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望月怀远张九龄古诗赏析

望月怀远张九龄古诗赏析

　　《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。 下面给大家分享望月怀远赏析，欢迎借鉴！

　　望月怀远

　　唐代：张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　译文

　　茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

　　多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

　　熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

　　不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

　　赏析

　　《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。

　　起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的.“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来*淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

　　第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

　　颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，满院长夜漫漫。

　　颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。

　　尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

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张九龄《感遇（其一）》古诗赏析

张九龄《感遇（其一）》古诗赏析

　　在现实生活或工作学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的张九龄《感遇其一》古诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　感遇（其一）

　　张九龄

　　兰叶春葳蕤，

　　桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，

　　自尔为佳节。

　　谁知林栖者，

　　闻风坐相悦。

　　草木有本心，

　　何求美人折！

　　鉴赏

　　开元后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇》十二首，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。本篇为《感遇》之一，诗中，诗人以春兰秋桂自比，表达了其坚持理想政治，决不与奸佞同流合污的高洁志向。

　　诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物—— 春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　诗的`后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名；象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已；实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷*是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻*之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

　　这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。

　　作者简介

　　张九龄（673年～740年） 字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。

　　聪明敏捷，善于属文。景龙初年，进士及第，授校书郎。唐玄宗即位，迁右补阙，得到宰相张说奖拔，拜中书舍人，迁中书侍郎、同*章事，迁中书令，开元盛世的最后名相。他举止优雅，风度不凡。富有胆识和远见，忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇枉法，不附权贵，为“开元之治”作出了积极贡献。

　　开元二十八年（740年），去世，终年六十八岁，追赠司徒、荆州大都督，谥号文献。张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

　　积极发展五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿*的六朝绮靡诗风，贡献尤大。著有《曲江集》，誉为“岭南第一人”。

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张九龄的经典古诗

张九龄的经典古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的张九龄的经典古诗，希望对大家有所帮助。

　　1、《望月怀远》

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　2、《晨坐斋中偶而成咏》

　　寒露洁秋空，遥山纷在瞩。

　　孤顶乍修耸，微云复相续。

　　人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。

　　结念凭幽远，抚躬曷羁束。

　　仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。

　　徂岁方暌携，归心亟踯躅。

　　休闲倘有素，岂负南山曲。

　　3、《呈耿广州》

　　惟昔迁乐土，迨今已重世。

　　阴庆荷先德，素风惭后裔。

　　唯益梓桑恭，岂禀山川丽。

　　于时初自勉，揆己无兼济。

　　瘠土资劳力，良书启蒙蔽。

　　一探石室文，再擢金门第。

　　既起南宫草，复掌西掖制。

　　过举及小人，便蕃在中岁。

　　4、《敕赐宁王池宴》

　　贤王有池馆，明主赐春游。

　　淑气林间发，恩光水上浮。

　　徒惭和鼎地，终谢巨川舟。

　　皇泽空如此，轻生莫可酬。

　　5、《酬宋使君见诒》

　　陟邻初禀训，献策幸逢时。

　　朝列且云忝，君恩复若兹。

　　庭闱际海曲，轺传荷天慈。

　　顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。

　　才明应主召，福善岂神欺。

　　但愿白心在，终然涅不淄。

　　6、《酬宋使君见赠之作》

　　时来不自意，宿昔谬枢衡。

　　翊圣负明主，妨贤愧友生。

　　罢归犹右职，待罪尚南荆。

　　政有留棠旧，风因继组成。

　　高轩问疾苦，烝庶荷仁明。

　　衰废时所薄，只言僚故情。

　　7、《春江晚景》

　　江林多秀发，云日复相鲜。

　　征路那逢此，春心益渺然。

　　兴来祗自得，佳气莫能传。

　　薄暮津亭下，馀花满客船。

　　8、《奉和圣制度潼关口号》

　　嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。

　　在德不在险，方知王道休。

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王昌龄的古诗大全

王昌龄的古诗大全

　　在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的`现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的王昌龄的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《小敷谷龙潭祠作》

　　崖谷喷疾流，地中有雷集。

　　百泉势相荡，巨石皆却立。

　　跳波沸峥嵘，深处不可挹。

　　昏为蛟龙怒，清见云雨入。

　　灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。

　　沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。

　　吾闻披明典，盛德催世及。

　　生人载山川、血食报原隰。

　　岂伊骇微险，将以循氓揖。

　　奔飞振吕梁，忠信亦我*。

　　波流浸已广，悔吝在所汲。

　　溪水有请源，蹇裳靡沾湿。

　　2、《段宥厅孤桐》

　　凤皇所宿处，月映孤桐寒。

　　槁叶零落尽，空柯苍翠残。

　　虚心谁能见，直影非无端。

　　响发调尚苦，清商劳一弹。

　　3、《失题》

　　奸雄乃得志，遂使群心摇。

　　赤风荡中原，烈火无遗巢。

　　一人计不用，万里空萧条。

　　4、《赠宇文中丞》

　　仆本濩落人，辱当州郡使。

　　量力颇及早，谢归今即已。

　　萧萧若凌虚，衿带顷消靡。

　　车服卒然来，涔阳作游子。

　　郁郁寡开颜，默默独行李。

　　忽逢*生友，一笑方在此。

　　秋清宁风日，楚思浩云水。

　　为语弋林者，冥冥鸿远矣。

　　5、《观猎》

　　角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。

　　少年猎得*原兔，马后横捎意气归。

　　6、《龙标野宴》

　　沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。

　　莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。

　　7、《卢溪别人》

　　武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。

　　行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。

　　8、《失题》

　　时与醉林壑，因之堕农桑。

　　槐烟渐含夜，楼月深苍茫。

　　9、《城旁》

　　降奚能骑射，战马百余匹。

　　甲仗明寒川，霜囗囗囗囗。

　　囗囗煞单于，薄暮红旗出。

　　城旁粗少年，骤马垂长鞭。

　　脱却囗囗囗，囗囗沦狄天。

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王昌龄的古诗

　　1、《悲哉行》　　勿听白头吟，人间易忧怨。　　若非沧浪子，安得从所愿。　　北上太行山，临风阅吹万。　　长云数千里，倏忽还肤寸。　　观其微灭时，精意莫能论。　　百年不容息，是处生意蔓。　　始悟海上人，辞君永飞遁。

　　2、《听弹风入松赠杨补阙》　　商风入我弦，夜竹深有露。　　弦悲与林寂，清景不可度。　　寥落幽居心，飕飗青松树。　　松风吹草白，溪水寒日暮。　　声意去复还，九变待一顾。　　空山多雨雪，独立君始悟。

　　3、《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》　　林色与溪古，深篁引幽翠。　　山尊在渔舟，桌月情已醉。　　始穷清源口，壑绝人境异。　　春泉滴空崖，萌草拆阴地。　　久之风榛寂，远闻樵声至。　　海雁时独飞，永然沧州意。　　古时青冥客，灭迹沦一尉。　　吾子踌躇心，岂其纷埃事。　　缑峰信所克，济北余乃遂。　　齐物意已会，息肩理犹未。　　卷舒形性表，脱略贤哲议。　　乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。

　　4、《秋山寄陈谠言》　　岩间寒事早，众山木已黄。　　北风何萧萧，兹夕露为霜。　　感激未能寐，中宵时慨慷。　　黄虫初悲鸣，玄鸟去我梁。　　独卧时易晚，离群情更伤。　　思君若不及，鸿雁今南翔。

　　5、《次汝中寄河南陈赞府》　　汝山方联延，伊水才明灭。　　遥见入楚云，又此空馆月。　　纷然驰梦想，不谓远离别。　　京邑多欢娱，衡湘暂沿越。　　明湖春草遍，秋桂白花发。　　岂唯长思君，日夕在魏阙。

　　6、《酬鸿胪裴主簿雨后北楼见赠》　　暮霞照新晴，归云犹相逐。　　有怀晨昏暇，想见登眺目。　　问礼侍彤襜，题诗访茅屋。　　高楼多古今，陈事满陵谷。　　地久微子封，台馀孝王筑。　　裴回顾霄汉，豁达俯川陆。　　远水对孤城，长天向乔木。　　公门何清静，列戟森已肃。　　不叹携手稀，常思着鞭速。　　终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。

　　7、《东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿》　　鞍马上东门，裴回入孤舟。　　贤豪相追送，即桌千里流。　　赤岸落日在，空波微烟收。　　薄宦忘机括，醉来即淹留。　　月明见古寺，林外登高楼。　　南风开长廊，夏夜如凉秋。　　江月照吴县，西归梦中游。

　　8、《别刘谞》　　天地寒更雨，苍茫楚城阴。　　一尊广陵酒，十载衡阳心。　　倚仗不可料，悲欢岂易寻。　　相逢成远别，后会何如今。　　身在江海上，云连京国深。　　行当务功业，策马何骎骎。

　　9、《岳阳别李十六越宾》　　相逢楚水寒，舟在洞庭驿。　　具陈江波事，不异沦弃迹。　　杉上秋雨声，悲切蒹葭夕。　　弹琴收馀响，来送千里客。　　*明孤帆心，岁晚济代策。　　时在身未充，潇湘不盈画。　　湖小洲渚联，澹淡烟景碧。　　鱼鳖自有性，龟龙无能易。　　谴黜同所安，风土任所适。　　闭门观玄化，携手遗损益。

　　10、《留别岑参兄弟》　　江城建业楼，山尽沧海头。　　副职守兹县，东南桌孤舟。　　长安故人宅，秣马经前秋。　　便以风雪暮，还为纵饮留。　　貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。　　何必念钟鼎，所在烹肥牛。　　为君啸一曲，且莫弹箜篌。　　徒见枯者艳，谁言直如钩。　　岑家双琼树，腾光难为俦。　　谁言青门悲，俯期吴山幽。　　日西石门峤，月吐金陵洲。　　追随探灵怪，岂不骄王侯。

　　11、《独游》　　林卧情每闲，独游景常晏。　　时从灞陵下，垂钓往南涧。　　手携双鲤鱼，目送千里雁。　　悟彼飞有适，知此罹忧患。　　放之清冷泉，因得省疏慢。　　永怀青岑客，回首白云间。　　神超物无违，岂系名与宦。

　　12、《香积寺礼拜万回*等二圣僧塔》　　真无御化来，借有乘化归。　　如彼双塔内，孰能知是非。　　愚也骇苍生，圣哉为帝师。　　当为时世出，不由天地资。　　万回主此方，*等性无违。　　今我一礼心，亿劫同不移。　　肃肃松柏下，诸天来有时。

　　13、《诸官游招隐寺》　　山馆人已空，青萝换风雨。　　自从永明世，月向龙宫吐。　　凿井长幽泉，白云今如古。　　应真坐松柏，锡杖挂窗户。　　口云七十馀，能救诸有苦。　　回指岩树花，如闻道场鼓。　　金色身坏灭，真如性无主。　　僚友同一心，清光遣谁取。

　　14、《灞上闲居》　　鸿都有归客，偃卧滋阳村。　　轩冕无枉顾，清川照我门。　　空林网夕阳，寒鸟赴荒园。　　廓落时得意，怀哉莫与言。　　庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。　　为我衔素书，吊彼颜与原。　　二君既不朽，所以慰其魂。

　　15、《风凉原上作》　　阴岑宿云归，烟雾湿松柏。　　风凄日初晓，下岭望川泽。　　远山无晦明，秋水千里白。　　佳气盘未央，圣人在凝碧。　　关门阻天下，信是帝王宅。　　海内方晏然，庙堂有奇策。　　时贞守全运，罢去游说客。　　予忝兰台人，幽寻免贻责。

　　16、《江上闻笛》　　横笛怨江月，扁舟何处寻。　　声长楚山外，曲绕胡关深。　　相去万馀里，遥传此夜心。　　寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。　　不知谁家子，复奏邯郸音。　　水客皆拥桌，空霜遂盈襟。　　羸马望北走，迁人悲越吟。　　何当边草白，旌节陇城阴。

　　17、《赵十四兄见访》　　客来舒长簟，开阁延清风。　　但有无弦琴，共君尽尊中。　　晚来常读易，顷者欲还嵩。　　世事何须道，黄精且养蒙。　　嵇康殊寡识，张翰独知终。　　忽忆鲈鱼□，扁舟往江东。

　　18、《过华阴》　　云起太华山，云山互明灭。　　东峰始含景，了了见松雪。　　羁人感幽栖，窅映转奇绝。　　欣然忘所疲，永望吟不辍。　　信宿百馀里，出关玩新月。　　何意昨来心，遇物遂迁别。　　人生屡如此，何以肆愉悦。

　　19、《途中作》　　游人愁岁晏，早起遵王畿。　　坠叶吹未晓，疏林月微微。　　惊禽栖不定，寒兽相因依。　　叹此霜露下，复闻鸿雁飞。　　渺然江南意，惜与中途违。　　羁旅悲壮发，别离念征衣。　　永图岂劳止，明节期所归。　　宁厌楚山曲，无人长掩扉。

　　20、《山行入泾州》　　倦此山路长，停骖问宾御。　　林峦信回惑，白日落何处。　　徙倚望长风，滔滔引归虑。　　微雨随云收，蒙蒙傍山去。　　西临有边邑，北走尽亭戍。　　泾水横白烟，州城隐寒树。　　所嗟异风俗，已自少情趣。　　岂伊怀土多，触目忻所遇。

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古诗接龙

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《古诗接龙》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

古诗接龙

1、《赋得古原草送别》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

2、《夏日绝句》

宋李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

3、《商歌》

宋罗与之

东风满天地，贫家独无春。

4、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

5、《独坐敬亭山》

唐李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

6、《新嫁娘》

唐王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

7、《送灵澈》

唐刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

8、《画》

唐高鼎

远看山有色，*听水无声。

9、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

10、《一去二三里》

宋邵雍

一去二三里，烟村四五家。

11、《书窗即事》

宋朱淑真

花落春无语，春归鸟自啼。

12、《旅夜书怀》

唐杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

13、《风鸢图》

明徐文长

柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。

14、《咏石牛》

明侯尧封

田入乡间少，时将孟夏终。

15、《八阵图》

唐杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

16、《忆住一师》

唐李商隐

无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。

17、《寻隐者不遇》

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含有著字的古诗词 带著字的诗词名句

已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》

那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银——《老残游记·第二回》

想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。——《格言联璧·接物类》

半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》

世上的事只等你撞着，不等你算着——《韩湘子·第一回》

只因一着错，满盘俱是空。——《醒世恒言·卷八》

若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？——《红楼梦·第五回》

偶因一着错，便为人上人。——《红楼梦·第二回》

低头羞见人，双手结裙带。——毛铉《幼女词·下床着新衣》

大着肚皮容物，立定脚跟做人。——《格言联璧·持躬类》

空对着，山中高士晶莹雪；——曹雪芹《终身误》

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中》

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》

实处着脚，稳处下手。——《格言联璧·持躬类》

玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

几曾着眼看侯王？——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——岑参《白雪歌送武判官归京》

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》

稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。——杨万里《悯农》

吃着碗里看着锅里——《红楼梦·第十六回》

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》

断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家，剩欲出门追语笑，却嫌归鬓著尘沙。——陈师道《春怀示邻里》

人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。——《格言联璧·接物类》

吃不了兜着走——《红楼梦·第二十三回》

守着窗儿，独自怎生得黑？——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。——《格言联璧·接物类》

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。——*《七律二首·送瘟神》

死棋腹中有仙着。——《随园诗话·卷三》

下床着新衣，初学小姑拜。——毛铉《幼女词·下床着新衣》

野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。——梅尧臣《东溪》

梦里佳期，只许庭花与月知。——冯延巳《上行杯·落梅着雨消残粉》

当着矮人，别说短话——《红楼梦·第四十六回》

着意闻时不肯香，香在无心处。——曹组《卜算子·兰》

醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。——杜荀鹤《溪兴》

不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。——吴淑姬《小重山·春愁》

风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。——关汉卿《大德歌·秋》

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。——王安石《明妃曲二首》

大处着眼，小处着手。

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。——王令《暑旱苦热》

翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。——佚名《阮郎归·春风吹雨绕残枝》

来时无奈珠帘隔，去时着尽东风力。——宋徵舆《忆秦娥·杨花》

幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。——陆游《梅花绝句·其二》

你自归家我自归，说着如何过。——谢直《卜算子·赠妓》

眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。——张养浩《一枝花·咏喜雨》

黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。——关汉卿《大德歌·冬景》

罗幕遮香，柳外秋千出画墙。——冯延巳《上行杯·落梅着雨消残粉》

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张九龄的诗有哪些（张九龄最经典的诗）

他是西汉张良之后，是开元年间宰相，唐王朝著名的政治家和文学家，他便是张九龄。虽然张九龄并非以全力写诗为主，但通过诗文诉说官宦的沉浮与个人成败，抒发自己多愁善感的内心，反映出其文人士大夫的情绪，在我国诗坛占据很高的地位。今天，我们就一起来欣赏张九龄笔下十首诗作，体会文字背后诗人的文学思想与精神内涵。

由于特殊的社会背景与显赫的地位，让张九龄的诗歌施加了个人魅力与威信。他在诗文中融合了其在宰相位置上的政治主张及文学主张，因而让其诗歌拥有独特的魅力。尤其那些山水纪行诗，酬唱寄送诗，奉和应制诗最具代表性。咏怀诗可以反映出初唐诗歌转变轨迹及盛唐诗歌的魅力，同时展现了弘远阔达的审美境界，为盛唐繁荣的诗坛打下坚实的基础，又开辟了宰相诗人的新篇章。

据统计，唐朝宰相有368人之多，宰相诗人就有161人，其中张九龄不仅是闻名于世的唐朝宰相，又身居诗人一职，是影响力最大的宰相诗人之一。值得一提的是，张九龄的诗就是其思想和为人的写照，他一生遵循儒家入世精神，恪守儒家风范，在其存世之作之中，得以体现。一方面，他用诗歌叙写匡辅美政建功立业的雄心壮志，又流露出远离世俗的愿望，凸显矛盾心理状态，也是宰相诗人内心的真实写照。

在张九龄的诗歌之中，也能够侧面反映出诗人通古烁今的才能以及高深的内心修养，因为这一点成为当时文坛的楷模。又因为其人品正直，内心豁达，写作手法新颖，诗文内涵深刻，情感细腻等等特质，加之对后辈人才无条件的提携，张九龄不仅在政坛高居宰相一职，在文坛上颇受爱戴，*对其也是推崇有佳。

真正能够反映出张九龄真情实感的是咏怀诗与山水诗，咏怀诗能够让读者体会到诗人的忠心耿耿，官场起起伏伏的悲喜交加的情感，还能让读者认知诗人的鸿鹄之志，绽放出超高的境界。写山水诗是因为他多次往返祖国各地，看到壮丽山河，寓情于景，体现超高的审美观，并感悟人生，首首佳作流芳千年，被后世极力推崇。

纵观张九龄的诗歌创作之路，与其政治生涯始终联系在一起，反映出仕途与心路历程。在他青年时代的诗文中，能够散发出张九龄的雄心壮志，诗歌体现豪迈的风格。入仕之后，诗文缺少了尖锐，更加圆滑，流露出隐居的意图，暗含郁闷之心境。暮年的张九龄孤独寂寞，他用诗文安抚受伤的心灵，是自我治愈，也是没能实现自己的政治理想的无奈，具有强烈的个人写实意味。

必须要说的是，虽然张九龄并非唐王朝最具影响力或者说最有名气的诗人，但正是因为张九龄的出现，又因为宰相与诗人的双重身份，使他推动了唐朝诗歌的繁荣，又因为其写作手法与诗论，组建文学集团，提携年青一代的诗人，种种举措影响着盛唐和晚唐诗坛。值得一提的是，“张九龄风度”成为盛唐诗人的审美取向，是初唐到盛唐的精神纽带，可见张九龄在唐朝文坛的重要地位。

今天，我们就一起来欣赏张九龄笔下的十首诗作，体会其文字的魅力与诗文散发出的精神力量，读完相信你会爱上张九龄的诗。

晚霁登王六东阁

【唐代】张九龄

试上江楼望，初逢山雨晴。

连空青嶂合，向晚白云生。

彼美要殊观，萧条见远情。

情来不可极，日暮水流清。

感遇·吴越数千里

【唐代】张九龄

吴越数千里，梦寐今夕见。

形骸非我亲，衾枕即乡县。

化蝶犹不识，川鱼安可羡。

海上有仙山，归期觉神变。

感遇·兰叶春葳蕤

【唐代】张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

立春日晨起对积雪

【唐代】张九龄

忽对林亭雪，瑶华处处开。

今年迎气始，昨夜伴春回。

玉润窗前竹，花繁院里梅。

东郊斋祭所，应见五神来。

感遇·孤鸿海上来

【唐代】张九龄

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧。

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕。

秋夕望月

【唐代】张九龄

清迥江城月，流光万里同。

所思如梦里，相望在庭中。

皎洁青苔露，萧条黄叶风。

含情不得语，频使桂华空。

感遇·幽人归独卧

【唐代】张九龄

幽人归独卧，滞虑洗孤清。

持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精？

飞沈理自隔，何所慰吾诚？

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望月怀远张九龄赏析（望月怀远古诗翻译赏析）

望月怀远【唐・张九龄】海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。注释:1.怀远：怀念远方的亲人。2.情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。3.竟夕：终夜，通宵，即一整夜。4.怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右。当一个人静静地在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。5.“不堪”二句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。译文:海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。赏析:《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来*淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。作者简介:张九龄（678—740），唐朝大臣。字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。景龙（唐中宗年号，707—710）初年进士。唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下*章事、中书令，是唐朝有名的贤相。开元二十四年（736年）为李林甫所谮，罢相。

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