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1、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。《易经》
2、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。孔子《论语》
3、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》
4、轻则寡谋,骄则无礼。《国语》
5、江海所以能为百谷王者,以其善下之。老子《道德经》
6、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。屈原《楚辞》
7、与天地兮同寿,与日月兮齐光。屈原《楚辞》
8、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《诗经》
9、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。孔子《论语》
10、坤至柔而动也刚,至静而德方。《易经》
11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。老子《道德经》
12、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
13、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。老子《道德经》
14、王孙游兮不归,春草生兮萋萋。屈原《楚辞》
15、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孔子《孝经》
16、知我心者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。《诗经》
17、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。老子《道德经》
18、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。冯梦龙《警世通言》
19、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。孔子《论语》
20、春花秋月足风流,不分红颜易白头。试把人心比松柏,几人能为岁寒留?冯梦龙《警世通言》
21、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。老子《道德经》
22、君子以独立不惧,遁世无闷。《易经》
23、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。老子《道德经》
24、父母在,不远游,游必有方。孔子《论语》
25、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。《易经》
26、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和*。《易经》
27、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。孔子《论语》
28、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。《诗经》
29、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。孔子《论语》
30、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?屈原《楚辞》
31、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》
32、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《易经》
33、要人知重勤学,怕人知事莫做。冯梦龙《警世通言》
34、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。屈原《楚辞》
35、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。《诗经》
36、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。《诗经》
37、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。屈原《楚辞》
38、古人医在心,心正药自真。冯梦龙《警世通言》
39、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《易经》
40、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《易经》
41、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子《论语》
42、我心匪石,不可转也。我心匪*,不可卷也。《诗经》
43、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。老子《道德经》
44、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。老子《道德经》
45、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》
46、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。老子《道德经》
47、今夕何夕,见此良人。《诗经》
48、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易经》
49、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。屈原《楚辞》
50、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《易经》
51、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。老子《道德经》
国学语录精粹(精选230句)
在学*、工作或生活中,大家都经常接触到语录吧,语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那么都有哪些类型的语录呢?以下是小编收集整理的国学语录精粹,欢迎大家分享。
1 .天行健,君子以自强不息。 —— 《周易》
(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)
2 .勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 —— 《三国志》
(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)
3 .见善如不及,见不善如探汤。 —— 《论语》
(译:见到好的人,生怕来不及向他学*,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)
4 .躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 —— 《论语》
(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)
5 .君子**之美,不**之恶。小人反是。 —— 《论语》
(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“**之恶,不**之美”。)
6 .见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 —— 《论语》
(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学*,想办法赶上他,和他达到同一水*;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
7 .己所不欲,勿施于人。 —— 《论语》
(译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)
8 .当仁,不让于师。 —— 《论语》
(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
9 .君子欲讷于言而敏于行。 —— 《论语》
(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)
10 .二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 —— 《周易》
(译:同心协办的人,他们的`力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)
11 .君子藏器于身,待时而动。 —— 《周易》
(译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
12 .满招损,谦受益。 —— 《尚书》
(译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)
13 .人不知而不愠,不亦君子乎? —— 《论语》
(译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)
14 .言必信 ,行必果。 —— 《论语》
(译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)
15 .毋意,毋必,毋固,毋我。 —— 《论语》
(译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。)
16 .三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 —— 《论语》
(译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学*的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学*,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)
17 .君子求诸己,小人求诸人。 —— 《论语》
(译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。)
18 .君子坦荡荡,小人长戚戚。 —— 《论语》
(译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)
19 .不怨天,不尤人。 —— 《论语》
(译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)
20 .不迁怒,不贰过。 —— 《论语》
(译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21 .小不忍,则乱大谋。 —— 《论语》
(译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。)
22 .小人之过也必文。 —— 《论语》
(译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)
23 .过而不改,是谓过矣。 —— 《论语》
(译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。)
24 .君子务本,本立而道生。 —— 《论语》
(译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。)
25 .君子耻其言而过其行。 —— 《论语》
国学的经典语录
无论是在学校还是在社会中,大家总少不了接触有名的语录吧,语录不讲求篇章结构,形式较为灵活。什么样的语录才经典呢?以下是小编帮大家整理的国学的经典语录,仅供参考,大家一起来看看吧。
国学经典语录
1、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。——《易经》
2、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》
3、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《诗经》
4、轻则寡谋,骄则无礼。——《国语》
5、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
6、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
7、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
8、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经》
9、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。——孔子《论语》
10、坤至柔而动也刚,至静而德方。——《易经》
11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
12、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》
13、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》
14、王孙游兮不归,春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
15、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——孔子《孝经》
16、知我心者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。——《诗经》
17、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
18、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》
19、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
20、春花秋月足风流,不分红颜易白头。试把人心比松柏,几人能为岁寒留?——冯梦龙《警世通言》
21、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
22、君子以独立不惧,遁世无闷。——《易经》
23、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
24、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
25、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。——《易经》
26、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和*。——《易经》
27、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
28、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。——《诗经》
29、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
30、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——屈原《楚辞》
31、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
32、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。——《易经》
33、要人知重勤学,怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》
34、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
35、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。——《诗经》
36、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——《诗经》
37、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《楚辞》
38、古人医在心,心正药自真。——冯梦龙《警世通言》
39、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。——《易经》
40、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。——《易经》
41、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》
42、我心匪石,不可转也。我心匪*,不可卷也。——《诗经》
43、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》
44、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
45、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》
46、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
47、今夕何夕,见此良人。——《诗经》
48、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。——《易经》
1、有学历,不等于有文化;因为,学历,归教育部管,文化,归*管,根本就不是一个部门!
2、汤之《盘铭》:苟日新,日日新,又日新。
3、学国学的方法:把古代智慧现代化,把西方智慧中国化,中西智慧全球化!
4、法人,就是上法院的人!
5、知识,是学来的,能力,是练出来的,能量,是修出来的,智慧,是觉悟出来的!
6、人法地,地法天,天法道,道法自然!
7、心亡为忙!
8、领导人,不、不进步、不成长、不加强修养,不仅缺心,而且缺德,缺脑德少!
9、领导领导,就是领袖和导师!
10、大学之道,在明明德,在新民,在止于至善!
11、你的财富,同你最要好朋友的*均值有关系,你的朋友——跟你每天在一起、哪怕喝茶、喝酒的朋友的*均值有关系!
12、万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶!
13、学*国学的两个目的:学道知识,顿悟智慧,回去以道义干事业;交到朋友,整合资源,祖国处处有亲人!
14、朋友的“朋”字,甲骨文就是一条线上穿了两串铜钱!
15、商道即人道!
16、挣钱、赚钱只有一个目的,就是花!省钱,还是为了花,要不省着干什么?晚花,不如拿出来早花!
17、钱少,是自家的;多了,就是大家的;再多了,早晚是国家的;最后,一定是人民的;所以,叫人民币!
18、一个人,富不富,不在于你存了多少,而在于你使用了多少!
19、花了的钱,才是自己的钱;没有花的钱,不知道是谁的钱;最傻的人,就是挣的钱都不花,全部存在银行里;银行,就是把这些呆得不会花钱人的钱,拿出来给爱花钱的人花!
20、人脉,等于钱脉;关系,就是实力;朋友,是最大的生产力!
21、我的事业,我的财富,我的未来,一个企业的未来,都取决于与多少人*,和什么人*,以及*的程度!
22、财散人聚,财聚人散!
23、用我一颗爱心,去温暖每一寸泥土的寒凉;把每一个陌生的面孔都换成亲人的模样!
24、让自己快乐,是一种美德;让别人快乐,是一种功德;人际交往,最忌讳的是一脸死相。
25、烟出文章,酒出诗。
26、好人,就是没时间干坏事。多花时间来要求自己,少花时间去指责别人;多花时间来成长自己,少花时间去嫉妒别人;多花时间去爱,没时间去恨。
27、四海之内皆兄弟。
28、求功,要求百岁功;求利,要求千秋利;求名,要求万代名!
29、精通的目的全在于应用;30、最适用的企业文化、最适用的团队文化,就是的文化;
31、太阳光大,父母恩大;君子量大,小人气大;
32、君子记恩不记仇,小人记仇不记恩;33、交学费,是学*很重要的一部分;钱在哪里,心在哪里,人在哪里,收获在哪里;
34、好德如好色。
35、鼓掌的速度会影响他赚钱的速度;
36、一个心胸狭隘的人讲不出来大格局的话,一个没有使命感的人呢讲不出来有责任的话;
37、永远,不要做气氛和情绪的污染者;
38、入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文;
39、子欲孝,亲不待,树欲静,风不止,小孝可以治家,中孝可以治企,大孝可以治国;
40、孝悌之道,人之本欤,君子务本,本立道生;
41、一个心态不好的团队,个人智商很高,组织智商不一定高;
42、一个人的心智模式要是不好的话,知识越多可能越*,一个人心态要是不好的话,聪明反被聪明误;
43、人要学会变态:当然是改变心态、态度、状态。
44、人生障碍就是“看不到的目标”;
45、世界上,最伟大的力量,是改变的力量;
46、变,只有大道是永恒的,无古今,无生死,太极之先,六极之下;
47、什么是团队,看这二个字就知道,有口才的人对着一群有耳朵的人说话,就是团队;
48、相随心生,口乃心之门户;
49、沟通是情绪的转移,信息的互动。沟通上没有对与错,只有立场;
50、人才不一定有口才,但有口才的人一定是人才;
51、在美国谁会讲话,谁口才好谁就当总统;
52、沟通是有层次的;
53、了解别人是精明,了解自己才是智慧;
1. 一失足成千古恨,再回头已百年身。(清·魏子安《花月痕》)
2. 一张一弛,文武之道。(《礼记·杂记下》)
3. 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。(民国·秋瑾《对酒》)
4. 一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤。(宋·王禹偁《待漏院记》)
5. 九牛亡一毛。(汉·司马迁·《报任安书》)
6. 人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。(司马光·《训俭示康》)
7. 人非生而知之者,孰能无惑。(韩愈·《师说》)
8.人之无良,我以为君。(《诗经·国风》)
9. 人而好善,福虽未至,祸其远矣。(曾子)
10.人方为刀俎,我为鱼肉。(《史记·项羽本记》)
11.人无远虑,必有*忧。(《论语·卫灵公》)
12.人生识字忧患始,姓名粗记可以休。(宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》)
13.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)
14.人非尧、舜,谁能尽善。(唐·李白·《与韩荆州书》)
15.人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣。
16.十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
17.万户千门成野草,只缘一曲*花。(唐· 刘禹锡 《台城》)
18.万里江山万里尘,一朝天子一朝臣。 (明·汤显祖《牡丹亭》)
19.丈夫生世会几时,安能蹀躞垂双翼! (南朝宋·鲍照 《拟行路难》其六)
20.三人行,必有我师焉。择其善而从之,择其不善而改之。(孔子《论语十二则》)
21.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白头方恨读书迟。(颓真卿《劝学》)
22.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
23.上下同欲者胜。(孙武·《谋功》)
24.上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。(孙武·《谋功 )
25.亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策·楚策》)
26.凡事预则立,不预则废。(《礼记·中庸》)
27.千里之行,始于足下。(《老子·六十四章》)
28.千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》)
29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(清·郑板桥《竹石》)
30.口舌,代心者也;文章,又代口舌者也。(明·袁宗道《论文》
31.士为知己者用,女为说己者容。(汉·司马迁·《报任安书》)
32.士别三日,即当刮目相待。(陈寿《三国志·吴书》)
33.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐·刘禹锡〈陋室铭〉)
34.山高自有客行路,水深自有渡船人。(吴承恩《西游记》)
35.山水之乐,得之心而寓之酒也。(欧阳修·《醉翁亭记》)
36.川不可防,言不可弭(止息)。下塞上聋,邦其倾矣。(韩愈《子产不毁乡校颂》)
37.己所不欲,勿施于人。(《论语·颜渊》)
38.大行不顾细谨,大理不辞小计。(汉·司马迁·《项羽本纪》)
39.义感君子,利动小人。《晋书》
40.工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
41.不为也,非不能也。(孟子《齐桓晋文之事》)
42.不以物喜,不以己悲。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)
43.不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣。(孙武《谋攻》)
44.不恤士卒而徇其私,非社稷之臣。(汉·司马迁·《项羽本纪》)
45.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(陶渊明·《五柳先生传》)
46.不人虎穴,焉得虎子。(范晔《后汉书·班超传》)
47.不才明主弃,多病故人疏。(唐 ·孟浩然 《岁暮归南山》)
48.不鸣则已,一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》)
49.不是花中偏爱菊,此花开后更无花.(唐 ·元镇 《菊花》)
50.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀况《劝学》)
51.不得慕虚名而处实祸。(曹操《让县自明本志令》)
国学经典诵读(精选13篇)
无论是在学校还是在社会中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编精心整理的国学经典诵读作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
国学是我们中华民族的传统文化瑰宝,传承国学有利于提高民族的文化素质,使人们共享中华传统文化的精髓,接受教育,提升境界。
自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争,*人民从来就不肯轻易认输,总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健,君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展,激励着中华儿女在困境中崛起,在逆境中奋进,永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征,形成*人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。" 孟子道:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格,这种美德流传下来,成为人们为国家、为民族奋争的精神力量,并推动着社会的发展。
以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来,把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁,认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的,而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德",一是指统治阶级的统帅之德,要求以此德来统治百姓,拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德,以此德来感化百姓,保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化,并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位,如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数,他把礼放在首位,这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人,利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐,寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
在人类历史的长河中,中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化,源远流长,延续不绝,一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化,是凝聚中华民族力量的客观要求,是建设有*特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化,则是*学者义不容辞的光荣任务。
但是,如今,人们为什么学国学呢,我猜,可能是为了传承国学、为了完善自己的品行而学国学,但是真正这样想的人又会有多少呢?我们也不知道,我们少年,就只能担任起传承国学的事,让国学不再像小花、彩霞,而让他像咬定青山不放松的竹子一样,扎根在我们炎黄子孙的心中。
标题是讲一个高考生的真实故事,就是用了进步本的方法之后,20天的时间,他从16名提升到了第1名。
我相信霸老师说的是真实的案例,因为有些不可能,只是因为我们没有去实践过。
就像是夏虫不可语冰,我们是因为它没有见过冬天所以没和它讨论冰雪,但并不是冬天不存在。
就像我们没有做到极致的努力,所以才没有达到那样的提升,而并不能否认人家可以通过短短20天的努力达到了超越与逆袭。
这位第16名的学生,他的根基本来就是稳的,更有一颗想上进的心,所以只要他寻着方法,并努力去践行,像这样的进步,早就是情理之中。
最*在某视频*台刷了不少关于学*方面的,结果被推送了很多学霸的学*分享。
让我印象比较深的就是一段话,当你觉得自己努力学*了三小时有点自我感动时,人家学霸一天学*十个小时;当你觉得六点起来背单词很励志的时候,别人已经在六点前背了单词和古文;当你觉得考个120还不错的时候,考了140的学霸正在为丢掉的10分在拼命刷题。
所以,有时候,我们不能以自己的认知去评判别人,大家站的位置与高度不同,努力的程度不同,就不能随便去置疑。
国学以行孝道为主,其有关书籍,以孝经为中心。
身体发肤授之父母,不敢损伤,这句是孝经中的一段。 译解是:自己的皮肤,骨肉是父母给的不敢去损伤。所以父母是我最亲的人,没有人可以代替我们的父母。父母向来是关心我们的,只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在光阴。 孝敬父母是我们的责任,但是父母打我们,请不要记仇,打我们是关爱我们,还是教育我们。 “孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。“孝”是纵即逝的眷恋,所以赶快你的父母尽一伤孝心吧!也许只是含着体温的一枚硬币,但在“孝”的天*上。 比如动画片的关于孝心的话就有许多。沉香救母也是一篇关于孝心的,还有二郎神劈山救母。这都是以孝为中心的,还有各种各样的书都是关于孝心。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心度向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长 ,相信水的渠成,相信自己必有功成名就锦还乡的那一天,可以从容尽孝。
儿时,妈妈常用国学来教我做人的道理;现在,妈妈又经常用国学来教我勤奋学*的方法。从小到大,国学给了我许许多多的'帮助;在无数个春秋里,我与国学相伴,我与国学同行!
六年时光,匆匆而去。国学不仅给我带来了丰富的知识,还给我带来了无限的欢乐。每当我遇到困难而胆怯的时候,我会用“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这句格言来鼓励自己,不退缩,坚持下去就是胜利!每当我学*时,窗外的嬉戏诱惑我时,我会用“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这句谚语来激励自己,继续学*下去;每当我在学业方面有所成就时,我往往会想到“虚心使人进步,骄傲使人落后。”这句格言,它控制住了我的自满情绪,让我更加虚心地学*。
小时候,妈妈曾经教过我“会当凌绝顶,一览众山小。”这句诗词,但那时我还太小,不懂得这是什么意思。但随着时间的推移,我渐渐长大了。有一年夏天,妈妈带着我去爬泰山。在上山的途中,我们停停歇歇,费了九牛二虎之力才到了山顶。站在山顶,眺望远方,密密麻麻的人们像蚂蚁似得,其它山峰也变得很渺小。此时我的脑海里突然浮现出了这句诗词,就在这时,我终于明白了这句话的含义,不禁脱口而出:“会当凌绝顶,一览众山小。”
元宵节时,我们一家老少团聚在一起,欢庆节日的到来。这时,我望了望窗外皎洁的月光,电视里正唱着苏轼的《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。”歌声悲凉凄切,这让我想起了不久前去世的姥爷……想着他那慈祥的面孔,想着想着,不觉得鼻子一酸,眼泪就像一串串珠子似地流了下来……
我爱国学,因为国学能给我更多的启迪;我爱国学,因为国学更能突出我们国家的特色;我爱国学,因为国学是我们中华民族数千年智慧的结晶!
观数十年高考在*的发展,重理轻文已成了学子们的普遍思想,俗话有说,学好数理化,走遍天下都不怕,于是乎,在*传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘,甚至成了理科生中没用的学科。
对于现状,作为一名倾向于文科的文科生,心中自有感慨万分,却也倍感无奈啊。当今世界发展之潮流并非学术研究,并非什么大思想,并非是古时百家争鸣的时代,现在国家倡导的是经济,是民族复兴与发展,要大力发展,必重视科技,想科技兴国,必重视理科。但在发展生产力的同时,我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题,思想的发展。因为国家的发展重视科学,所以后面直接面对社会的就是理科专业,国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量,并且,社会的企业注重实际效益,能带来效益的人才就是好人才,科技常常注重创新,然而现在的科技却被格式化,新*的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。
所以回到高中,有多少学生忍着外界与社会所带来的压力从而艰难的选择了文科,而且不仅数量极少,质量也实在不能恭维。因为教育重心的移,文科不可避免的失去主线,与社会脱轨,无论是就业还是一个人的成长,文科似乎只是被看作辅助性的东西,而不能作为人生的方向主流。尽管是一些文科生,也不明白自己的清晰方向与未来,那么在这种情况下,文科的失衡导致国家文化的残缺,传统文化的断代,直至*几年,*又提出了弘扬传统文化,注重提高文化实力。
这种亡羊补牢的方法,在短时间内可能对文科生产生积极影响,但究竟是把文化放在辅助方面。然而国家要发展和复兴,却只能把理科放在主要位置,因为它关系着国家的现实利益。但重理也绝不可轻文,特别是国学与古哲学等方面,原本是中华民族的骄傲,绝不应该在*代被丢弃。虽然我们倡导取之精华,弃其糟粕,但精华的部分一定要继承下来,这便是文科发展民族文化而要完成的任务,这便是文科的意义。
现代文科切不可学文而不知文,文科应有文科的风范,文科有文科的重要与任务。若说理科为历史的缔造者,那么文科便是历史的承载者,文科不可不自重,不可不被重,中华民族的振兴,中华文化的传承,文科生必不可少,国学与文科必然会被历史所留下来。
相信同学们对“国学”这个字眼儿都很熟悉吧。我们从小学*的唐诗、宋词、《三字经》《弟子规》……这些都是国学。
说到国学的作用,其实很简单,就是告诉人们为人处事的方法、人生的哲理、做人要遵守的礼仪。
我也与国学有着一段不解之缘……上学期,学校开展了丰富多彩的课余活动,其中也包括趣味丛生、紧张激烈的国学知识竞赛。我和其他两名同学代表我们班参加了高年级组的比赛,并以绝对的优势夺得了第一名。之后,我和其他几名同学一起组成代表队,代表学校参加丰台区小学生国学知识竞赛。
本次比赛可谓高手如云。来自全区的8支代表队展开了一番龙争虎斗。比赛开始后,赛场气氛紧张而凝重。选手们一个个摩拳擦掌、全神贯注、跃跃欲试。凭借着扎实的基本功和一点点的运气,我们在比赛前半段一直保持领先,同学们的脸上都开始出现了笑意。
不料,赛场上风云突变。随着几道风险题的失利,我们的领先优势化为乌有,还被其他队拉开了一段距离。我和同学们的心里有些焦急,但大家都在互相鼓励:别着急,别着急。沉住气
最后一道决胜题!我们和另外一队积分相同,鹿死谁手马上就要见分晓了!负责按抢答器的我,心跳骤然加快,手心里湿漉漉的,眼睛紧盯着主持人的口型。随着主持人一声“开始”,我以闪电般的速度按下了抢答器!可出乎我意料的是,指示灯却在对手的台上亮起……
虽然我们与冠军失之交臂,但这也让我对韩愈的“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”有了更深的理解。“学而时*之”应该是我们坚持不懈的学*态度。国学知识是华夏五千年流传下来的文化瑰宝,是中华民族智慧的结晶。它凝结着人们世世代代总结出的道理与规律。我们所熟知的国学知识还只是沧海一粟而已。
生活中的国学,我爱国学,读国学,品国学。
这是充满国学的一天……
“叮叮!”谁呀?我不耐烦的去开门,原来是同学呀!“你来我家干什么呀!”我有点生气了,可见她嘻皮笑脸的样子,我顿时火冒三丈,跳得老高:“你……你……”同学的脸立时严肃了起来,“有朋自远方来,不亦乐乎?”你这样是不对的。同学摇了摇头给我上起了课,我有点不好意思地低下了头,好像做了什么错事似的。
有朋自远方来,不亦乐乎。
在家中,我和同学在读书,我越看越入迷,竟忘了动笔积累,同学摆了摆手,又指了指书说:“不动笔,不读书,动笔是看书最重要的一部分,你怎么能这样呢?”我一手赶紧拿起笔,一手捧磁卡热乎乎的小脸儿,心中一股羞愧感油然而生。
不动笔不读书。
中午吃饭时,“妈妈,今天为什么吃这些!”我极不情愿地把一盘炒白菜吞下肚,同学见我挑食的样子,又当起了小老师来:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。你可不能这样了。”我羞得脸都快埋在饭里了。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
同学回家时,“再见,谢谢你今天提醒我这几点,我一定会牢记的,成为一位国学文化优秀的人!“拜拜”。
要放假了,孩子几次说要上国学班,在培训学校里,国学班是最没压力最受小朋友欢迎的,我鼓励说,学国学是很好的事情,但在家里看书看百家讲坛,看鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》,看于丹说论语,咱们一起来玩国学就好了。有兴趣的事,还用上兴趣班么,有魅力的国学,还用学么,因为,我深知,国学本身是非常有意思的事啊。
孩子在班级图书角借到了一本海燕出版社出版的漫画国学系列,漫画《庄子》心得,是洋洋兔编绘的。他感觉感兴趣,说看着很好,我一翻,果然出色,一是漫画吸引人,二是语言通俗,深入浅出,三是故事吸引人,四是虽是漫画,却语言简单到位,用哲理性的语言揭示了深刻的道理和别人想不到的独特的思想,让人,特别是让12岁的学生感到震憾。
我不由要求孩子放在家里给我时间好好看,结果一看就爱不释手。原来是李小荧同学的书啊,真是眼光独到啊。别看我们都知道庄子,可是你知道庄子的主要思想和故事么,要说可是也说不上来啊,仔细看看吧。篇首写着《庄子、齐物论》中的主要思想-----天地与我并生,而万物与我为一。我并不能说出来准确的意思,经网上查询,其中一种说法是天地是与我同存的,万物是与我同一的,我们跟万物同样都是那个东西的一份子,并非天地就是我,也不是我就是天地,物是物,我是我,天还是天,地还是地。
往下看,其实国学和庄子并非我们想象得那样枯燥无味,而是妙趣横生,滋润思想,解决了我们百思而不得其解的思想难题啊。这本书共选了五部分。一是无欲无求*常心态,包括权贵如腐鼠,痛骂曹商,高人操舟,无心射箭,孔子与渔父等五个故事。二是看清本质超越局限,包括轮扁之道、井底之蛙、道在便溺、螳螂捕蝉、打碎龙珠、盗跖之道等6个故事。三是大智若愚韬光养晦,包括曲辕社树、宁做自由之龟、树的天年、许由不受天下、秀木必摧、吴王射巧猿等6个故事,四是顺应自然适时而为,包括宋人的秘方、惠施的大葫芦、疱丁解牛、圣人的勇敢、螳臂当车等5个故事。五是认识自我快乐自我。包括知道不知道、贫穷不是潦倒、借粮、庄子鼓盆、庄子将死、至乐等6个故事。啊,原来我们课本上学的螳螂捕蝉就来自庄子啊。仔细看来,其实《庄子》就是一本寓言集,与伊索寓言相*,但它更高明之处,在于它讲的道理独成体系,表现了完整的人生意见,并且更深刻,揭示了人怎么样对待欲望,怎么样对待困难,怎么样对待命运,人生怎样度过,怎么趋利避害,怎么样快乐生活的哲理。
书中讲到,人有八种毛病,四种祸患,不可不察。
不是自己职责以内的事也去做,叫做总;
没人理会也说个没完,叫做佞;
国学的名言
多行不义必自毙
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
人谁无过,过而能改,善莫大焉。
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他。
人皆可以为尧舜
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
1.山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)
2.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
3.欲穷千里目,更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
4.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
5.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
6.天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
7.兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)
8.今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)
9.沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
10.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)
11.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 (唐白居易放言)
12.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)
13.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
14.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)
15.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
16.历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)
17.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)
18.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
19.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
20.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
礼者,敬人也。——孔子
不学礼,无以立。——孔子
礼者,人道之极也。——荀子
礼贵从宜,事难泥古。 ——王安石
非礼不动,非礼不言。—— 曹雪芹
安上治民,莫善于礼。 ——《孝经》
礼,天之经也,民之行也。——左传
人有礼则安,无礼则危。—— 《礼记》
人无礼不生,事无礼不成,国家无礼不宁。——荀况
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。——左丘明 《左传》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
礼致敬,不见好,迹不招尤,所谓淡而可久是也。——清代文学家 陈道
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。 —— 荀子
1、精诚所加,金石为开。
警示:无论做事还是做人,都要做到诚心诚意。
1、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 ——《》
2、信言不美,美言不信。——《老子》
3、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》
4、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》
5、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》
6、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言连璧》
7、亡羊而补牢,未为迟也。 —— 《战国策》
8、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。
9、为者常成,行者常至。——《晏子春秋》
10、人无远虑,必有*忧。——《论语》
11、不积跬(kuǐ)步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
13、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》
14、精诚所至,金石为开。 ——《后汉书》
15、管中窥豹,时见一斑。 ——《晋书》
16、鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》
17、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子尽心上》
18、鱼离水则鳞枯,心离书则神索。
19、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易》
20、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子公孙丑》
21、锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子》
22、穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》
23、水则载舟,水则覆舟。——《荀子》
24、天行健,君子以自强不息。——《周易》
25、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——《三国志》
26、读书有三到:谓心到,眼到,口到。
27、驽马十驾,功在不舍。——《荀子》
28、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语》
30、敏而好学,不耻下问。——《论语公冶长》
31、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《屈原离骚》
32、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
33、言之无文,行而不远。——《左传》
34、学然后知不足,教然后知困。《礼记》
35、投我以桃,报之以李。 ——《大雅抑》
36、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?
37、知彼知己,百战不殆。——《孙子兵法》
38、循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》
39、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
40、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》
41、巧言令色,鲜矣仁。——《论语》
42、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
43、贫而无怨难,富而无骄易。——《论语》
44、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语》
45、仕而优则学,学而优则仕。——《论语》
46、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》
47、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经王风黍离》
48、凡事预则立,不预则废。——《礼记》
49、道不同,不相为谋。——《论语》
50、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》
51、不患人之不己知,患不知人也。
1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
2、他山之石,可以攻玉。
3、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
4、人而无仪,不死何为。
5、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
7、岁寒,然后知松柏之后凋也。
8、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。——李白
9、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明
10、吾生也有涯,而知也无涯。
11、一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧铎
12、疾风知劲草,岁寒见后凋。
13、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白
14、尽信书,不如无书。
15、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——宋弘
16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
17、知之为知之,不知为不知,是知也。
18、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
19、信言不美,美言不信。
20、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
21、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
22、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
23、燕雀安知鸿鹄之志哉。
24、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
25、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
26、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
27、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
28、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
29、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
30、会当凌绝顶,一览众山小。
31、居安思危,思则有备,有备无患。
32、当局者迷,旁观者清。——元行冲
33、宁为玉碎,不为瓦全。
34、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
35、失之东隅,收之桑榆。
36、从善如登,从恶如崩。
37、君子坦荡荡,小人长戚戚。
38、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
39、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
40、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
41、知人者智,自知者明。
42、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
43、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白
44、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。
45、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
46、天时不如地利,地利不如人和。
47、尺有所短,寸有所长。
48、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
49、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
50、临渊羡鱼,不如退而结网。
51、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
国学语录300条
国学语录
国学经典语录
国学经典语录摘抄
国学标语
国学应用大师翟鸿燊经典语录
国学标语大全
国学句子
国学格言
有国学的古诗
国学的句子
国学口号
国学摘抄
国学诗句
国学名言
在国学中的古诗
国学名句
写国学的古诗
学学国学的古诗
励志语录300字
关于国学的句子
关于国学的名言
有关国学的诗句
有趣的国学古诗
关于国学的诗句
关于国学的口号
知廉耻的国学经典语句
关于国学的诗词
关于国学经典古诗的导语
国学励志名言
表示珍贵的古诗词
赞美孩子有正确价值观的古诗
朝霞在古诗中的寓意
有月又有酒的古诗
跟勤有关的古诗词
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两个人不如一个人的古诗
休声明的古诗
兰花借物抒情的古诗
关于月字的爱情古诗
白野菊的古诗
羡慕人生的古诗
其他大自然的古诗
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以相思开头的古诗
带读音的小学古诗
关于松树借物抒情的古诗
描写家乡的古诗有哪一些
寄陈去疾进士的古诗
适合在家里放的古诗
关于冬天的古诗明朝
古诗中的种类及名称
古诗中的老字
所见古诗里的多音字
关于纵马的古诗词
纱窗日落渐黄昏的古诗
别人崴脚了安慰的古诗词
运用了侧面是衬托的手法的古诗
赞美父亲变老的古诗词
关于脚踏实地追梦的古诗
鸳鸯诗的古诗