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《入彭蠡湖口》诗词鉴赏
鉴赏，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的《入彭蠡湖口》诗词鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《入彭蠡湖口》
南北朝：谢灵运
客游倦水宿，风潮难具论。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
春晚绿野秀，岩高白云屯。
千念集日夜，万感盈朝昏。
攀崖照石镜，牵叶入松门。
三江事多往，九派理空存。
灵物郄珍怪，异人秘精魂。
金膏灭明光，水碧辍流温。
徒作千里曲，弦绝念弥敦。
《入彭蠡湖口》古诗简介
《入彭蠡湖口》是晋宋之际诗人谢灵运创作的一首山水诗。此诗作于前往临川途中由长江入彭蠡湖口时。诗中细致地描写了入彭蠡湖口的经过与所见的景物。面对彭蠡湖，诗人看到灵异不显，异人隐迹，暗喻贤人隐世之理，故最后发出“弦绝念弥敦”之叹。全诗意境疏朗高远，笔致趋于跳荡，用典不露痕迹，情景理融为一体，显示出山水诗进一步脱略玄言诗影响的历史进程。
《入彭蠡湖口》翻译/译文
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺，*处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山;牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事;沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂;金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
《入彭蠡湖口》注释
⑴彭蠡湖：即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口：即今鄱阳湖口，长江与鄱阳湖在九江附*与相接。
⑵倦：厌倦。水宿：栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
⑶具论：详细述说。
⑷骤：急疾。回合：聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸：曲岸。崩奔：水流冲激堤岸而奔涌。
⑸狖(yòu)：长尾猿。
⑹浥(yì)：湿。馥(fù)：香气浓郁。芳荪：香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上，散发出浓郁的香气。
⑺屯：聚集。
⑻千念二句：各种感慨日夜缠绕在心头。
⑼石镜、松门：山名，二山都*鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰：“石镜山，东有一圆石，悬崖明净，照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰：“自入湖三百三十里，穷于松门。东西四十里，青松徧于*。”
⑽三江《尚书·禹贡》：“三江既入。”郑玄注：“三江分于彭蠡，为三孔，东入海。”
⑾九派：浔阳的别称。即今江西九江，上二句说古代关于三江九派说法已成往事，其中的玄理也无从知晓。
⑿灵物：珍奇神异之物。吝珍怪：惜其珍奇怪异之状。
⒀秘精魂：隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物，但都不显现出来。
⒁金膏：道教传说中的仙药。灭明光：韬光而不显现。
⒂水碧：玉的一种，又称碧玉。《山海经》：“耿山多水碧。”辍：停止。流温：指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧，然都灭其明光，止其温润而不见。
⒃千里曲：曲名，即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里，故名《千里别鹤》也。”
⒄弦绝：曲终。李善《文选注》说：“言奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”
《入彭蠡湖口》赏析/鉴赏
《入彭蠡湖口》创作背景
此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春，由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前，会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨，谢灵运赴京自诉，总算文帝“见谅”，留他在京。一年后外放江西，其实含有驱虎离山，断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐，已使他悲愤难已，今番横遭罗织，自然更添怨恨，所以从离开石首城起，所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中，他均以遭谗流放的屈子自比，一旦进入彭蠡湖口，心潮更与风涛同起伏，遂以如椽雄笔，总揽入湖三百三十里景物，抒达幽愤。
彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的`好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
《入彭蠡湖口》文学赏析
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦。因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。这是说此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。
“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不*心声。
五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺，只见*处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景，而实际上并非如此。七、八句剔出了它们的内涵。
“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的*静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事;沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而如今灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂;金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
《入彭蠡湖口》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在永嘉三年(422年)三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将*十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了*即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接，空间传神，充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情，转转相生的格局，在一节写景中即有几个感情层次，而且深得动静相生，浓淡相间，张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合，全诗倦、难并起，再由“难”生发展开，最后归到深一层的“倦”，更透现出倦中之愤。在这一主线中，又以“千念”“万感”一联与三江九派一联，一逆接，一顺转，作两处顿束，遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来，这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
《入彭蠡湖口》作者简介
古代诗人简介之彭端淑
简介，即简明扼要的介绍。是当事人全面而简洁地介绍情况的一种书面表达方式，它是应用写作学研究的一种日常应用文体。下面是小编为大家收集的古代诗人简介之彭端淑，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、一起被后人并称为清代四川三才子。 端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。
生*
彭端淑出生于一个富庶家庭。其祖父彭万昆为明末怀远将军，清初为简州（今四川简阳市）判官。以军功勇著，授四川都督佥事（qiānshì，都督佥事是正二品）。彭端淑的8位叔父，多为举人、知县。他从小聪敏颖异，常受先辈崇实黜浮，又宜力学，毋自弃的教诲，与兄端洪、弟肇洙、遵泗等苦读于翠笼山紫云寺，五六年不曾下过山，得学识渊博的父亲彭珣（xún）亲授。还得益于其外祖父、进士出身的夹江名儒王庭诏的教益，长进不小。及入县学，再得合江进士、蜀中制义（八股文）匠手董新策点拨，学业立就。
雍正四年（1726），彭端淑乡试中举。雍正十一年（1733）与孪生弟弟彭肇洙同榜登进士第，授吏部主事。乾隆十年（1745）升吏部员外郎，旋迁文选司（负责人事任免）郎中。乾隆十二年（1747）充任顺天府（今北京市）乡试同考官。乾隆二十年（1755年）出署三江要口，五州之屏藩重地的广东肇罗道署察使。
彭端淑待民宽厚，为官一意为民，常以清慎自励。每出巡议事察访，必轻衣减从，随行不过一二人，并明令所经各州县一律禁止迎接款待，违者严惩，深得吏民称歌。彭端淑断案明决果断，对民间诉讼的误断，无不一一更正，使民相安。初到粤东，遇积案3000余件，他立即调集各州县案卷，会同幕僚开诚布公，明断有声。不一月，全部案结，吏民无不惊佩。又督修省城书院，延请名师月课，亲为指授，士风甫振。彭端淑旬月之间便弄清了肇罗道所属州县陈积老案三千余件，由是声威大振，朝廷大吏深相倚重。彭端淑在广东做官约六七年光景，这是他一生仕途生活中最为显赫的时期。
彭端淑在为官期间，虽力求进取，决心兴利除弊，上报朝廷，下慰民望，不愿碌碌终此一生。而当时的清王朝虽已进入极为兴盛的乾隆时代，经济文化也出现了相当繁荣的兴旺景象，但是阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部的斗争也日益尖锐复杂了起来。彭端淑在多年的为官生涯中，看到了清王朝表面繁荣下面民生维艰的社会现实，官场中的明争暗斗，最高统治者的好大喜功，因而内心逐渐滋生了一种愤懑和惆怅之情，消极避世的隐退思想也逐渐地发展了起来。
乾隆二十六年（1761），彭端淑随船督粤西粮运，船行在南海中，不慎失足坠水，虽被搭救脱险，但他却认为这是大难即将临头的预兆。他感叹：人于宦途不满意，辄以咎人，此谁挤之者！今不葬鱼腹，天于我厚矣，复何望焉。此时的`彭端淑已对官场的尔虞我诈有了充分认识，决意隐退，遂借口此事，辞官归蜀，隐于成都白鹤堂，入锦江书院（今成都石室中学），走上了课士育贤的道路。
锦江书院是康熙四十三年（1704年）由四川按察使刘德芳在成都原文翁石室遗址上建立的省立最高学府。学员选自省内秀才以上人员，学员学费、生活费由清*拨给该院的学田供给，在院学生有两百人左右的规模。彭端淑在该院任主讲、院长20年。
文学成就
彭端淑的主要成就在其文学方面，其歌和散体及文学批评理论在当时的影响都非常大。他与李调元、张问陶以文名鼎立蜀中，被誉为清代蜀中三才子。彭端淑早年曾醉心制义（也称制艺），其制义亦技压蜀中，是继韩琢庵、董新策后唯一能发虑经旨的制义大家。甫入京，即以制义名噪京师，深得蔡寅斗、胡稚威、沈适芳等的推崇，谓为不世之才，咸推重之。但制义这种*的创作倾向，在很大程度上限制了彭端淑在文学道路上的发展，直到50岁他才挣脱束缚，诗学魏、文学左史，文风为之大变。特别是他辞官后，主动与人民接*，充分了解了广大人民的贫困生活，更以无比忧愤的心情，力擎巨笔，写出了一首首含蓄沉凝、脍炙人口的传世佳作。
彭端淑后期的作品，题材极为广泛，或忧国忧民，如忧旱几经旬，农夫心独苦（《七月十六日》）；或愤世嫉俗，如……深山夜月一声啼，天地有春留不得。今古世事如苍狗，王侯蚁蝼同枯朽，……胡为岁岁啼不住？似含孤愤争自诉！（《杜鹃行》）；或抚时感事，如骨肉难无故，同怀七剩三。何时重聚首，一解忧心愤（《忆弟》）。
彭端淑与其弟彭肇洙、彭遵泗在当时都以文才知名，时称三彭。其中以彭端淑最为著名，影响也最大。其现存作品有《白鹤堂文集》四卷、《雪夜诗谈》二卷、《粤西纪草》一卷、《以下八家诗选》若干卷、《蜀名家诗抄》二卷以及《晚年诗稿》、《碑传集》、《国朝文录》、《小方壶斋舆地丛书》、《广东通志》等。其中《白鹤堂文集》最为有名，议论小品文《为学一首示子侄》（简称《为学》）即出于本书。
文学思想
彭端淑的文学思想比较复杂。他鄙夷那些宴饮登临，往来赠答之作，极力推崇陶潜（）屏迹躬耕，托意诗酒和抚时感事、爱国忧君（《与友人论陶杜诗》）的作品。指出杜甫入川后的作品所以能振奋人心，是与他贬官后的陇蜀之行的经历相联系的。少陵入蜀后，数岁且频移、不缘经胜处，焉得发奇思（《题杜工部入蜀后诗》），又进一步肯定公倘不来蜀，胸襟何由阔。蜀中得公诗，山川为增色（《题杜工部草堂》）。他这些观点重视了客观事物和外界环境对作者思想感情的作用，指出贤者为诸并非其初意欲为如是之诗，而是其思想感情受客观环境的感染，是感情喷发而成。从而得出了志动而为情，情发而为言 （《与友人论陶杜诗书》）的结论。这个观点对于文学产生的根源有较为正确的认识，在当时的历史条件下是难能可贵的。 但是，由于彭端淑曾醉心制义和古文，受先代文学批评的理论特别是程朱理学思想的影响很深，加之崇实黜浮的先辈遗训谆谆在耳，这些又决定了他在文学创作理论中无法走出唯心主义的泥潭。
彭端淑曾说，作文之道有三：曰学、曰识、曰才，才即作者的文学才能。彭端淑指出：才有大小，授于天而不可强加者也，才固授于天者也（《文论》）。他认为、之所以能网罗古今，洞悉情事，是因为天实授以绝人之才（《文论》）。这些观点片面肯定作者的个人才能，忽略了作者的主观努力，与有德者必有言（程颐《语录》）的程朱理学有千丝万缕的联系，表现出了其世界观中的局限性。
悠悠缺陷界，本无莸与薰。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》
封老朱颜在，髯髯已白须。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》
酌醪招倦客，唤妇煮肥鲈。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》
玉兔君家有，银罂客舍无。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》
醉馀看舞雪，未觉客情孤。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》
商飙吹汉皋，水满郎官湖。——李彭《题兰亭修禊图》
狂策上秋兴，拂尘观画图。——李彭《题兰亭修禊图》
娟然春风面，觞咏聊欢娱。——李彭《题兰亭修禊图》
中有超绝人，髯髯多髭须。——李彭《题兰亭修禊图》
笔端吐奇胸，紫凤兼天吴。——李彭《题兰亭修禊图》
草木方变衰，安得兰蕙俱。——李彭《题兰亭修禊图》
生绢如无有，酣放间歌呼。——李彭《题兰亭修禊图》
可怜谢馀杭，沾醉攲坐隅。——李彭《题兰亭修禊图》
诗悭遭重劾，罚酒输行厨。——李彭《题兰亭修禊图》
遥遥数千里，定交在须臾。——李彭《题兰亭修禊图》
金谷望尘友，鸾鸟何其愚。——李彭《题兰亭修禊图》
嗟彼许敬宗，握笔侍玉除。——李彭《题兰亭修禊图》
将图来此传，悬知不相如。——李彭《题兰亭修禊图》
画中见胜韵，真欲诛奸谀。——李彭《题兰亭修禊图》
临风增想像，候雁度晴虚。——李彭《题兰亭修禊图》
禅翁竟补栖禅处，兔角龟毛杖佛僧。——李彭《送规老住虔之慈云》
久厌宗雷同保社，却凭章贡浊埃尘。——李彭《送规老住虔之慈云》
定携天上苍鹰爪，去接西江白业宾。——李彭《送规老住虔之慈云》
大庾岭头梅正好，同风千里一枝春。——李彭《送规老住虔之慈云》
三年不饮虎溪水，一笑来尝鹰爪芽。——李彭《庐山道中·其三》
荣衰等湛露，变更如剧棋。——李彭《谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟·其二》
冥冥万事定，何用机心为。——李彭《谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟·其二》
贫贱俯中岁，没齿甘无闻。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》
啸歌夜漫漫，曜灵未能晨。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》
飞霜凝暑路，调齐何殷勤。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》
亡于天地间，而生经纬文。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》
怀宝何必售，千载犹心亲。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》
伊优与肮脏，荣衰本同伦。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》
道人欲居甘露灭，年来寄食温柔乡。——李彭《寄甘露灭》
开单展钵底事远，举案齐眉风味长。——李彭《寄甘露灭》
要知在欲是行禅，久聚荷花颜色鲜。——李彭《寄甘露灭》
秋涛风怒何掀掀，莫倒危樯沈法船。——李彭《寄甘露灭》
李彭，宋南康军建昌人，字商老。李常从孙。博览强记，诗文富赡宏博，锤炼精研，颇多警句，名列江西诗派。与苏轼、张耒等相酬唱，与苏庠齐名，时称“苏李”。又工书，兼熔王羲之、颜真卿、柳公权等法于一体。有《日涉园集》。
彭端淑名言
1、为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端淑《为学》
2、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”——彭端淑《白鹤堂文集》
3、聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。——彭端淑《白鹤堂文集》
4、吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。——彭端淑《白鹤堂文集》
5、天下事有难易乎！为之，则难者也易；不为，则易者也难矣。——彭端淑
1.生活中的女朋友还是温柔一些好。即使野蛮也要有她的道理吧。如果没来由地野蛮，那就是心理、生理都有问题了。
2.自己就一路跌跌撞撞过来，再惨都经历过了，再惨能有多惨?有梦想坚持，就不要担心太多东西。
3.我不会害怕或者说不想回往，我还年轻，可能又会碰到低潮或者下一个失败，就当成一个经验，不用太担心。
4.我喜欢小孩，不知道生几个小孩，两个恰恰好，三个可以斗牛，四个可以打麻将，五个可以打篮球。
5.爱是不会分心的，爱是专一，是勇气，是负责任。
6.心情不好时会做自己想做的事情，找一件让自己开心的事情，像我就是去运动，运动会让自己开心。
7.一直都希望做一个认真、演什么像什么的演员。下一步的计划就是继续努力，不停地拍出好作品。
8.未来我也不设限说一定要做到什么样，但是我希望接下来能够越来越好，把握每一个作品，每一个演出，好好做到100分。
9.做演员很幸福很开心，因为工作可以去到不同的地方，这些都成为我人生的经历，因为演员的关系，可以过不同的人生，因为每个角色也不一样。
10.LOVE是要自己去体验的，爱自己，爱别人，爱这个世界。
11.人生很长，假如都为了别人怎么看的话，会很辛劳，不如面对自己的人生，开心一点。
12.我所演的每一场戏对自己来说都是一场磨练，我希望所演的每一部作品都能让自己内心有所改变，希望很值得。
13.我相信演戏是我该做的事，它能满足我对世界的好奇，也能让我发现自己性格中新的方方面面。
14.爱情也是靠经验和缘分的。只要爱到了，不会在意对方家境。
15.只要是没尝试过的角色就想去演，对自己也是一种磨练。趁着自己年轻、有热情，还有很多角色可以尝试，不管这个尝试的结果怎样，过程有多艰苦，都是很好的锻炼。
16.一个女孩子如果能够做到孝顺，其他的肯定都不用你去要求，她一定是个上乘的女孩子。
17.男儿有泪不轻弹是对的。但是这句话下一句是当你哭的时候，这个人就是真正的男人了。
1.真正的关心并不是三言两语的事情，应该是有跟踪服务的!
2.要忘记一个人就必须认识一个比他更好的新人来替代!
3.忘记过去的最好办法就是向往未来!
4.不是所有逆耳的说话都是忠言，也不是所有忠言的说话都会逆耳，关键是要看个人的理解与表达能力!
5.要改变一个人就必须找出让他信服的东西!——彭其东名句
6.爱一个不爱自己的人是挑战,不爱一个爱自己的人是避战!
7.爱是不断用感觉征服对方的过程,被爱就是不断对方用感觉征服的过程!
8.爱是不断用感觉征服对方的过程,被爱就是不断被对方用感觉征服的过程!
9.就如弹簧一样,只有将它压缩到极限才会发挥其最大的威力!——彭其东名言
10.若爱是痛苦的,那么不爱就是将自己永远卖给了痛苦,因为遗憾是痛苦的根源!
11.人之所以感到疲倦是因为你没有竭尽全力,因为悔恨和遗憾会使人精神疲倦.乐在其中的人是从来不会感到疲倦的!
12.若爱是快乐的,那么放弃也应该是快乐的,因为过程比结果更重要.
13.一分钟之前的事情也历史!
14.一分钟之前的事情也是历史!——彭其东名句
15.人应该向时间学*,永远向前不回头!这也是生命的意义!
16.如何令到懒人不再懒,恶人不再恶,这就要看我们的人格魅力了!
17.我们不能改变别人,但可以改变自己.我们不需讨好别人,只需做好自己!
18.我今天打工是为了明天别人为我打工!
19.宁愿快乐地死去也不要痛苦的活着!——彭其东名句
20.恋爱几年再提出分手的人,他的本质目的不是在于恋爱而是在于窃取对方的青春!
21.根据相由心生的原理,从人脸上看到的只是过去和现在,而未来只是一种推测,因为未来的成就还取决于我们现在的心!
22.命运本来是听从我们的思想和行动的,但若我们既不会思想也没有行动的话,那我们就要听从命运的!
23.真正的快乐应该是免费的，那些必须要拥有金钱才能感到快乐的人，他们的快乐是大起大落的!
24.朋友关系的时候人会懂掩饰和顾忌，但关系亲密了就会完形毕露，其实这也是一种释放。关键是看对方能否接纳和改造对方!——彭其东名句
25.我选择你不是因为你最好，而是因为你最合适!
26.每个人都是为了生活得更美好而奋斗着，应该说每个人都是同道中人!
27.多一友不如少一敌，多一敌不如多一友!
28.命运本来就是行为给予它的定义，又何来注定之理?!
29.感情之所以会是一个好难解决的问题，是因为它根本就不是一个问题!——彭其东名言
30.命运是思想与行为的产物!
31.我不介意你的过去,因为没有过去就没有现在.这就好像一撞大楼,没有二三层就不可能会有二三十层的道理.我们要学会感激过去而不是痛恨过去,而感激过去的最好办法就是永远让之过去......!
32.二十一世纪生产快乐的最大工具应该是莫过于恋爱了!
33.我已别无选择，只有发达!
34.我们要保持正经的本性才不会让那些不值得自己喜欢的异性喜欢上自己!——彭其东语录
35.老板的老板是顾客!
36.命运就好比一张地图一样，若人不去修路建设，无所作为的话，那么那张地图永远是原始的模样。
37.不要等到无可退路才接受挑战,不要等到别无选择才接受改变!
38.做人思想活跃不叫善变,随机应变不叫虚伪.
39.宁可死得明白也不要活得糊涂!
40.相互利用并不可怕.可怕的是你没有利用价值!
41.辛苦不可怕，可怕的是有苦无地方辛!
42.别人怎么看很重要，但更重要的是你做什么出来给别人看!
43.实用才是真正的财富!不实用就是一种损失!
44.宁可花一百倍的时间来计划和修补，也不应花百分之一的时间来担忧和恐惧!——彭其东名句
45.明知故犯是聪明人最喜欢犯的错误!
46.我发觉社会从来都是不会睇低任何人的,往往都是人自己朝不起自己而已!
47.人生是不断追求的过程!有追求才有收获,有追求才有快乐!
48.我们应该让行动决定命运,而不是让命运来决定行动.
49.与怀恨在心的人在一起比面对正面的批评更难受!
50.我信命,但不信它注定,只认为命运是有规律的,有特点的.若命是注定,学相术又有什么作用呢,做人又有什么意义呢?
51.之所以有人学医,是因为病有得医,之所以有人学风水相术是因为命运绝对可以扬长避短去改变的.
1、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
2、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
3、《如梦令》
宋·李清照
昨夜风疏雨骤。浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红廋。
4、《定风波》
宋·苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹洒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无睛。
5、《山花子》
满清·纳兰性德
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
6、《清*乐》
满清·纳兰性德
将愁不去，秋色行难住。
六曲屏山深院宇，日日风风雨雨。
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。
回首凉云暮叶，黄昏无限思量。
7、《初春小雨》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
8、《渔歌子》
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
9、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
10、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
1、《卖骆马》
唐·白居易
五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。
2、《归马华山》
唐·白行简
牧野功成后，周王战马闲。
驱驰休伏皂，饮龁任依山。
逐日朝仍去，随风暮自还。
冰生疑陇坂，叶落似榆关。
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。
幸逢时偃武，不复鼓鼙间。
3、《观猎》
唐·王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云*。
4、《马》
唐·陈凝
未明龙骨骏，幸得到神州。
自有千金价，宁忘伯乐酬。
虽知殊款段，莫敢比骅骝。
若遇追风便，当轩一举头。
5、《白马》
唐·杜甫
白马东北来，空鞍贯双箭。
可怜马上郎，意气今谁见。
*时主将戮，中夜商於战。
丧乱死多门，呜呼泪如霰。
6、《咏马》
唐·韩琮
曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。
难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。
7、《骢马》
唐·霍总
青骊八尺高，侠客倚雄豪。
踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。
岂独连钱贵，酬恩更代劳。
8、《白马》
唐·贾至
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。
闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
9、《紫骝马》
唐·李白
紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。
临流不肯渡，似惜锦障泥。
白雪关山远，黄云海戍迷。
夏小伙又请来了风婆婆，怕热着我们，风婆婆轻轻的摇动了一下身子，就出现了一道道的风，凉爽极了!
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
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