关于国学经典古诗的导语

国学经典诵读领导讲话稿

国学经典诵读领导讲话稿（通用10篇）

　　在当今社会生活中，各种讲话稿频频出现，讲话稿包括人们在工作场合当众发表的口头讲话文稿，和参加各种社会活动所发表的讲话文稿。怎么写讲话稿才能避免踩雷呢？以下是小编整理的国学经典诵读领导讲话稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　大家上午好！

　　雅言传承文明，经典滋润人生。*的国学经典，博大精深，已存高远，是中华民族精神文明的重要的组成部分。为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明；为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质；大地九年一贯制学校隆重举行国学经典诵读比赛。

　　众所周知，随着社会的进步，改革的发展，我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学*中华经典诗文，开始想深刻的了解*，而我们学*中华经典注重的是传承祖国的民族文化。不学*祖国的经典会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们*时积累少，有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会；有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学*祖国的经典对于我们来说就显得更为重要，尤其是青少年儿童更应成为诵读中华经典的文明使者，让中华经典走进每个学校，走进每个班级，走进每个学生的心灵。

　　同学们，老师们！国学经典诵读比赛时间是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年儿童都参与到国学经典诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

　　最后，衷心地祝愿我们这次国学经典诵读比赛活动圆满成功！谢谢大家！

　　大家下午好!高昂的诗句，振奋人心，让人热血沸腾;抒情的诗句，沁人心脾，让人心旷神怡;动人的诗句，感人肺腑，让人热泪盈眶。

　　这就是诵读带给我们的感受。今天这次比赛中有获奖的还有没有获奖的，但我要说，比赛名次并不重要，重要的是在参与，在努力的过程中得到锻炼，得到成长。

　　阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广;可以使我们拨云见日，柳暗花明。弘扬中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读国学经典，在诵读中品悟，在品悟中传承，在传承中涵养。

　　“德有伤，贻亲羞，德不孤，必有邻”教我们要做谦谦君子;“能亲仁，无限好，德日进，过日少”教我们要修身向善;“对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。勤照料，细护理，寸草心，报春晖。羊跪乳，鸟反哺，父母在，儿孙福”告诉我们如何尊老爱幼;“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定”告诉我们要如何孝敬父母;“玉不琢,不成器.人不学,不知义.子不学,非所宜.幼不学,老何为”告诉我们要好好学*;“勿自暴，勿自弃”教我们做事要持之以恒。

　　一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受阅读的快乐，还能让我们悟出做人的道理，从而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。

　　国学经典是中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏。

　　国学经典阐述了人们生活的行为规范，能教会我们为人处世，是做人做事做学问的宝典。阅读国学经典，可陶冶学生性情，对学生良好道德品质的形成起着潜移默化的作用。学生的孝道、礼仪、诚信、感恩等方面的良好*惯都可通过践行国学经典得以实现。

　　国学经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。希望全体教师率先垂范，为学生做出榜样;全体学生要自觉遵守学校各项规章制度，讲文明，讲礼貌，从身边的小事做起。同时希望同学们在中华美德的滋养下，在学校做一个文明守纪、勤奋学*、追求上进的好学生;在家里，做一个尊敬长辈、体贴父母、知孝明礼的好孩子。只有这样，我们举办经典诵读比赛，学*国学经典才具有真正的意义。　

　　大家下午好!为提高学生诗文朗诵和鉴赏水*，丰富校园文化生活，全面推进素质教育深入发展，营造和谐校园文化环境，高一、二年级共9个班级参加了刚才的经典诗文朗诵比赛。

　　这次比赛，政教处和团委作了精心设计和安排，各班、各语文老师认真组织准备。参赛同学抑扬顿挫、充满感情的朗诵，仿佛把我们带进了诗的意境。同时，在优美隽永的字里行间，升华了我们的情感，触动了我们的灵魂，陶冶了我们的情操，给予了我们心灵的震撼和美的享受。比赛组织得圆满成功，达到了预期目的，收到了良好的效果。在此，我代表学校向精心组织、辛勤工作的政教处和团委的同志，班主任、语文老师及各位评委老师表示衷心的感谢，向经过认真准备、激烈角逐，获得优异成绩的参赛班级表示最热烈的祝贺!

　　刚才大家听到的6首诗歌2首词一篇散文，其中既有名人诗词，也有凡人作品，既有经典诗文，也有时代美文。作品要不吟咏自然与人生，要不讴歌时代与祖国。精美的文字，凝结了文人的心声，记录了文人的喜怒哀乐，具有强烈的艺术感染力。同时，比赛中，所有参赛同学能使用比较标准的普通话，声音洪亮，吐字清晰，读得流利，感情真挚，用声情并茂、形式多样的朗诵方式精彩诠释了经典诗文的美感，展现了同学们追求美、展示美的情操，令人感动。

　　我们举办这样的诗文朗诵比赛，是一种有益的尝试，也是一堂形式生动、内涵丰富的语文课，是校园文化建设的重要形式，陶冶了学生心灵，为校园文化建设增添了新气象。其实，从前段开展的篮排球运动会、羽毛球比赛，乃至后天即将举行的文化知识竞赛，每项活动，都是为同学们整体素质的提高创造机会的。

　　今后，学校会更多、更好的开展有益于同学们健康发展、快乐成长的活动，希望同学们都能在素质教育这个大*台上发挥自己聪明的智慧，施展自己精彩的才华。

　　最后，衷心希望大家怀着对中华民族的自豪之情，对中华文化的景仰之情，养成多读书、读好书的*惯，从而实现好读书的目标。

　　谢谢大家!

　　大家下午好!

　　在这“书声朗朗，书韵留香”的`岁月里，为了培养同学们良好的阅读*惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，活跃思维，陶冶情操，弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文发展，提高办学品位和办学特色，结合我校实际，我们在此隆重举行“书香中起飞、阳光下成长”经典诗文诵读比赛。在此，我代表学校领导班子向精心组织这项活动的老师们和刻苦认真训练的同学们表示衷心的感谢!向各位老师和同学们道一声：你们辛苦啦!

　　我们城关小学几年以来一直积极开展“中华经典诗文诵读”活动，我们把经典诗文诵读活动与校园文化建设相结合，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。我们举办这项活动，就是要让书香溢满我们的校园，让经典滋润我们的心田，让好书伴随我们成长，让经典美化我们的心灵，让我们的生活有诗意，心中有诗情。这次比赛，是我校校园文化建设的一次展示，也是对各班开展“祖国好，家乡美”中华经典诗文诵读活动的一次大检阅。

　　老师们，同学们，在大力弘扬传统文化的今天，希望每一位师生都加入到中华经典诗文诵读的行列中来，希望通过这次比赛，提高同学们普通话表达能力和朗诵水*，进一步激发全校师生读书的兴趣与热情，使大家在诗文诵读中沐浴传统文化的恩泽，受到中华语言文化美的熏陶，受到正确的人生观和价值观的教育。能让同学们感受到祖国传统文化的博大与精深，心灵受到真、善、美的洗礼和熏陶，从而为我们的人生奠定厚实的文化底蕴。

　　经典浸润人生，书香溢满校园，这是我们城关小学不懈的追求。我们学校是有着悠久历史，富有文化底蕴的学校，在新的时期，我们更应该让校园沐浴在五千年中华传统文化的阳光中，愿同学们在经典诗文的滋润下，健康幸福地成长。

　　今天，让我们在这里敞开心扉，诉说大家的心里话!让我们以美妙的语言，抒发最纯真的感情!让我们用豪迈的激情，歌颂美好的生活!让书香、书声弥漫在温馨的校园中，让文化伴随着每一位同学成长!愿我们的人生更精彩!

　　同学们，请用你们最高亢的声音，最昂扬的激情去书写亮丽的人生，在诵读中一同感受中华经典诗文的魅力。

　　最后预祝本次活动圆满成功!谢谢大家!

　　大家上午好!雅言传承文明，经典滋润人生。*的经典诗文，博大精深，已存高远，是中华民族精神文明的重要的组成部分。为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明;为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质;为了落实叶县教体局《关于在全县中小学开展中华经典诗文诵读活动的通知》精神，马庄乡中心校乘着和煦的春风在马庄乡育才小学举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的中华经典诗文诵读比赛。

　　众所周知，*滚滚向前，随着新世纪经济建设和社会的发展进步，几千年的经典文化，几千年的中*粹，朗朗上口，意味深长。绵延了华夏的文化长河，醇香之味，沁人心脾。经典诗词是一座巍巍丰碑，它既是中华文明的历史遗产，经典诗词又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩*文学智慧的奇珍异宝。同学们在学*中，认识了李白的浪漫豪放;认识了杜甫的忧国忧民;认识了辛弃疾的清净高洁。随着社会的进步，改革的发展，我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学*中华经典诗文，开始想深刻的了解*，而我们学*中华经典诗文注重的是传承祖国的民族文化。不学*祖国的经典诗文会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们*时积累少，有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会;有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学*祖国的经典诗文对于我们来说就显得更为重要，尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者，让中华经典诗文走进每个学校，走进每个班级，走进每个学生的心灵。

　　同学们，老师们!中华经典诗文诵读比赛时短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

　　最后，衷心地祝愿我们这次文艺展演和中华经典诗文诵读比赛活动圆满成功!谢谢大家!

　　大家下午好!

　　首先，让我们以热烈的掌声欢迎各位家长百忙之中抽空来到学校观看孩子的表演，这既体现了您对孩子的关心，也体现了您对学校工作的大力支持，在此我代表昆仑路小学全体师生向大家表示衷心的感谢!

　　博大精深的优秀传统文化是中华民族的灵魂，是*人永恒的精神财富，更是素质教育的宝贵资源，孔子曾说过：“少成若天性，*惯成自然。”在儿童时期对学生进行传统文化教育，对人的一生具有非常重要的意义。小学阶段是人记忆力的黄金阶段，让孩子多诵读一些经典，然后在以后的成长中慢慢地体悟，会让他们终生受用无穷。我校从20xx年9月全面开展*传统文化教育，提出了“培养有民族文化根基的现代人”的目标，形成了“诵读国学经典、弘扬传统文化”的办学特色。把诵读和践行作为有效的途径，让学生从小树立“读圣贤书、立君子品、做有德人”的思想，使学校的办学特色更加鲜明。一路走来，昆仑路小学不断地成长、进步，我们这项工作得到了市、区各级领导的关注，给予了充分的肯定。20xx年6月我校参加了郾城区组织的经典诵读比赛，获得了一等奖;20xx年4月，在全区中小*会开幕式上，我校排演的大型团体操《阳光少年》以经典诵读为基点，变换队形，配以舞蹈动作，达到了美轮美奂的效果;20xx年5月，在全市“过端午、诵经典”活动中，我校作为分会场向来宾们献上了精心编排的节目，受到了领导、嘉宾的一致好评，20xx年9月，我校组织编排经典诵读节目《国华风韵》在漯河市人民会堂参加汇演。学生们清新、明快的诵读，活泼、可爱的表演赢得了现场观众的阵阵掌声。在刚刚过去的20xx年5月27日，我校作为漯河市“过端午、诵经典、做有德之人”经典文化诵读活动郾城区的唯一一个主会场迎来了市委宣传部、市文明办、区教体局等各级领导、嘉宾的莅临观看指导，伴着优美的旋律，孩子们时而诵读，时而歌唱，时而舞蹈······一个个精彩的诵读表演深深地吸引住了与会领导的心，孩子们演完了，领导们还意犹未尽，坐在*台上久久不愿离去。他们对孩子们的表演给予了高度评价，还要我们写出经验材料要在全市进行推广。

　　可以说，经典诵读的最大收获，对于个人来说，是奠定了做一个有用之人的基础;对家庭来说，是培养了一个让人放心的孩子;对社会来说，是成就了一个栋梁之才，因为读经典久之，人的气质就会提升，一个孩子从入学到毕业坚持下来，那么到中学后，他的品德、人文素养、学业成绩，一定会出类拔萃。所以我们还将深入持久地开展这项活动，用经典浸润孩子的童年，用经典点亮孩子的人生。

　　在大力抓好经典文化诵读的同时，我校其他方面的工作也成绩斐然，成了郾城区教育工作的领头雁。三年来，学校获得各级多项荣誉：国家级“推进区域教师专业发展课题实验”一等奖、省“远程教育工作实验学校”、省“德育实验学校”、市“语言文字工作先进单位”、市“现代教育技术课题研究先进集体”、区“活动育人特色学校”等区级以上表彰24项。教师培训先进经验和学校管理先进经验以及特色育人活动经验先后在《河南教育》、《青年导报》、《漯河日报》、电视台等报纸、媒体上刊登、播放，引起了社会各界广泛关注。与此同时，我们也加大了对校园文化建设的投入，新盖的南楼9月份就可以投入使用，长廊绿意盎然、清新雅致，将给学生带来春风拂面的感觉，文化墙也会贴满孩子们的奇思妙想，优美作品，还有大门和操场地面也将面目一新。总而言之，下学期开学时，呈现在您面前的一定是一个高贵、大气、和谐、美观的崭新的昆仑路小学。优美的校园环境会使学生受到美的陶冶，感到舒心怡神，学*效果会更加显著。所以到那时，昆小将成为一座美丽的花园，成为孩子们学*的乐园，成为他们生活的温馨家园。我们相信到那时您一定会说：把孩子送到昆仑路小学，是我最正确的选择!

　　最后，我要向大家强调一下放假的时间和注意事项。因为昨天是六一儿童节，下周一是端午节，这两天都是国家规定的假期，所以为了便于家长接送孩子，我们对放假时间进行了调整，今天下午演完后您就可以把孩子领走了，周五、周六、周日和下周一我们放假四天，周二(也就是6月7号)正式上课，周二早晨七点半准时举行升旗仪式，周托生的家长可以在下周一(也就是6月6号)下午四点以后把孩子送来。放假这几天正好是麦收时节，提醒家长一定要对孩子进行安全教育，教育孩子不玩火、不玩水、不玩电，不到危险的地方去，以防意外事故发生。尤其是不要到河边捉鱼捉虾或私自下河游泳，孩子在家期间，要注意饮食卫生，养成良好的卫生*惯，谨防病从口入。收麦时节路上车比较多，要提醒孩子注意交通安全，遵守交通规则，不在公路上追逐打闹，不横穿马路，注意避让车辆。

　　好了，孩子们，你们准备好了吗?爸爸妈妈都在看着我们，我相信，你们一定能以最饱满的精神，最洪亮的声音展示出你们最佳的风采的!大家有信心吗?声音再洪亮些!

　　各位家长朋友们，下面就让我们擦亮眼睛，集中精神欣赏孩子们精彩的表演吧!

老师们,同学们：

　　大家好!

　　我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，从厚德载物到止于至善，祖先给我们留下了太多的文化基因，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。

　　淮阳中学为推动教师读书，在三三九活动中开设“博览群书”奖，每个学期通过演讲的形式选出优秀教师进行表彰，在教师中间形成了读书的热潮。针对学生，我校立足高中语文教学实际，结合我校以人为本的办学理念，在学生中间积极开展“国学经典诵读”活动，在各个班级开设图书角，鼓励学生多读书、读好书。到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华经典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。

　　具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合。我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。

　　国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水*，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长。

　　语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基石，随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。

　　在国学经典诵读的内容上，我们主张内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，促进学生阅读。在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上，重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响，通过国学经典诵读能够通圣人礼，知天下事，并且从行动中表现出来。通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止，行为*惯、内在修养、内在气质上都能够上层次。

　　我相信，只要我们站在国家文化建设的战略的高度，站在精神文明与物质文明和谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养，重整*人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。

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国学经典的诗句

国学经典的诗句（精选60句）

　　国学经典是中华文明的核心载体,诵读经典对中小学师生成长与发展具有重要意义。以下是小编精心整理的'国学经典的诗句的相关资料，供大家欣赏学*!

　　1. 鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》

　　2. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》

　　3.不敢暴虎，不敢冯河。——《小雅》

　　4. 有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》

　　5. 由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

　　6. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》

　　7. 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

　　8. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》

　　9. 言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》

　　10. 言之无文，行而不远。——《左传》

　　11. 言者无罪，闻者足戒。 ——《诗经大序》

　　12. 循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》

　　13. 学然后知不足，教然后知困。《礼记》

　　14. 学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

　　15. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

　　16. 行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》

　　17. 信言不美，美言不信。——《老子》

　　18. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 ——《礼记》

　　19. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

　　20. 吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子养生主》

　　1. 工欲善其事，必先利其器。 ——《论语卫灵公》

　　2. 鉴前世之兴衰，考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴)

　　3.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。—— 《诗经》

　　4. 天网恢恢，疏而不漏。——《老子》

　　5.它山之石，可以攻玉。—— 《诗经》

　　6. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

　　7.愧于人，不畏于天。—— 《诗经》

　　8. 多行不义必自毙。——《左传》

　　9. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

　　10. 尽信书，不如无书。 ——《孟子尽心下》

　　11. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

　　12. 知人者智，自知者明。——《老子》

　　13. 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

　　14.岂曰无衣？与子同袍！—— 《诗经》

　　15. 人而无仪，不死何为。—— 《诗经风相鼠》

　　16. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　17. *朱者赤，*墨者黑。 ——《太子少傅箴》

　　18.终温且惠，淑慎其身。

　　19. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

　　20. 子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》

　　1. 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　2.巧笑倩兮，美目盼兮。—— 《诗经》

　　3.德音莫违，及尔同死。—— 《诗经》

　　4.夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》

　　5.呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣》

　　6. 知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》

　　7.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《王风·黍离》

　　8.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《王风·采葛》

　　9. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》

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国学古诗经典

国学古诗经典

　　1.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）

　　2.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）

　　3.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）

　　4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）

　　5.相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

　　6.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟）

　　7.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）

　　8.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐）

　　9.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）

　　10.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）

　　11.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （唐白居易放言）

　　12.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （唐元稹离思）

　　13.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）

　　14.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）

　　15.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐颜真卿）

　　16.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）

　　17.十年磨一剑，霜刃未曾试。 （唐贾岛剑客）

　　18.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

　　19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

　　20.沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）

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光盘行动倡导语

光盘行动倡导语

　　“光盘行动”倡导厉行节约，反对铺张浪费，带动大家珍惜粮食、吃光盘子中的食物，得到从中央到民众的支持，成为2013年十大新闻热词、网络热度词汇，最知名公益品牌之一。

　　光盘行动由一群热心公益的人们发起，光盘行动的宗旨：餐厅不多点、食堂不多打、厨房不多做。养成生活中珍惜粮食、厉行节约反对浪费的*惯，而不要只是一场行动。不只是在餐厅吃饭打包，而是按需点菜，在食堂按需打饭，在家按需做饭。正在发起的“光盘行动”，提醒与告诫人们：饥饿距离我们并不遥远，而即便珍惜粮食，节约粮食仍是需要遵守的古老美德之一。

　　不仅仅是对粮食，要让节约内化为自觉，成为*惯。节约要从点滴做起，尤其需要坚持。下面是小编收集整理的光盘行动倡导语（精选200句），欢迎大家阅读参考！

　　1、临丰忆俭，当富思贫。

　　2、有粮是福，无粮是苦。

　　3、节约一粒米，拯救一方人。

　　4、粮食是血汗换来的.！

　　5、一粒粮食，一滴汗水。

　　6、盘中粒粒皆辛苦！

　　7、节约粮食给未来生活多一点机会！

　　8、《锄禾》不止是诗，知辛苦，更需要行动。

　　9、爱惜粮食，从娃娃抓起！

　　10、民以食为天。

　　11、饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

　　12、珍惜劳动成果反对浪费粮食。

　　13、节约是美德，请珍惜盘中食物！

　　14、民以食为天，粮以俭为先。

　　15、省下一颗粮食，已许可以救活一个人的生命！

　　16、若要生活好，勤劳，节俭，储蓄三件宝！

　　17、一米一谷，都是春夏秋冬滴汗水的收获，请珍惜！

　　18、滴水凑成河，米凑成箩！

　　19、一斤粮，千粒汗，省吃俭用细盘算！

　　20、爱惜粮食就是爱惜生命！

　　21、一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换！

　　22、聚餐俭为先，饭后“光”为荣。

　　23、酒，喝干为敬；菜，吃光为荣。

　　24、光盘行动，拒绝舌尖上的`浪费。

　　25、舞出我们自己的光盘style！

　　26、吃光盘中餐，不做“剩男剩女”。

　　27、挣钱不容易，花钱要仔细，剩菜要打包，点菜要经济。

　　28、品尝舌尖上的美食，拒绝舌尖上的浪费，光盘行动从你我做起。

　　29、盘子干干净净，照出你我的品行。

　　30、光盘行动，我们一马当先。

　　31、请记住：粮食来得不容易！

　　32、爱惜粮食，从我做起！

　　33、光盘行动，从我做起。

　　34、吃好吃多是美意，不剩不扔是美德。

　　35、吃多吃少光盘正好。

　　36、以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明是非；以盘为镜，可以晓俭奢。

　　37、饭姿端正不挑食，多吃快快长大个。

　　38、勤是摇钱树，捡是聚宝盆；盘中不剩餐，做个文明人。

　　39、节约一粒米，拯救一方人。

　　40、浪费粮食真可耻，我要做个好孩子。

　　41、粮足仍节俭，衣丰亦积攒，有时思无时，饱暖年复年。

　　42、点餐不排场，光盘有修养。

　　43、让垃圾桶无事可干，请大家支持“光盘行动”。

　　44、昨日盘满是脸面，今日盘光是典范。

　　45、吃饭吃饭，拒绝浪费。

　　46、一饱之需，何必八珍九鼎？三餐之盘，定要一干二净。

　　47、饭前洗手真干净，讲究卫生好*惯。

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国学的名言

国学的名言（精选165句）

　　在现实生活或工作学*中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是小编帮大家怎么写吧，整国理的学的名言，希望对大家有所帮助。

　　1、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）

　　2、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）

　　3、欲诚其意，先致其知。（《大学》）

　　4、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）

　　5、子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）

　　6、大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　7、心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！

　　8、长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！

　　9、无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！

　　10、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身， 事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！

　　11、言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

　　12、言语，以简重真切为第一；*生无一事可瞒人，此是大快。

　　13、以恕己之心恕人，以责人之心责己。

　　14、忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。

　　15、受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。

　　1、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

　　2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　3、父母，唯其疾之忧。

　　4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

　　5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

　　6、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

　　7、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

　　8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　9、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

　　10、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

　　11、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

　　12、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

　　13、言必信，行必果。

　　14、先行其言而后从之。

　　15、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

　　16、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

　　17、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

　　18、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！

　　19、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　20、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

　　1、道可道，非常道；名可名，非常名。

　　2、己所不欲，勿施于人。

　　3、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

　　4、君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。

　　5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　6、子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

　　7、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

　　8、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。

　　9、明心见性，可以见如来。

　　10、知人者智，自知者明。

　　11、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

　　12、仁者乐山，智者乐水。

　　13、道生一，一生二，二生三，三生万物。

　　14、人法地，地法天，天法道，道法自然。

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导语的意思及作用

导语的意思及作用

　　导语一般情况下是新闻开头的第一段或第一句话，它扼要地揭示新闻的核心内容。下面为大家带来了导语的意思及作用，欢迎大家参考阅读！

　　1、导语是消息的开头部分，紧接在消息头的后面，一般以简要文字突出最重要、最新鲜或最具吸引力的事实。

　　2、导语就是对新闻主要事实的最简单的概括（因为很多人看报纸的时候大多是先进行筛选，选择自己最喜爱或需要的内容去看，导语就是为读者设置一个快速解读新闻内容的*台）。

　　3、新闻导语按照其表现形式，大体可分为硬式导语、软式导语、复合导语等几种，由于其表现形式不同，因而在写作上所运用的手法也就不同。

　　硬式导语

　　所谓“硬式导语”，是指那些“六要素”导语、归纳式导语等比较规范直观的导语，它常被用在动态消息，政策性强、内容单一的短消息以及突发事件等新闻当中。如：

　　新华社驻美国记者任毓骏王如君报道：9月11日上午9时48分，一架飞机撞到了纽约世界贸易中心大楼，飞机把大楼撞了个大洞，在大约距地面20层的地方冒出滚滚浓烟。就在楼内人员惊惶失措之际，18分钟后，又有一架飞机撞上了世贸大楼，这架飞机是从大楼的`一侧撞入，由另一侧穿出，并引起巨大爆炸。

　　这一类导语开门见山，一语中的，把最重要的信息首先传递给受众，满足受众渴望获得信息的需要，是最常用的导语表现形式。硬式导语在写作手法上突出写实，用词凝炼、笔法简约，很少运用感情色彩强烈的词句。

　　硬式导语曾被前人奉为新闻导语写作的典范，然而由于它的局限性，容易使文章听来呆板、苍白，陷入“千篇一律”的格式里，因此，软式导语也就应运而生了。

　　软式导语

　　其实是与硬式导语相对而言的，由于它形式多样、写作手法灵活而被新闻工作者广泛使用。

　　软式导语常以描写式、反问式、仿写式、悬念式、隐喻式、引语式、背景式等表现形式出现，其中以描写、抒情、说明手法最为常见。

　　描写型的软式导语多用一些散文的笔法，导语的结构松散，构思巧妙，或以写景、或以写人、或以一个故事为开头，它不是对全部新闻事实的概括，而是找出富于吸引力的一点，将读者注意力集中，用几个轻松的段落组织一个富有戏剧性的开头。

　　如《*》的理查德。塞弗罗采写的有关去纽约市后失踪的几千名妇女中的一名妇女的故事的报道，他以小故事为导语开始他杰出的报道：

　　这毕竟是乔安妮。巴肖德不快活的半年中最快乐的一天：在她二十四年的生活里，她的家人从未见她这样高兴过。九月二日，乔安妮在纽约市的贝勒弗尔医院的某个地方的公共电话亭打电话时宣布说：“昨天我生了个女孩。”她的妹妹巴巴拉在俄亥俄州柯特兰的巴肖德住处接到这个电话时大吃一惊。全家人谁也不知道乔安妮已怀孕，甚至连她住在哪儿都不知道。

　　打电话的四天后，这个婴儿就死了。婴儿是在乔安妮称之为家的东哈莱姆贫民窟里被乔安妮宠爱的、唯一的伴侣——一条饥饿的德国牧羊狗咬死吃了……

　　这类导语的特点是欲扬先抑，使读者一开始就感受到某种强烈的气氛，产生如临其境的现场感，或是作者所预期的某种情绪效应。

　　软式导语与硬式导语比较而言，硬式导语开门见山，而软式导语则更加含蓄，表达方式更为曲折委婉，多用藏头露尾的方式。

　　复合式导语

　　就是将硬式导语的准确性、客观性、快捷性与软式导语的可读性、可视性、可听性、感人性等特点进行有机结合的一种导语。目前比较流行的“流线型”导语就属于复合导语的一种表现形式。

　　写好新闻导语是创作新闻体裁稿件的基础。那么在开始导语写作前该如何展开工作思路？美国明尼苏达大学教授丹尼斯说：“好的导语可以简短而明快，可以细细道来，将读者徐徐引入正文，也可以热火朝天、气势如虹。导语可以产生悬念，也可以蓄力而发，导语应当适应稿件的特殊需要。它之所以重要，不仅因为可以传达信息，而且可以为稿件确定情绪与基调。”因而导语在其写作手法上应灵活多样，切忌陷入程式化、公式化的框框，使一些套话、空话、老话充塞其间。浏览国内外的优秀新闻作品，大多都有一个形象、生动、有血有肉的导语，这些导语或抒情、或描写、或政论，其灵活多变的笔调紧紧抓住读者，使受众欲罢不能。

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国学经典语录

1、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。《易经》

2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。孔子《论语》

3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

4、轻则寡谋，骄则无礼。《国语》

5、江海所以能为百谷王者，以其善下之。老子《道德经》

6、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《楚辞》

7、与天地兮同寿，与日月兮齐光。屈原《楚辞》

8、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经》

9、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。孔子《论语》

10、坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》

11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》

12、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。老子《道德经》

14、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。屈原《楚辞》

15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孔子《孝经》

16、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经》

17、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。老子《道德经》

18、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。冯梦龙《警世通言》

19、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。孔子《论语》

20、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？冯梦龙《警世通言》

21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。老子《道德经》

22、君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》

23、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。老子《道德经》

24、父母在，不远游，游必有方。孔子《论语》

25、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。《易经》

26、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。《易经》

27、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。孔子《论语》

28、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》

29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子《论语》

30、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？屈原《楚辞》

31、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》

32、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《易经》

33、要人知重勤学，怕人知事莫做。冯梦龙《警世通言》

34、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。屈原《楚辞》

35、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。《诗经》

36、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。《诗经》

37、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《楚辞》

38、古人医在心，心正药自真。冯梦龙《警世通言》

39、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《易经》

40、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《易经》

41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》

42、我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。《诗经》

43、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。老子《道德经》

44、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。老子《道德经》

45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》

46、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。老子《道德经》

47、今夕何夕，见此良人。《诗经》

48、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》

49、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。屈原《楚辞》

50、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《易经》

51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。老子《道德经》

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国学经典大全

国学经典大全

　　*年来,谈国学的人渐多,似乎不谈国学不能称为国人。国学是以先秦诸子百家为根基的,先秦诸子百家百花齐放、百家争鸣,并无主从关系;以下是小编整理的.国学经典，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、十三经

　　1、《周易》——领袖群经，神龙见首

　　2、《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月

　　3、《诗经》——所谓天籁，在此一方

　　4、《周礼》——天地四时，百官居位

　　5、《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别

　　6、《礼记》——六艺之教，中庸之道

　　7、《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得

　　8、《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同

　　9、《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨

　　10、《孝经》——百善之首，立国之基

　　11、《尔雅》——聚类释名，经纬百科

　　12、《论语》——半部治天下，布衣成圣贤

　　13、《孟子》——民贵君轻，王道荡荡

　　二、其他

　　1、《韩诗外传》汉、韩婴——诗在言外，意在诗外

　　2、《尚书大传》汉、伏胜——劫后馀生，似伪似真

　　3、《春秋繁露》汉、董仲舒——天人感应，儒术独尊

　　4、《大戴礼记》汉、戴德——礼外别传，今文嫡派

　　5、《白虎通义》汉、班固——古今论战，继往开来

　　6、《四书章句集注》宋、朱熹集注——一朝编定，千载不移

　　7、《经学历史》清、皮锡瑞——六经致用，孔教救国

　　三、史部

　　(一)二十六史

　　1、《史记》汉、司马迁——通古今之变，成一家之言

　　2、《汉书》汉、班固——断代为限，一朝国史

　　3、《后汉书》南朝宋、范晔——简而且周，疏而不漏

　　4、《三国志》晋、陈寿——分述三国史，合为一部书

　　5、《晋书》唐、房玄龄等——竞为绮艳，不求笃实

　　6、《宋书》南朝梁、沈约——煌煌三十志，几占一半书

　　7、《南齐书》南朝梁、萧子显——事常伪造，辞尚溢美

　　8、《梁书》唐、姚思廉——一洗六朝芜冗之*

　　9、《陈书》唐、姚思廉——短命王朝短章书

　　10、《魏书》北齐、魏收——魏收作色，秽史扬名

　　11、《北齐书》唐、李百药——廿载六帝，墙内相阋

　　12、《周书》唐、令狐德棻——旁征简牍，意在摭实

　　13、《隋书》唐、魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳

　　14、《南史》唐、李延寿——杏花春雨江南

　　15、《北史》唐、李延寿——骏马秋风塞北

　　16、《旧唐书》后晋、刘昫等——志与表，不如新

　　17、《新唐书》宋、欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧

　　18、《旧五代史》宋、薛居正等——五代分叙，十国合述

　　19、《新五代史》宋、欧阳修——五代合叙，十国分述

　　20、《宋史》元、脱脱等——史如其朝，尾大不掉

　　21、《辽史》元、脱脱等——怎一个“乱”字了得

　　22、《金史》元、脱脱等——乱中取次，差强人意

　　23、《元史》明、宋濂等——其速无比，其陋无敌

　　24、《明史》清、张廷玉等——一波三折，百年乃成

　　25、《新元史》民国、柯劭忞——一人之力，千钧之功

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国学经典诗经氓赏析

国学经典诗经氓赏析

　　《国风·卫风·氓》出自《诗经》。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。国学经典诗经氓赏析，我们来看看下文。

　　【原作】

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，一靡一室劳矣；夙兴夜寐，一靡一有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　　【注释】

　　氓：《说文》：“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

　　贸：交易。抱布贸丝是以物易物。

　　“匪来”二句：那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪（fēi），通“非”。即，走*，靠*。谋，商量。

　　淇：卫国河名，今河南淇河。

　　顿丘：卫地名，在淇水之南。一说泛指土丘。

　　愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。

　　将（qiāng）：愿，请。无：通“毋”，不要。

　　乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。

　　复关：卫国地名，指“氓”所居之地。一说指回来的车，“关”为车厢板。一说“复”是关名。

　　涕：眼泪。涟涟：涕泪下流貌。

　　载（zài）：动词词头，助词，无义。

　　尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍草占卦叫做“筮”。

　　体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。无咎（jiù）言：就是无凶卦。咎，不吉利，灾祸。

　　贿：财物，指嫁妆，妆奁。

　　沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。

　　于（xū）：通“吁”，本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

　　耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。

　　说：通“脱”，解脱。

　　陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。

　　徂（cú）尔：嫁到你家。徂，往。

　　食贫：过贫穷的生活。

　　汤（shāng）汤：水势浩大的样子。

　　渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。

　　爽：差错，过失。

　　贰：有二心。这里指爱情不专一。

　　罔：无，没有；极：标准，准则。

　　二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。

　　靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。靡，无。室劳，家务劳动。

　　夙：早。兴：起来。

　　言：语助词，无义。既遂：愿望既然已经实现。

　　咥（xì）：笑的样子。

　　静言思之：静下心来好好地想一想。言，音节助词，无实义。

　　躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。

　　偕老：相伴到老。

　　老：年老。

　　隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。

　　总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快乐。

　　晏晏：欢乐，和悦的样子。

　　旦旦：诚恳的样子。

　　不思其反：不曾想过会违背誓言。反，即“返”字。

　　反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。这是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。

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国学作品诗经中的经典诗句

国学作品诗经中的经典诗句

　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶的'诗歌。国学作品诗经中的经典诗句，欢迎阅读。

　　1、彼黍离离，彼稷之苗。

　　2、不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》

　　3、青青子衿，悠悠我心。

　　4、所谓伊人，在水一方。

　　5、五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

　　6、赳赳武夫，公侯干城。

　　7、投我以桃，报之以李。《大雅·抑》

　　8、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》

　　9、岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》

　　10、呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》

　　11、夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》

　　12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》

　　13、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《谷风·北山》

　　14、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

　　15、窈窕淑女，君子好逑。

　　16、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》

　　17、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　　18、式微，式微，胡不归？《邶风·式微》

　　19、悠悠苍天，此何人哉？

　　20、桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》

　　21、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》

　　22、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

　　23、所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》

　　24、手如柔荑，肤如凝脂。

　　25、巧笑倩兮，美目盼兮。

　　26、执子之手，与子偕老。

　　27、硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》

　　28、投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》

　　29、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》

　　1、 诗经――《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ――诗经 《诗经》

　　2、 青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。 ――诗经 《诗经》

　　3、 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ――桃夭 《诗经》

　　4、 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》

　　5、 今夕何夕，见此良人。 《诗经》

　　6、 不愧于人，不畏于天。 《诗经》

　　7、 桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有其实；之子于归，宜其室家。 《诗经》

　　8、 式微，式微，胡不归？ 《诗经》

　　9、 德音莫违，及尔同死。 《诗经》

　　10、 它山之石，可以攻玉 《诗经》

　　11、 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》

　　12、 岂曰无衣？与子同袍！ 《诗经》

　　13、 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 《诗经》

　　14、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》

　　15、 维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》

　　16、 兮兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 ――诗经 《诗经》

　　17、 琴瑟在御，莫不静好。 《诗经》

　　18、 终温且惠，淑慎其身。 《诗经》

　　19、 国风郑风出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其A，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹，聊可与娱。 《诗经》

　　20、 "蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ――诗经 《诗经》"

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