异者”下有“各一人”三字，并曰：“及尤不政理者，亦以闻。”欲以奖善惩恶。

　　封皇子恭为灵寿王，党为重喜王〔一〕。

　　〔一〕　均为美号，并无国邑。

　　十年(丁卯、六七)

　　春二月，广陵王荆有罪自杀。

　　荆，上母弟也，性急刻，喜文法。初封山阳王。世祖崩，荆与东海王彊书，劝彊起兵，彊恐惧，封上其书。天子秘其事，徙荆为广陵王。荆谓相工曰：“吾貌类先帝，先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未?” 相者告吏，荆自系狱。上复不忍考讯，诏曰：“荆数年之间，大罪二矣，其赦荆罪，不得臣其吏民。”荆犹不悛，使巫祝诅上。上使长水校尉樊倏、任隗杂治荆狱，奏荆大恶当诛。上怒曰：“诸卿以我弟故，敢请诛之，即我子，卿等岂敢邪?”倏曰：“天下高皇帝之天下，非陛下之天下也。春秋之义，‘君亲无将，将而诛之’ 。〔一〕是以周公诛弟〔二〕，季友鸩兄〔三〕。臣等以荆属讬母弟，陛下留心，故复请之耳。如令陛下子，臣等专诛之矣。”荆自杀，上怜伤之，谥曰思王〔四〕。封荆子元寿为广陵侯，食荆故国，不得臣吏民。

　　〔一〕　庄公三十二年公羊传之文。李贤曰：“将者，将为杀逆之事也。”

　　〔二〕　襄公廿一年左传曰：“管蔡为戮，周公右王。”又昭元年曰：“周公杀管叔而□蔡叔，夫岂不爱?王室故也。”杜预注曰“□，放也。”

　　〔三〕　庄公三十二年左传曰：“公疾，问后于叔牙。对曰：‘*材。’问于季友。对曰：‘臣以死奉般。’公曰：‘乡者牙曰“*材”。’ 成季使以君命命僖叔，待于针巫氏，使针季酖之。”杨伯峻曰：“成季即季友，僖叔即叔牙。鲁世家叙此更详，可参阅。”

　　〔四〕　谥法曰：“追悔前过曰思。 ”

　　倏字长鱼，樊宏之子也。建武中，诸王争招致宾客，好事者皆与之周旋。更遣人请倏，倏精义于学，一无所应。及捕诸王客，倏不在其中，世祖以是器之。永*初，与公卿杂定郊祀礼仪及五经异义，立朝居正，多所匡谏，上亦敬重焉。倏弟鲔为其子赏求楚王英女敬乡公主，倏止之曰：“建武时吾家并蒙荣宠，一宗五侯〔一〕，时特进一言〔二〕，男可以尚主，女可以配王。但以臣子不当有外心，不宜与藩国婚姻，贵〔盛〕(戚)为宗族患〔三〕，故不为也。今尔有一子，奈何弃于楚乎?”鲔不从，遂与楚婚〔四〕。是时倏卒，谥曰哀侯。倏病患困，犹不忘忠，悉条政不便于民者，未及言而薨。上遣小黄门张音问何遗言，音奏焉，上为之流涕。以倏两子郴、梵为郎。〔梵〕谨于言行〔五〕，二十余年未尝被奏劾。

　　〔一〕　樊宏寿张侯，宏弟丹射阳侯，宏兄子寻玄乡侯，宏族兄忠更父侯，宏少子茂*望侯，是为五侯。

　　〔二〕　特进，指樊宏也。建武初，宏拜光禄大夫，位特进，次三公。

　　〔三〕　据黄本及范书改。

　　〔四〕　范书樊倏传曰：“其后楚事发觉，帝追念倏谨恪，又闻其止鲔婚事，故其诸子得不坐焉。

　　〔五〕　据陈澧校补。

　　初倏与郎承宫友善，荐之于朝，拜博士，迁左(右)中郎将〔一〕，数纳忠言，守正不希苟容，朝臣惮其节，名闻于匈奴。单于遣使来贡，求见宫，诏敕宫自整顿。宫对曰：“夷狄眩名，非识实也，闻臣虚称，故欲见臣。臣丑陋貌寝，见臣必生轻贱臣，不如选长大有威容者示之。”时以大鸿胪魏应示之〔二〕。

　　〔一〕　据东观记、范书删“右”字。

　　〔二〕　末句据黄本、南监本迳补。

　　夏四月戊子，大赦天下。

　　闰月甲午，行幸南阳，祠章陵，祭于旧宅，作雅乐，奏鹿鸣〔一〕，天子亲御埙篪〔二〕，以娱嘉宾。

　　〔一〕　诗小雅有鹿鸣之章，乃宴群臣嘉宾之诗歌。

　　〔二〕　周礼言埙乃小师所掌之乐器，注曰：“埙，烧土为之，大如雁卵。”郑司农曰：“ 埙，六孔。”尔雅释乐曰：“大埙谓之嘂。”注曰：“ 大如鹅子，锐上*底，形如称锤，六孔。小者如鸡子。 ”又说文曰：“埙为乐器，亦作埙也。埙谓声浊而喧喧然，今雅乐部用也。”山西荆村曾出土有新石器时代的陶埙三件。其一几成管状，高七点八厘米，底径三厘米，只顶端有一吹孔。其二*似椭圆形，高五点四厘米，底宽二点八厘米，除顶孔外，中体尚有一孔。其三成不规则球状，高四点三厘米，共三孔。文献所言之埙，乃古埙之改进型。又诗小雅何人斯曰：“仲氏吹篪。”注曰：“竹曰篪。”尔雅释乐曰：“大篪谓之沂。”注曰：“篪，以竹为之，长一尺四寸，围三寸，一孔上出寸三分，名翘，横吹之。小者尺二。”释名曰：“篪，啼也。声从孔出，如婴儿啼声也。”则篪乃竹乐器也。

　　十一年(戊寅、六八)

　　春正月，沛王、楚王、济南王、东*王、淮阳王、中山王、琅邪王、东海王来朝。

　　十二年(己巳、六九)

　　春正月，置永昌郡。

　　夏五月丙辰，赐天下男子爵，人二级;三老、孝弟、力田，人三级;鳏寡孤独不能自存者粟，人二斛。上以天下无事，俗颇奢靡，乃诏有司申旧章，整车服。

　　乙亥〔一〕，司空伏恭以老病罢。大司农牟融为司空。是时天子勤于万机，公卿数朝会，辄延坐论事。融明经术，善论议，朝廷皆服其能，天子数嗟叹，以为良宰相。

　　〔一〕　范书作秋七月事。

　　融字子夏〔一〕，北海安丘人也。少以名德称，举茂才，为丰令，治有异迹。司徒范逡荐融忠正公方〔二〕，经行纯备，宜在本朝，并上其治状。由是征入为司隶校尉，多所举正，百僚敬惮之。数年，擢迁大鸿胪、大司农。

　　〔一〕　东观记、续汉书、范书均作 “字子优”，袁纪恐误。

　　〔二〕　华峤书、范书均作“范迁” ，与袁纪作“范逡”异。

　　十三年(庚午、七0)

　　春二月，上耕于藉田，赐观者食。有一诸生蒙首而言曰：“善哉，太公之遇文王也。”上使人报之曰：“ 生非太公，予亦非文王。”

　　夏四月辛巳，幸荥阳，巡河渠，作水门，遂至太行，幸上党。

　　冬十月甲辰晦〔一〕，日有食之。诏有司陈便宜，靡有所讳。刺史太守详理冤狱，存恤鳏寡，勉思所莅焉。

　　〔一〕　范书明帝纪作“冬十月壬辰晦”。标点本校记曰：“按是年十月甲辰朔，不得有‘ 壬辰’。续五行志作‘甲辰晦’亦非。今查是年九、十、十一等月皆无日食。”按疑“晦”或系“朔”之讹。

　　十二月，楚王英谋反〔一〕。

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《全唐诗》卷三百五十九

《全唐诗》卷三百五十九

　　《全唐诗》是清康熙四十四年（1705年），彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮等十人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷，目录12卷。以下是小编为大家整理的《全唐诗》卷三百五十九相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　1 【送春词】刘禹锡

　　昨来楼上迎春处，今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣，

　　柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改，楚客临江心事违。

　　万古至今同此恨，无如一醉尽忘机。

　　2 【送李尚书镇滑州】刘禹锡

　　南徐报政入文昌，东郡须才别建章。视草名高同蜀客，

　　拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下，缇骑千重照路傍。

　　自古相门还出相，如今人望在岩廊。

　　3 【送浑大夫赴丰州】刘禹锡

　　凤衔新诏降恩华，又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国，

　　精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭，锦带酋豪踏雪衙。

　　其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。

　　4 【送源中丞充新罗册立使(侍中之孙)】刘禹锡

　　相门才子称华簪，持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙，

　　口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。

　　想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。

　　5 【送王司马之陕州(自太常丞授，工为诗)】刘禹锡

　　暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧，

　　司马应容酒后狂。案牍来时唯署字，风烟入兴便成章。

　　两京大道多游客，每遇词人战一场。

　　6 【洛中送杨处厚入关便游蜀】刘禹锡

　　洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，

　　曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤，蜀路晴来见碧鸡。

　　早识卧龙应有分，不妨从此蹑丹梯。

　　7 【送周使君罢渝州归郢州别墅】刘禹锡

　　君思郢上吟归去，故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸，

　　绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起，庭草春深绶带长。

　　只恐鸣驺催上道，不容待得晚菘尝。

　　8 【奉送浙西李仆射相公赴镇】刘禹锡

　　建节东行是旧游，欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相，

　　童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树，梦中先到景阳楼。

　　自怜不识*津阁，遥望旌旗汝水头。

　　9 【重送浙西李相公顷廉问江南已经七载…领旧地新加旌旄】刘禹锡

　　江北万人看玉节，江南千骑引金铙。凤从池上游沧海，

　　鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。

　　碧鸡白马回翔久，却忆朱方是乐郊。

　　10 【送前进士蔡京赴学究科(时崔相公、杨尚书掌选)】刘禹锡

　　耳闻战鼓带经锄，振发声名自里闾。已是世间能赋客，

　　更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识，绛帐书生尽不如。

　　幸遇天官旧丞相，知君无翼上空虚。

　　11 【送唐舍人出镇闽中】刘禹锡

　　暂辞鸳鹭出蓬瀛，忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖，

　　建溪秋树映红旌。山川远地由来好，富贵当年别有情。

　　了却人间婚嫁事，复归朝右作公卿。

　　12 【送李中丞赴楚州】刘禹锡

　　缇骑朱旗入楚城，士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守，

　　故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀，四时烟月映淮清。

　　忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。

　　13 【奉送李户部侍郎自河南尹再除本官归阙】刘禹锡

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《宋史》卷九十五，志第四十八

《宋史》卷九十五，志第四十八

　　《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰。《宋史》全书有本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，共计496卷，约500万字，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。以下是小编为大家整理的《宋史》卷九十五，志第四十八，欢迎大家分享。

　　◎河渠五

　　○漳河 滹沱河 御河 塘泺缘边诸水 河北诸水 岷江

　　漳河源于西山，由磁、洺州南入冀州新河镇，与胡卢河合流，其后变徙，入于大河。

　　神宗熙宁三年，诏程昉同河北提点刑狱王广廉相视。四年，开修，役兵万人，袤一百六十里。帝因与大臣论财用，文彦博曰："足财用在乎安百姓，安百姓在乎省力役。且河久不开，不出于东，则出于西，利害一也。今发夫开治，徙东从西，何利之有?"王安石曰："使漳河不由地中行，则或东或西，为害一也。治之使行地中，则有利而无害。劳民，先王所谨，然以佚道使民，虽劳不可不勉。"会京东、河北大风，三月，诏曰："风变异常，当安静以应天灾。漳河之役妨农，来岁为之未晚。"中书格诏不下。寻有旨权令罢役，程昉愤恚，遂请休退。朝廷令以都水丞领淤田事于河上。

　　五月，御史刘挚言："昉等开修漳河，凡用九万夫。物料本不预备，官私应急，劳费百倍。逼人夫夜役，践蹂田苗，发掘坟墓，残坏桑柘，不知其数。愁怨之声，流播道路，而昉等妄奏民间乐于工役。河北厢军，刬刷都尽，而昉等仍乞于洺州调急夫，又欲令役兵不分番次，其急切扰攘，至于如此。乞重行贬窜，以谢疲民。"中丞杨绘亦以为言。王安石为昉辨说甚力，后卒开之。五年，工毕，昉与大理寺丞李宜之、知洺州黄秉推恩有差。

　　七年六月，知冀州王庆民言："州有小漳河，向为黄河北流所壅，今河已东，乞开浚。"诏外都水监相度而已。

　　滹沱河源于西山，由真定、深州、乾宁，与御河合流。

　　神宗熙宁元年，河水涨溢，诏都水监、河北转运司疏治。六年，深州、祁州、永宁军修新河。八年正月，发夫五千人，并胡卢河增治之。

　　元丰四年正月，北外都水丞陈祐甫言："滹沱自熙宁八年以后，泛滥深州诸邑，为患甚大。诸司累相度不决，谓其下流旧入边吴、宜子淀，最为便顺，而屯田司惧填淤塘泺，烦文往复，无所适从。昨差官计之，若障入胡卢河，约用工千六百万，若治程昉新河，约用工六百万，若依旧入边吴等淀，约用工二十九万，其工费固已相远。乞严立期会，定归一策。"诏河北屯田转运司同北外都水丞司相视。

　　五年八月癸酉，前河北转运副使周革言："熙宁中，程昉于真定府中渡创系浮梁，增费数倍。既非形势控扼，请岁八、九月易以版桥，至四五月防河即拆去，权用船渡。"从之。

　　御河源出卫州共城县百门泉，自通利、乾宁入界河，达于海。

　　神宗熙宁二年九月，刘彝、程昉言："二股河北流今已闭塞，然御河水由冀州下流，尚当疏导，以绝河患。"先是，议者欲于恩州武城县开御河约二十里，入黄河北流故道，下五股河，故命彝、昉相度。而通判冀州王庠谓，第开见行流处，下接胡卢河，尤便*。彝等又奏："如庠言，虽于河流为顺，然其间漫浅沮洳，费工犹多，不若开乌栏堤东北至大、小流港，横截黄河，入五股河，复故道，尤便。"遂命河北提举籴便粮草皮公弼、提举常*王广廉按视，二人议协，诏调镇、赵、邢、洺、磁、相州兵夫六万浚之，以寒食**役。

　　三年正月，韩琦言："河朔累经灾伤，虽得去年夏秋一稔，疮痍未复。而六州之人，奔走河役，远者十一二程，*者不下七八程，比常岁劳费过倍。兼镇、赵两州，旧以次边，未尝差夫，一旦调发，人心不安。又于寒食**役，比满一月，正妨农务。"诏河北都转运使刘庠相度，如可就寒食前入役，即亟兴工，仍相度最远州县，量减差夫，而辍修塘堤兵千人代其役。二月，琦又奏："御河漕运通流，不宜减大河夫役。"于是止令枢密院调兵三千，并都水监卒二千。三月，又益发壮城兵三千，仍诏提举官程昉等促迫功限。六月，河成，诏昉赴阙，迁宫苑副使。四年，命昉为都大提举黄、御等河。

　　八年，昉与刘璯言："卫州沙河湮没，宜自王供埽开浚，引大河水注之御河，以通江、淮漕运。仍置斗门，以时启闭。其利有五：王供危急，免河势变移而别开口地，一也。漕舟出汴，横绝沙河，免大河风涛之患，二也。沙河引水入于御河，大河涨溢，沙河自有限节，三也。御河涨溢，有斗门启闭，无冲注淤塞之弊，四也。德、博舟运，免数百里大河之险，五也。一举而五利附焉。请发卒万人，一月可成。"从之。

　　九年秋，昉奏毕功。中书欲论赏，帝令河北监司案视保明，大名安抚使文彦博覆实。十月，彦博言：

　　去秋开旧沙河，取黄河行运，欲通江、淮舟楫，彻于河北极边。自今春开口放水，后来涨落不定，所行舟栰皆轻载，有害无利，枉费功料极多。今御河上源，止是百门泉水，其势壮猛，至卫州以下，可胜三四百斛之舟，四时行运，未尝阻滞。堤防不至高厚，亦无水患。今乃取黄河水以益之，大即不能吞纳，必致决溢;小则缓漫浅涩，必致淤淀。凡上下千余里，必难岁岁开浚。况此河穿北京城中，利害易睹。今始初冬，已见阻滞，恐年岁间，反坏久来行运。傥谓通江、淮之漕，即尤不然。自江、浙、淮、汴入黄河，顺流而下，又合于御河，大约岁不过一百万斛。若自汴顺流径入黄河，达于北京，自北京和雇车乘，陆行入仓，约用钱五六千缗，却于御河装载赴边城，其省工役、物料及河清衣粮之费，不可胜计。

　　又去冬，外监丞欲于北京黄河新堤开置水口，以通行运，其策尤疏。此乃熙宁四年秋黄河下注御河之处，当时朝廷选差*臣，督役修塞，所费不赀。大名、恩冀之人，至今疮痍未*，今奈何反欲开口导水耶?都水监虽令所属相视，而官吏恐忤建谋之官，止作迁延，回报谓俟修固御河堤防，方议开置河口，况御河堤道，仅如蔡河之类，若欲吞纳河水，须如汴岸增修，犹恐不能制蓄。乞别委清强官相视利害，并议可否。

　　又言："今之水官，尤为不职，容易建言，侥幸恩赏。朝廷便为主张，中外莫敢异议，事若不效，都无谴罚。臣谓更当选择其人，不宜令狂妄辈横费生民膏血。"

　　已而都水监言，运河乞置双闸，例放舟船实便，与彦博所言不同。十二月，命知制诰熊本与都水监、河北转运司官相视。本奏：

　　河北州军赏给茶货，以至应接沿边榷场要用之物，并自黄河运至黎阳出卸，转入御河，费用止于客军数百人添支而已。向者，朝廷曾赐米河北，亦于黎阳或马陵道口下卸，倒装转致，费亦不多。昨因程昉等擘画，于卫州西南，循沙河故迹决口置闸，凿堤引河，以通江、淮舟楫，而实边郡仓禀。自兴役至毕，凡用钱米、功料二百万有奇。今后每岁用物料一百一十六万，厢军一千七百余人，约费钱五万七千余缗。开河行水，才百余日，所过船栰六百二十五，而卫州界御河淤浅，已及三万八千余步;沙河左右民田，渰浸者几千顷，所免租税二千贯石有余。有费无利，诚如议者所论。

　　然尚有大者，卫州居御河上游，而西南当王供向著之会，所以捍黄河之患者，一堤而已。今穴堤引河，而置闸之地，才及堤身之半。询之土人云，自庆历八年后，大水七至，方其盛时，游波有*堤者。今河流安顺三年矣，设复矾水暴涨，则河身乃在闸口之上。以湍悍之势而无堤防之阻，泛滥冲溢，下合御河，臣恐垫溺之祸，不特在乎卫州，而濒御河郡县，皆罹其患矣。

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《后汉纪》孝章皇帝纪下卷第十二

《后汉纪》孝章皇帝纪下卷第十二

　　古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的.进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，以下是小编帮大家整理的《后汉纪》孝章皇帝纪下卷第十二，欢迎大家分享！

　　八年(癸未、八三)

　　春正月壬辰，东*王苍薨。

　　初，苍疾病，上忧念苍，使道上置驿马，以知疾之增损。薨问至，上悲不自胜，诏东*傅录王建武以来所上章奏及作词赋，悉封上，不得妄有阙。司空第五伦见上悼怆不已，求依东海王故事，自请护丧事〔一〕。上〔以〕东海王行天子礼〔二〕，旧制无三公出者，乃遣大鸿胪持节护丧事，诏诸王及公主、京师诸侯悉诣东*王葬，哀策曰：“咨王丕显，勤〔劳〕王室〔三〕，亲命受策，昭于前世，出作蕃辅，克慎明德。昊天不吊，不报上仁，使屏余一人，茕茕靡有所终。今诏有司加赐鸾辂车、乘〔马〕〔四〕、龙旗九旒、虎贲百人，谥曰献王〔五〕。”

　　〔一〕　事见卷九明帝纪上。时东海王彊薨，明帝遣司空冯鲂持节护丧事。

　　〔二〕　据惠栋说补。

　　〔三〕　据范书补。

　　〔四〕　据东观记、范书补。

　　〔五〕　东观记、续汉书、范书均作“宪王”，惟通鉴取袁纪说。

　　秋，即择班超为将兵长史，以徐干为司马。遣卫侯李邑使乌孙，到于阗，上言西域功不可成，盛毁超云：“拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心。”超闻邑言，叹曰：“身非曾参，而有三至之谗〔一〕，恐见疑于当世。”遂出其妻。上知超无二心，乃诏责邑，〔超〕遣邑将乌孙侍子还京师〔二〕。徐干谓超曰：“邑前亲毁君，欲败西域，今可缘诏留之，遣他吏送侍子。”超曰：“是言之狭也。以邑毁超，故遣之，内省不疚〔三〕，何恤邑言。今留之，一时快意，然非忠臣也。”

　　〔一〕　战国策秦策甘茂对秦武王曰：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而**，人告曾子母曰：‘曾参**。’曾子之母曰：‘

　　吾子不**。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参**。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参**。’其母惧：投杼逾墙而走。”

　　〔二〕　范书班超传曰：“令邑诣超受节度。诏超：‘若邑任在外者，便留与从事。’超即遣邑将乌孙侍子还京师。”袁纪恐多有脱文，今补一“超”字。

　　〔三〕　见论语颜渊。子曰：“内省不疚，夫何忧何惧!”

　　于是疏勒王忠反，保乌即城。超乃立其府丞成大为疏勒王。其后忠设诈伪降，愿弃前罪，为杀新王。超内知其谋，而伪许之。忠大喜，将轻骑三百诣超。超密勒兵，待酒数行，超叱吏执忠，斩之，放击其众，大破之。

　　冬十二月，行幸陈留、梁国、淮阳、颍川。

　　戊申，诏曰：“五经剖判，去圣弥远，章句传说，难以正义，恐先师道丧，微言遂绝，非所稽古求道也。其令诸儒学古文尚书、毛诗、谷梁、左氏传，以扶明学教，网罗圣旨。”

　　古文尚书者，出孔安国。武〔帝〕世〔一〕，鲁恭王坏孔子宅，欲广其宫，得古文尚书及礼〔二〕、论语、孝经数十篇，皆古字也。恭王入其宅，闻琴瑟钟磬之音，瞿然而止。孔安国者，孔子后也，尽得其书。尚书多于伏生所传(六)十〔六〕篇〔三〕，安国献之。

　　〔一〕　据汉书艺文志补。

　　〔二〕　礼，礼记也，见汉书艺文志。

　　〔三〕　据汉书艺文志改。

　　毛诗者，出于鲁人毛苌。自谓子夏所传，河间献王好之。

　　谷梁者，瑕丘江公受之鲁申公。武帝时，董仲舒善说公羊，江公讷于口辩，义不如董仲舒，故谷梁学寝微，唯卫太子善谷梁。宣帝即位，闻卫太子好谷梁，乃求能为谷梁学者，得沛人蔡子秋〔一〕，与公羊家并说。上善谷梁，后大儒萧望之等廷论二家同异，多从谷梁，由是谷梁学复兴。

　　〔一〕　汉书儒林传作“蔡千秋”。

　　汉初张苍、贾谊、张敞皆修春秋左传，谊为左氏训故。御史张禹与萧生同官〔一〕，数言左氏于望之，望之善之，及翟方进、贾〔护〕(谊)、刘歆并传左氏学〔二〕。故言左氏者，本之贾〔护〕(谊)、刘歆。

　　〔一〕　萧生，即萧望之也，时亦任御史。

　　〔二〕　汉书儒林传曰：“禹与萧望之同时为御史，数为望之言左氏，望之善之，上书数以称说。……授尹更始，更始传子咸及翟方进、胡常。常授黎阳贾护季君，哀帝时待诏为郎，授苍梧陈钦子佚，以左氏授王莽，至将军。而刘歆从尹咸及翟方进受。由是言左氏者本之贾护、刘歆。”袁纪此文实取资于此，作“谊”、乃涉前“贾谊”而误，故据以改。下同。

　　此四学虽传于世，至建武初议立左氏学，博士范〔升〕(舛)议讥毁左氏〔一〕，以为不宜立。〔章〕(愍)帝即位〔二〕，左氏学废，乃使郎中贾逵叙明左氏大义。逵又言古文尚书多与经传尔雅相应，于是古文尚书、毛诗、周官皆置弟子，学者益广。

　　〔一〕　据范书改。

　　〔二〕　陈璞以为“愍帝”是“明帝”之误。今按范书贾逵传及袁纪下文，乃“章帝”之误。陈说甚失考。

　　逵字景伯，右扶风*陵人。身长八尺二寸，弱冠能诵五经、左传，兼通谷梁诸家之说，沈深有用，其所学者，可为人师。明帝时为郎，使与班固校书。帝即位，雅好古学，诏逵入讲白虎观，使说左氏传，上善其说。逵母尝病，上以逵居贫，欲赐之，以校书比例多，乃以钱二十万，使颍阳侯马防与逵。逵让曰：“逵母病甚，子贫无事于外，屡空，且从孤竹于首阳矣〔一〕。”其思厚若此。迁卫士令。逵才学皆通，其所着论，为学者所宗。性佚，不修小节，当世以此讥焉，故不至大官。

　　〔一〕　范书贾逵传，此乃章帝嘱马防之语，按袁纪下文作“其恩厚若此”，则袁纪“逵让曰”当是“谓防曰”之误。又范书“无事”作“无人事”。李贤曰：“谓不广交通也。”贤又曰：“史记曰：伯夷、叔齐，孤竹君之子也，隐于首阳山，卒饿死也。”

　　袁宏曰：尧舜之传贤，夏禹、殷汤授其子，此趣之不同者也。夏后氏赏而不罚，殷人罚而不赏，周人兼而用之，此德刑之不同者。殷人亲尽则婚，周人百世不通，此婚姻之不同也。立子以长，三代之典也，文王废伯邑考而立武王，废立之不同者也。“君亲无将，将而必诛。”〔一〕周之制也;春秋杀君之贼，一会诸侯，遂得列于天下，此褒贬之不同者。彼数圣者，受之哲王也，然而会通异议，质文不同，其故何耶?所遇之时异。

　　〔一〕　详见卷十注。

　　夫奕者之思，尽于一局者也;圣人之明，周于天下者也。苟一局之势未尝尽同，则天下之事岂必相袭哉!故记载废兴，谓之典谟;集叙歌谣，谓之诗颂;拟议吉凶，谓之易象;撰录制度，谓之礼仪;编述名迹，谓之春秋。然则经籍者，写载先圣之轨迹者也。圣人之迹不同如彼，后之学者欲齐之如此，焉可得哉!故曰“诗之失愚，书之失诬，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱”〔一〕，不可不察。圣人所以存先代之礼，兼六籍之文，将以广物惯心，通于古今之道。

　　〔一〕　语出礼记经解篇。注曰：“失，谓不能节其教者也。诗敦厚*愚;书知远*诬;易精微，爱恶相攻，远*相取，则不能容人，*于伤害;春秋*战争之事，*乱。”

　　今去圣人之世，几将千年矣，风俗民情，治化之术，将数变矣。而汉初诸儒，多案春秋之中，复有同异。其后殷书礼传，往往间出，是非之伦，不可胜言。六经之道可得详，而治体云为迁易无度矣。昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖，诸子之言纷然殽乱。太史公谈判而定之，以为六家〔一〕;班固演其说，而明九流〔二〕。观其所由，皆圣王之道也，支流区别，各成一家之说。夫物必有宗，事必有主，虽治道弥纶，所明殊方，举其纲契，必有所归。寻史谈之言，以道家为统;班固之论，以儒家为高。二家之说，未知所辩。

　　〔一〕　六家者，阴阳、儒、墨、名、法、道也。

　　〔二〕　九流者，儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农也。

　　尝试论之曰：夫百司而可以总百司，非君道如何情动〔一〕，动而非已也。虚无以应其变，变而非为也。夫以天下之事，而为以一人，即精神内竭，祸乱外作。故明者为之视，聪者为之听，能者为之使，惟三者为之虑，不行而可以至，不为而可以治，精神*粹，万物自得，斯道家之大旨，而人君自处之术也〔二〕。夫爱之者，非徒美其车服，厚其滋味，必将导之训典，辅其正性，纳之义方，闲其邪物。故仁而欲其通，爱而欲其济，仁爱之至，于是兼善也。然则百司弘宣，在于通物之方，则儒家之算，先王教化之道。居极则玄默之以司契，运通则仁爱之以教化。故道明其本，儒言其用，其可知也矣。

　　〔一〕　“百司”，“非居道如何情动”九字，乃据黄本而补。

　　〔二〕　袁宏所论，乃时人儒道合流说之滥觞。张湛列子说符篇注：“自贤者即上所谓孤而无辅;知贤则智者为之谋，能者为之使，物无弃才，则国易治也。”又仲尼篇注：“不能知众人之所知，不能为众人之所能，群才并为之用者，不居知能之地，而无恶无好，无彼无此，则以无为心者也。故明者为视，聪者为听，智者为谋，勇者为战，而我无事焉。”此与袁宏之论道家，可谓一源之水。

　　夫大道行，则仁爱直达而无伤;及其不足，则抑参差而并陈。患万物之多惑，故推四时以顺，此明阴阳家之所生也。惧天下扰扰，竟故辩加位以归真〔一〕，此名家之所起。畏众寡之相犯，故立法制以止杀，此法家之所兴也。虑有国之奢弊，故明节俭以示人，此墨家之所因也。斯乃随时之迹，总而为治者也。后之言者，各演一家之理，以为天下法，儒道且犹纷然，而况四家者乎!夫为棺椁，遂有厚葬之弊;丧欲速朽，亦有弃尸之患。因圣人之言迹，而为支辩之说者，焉可数哉?故自此以往，略而不论。

　　〔一〕　“竟故”二字据黄本补。

　　元和元年(甲申、八四)

　　春正月，日南献白雉。

　　夏四月己卯，封东*王子尚为成都王〔一〕。

　　〔一〕　范书东*王苍传及章帝纪均作“任城王”。袁纪恐误。

　　六月辛酉，沛王辅薨。谥曰献王。辅好经书，矜严有法度，在国终始可观，称为贤王。

　　秋八月甲子，太尉邓彪以老病罢，大司农郑弘为太尉。

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《感遇三十八首（其四）》陈子昂唐诗全诗赏析

　　陈子昂(公元661～公元702)，字伯玉，梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人。唐代诗人，初*新人物之一。以下是小编分享的《感遇三十八首(其四)》陈子昂唐诗全诗赏析，欢迎大家阅读!

　　其四

　　乐羊为魏将(12)，食子殉军功。

　　骨肉且相薄(13)，他人安得忠。

　　吾闻中山相，乃属放麑翁(14)。

　　孤兽犹不忍(15)，况以奉君终(16)。

　　【注释】

　　(12)食子殉军功：典出《战国策·魏策一》。

　　(13)且：一作“尚”。

　　(14)麑：幼鹿。。

　　(15)犹：一作“且”。

　　(16)况：一作“矧”。

　　【赏析】

　　这是《感遇诗》的第四首。诗人借两则对比鲜明的历史，夹叙夹议，借古讽今，抒发自己对时事的深沉感慨。全诗质朴刚健，寄寓遥深。诗中写了两个历史人物：乐羊和秦西巴。乐羊是战国时魏国的将军，魏文侯命他率兵攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国君把其子杀死，煮成肉羹，派人送给乐羊。乐羊为了表示自己忠于魏国，就吃了一杯儿子的肉羹。魏文侯重赏了他的军功，但是觉得他心地残忍，因而并不重用他。秦西巴是中山国君的侍卫。中山君孟孙到野外去打猎，猎到一只小鹿，就交给秦西巴带回去。老母鹿一路跟着，悲鸣不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君认为秦西巴是个忠厚慈善的人，就任用他做太傅，教育王子。

　　一个为了贪立军功，忍心吃儿子的肉羹。骨肉之情疏到如此，这样的人，对别人岂能有忠心呢?一个怜悯孤兽，私自将国君的猎物放生，却意外地提拔做王子的太傅。这样的人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，他对国君肯定是能忠心到底的。

　　陈子昂作这两首诗是有感而发的，当时武则天为了夺取*，杀了许多唐朝的宗室，甚至杀了太子李宏、李贤、皇孙李重润。上行下效，满朝文武大臣为了效忠于武则天，作了许多自以为“大义灭亲”的残忍事。大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼以死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。陈子昂对这种残忍奸伪的政治风气十分厌恶。但是又不能正面谴责，因而写了这首诗。这首诗从表面上看，似乎是一首咏史诗，实质上是一首针砭当时政治风气的讽谕诗。清代陈沆《诗比兴笺》说它“刺武后宠用酷吏淫刑以逞也”，是道出了诗人旨意的。

　　【作者介绍】

　　陈子昂(659～700)，唐代家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。

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