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《潼关河亭》古诗原文及赏析
在日常学*、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的《潼关河亭》古诗原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
潼关河亭
唐代：薛逢
重岗如抱岳如蹲，屈曲秦川势自尊。
天地并功开帝宅，山河相凑束龙门。
橹声呕轧中流度，柳色微茫远岸村。
满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论。
鉴赏
诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健，“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌，将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来，与杜甫诗句“西岳崚。竦处尊，诸峰罗立似儿山孙”（《望岳》）同为传神妙笔。这第一句从潼关附*山岳的垂直空间下笔，给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”，由横向空间承接上句，潼关诸山曲折起伏，拱卫关中，形成天然屏障，自古以来，许多帝王凭借此处险峻，建金城千里，为帝王之业。战国末年，七雄逐鹿，商鞅说秦孝公“拒河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也”（《史记·商君列传》），秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”，可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句，将秦*居的尊严与潼关天险联系起来，更突出了潼关的山河形胜。
“天地并工开帝宅”，写秦中之“尊”，作为帝居的秦川山河，是天造地设，天地同力开辟出来的，它的险峻，决非区区人工雕琢所能为之的，这句驱天地于笔端，很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”，笔力不减出句。龙门，在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间，此地*峭壁对峙，形如阙门，黄河流至此地，因河床变窄，水流湍急，气势壮阔。相传大禹治水，导河积石于此，故又称禹门。龙门景象，非潼关河亭之可望，为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观，作者凭借想象用一“凑”字，一“束”字，写出万壑群山与黄河同赴龙门的'景象，以陡健之笔将龙门峡谷，千岩如奔，水流激射写得逼真，使人如临其境，闻其声，见其势，奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”（《咏怀古迹五首》其三）写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就潼关河亭展开粗线条的描绘。值得重视的是，诗人在这四句诗中，融时空为一体，而具体又以空间形式设置意象，在空间意象后面，潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史，这种潜伏的时间意识，为尾联抒情留下伏笔。
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立潼关河亭，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
“满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论”，由亭下满目东去的波涛，诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯，人间盛衰之事，却如眼前波涛一去不返，即使是声势煊赫的秦皇汉武，他们辉煌的帝业，也成为古事，一去不复返。诗人想道：自己一介寒士，宦途落魄，岁月蹉跎，*年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起，而在自己悲惨的生活中，此情可与谁诉？
此诗以景起，以情结，起势雄健，结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中，情绪逐渐低沉，最后以世无知音，难论惆怅绾束。这种情绪的起落，除去外界景物的影响，更主要受诗人长期受人排贬，不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士，而薛逢最有才华，然诸同年相继作了宰相，薛逢却沉沦下僚，故言辞激烈，得罪当权者，一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感，在潼关形胜之中被激发出来，一时豪情，最终被惨淡的心事冲淡，故酿成情绪的大起大落。
阅读马致远的《天净沙·秋思》，完成后面小题（共6分）
天净沙·秋思
【元】马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
【分析】此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被*誉为“秋思之祖”。
8.下列诗句中与这首元曲所表达的情感一致的一项是（ A ）（3分）
A.乡书何处达？归雁洛阳边。
B.河流大野犹嫌束，山入潼关不解*。
C.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
D.秋风萧瑟，洪波涌起。
【解析】本题考查对诗句情感的理解。解答此题先要理解《天净沙·秋思》这首元曲表达的情感。《天净沙·秋思》这首小令描绘了一幅绝妙的深秋环境图，运用景物烘托的写法而渲染了悲凉的气氛，抒发了沦落异乡的游子的羁旅之苦和思乡之情。
A.“乡书何处达?归雁洛阳边”出自王湾《次北固山下》：家书既已寄出，会被送往何处?希望北归大雁，送到洛阳之边。诗人离家日久，想到借归雁来给他传递家书，表达他的思乡之情。
B.“河流大野犹嫌束，山入潼关不解*”出自谭嗣同《潼关》：黄河在广阔的原野上奔流仍嫌受约束，潼关以西，山山相连，峰峦起伏，不知什么叫*坦。写河、山雄伟的气势，寄托了作者的远大的抱负。用拟人的修辞，让我们感受到诗人渴望冲决罗网，追求个性*的少年意气。
C.“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”出李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。运用拟人手法，将明月人格化，把明月看成友好使者，借明月抒发诗人对友人的同情和关切之情
D.“秋风萧瑟，洪波涌起”出自曹操《观沧海》：秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。写出了沧海惊心动魄的声势，表现了诗人对沧海的惊叹和赞美之情。
9.王国维：“《天净沙》小令，纯是天籁，仿佛唐人绝句。”请你用生动的语言描述“古道西风瘦马”所展现的画面。（3分）
在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子骑着一匹瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。
【解析】本题考查描绘画面。解答此题要理解诗句的意思，再加入合理想象，用生动的语言描绘。更通俗地来讲，可以在原句翻译的基础上，加入生动语言加以描绘。“古道西风瘦马”意思是古老的道路上，瑟瑟的秋风中，走来一匹瘦马。
若有谬误之处，还请条友指正！
久远的高云簇拥着潼关古城，猎猎的秋风吹散了清脆的马蹄声。奔腾的黄河水流入大*原仍闲拘束，秦岭山脉至潼关（以西）再也不知何谓*坦。
谭嗣同写这首诗时才十多岁，当时随父赴甘肃上任，途经陕西潼关，被北方特有的壮阔的风景所震撼，欣然命笔。首句写高云簇拥古城，不言高而高度自见，异峰突起，令人神往。下一句写清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散，又显出孤城的寂寥与辽远。第三句笔锋一转，写“河流大野”，不说其奔腾或壮阔，而说其“犹嫌”拘束。末句写秦岭山脉入潼关之态势，不说其巍峨险峻，而说其桀骜不驯，再也不知何谓*坦。都在写山水，却是诗人感觉中的山，感觉中的水，把山水写活了，读来有冲击力，能让人强烈感受到诗人渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性*的少年意气。
#千古风流句#
酷爱古典文化，与您共同欣赏元曲《山坡羊》，先从标题开始，做个简单的名词注解。
元曲和唐诗宋词，一脉相承，本属同宗，在古代文学体系里，有三足鼎立之美称。元曲是一个非常庞大的文化体系，始于宋而盛于元，从表现形式和语言上，元曲更接*宋词，但宋词要典雅含蓄得多，而元曲更显生动奔放。非常喜欢元曲，觉得元曲更接地气儿，有人间烟火气息。在文字的表现形式上，元曲毫不逊色唐诗宋词。元曲的表演形式也非常丰富，唐诗宋词很难望其项背，从发展历程上看，元曲继承了唐诗宋词的风格和优点，且把这些优点发扬光大，普惠民间，逐渐形成了广大的以元曲为代表的文化曲艺形式。元曲包含元杂剧和散曲，杂剧是戏曲，散曲是元代文学的主体，是以韵律，曲牌和诗词诵唱为主要的表现方式。山坡羊，元曲曲牌名，也叫“苏武持节”和“山坡里羊”，这个“里”字是口语化虚词，无意义，故可以省略。
喜欢的元散曲有很多，比如元代宋方壶的散曲 中吕《山坡羊·道情》
这里的中吕，是元曲宫调之一。道情是汉族传统曲艺，起源于唐代道教所唱的经韵，宋代后吸纳了词牌和曲牌并衍生为民间曲艺。道情是元杂剧的主要表现形式，自元代起，各地道情曲艺风生水起，遍布渭水流域，黄河*，大江南北。有陕北道情、关中道情、太康道情、山西道情、江西道情、湖北鱼鼓、四川竹琴等等，各地有各地的道情，在表演和腔调上有不小的差异，但都同属于元杂剧的表现形式。
中吕《山坡羊·道情》释义：
这是一首抒怀言志佳作。表达了作者不为功名利禄所惑，安贫乐道的豁然浩气。全曲只有四十八个字，读来却意境深远，回味悠长。作者使用了排比对比等诸多手法，比如青山、白云；茅斋、野花。又用青山常在花常开，对比暗喻王朝的兴衰和更替，竟不如山川草木之常青。青山白云茅斋野花开，活生生一幅“采菊东篱下，悠然见南山”的优美田园画卷，顿时呈现在眼前，且有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的闲适惬意，谁还会去思慕紫罗袍和黄金带下的名利之累。接下来作者用了十五个字，引经据典诸多部。①陋巷箪瓢四字，出自《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”②贫，气不改，达，志不改这两句分别出自《论语·学而》：“贫而无谄，富而不骄。”和《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这十五个字，又和《孟子·藤文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”的千古绝唱，有着异曲同工之美绝。整曲读来，悠然自得且浩气长存，傲骨嶙峋之美，跃然纸上！此曲虽字数不多，却清丽奇秀，意趣悠远，风骨凛冽，实乃是不多见的元曲佳品，也是书法创作者的优选题材之一。
还有元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，写得大气磅礴却又不失哀怨惆怅。作者以深邃的思虑和眼光，洞察民生之沉重，怀古确系伤今！
在这里不得不说说作者和这首曲子的创作背景。作者张养浩，为官清廉且爱民如子，天历二年，关中大旱，临危受命出任陕西行台中丞以赈灾，期间亲历民众灾难之深重，遂愤愤不*，感慨万千，决然散尽家财，尽心竭力拯救黎民百姓于苦难，终因积劳成疾，殉职于赈灾任上。这首曲子就是作者在赈灾期间有感而发，也是作者当时的真情实感和为黎民百姓之疾苦扼腕长叹的真实写照。
这首《山坡羊·潼关怀古》的释义，我用我的理解和语言，大概释义如下：
张养浩，字希孟，号云庄，山东泉城济南人。又称齐东野人，别称张文忠公，元代名臣，著名政治家，文学家。一生经历元代六朝帝君，爵显位高，后辞官隐居，朝廷七聘不出，天历二年，关中大旱，遂临危受命，出任赈灾，是年，积劳成疾，病逝于赈灾任上。张养浩为官廉洁忠正，忧国忧民的赤子情怀伴随一生，晚年淡泊名利，归隐山林，豁达释然。作者在《潼关怀古》中，追昔抚今，借古伤今，实指元代现实的社会和生活，且深感责任之艰巨，苍生疾苦之深重，却又无能为力。这种复杂而又无可奈何的情感，和作者生*的经历息息相关。他一生特殊的仕途，决定了他的作品有一种参破功名富贵，释然而又哀愁的复杂思想。张养浩所著的散曲集《云庄乐府》中，作者在《骊山怀古》中这样写到：“赢，都做了土；输，都做了土。” 在《洛阳怀古》中这样写到：“功，也不长；名，也不长。” 在《北邙山怀古》中那就更写绝了：“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”。由此可见，作者张养浩淡泊名利却心系天下，哀苍生疾苦之忧的高尚情怀！（北邙山不是一座普通的山，不了解的朋友可以去查查资料。）
张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，是作者晚年的代表作，也是元散曲中思想性和艺术性完美结合的名作。由于作者殉职于关中大旱的赈灾任上，虽无据可考，此曲大概也是作者的封笔之作。全曲寥寥数语，韵味沉重，一针见血地指出黎民苍生的疾苦，就是封建统治和百姓的对立。同时揭示了封建社会兴亡都是百姓最苦的真实本质。作者层层深入，从写景入手，继而怀古，进而思虑感悟，把雄壮的景色、复杂的情感和精辟的观点，三者完美地糅合在一起，实乃元曲中的精品。全曲字里行间满满的全是历史沧桑感，以及作者对现实沉痛的感慨。深切地表达了作者忧国忧民，对历史的思考和对黎民百姓疾苦的切肤之痛！
爱唐诗，喜宋词，更恋元曲。皆因元曲那一份依附着民间的烟火气，还有那接着地气的一丝丝温暖！
以上所述两首元曲及作者，深以为爱，而吾等才疏学浅，只可会意赏析，不能妄自叙评。若存曲解之嫌，万望斧正，不甚感激！
——2020年5月28日
于汉长安城遗址
历史上的潼关，扼西北之咽喉，掌帝京之门户，东汉末年曹操马超潼关之战、安史之乱哥舒翰痛失潼关、唐朝末年黄巢起义破潼关一举攻入长安建立大齐*…如今，故城已去，我们只能从历朝历代文人墨客的诗词歌赋中，窥得古代潼关曾经的雄姿。潼关吏便是其中之一。
《潼关吏》属“三吏三别”之一，是一首五言古诗。五言古诗最早起源于汉魏时期，是古代中国诗歌体裁的一种。此诗作于唐肃宗乾元二年（公元759年），诗题下有小注：“安禄山兵北，哥舒翰请守潼关，明皇听杨国忠言，力趣出兵，翰抚膺痛哭，而出兵至灵宝潼关遂失守。”《潼关吏》便是杜甫从洛阳返回华州途径潼关时,看到此处战乱未*，将士们不顾个人安危坚守关城，有感而发所创作。
开头四句“士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈余。”是对筑城的将士和潼关关防的总体介绍：漫漫潼关道上，无数士兵正在修筑工事。放眼四望，沿着山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固。接下来通过诗人与潼关吏之间的对话反映出两者不同的神态和心理：“借问潼关吏，修关还备胡？要我下马行，为我指山隅。”面对诗人的提问，守城的关吏自信满满，他邀请诗人下马，说道：“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。”这八句“神情声口俱活”，不仅是对潼关天险之地的描述，更表现出一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概，反映了守关将士昂扬的斗志。对于关吏的回答诗人并不满意，而是转身告诫他：“哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒。”诗人感叹安史之乱–桃林一战潼关溃败，百万将士惨死黄河，并叮嘱守关的小吏，一定要以史为鉴，充分利用潼关天险保卫都城长安的安全。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，其次，对话中神情毕现，形象鲜明。潼关吏的答话并无刻意造奇之感，却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出。整首诗中不仅有对潼关天险之地的描述，突出潼关在古代战争中的重要作用和地位，同时也从侧面反映出战乱时期的社会矛盾和现实生活，体现出诗人期盼和*的美好愿景，以及忧国忧民的家国情怀。
花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊，下面是为小编为大家整理的潼关古诗名句赏析希望大家喜欢。
1、宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。
2、犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾，
3、金沟残溜和缨緌。上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
4、绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，
5、日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足，更驱武卒罗旌旗。
6、画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，
7、宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
8、骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂，
9、翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。
10、四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕，
11、银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
12、迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
13、怨如别鹤呼羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。
14、饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，
15、玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。
赠刘景文古诗
在我们*凡的日常里，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的赠刘景文古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《赠刘景文》
【宋】苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
【注释】
（1）擎：举，向上托。（擎雨盖：喻指荷叶）
（2）傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。
（3）最：一作“正”（4）君：你，指刘景文。
【译文】
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！
【出处】
姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》
【作者简介】
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，政治家，书画家，与唐代的'韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石和曾巩并称唐宋散文八大家。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋代四大家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
嘉佑二年（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年（1079）知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。
【赏析】
这首诗是诗人写赠给好友的刘景文（名季孙）的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年（1090）苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
刘季孙、字景文。北宋两浙兵马都监。苏轼称他为“慷慨奇士”。
【写作背景】
这首诗作于元佑五年（1090）初冬，当时苏轼正在杭州任职，任两浙兵马都监的刘季孙也在。两人过从甚密，交易很深。诗人一方面视刘景文为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐；另一方面增此诗以勉励之。（苏诗赠此诗时，刘季孙已58岁了，难免有迟暮之感。）
【品味】
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性
山坡羊·潼关怀古原文、翻译及赏析
赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的山坡羊·潼关怀古原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
山坡羊·潼关怀古 元朝 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。(踌躇一作：踟蹰)
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
《山坡羊·潼关怀古》译文
华山的山峰从四面八方会聚，黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关古道内接华山，外连黄河。遥望古都长安，我徘徊不定，思潮起伏。
令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
《山坡羊·潼关怀古》注释
山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。
峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围
波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。
“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。
表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”潼
关：古关口名，在今陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。
西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附*所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。
踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不*静。一作“踟蹰（chíchú）”。
伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的.地方。指秦汉故都遗址。
宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。
兴：指*的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。
《山坡羊·潼关怀古》赏析1
此曲是张养浩晚年古代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合古名作。在他古散曲集《云庄乐府》中，以万山坡羊”曲牌写下古怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最少沉郁，色彩最少浓重。此曲抚今追昔，由历代王朝古潼衰引到人民百姓古苦难，一针见血地点出了封建统治与人民古对立，表现了作者对历史古思索和对人民古同情。
全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要古形势。张养浩途经潼关，看到古是万峰峦如聚，波涛如怒”古景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠古峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一万聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，少古来兵家必争之地。山本是静止古，万如聚”化静少动，一个万聚”字表现了峰峦古众格和动感。第二句写怒涛汹涌古黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一万怒”字让读者耳边回响千古不绝古滔滔水声。黄河水是无生命古，而万如怒”则赋予河水以人古情感和意志，一个万怒”字，写出了波涛古汹涌澎湃。万怒”字还把河水人格化，万怒”字注入了诗人吊古伤今而产生古满腔悲愤之情。少此景所动，第三句写潼关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。万山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关古险峻，乃少历代兵家必争之地，也由此引发了下文古感慨。
第二层（四一七句）。万望西都”两句，描写了作者西望长安古无限感慨。长安，历史上赫赫有名古汉唐大帝国古国都，历代有格少励精图治古帝皇，曾在此施展过宏图，建树过功业；也曾有过格少无道古*，在此滥施淫威，虐**民，成少历史古罪人。长安，在这个特定古历史舞台上，演出过格少威武雄壮，悲欢离合古戏剧；又有格少诗人，作家，写过格少有关长安古诗文。特别是人民群众，曾在长安这块土地上流过格少血汗！这就是作者万意踟蹰”古原因和内容吧！
万伤心秦汉”两句，描写了秦汉两代，都已成少历史古陈迹。秦皇汉武曾苦心营造古无数殿堂楼阁，万千水榭庭台，而今都已灰飞烟灭，化少尘土。曾经盛极一时古秦汉王朝，在人民古怒吼声中，都已灭亡，犹如万宫阙万间都做了土”一样。这字里行间寄予了作者格少感慨。
第三层（末四句），总写作者沉痛古感慨：历史上无论哪一个朝代，它们潼盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代潼起了，必定大潼土木，修建奢华古宫殿，从而给人民带来巨大古灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃古也是人民。他指出历代王朝古潼或亡，带给百姓古都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王古潼亡史中概括出来古一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
万潼，百姓苦”两句，指出一个朝代古潼也好，亡也好，受苦古都是老百姓。作者从对历史古概括中提炼出古这一主题是极其鲜明而深刻古，提出古问题是十分重要而尖锐古。它表达了作者对人民古深切同情和对封建统治者古无比愤慨。这一结尾，确实是千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全曲古一个十分精辟古总结。
《潼关怀古》中对历史古概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂古感情要结合作家古生*经历才能理解。张养浩特殊古仕途经历，决定了他古怀古散曲中有一种参破功名富贵古思想，《骊山怀古》中写到万赢，都做了土；输，都做了土。”《洛阳怀古》中写到万功，也不长；名，也不长。”《北邙山怀古》中写到万便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别古，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得古沉重，以深邃古目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破古真理万潼，百姓苦；亡，百姓苦。”
在写法上，作者采用古是层层深入古方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫古景色、深沉古情感和精辞古议论三者完美结合，让这首小令有了强烈古感染力。字里行间中充满着历史古沧桑感和时代感，既有怀古诗古特色，又有与众不同古沉郁风格。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现少一份难得古沉重。
赏析2
《山坡羊潼关怀古》是作者路过潼关时写的。《元史张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
作为文学家，张养浩的散曲《潼关怀古》感人至深，这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。本散曲表达了作者对广大劳动人民的同情。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦。”特别是一句兴亡百姓苦，几成千古绝唱，也是全文的主旨，揭示了统治者剥削人民，压迫人民的本质。这种关心人民疾苦，并努力为人民排忧解难的思想在《为政忠告》中得到充分体现。
本曲描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在动乱中遭受苦难深表同情，表达了对广大人民的同情。“兴，百姓苦;亡，百姓苦”两句议论，道出了全文的主旨，揭示了政治给人民带来的苦难，十分精辟。
主旨:表现了作者忧虑国计民生的思想感情。
《山坡羊·潼关怀古》创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不*、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
《赠刘景文》
宋·苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
正是橙黄橘绿时。
注释：
1、刘景文：刘季孙（1033——1092），字景文，祥符（今河南开封）人。宋仁宗嘉佑间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事（《石林话》卷下）。宋哲宗元佑中以左藏库副使为两浙兵马都监。因苏轼荐知隰州。仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史传，性好异书古文石刻，仕宦所得禄赐尽於藏书之费。事见《东坡全集》卷六三《乞赙赠刘季孙状》、《东都事略》卷一一○《刘*传》。
刘景文的父亲刘皴是北宋的将军，所以也养成他豪放的个性。因此苏轼称他为“慷慨奇士”。
2、擎：举，向上托。（擎雨盖：喻指荷叶）
3、傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。
4、君：你，指刘景文。
5、盖：车盖，这里比喻荷叶。
译文：
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！
赏析：
这首诗是诗人写赠给好友刘景文（名季孙）的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼的《赠刘景文》，是在元佑五年（1090）苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上熔写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
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