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饮酒陶渊明古诗
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表，具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的饮酒陶渊明古诗，希望大家喜欢。
饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【译诗、诗意】
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
【注释】
①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。一作考证《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。
②人境：人类聚居的地方。
③日夕：*黄昏的时候。
④末二句用《庄子》语。《庄子·齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。
结庐：建造简单的房子。
问君：诗中是指问自己。
何能尔：怎么能如此。
心远：心境高远，超脱世俗。
地自偏：住的地方自然显得偏僻、清静。
悠然：悠闲自得的样子。
山气：山中景色。
相与还：结伴归来。
此中：这里面。真意：指从大自然中所领会到的真实淳朴的意趣。
欲辨：要想说明白。
忘言：意思是无法用语言表达出来。
【赏析】
陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了陶渊明这一代，这个家族已经衰落了。陶渊明也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，然后都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。陶渊明既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但陶渊明跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，然后门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？然后而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么，排斥了社会的价值尺度，然后人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，然后另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，然后人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的`焦虑与矛盾。因而，完美的生命，然后只能在归复自然中求得。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，然后显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的*静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好像很容易懂；内蕴却很深，然后需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
【作者简介】
陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，是东晋时代的大诗人。
陶渊明少年时候，就有高尚的志趣。陶渊明曾经写了一篇《五柳先生传》，说这位先生不知是何许人，也不知道他的姓名，因住宅旁边种有五棵柳树，故称作五柳先生。他不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。然后回到破旧的屋里，读书写文，生活过得安乐自在。写五柳先生，就是写他自己，是他本人生活的实录。
陶渊明曾担任江州祭酒、鼓泽令等小官职。彭泽（今江西彭泽）令，是陶渊明仕途生活中的最后一任官职，这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。
《传》中说陶渊明由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：我常常喝醉，就心满意足了！陶渊明的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。
到了年底，郡官派督邮来见陶渊明，县吏就叫陶渊明穿好衣冠迎接。陶渊明叹息说：我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！当天就解去官职，写了一篇《归去来辞》。
其实，陶渊明辞官归隐的真实思想，不仅于此。在《归田园居》诗里，就讲得十分明白。他说，他十三年中，几度出仕，深受羁缚；这次坚决脱离官场，归隐田园，就像笼中鸟飞回大自然一样，感到无比自由和愉快。家乡的草屋、田地、树木、炊烟，乃至鸡鸣、犬吠，都是那么亲切可爱，作者的这种心情，正反映了陶渊明对黑暗官场的憎恶和对大自然的热爱。
陶渊明有《饮酒》诗20首，都是酒后所题。陶渊明在序里说：我闲居在家，缺少欢乐，再加上*来日短夜长，遇到好酒，每晚都饮。一个人饮酒，很快就醉了。等到酒醒之后，写题诗自娱，这不过是单纯为了欢笑罢了。
陶渊明有时一个人独饮，更多的是和乡亲父老对饮，从中取得某些安慰和乐趣。更重要的是在饮酒中，可以抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿。这就是萧统所说的寄酒为迹。
关于陶渊明喝酒的传说很多。如说陶渊明每逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过滤完毕，仍把葛巾戴在头上。又如渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境内有渊明埋藏的酒。有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒内有个铜器，有盖，是扁*的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：语山花，切莫开，待予酒熟，烦更抱琴来。大家怀疑这酒不能喝，就全都倒在地上。结果是酒香满地，经月不灭。
古诗饮酒赏析
在日常学*、工作和生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的古诗饮酒赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
饮酒
[东晋]陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
一、作者及出处
陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋著名诗人、文学家。本诗选自《陶渊明全集》。
二、重点词语及易错字
1、结庐：建造房屋
2、车马喧：指世俗往来的纷扰
3、问君：这里是作者自问
4、尓：这样
5、悠然：悠闲自得的样子
6、相与：共同，一起
7、真意：指人生真正的意义
8、辨：通“辩”，辩解，分说。
易错字：喧 篱 辨
三、翻译
我建造房屋在人群聚居的地方，却没有世俗往来的纷扰。要问我为何能够这样，只要存心远离尘俗，所处的地方自然也就偏远了。我在东篱下随手采几朵梅花，悠然之间望见美丽的南山。山中云雾在傍晚显得更加美丽。归巢的鸟儿结伴飞还。此情此景包含着人生真正的意义，想说出来又没有更合适的语言。
四、内容及主题
这首诗作者通过描绘自己生活环境的幽静，表现了一种超脱于尘世的宁静*和，通过描写归隐生活的闲适，表达了自己回归自然的喜悦之情，含蓄地告诉人们一种无法用语言表达的美妙感受。
五、名句赏析
1、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
2、“采菊东篱下，悠然见南山”，
这是千年以来脍炙人口的名句。
这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。
3、此中有真意，欲辩已忘言。
这两句是全诗的总结，是点睛之笔，看似*淡，实则极富哲理，含蓄地表达了诗人陶醉自然、物我两忘的深沉感情。
六、写法归纳
1、全诗融说理、抒情、写景于一体，朴素而形象地表现了陶渊明厌弃世俗陶醉自然的人生态度和生活情趣。
2、诗歌用语质朴而意味深长，不假修饰却诗意盎然。
饮酒·结庐在人境
作者：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释
1、[结庐在人境]：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。
2、「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。
3、[尔]如此、这样。
4、「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。
5、「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。
6、[见]通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊）
7、[悠然]自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。
古人饮酒作乐，或感时伤势。
古风饮酒伤感诗句(一)
1、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。——白居易《尝酒听歌招客》
2、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。 ——白居易《对酒自勉》
3、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——《小雅·鹿鸣》
4、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。—— 韩偓 《答友人见寄酒》
5、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。——高骈《依韵奉酬李迪》
6、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉? ——高翥 《清明日对酒》
7、清酒既载，(马辛)牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》
8、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。——杜荀鹤 《与友人对酒吟》
9、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》
10、莫怪*来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料*生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易《答劝酒》
11、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。 ——作者： 韩愈 《赠张徐州莫辞酒》
12、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。—— 贯休 《古离别》
13、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。——白居易《花下自劝酒》
14、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。——白居易《醉后》
15、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ——范仲淹的《苏幕遮》
16、九转灵丹那胜酒?五音清乐未如诗。——杜苟鹤《白发吟》
17、劫灰飞尽古今*。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。 ——李贺 《秦王饮酒》
18、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
19、寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。—— 戴叔伦 《劝陆三饮酒》
20、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，*生且尽杯中醁。——崔国辅 《对酒吟》
21、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。 —— 独孤及 《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》
22、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白 《金陵酒肆留别》
23、对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。……——《短歌行》
24、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。——卢殷《长安亲故》
25、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。——白居易《春尽劝客酒》
26、百事尽除去，唯余酒与诗。——白居易《对酒行吟赠同志》
古风饮酒伤感诗句(二)
1、 用我三生烟火，换你一世迷离。
2、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，
短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、搜索 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂
16、 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、 月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
18、 铃悬檐下，檐为铃守，铃不知; 风动铃心，铃为风歌，风不解;世人谓， 无情最是如风过; 我谓，檐痴铃傻风何错!
19、 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
20、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
21、 桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长;为伤情之人绽放。
描写饮酒的古诗词
【月下独酌】
朝代：唐代
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【问刘十九】
朝代：唐代
作者：白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
【金陵酒肆留别】
朝代：唐代
作者：李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
【凉州词】
朝代：唐代
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回？
【饮酒】
朝代：魏晋
作者：陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
【长命女】
朝代：五代
作者：冯延巳
春日宴，绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿：
一愿郎君千岁，
二愿妾身常健，
三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
【饮酒】
朝代：唐代
作者：柳宗元
今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。
饮酒 晋/
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
知识点归纳：
1、一诗中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的;反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他自由自在的隐居生活的;形容超然物外的思想感情的：采菊东篱下，悠然见南山。
2、形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句：此中有真意，欲辨已忘言。
3、表明人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。
4、蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无”喧嚣“之感的诗句：“心远地自偏”。
练*题：
1、有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗?请谈谈你的看法。
2、“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”这几句诗描写了一种怎样的生活状态?
3、诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是“_________________ ，__________________。 ”
4、诗歌写出了诗人内心的宁静脱俗，是因为“____________________ ”。
5、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?
6、请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。
参考答案：
1、不同意。这一句是写诗人虽身居闹，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。(言之成理即可)
2、悠然自得，人与自然和谐相处的生活状态。
3、山气日夕佳，飞鸟相与还。
4、心远地自偏
5、自然之趣和人生真谛。
6、示例一：“悠然”形象地写出了诗人隐居时的安逸闲适的心境。
示例二：妙在美景不是有意去“望”，而是无意所“见”，充分表现了诗人悠然恬静的心境。
[饮酒知识点归纳]
饮酒别离诗句
别后悠悠君莫问，无限事，不言中。别离前的不舍都在酒中。
1、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。喝酒告别的.诗句——贯休<古离别>
2、把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。——白居易<把酒思闲事二首>
3、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹的<苏幕遮>
4、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白<金陵酒肆留别>
5、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——<小雅·鹿鸣>
6、莫怪*来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料*生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易<答劝酒>
7、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白<将进酒>
8、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。——独孤及<客舍月下对酒，醉后寄毕四耀>
9、对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。关于喝酒的诗句。——<短歌行>
10、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。喝酒告别的诗句——韩愈<赠张徐州莫辞酒>
11、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。——白居易<醉后>
12、劫灰飞尽古今*。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。——李贺<秦王饮酒>
13、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。——白居易<春尽劝客酒>
14、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。——白居易<对酒自勉>
15、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉?——高翥<清明日对酒>
16、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。——卢殷<长安亲故>
17、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。——白居易<尝酒听歌招客>
18、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。——白居易<花下自劝酒>
19、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。——杜荀鹤<与友人对酒吟>
20、把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。——白居易<把酒>
1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
2、天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》
3、无波真古井，有节是秋筠。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
4、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
5、梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。——李商隐《无题·来是空言去绝踪》
6、天意从来高难问，况人情、老易悲如许。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
7、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
8、水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
9、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》
10、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》
11、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首》
12、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
13、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
14、山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
15、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
16、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
17、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》
18、离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《赋得古原草送别》
19、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
20、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高適《别董大二首》
22、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
23、香中别有韵，清极不知寒。——崔道融《梅花》
24、昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人》
25、真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
26、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》
27、疆理虽重海，车书本一家。——温庭筠《送渤海王子归本国》
28、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征》
29、寂寂离亭掩，江山此夜寒。——王勃《江亭夜月送别二首》
良好饮食*惯的标语
1、若要百病不生，常带饥饿三分。
2、吃得慌，咽得忙，伤了胃口害了肠。
3、饭前喝汤，胜过药方。
4、少油少肉少脂肪，多果多蔬多健康。
5、吃面多喝汤，免得开药方。
6、夏天一碗绿豆汤，解毒去暑赛仙方。
7、乐观自信益身心，运动适时病不侵。
8、吃米带点糠，营养又健康。
9、早吃好，午吃饱，晚吃巧。
10、文明依赖修养，健康依靠坚持，环境有赖自觉。
11、酒，酒，酒，让你的生命不长久。
12、宁可锅中存放，不让肚子饱胀。
13、绿色健康生活，和谐美满人生。
14、让健康知识深入人心，让健康行为走进生活。
15、每餐留一口，活到九十九。
16、宁可食无肉，不可饭无汤。
17、三天不吃青，两眼冒金星。
18、早喝盐汤如参汤，晚喝盐汤如砒霜。
19、欢乐在于宽容，健康源于运动。
20、均衡饮食多运动，健康常伴你左右。
21、暴饮暴食会生病，定时定量可安宁。
22、女子三日不断藕，男子三日不断姜。
23、人说苦瓜苦，我话苦瓜甜。
24、星期一到“星期七”，安全健康是第一。
25、宁可无肉，不可无豆。
26、若要身体壮，饭菜嚼成浆。
27、养成良好卫生*惯，追求健康生活方式。
28、饮食有序，睡眠有时，锻炼有恒，健康有我。
29、常吃素，好养肚。
30、晨吃三片姜，如喝人参汤。
31、萝卜出了地，郎中没生意。
汉族的饮食*惯有哪些
汉族是*56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。在汉族文化中，汉族的饮食文化是十分丰富多彩的，具有独特的民族风格。下面就跟小编一起来了解一下汉族的饮食*惯有哪些吧。
食俗
汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和*藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水*、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。
主食
米食和面食是汉族主食的两大类型，南方和北方种植稻类地区以米食为主，种植小麦地区则以面食为主。此外，各地的其他粮食作物，例如玉米、高梁、谷类、薯类作物作为杂粮也都成为不同地区主食的组成部分。汉族主食的制作方法丰富多彩，米面制品各不少于数百种。
菜肴
汉族在饮食*俗方面形成菜肴的众多不同类型是因为受到多方面的条件影响：首先是原料出产的地方特色，例如东南沿海的各种海味食品，北方山林的各种山珍野味，广东一带民间的蛇餐蛇宴;其次还受到生活环境和口味的制约，人们常把汉族和其他有关民族的食俗口味概括为“南甜、北咸、东辣、西酸”;再次，各地的调制方法，包括配料、刀工、火候、调味、烹调技术的不同要求和特点，都是形成菜肴类型的重要因素。
饮料
酒和茶是汉族主要的两大饮料。*是茶叶的故乡，同时也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在*源远流长，数千年来构成汉族饮食*俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。
节日食俗
汉族的节日食品是丰富多采的，它常常将丰富的营养成分和赏心悦目的.艺术形式以及深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：一是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位;二是供人们在节日食用的特定的食物制品，这是节日食品和食俗的主流。
扩展：
哪些饮食*惯不好呢
1、餐后吸烟
危害：饭后吸一支烟，中毒量大于*时吸十支烟的总和。因为人在吃饭以后，胃肠蠕动加强，血液循环加快，这时人体吸收烟雾的能力进入“最佳状态”，烟中的有毒物质比*时更容易进入人体。
建议：全面戒烟。
2、保温杯泡茶
危害：茶叶用80℃左右的水冲泡比较适宜，如果用保温杯长时间把茶叶浸泡在高温的水中，就如同用微水煎煮一样，会破坏茶叶中的维生素，使茶香油大量挥发，鞣酸、茶碱大量渗出。
建议：换杯子泡茶。
3、进食过快
危害：加重肠胃负担，导致肥胖。进食速度过快，食物未得到充分咀嚼，不利于口中食物和唾液淀粉酶的初步消化，加重肠胃负担;咀嚼时间过短，迷走神经仍在过度兴奋之中，长此以往，容易因食欲亢进而肥胖。
建议：应该细嚼慢咽，预留多点时间用来进餐。
4、饮水不足
危害：导致脑老化;诱发脑血管及心血管疾病;影响肾脏代谢功能
建议：多喝水，勤上洗手间。
5、不食早餐
危害：严重伤胃，使你无法精力充沛地工作，而且还容易“显老”。
建议：早餐食物尽量做到可口、开胃;有足够的数量和较好的质量;体积小，热能高;制备省时省力;在食物的选择上要注意干稀搭配，荤素兼备。如果时间真的赶，可以带些饼干什么的充饥。
6、晚餐太丰盛
危害：傍晚时血液中胰岛素的含量为一天中的高峰，胰岛素可使血糖转化成脂肪凝结在血管壁上和腹壁上，晚餐吃得太丰盛，久而久之，人便肥胖起来。同时，持续时间通常较长的丰盛晚餐，还会破坏人体正常的生物钟，容易使人患上失眠。
建议：晚餐要早吃，可大大降低尿路结石病的发病率。晚餐要素吃。晚餐一定要偏素，尤其应多摄入一些新鲜蔬菜，尽量减少过多的蛋白质、脂肪类食物的摄入。晚餐要少吃。一般要求晚餐所供给的热量以不超过全日膳食总热量的30%。
7、果蔬当主食
危害：造**体缺乏蛋白质等物质，营养失衡，甚至引发疾病
建议：在使用水果当主食的时候，首先要看看自己的体质是否适合。
养成正确饮食*惯让你健康
1，节食不可取
调整饮食首先要注意的就是不可以节食，不能因为贪图瘦身的效果就让自己饿肚子，这样很容易前功尽弃。其实我们要控制的不是食物数量的多少，而是热量的多少。要知道吃一块炸鸡比吃一盘子蔬菜的热量还要高很多，所以千万不要愚蠢的去节食了。
2，控制吃饭速度
很多人吃饭的时候都有狼吞虎咽的*惯，这样不但会让自己吃掉更多的食物，而且很快就会发现自己吃得特别饱，这样食物不但不容易消化，而且也让胃部的空间越来越大，需要更多的食物才能得到满足。所以正确的吃饭方式是细嚼慢咽，这样我们就可以在饱腹感出现之前吃掉更少的食物了。
3，认真吃早餐
清晨是我们新陈代谢最旺盛的时候，所以一定要为身体补充足够的能量和营养，所以早餐不但要吃得饱也要吃得好。这样整个上午都不会出现饥饿感，可以有效的避免午餐时暴饮暴食。而且还能让身体的代谢水*维持在很高的状态，对减肥非常有帮助。
*人过生日的饮食*惯
概述
**俗中过生日时要吃桃子、寿面、鸡蛋，现在生日蛋糕也成为生日时的必备食品，其他的饭菜要看寿星喜欢吃什么，同时要考虑来多少客人，客人多的话就只有吃大桌，客人少的话选择性比较多，可以是火锅、烤鱼等。过生日吃什么跟大家聊聊。
过生日吃什么
1、第一：生日蛋糕，蛋糕是必备品，尤其是孩子自和年轻人是少不了，如果是老年人，也要买，因为这个东西已经普遍了，他们爱不爱吃是一回事，走不走形式是另外一回事。
2、第二：吃长寿面，寿面就是面条，可以有很多种，这个是有说法的，因为长长的面条可以来寓意长寿。有的饭店会送寿面。吃寿面要追溯到西汉，汉武帝有一次过生日，御厨做了一桌面条，汉武帝好生不悦，心想：“我贵为天子，过个生日就吃这么不值钱的面条？”，于是问大家：“《相书》上讲，人的人中长，寿命就长，若人中1寸长，就可以活到100岁。是这样吗？”这时东方朔接道：“我不是笑陛下，而是笑彭祖。人活100岁，人中1寸长，彭祖活了800岁，他的人中就长8寸，那他的脸有多长啊！想长寿，靠脸长长点是不可能的，但可以想个变通的办法来表达希望长寿的愿望。脸即面，脸长即面长，御厨正是借用长长的面条来祝福皇帝长寿无疆呀！”武帝听后龙颜大悦，于是生日吃面就慢慢的成为一种*俗。
3、第三：吃鸡蛋，有些地方，人们过生日时有吃鸡蛋的*俗，而且需要在身上滚几圈，乘为“滚轮滚轮灾”。为什么吃鸡蛋，也有典故，它来自《诗经·商颂·玄鸟》中的“天命玄鸟，降而生商”，讲述了远古时名为简狄的女子外出时遇到一枚燕卵，吃了之后，生出了后来的殷商始祖“契”，百姓们希望自己的孩子也像“契”一样有才能，就开始互相赠送燕子蛋给生育的孩子表示祝福，久而久之，以鸡蛋代替，边吃了生日时必吃的一件食品。
注意事项
桃子寓意长寿，所以生日时一般都会吃，吃桃的*俗来源于一个故事，传说孙膑在外跟鬼谷子学*时，很久没有回家，有一天想到是老母亲的生日，于是就跟师傅请假回家为母亲过寿，鬼谷子对孙膑说：“你在外学艺，未能报效母恩，我送给你一个桃带回去给令堂上寿。”孙膑的老母亲，吃完桃子之后，就变年轻了，然后一传十，十传百，大家都开始效仿孙膑，在生日时送桃子。
别后悠悠君莫问，无限事，不言中。别离前的不舍都在酒中。
1、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。喝酒告别的诗句——贯休<古离别>
2、把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。——<把酒思闲事二首>
3、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹的<苏幕遮>
4、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。——<金陵酒肆留别>
5、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——<小雅·鹿鸣>
6、莫怪*来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料*生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易<答劝酒>
7、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白<>
8、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。——独孤及<客舍月下对酒，醉后寄毕四耀>
9、对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。关于喝酒的诗句。——<>
10、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。喝酒告别的诗句——韩愈<赠张徐州莫辞酒>
11、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。——白居易<醉后>
12、劫灰飞尽古今*。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。——李贺<秦王饮酒>
13、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。——白居易<春尽劝客酒>
14、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。——白居易<对酒自勉>
15、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉?——高翥<清明日对酒>
16、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。——卢殷<长安亲故>
17、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。——白居易<尝酒听歌招客>
18、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。三十是年少，百岁三分已一分。——白居易<花下自劝酒>
19、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。——杜荀鹤<与友人对酒吟>
20、把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。——白居易<把酒>
1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送之广陵》
2、天明登前途，独与老翁别。——《石壕吏》
3、无波真古井，有节是秋筠。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
4、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
5、梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。——《无题·来是空言去绝踪》
6、天意从来高难问，况人情、老易悲如许。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
7、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
8、水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
9、万壑树参天，千山响杜鹃。——《送梓州李使君》
10、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》
11、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首》
12、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
13、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
14、山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
15、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》
16、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
17、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》
18、离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《赋得古原草送别》
19、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
20、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高適《别董大二首》
22、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
23、香中别有韵，清极不知寒。——崔道融《梅花》
24、昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人》
25、真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
26、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》
27、疆理虽重海，车书本一家。——温庭筠《送渤海王子归本国》
28、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征》
29、寂寂离亭掩，江山此夜寒。——《江亭夜月送别二首》
30、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《》
