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稚子弄冰
宋·杨万里
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
3-6岁是孩子的语言敏感期，对有韵律、有节奏的语言感兴趣，记忆力又好，那么如何利用这段黄金期，让孩子不仅能背诵古诗词，还可以理解古诗词，做到即可以流畅地输入，也能自由地输出？
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上一篇文章我们学到了《四时田园杂兴（其三十一）》中的一些学*要点，这一篇文章我们继续来学*五年级下册语文第一课的《古诗三首》中的第二首古诗。在这个“停课不停学”的节骨眼上，五年级语文下册第一课第二首的古诗《稚子弄冰》要学些什么呢？我觉可以从“五部曲”入手，下面的这“五部曲”各位可以了解一下。
《稚子弄冰》这个题目估计比较好理解，大概的意思就是年龄比较小的孩子在玩冰块。“稚子”在“弄冰”的动机是什么？很简单，他在学大人“打春牛”的样子玩起冰块来，充斥其间的童稚童趣如同烙印一样烙在诗人的脑海深处。于是，这一篇妙趣横生的题目就定格为《稚子弄冰》，而这个题目也可以充分体现出这一“稚子”的天真可爱。
对一首诗的诗人的了解，相当于学好一首古诗的“伴奏”环节。《稚子弄冰》的作者是也是南宋时期的诗人，诗人叫杨万里，他写这首诗的时候，身处常州当地方官（知州，相当于现在的*一职，比知府略低一级）。他写这首诗的时候，恰逢当地有一个*俗叫“打春牛”（桑木为骨架，土为身的一种“特制牛”），而村里的稚子看到村民“打春牛”的情景，于是就模仿大人的动作把冰块当作“春牛”，此情此景被映入诗人眼帘故而有了此诗。
要理解《稚子弄冰》这首诗的意思其实不难，可以和上一篇文章中我们所说的方法差不多，可以用借助注释的方法来理解整首诗的意思：早上，一个满脸孩子气的孩子将昨天夜里冻结在金属盆子里的冰剜出来。剜出来干嘛呢？提在手中。他下一步要做什么？他用彩色的丝线把冰块穿起来当作银钲来敲个不停，在他敲击的整个过程中，冰块发出有节奏的声音，这声音穿林而过，让欣赏的人醉心于此。当欣赏之人听得入迷的时候，“啪”的一声，冰块落在地上，像玻璃一样发出碎裂的声音来。
在“打春牛”的*俗中，村民把“春牛”打烂；在稚子弄冰的过程中，这位顽皮的孩子把拴着彩色丝线的冰块敲碎。二者之间，是不是存在什么关联呢？这可以通过反复诵读这首诗来细细品味出来。在反复诵读的时候，读者可以把孩子的顽皮用比较轻松惬意的语气读出来。当这个顽童看到冰块碎了之后，心中会想些什么呢？家长在陪孩子学这首诗的时候可以往这方面培养孩子的想象力和语言表达能力。
通过反复的诵读，“脱冰作戏”的情景跃然纸上，读着读着，读者就有一种身临其境之感，仿佛自己也在旁边倾听这个“稚子”是如何“弄冰”的。“打春牛”预示着丰收即将到来，“稚子弄冰”同样也体现出诗人对丰收景象的向往和憧憬。
稚子弄冰
作者：杨万里
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
【作者简介】
杨万里，字廷秀，号诚斋。南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅*明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。
【注释】
1.【脱晓冰】把冰从金属盆里取出来。
2.【铮】指古代的一种乐器，形状像钟，有长柄。
3.【玻璃】指古时一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
4.【稚子】幼小的孩子。
5【磬】古代打击乐器，形状像曲尺。
【赏析】
铜盆里的水结成了坚冰，小孩子早早起来，把它从金属盆里取出来。这首诗写冬天孩子们的一场嬉戏：一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎碎落地，发出打破玻璃的声音。诗写得清新明快，稚子的嬉乐与失望，宛然在目。
【译文】
一个小孩子，早上起来，从结有坚冰的铜盆里剜冰，用彩丝穿起来当铮来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。
【相关古诗推荐】
《池上》
【唐】白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
《小儿垂钓》
【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
《清*乐·村居》
【宋】辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
《观游鱼》
【唐】白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
《四时田园杂兴》
【宋】范成大
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
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《村晚》
[宋]雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
《宿新市徐公店》
【宋】杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
《村居》
【清】高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
有朋友提问：《四时田园杂兴》、《稚子弄冰》、《村晚》这三首诗表现了作者什么样的感情？
题主把这几首诗放在一块来提问，自然是自己早已有了看法，认为这几首诗所表达的感情类似。但是题主忽略了一个问题，《四时田园杂兴》是组诗，总共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活。那么我们用哪一首来做分析呢？
现在提到范成大的《四时田园杂兴》，一般指他这首：
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
这是一首仄起入韵，押*水韵“六麻”部的七言绝句，描写了夏日田园风情。诗意并不复杂，并没有多深远的意思在里面。诗人从一个老人的视角出发，描写了儿女辈成为劳动主力，而孙辈还在学*劳动的忙碌且各得其所的画面。用笔清新，描写细腻，读起来逸趣横生。
我们再看杨万里的《稚子弄冰》：
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
这是一首仄起入韵，押*水韵“八庚”部的七绝。不过首句入韵的“冰”字属于“十蒸”部，属于邻韵，这就是首句邻韵的“孤雁出群格”，是合律的*体诗。
宋朝关于押韵的不同格式也是诗人在韵书越来越细致，创作却越来越灵活之下做出的各方面试探。这种创作间接或直接地促成了韵部大合并，《*水韵》相对于《广韵》，从206韵部到106韵部，合并了将*一半，不得不说和南宋诗人的努力有关。
这首诗从诗题就可以看出是写一个动态场景，小孩子们早上起来把铜盆里面结冻的冰块取出来，用彩绳挂着当乐器玩。“钲”，古代击乐器。青铜制，形似倒置铜钟，有长柄。用于行军。然后咔嚓一声响，脆了。“磬”，也是打击乐器，不过是玉石制成，声音清脆。
玩冰的是小孩子，而写诗的呢？是老人。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，正因为如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有情趣。
好，我们现在就找到了《四时田园杂兴》中那首诗和《稚子弄冰》的共同点，都是老人看小孩，记录生活细节，不过范成大写了几个场景，而杨万里只抓住那一瞬间的动态，这种贴*生活的自然意趣在阅尽千帆的老人眼中，更是值得记录和珍惜的情境。
这是一种什么心态？湖海江河千万里，不及小院膝围孙。就算我们选范成大《四时田园杂兴》组诗中的其他诗，反映的心态和情感也差不多。
我们再看南宋雷震的《村晚》，可以注意到这三首诗的作者都是南宋诗人：
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
这是一首仄起入韵，押*水韵“四支”部的七绝。注意韵脚字“陂”、“漪”、“吹”我们今天读起来不押韵，但是在*水韵中是一个韵部的，也就是说在当时，这三个字的发音接*。
这首诗写的什么呢？在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。诗的前两句为静景，后两句为动态，但是疏朗清淡的描写中无不透露出诗人对山野田园乐趣的欣赏。
这首诗成于雷震老年归隐时期，所以同样是从老人的视角观察、描写山村景色和牧童吹笛，在文字中不自觉地透露出对这种闲适生活的满意和喜爱。
所以，我们能找出这三首诗的共同点来，这也就是题主能够把这三首诗列到一起的缘故。
为什么这三首作品能表达出类似的归隐田园、热爱生活的情感呢？
其实这后面是整个宋朝诗的演变和王朝气象的变化，以及最关键的一点，这三位诗人在文学上共同的经历。
我曾经专门写过一篇《被忽略的巅峰——宋诗脉络》，讲到过诗在宋朝的发展和消沉。我们*时聊到南宋文学，有没有诗人？有很多朋友可能第一反应就是爱国诗人陆游。但是除了陆游之外，脑海中就一片空白。这不是我们的错，在词牌大量崛起并开始侵袭诗的领地之时，确实也只有陆游在南宋诗坛苦苦支撑。到后来有了“江湖诗派”出来，虽然创作激情高，但是由于创作者本身处于文坛、官场的下层，所以格调不高，艺术性也不高。
但就是这样的“江湖诗派”还在南宋末年占据了很大一部分诗名。
实际上南宋的诗人另有几人，虽然没有成派，却算得上诗在南宋的正统传承和变化。南宋四大诗人，陆游、尤袤、范成大、杨万里。这些诗人和“江湖诗派”的区别在哪？
这几个人，都是官场中人。即使是生*一片空白的雷震，也是宋宁宗嘉定年间进士。
这说明什么？
这说明这些诗人都是家学渊源、文化层次都比较高，不说仕途是否顺利，但至少都是在场面上混过的人。而这些人的老年作品都是自带云开雨霁，怡然自得的感觉，和“江湖诗派”以文横行、不事雕琢、虚浮大气完全不同。
历经风雨之后的沉静，对*淡自然生活发自内心的喜欢，就是这几首诗带给我们的感受，也是这几位高层文人的情感表达。
我们读诗、析诗，要把诗人、作品放到大的时代和环境中，参考诗人个人经历，才能真正抓住作品的重点，做到对诗人表达感情的心领神会。
不论他的风格是含蓄的，还是坦诚的。
古诗稚子弄冰改写
在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的古诗稚子弄冰改写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
冬天的早晨，凉飕飕的空气迎面扑来，稚子跑到昨晚放铜盘的地方。一夜之间，铜盘里的水已经变成厚厚的冰了。他把盆子倒过来，敲打一番，再慢慢地拿掉铜盆。一块圆圆的晶莹剔透的大圆冰块出现在眼前。
小孩子在冰块中间钻出一个小窟窿，找来漂亮的五彩线穿过窟窿，再把五彩线两头打结，提起来就像银钲一样。他一面举起冰块，一面拿起棍子轻轻敲打起来。
“当当”，犹如玉磐发出的响声穿林而过，深远高亢。忽然，“叮当”一声，冰块从小孩子的手中滑落，像玻璃落地一样，发出清脆的声音。他提着手中的五彩线，呆呆地望着地上的碎冰，眼中满是无奈！
冬天来了，天气越来越冷了。这几天雪一直不停地下着，世间在一夜之间变得白皑皑一片。
午后，几个小孩子在雪地里玩耍，东望望，西瞧瞧。
这时，一个孩子说：“我们玩什么呢？大冬天的，除了雪还是雪，都玩腻啦！”
另一个小孩子说：“哦！对了，我昨天晚上用金属盆冻了一块冰，我们玩冰吧！”
他飞快地跑回家，把那一个金属盆给端了过来。
小伙伴们凑过来，只见那金属盆里冻着一块厚厚的冰。那个孩子拍了拍盆底，冰“刺溜”一声滑了出来。
其中一个孩子提议道：“我家*，我去拿挫刀和五彩绳来，一起做一个钲，敲出来的声音肯定好听。”
没多久，一个圆形的钲做好了。孩子们提着钲，拿着木棍击打，敲出来的声音特别悦耳，如同玉磬的声音穿过了树木，悠扬而动听。很多小孩子被吸引了过来，就连路上的行人也停下了脚步，细细品味这动听的声音。
“当当，当当”银钲声，缭绕在村子的上空。
这时，“哗啦”一声，冰银钲碎了。也许是绳子不够结实，也许是他敲得太得意了。这冰落地的声音就像是玉石迸裂。人们循声望去，哦，原来是冰块碎了。
从远处走过来一个孩子，他穿着厚厚的衣服、棉鞋，一副兴冲冲的样子。
他要干什么呢？
只见，他拿出一个金属盆，把盆里的冰块拿了出来，又拿出一条彩丝，做成了一个“银钲”。
做好后，他就提着“银钲”，学着大人打春牛的样子，敲打着“银钲”，没想到，银钲竟发出了玉磬般的声响。
他快活地敲着“银钲”。突然，“银钲”的带子断了，发出了一阵玻璃碎的响声。
冬天的早晨，刺骨的寒风呼呼地吹着。
一个幼小的孩子将昨夜冰冻在金属盆里的冰块拿出来，用那胖乎乎的小手拍打着盆底。
不一会儿，冰块“哧溜”地滑了下来。
孩子兴奋极了，兴致勃勃地在冰块底下打出一个小洞，用彩丝穿进去，当作钲玩。
孩子连蹦带跳地走着，一边敲打着“钲”，声音就像玉磬一样穿林而过，那回声多么美妙啊！
忽然，“咣啷”一声，好像是玻璃落地破碎了。
仔细一看，原来是冰块敲碎啦！
此时，孩子满是伤心、失望……
一天清晨，一户农家的门轻轻地开了，一个小男孩从屋里走了出来。因为他要用昨晚冻好的水拿去做银钲呢！
只见他拿起盆，往下倒，并用手拍了几下盆底，只见冰从上面掉了下来，要不是男孩反应及时接住它，它就碎了。不一会儿，男孩就在中间穿了个洞，用一根线穿进去套住它。
然后，男孩拿起一根棍子，敲起这块冰。敲出的声音如玉馨，传入林中。突然，男孩敲的力气过大，冰敲烂了。冰块掉在地上，发出如玻璃碎地的'声音。
几粒星子坠入深海，随之跃出一轮骄阳，一晃四十载悠忽而逝，唯沧海桑田历久弥新。
每个人都有自己的童年趣事，住在这个村庄里的一个小男孩，每天真是快活。
寒冬腊月，在美丽的村庄里，一个可爱的小男孩一大早就起床了，他看见脸盆里面的水结成了晶莹剔透的冰块，便伸出小手摸了摸冰块，又立马收回了手，说道：“真是太冷了，我的手快冻僵了！”他盯着这块冰看了很久，忽然，眼珠子一转，想到了大人们用的锣，便先把脸盆倒了过来，倒上一盆热水，浇在脸盆上，小男孩便轻而易举地把脸盆取了下来，他高兴地一蹦三尺高，因为这块冰终于和脸盆脱离了。
怎样才能把这块冰吊起来呢？啊，他又想到了一个绝妙的点子。他去朋友家借了一根五彩丝线，又点燃了一柱香，接着将点燃的香对准冰的中心点，等冰慢慢融化，形成了一个小洞后，小男孩把那根五彩丝线穿了进去，打了一个漂亮的蝴蝶结，冰锣制成了，小男孩激动地叫了起来：“太棒了，我成功了！”
他一手提着冰锣，一手拿着一根又细又长的筷子，可神气了。他“嘡—嘡—嘡”地敲了几声，一些孩子从村庄各个角落跑出来，好奇的看着他手中那个冰锣，小男孩这下更得意了，他越敲越起劲，突然，只听“哐当”一声，冰箱锣碎了，身边的孩子都惊呆了。
冰锣敲碎了，孩子们还是依旧很快活！村落的上空，荡起一串串开心的笑声……
小儿垂钓古诗的诗意
《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。以下是小编整理的小儿垂钓古诗的诗意，欢迎阅读！
【原文】
小儿垂钓
(唐)胡令能
蓬头①稚子②学垂纶③，侧坐莓④苔⑤草映身。
路人借问⑥遥招手，怕得鱼惊⑦不应⑧人。
【注释】
①蓬头：头发乱蓬蓬的'。
②稚子：年龄小的孩子。
③垂纶：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。
④莓：一种小草。
⑤苔：苔藓植物。
⑥借问：向人打听。
⑦鱼惊：鱼儿受到惊吓(而逃跑。)
⑧应：回应。
【译文、诗意】
一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢回应路人。
【作品鉴赏】
这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写，此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。
一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景，“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散，他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
古诗清明的诗意
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享古诗清明的诗意，希望对大家有所帮助！
《清明》
作者：杜牧
原文
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
清明的诗意
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，
却孤零零一个人在异乡路上奔波，
心里已经不是滋味;况且，天也不作美，
阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，
眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。
诗人啊，简直要断魂了!
找个酒家避避雨，暖暖身，
消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?
诗人想着，便向路旁的牧童打听。
骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，
在那开满杏花的村庄，
一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!
赏析
这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
如何排遣愁绪呢?行人自然想：最好在附*找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。
由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的`凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
（一）译文：
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
（二）古诗清明的诗意感情
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。
读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。
诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。
“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。
祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……
杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。
（三）清明赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
杨万里稚子弄冰古诗鉴赏
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编精心整理的杨万里稚子弄冰古诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
稚子弄冰
南宋杨万里
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
译文：
儿童起来，从结成坚冰的铜盆里剜冰，用彩线穿起来当铮。
提着银锣似的冰块在林里边敲边跑，忽然冰锣敲碎碎落地，那就像美玉落地摔碎一样。
注释：
稚子：指幼稚、天真的。
脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
铮：指的一种像锣的乐器。
磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。
玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
赏析：
一、二句稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。说起来，儿童从铜盆里取出夜间冻好的冰块，用彩色丝线穿上当作银锣。天寒才能结冰，冰块又是很凉的，儿童却早早起来去玩它，写出儿童不怕冷；一块凉凉的冰有什么好玩的呢？有的，可以穿上丝线当锣敲。这是只有儿童才想得出的，而且是彩线，银锣，又很美。说明这个儿童既顽皮，又聪明精灵。
第三句敲成玉磬穿林响，这句详细描写儿童提着银锣似的冰块玩耍的'情景。说他手提银锣在树林里边敲边跑，银锣发出玉磬般美妙的乐声。诗句将儿童得到银锣，兴高采烈的情态传神地描绘出来，让人想见他那狂喜的身影。
第四句忽作玻璃碎地声。意外的情况发生了，诗的发展出现了波折。意思是儿童手里的冰块忽然掉在地上，摔碎了，那声音就像美玉落地摔碎一样。儿童的怎样呢？诗人没有写，但可以想象出，一定是感到突然，有些遗憾，先是呆呆地高中生作文在那里望着地上碎裂的冰块。几乎同时送到耳朵的声响竟是那样优美，又ー个意想不到，也许他会瞬间转忧为喜，得又蹦又跳了。活画出儿童天真的形象，而且情趣横生，余味无穷，给人以美的享受。
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