直为斩楼兰是哪里的古诗

关于楼兰的诗句

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

双双掉鞭行，游猎向楼兰。——李白《幽州胡马客歌》

愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》

挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。——李白《出自蓟北门行》

属国归何晚，楼兰斩未还。——杜甫《秦州杂诗二十首》

官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。——岑参《乐府杂曲·鼓吹曲辞·凯歌六首》

吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。——岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》

马蹄经月窟，剑术指楼兰。——高适《东*留赠狄司马》

愿学北地傅介子，一节出斩楼兰王。——冯时行《安清桐夜坐有怀》

宝匣秘藏英气在，提携终拟斩楼兰。——周端臣《古剑》

宵传前路捷，游马斩楼兰。——张玉娘《塞上曲》

不待斩楼兰，闻已事薰粥。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》

且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。——辛弃疾《送剑与傅岩叟·莫邪三尺照人寒》

浑驱大宛马，系取楼兰王。——岑参《武威送刘单判官赴安西行营，便呈高开府》

前年斩楼兰，去岁*月支。——岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》

十五役边地，三回讨楼兰。——王昌龄《代扶风主人答》

始返楼兰国，还向朔方城。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》

分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。——曹唐《送康祭酒赴轮台》

自然来月窟，何用刺楼兰。——张九龄《送赵都护赴安西》

定如汉贰师，去縳楼兰王。——宋濂《答胡将军》

未能技剑斩楼兰，几欲袖椎摧晋鄙。——楼钥《王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石》

何当亲斩楼兰首，仗节归朝报至尊。——陈基《淮阴杂兴四首·其四》

[阅读全文]...

我的楼兰

　　我的楼兰　　　　岁月在风沙里　　在夕阳西下里消瘦了达达的马蹄　　在驼铃声里残存的温暖安慰美人的脸　　穿越断壁残垣刀剑无情　　伤我至刻骨的痛　　　　只为我的楼兰望穿一场柔软的雨　　一直下雨吧　　淋湿我　　然后让诗歌葳蕤生光　　让远古的鱼群复活　　然后给我　　一条河的喧哗　　一座山的沉默　　　　清笛横吹飞鸿列列　　天地苍茫无边辽阔　　岁月流淌风沙蚀刻斑驳了容颜　　一千次轮回只为这刹那永恒　　一回首已了无痕迹　　一回首已一梦千年　　　　所有的繁华终将荒冷记忆　　盛妆演出也将黯然谢幕　　我的楼兰啊我只是　　－－－－－－今夜你最后的剑客　　杀伐之声渐起　　我紧握利剑的手缓缓垂落　　星光辉映原野血色黎明　　伤我至刻骨的痛

[阅读全文]...

楼兰的忧郁课文内容

楼兰的忧郁课文内容

　　人生总会遇到种种诱惑，人们常常为眼前的利益所蒙蔽，只顾着去捕捉眼前的利益，从而忽视了利益背后的陷阱，甚至灾难。下面是小编整理的楼兰的忧郁课文内容，希望对你有所帮助！

　　楼兰的忧郁

　　梅洁

　　三千多年前的楼兰，曾有环境学专家向国王建议对"砍树者"实行"罚马、"罚牝牛"。当国王将此建议晓谕臣民时，一切都已晚了，沙漠、狂风、干渴已开始疯狂地吞噬楼兰。楼兰人来不及种树了。我们完全可以想象，曾经“马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝"，处在古丝绸之路上的楼兰城的富裕和繁华；我们同样也可以想象，当沙暴卷来并湮埋这座城市时，无处逃生的楼兰人的惊恐与绝望。

　　楼兰被湮埋了。和楼兰同时兴起在古代"丝绸之路"上的尼雅、卡拉当格、安迪尔、古皮山等繁华城镇也都先后湮没在*代的沙漠之中。

　　当我穿行在辽阔的西鄂尔多斯荒原，当我行走在沟壑纵横、山塬破碎的甘肃定西和宁夏西海固，当我站定在漫漫无际的腾格里沙漠之中时，我总在想，仅仅是楼兰人来不及种树了吗？

　　事实上，*西部因贫困而蒙昧、因蒙昧而无节制地生育、又因生育而降临给生存环境的巨大的、灾难性破坏已经发生。

　　我在宁夏采访时得知，贫苦的农民和他们的孩子生钱的惟一办法是挖甘草，老师赞扬某某女童能艰苦读书是因为该女童能吃苦挖甘草，赞扬该父母能供女孩念书也是要领我参观满屋子的甘草。人们居然不知道这一代又一代的挖甘草已经把宁夏整个的生存环境给毁得面目全非……

　　历史上的宁夏不是今天这样被沙漠和秃岭紧紧包围。自古就有“天下黄河富宁夏"之说，"黄河*，沃野千里"。唐人韦蟾在《送卢潘尚书入灵武》（灵武为今宁夏灵武县）诗中写道："贺兰山下果园成，塞北江南旧有名，水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣明"，说的就是宁夏"粮果飘香耕耘忙"的景象；《山海经》说六盘山上"其木多棕"，棕是亚热带植物，大量生长在六盘山上，足见六盘山和它脚下的西海固气候多么温暖湿润。然而今天的宁夏已是"一年一场风，从春刮到冬"。春天的风可以将禾苗吹死、掩埋；夏天的风可以将庄稼"青干"在地里；秋天的风常使成熟的农作物纷纷落粒。曾经青山葱茏的六盘山下的西海固如今万山秃尽，每年水土流失。

　　《汉书·地理志》云：天水、陇西"山多林木，民以板为室屋"。今甘肃天水、陇西、定西等地域囊括了甘肃中部18个贫困县。"民以板为室屋"的甘肃中东部地带什么时候变成"万丈厚土、寸草不生"的呢？

　　1998年8月我在青海采访时得知，那个周长为360公里、世界上最大的咸水湖泊青海湖，从七十年代以来每年水位下降10至13厘米，致使一些地方如今已露出了沙丘、形成了半岛。10年前，我到达过青海湖。那时，望着湛蓝湛蓝的湖水，我把它比做大退却时遗落的一滴伤心的泪水，抑或是地球在山崩地裂地自我嬗变时留下的一份蓝色忆念。那时，我很诗意很浪漫。10年后我又一次站在青海湖边，望着一天天一年年减少的湖水，我就想，当这滴泪水彻底干涸时，当这份忆念彻底泯灭时，地球将怎样抖动它的愤怒呢？那一刻，我很忧郁也很恐惧。

　　沙坡头是滕格里大沙漠南端紧逼黄河的连绵沙山，东西长十几公里，在黄河北岸堆积成高达百米的沙坝，这里曾经流沙纵横，*均每10个小时出现一次沙暴，沙暴一来，地毁人亡。沙坡头一带年降雨量只有200毫米，蒸发量却为3000毫米，是降雨量的'15倍！沙漠每年以8至9米的速度向黄河方向推移。我想，如果沙坡头不出现一个治沙林场，不走来一批献身于治沙事业的专家和工人，黄河在这里早已成为地下河！那条伸长的京兰铁路不知已被湮埋过多少次！

　　1957年沙坡头建立了固沙林场。走来了专家，走来了工人农民。他们在茫茫沙海里安营扎寨，开始与人类的暴戾搏斗。他们创造了1×1米半隐蔽式草方格沙障固定流沙，那些草方格的草用的是麦秸或稻草秸。然后，他们又抢墒在草方格里播进草或灌木。30年不懈的努力，30年生与死、成功与失败的搏斗，终于在沿铁路两侧连绵不断的沙山上布下了一张绿色巨网，这张网宽*千米、长*70公里，形成纵横几万亩的固沙林带。昔日吞村毁舍、*卷大地的黄沙被绿色巨网牢牢捕获，再也未能逞凶。绿色巨网曾经历了百年不遇的大沙暴的袭击，但安然无恙。

　　在沙坡头沙漠边沿高高地耸立着一座碑，那上面记载着1994年联合国命名沙坡头固沙组织为世界500家最佳治沙单位的表彰内容。仰望那座沙漠中的丰碑，我感受着一种悲怆和震撼：这是人类对命运抗争的纪念。回眸南望依然喘息着、挣扎着穿越沙漠的黄河，我就想，我们的"生存教育"应该添加这样的内容，我们的老师应领孩子们常来沙坡头看看。告诉他们，我们生存环境的危机与艰难，不能再砍树、铲草皮、挖树根了！告诉他们沙暴曾经湮没了一个楼兰、尼雅……可沙暴只仅仅湮没楼兰、尼雅么？让他们回去告诉他们的父母；让他们长大了，告诉自己的孩子。

[阅读全文]...

特别难受想哭的素材 衣白褂破楼兰

　　1. 你看见了什么，记住了什么，你为什么感动，又为什么彻夜难眠。

　　2.我们被困在家里，可是有些人却被永远困在了冬天。

　　3. 中国总是被他们最勇敢的人保护的很好。

　　4.这世界没有人生来就是英雄，没有铜墙铁壁也没有神力。生了病就要看医生，连医生都要生病，故事里的故事，只是故事而已。但是，英雄可以是我，也可以是你。

　　5.衣白褂，破楼兰，赤子切记*安还。

　　6.每个时代，都有不同的英雄，而战斗在一线救死扶伤、逆向而行、迎难而上的医护工作者就是今天的英雄 。

　　7.希望四月武汉樱花烂漫时，它不再封城，像往年那样，千千万万人在树下看樱花，樱花在树上看遍千千万万的人。

　　8.我们在等，世界在等，等这个城市重新摁下播放键，等地铁里的人多到挤不下这一班，等大排档里吵到必须扯着嗓子说话，等去武大看樱花的人比花还多，等过早抢不到最爱的那碗热干面，等汽车把二桥堵的望不到头......等春天来临。

　　9.像期待春天一样期待新闻里的好消息。

　　10. 夜空被普通人的点点微光照亮，让人看到希望。

　　11.你看，爱和希望，比病毒蔓延得更快，我们等你，武汉!

　　12. 鲁迅先生说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁!”

　　13.地铁会回归拥挤，街道会重返热闹，胡同里的早餐铺子和市中心的歌酒霓虹，都会一如往常。 相信爱与希望蔓延的速度，一定会超过病毒，一切都会过去，一切都会重新开始。

　　14.这场不见硝烟的战争，我见识到了华夏的脊梁，我坚信，多难兴邦，乌云之后必见暖阳。

　　15. 珍惜每个可以自由出行的白天，和每个可以安然入睡的夜晚。善待每个可以团圆相见的节日，和每个柴米油盐的日子，尊重每个独一无二的生命和每段泪笑歌哭的人生， 因为，我们坐享的静好，是那些定格在黑白照片上的军人，曾梦想过的美好，我们拥有的今天，是那些消逝在昨天的人们，无法抵达的明天。

　　16.他们因为害怕才更明白，什么是勇敢，怎么守护爱。

　　17. 山川异域，风月同天，亿人之心，向光前行。

　　18. 这一场瘟疫，只是历史长河里面的一颗尘埃，但是落到我们大时代背景下面的每一个普通人身上，就是一座翻不过去的大山。那些为了生存而焦灼的人，那些在瘟疫背景下依然出来工作的人，那些每天展望上班的人，是你，是我，也是千千万万个普通人。

　　19. 聂鲁达：“你可以剪掉所有的花，但不能阻止春天的来临。”

　　20. 待四月人间，看樱花烂漫，万里山河无恙。

　　21.所有苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。

　　22. 鲁迅: “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发 声的发声，有一分热，发一分光;就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

　　23. 太多的声音让你迷惑，恐慌的情绪让你疲弱，要记得振作，要相信光明不会将善良的灵魂遗落。

　　24. 己亥末，庚子春，荆楚大疫，染着数万计。 众惶恐，举国防，皆闭户。 南山镇守江南都，率白衣郎中数万抗之，且九州一心。 月余，疫尽去，国泰民安。

　　25.鲁迅先生言:“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”此刻十四亿中国人民与武汉携手，与你们同在。请你们一定要保护好自己。明年春天。我们再赴鄂地，赏尽十里樱花，看遍万里繁华。愿我们的挂念能汇集成暖流，淌过你的心田带去我们最诚挚的敬意与温暖。

　　26. 但我们这个种族中，又始终有一种不可思议的生命力，能在倾覆的一片死灰里重新发芽，当世界沉沦的时候，少数“幸存者”将会被这种生命力选中，他们会背负着无尽痛苦，踩着荆棘前行，把人类的生命延续下去。

　　27. 孩子们，你们应该知道，一张安静的书桌来之不易，不能只安放没有思想的头颅，孩子们不是局外人，现在不是，未来更不是。

　　28. 愿历比坎坷，山河可无恙，人间皆可安。

　　29.雾霭消逝，霁云终临。 待疫情退去，草长莺飞，樱花漫舞。 我定要去看看那晴川历历的汉阳树，芳草萋萋的鹦鹉洲。

　　30.但是这个城市也有着光，有超市营业闪烁着的灯光;有环卫工人身上的荧光;有外卖小哥手机上的亮光;也有着上班族面对着的使劲让自己与外界联系起来的屏幕上的光。

[阅读全文]...

不破楼兰终不还全诗_村居全诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《不破楼兰终不还全诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

不破楼兰终不还全诗

《从军行七首其四》

作者：王昌龄

原文：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

注释：

1、青海：青海湖

诗意：

青海湖上的绵延云彩使雪山短，一座城池遥望着玉门关。身经百战，黄沙穿破了金甲，不攻破楼兰城坚决不回家。

赏析：

唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即孤城玉门关遥望之倒文，而遥望的对象则是青海长云暗雪山，这里存在两种误解：一是把遥望解为遥看，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。至于特别提及青海与玉关的原因，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而玉门关外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守孤城的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关意思是说：从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。这两句诗是一个倒装句，使诗歌画面的色彩顿时突现，同时，从地理学的角度讲，站在孤城之上，人的肉眼是看不到玉门关、祁连山和青海湖这三点相联的千里边防线的，这里一个遥望及其所提领的空间距离遥远的三地呈现于同一幅画面，既是想象、夸张的手法使之视通万里，又突现了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。

三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还二句，对戍边将士的战斗生活与胸怀襟抱作了集中概括的表现和抒写。意思是说，在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。唐代西方的劲敌主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐王朝*军与吐蕃贵族军队多次交战、激烈争夺的边防前线；而玉门关一带，则西临突厥，这一带也是烽烟不绝、激战连年。黄沙百战穿金甲就是这种战斗生活的强有力的概括。这是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。其中，黄沙二字既是实景，渲染出了边塞战场的典型环境，又道出了边庭之荒凉萧瑟；百战二字，形象地说明了将士戍边的时间之漫长、边塞战斗之频繁；而穿金甲三字，则渲染了战斗之艰苦、激烈，也说明将士为保家卫国曾付出了多么惨重的代价，乃至牺牲。但是，金甲易损，生命可抛，戍边壮士报国的意志却不会减。不破楼兰终不还就是他们内心激情的直接表白。这里化用了楼兰的典故。汉代楼兰国王与匈奴勾结，屡次拦截杀害汉朝出使西域的使臣。公元前77年，大将军霍光派*乐监傅介子前往楼兰，智取楼兰国王之首级胜利归来，扫除了丝绸之路上的一个障碍。这里借指吐蕃和突厥贵族的当权者。诗中所写的将士，并无久战思归的厌战情绪，为了扞卫家国的安全，他们置个人利益于不顾，毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。不破楼兰终不还，这掷地有声、铿锵有力的七个字，就成功地塑造了一批不畏艰苦、不怕牺牲、心灵壮美的英雄群像，使人倍感诗境阔大，感情悲壮。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，有转折，二句形成鲜明对照。黄沙句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。

[阅读全文]...

古诗《登鹳雀楼》

古诗《登鹳雀楼》

　　《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，全诗主要写的是什么内容呢？以下是小编为大家收集的古诗《登鹳雀楼》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《登鹳雀楼》原文：

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　《登鹳雀楼》注释：

　　①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”

　　②白日：太阳。

　　③依：依傍。

　　④尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　　⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　　⑥穷：尽，使达到极点。

　　⑦千里目：眼界宽阔。

　　⑧更：再。

　　《登鹳雀楼》白话译文：

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

　　《登鹳雀楼》创作背景：

　　该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

　　作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。

　　《登鹳雀楼》赏析：

　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

　　前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。

　　杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。

　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。

　　诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的'过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。

　　周复纲说，这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。

　　作者简介：

　　王之涣（688—742），唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁至绛（今山西绛县）。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。

[阅读全文]...

关于黄鹤楼的古诗（黄鹤楼的古诗分享）

黄鹤楼，中国四大名楼之一，位于湖北武汉的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，登至顶楼，极目远眺，滚滚长江尽收眼底，甚是美哉。黄鹤楼始建于三国时期，建成后多次遭到战火摧毁，*多次重建，自古便有“天下江山第一楼”的盛誉。

作为我国历史上久负盛名的名楼，自古以来，黄鹤楼深受文人骚客们的青睐，凡是到黄鹤楼游览的诗人都会即兴赋诗一首，崔颢的《黄鹤楼》则代表了众多咏“黄鹤楼”诗的最高水*，至今无人超越，就连诗仙李白也赞叹道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。据不完全统计，历史上有关黄鹤楼的诗词多达千首，数量极大，小何收集整理了人们比较熟悉的几首，与各位看官共同品读欣赏。

黄鹤楼

崔颢 〔唐代〕

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白 〔唐代〕

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

满江红·登黄鹤楼有感

岳飞 〔宋代〕

遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，*龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

黄鹤楼上远望中原，荒草烟波的地方，有着许多的城池。遥想当年，城中花团锦簇遮住了视线，柳树成荫掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里尽是一派宫女成群、歌舞升*的热闹景象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，尘沙弥漫，战势凶险。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山一如往昔，但千家万户流离失所，田园荒芜。自己何时才能请缨杀敌，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日登临之兴。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

李白 〔唐代〕

一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

被贬谪的人要远去长沙，日日西望长安方向也看不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，在这五月的江城好似见到纷落的梅花。

梦武昌

揭傒斯 〔元代〕

黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。苍山斜入三湘路，落日*铺七泽流。鼓角沈雄遥动地，帆樯高下乱维舟。故人虽在多分散，独向南池看白鸥。

孟浩然 〔唐代〕

昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飙光。舟人牵锦缆，浣女结罗裳。月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。君行采采莫相忘。

黄鹤楼

张顒 〔宋代〕

崔颢题诗在上头，登临何必更冥搜。楼前黄鹤不重见，槛外长江空自流。万顷烟云连梦泽，一川风景借西州。

小何才疏学浅，对于描写黄鹤楼的其他名作并不熟悉，关于黄鹤楼，你还知道多少，欢迎评论区指点。

[阅读全文]...

《玉楼春》古诗鉴赏

《玉楼春》古诗鉴赏

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的《玉楼春》古诗鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　玉楼春?戏赋云山【注】

　　何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。

　　西风瞥起云横渡，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。

　　【注】本词作于作者受南宋“和谈”派排挤，闲居江西铅山期间。

　　8.请分别简要概述词作上下阕描述的内容和作者的心情。（5分）

　　9.词的开篇两句运用了哪些修辞手法？请加以简析。（6分）

　　8．上阕写对青山被浮云遮盖的忧虑(遗憾)；下阕写重睹青山的喜悦。本词通过描写一种自然现象的瞬息变化，寄寓了作者坚定的信念。 ．

　　9．设问和拟人手法。上句设问，下句作答。含蓄委婉，耐人寻味；拟人手法密切了物我关系，使我们仿佛看到了词人那种翘首凝望、喃喃自语的情态。

　　赏析

　　【鉴赏】:

　　宋宁宗庆元二年（1196），辛弃疾由于上饶（今属江西）带湖寓所毁于火，遂徙居位于铅山（今属江西）东北境的期思渡别墅。那里有一汩清泉，其形如瓢，词人因名之为“瓢泉”。这首词就是作者居住在瓢泉寓所期间写成的。内容如题，乃吟咏云山之作。

　　这首词虽然题为“戏赋云山”，但所着力描述的不过是一种自然现象的瞬息万端的变化，但字里行间似乎寄寓着词人这样一个信念：虽然坚持抗金北伐的力量，多次受到投降派的排斥和打击，但是，就象大雪压不垮青松一样，这股抗金力量不仅不会消亡，反而会逐渐强大，成为国家的中流砥柱。

　　开首两句点题。上句设问，下句作答，这比直说青山被浮云所遮盖，更耐人寻味。而且，由于用了拟人手法，还大大密切了物我关系，使我们仿佛看到了词人那种翘首凝望、喃喃自语的情态。起句用典，《庄子。大宗师》云：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子这段话是为抒发他有藏必亡的虚无观点立论的。后来黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗曾用其字面，句云：“有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。”以作者的词句同黄氏的诗句相比较，黄氏的“持”字径从《庄子》语中“负之而走”的“负”字而来，稍显得拘泥朴实；而词人的“推”字，则显得空灵巧妙，更切合青山被浮云所笼罩的景象。可见，用典的巧拙，不在于能否师其字面，而在于能否即景会心，缘事而变化。而“四面浮云猜是汝”句，何以用“猜”而不用“知”？盖“知”字判断的意味太浓，和起句的诘问语气不相搭配，且使本句也显得呆滞；而著一“猜”字，不仅和起句的诘问语气相吻合，而且还使全韵灵动活泼，声情若掬。歇拍一韵紧承前韵，通过描述自己寻觅“常时相对两三峰”的行动和“走遍溪头无觅处”的结果，进一步证实青山被浮云所笼罩，并隐然透露出词人的遗憾心情。词人为什么如此执着地寻觅“常时相对”的青山？因为青山是他闲居瓢泉期间的知音，也是他光明磊落的人格的真实写照。“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横。”（《浣溪沙·瓢泉偶作》）“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生。”（《沁园春·再到期思卜筑》）“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”（《虞美人·邑中园亭……》）你看，词人对青山的感情是多么的深厚啊！怪不得他要殷勤寻觅呢。

　　词的上片写青山被浮云遮覆的忧虑，下片则写重睹青山的喜悦。下片两句笔锋一转，景象突然一变：西风乍起，浮云飘散，忽然看见*时与之相亲相爱的青山象擎天巨柱一样，岿然耸立在东南天际。说写词人重睹青山的喜悦，可又没有直接描写，而是通过上句的“瞥起”和下句的“忽见”，来表现作者在刹那间的感情变化。如果说下片一韵着重写浮云散而青山见的自然景观须臾间的变化的话，那么结拍一韵还不该直接抒写重睹青山的喜悦心情吗？作者偏不这样，而是宕开笔墨，描写了一个老僧看到青山依然挺立东南天际时的欢快举止和情态，通过老僧之喜来映衬词人之喜。这样写不仅多一层曲折，而且还丰富了词境，说明热爱青山、关心青山是否依旧的，正大有人在，那老僧即其一例也。

　　这首词虽然题为“戏赋云山”，但词人对他吟咏的对象并未作十分精细的描绘和刻划，而是抓住自然界客观景物的倾刻变化，以轻快明朗的.笔调抒发自己的内心感受，寓意深刻，并非*淡之叹。这首小词的格调明快疏朗，清新活泼，反映了词人落职闲居期间积极乐观的一面。

　　玉楼春

　　钱惟演

　　城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。

　　绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。

　　情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，

　　昔时多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

　　此为作者暮年遣怀之作。词中以极其凄婉的笔触，抒写了作者的垂暮之感和政治失意的感伤。作品中的“芳草”、“泪眼”、“鸾镜”、“朱颜”等意象无不充满绝望后的浓重感伤色彩，反映出宋初纤丽词风的艺术特色。

　　上片起首两句，从城上和城下两处着墨，声形兼备、富于动感地描绘春景，勾勒出一幅城头上莺语阵阵、风光无限；城脚下烟波浩淼、春水拍岸的图画，使读者隐然感觉到主人公的伤春愁绪，从而为下文的遣怀抒情作好了铺垫。

　　上片结末两句转而抒情，言绿杨芳草年年生发，而词人已是眼泪流尽，愁肠先断，愁惨之气溢于言表。从表现手法上讲，用绿杨芳草来渲染泪眼愁肠，也就达到了情景相生的效果，情致极为凄婉。此二句由景入情，词意陡转，波澜突起。

　　过片两句，从精神与形体两方面感叹老之已至，抒写了词人无可奈何的伤感情怀。从中可以窥见，一贬汉东，默默无闻，大势已去，这对于曾经“官兼将相，阶勋、品皆第一”的作者来说，打击是多么巨大。结拍两句将借酒浇愁这一司空见惯的题材赋予新意，敏锐而恰切地扣住词人对“芳尊”态度的前后变化这一细节，形成强烈反差，由景入情，画龙点睛，传神地抒发出一个政治失意者的绝望心情。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》卷二云：“侍儿小名録云：”钱恩公谪汉东日（指钱惟演晚年谪随州），撰《玉楼春》词曰：“城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。往年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。”每酒阑歌之，则泣下。后阁有白发姬，乃邓王歌鬟惊鸿也。遽言：“先王将薨，预戒挽铎中歌木兰花引绋为送。今相公亦将亡乎。果薨于随州。”可为此词注脚。

　　古诗原文

　　洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。

　　杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。

　　译文翻译

　　洛阳春浓花满城，姹紫嫣红香正浓。游丝有意，苦留游客丝萦绕。杨柳无情，争相送别为那般。

　　杏花红处，遮去青山一片青。山路远，行人山下歇驿站。相去远，今宵谁能与我伴，唯有寂寞、孤馆与明月。

　　注释解释

　　芳菲节：花草飘香的季节，指春季。

　　相间（jiàn）发：先后连续不断地开花。

　　游丝：蜘蛛和青虫之类的昆虫所吐之丝，被风吹到空中，成为游丝。

　　垂柳句：古有折柳送别之俗，故云。

　　馆：驿馆。

　　创作背景

　　此篇述离情，作于景佑元年（1034）春天离开洛阳之时。

　　诗文赏析

　　用“洛阳正值芳菲节”开头，一下子就把读者带进了离人所的满城春色的地方。但作者并不满足于此，他又用“秾艳清香相间发”来进一步渲染“芳菲节”，使洛阳的春色变得更为具体可感。“秾艳”一句不仅使人想见花木繁盛、姹紫嫣红的景象，而且还使人仿佛感受到了阵阵春风吹送过来的阵阵花香。接下去两句“游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别”既是写景，又已暗含眷恋送别者的感情。“游丝”是蜘蛛所吐的丝，春天飘荡空中，随处可见。庾信的《春赋》就曾用“一丛香草足碍人，数尺游丝即横路”来点染春景。游丝和垂柳原是无情之物，但惜别者眼中，它们却仿佛变得有情了。这里作者用拟人化的手法，说游丝苦苦地缠绕着人不让离去，又埋怨杨柳怎么没来由地争着把人送走，即景抒情，把笔锋转入抒写别离。

　　下片继续写旅途的春光和离愁，使人感到春色无边无际，愁思也无边无际，始终苦恼着离人。作者只写旅途一瞥，用富有特征的形象描绘产生以少胜多的艺术效果。

　　“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”是全词传神之笔。上句描写旅途中的春山：只见山口处有红杏傍路而开，而红艳艳的杏花林遮住了一大片青山。下句写那位离人的活动：他绕山而行，群山连绵，路途遥远，他还没有到达目的地，中途停宿有杏花开放的驿舍里。这儿人烟稀少，和繁华的洛阳形成鲜明的对照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，终于迸发出了“今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月”的叹息，使作品所要抒发的感情喷薄而出。词至此戛然而止。

　　上片写洛阳春季花柳盛开的洛阳这之春，并以柳丝萦牵喻难舍之情。离别的时候正值花草芳香的洛阳之春，浓艳的、清香的，相继开花争妍。接下来写忍离别之情。词人拈出两个象征依恋和离别的意向，“游丝”、“垂柳”，并赋予它们以人的情思，用一“苦”一“争”，写离别之人对洛阳及送行者依依不舍的深情。

　　下片设想离开洛阳所经之处的风景及旅途之状，进一步渲染离情。“杏花”二句为远望所见之景，放眼望去，离开洛阳要经过的青山缺口之处，红杏似火，一路行人或行或歇。词人也即将加入这行人的队伍，他不由得想象着离开满是好友和知交的洛阳后的寂寞旅程，那会是怎样一番情形呢？一路之上，又会有谁相随呢？陪伴自己的，恐怕只有寂寥孤馆的那一轮明月吧。

[阅读全文]...