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1．俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂！
2．什么事残忍?对男人，我就打断他三条腿;对公狗，我就打断它五条腿。
3．俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：天网恢恢，疏而不漏！
4．有人对你说，我家冲马桶都用矿泉水，你怎么回应?老子尿出来的都是皇家礼炮。
5．俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！
6．当别人说你傻子的时候，应回答，我当然傻啦`和你在这儿蹭`我能不傻么？
7．别和我装你活的精彩过的幸福，也别祝我幸福，你算老几?你也配!
8．人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。
9．俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！
10．你给我滚，马不停蹄的滚!滚出*，滚出地球，滚出宇宙圈!
11．俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！
12．找女朋友得去动物园甚至要离开地球。经典语录
13．我没认识你之前，我真没发现原来我有以貌取人这毛病。
14．瞧不起我没关系等哪天我弯下腰的时候都看不见你
15．俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重！
16．别人骂自己脑残，回答，我的脑子残缺了攻击别人的恶念，你残缺了对别人的尊重！
17．别用你不灵光的脑袋想问题了，脑容量太小，想想也动不了！
18．俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！
19．幼稚园程度的高中生，先天蒙古症的青蛙头。
20．能认识自己是个什么东西，都是好样的。
21．给老子摆正位置不要乱放屁，不要太把自己当回事儿。
22．哥们儿，麻烦让一下，你庞大的身躯都挡着我的手机信号了!
23．离开了，就别问人家过得好不好。不好你也帮助不了，好也不是你的功劳。
24．俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！
25．除了娶你和转账，说喜欢你和想念你都是假的，嘘寒问暖不如打笔巨款。
26．当别人骂你畜生，你要答：你爸你妈不戳（畜和戳很相*）怎么把你生出来的？
27．你肺活量是多少啊，能把牛B吹的这么大。
28．你那标致的小眼睛，在沙发上看电视时，你妈会帮你把电视关掉，然后盖上被子怕你着凉。
29．当有人叫你滚开，绝对要说：抱歉，我不会，请你当众示范教我。
30．当别人恶意说你装傻装笨，回答，你怎么知道我装出来。
31．当别人说你娘娘腔的时候，只适合男生回答，少来，我又不是你妈。
32．无事献殷勤，非奸即盗;无事大吵大闹，非颠即疯。
33．女人魅力不够才会觉得男人花心，男人实力太差才会觉得女人现实！
34．啊~没事，就是清明上坟的时候，突然想起你，为什么那么多人死，你还不死呢?
35．别人骂你三八，回答，你妈也是女人。
36．俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：*水楼台先得月！
37．俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！
38．女人喜欢长的坏坏的男人,并不是喜欢长坏了的男人。
39．俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！
40．当别人骂你好狗不挡道时，你应该回答，好驴不乱叫。
41．你若不低下头，又有谁能为你戴上桂冠。
42．俗话说：瘦死的骆驼比马大！可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！
43．俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！
44．别用你不灵光的脑袋想问题了，脑容量太小，想想也动不了!
45．其实呢，你也不能死，死了也不能土葬，太污染环境!
46．戳人痛处的言语那不叫开玩笑，那叫装傻充愣的蓄意犯贱。
47．当别人骂你有毛病时，应该回答，看看吧。。和你在一起那么一会就染上这病了。
48．当别人骂你变态时，你应该回，变态总比变性好，你个人妖加贱人。
49．如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光!
50．当别人骂你丑时，你应该回答，我乐意长得丑，关你屁事，嫌丑别看我啊，我又没逼你看我！
猜想与反驳读书笔记
读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读书笔记了。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的猜想与反驳读书笔记，欢迎大家分享。
要判断一个理论（或者说法）是否正确，首先要分析它的陈述是否科学。如果它对概念的定义以及它作出的结论模棱两可，你就没有办法针对其定义和结论进行反驳或验证。用卡尔·波普尔的话说，这样的理论就是不科学的（不可验证，不可证伪，不可反驳）。
例如古希腊时期有一个著名的预言。公元前547年，吕底亚国王克罗索斯想对波斯发动攻势，就派使者去希腊德尔斐阿波罗神殿请求神谕。女巫回复说有一个帝国将会陷落。克罗索斯断定是波斯帝国将陷落，于是便挥军向波斯发起攻击。结果，灭亡的不是波斯帝国，而是吕底亚自己。这个预言在陈述上就是不科学的，因为它作出的结论模棱两可。当战争结果出来之后，你无法指出它的预言究竟是正确的还是错误的。
假如女巫预言：“波斯帝国将陷落。”那么这个预言作出的结论就是明确的，具有可检验性，可证伪性和可反驳性。按照卡尔·波普尔的划分，这样的预言在陈述上就是科学的，因为你可以对其进行验证，证伪和反驳。当战争结果出来之后，你可以肯定的指出它的预言是正确的还是错误的。
只有陈述清晰明确的理论才是可验证和可证伪的理论。陈述不清不楚、模棱两可的理论都是不可验证和不可证伪的理论，这样的理论都是用来愚弄傻子的。遗憾的是，这个世界上大量的理论都是不清不楚模棱两可的，宗教领域尤其如此（基督宗教和犹太教除外）。可以不夸张的说，宗教领域（基督宗教和犹太教除外）绝对是愚弄傻子的天然乐园。
*时很少看纯哲学方面的书籍，总认为纯粹讨论哲学的书籍太过于枯燥和复杂。由于辩证法课程的关系，最*大体看了看波普尔的《猜想与反驳》这本书，可是我看了这本书之后感觉自己对哲学的看法改变了很多，有些东西是我以前就模模糊糊有过的念头，但却一直并不清晰，通过这本书觉得有些东西一下子清晰了许多。而有些观点则是以前所从未接触或很少接触的，通过这本书对这些方面又有了新的认识，而且以前对这些内容的了解却是知之甚少。虽然只用了很少的时间，也没有在细节上深入分析研究，但我通过这本书和我所查找的一些关于这本书的读后思考和关于波普尔的文献资料中，还是学到了很多东西：我在这里不仅了解了波普尔的对于科学哲学的思想，还对自己的哲学思想进行了较为深入的思考和重新的定位；从这里我改变了对传统的看法，对我们一直所接触的和学*的主流科学与哲学有了另外的较为理性的思考；另外从这里我再一次深刻思考了关于理性和感性，其中有些观点我并不能完全明白。
首先我认为波普尔科学哲学的观点基本上和他的书的结构是相同的，即包含猜想与反驳两部分：对于他的猜想，他通过驳斥了归纳分析法和观察证实的方法，提出“科学理论是真正的猜测，他们不可能被证实但是可以北批判。”其意思就是说科学理论并不是在观察和实践中归纳出来的，而是一些大胆的猜测，这些猜测我们是无法证明的，因为我们只能在个别的场合下证明它的正确性，但是我们无法把所有的场合都证明出来，因此归纳法也是不能成立的；犹如我们在孙老师的课上所讨论的“天下乌鸦一般黑”这个命题一样，我们只能证明世界上所有乌鸦中有限的部分，而不能证明所有的乌鸦都是黑的，因为这个实际操作是不可能的，因此通过观察的归纳法是无法符合逻辑的来证明命题的正确性的。那么波普尔认为我们是通过大胆的猜想来引出命题的，哲学家的思辩才是命题的源泉。而且这些命题并不具有可证实性。
对于反驳，波普尔认为对于科学命题的验证，应该是通过证伪来批判；具体就是说我们看一个命题是否是假的如果是假的，这个命题就被证伪了，如果是真的，我们继续进行证伪，知道它被证伪为止。波普尔在这里批判了逻辑实证主义，他认为用实证的方法是不能证明命题的正确性的，原因和猜想部分里的是一样的。
对于实证主义，它认为科学的发展或者说关于命题的提出和证实是这样的路线：由观察到归纳到命题证实。这样就是命题的提出到其成立的证明。而对于波普尔的证伪主义则不是这样，证伪主义的关于命题的提出发展路线是这样的：思辩到猜想到证伪如果是到下一猜想如果否到继续证伪。也就是说首先一个命题的提出并不是由实际观察所得到的，而是由哲学家（科学家）的思辨所得到的，而且关于命题的证明，波普尔认为命题的永远不能够被证实正确的，我们只能通过实际的观察实验来证明这个命题还没有错误，而这个证明过程将一直持续下去，直到这个命题被证明是错误的（即证伪），从而通过思辨提出下一个命题，并接着进行证伪，推动科学的不断向前发展。
通过以上的总结，我们可以看到：波普尔认为科学的构建是建立在猜想与反驳之上，而不是一般认为的归纳和证实。由这样的区别确实可以有很多的不一样的认识，因此波普尔的体系也是建立在这样的基本观点之上的。与传统的认识体系不同，从实际观察>猜想>理论体系>证伪的检验，每一个的理论体系我们都不能称其为真理，只是至今没有被证伪的理论。对于已成体系的反驳和改进也成为科学工作的必然，而不是应当被奉为神明，由是科学逐渐接*真理。
对于波普尔的观点，我是基本支持的，从科学发展的角度来看，永远没有什么绝对的真理，只有在一定范围内的适用度。只有暂时的、一定范围内的适用，而没有绝对的和永恒的真理。譬如我们所熟知牛顿力学及三大运动定律，在牛顿体系建立以后有很长时间人们认为这就是科学的终极理论了，因为利用这些理论可以解释当时所能观察到的绝大部分现象，从微观到宏观，一直到星球的轨道运行，并且运用这个理论可以很准确的预测许多现象，并得到了证实。但是随着科学的深入发展和观测技术的不断提高，许多这个理论体系所不能解释的现象出现了，从而导致了二十世纪初期的物理基础理论的一次大革命。另外我联想到了爱因斯坦的理论，很有趣的是爱因斯坦的理论大都来源于他的思考，而不是从实验中观察到的现象中归纳总结出来的。
如果我们运用波普尔的观点来看，也许这个就很容易解释了：在牛顿体系建立的时期及其以后的很长时间里，人们是用证实主义来分析科学问题的，人们从当时所观测到的现象，运用了证实主义“证实”了这个体系的`绝对正确性，并把它推为了自然界乃至人类社会的终极真理（其中出现了关于机械的人和机械的社会的哲学观点）。而当科技的发展最终打破了这个“终极理论”的适用范围的时候，人们才意识到它是具有一定适用范围的，于是作为终极理论，这个牛顿体系从某种意义上说是被证伪了的（被反驳掉的）。这个时候，相对论和量子力学的科学体系正在逐渐建立成熟起来，这两个科学理论都是在假设的基础上提出的，而且是基于科学家的思考想象提出来的，我想这个或许就是波普尔理论中所说的由思辨而提出猜想吧。关于这两个理论的证伪，现在还没有重大的突破，不过已经有些矛盾的东西出现了，例如量子力学和相对论理论在各自的领域都取得了前所未有的成果，给人类社会带来了极大的发展，但是这两个理论却是不相容的。我个人认为这将是另一个更高级的理论的生长之地，当然了，或许这两个理论本身的不断修正能够解决这个问题。
（对于波普尔的观点，我有一点不太明白，或许是我还没有深入的研究过这个哲学体系的原因，就是关于数学中的完全归纳法。完全归纳法确实可以证明命题的正确性，而不是所谓的证伪，我想这个或许是因为这个方法中的“完全”的因素，因为它就包含了直到永远的成分。还有ε–δ语言证明关于极限的问题，也许也是因为它包含了直到极大或者极小的成分在里面。但是有的数学方法确实可以证实命题的正确性，这是研究工具的问题了，至于由这个工具所证明的命题是不是真的正确则是不一定的）
通过这本书我又重新定位了我的哲学观，我以前的哲学观（也可能是我们大多数人的）基本上是以马克思主义哲学为基础的哲学观，具有一定的阶级性和政治性，排他性很强，而且我们所受到的哲学教育也有故意贬低其他哲学流派和观点的嫌疑；对于其他的哲学理论批判的态度很多而且对于西方的其他的哲学观点也是知之甚少。通过对这本书的学*，我发现如果真正的要想了解哲学，就需要稍微抛开阶级和政治的思想；学*西方哲学家们的思辩和逻辑的思维，学*他们的认识世界的方法；不去考虑他的流派的问题，每一位伟大的哲学家都给我们留下了很多思想财富，从古代的苏格拉的、柏拉图、亚里士多德到复兴时期的笛卡尔、牛顿、康德等，到*代的罗素、维特根斯坦等。这里面我对康德的看法是改变最大的，在我们的学*里一般认为他是唯心主义的代表，但是康德的很多观点确实值得让我们好好的思考；他说：“我们的理智不是从自然界中引出规律而是把自己的规律强加于自然。”这句话对我的影响很大，我认为我们现在的人类社会正是如此，我们很多东西都是人造出来的都是人为的制度和规律，这些东西是随着人的变化而变化的，即我们的知识是人的思想，虽然我们存在与物质之中，但是我们的知识是我们自己的意识，我们无法证明这样的规律在自然中是正确的，我们只能批判它的错误；这正是波普尔的观点的来源。
所以宣扬一种终极理论，无论是关于自然科学的，还是关于社会科学的，都只是当时的统治阶级的一种愚民手段，用来巩固自己的统治，这是历史的必然，但这是不正确的，因为时间会证明这一切的，这就是证伪主义，只是时间的问题。
★1☆ 有时候心情会突然的很低落，不想说话也不想动。别人问起，也无知道该怎样回答。不是假装沉默，只是无力诉说。
★2☆ 他如果真的喜欢你，你每天都会感受到，不会让你觉得好像有又好像没有。
★3☆ 有些关系，断了就让它断了，真的没什么池塘里的风波的，好聚好散，各奔东西，各自安好。
★4☆ 一开始的时候，总觉得来日方长，什么都有机会，却不知人生是减法，见一面少一面，来日并不方长。
★5☆ 很遗憾吧那个在爸爸妈妈面前提了无数次的人最后没能带回家。
★6☆ 也许爱不是热情，也不是怀念。不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。
★7☆ 生活已经很累了，就别再去招惹疲惫的感情了。
★8☆ 其实没什么感觉，反正这个世界上，没有谁能够一直陪着谁。
★9☆ 给足了甜头之后的冷漠，才是最伤人的
★10☆ 那种，想放弃又还爱的滋味，最折磨人
★11☆ 感情久了，就不是爱了，而是依赖;然后当失去时，那其实不是痛，而是不舍。
★12☆ 不是怕你呆在痛苦的曾经，而是担心你从此错过了年轻。
1、不知道为什么，越来越无法表达自己的情绪了。有太多话想说，但是往往到最后还是通通收了回来。
2、我一直以为爱情是一场考试，只要我努力一点，再努力一点，就能拿到满意的成绩，后来我才知道，这个世界上几乎所有的东西，都能通过努力得到，偏偏爱不可以。
3、我终于熬过那段看谁都像你，干什么都能想起你，听的歌都是关于你的日子，很庆幸，我终于可以不问归期，不用联系。
4、你尽情熬吧，反正你想的那个人很可能已经睡了，被子盖得很好，梦也很香甜，这个夜晚你除了收获到猝死的可能性以外，没有任何东西留给你了。
5、从你的全世界路过，先红了脸，后来红了眼，终究不过一场梦，梦醒，各自南北，也许这就是爱情。
6、其实没人能告诉你，放弃一个人，到底应该怎么做，你只能自己熬过无数黑漆漆的夜晚，然后第二天照常起床，假装什么事也没发生，其实也没什么大不了，感情是两个人的事，他不爱你，你又何必呢。
7、变质了的感情就和烟一样，没营养，却又丢不掉，留着一点一点侵蚀自己。
8、很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去，坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。
9、风不懂云的漂泊，天不懂雨的落魄，眼不懂泪的懦弱，所以你不懂我的选择，也可以不懂我的难过，不是每个人都一定快乐，不是每种痛都一定要述说。
10、以前喜欢一个人，可以任由招之即来，挥之即去。现在喜欢一个人，仍可以招之即来，但不再接受挥之即去。因为我现在知道，我很好，所以你爱我，也只有一次机会。
11、成长的路上被辜负得多了，自然也就学会了防卫，结果防住了恶意，也挡住了好意，只剩一身疲倦与孤独。
12、不知道是越来越独立，还是越来越心虚，走了这么久，发现唯一靠得住的还是自己。
13、过期的感情，就像一罐开了很久的可乐，味道还在，可是当初那股冲鼻子的劲儿却再也没有了。
14、总有那么一个地方，一个人，让你心动，留恋不已。总有那么一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。
15、做自己的决定，然后准备好承担后果；不要随意发脾气，谁都不欠你的；你没那么多观众，别那么累。
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一、哪有什么选择恐惧症，还不是因为穷；哪有什么优柔寡断，还不是因为怂。
二、世界上，没有挤不出的时间，只有不想赴的约。每一个选择，都是内心的取向。
三、其实根本就没有什么高冷的人，只是人家暖的不是你。
母亲节的古诗
母爱是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。接下来小编整理了母亲节的古诗，文章希望大家喜欢！
1、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
★1☆ 怎样才可以渗透你的心我做什么你都不满意
★2☆ 说到痛处才拼命反驳
★3☆ 只要是个喜剧结局，过程你让我怎么哭都行。
★4☆ 我即将悄然离开这世界，任何饶舌鬼也说不出我在何处。
★5☆ 我一向是个洒脱的人可在你这里为什么偏偏不行
★6☆ 最好的幸福是你给的在乎。
★7☆ 在了我的梦里-等你在时间化为灰烬。
★8☆ 刹那间，发现我的心不痛了，原来以为它好了，没想它却碎了
★9☆ 不要总是怀念过去的太阳始终晒不干的衣裳
★10☆ 问世间情为何物，不过一物降一物。
★11☆ 男人玩弄女人的感情，凭的是技术；而女人玩弄男人的感情，凭的却是代价
★12☆ 好奇的事就是这么用功的学霸们是怎么跟我考到一个学校来的啊
★13☆ 做自己的太阳，必要亮瞎你的眼！
★14☆ 以，什么头晕颠倒，山盟海誓，得不到鼓励，都是会消失的，谁会免费爱谁一辈子。
★15☆ 暖之间，爱恨之中，得失之时，进退之际，可见般若。
母爱是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。
1、《母别子》
唐·
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
2、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
反驳母亲的古诗
反驳句子
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反驳的诗句古诗
委婉反驳的古诗
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古诗运用了反驳的方式
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反驳从心所欲的古诗
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