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关于除夕的诗句大全：
除夕的时候很多人会选择去准备年夜饭，白天的时候就会开始贴春联，不过古时候的人也是会为了来年过得更好，会选择写诗留下一些痕迹。
1.《水调歌头（除夕）》宋李处全
今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。
但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。
任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。
杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。
2.《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》宋郭应祥
立春除夕，并为一日，此事今年创见。*间三世共团栾，随分有、笙歌满院。
一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。
3.《水龙吟（除夕）》宋孙惟信
小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升*世。
4.《除夕口占》明唐伯虎
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。
5.《除夜野宿常州城外二首其二》宋苏轼
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞醉后饮屠苏。
6.《除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕》陈天麟
东皇送暖下青都，雪在梅梢半有无。
爆竹旧闻驱罔象，传杯今旧饮屠苏。
暗中石火频过眼，忙裹银丝欲上须。
不解玉堂供帖子，双扉聊与换桃符。
除夕的民间俗语：
不只是诗词，其实古时候流传更久远的就是俗语，大都是口口相传的，那么有哪些俗语是被人记得的呢？下面咱们一起来看看吧！
大年三十的吃,正月初一的穿
除夕吃芋头,一年四季不犯愁
除夕吃红柑,一年四季保*安
大年三十坐一宿,大年初一扭一扭
二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手。
二十三，保证还；二十四，我发誓；二十五，找老姑；二十六，找老舅；二十七，不要急；二十八，再想法；二十九，明天有；三十不见面，初一碰见拱拱手。
二十六，蒸馒头；二十七，洗一洗；二十八，贴年画，二十九，门上瞅；年三十，吃饺子。一直一直，追寻你的印迹
年初一吃饺子，没有外人，是说一家人团聚的亲密欢乐情形。
干冬湿年，是说如果一冬天少雪雨或者无雪雨，预兆春节期间往往会降雪。
小寒大寒，杀猪过年，是说到了小寒大寒节气，就要准备过年。
精选阅读
【浪子回头金不换】此俗语形容调皮捣乱的孩子一般都聪明，一旦改邪归正，肯定是好样的。它源自北宋时期。浪子源于一个人名，北宋才子李邦彦。李邦彦是北宋大臣，才华出众，性情豪爽，风流潇洒，一表人才，写起文章来思路敏捷，文笔精巧。他生长在民间，熟悉庸俗猥琐的事情，待人接物也有一套办法，善于应对，反应也快。他善于唱曲逗乐，常把街头巷尾流传的俗语编缀成词曲，供人们传唱。他给自己取名为李浪子。李邦彦担任宰相时，没有什么建树，只是阿谀奉承、巴结谄媚，占个官位而已。京城里的人都把他称为浪子宰相。后来，人们就用浪子来指那些不务正业的游荡子弟。当然，浪子一回头，还愁不是良相，还怕不露才能，金银不换吗？
【病从口人，祸从口出】这一俗语的意思是疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。典出《太*御览人事，口》：福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜沉倾山。病从口入，祸从口出。 宋代太*兴国二年，宋太宗（赵炅）命李昉等十四人编《太*御览》一书。这本书引用的材料非常丰富，保存了许多原始资料。其中有一处写道：福气的到来是有征兆的，祸害的到来也是有其原因的。不要放纵情感多做不适当之事，也不要放松自己的嘴巴而多说话。蚁穴的孔隙能使河堤崩溃，小股的水流能够冲倒高山。疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。 病从口人，祸从口出这个俗语现在还有很强的警示作用。
【害人之心不可有，防人之心不可无】这句话是人们常用到的一个俗语，言简意明，富有哲理。那么它源自哪里呢？此语出自《菜根谭》：害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也。宁受人之欺，毋逆人之诈，此伤于察也，二语立存，精明而浑厚矣。 这句话告诫人们如何为人处世，如何对己，如何对人。对己要严，要光明磊落，要宽以待人，与人共事要和睦相处，与世无争，不能存有害人之心。但另一方面，不可单纯地以己推人，以为天下人都和自己样，那就坏了，该设防还是要设防的。最*有一部电影叫《天下无贼》，其实天下并不太*。如果疏于设防，可能像吕伯奢遇到曹操一样，可能像东郭先生遇到狼一样，可能像农夫遇到冻僵的蛇一样。这些血的教训应该吸取。
【难兄难弟】难兄难弟指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。可它的原意并非如此，是指兄弟同样优秀，难分高下。此典出自南朝宋刘义庆《世说新语德行》：陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨之太丘，太丘日：元方难为兄，季方难为弟。 这段话说的是东汉时期，陈太丘陈寔廉洁奉公，具有高洁的品性，深受百姓爱戴。他有两个儿子，分别叫陈纪（字元方）陈谌（字季方），也是功业有成，尊长爱幼，德行甚佳。一次元方的儿子陈群（字长文）与季方的儿子陈忠（字孝先），两个小孩子谈论各自父亲的功德。两个孩子都认为自己的父亲品德高尚，为此争论得不可开交。为了争出高低，这两个小孩子找到祖父陈寔评判。陈寔听完两个孙子的陈述，回想元方、季方的成长，觉得两个孩子都是好样的，于是感叹道：元方难为兄，季方难为弟！意思是说，元方是哥哥，但很难说胜过弟弟；季方是弟弟，但也很难说超过哥哥。也就是说兄弟二人品德才华俱佳。两个孩子听了祖父的话，都满意地回去了。后来，人们就利用难为兄，难为弟的谐音，变成了难兄难弟，词义也发生了一百八十度大转弯，由兄弟优秀变成了兄弟落难。
【难得糊涂】在官家或民宅，经常看到难得糊涂的书法匾额或横幅，那么，难得糊涂到底是糊涂还是不糊涂呢？ 难得糊涂源自清朝扬州八怪之一的郑板桥。1754年，郑板桥由山东范县调任潍县知县，而此时潍县正遇上百年罕见的旱灾，遍地饿殍。郑板桥心急如焚，而钦差大臣姚耀宗却不闻不问，反倒向郑板桥求字画。气愤的郑板桥就画了一幅鬼来讽刺他，钦差大臣怒而毁画。郑板桥的妻子见他为百姓忧虑日渐憔悴，便劝他既然皇帝不管，钦差大臣也不理，你一个小小的知县能管得了什么，不如装作糊涂。郑板桥闻言大怒：装糊涂，我装不来，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。他的这句话后来成了难得糊涂的注解：聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。 那他真的糊涂吗？当然不是。郑板桥以拯救万民，在所不惜来激励自己，他爱民如子，有诗为证，他提笔写下衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。虽些小小州县吏，一枝一叶总关情。他责令潍县富豪为饥民轮流熬粥，带头捐出自己的俸银，开官仓借粮赈灾，这才稳住了局面。后来百姓无法按期归还粮食，他干脆烧掉借券了事。虽然他救了一方百姓，却得罪了上司，不久就被罢官。为此，他用自己独创的板桥体书写难得糊涂四个大字，并成了他的座右铭。不愿巴结上司、一心想为百姓谋福的他显得和官场格格不入，但又抗争不过官场的黑暗，难得糊涂是他的无奈之举，他才是大智若愚。
【黄了】黄了这一俗语，专指好事没有办成。如对象没搞成被说成黄了。 黄了源自哪里呢？旧时代做生意，开张的那天，门外要贴上开张大吉的大红纸喜报一张。春节休息，正月十六开始营业，开门那天，也要在门外贴上开市大吉的大红纸喜报。相反，如果一家商店经营不善，没法经营下去了，店铺关门，就用一张黄纸，写上收市大吉贴在门上。由此，人们就将一家生意的关门，说是黄了。久而久之，引申为凡是没有办成的好事都可以说黄了。坏事没办成没有说黄了的。
【黄连】黄连是味名贵的中药材。这草药的名字还有什么说道吗？ 黄连这味中药是用两个人的名字命名的。据传，三国时期，名医华佗被曹操杀后，他的儿孙怕株连，逃到一个山村隐居，改姓陶（逃），世代为医。有一代陶医生辟了百草园，请了姓黄的孤儿帮助管理。一天，陶医生之女陶连妹，在阴湿的山路边，挖了一株开淡黄白花的小草回来，种在百草园里。经过小黄精心侍理，后来繁殖成一片花圃。这年秋天，连妹病了，口燥发烧，又吐又泻，恰巧他父亲又远行给人医病，全家急得团团转。这天，小黄给百草园除草，误将一株小花拔了，无意送到嘴里嚼了几下，苦得要命，他眼睛一亮：苦口良药呀！我已尝过，如无毒，就不妨煎给连妹试服，也许病能治好。第二天早上，他悄悄拔了一把煎成汁，给连妹服下，结果，竟把连妹的病医好了。陶医生回家知道后，经过仔细考察分析，又核对了连妹病情乃肠胃热重，此药对症，便确定这种性寒味苦、具有泻火、燥湿、解毒特效的小花草，是一味良药。因为它是连妹挖来家种，又由小黄先尝，并第一个用来治病，遂将这种中药取名为黄连。后来，小黄与连妹结为夫妇，继承祖业，为民行医治病。
【黄牛党】黄牛党现在指票贩子。如春运期间他们高价倒卖火车票，奥运期间他们高价倒卖奥运门票等，属违法行为。黄牛党与票贩子是风马牛不相及的两个名称，怎么把它们扯到一起呢？先说黄牛。当代诗人藏克家有首咏牛诗《老黄牛》：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。深情讴歌了老黄牛勤勤恳恳、任劳任怨的高尚品质。老黄牛在*人心中，是代表忠诚、勤奋的文化符号，并被称为老黄牛精神。可如今的黄牛党却与牛的忠诚形象背道而驰，是人人喊打的票贩子，这是怎么回事呢？据说，黄牛党的叫法源自*代上海。通常指那些赚取毛利的人，常如黄牛群之骚动，抢购物资或票券。从这个意义说，还是和黄牛有关。 黄牛不犁田是不务正业，散牛成群确实骚动扰人。
*民间舞与古典舞的关系
民间舞蹈作为一种艺术的特殊语言形式，集中体现了民族的审美与意志，具有一种强大的民族团结的凝聚力。下面是小编为大家搜索整理的关于现代舞与民间舞的关系，欢迎参考阅读，希望你喜欢！
*文化源远流长，博大精深，在艺术方面更是有很大的造诣，取得了让世人叹为观止的佳绩。无论是在古代，还是现代，当人们安居乐业，天下承乾时，人们就会用舞蹈来娱乐。有些地方，舞蹈更是成了生活交流的一部分，在人们的生活中占有举足轻重的地位。
由于人们对舞蹈诚挚的热爱，在民间更是形成了属于广大劳动人们专有的舞蹈—民间舞蹈。普通百姓有自己自娱自乐的舞蹈，与之相对应的*古代统治者，他们在繁忙的政务中也会偷闲放松自我，而具有极好观赏价值的舞蹈就首当其冲的承担起了这一份责任。历朝历代，繁荣的宫廷舞蹈就发展成了今天的古典舞。
1、*民间舞和古典舞的传承
*民间舞是一个民族或地区的物质文明与精神文明在发展的过程中，由劳动群众集体创作，又在群众中进行传承，具有鲜明的地域与民族特点，既表现了一定历史时期经济条件下的文化背景，又随着社会生活的发展而注入新的成分。
而*古典舞是古代舞蹈的一次复苏，是戏曲舞蹈的复苏，是几千年*舞蹈传统的复兴。是几千年中华文化的流传和延续，是用一根长线从古串到今的，他的艺术特征不但在戏曲中可见，在唐宋乐舞中，在汉魏“舞戏”中，甚至在商周礼乐中，都能见其蛛丝马迹它的艺术特征；它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类，是地道的*货。
*民间舞与古典舞都经过了起步、发展、繁荣、再度崛起等符合历史潮流的发展趋势，在一代又一代热爱舞蹈的人中繁荣昌盛，把属于*特色的艺术品传承至今，当下更是如火如荼的发展，舞蹈已成为艺术中一道亮丽的风景。
2、*民间舞和古典舞的艺术特征
*民间舞蹈具有群众舞蹈的通俗性、普及性、趣味性、观赏性与自娱自乐的特点，朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动，适合各年龄段的人群，简单易学。同时具有鲜明的民族风格和地方特色。民族舞蹈是一种起源于人民生活中的.肢体动作语言，以日常活动抽象化为表现形式。亦可称 为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。 古典舞规范化的舞蹈技艺、程式化的表现手法、严谨的训练体系和相对稳定的美学法则。具有各地区、国家和民族舞蹈艺术的代表性、传统性和典范性。他又博大精深，融合了许多武术、戏曲中的动作和造型，特别注重眼睛在表演中的作用，强调呼吸的配合，富有韵律感和造型感，独有的东方式的刚柔并济的美感，令人陶醉。十分注重 “形神兼备，身心互融，内外统一”。有他自己独特的神韵，是*古典舞的灵魂。 “以神领形，以形传神”体现了他真正的内涵。
3、*民间舞和古典舞的感情色彩性
人们跳民间舞蹈的目的不是为了给别人看，而是为人民自己跳的。实现自娱的基本目的。人们以民间舞蹈来达到丰富自己的生活和对生活的渴望。民间舞始终保持着它独特的民族生命意识，并在现代继续蔓延。最充分地表现一个民族的精神及其特征。每逢民族节日，络绎不绝的各族民众盛装打扮，怀着无限真挚的心愿和热情，全身心地投入到能够宣泄自己情感的歌舞海洋之中。出现难以抑制自己感情而投入到歌舞中去的场面。
*古典舞不仅从外形上而且从内在神韵上都找到了*传统文代精神相一致的东西，从而使*古典舞形成细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合，以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美结合与高度统一的美学特色。
两种舞蹈拥有自己独到，但同时又息息相关，都给热爱舞蹈的人或是以舞蹈自娱自乐的人以精神慰藉，欣赏舞蹈或是表演舞蹈都融合了参与者的精神风貌，表达了人们的喜怒哀乐，表现了人们丰富多彩的情感世界。
4、*民间舞和古典舞的发展的多元性
*是个幅员辽阔、人口众多、在我国广大地域中的56个兄弟民族。不同的生态环境、不同的历史和文化背景，使我国的民间舞更是形式多样，不仅每个民族有自己独特的舞蹈，每个地区，每个具有不同生活环境等等，都在历史的发展中，形成了具有特色的民间舞蹈。民间舞在原有的基础上获得了日新月异的迅猛发展，使我国香飘四溢的民族大花坛更加鲜艳夺目、更加富有诱人的神奇魅力。
古典舞继承宫廷舞蹈，本来给王宫大臣看的舞蹈，随着宫廷*，于民间传承，进入舞蹈学校，成为*古典舞蹈的源头。藉鉴于西方舞蹈的成就，主要是芭蕾舞，参照取用，并回头看*既有舞蹈与西方舞蹈的不同点，重新训练。透过文学的描写、绘画的描绘，来揣摩已经失传的古代舞蹈样貌，重新学*与恢复取于*戏曲，*戏曲惯称「无声不歌，无动不舞」，既是如此，它的一些动作有如舞蹈，很自然的可以抽取出来，为编*古典舞提供资源。继续从民间舞蹈获取滋养
日益改观的人民生活、繁荣昌盛的民族文化使得*民间舞和古典舞焕然一新，舞蹈文化历经多重的淘洗，多重的接引，多重的扬弃，最终以宽松、兼容、自然、率真的传统优势和个性走向世界。
不管二者出生的阶级如何，不容否置的是他们对人们的生活确实产生了非常实质性的影响，给人们带来欢乐，带来惊喜，人们从中获得的乐趣那是无价之宝，是任何人都无法抹去的事实。当他们给人们带来贡献的同时，他们也得到了发展，让世人去认识他们，认可他们，在一复一日中渐渐成长，当有今日的辉煌。
1、技巧要求不同
古典舞在柔韧性和技巧上，对于舞蹈演员的要求更高更严格。但跳民族舞则需要根据各民族舞蹈的特点来调整“需求”。
有的民族舞需要附以道具，像蒙古族舞蹈的顶碗。
有的民族舞需要灵活掌握身体姿势，像傣族舞蹈“三弯”。
2、观看视觉感不同
舞台上的古典舞者，俯视着就像一支笔刷，“笔法”在时间缓慢时，偶尔会弹一个弯，而面对时就像一根杆上的音符，当落下来时，千变万化。
民族舞丰富多样，如朝鲜舞像仙鹤般、轻盈潇洒，*尔族舞热情洋溢，蒙族舞大气奔放，藏族舞有着自由协调之美等。
3、舞者感情基调不同
古典舞是气息和韵律带动舞姿，蕴涵*传统文化元素。跳的是意境，像诗像画像高山流水，古典舞讲究：形、神、劲、律。
而民族舞流传于民间、是民族文化的缩影。
*各个地区的民间舞蹈在流传中，虽然都有一定的格式和规范，但也都有即兴发挥的传统，特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。
傣族舞蹈
民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点。
它是各民族生活情绪的表达，更加的接*烟火气息，带有各民族的生态生活符号。
4、历史文化的不同
我们可以在一些影视作品中看到，古典舞都与相关的历史片段和历史人物有千丝万缕的关系。比如唐代的《九部乐》等。
由此我们可以窥探*各个历史时期的人文景观和历史脉络。
而某些古典舞作品中，演绎创作的虚构细节和人物则是一种艺术加工而已，反而更能体现舞蹈本身的魅力。
学*、练*古典舞，可以说是在*几千年优秀传统文化的氛围里熏陶和成长。
今年华表奖上佟丽娅表演的古典舞片段
*的民族民间舞蹈，由于受生存环境、风俗*惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，在表演和风格上有着十分明显的差异。
民族舞最能反映各个民族的生活小事，以及人与自然间的关系，甚至能在跳民族舞时，感到“身临其境”的旅行一样，体验精彩的民族风情和文化。
所以，舞蹈当然不是单纯的形体动作，更是文化和历史的传承与展现。
学*舞蹈，我们在舞动时，每个动作细节，都是对历史文化的敬畏，对美好传承的再现。
关心民间疾苦诗句
在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。那什么样的.诗句才算得上是经典呢？以下是小编精心整理的关心民间疾苦诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨
2、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
3、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。
4、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多。
6、穷年忧黎元，叹息肠内热。
7、医得眼前疮，剜却心头肉。
8、四海无闲田，农夫犹饿死。
9、长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。
10、锄禾日当午，汗滴禾下土。
11、遍身绫罗者，不是养蚕人。
12、愿得此身长报国，何须生入玉门关。
13、商女不知亡国恨，隔江犹唱。
14、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
15、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
16、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
17、君不见青海头，古来白骨无人收。
18、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20、烽火连三月，家书抵万金。
21、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
22、白骨露于野，千里无鸡鸣。
23、捐躯赴国难，视死忽如归。
24、死去原知万事空，但悲不见九州同。
25、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
1．位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》
2．寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》
3．捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》
4．身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》
5．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》
6．商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》——唐．杜牧《泊秦淮》
7．愿得此身长报国，何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》
8．臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》
9．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》
10．读书本意在元元——宋．陆游《读书》
11．死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
12．遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13．楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》
14．胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺》
15．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》
16．白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》
17．谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》
18．穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
19．朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
20．烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》
21．医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》
22．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫
23．可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》
24．伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
民间的谚语大全
谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下几种：气象、农业、卫生、社会、学*、歇后语、俗语。下面是小编收集整理的民间的谚语大全，希望大家喜欢。
1、一亩园，十亩田。
2、九月不刨葱，十月落场空。
3、一顿省一口，一年省一斗。
4、饥不择食，寒不择衣。
5、有志不在年高，无志空活百岁。
6、病来如山倒，病去如抽丝。
7、朋友满天下，知己一二人。
8、有狠心的儿女，没有狠心的(爹)娘。
9、老婆枕头底的风，不听也得听。
10、一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。
11、让人不算痴，日后得便宜。
12、有钱难买早知道。
13、光棍回头饿煞狗。
14、有枣没枣打一杆。
15、刮不下春风，下不了秋雨。
16、吃人家的嘴短，拿人家的手软。
17、端谁家碗，受谁家管。
18、吃饭先喝汤，老来不受伤。
19、七十三，八十四，阎王不叫自己去。
20、七十不保年，八十不保月。
21、吃饭穿衣量家当。
22、越吃越馋，越玩越懒。
23、无病不信神，有病乱求医。
24、*常不烧香，急来抱佛脚。
25、姥娘抱外甥，累煞不唉哼。
26、千人千脾气，万人万模样。
27、远亲不如*邻，*邻不如对门。
28、没有金刚钻，别揽瓷器活。
29、馋老婆好说媒，懒汉子好赶集。
30、有粉抹在脸上。
31、脱了初一，脱不了十五。
32、话不能说死，事不能做绝。
33、吃不穷，穿不穷，盘算不到就受穷。
34、精打细算，钱粮不断。细水常流，吃穿不愁。
35、人要脸，树要皮。
36、穷没有根，富没有苗。
37、十年河东，十年河西。
38、怕狼怕虎不在山上住。
39、人穷志短，马瘦毛长。
40、露水夫妻不长久。
41、打鱼摸虾，误了庄稼。
42、脚正不怕鞋歪。
43、待要好，大敬小;小敬大，也不差。
44、人过留名，雁过留声。
45、老要张狂少要稳。
46、七岁八岁狗还嫌。
47、捉贼拿赃，捉奸拿双。
48、你敬我一尺，我敬你一丈。
49、随行就市，水涨船高。
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关于除夕的诗句大全：
除夕的时候很多人会选择去准备年夜饭，白天的时候就会开始贴春联，不过古时候的人也是会为了来年过得更好，会选择写诗留下一些痕迹。
1.《水调歌头（除夕）》宋李处全
今夕定何夕，今夕岁还除。团栾儿女，尽情灯火照围炉。
但惜年从节换，便觉身随日老，踪迹尚沈浮。万事古如此，聊作旧桃符。
任东风，吹缟鬓，戏臞儒。韶颜壮齿，背人去似隙中驹。
杯酌犹倾腊酒，漏箭已传春夜，何处不歌呼。惟愿长穷健，命酹且欢娱。
2.《鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）》宋郭应祥
立春除夕，并为一日，此事今年创见。*间三世共团栾，随分有、笙歌满院。
一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。
3.《水龙吟（除夕）》宋孙惟信
小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。愿家家户户，和和顺顺，乐升*世。
4.《除夕口占》明唐伯虎
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。
5.《除夜野宿常州城外二首其二》宋苏轼
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞醉后饮屠苏。
6.《除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕》陈天麟
东皇送暖下青都，雪在梅梢半有无。
爆竹旧闻驱罔象，传杯今旧饮屠苏。
暗中石火频过眼，忙裹银丝欲上须。
不解玉堂供帖子，双扉聊与换桃符。
除夕的民间俗语：
不只是诗词，其实古时候流传更久远的就是俗语，大都是口口相传的，那么有哪些俗语是被人记得的呢？下面咱们一起来看看吧！
大年三十的吃,正月初一的穿
除夕吃芋头,一年四季不犯愁
除夕吃红柑,一年四季保*安
大年三十坐一宿,大年初一扭一扭
二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五去碾谷，二十六去买肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手。
二十三，保证还；二十四，我发誓；二十五，找老姑；二十六，找老舅；二十七，不要急；二十八，再想法；二十九，明天有；三十不见面，初一碰见拱拱手。
二十六，蒸馒头；二十七，洗一洗；二十八，贴年画，二十九，门上瞅；年三十，吃饺子。一直一直，追寻你的印迹
年初一吃饺子，没有外人，是说一家人团聚的亲密欢乐情形。
干冬湿年，是说如果一冬天少雪雨或者无雪雨，预兆春节期间往往会降雪。
小寒大寒，杀猪过年，是说到了小寒大寒节气，就要准备过年。
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【浪子回头金不换】此俗语形容调皮捣乱的孩子一般都聪明，一旦改邪归正，肯定是好样的。它源自北宋时期。浪子源于一个人名，北宋才子李邦彦。李邦彦是北宋大臣，才华出众，性情豪爽，风流潇洒，一表人才，写起文章来思路敏捷，文笔精巧。他生长在民间，熟悉庸俗猥琐的事情，待人接物也有一套办法，善于应对，反应也快。他善于唱曲逗乐，常把街头巷尾流传的俗语编缀成词曲，供人们传唱。他给自己取名为李浪子。李邦彦担任宰相时，没有什么建树，只是阿谀奉承、巴结谄媚，占个官位而已。京城里的人都把他称为浪子宰相。后来，人们就用浪子来指那些不务正业的游荡子弟。当然，浪子一回头，还愁不是良相，还怕不露才能，金银不换吗？
【病从口人，祸从口出】这一俗语的意思是疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。典出《太*御览人事，口》：福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜沉倾山。病从口入，祸从口出。 宋代太*兴国二年，宋太宗（赵炅）命李昉等十四人编《太*御览》一书。这本书引用的材料非常丰富，保存了许多原始资料。其中有一处写道：福气的到来是有征兆的，祸害的到来也是有其原因的。不要放纵情感多做不适当之事，也不要放松自己的嘴巴而多说话。蚁穴的孔隙能使河堤崩溃，小股的水流能够冲倒高山。疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。 病从口人，祸从口出这个俗语现在还有很强的警示作用。
上联：一林红杏
下联：满树碧桃
上联：桃李成蹊径
下联：江山入画图
上联：琴书多古意
下联：园林无俗情
上联：芳草斜阳外
下联：落花流水间
上联：水色山光皆画本
下联：花香鸟语尽诗情
上联：奇石尽含千古秀
下联：异花常占四时春
上联：半窗月落梅无影
下联：三径风来竹有声
上联：园中草木春无数
下联：湖上山林画不如
上联：树影不随明月去
下联：荷香时与好风来
上联：半点红尘飞不到
下联：一林清气静宜人
上联：剪月裁云好花四季
下联：穿林叠石流水一湾
上联：长桥卧波新亭延月
下联：荷香醉客柳色迷人
上联：翠竹苍松六月秋风凉枕簟
下联：奇花异卉四时春气蔼楼台
上联：沿阶花木着奇观一亭春色
下联：*水楼台多幻影满院清风
上联：引水挹山光蔚一片赤城霞气
下联：开帘供野趣裁四时玄圃仙花
上联：槛外风光不古不今图画
下联：窗前鸟语非丝非竹笙簧
上联：竹杖敲苔倚窗小梅索句
下联：帘波侵笋闭门明月关心
上联：桂香清院落
下联：梅影小窗纱
上联：户牖观天地
下联：诗书见古今
上联：琴清鹤自舞
下联：花笑鸟当歌
上联：结宇依青嶂
下联：当轩暗绿筠
上联：莫放春秋佳日去
下联：最难风雨故人来
上联：林亭以外无闲事
下联：天地之间一快人
上联：轻硏竹露裁唐句
下联：细嚼梅花读汉书
上联：竹荫遮几琴书润
下联：花气熏窗笔砚香
上联：参禅常入定
关心民间疾苦的经典诗句
清·顾炎武
海上(选一)
日入空山海气侵,秋光千里自登临。十年天地干血DK单体打怪循环埋头脏打击照旧鲜血打击?戈老,四海苍生痛哭深。水涌神山新开传世s服,白鸟,云浮仙阙见黄金。此中那边无人世,只张韶涵其实很爱你吉他谱恐难酬壮士心。
二三.出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功
缟素临江誓灭胡,雄师一很纯很暧昧什么时候写完?万气吞吴。试看通途投鞭渡,不信中原不姓朱!
二四.秣陵
清·屈大均
牛首开天阙传世pk喝药,龙岗有人看过那一年我们都很酷吗?抱帝宫。六朝春草里,万井落花中。访旧乌衣少,听歌玉树空。如何亡国恨,尽在大江东。
二五.漫感
清·龚自珍
绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。一箫一剑*买卖,负尽狂名十五年。
二六.己亥杂诗(选一)
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万
李白:《丁都户歌》,反应纤夫之苦。
云阳上征去,*饶商贾。
吴牛喘月时,拖船一何苦。
水浊不可饮,壶浆半成土。
一唱督护歌,心摧泪如雨。
万人凿盘石,无由达江浒。
君看石芒砀,掩泪悲千古。
照旧李白:
《宿五松山下荀媪家》
我宿五松下。
寥寂无所欢。
田家秋作苦。
邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭。
月灼烁素盘。
令人惭漂母。
三谢不克不及餐。
诗句 还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》,三吏、《茅屋被秋风所破歌》等,太有名了。
白居易《卖炭翁》
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪,晓驾炭车碾冰辙。
卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁,黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
都比力有代表性。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
1、肥头大耳卫生赖，腰粗腿细走不快。身体好了肯受害，常是人的一碟菜。
2、是非常因多开口，烦恼大都强出头。如若修得*常心，无惊无喜也无愁。
3、循渐进，持之恒，常年坚持必然灵。
4、小蜜蜂，嗡嗡嗡，飞到西，飞到东，飞到花园去采蜜，小小蜜蜂爱劳动。
5、香烟几时有，把酒赏音乐；身边小二小三陪，洗脚桑拿舞厅歇；开着洋车进私房，搓着麻将搂小姐；野花真比家花香，公款花完外债借；警车嘀嘀追得紧，手铐监牢嘴巴咧。
6、酒是山和水，谁喝谁最美。
7、输了自己，气死老子，最后输了裤衩子，输得昏天又黑地。
8、过街要走斑马线，或走天桥地下道；走路要走人行道，骑车不进汽车道。
9、城固的田，五堵的水，佛坪的男人不犟嘴！
10、一粒粮食一滴汗，粒粒都是金不换。
11、思想就像内裤，要有，但不能逢人就证明你有。
12、黑车货车不能上，人身安全没保障；无证驾驶违交法，购车要办车牌照。
13、杨裕兴的面、徐长兴的鸭、德园的包子，真好呷！
14、女人的怕：一怕年纪大，二怕腰围大，三怕没有零花钱，四怕衣服老掉牙，五怕孩子泡吧不回家，最后一怕：老公心太花。
15、哼着歌，喝着酒，吃喝玩乐跟着哥哥走，哥哥保你天天乐开怀；按按摩，推推肩，服务行业能撑一片天，保证天天快乐似神仙！
16、*时比拼劲，考场赛输赢。巾帼立壮志，男儿当自强。宁心抛三闲，专注圣贤书。今日若疯狂，明日便辉煌。
17、广天阔海一眸收，心有天地无烦忧。风霜雪雨是美酒，坎坷泥泞更抖擞。
18、板凳摞摞，摞个大哥。大哥卖柴，买个奶奶。奶奶烧香，烧个姑娘。姑娘作揖，作个公鸡。公鸡叫鸣，叫个小虫。小虫夹夹，夹个蚂蚱。蚂蚱蹦蹦，蹦个臭虫。臭虫爬爬，爬个南瓜。南瓜不结籽，结个小白女。小白女，磕瓜籽。三天磕一升，十天磕一担。老财闲她磕里慢，三天不叫她吃饭！
19、双眼看世界，快手热闹真是嗨，美的美，靓的靓，美颜功能真时尚。走的走，行的行，肚子外露受欢迎。
20、热闹不过人看人，着急不过人等人，难受不过人想人，残酷不过人害人，阴险不过人算人，郁闷不过人气人，耻辱不过人戏人，为难不过人求人，生气不过人比人，温暖不过人帮人，感动不过人疼人，繁衍不过人和人。
21、我们不是卖萝卜青菜，天天有得买天天有得卖。
22、梦中得道，鸟枪换炮。原本三脚猫，添了老虎腰。走起路来虎彪彪，豪气冲云霄。醒来一瞧真糟糕，老虎变草包。
23、背着老婆说假话，见到情妇说笑话，见到小姐说鬼话，朋友一起说废话。
24、别看瘦，我浑身是肌肉；别看我黑，我满脸放辉；我头可断，发型从来不可乱；血可流，皮鞋不能不上油。
25、兔子：寒来暑往不焦躁，防止沙化是良药。要想伪装做得好，一生不吃窝边草。
26、不开车，不知道奔驰蓝鸟；不上市场买菜，不知道什么叫斤斤计较。
27、我可以选择放弃，但决不放弃选择。
28、我是铯，金黄色，入水爆炸容器破。
29、破锅自有破锅盖，啥人自有啥人爱，该吃吃、该喝喝，啥事别往心里搁。车到山前没有路，扔了汽车去跑步。散散心败败火，照照镜子还是我。不管活得咋受罪，人生万事要面对，今朝有酒今朝醉，过好眼前才算对。人生一世向前冲，摔倒爬起笑到终。
30、脸要带微笑，态度要和蔼，说话要亲切，举止要谦逊。
31、人家有的是背景，而咱有的是背影。
32、美工不风流，前端必下流；设计不好色，方案通不过。
33、叽叽复叽叽，公鸡泡母鸡。考试够刺激，答题靠心机。上课听不懂，都怪老古董。老师废话多，麻烦又啰嗦。
34、家是一块田，种瓜得瓜，种豆得豆。种下了理解，收获了宽容；种下了体谅，收获了和谐。种下了挑剔，长出了埋怨；种下了指责，长出了祸根。
35、多做买卖少占本，资金多打几个滚。
36、一部高档手机，70％的功能是没用的；一款高档轿车，70％的速度是多余的；一幢豪华别墅，70％的面积是空闲的；一大堆社会活动，70％是无聊空虚的；一屋子衣物用品，70％是闲置没用的；一辈子挣钱再多，70％是留给别人花的。结论：生活简单明了，享受人生，守住30％就好。
37、相亲苦，相亲累，相了半天不般配。又搭烟，又搭糖，搭来搭去还是黄。父母跟，家人随，七嘴八舌直皱眉。有说坏，有说好，说到头大才拉倒。问家庭，问年龄，在家种地是不行。心在烦，脸在笑，见到对方吓一跳。挑高矮，捡肥瘦，好比菜场买猪肉。看五官，看长相，反应慢了没商量。头一点，嘴一笑，言行举止很重要。嘴要甜，眼要快，只许说好不说坏！
38、老豆打仔，强身健体；仔打老豆，菩萨保佑！
39、人有优也有缺，事有利也有弊。多看人优喜，多看事利乐。苦中也蕴乐，难中也含福。多看苦中乐者乐，多看难中福者福。
40、有朝一日我出头，我要天下唯我尊。
41、日子天天过，麻将年年搓。三缺一时，立马赶到，只打小牌，只赢小钱，人生目标就是成为东方不败！
42、买卖不算账，生意难兴旺。不怕不赚钱，就怕货不全。见人三分笑，客人跑不掉。坐商变行商，財源达三江。算盘打的精，马褂改背心。
43、交通事关你我他，安全系着千万家。
44、负责两种人，生我的人，我生的人。
45、相濡以沫的爱人，肝胆相照的朋友。
46、几十万人齐上阵，只为下乡把钱挣。大学毕业不值钱，人人都爱做村官。从小家务做不惯，如今要做父母官。管你啥都不会干，只要你能填考卷！
47、以假乱真欲骗钱，可惜无关露破绽。看来名利兼难得，要皮必须不要脸。
48、货有过期日，人有看腻时。你在我心里，能牛逼几时。
49、东风吹，战鼓擂，现今世界谁怕谁。
50、为什么说男人们就比较花心，因为不花心的男人，女人又会说你是个死心眼。
51、因为熟练，所以专业；因为专业，所以极致。只有专业才能成为专家，只有专家才能成为赢家。任何顾客都不会和业余选手玩，因为他们深知业余没有好结果。顾客永远只相信专家，专家代表权威和被信任。
闽南民间谚语（精选125句）
导语：谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。以下闽南谚语，供您参考和借鉴。
01 问路靠嘴水，行路靠脚腿。
02.两人没相嫌，糙米煮饭也会粘。
03.众人一样心，黄土变成金，三人四样心，赚钱不够买灯心.
04.做田要有好田边，住厝(房子的意思，下同)要有好厝边，
05.吃称饭(隔夜饭)也着看天时。
06.有钱人惊死，无钱人惊无米。
07.好某(妻)娶会着，恰好吃补药，
08.嫁着臭头翁，有肉又有葱;嫁着跋缴(赌博)翁，规厝内空空。
09. 钱来趁到手，毋通(不要)大虾配烧酒。
10. 着算了吃，毋通吃了算。
11.鸭母装金原扁嘴。(丑的事物再掩饰仍是丑)
12. 一圆打四结 铁公鸡 (喻一毛不拔)
13.一声唔知，万事无代。 (喻少惹事为妙)
14.人情世事陪够够，无鼎兼无灶。 (喻人情世事应酬不完)
15.大目新娘找无灶。 (讥眼前之物,竟找不到)
16.大鼎未滚，小鼎强强滚。 (责他人抢发言)
17.上司管下司，锄头管畚箕。 (讥一个管一个)
18.心歹无人知，嘴歹较厉害。 (劝人慎言)
19.不孝媳妇三顿烧，有孝查某子路遥遥。 (喻媳妇再不好也能侍奉三餐)
20.仙人打鼓有时错，脚步行差谁人无。 (喻错误难免,要及时更正)
21.父母疼子长流水，子想父母有时存。(喻父母惦记子女久长,子女却偶而想着父母)
22.甘愿担菜卖葱,不甲别人公家尪。 (喻女子宁可吃苦,也不与人共夫)
23.自己屁股无肉,怨人脚肚生肉。 (讥自己瘦却嫌人胖)
24.叫猪叫狗,不如自己走。 (喻求人不如求己)
25.无彼种屁股,唔通吃彼种泻药。 (喻没那种本领,勿做那种事)
26.厝内无猫，老鼠跷脚。(群龙无首，一切无序)
27.惊七月半水，无惊七月半鬼。(七月半前后常闹水灾)
28.一时想无到，终身苦到老。(一失足成千古恨)
29.佛靠扛，人靠装。(菩萨靠人抬才显灵，人靠装扮才好看)
30.猪仔贪别人槽。(自己的不吃，专门贪吃别人的)
31.十嘴九脚川。(脚川：屁股)指七嘴八舌吵闹不休，意见无法统一。
32.无空寻缝。(意喻无事生非或有意刁难。)
33.老鼠共猫做生日。(意喻所做的事并非真心实意。)
34.娶某时，生仔运。(娶某：娶妻。意喻人处于好运气的.时期。)
35.人咧衰，放屁弹死鸡。(意喻人运气不好时，做任何事情又再招来不幸。)
36.一个剃头，一个板耳。(意喻一个人可以办成的事用了两个人。)
37.打某猪狗牛，惊某大丈夫
38.神仙扑鼓有时错，脚步踏错谁人无
39.在生无人认，死着规大阵(一大群人)。
40. 酒肉面前知己假，患难之中兄弟真。
41.兄弟同心金不换，同□(妯娌)齐心家不败。
42.兄弟若同心，田涂(泥巴)变黄金。
43.家伙(业产)分勿会*，打到”廿九瞑”(除夕)。
44.一日同行三日亲，一夜夫妻百世恩。
45.富贵不离祖，贫穷不离某(妻)。
46.行船靠掌舵，理家靠老婆。
47.好翁(丈夫)好某(妻子)，同甘共苦。
48.毋免家中千担粮，只要夫妻能商量。
49.别人查某(女人)困勿会烧。
民间借贷清偿
导读：民间借贷债务清偿顺序是，优先债权为第一清偿的顺序，再者就是普通债权为第二清偿顺序，同时还有交付遗赠为第三清偿顺序，如果没有归定优先债权的，那么就可以按谁先到期的债权谁先清偿。
1、优先债权为第一清偿顺序。所谓优先债权，是指债权人在遗产上有抵押权、质权、留置权等情形的债权。享有这种权利的人为优先权人。优先权人的此种优先债权的效力不应当受遗产继承的任何影响。它应当先于普通债权而得到清偿。但是，享有这种特别担保的优先权人也不是对遗产全部均享有优先清偿的权利，倘若在供担保之物或权利不足以清偿其债务时，则其不足的部分，仍然应当与普通债权处于同一清偿顺序而受清偿。
2、普通债权为第二清偿顺序。普通债权是相对于优先债权而言的。在继承债务的清算中，首先要清偿优先债权。优先债权清偿完毕以后，再清偿普通债权。对于普通债权的清偿应以继承人已经知道的(包括债权人已经报明的)为限。继承人无从知道的债权当然也就无法清偿。对于尚未到清偿期的债务，也应当在遗产债务清偿时一并清偿，以避免延缓整个遗产债务清偿的进行。对于那些附有条件而条件尚未成就的债权的清偿问题，情况较为复杂，不可一概而论，应由继承人和债权人互相协商，或请求人民法院根据具体情况酌情估价处理或请鉴定人评定数额。如果被继承人的遗产在清偿了优先债权以后，不够清偿已知的普通债权，则应当根据公*原则，对于各项普通债权按其数额的比例计算，分别予以偿还。
3、交付遗赠为第三顺序。我国《民法典》规定："执行遗赠不得妨碍清偿遗赠人依法应当缴纳的税款和债务。"这就是说，缴纳税款和清偿债务在先，交付遗赠在后。在优先债权和普通债权清偿完毕以后，遗产尚有剩余的才能开始遗赠的交付。
综合上面所说的，民间借贷的债务清偿也是需要按法律所规定的顺序来进行，约定有优先债权清偿的，那么就可以认定为第一顺序清偿，所以，在处理的时候就需要按法律所规定的流程来，这样才能保障到自己的权益和利益。
【案情】
2010年12月11日，石某、李某因做生意资金短缺，向田某借款40000元，并于借款同日向田某出具了借条一张，书面约定月利率为2%，未书面约定本息清偿顺序及期限。石某于2012年1月22向田某清偿利息10000元，于2014年3月20日通过银行转账方式偿还原告20000元。下剩款项经田某多次催要未果至纠纷成诉。田某要求石某、李某偿还借款本金40000元及自借款之日算至起诉时的利息，按月利率2%计算，已经清偿的利息30000元从应清偿的利息中扣除。
案件审理过程中，双方对石某、李某于2012年1月22日清偿的10000元利息无异议，但对2014年3月20日通过银行转账支付的20000元款项是偿还借款本金还是清偿利息产生争议，石某、李某主张自己偿还的20000元是借款本金，应扣除本金后再计算利息。
【分歧】
在有息民间借贷纠纷中，双方对本息清偿顺序没有约定或约定不明时，对债务人分多次偿还的款项是认定为本金还是利息，存在三种不同观点：
第一种观点认为，按先还本金后利息的顺序偿还，已经偿还款项为本金，本金作为主债务享有优先清偿权。
第二种观点认为，按先还息后还本的顺序偿还，已经偿还款项为利息，从而更好的保护债权人获得孳息的权利。
第三种观点认为，按公*原则顺序，清偿时本金利息同时清偿，即还款时利息与本金比例各占多少，按比例偿还。
【评析】
笔者认为，在有息借款合同中，当事人对本金和利息的偿还顺序没有约定或约定不明的情况下，如何认定已还款项的性质，应区别债权人在债务人偿还借款时是否给其出具了相应的收据。
一、债务人分多次偿还借款时，债权人给债务人出具内容为“收到现金××元”收条。在这种情况下，对于已经偿还的现金，如果收条中没有明确载明是支付的利息，债务人主张支付的是借款本金，债权人主张支付的.是利息但没有提出其他相应的证据佐证自己的主张，依证据规则，应按先本金后利息的原则予以裁判。
二、债务人分多次偿还借款时，债权人给债务人未出具任何收据，宜按先清息后还本的顺序抵充。
首先，依据《合同法》第二百零五条规定，借款人应当按照约定的期限支付利息。对支付利息没有约定或者约定不明确的，依照本法第六十一条的规定仍不能确定的，借款期间不满一年的，应当在返还借款时一并支付;借款期间一年以上的，应当在每届满一年时支付，剩余期间不满一年的，应当在返还借款时一并支付。该法条实际上已经确立了先息后本的清偿顺序精神，这既符合理论上的严谨性，更能充分体现保护债权人利益的立法价值倾向。所以利息的支付要先于本金的支付。
其次，《最高人民法院关于适用<中华人民共和国合同法>若干问题的解释(二)》第二十一条明确规定，债务人除主债务之外还应当支付利息和费用，当其给付不足以清偿全部债务时，并且当事人没有约定的，人民法院应当按照下列顺序抵充：
(一)实现债权的有关费用;
(二)利息;
(三)主债务。
该解释进一步确立了借款合同中未明确约定还款顺序的，对于已还款项的性质认定，应按照先还息后还本的方式进行处理。
最后，根据借款合同履行的通常交易*惯。现代民间借贷中，亲朋好友之间的无息救济性、互助性借贷越来越少，借款人之所以愿意将钱借与他人，除一般的情感因素外，其主要目的是为了营利和临时性周转资金，因此，承担风险获取利息是出借人的追求目标。实践中，现行银行借款合同一般也都约定先还利息后还本金，这已经成为普遍认可的行业*惯。根据《合同法》第六十一条的规定，当事人约定不明的事项，可按交易*惯确定。所以，按照一般民间借贷关系的交易*惯，也可以确立先还息后还本的还款顺序。
本案中，双方当事人在借款时虽然书面约定了利息，但对本金和利息的偿还顺序约定不明，故依法判决按照先利息后本金的顺序抵充，原告的部分诉讼请求得以支持。
当然，对于民间借贷约定利率比较高的个案，在实际处理时也不能一概而论，要结合案件的实际情况，要区分生产经营性借贷和生活消费性借贷，注重保护困难群体的利益。
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