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会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
群芳过后西湖好,狼籍残红。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
落花狼藉酒阑珊,笙歌醉梦间。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市。——《南史·列传·卷十九》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠,归梦隔狼河,又被河声搅碎。——纳兰性德《如梦令·万帐穹庐人醉》
小雨丝丝欲网春,落花狼藉*黄昏。——李弥逊《春日即事 / 次韵春日即事》
虎狼也有父子之情。——《喻世明言·卷二十一》
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。——高适《燕歌行》
客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。——李梦阳《秋望》
青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。——范成大《春日田园杂兴》
初生犊儿不怕虎,长出犄角反怕狼。
判教狼藉醉清樽,为问世间醒眼是何人。——纳兰性德《虞美人·残灯风灭炉烟冷》
群芳过后西湖好,狼籍残红,飞絮濛濛。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》
狼不敢前,眈眈相向。——蒲松龄《狼三则》
流血涂野草,豺狼尽冠缨。——李白《古风·其十九》
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。——蒲松龄《狼》
其二 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。——蒲松龄《狼三则》
吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?——林觉民《与妻书》
阑风伏雨催寒食,樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?——白居易《杜陵叟》
狼跋其胡,载疐其尾。——佚名《狼跋》
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
一狼得骨止,一狼仍从。——蒲松龄《狼三则》
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?——蒲松龄《狼三则》
两牧童入山至狼穴,穴中有小狼二。——蒲松龄《牧童逮狼》
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——屈原《九歌·东君》
只恐重逢,明明相视更无语。——纳兰性德《台城路·白狼河北秋偏早》
清漏频移,微云欲湿,正是金风玉露。——纳兰性德《台城路·白狼河北秋偏早》
豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。——杜甫《哀王孙》
其一 有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。——蒲松龄《狼三则》
少时,一狼径去,其一犬坐于前。——蒲松龄《狼三则》
其三 一屠暮行,为狼所逼。——蒲松龄《狼三则》
晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。——王安石《狼山观海》
阵云高、狼烽夜举。——陆游《谢池春·壮岁从戎》
判教狼藉醉清尊,为问世间醒眼是何人?——纳兰性德《虞美人·风灭炉烟残灺冷》
所守或匪亲,化为狼与豺。——李白《蜀道难》
翠羽惊飞别树头,冷香狼籍倩谁收。——高启《咏梅九首》
夫秦王有虎狼之心,**如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。——司马迁《鸿门宴》
怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。——元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》
其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。——蒲松龄《牧童逮狼》
万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。——王安石《狼山观海》
遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。——王安石《狼山观海》
何时天狼灭?父子得安闲。——李白《幽州胡马客歌》
天狼正可射,感激无时闲。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。——李商隐《韩碑》
公门少推恕,鞭朴恣狼藉。——柳宗元《田家三首》
鸱枭鸣衡轭,豺狼当路衢。——曹植《赠白马王彪·并序》
严鼓断,杯盘狼藉犹相对。——黄庭坚《千秋岁·苑边花外》
描写和赞美狼牙山的诗句分享
(第一首)
麦浪摇川连碧日,松涛撼壑挽星辰.
青山麓下埋忠骨,绿柳溪边悼故人.
半世真情尘霭隔,千般眷念素怀珍.
狼牙再现腾龙舞,易水重温壮士伦.
——七律·狼牙山五壮士墓
(第二首)
巍巍狼牙山,苍茫云海间。青峰拔地起,只手欲擎天。
俯瞰天地间,千古亦悠然。九州烽烟起,敌酋寇我边。
易水歌犹在,岂容盗欺天。燕赵慷慨士,舍身赴国难。
朝在田间作,暮枕大刀眠。忽闻贼兵至,百姓将涂炭。
八路五勇士,奋勇敢争先。巧施太公计,引敌向绝颠。
棋盘冷风紧,莲花松柏寒。弹尽粮绝处,有石大若盘。
敌寇蜂拥至,勇士谈笑间。生前功既成,死亦重泰山。
雄壮英魂下,荆轲亦惭然。千秋五壮士,万载英名传!
(第三首)
大美狼牙山,
一座英雄的山,
那白色的.建筑,
狼牙山五勇士纪念塔,
在苍山翠柏的映衬下,
显得极为分明。
五位普通士兵,
用自已最朴素的行动,
践了人生中最伟大,
也是最有意义的追求和理想。
狼牙山,
是五位普通士兵,
用生命演绎的最伟大的,
——史诗和杰作……
从山顶向下望去,
遥想,
当年战争的艰苦卓绝,
对革命志士的崇敬之情油然而生。
不登高山,
不知天之大;
不临深谷,
不知地之厚。
极目远眺,
众山皆在眼底,
胸怀宽若江海。
豪气霸气大气之感,
顿时充满心胸。
那许愿树上,
痴缠着的红色布条上,
满是人们对幸福的祈愿;
那山里老乡的土特产品,
隔不远就会看到一处,
招人眼馋;
那层叠的巨石山峰,
写山的古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的写山的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、巫山高
作者:李贺
碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
古祠*月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。
2、六盘山诗
作者:梁联馨
绕径寒云拂步生,巑岏青嶂压孤城。
东连华岳三峰小,北拥萧关大漠*。
山外烟霞闲隐见,世间尘土自虚盈。
劳人至此深惆怅,樵唱悠悠何处声。
3、浪淘沙云藏鹅湖山
作者:章谦亨
台上凭栏干,犹怯春寒。被谁偷了最高山?将谓六丁移取去,不在人间。
却是晓云闲,特地遮拦。与天一样白漫漫。喜得东风收卷尽,依旧追还。
4、咏孤石
作者:惠
标
中原一孤石,地理不知年。
根含彭泽浪,顶入香炉烟。
崖成二鸟翼,峰作一芙莲。
何时发东武,今来镇蠡川。
5、题君山
作者:方干
曾于方外见麻姑,闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。
6、咏贺兰山
作者:胡秉正
西北天谁补?此山作柱擎。
蟠根横远塞,设险压长城。
俯瞰黄河小,高悬白雪清。
曾从绝顶望,灏气接蓬瀛。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
阮籍推名饮,清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》
若看山下云深处,直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
庐山正南面,瀑布古来闻。——江为《瀑布》
香炉初上日,瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》
要新诗准备,庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
索落庐山夜,风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》
已知归白阁,山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》
高人往来庐山远,隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》
范蠡常好之,庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
描写山雾的古诗词
山雾有顽皮、可爱、神奇的特点,日变化不明显,只要条件合适,一天中任何时候都能出现,条件变化后,也会迅速消散。从描写山雾的'古诗词中看出山雾有什么特点,下面跟随小编的脚步一起来看看古人描写山雾的古诗词吧。
1、照眼吴山霁雾云。元·王恽·《鹧鸪引》)
2、山屏雾帐玲珑碧。宋·毛滂·《七娘子·山屏雾帐玲珑碧》)
3、池上山寒欲雾。宋·毛滂·《雨中花/夜行船》)
4、博山轻雾锁崔嵬。宋·曾慥·《浣溪沙》)
5、重重雾隐山。宋·吕渭老·《南歌子·片片云藏雨》)
6、烟鬟雾鬓春山曲。宋·赵彦端·《桃源忆故人·修檐堕玉欺窗竹》)
7、山开翠雾。宋·陆游·《齐天乐·客中随处闲消闷》)
8、博山香雾冷。·王炎2·《木兰花慢·博山香雾冷》)
9、雾浓烟重遥山暗。宋·赵师侠·《鹧鸪天·榕叶阴阴未著霜》)
10、雾重千山暝。宋·赵师侠·《霜天晓角·雨馀风劲》)
11、向北山、山深雾冷。宋·吴文英·《贺新郎·湖上芙蓉早》)
12、雾掩山羞。宋·吴文英·《高阳台过种山》)
13、山中一洗尘雾。宋·赵必?·《念奴娇·一时四美》)
14、香雾氤氲结彩山。宋·无名氏·《鹧鸪天·香雾氤氲结彩山》)
15、带雾山莺啼尚小。唐·元稹·《早春寻李校书》)
16、山曛黄雾起。唐·包融·《登翅头山题俨公石壁》)
17、依山隐雾。元·姬翼·《鹊桥仙·依山隐雾》)
18、博山香雾散耨。宋·陆游·《独坐》)
19、雾暗山中日。隋·江总·《陇头水》)
20、晓日激昂山吐雾。宋·白玉蟾·《春兴七首》)
21、猿啼雾露山。唐·马戴·《湘川吊舜》)
22、山昏雾露生。唐·马戴·《边城独望》)
23、山涛卷雾年。唐·张聿·《圆灵水镜》)
24、雾密前山桂。唐·柳宗元·《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》)
25、山茗煮时秋雾碧。唐·刘真·《七老会诗》)
26、山际凝如雾。唐·姚合·《和座主相公雨中作》)
27、博山凝雾重。唐·吴融·《个人三十韵》)
28、雾恰山中隐豹。元·李俊明·《西江月筹堂寿》)
29、暖透博山红雾绕。元·许谦·《蝶恋花正月十一日以上二首见白云文集卷四》)
30、山如雾。元·刘敏中·《点绛唇人至承以二绝句见贶,清简幽深,情》)
31、山如雾。元·程文海·《点绛唇原无调名,兹据律补永乐大典卷一万》)
32、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)
33、故山饶氛雾。宋·陆游·《过林黄中食柑子有感学宛陵先生体》)
34、连山*雾浮。南北朝·何逊·《慈姥矶诗》)
35、断山时结雾。隋·江总·《别南海宾化侯诗》)
36、淡淡晴山横雾。宋·尤袤·《题米元晖潇湘图二首》)
37、芙蓉削山紫雾上。明·杨基·《舟抵南康望庐山》)
38、雾扫山如泼黛浓。宋·刘克庄·《五和》)
39、黄檗山吐雾兴云。宋·释普济·《偈颂六十五首》)
40、山分宿雾尽宽远。宋·苏轼·《观湖二首》)
41、阳山淫雾雨。唐·陈子昂·《送魏兵曹使隽州得登字》)
42、雾卷四山长。唐·李嘉祐·《九日送人》)
43、宿雾千山晓。唐·窦巩·《汉阴驿与宇文十相遇,旋归西川,因以赠别》)
44、当野山沈雾。唐·司空曙·《龙池寺望月寄韦使君阎别驾》)
45、山中紫雾。宋·曾原郕·《木兰花/玉楼春》)
46、博山炯炯吐香雾。唐·刘禹锡·《更衣曲》)
47、春雾鸟啼山。唐·张祜·《赠薛鼎臣侍御》)
48、山昏雾似蒸。唐·韦庄·《渔塘十六韵。在朱阳县石岩下,古老云:洛水》)
49、三山凌苦雾。唐·孔德绍·《赋得华亭鹤》)
小学语文《狼牙山五壮士》说课稿
作为一名为他人授业解惑的教育工作者,常常需要准备说课稿,借助说课稿可以让教学工作更科学化。那么优秀的说课稿是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的小学语文《狼牙山五壮士》说课稿,希望能够帮助到大家。
各位领导,各位老师:
下午好!
今天我说课的内容是九年义务教育人教版第九册的课文《狼牙山五壮士》。这篇课文记叙了抗日战争时期,八路军某部七连六班的五个战士,为掩护群众和主力部队转移,诱敌上山,英勇杀敌,最后把敌人引上狼牙山顶峰,英勇跳崖的故事,表现了五壮士热爱祖国,热爱人民,仇恨敌人,勇于牺牲的精神。全文按照事情发展的顺序记叙的。
本组课文以“革命传统教育”为主题,老师通过激昂感人的语言和逼真的课文演示,将学生带入了战火硝烟的战争年代,体会革命先烈英勇奋战,视死如归的英雄气概,激发学生强烈的情感共鸣,从而深化了主题。下面我就从教材分析、教法与学法、教学过程以及教学板书、作业布置这几个方面进行说课。
一、教材分析
首先我说说教材。根据新课程标准,本组课文训练的重点和学生的实际,我们确定了本课的教学目标。
1、知识目标:了解狼牙山五壮士英勇战斗,坚贞不屈,壮烈牺牲的英雄事迹。
2、能力目标:理解能力、朗读体会能力的培养。
3、情感目标;学*他们爱护群众,英勇杀敌,为了祖国和人民的利益勇于献身的崇高精神。
教学重点:
理解描写五壮士痛击敌人和英勇跳崖的动作、神态的语句,体会他们的思想感情和伟大精神。
教学难点:
体会五壮士的思想感情和伟大精神。
在这堂课中,我们采用了自主合作,小组交流,朗读体会等教学方法,充分利用电教创设情境,突出重点,突破难点。我们还采用了课件、网络等现代教学媒体。
教学过程:
在本课的教学中,我们采用了自主学*,合作探究、汇报交流,朗读体会,阅读与想象充分结合的教学方法;为学生营造了一个新型的的良好的课堂氛围。为达到本课的教学目标,我们主要从六个方面来进行教学。
(一)运用电教,激发兴趣,理解重点,突破难点,达到明理。
兴趣是学*的先导。为了调动学生学可的积极性,激发他们的学*欲望,老师巧妙播放狼牙山势险峻的片段,学生如身临其境,怀着浓厚的兴趣开始了本课的学*。
小学生情感易受感染。在课文重点处,运用电教手段,创设一定的情境以激发学生的情感,从而使学生更好的理解重点内容,老师在讲“顶峰歼敌”时,演示五壮士在顶峰用石头砸敌人的壮烈场面,使学生像五壮士一样进入了“阵地”,学生深深被五壮顽强的英雄气概和高度的革命责任感所感染。
明理是阅读的重要阶段。为了突破五壮士为什么要跳崖这个难点,特别是五壮士当时的心情及内心感受,老师出示了五壮士英勇跳崖的片段,使学生理解五壮士完成任务后的喜悦和对祖国无限依恋,对人民无限热爱之情,体会他们视死如归的英雄气概。
二、以情促读,总结读法,运用学法,读中感悟。
老师先指名朗读:初读想象五壮士的形象。接着通过“顶峰敌”的影片回顾又让学生品读好词段句,体会五壮士与敌人作战到底的目的,是为了部队和人民,更加为了祖国,所以,学生对五壮士无比崇高敬的真情实感,自然而然地流露出来了,这时我们及时总结:品读体会感情。
老师引导学生运用学法,用小组合作探究的方式学*“英勇跳崖”部份,这样既教会了学生学*的方法。又体现了从扶到放的教学特色。
三、自主释疑,合作探究。
《新课程标准》提出,小学语文教学,应立足于促进学生的发展,使他们成为学*语文的主人,在这课里,要引导学生提问,把学生的主动权放给学生,这样做,为学生指明了方向,也体现了教师的主导作用。在这个教学步骤中,我们以课堂为主阵地,始终将“分组讨论,合作交流“作为一种激活课堂信息交流,促进学生目标达成的有效教学方式。
在教学中,老师多次采用小组合作学*形式:如运用学法合作探究英勇跳崖部分,老师先让学生初读并想象:你好像看到了什么?在学完本段后,再讨论:同学们,看到五壮士应英勇地跳崖后,你们想对五壮士说些心里吗?
这样使每个学生都能充分发表自己的意见,课室呈现一种“个性思想展现,交流意识浓厚“的良好氛围。
四、整合资源,课堂延伸,情感升华。
语文资源十分丰富,充分整合课内外资源,以点带面,能充分激发学生的兴趣,丰富课外知识,全面提高语文水*。我们在学*顶峰歼敌的片段中,让学生用成语汇报脑海中出现的五壮士形象,丰富学生语汇。在学完课文后,老师提供网址,让学生浏览抗日战争的资料,使学生爱英雄、学英雄的感情得到升华。
五、板书设计直观形象。
这节课的板书既形象又条理清楚,有利于学生理解课文内容及发展脉络,中心突出。
六、作业布置大胆创新,体现个性。
在学完整篇课文后,老师让学生给自己布置作业。既发挥了学生的主体作用,激发了浓厚的学生兴趣,又体现了个性思想,满足了学生强烈的求知欲望。
【说课标教材】
《狼牙山五壮士》这篇精读课文记叙了抗日战争时期,八路军某部七连六班的五个战士,为了掩护群众和主力部队转移,诱敌上山,英勇杀敌,最后把敌人引上狼牙山顶峰,英勇跳崖的故事,表现了五壮士热爱祖国,热爱人民,仇恨敌人,勇于牺牲的精神。
课文是按照事情发展的顺序记叙的。全文共九个自然段,可分为五部分。全文记叙的'顺序可以概括为:接受任务→痛歼敌人→引上绝路→顶峰歼敌→跳下悬崖。学*本课,一是让学生从表现英雄壮举的感人的语言中,感受五壮士的英雄气概和勇于牺牲的精神;二是通过阅读训练,提高学生的阅读的速度。课文教学的重点应放在理解描写五壮士痛歼敌人,英勇跳崖的动作和神态的语句上,体会五壮士的思想感情和伟大的献身精神;提高学生阅读的速度。根据重难点,确立本课教学目标如下:
1、知识和能力目标:
⑴ 会本课12个生字,认识6个生字。能正确读写下列词语:日寇,晋察冀,指挥,尸体,悬崖,磨盘,斩钉截铁,壮烈豪迈,坚强不屈,昂首挺胸。
⑵ 有感情地朗读课文。背诵描写五壮士跳崖的部分。
⑶ 培养学生的创造能力和质疑问难的能力。
2、过程与方法目标:
⑴ 培养合作探究意识。
⑵ 引导学生领悟抓住课文主要内容和根据不同感受朗读课文的学*方法。
⑶ 提高阅读的速度。
3、情感,态度,价值观目标:
⑴ 体会五壮士为了掩护群众和主力部队,抗击日寇的英雄气概和不畏牺牲的崇高精神。
⑵ 进行爱国主义教育。
【说教法】
1、以读为本,读中悟情:
刘参军贻予白石盘牙香用来韵奉答 其二 牙香
屈大均〔清代〕
生长众香林,薰衣乏水沉。得君为越客,相赠比南金。
待取铜垆器,还张绿绮琴。茅茨邀枉顾,兰臭话同心。
促拍丑奴儿 皇甫季真汤饼局,二女则牙牙学
元好问〔金朝〕
幻??铣滴*朱麝掌中香。可怜儿、初浴兰汤。灵椿未老丹枝秀,东邻西舍,排家助喜,沽酒牵羊。天与读书郎。便安排、富贵文章。高门自有容车日,明年且看,青衫竹马,雁雁成行。
酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字(得牙字)
皎然〔唐代〕
我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。
伯牙鼓琴
佚名〔先秦〕
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
伯牙
王安石〔宋代〕
千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。
乌牙寺
李白〔唐代〕
夜宿乌牙寺,举手扪星辰。不取高声语,恐惊天上人。
伯牙善鼓琴
列子〔先秦〕
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”
江城子·几年诗骨雪槎牙
方岳〔宋代〕
几年诗骨雪槎牙。痼烟霞。老生涯。五十八翁,堪喜亦堪嗟。忽忆香山居士语,还失笑,较争些。荒寒梅坞月横斜。短篱遮。野人家。枝北枝南,须有两三花。紧闭竹门传语客,那得暇,尽由他。
伯牙绝弦图
郑思肖〔宋代〕
终不求人更赏音,只当仰面看山林。一双闲手无聊赖,满地斜阳是此心。
题伯牙鼓琴图
杨士奇〔明代〕
*生山水意,托此孤桐丝。之子无旋期,茫茫谁复知。
閒来幽树下,欲奏已迟迟。
描写大山的古诗词
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的.古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。下面是小编为大家收集的描写大山的古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
描写大山的古诗词
1. 送殷尧藩侍御游山南 (姚合)
诗境西南好,秋深昼夜蛩。
人家连水影,驿路在山峰。
谷静云生石,天寒雪覆松。
我为公府系,不得此相从。
2. 送袁肇归山阴 (郑巢)
论文意有违,寒雨洒行衣。
南渡久谁语,后吟今独归。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。
若值云门侣,多因宿翠微。
3. 山中送进士刘蟾赴举 (章孝标)
去住迹虽异,爱憎情不同。
因君向帝里,使我厌山中。
故友多朝客,新文尽国风。
艺精心更苦,何患不成功。
描写大山的古诗句
4. 山出云 (陆畅)
灵山蓄云彩,纷郁出清晨。
望树繁花白,看峰小雪新。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。
高似从龙处,低如触石频。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。
玉叶开天际,遥怜占早春。
5. 盛山十二诗·茶岭 (韦处厚)
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。
千丛因此始,含露紫英肥。
6. 忆万岁楼望金山 (李绅)
楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。
山绝地维消虎踞,水浮天险尚龙盘。
蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。
7. 送顾非熊及第归茅山 (项斯)
吟诗三十载,成此一名难。
自有恩门入,全无帝里欢。
湖光愁里碧,岩景梦中寒。
到后松杉月,何人共晓看。
8. 关山月 (霍总)
珠珑翡翠床,白皙侍中郎。
五日来花下,双童问道傍。
到门车马狭,连夜管弦长。
每笑东家子,窥他宋玉墙。
9. 奉和鲁望四明山九题·过云 (皮日休)
粉洞二十里,当中幽客行。
片时迷鹿迹,寸步隔人声。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。
经时未过得,恐是入层城。
10. 成名后将归茅山酬群公见送 (顾非熊)
此名谁不得,人贺至公难。
描写山水的古诗词,是以山水为创作题材,古人进行创作的,又或者以描写山水风光的古诗词,都是比较多人喜欢的。李白的《游山水》,杜甫的《山水行》等,都为广大百姓所认识。还有描写山水的成语 描写山水的词、描写山水的成语,今天安娜姐就在这说说描写山水的古诗词。
描写山水的古诗词
诗中山 :
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
3、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
4、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
诗中水 :
1、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
2、黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)
3、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白)
诗中花:
1、待到重阳日,还来就菊花。唐•孟浩然《过故人庄》
2、正是江南好风景,落花时节又逢君。唐•杜甫《江南逢李龟年》
3、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
诗中鸟:
1、月出惊山鸟,时鸣春涧中。--唐•王维《鸟鸣涧》
2、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--唐•孟浩然《春晓》
3、千山鸟飞绝,万径人踪灭。--唐•柳宗元《江雪》
4、鸟宿池边树,僧敲月下门。--唐•贾岛《题李凝幽居》
诗中长江:
1、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
2、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 杜甫《登高》
3、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 李白《送孟浩然至广陵》
诗中黄河:
1、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
2、大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》
3、白日依山尽,黄河入海流。 王之涣《登鹳雀楼》
诗中月:
1、床前明月光,疑是地上霜。 李白
2、举头望明月,低头思故乡。 李白
3、举杯邀明月,对影成三人。 李白
4、长安一片月,万户捣衣声。 李白
诗中春:
1、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
2、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
3、春色满园关不住,一枝红杏出墙来
4、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
诗中夏:
1、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里)
2、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)
3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾)
4、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。(同上)
5、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
诗中秋:
1、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。(马志远《天净沙-秋思》)
2、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)
3、空山新雨后,天气晚来秋。
4、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。(白居易《暮江吟》)
5、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)
1、《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
2、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
3、《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
4、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
5、《登岳阳楼》
唐·杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
5、《江畔独步寻花》
唐·杜甫
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
6、《绝句》
宋·李清照
两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
7、《春泛若耶溪》
唐·綦毋潜
幽意无断绝,此去随所偶。
晚风吹行舟,花路入溪口。
际夜转西壑,隔山望南斗。
潭烟飞溶溶,林月低向后。
生事且弥漫,愿为持竿叟。
8、《青溪》
唐·王维
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
台城路·白狼河北秋偏早古诗词
古诗原文
白狼河北秋偏早,星桥又迎河鼓。清漏频移,微云欲湿,正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花,那时才诉。只恐重逢,明明相视更无语。
人间别离无数,向瓜果筵前,碧天凝伫,连理千花,相思一叶,毕竟随风何处。羁栖良苦,算未抵空房,冷香啼曙。令夜天孙,笑人愁似许。
译文翻译
白狼河以北的边地,秋季偏早。架于银河之上的鹊桥又将迎来牵牛星。清晰的漏壶滴水声随着时间推移,淡淡的云似乎更湿润了,这正是金风玉露相逢之时。鹊桥那端,织女的双眉忧愁地攒聚着,是要等牵牛踏着榆花归来,才好将心事说与郎听。却又只恐,重逢之时,分明相望却没有了言语。
人间的别离无数,有多少人,在瓜果的筵*前,向着碧空凝望。连理花,相思叶,随风飘散到了何处?羁旅之中的我怀思良苦,却也不及家中妻子,在冷冷清清的空房里,流泪到天明。今夜喜相逢的织女星,笑人忧愁如许。
注释解释
白狼河:即大凌河。
星桥:指鹊桥。河鼓:即牵牛星。
清漏:漏,古计时器。清漏,是将时漏中水之清移来形容时漏本身。
金风玉露:化用李商稳的《辛未七夕》诗和秦观的《鹊桥仙》词。
待归踏榆花:用唐诗人曾虎《织女牵牛》诗典故:“欲将心就仙郎说,借问榆花早晚秋。”
瓜果筵:古代妇女在七夕时,常在庭中供上瓜果以庆祝牛郎织女相会。
连理:连理树,比喻夫妇恩爱深重。
相思一叶:用红叶题诗的典故。
曙:天亮。
天孙:织女星别名。
创作背景
这首咏七夕的词大约作于康熙十五年(1676)“七夕”之日。时纳兰任三等侍卫,是第一次扈驾出巡塞外。农历七月七日,天上牵牛织女相逢,而自己却与妻子分离,于是词人为表达自己内心的思念之情而写下这首词。
诗文赏析
纳兰性德虽为康熙皇帝的*侍和权相明珠的长子,但他性情淡泊,把自身的处境和地位看作是难以摆脱的束缚。他和卢氏结婚后,伉俪情深,常以扈从皇帝出巡不能与妻子团聚为苦,所谓“一生一代一双人,争教两处销魂”(《画堂春》、《台城路》)正是诗人远在塞外,又适逢传说中牛郎织女相会的七夕,触景生情,而对夫妻相思之苦的抒写。
词的上片写天上牛郎织女相会。关于牛郎织女相会的传说,最早大概见于《荆楚岁时纪》:“天河之东有织女,天帝之子也。年年积杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后,遂废织缍。天帝怒,遂令归河东,唯每年七月七日夜,渡河一会。”后来,人们又进一步敷演为更富有民间色彩的爱情故事。又因织女善织缍,妇女们便于七夕结彩缕穿七孔针,陈瓜果于庭以乞巧,遂成为*俗。七夕夜,牛郎织女尚且要团聚,而词人却和爱妻天各一方。此时此景,怎能不引起无限的愁思,所以词人笔下的牛郎织女相思,以及想象中他们相会的情景,都揉合了诗人自身的生活体验。
词的下片,由上片牛郎织女的会合而推及到人间。“人间别离无数。”词人把自身置于天下无数有情人不能团聚者之列,在抒写离散的悲苦中融入了对现实的揭露和控诉。“向瓜果筵前,碧天凝伫。”独守空闺的思妇,哪有在瓜果筵前乞巧的心绪呢,她们凝望碧空,羡慕牛郎织女还有相会之时,而自己的丈夫、自己的恋人,他又在何方?她们不能不发出痛苦的质问:“连理千花,相思一叶,毕竟随风何处?”“连理”,树枝或树干长在一起的两棵树,比喻夫妇之爱。“相思一叶”,指唐代书生于祜和宫女韩氏在红叶上题写相思诗句,通过御沟流水传递,而后终偕良缘的故事(宋张实《流红记》)。然而,这传说中的.故事,在现实生活中太少了。“连理千花,相思一叶”,到底都随风飘飞到哪里去了?在这无数的思妇之中,自然也有诗人的爱妻卢氏在内。所以,词人紧接着把笔锋转向自身。“羁栖良苦”,被王事羁绊、栖寄他乡实在太苦了。而爱妻呢,“算未抵空房,冷香啼曙”,料想在我未回去的空房里,夜阑香冷,彻夜不眠的妻子把枕头都哭湿了。“冷香”,富贵人家的闺房常用香料熏染。性德《青玉案·宿乌龙江》:“料得香闺香正彻。”指的就是香料的香气。初睡时浓郁的香气随着黎明的到来,飘散得很淡薄了,所以说冷香。“今夜天孙,笑人愁似许!”今夜和牛郎相会的织女,也会讪笑人间这样多的离愁别绪。“天孙”,织女星的别名。诗人通过想象,反衬出人间夫妻离别之恨尤胜于牛郎和织女。
全词通过想象,把真挚浓烈的情感凝结于美丽哀婉的神话传说之中,把自身夫妻相别之恨、相思之苦推及于天下离散的有情人,使词的意境更为深远。语言鲜明生动,无论是描景、写情、用典、叙事,皆如清水芙蓉,清新自然,毫无雕饰痕迹。
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