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今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。——刘禹锡《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候,因寄七言》
松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。——杨万里《闲居初夏午睡起》
看书寻旧锦,衫裁新碧。——辛弃疾《满江红·天与文章》
犹喜看书懒作诗,暮年自合省云为。——方回《次韵仇仁*有怀见寄十首·犹喜看书懒作诗》
官家燮理当有人,太史还看书大有。——吴潜《喜雨歌》
喂马捽寒芜,看书爇秋箨。——王禹偁《酬种放徵君一百韵》
风头难著枕,病眼厌看书。——元稹《景申秋八首》
因留看书帖,更辱倒尊罍。——赵蕃《正月十三日过邓师契邂逅伯山在焉师契置酒因》
一窗风雨看书卷,三度京梅雪可怜。——魏了翁《和张大著颠字韵二首·步弱扛丰分疾颠》
上阳光景好看书,非象之中有坦途。——邵雍《二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠》
寂静半斜闲,看书心更好。——赵光义《缘识·雨多七八月》
与物都无著,看书未觉劳。——苏辙《和张安道读杜集》
短短灯檠便且光,看书犹记感秋凉。——王之道《次韵同舍李支使梦与二首·短短灯檠便且光》
登楼看云复看书,千古万古同卷舒。——项安世《江陵为浏阳柳氏作云山书院歌》
脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。——徐铉《病题二首》
避事已谢客,养性不看书。——苏辙《遗老斋绝句十二首·避事已谢客》
但看书同文,依然具点画。——刘攽《次韵穆父送仲至使北》
“为报先生归也,杏花春雨江南。”(元·虞集《风入松·寄柯敬仲》)
——题记
张潮有言:“春雨宜读书,夏雨宜弈棋,秋雨宜剪藏,冬雨宜饮酒。”
窗前檐下、高楼扁舟,古往今来、四时经年,潇潇雨声都牵动着漫漫长夜中众多孤独却清醒的心灵,装点着仓皇人间中无数温柔或凄恻的梦境,涤荡着古今载籍中泱泱酣畅而情切的文字。
一、四时好雨
四时之雨,各有其情态与韵律。不同的诗人,因其不同的性格和人生经历,其下笔也会不同的创作风格。春雨一滴贵如油,诗人盼望这样的春雨,喜爱这样的“好雨”。
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
——[唐]杜甫《春夜喜雨》
杜甫《春夜喜雨》一诗中,便将春雨称为“好雨”,赋予其拟人的情态。春雨之所以为“好雨”,因为它在万物最需要滋润的春天悄悄地落了下来,入夜而落,不造声势。春雨之“好”,好在其有意“润物”,无心讨“好”。春雨这一特点也常常被人们用来称颂类似的可贵品质,比如出自《孟子》“有如时雨之化者”的春风化雨,用适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育。
一场滋润万物的春雨也往往是开启早春美景的序曲。这首小诗是诗人韩愈写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。
天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
——[唐]韩愈《早春呈水部张十八员外》
诗中描写长安街上细密的春雨润滑如酥,造句清新自然。初春小草沾雨后,更显出“春色有无中”的朦胧景象。与初春细雨的柔和朦胧不同,黄梅时节的雨水连绵不绝。
窗间梅熟落蒂,墙下笋成出林。
连雨不知春去,一晴方知夏深。
——[宋]范成大《喜晴》
连绵的雨水将景色与心情冲洗得干干净净,在雨后初晴之时,诗人惊喜于季节乃至身边景色的更替。最好的生活,就在当下。
清新的雨水,不仅能带来夏山如碧,也带来了空山雨后的秋凉。
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
——[唐]王维《山居秋暝》
秋日雨后,如水月色映照着幽静的松林,潺潺清泉在山石上淙淙淌流。任凭富有生命力的春夏之景美景消歇,眼前的秋景足以令人流连。
二、凄恻愁雨
佛曰,人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得。若能沉沉入眠,还能暂且忘却心中的苦楚,而檐下窗前点点滴滴的雨声,似泣似诉,如同一块透镜放大了诗人心中的愁苦。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。
——[宋]柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
词人柳永《雨霖铃》一阕词,起首宕开一笔,寒蝉凄切、送别的长亭、骤雨滂沱后的黄昏,可谓无处不凄凉,奠定了“伤离别”的基调。而同是婉约派的词人李清照,更是黄昏细雨、孤雁梧桐、独饮残菊。
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!
——[宋]李清照《声声慢·寻寻觅觅》
被评价为“千古男儿一放翁”的爱国诗人陆游,在六十八岁高龄那年某日的风雨大作之中,忆起幼年时的理想、青年时的挫折,忆起中年时的抱负、老年时的失意,不可谓不唏嘘,可谓意难*。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——[宋]陆游《十一月四日风雨大作》
三、感怀伤雨
《礼记·乐记》有云:“凡音之起,由人心生也。”雨打芭蕉之声,让古今无数文人墨客为之落寞伤怀、感极而悲。
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事,江南二老忧,都到心头。
——[元]徐再思《水仙子·夜雨》
在一场深夜秋雨中醒来,十年时光如白驹过隙、黄粱一梦,功名未成、父母之忧,都在点滴雨打芭蕉之声中攀上心头。
寂寥雨声不止落在芭蕉之上,也落在伤怀之人心中。三度听雨,却已是倏忽物是人非,已是人生远行之客。
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
——[宋]蒋捷《虞美人·听雨》
年少的时候在歌楼上听雨,红烛盏盏,罗帐轻盈;人到中年在羁旅途中听雨,孤雁悲鸣,细雨西风;岁月迟暮时独在僧庐下听雨,两鬓斑白,欲说还休。
最是书香能致远,一书一页总关情,又是一年读书日。
古人云“一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。”
散淡的日子里,静静地读一本书,赴一场繁华盛宴,邂逅一段风花雪月,字里相逢,书中相知,如泠泠七弦,皎皎明月,美好而浪漫。
三首关于读书的诗词,且以温柔藏书香,愿与天地共清欢。
出自宋代翁森的《四时读书乐》。
翁森是南宋末年的诗人,在宋灭亡后,隐居山野,教书育人,门下弟子多达800余人。
他留下的诗歌并不多,最广为流传的当属组诗《四时读书乐》,从春夏秋冬的角度吟咏读书的乐趣,民国时期曾被编入中学教科书,是一组很有影响力的劝学诗。
本文节选的这首描写的是春日读书的乐趣。
春水初生,淙淙的溪水流过长廊;春阳初盛,暖暖的阳光照射在水亭的栏杆上。
参加完春祭的诗人,在春风花草香中,边走边吟唱着。
枝头的鸟儿是他读书的好伴侣,落花流水是他写作的灵感泉源。
读书是世间最美好的事,如此大好春光怎可蹉跎?
也许,有人会问读书的乐趣是怎样的呢?
在诗人看来,就像那窗前的绿草,欣欣向荣,春风吹又生。
时光的经卷上,风暖菩提,处处花开。
坐于时光的檐下,沐一缕阳光,沏一壶清茶,捧一卷诗书,于浮世清欢里细煮光阴,在得失荣辱中点缀流年。
出自宋代李清照的《摊破浣溪沙》。
这首词是李清照晚年的作品,一反凄凄惨惨的风格,语言清丽自然,格调轻快淡雅,表现了词人闲适自得的心境。
晚年的词*弱多病,头发稀疏斑白,但她并不以为意。
半夜里,词人卧在床榻上,看着窗纱上倒映的月光,心情闲散。
因为生病,她以豆蔻熟水代替茶饮,室内飘散着豆蔻的清香,沁人心脾、
白日里,她一会儿倚在枕上看书,一会儿又听一场烟雨,观赏着门外的景致,当真是悠闲极了。
清新淡雅的桂花仿佛知道词人病中的寂寞,整日陪伴着她。
整首词以白描的手法,朴素的语言,将词人从容淡定,怡然自得的心境描写到了极致,尤其是一句“枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳”,别有一番情趣。
一卷书,一盏茶,一帘烟雨,氤氲了似水年华。
流年如梦,韶华易逝,在有限的年华里,去高楼听雨,去陌上看花,去书中漫游。
字里行间行走,*仄跌宕中摆渡,芬芳了灵魂,温润了岁月。
出自明代于谦的《观书》。
于谦是明朝人,在政治、军事、文化方面皆有成就,“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”,便是他的人生写照。
这首《观书》也是他的代表作之一,通过盛赞读书的益处和乐趣,表达了他对书卷的喜爱之情。
在诗人看来,书卷就像他多年的老朋友,无论早晚,无论哀乐,总是陪伴着他。
每每沉浸于书中,总能忘却心头的烦恼和杂念。
因为经常读书,他的精神灵魂,就像不断有活水注入的池塘,清新明澈,又像沐浴在东风里的花柳,鲜活明媚,
*子弟跨着金鞍玉勒到处寻找春天,却不知最美的春景其实是在书卷中。
闭门即是深山,读书随处净土。
守着现世安稳,不惧红尘纷扰,不叹世道苍凉,不惹情思哀怨。
闲看花开,静待花落,品一盏清茶,读一卷诗书,大美无言,冷暖自知。
红尘陌上,我们都是羁旅天涯的游子,不问归途,无谓往返。
感恩流年,许我一段云中岁月,赠我一场诗意年华。
在清浅的日子里,读一卷诗书,守一树花开,看光阴的故事在年华里往来无声。
一花一世界,一书一心境,三首读书诗词,遇见更好的自己。
读书的古诗
读书是一种幸福,让人增长知识,使人明白道理,令人憧憬未来,叫人品味生活,给人益处多多,这种幸福别无取代。以下是小编给大家整理的关于读书的古诗,喜欢的`过来一起分享吧。
1、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
2、传屐朝寻药,分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
3、读书贫里乐,搜句静中忙。——唐·裴说《句》
4、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
5、闲门向山路,深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
7、读书能养气,乃为善读书。——清·汪莹《示儿》
8、常日好读书,晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
9、读书三十年,腰间无尺组。——王维《偶然作六首》
10、幼敏悟过人,读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
11、书多笔渐重,睡少枕长新。——唐·姚合《别贾岛》
12、寂历弹琴地,幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
13、归志宁无五亩园,读书本意在元元。——陆游《读书》
14、献赋今未售,读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
15、宅从栽竹贵,家为买书贫。——唐·许浑《寄殷尧藩》
16、书味在胸中,甘于饮陈酒。——清·袁枚《遣怀杂诗》
17、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
18、一月不读书,耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
19、坑灰未冷山东乱,刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
20、一日不读书,胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
21、读书复骑谢,带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
22、又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》
23、寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。——清·袁枚《寒夜》
24、因依老宿发心初,半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
25、谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
26、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
27、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
28、驿亭幽绝堪垂钓,岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》
29、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
30、儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
31、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
32、想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
33、田中读书慕尧舜,坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》
34、灯火纸窗修竹里,读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
35、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
36、草堂栖在灵山谷,勤读诗书向灯烛。——唐·薛令之《草堂吟》
37、杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。——唐·杜牧《读韩杜集》
38、观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
39、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》
40、卖却屋边三亩地,添成窗下一床书。——唐·杜荀鹤《书斋即事》
41、嗜书如嗜酒,知味乃笃好。——宋·范成大《寄题王仲显读书楼》
42、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
43、伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
44、诗非易作须勤读,琴亦难精莫废弹。——宋·刘克庄《赠玉隆刘道士》
45、朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。——《神童诗》
46、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
47、早知逢世乱,少小谩读书。——岑参《行军诗二首——时扈从在凤翔》
48、少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。——《神童诗》
49、我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
读书的诗词及赏析
读书可以增进才干,增长见识,开阔视野,解决问题。俗话说:秀才不出门,能知天下事。秀才之所以能够不出门而知天下事,不就是因为读书吗?下面是关于读书的诗词及赏析的内容,欢迎阅读!
《观村童戏溪上》
宋代诗人陆游
雨余溪水掠堤*,闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。
赏析
代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学*,但这只是学*极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
《阙题》
唐代诗人刘昚虚
道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远随流水香。
闲门向山路,深柳读书堂。幽映每白日,清辉照衣裳。
鉴赏
这首诗原来应是有个题目的,后来不知怎样失落了。唐殷璠《河岳英灵集》在辑录这首诗的时候就没有题目,*只好给它安上“阙题”二字。
这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
“春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
“时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的`落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让我们也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。
进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
《冬夜读书示子聿·选一》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
宋代诗人陆游
赏析
在宋宁宗家庆五年,即1199年年底,陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。
诗的前两句,作者讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍努力,将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手,侃侃而谈娓娓道来,使人倍感亲切清新,如沐春风。其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理,同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。此乃言切切,情深深。
诗的后两句,作者谈从书本得来的知识比较浅薄,只有经过亲身实践,才能变成自己的东西。他从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学*过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、嘴到”,这是学者的一种“躬行”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。作者的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。他的独到见解,不仅在古代,对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈,即使在科技日新月异的现代,仍然具有较强的启迪和借鉴意义。
1、问渠那得清如许?为有源头活水来。——朱熹《观书有感·其一》
2、不是道人来引笑,周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
3、*生剩久观书债,四库留人未许休。——陆游《九月初作·碧海仙蓬感旧游》
4、韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年。不是爱书即欲死,任从人笑作书颠。——陆游《寒夜读书》
5、松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。——王维《晚春严少尹与诸公见过》
6、夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。——钱起《和刘七读书》
7、报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。——白居易《酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作》
8、尝闻读书者,所贵免征伐。——邵谒《下第有感》
9、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。他年名宦恐不免,今日栖迟那可追。我昔家居断还往,著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵,弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种,行且拱矣归何时。万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。与君未可较得失,临别惟有长嗟咨。——苏轼《送安惇秀才失解西归》
10、闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。——吕洞宾《绝句》
11、富家不用买良田,书中自有千钟粟。——赵恒《劝学诗》
12、读书无与如,日夕友猿狙。——释文珦《喜故人来访共论易》
13、英贤虽异世,自古心相许。案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。——皮日休《读书》
14、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
15、负米力葵外,读书秋树根。——杜甫《孟氏》
16、身病多思虑,亦读神农经。——张籍《卧疾》
17、寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》
18、读书不及经,饮酒不胜茶。——高适《同群公宿开善寺,赠陈十六所居》
19、诗书勤乃有,不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
20、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
21、穷巷悄然车马绝,案头*读书萤。——杜甫《题郑十八著作虔》
22、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》
23、对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》
24、登高望远不可无,不可一日不读书。——苏泂《次陆放翁韵》
25、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
26、人之能为人,由腹有诗书。——韩愈《符读书城南》
27、西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。——杜牧《途中逢故人,话西山读书早曾游览》
28、因依老宿发心初,半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
29、老去无他嗜,书中有独欣。月窗鸡喔喔,霜野犬狺狺。虽叹吾何适,犹尊昔所闻。从今倘未死,一日亦当勤。——陆游《寒夜读书》
30、弱冠弄柔翰,卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》
31、徐行过君就书读,颇幸借屋今连闾。——苏泂《次陆放翁韵》
32、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。他日名宦恐不免,今日栖迟那可追。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》
33、五更三点待漏,一目十行读书。——刘克庄《杂记六言五首·五更三点待漏》
34、闲门向山路,深柳读书堂。——刘慎虚《阙题》
35、杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。——杜牧《读韩杜集》
36、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
37、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
38、吾生如蠹鱼,亦复类熠燿。一生守断简,微火寒自照。区区心所乐,那顾世间笑。闭门谢俗子,与汝不同调。——陆游《灯下读书戏作》
39、读书庐山中,作郡庐山下。——苏轼《登庐山》
40、书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。——莫宣卿《答问读书居》
41、万卷漫读书,千金空服药。——方回《偶书·一日无酒饮》
42、学问藏之身,身在则有馀。——韩愈《符读书城南》
43、竹屿见垂钓,茅斋闻读书。——孟浩然《西山寻辛谔》
44、卖却屋边三亩地,添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
45、娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》
46、读书不知味,不如束高阁。蠢鱼尔何如,终日食糟粕。——袁牧《随园诗话补遗》
47、学向勤中得,萤窗万卷书。——汪洙《勤学》
48、读书当努力,写字莫糊涂。——王冕《元日示师文》
49、曾脱素衣参幕客,却为精舍读书人。——刘禹锡《送李庚先辈赴选》
50、为问山中有何好,山中剩有读书人。——方回《舟行青溪道中入歙十二首·歙州民与睦州民》
51、读书眼欲暗,秉笔手生胝。——白居易《悲哉行》
关于读书的古诗(精选70句)
无论是在学校还是在社会中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家整理的.关于读书的古诗(精选70句),希望能够帮助到大家!
1、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。――雨果
2、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。――歌德
3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。――孔子
4、敏而好学,不耻下问。――孔子
5、读书不放一字过,闭户忽惊双鬓秋。(宋陆游《寄题吴斗南玩芳亭》)
6、孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!(东晋陶渊明《读山海经》)
7、宅从栽竹贵,家为买书贫。(唐许浑《寄殷尧藩》)
8、窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。(唐杜荀鹤《闲居书事》)
9、朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
10、卖却屋边三亩地,添成窗下一床书。(唐杜荀鹤《书斋即事》)
11、杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。(唐杜牧《读韩杜集》)
12、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。――屈原
13、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。――李苦禅
14、学而不思则罔,思而不学则殆。――孔子
15、书籍是人类知识的总统。――莎士比亚
16、木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。诗书勤乃有,不勤腹空虚。(唐韩愈《符读书城南》)
17、有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。
18、窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。(明汤显祖《正觉寺示弟儒祖》)
19、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。――孙洙《唐诗三百首序》
20、读书破万卷,下笔如有神。――杜甫
21、己所不欲,勿施于人。――孔子
22、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
23、半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
24、当怒读则喜,当病读则痊。恃此用为命,纵横堆满前。(明杨循吉《题书橱》)
25、有书堆数仞,不如读盈寸。读书虽可喜,何如躬践履。(清刘岩《杂诗》)
26、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。(明于谦《观书》)
27、读书能养气,乃为善读书。(清汪莹《示儿》)
28、尹家在皋桥,喧阗井市区。何以掩市声,充楼古今书。左陈四五册,右倾三两壶。(明文徵明《饮子畏小楼》)
29、嗜书如嗜酒,知味乃笃好。(宋范成大《寄题王仲显读书楼》)
30、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。他日名宦恐不免,今日栖迟那可追。(宋苏轼《宋安淳秀才失解西归》)
31、昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋朱熹《观书有感》)
32、人读等身书,如将兵十万。兵多行虑哗,书多语愁蔓。何以节宣之?一心制众乱。不见陆士衡,才富转为患。亦有淮阴侯,多多乃益办。要以我用书,勿为书所绊。(清彭兆荪《读书》)
33、古来学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(宋陆游《冬夜读书示子聿》)
34、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。――韩愈
35、读书贫里乐,搜句静中忙。(唐裴说《句》)
36、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。――陈寿《三国志》
37、书是人类进步的阶梯。――高尔基
38、读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。露叶既畅茂,烟打渐苍莽。(清法式善《读书》)
39、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。――孔子
40、诗非易作须勤读,琴亦难精莫废弹。(宋刘克庄《赠玉隆刘道士》)
41、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
42、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。〔宋〕苏轼《和董传留别》
43、书虫将自我裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
44、一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多。(明宋应星《怜愚诗》)
45、木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元翁森《四时读书乐》冬)
46、书是唯一不死的东西。――丘特
47、读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。(唐王贞白《白鹿洞诗》)
48、寒夜读书忘却眠,锦衾香烬炉无烟。(清袁枚《寒夜》)
49、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。――普希金
《书怀》古诗词
在现实生活或工作学*中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的《书怀》古诗词,欢迎大家分享。
旅夜书怀
唐代:
杜甫
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂*野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
译文及注释
译文
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
星星垂在天边,*野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
注释
(1)岸:指江岸边。
(2)危樯(qiáng):高竖的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
(4)星垂*野阔:星空低垂,原野显得格外广阔。
(5)月涌:月亮倒映,随水流涌。大江:指长江。
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
(7)官应老病休:官倒是因为年老多病而被罢退。应,认为是、是。
(8)飘飘:飞翔的样子,这里含月“飘零”、“飘泊”的意思,因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
赏析
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写*景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,*野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的*野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的'手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不*,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接*地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”,诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
创作背景
唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。
[宋]戴栩
随牒沧海隅,两见初月吐。
缅怀故山友,飘散等风雨。
低头繙簿书,仄足随步武。
荒哉旧时学,千古压一缕。
泾渭谁浊清,荼荠互甘苦。
痴儿了官事,朝饭或过午。
聊为五斗淹,未受三命俯。
有得那免失,无阙孰为补。
门前流水车,六辔去如组。
忽逢阮生途,微径何由取。
夸者类死权,所死固已粗。
人生天地间,谁客复谁主。
蛙鸣傥适意,贤於两部鼓。
蜗角起相攘,战剧赤白羽。
息机自搰搰,独趣甘踽踽。
喧寂不相谋,笑人从邓禹。
行藏正有时,倚楼追杜甫。
书到用时方恨少,事非经过不知难。——
书当快意读易尽,客有可人期不来。
世事相违每如此,好怀百岁几回开?
其一
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
其二
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
作者:谢逸
读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
塞垣苦寒风气恶,归来面皱须眉斑。
*召见延和殿,议论慷慨天开颜。
谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。
长江滚滚蛟龙怒,扁舟此去何当还?
大梁城里定相见,玉川破屋应数间。
作者:刘希夷
蜀土绕水竹,吴天积风霜。
穷览通表里,气色何苍苍。
旧国有年代,青楼思艳妆。
古人无岁月,白骨冥丘荒。
寂历弹琴地,幽流读书堂。
玄龟埋卜室,彩凤灭词场。
阵图一一在,柏树双双行。
鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
叹世已多感,怀心益自伤。
赖蒙灵丘境,时当明月光。
作者:吕本中
去年今夜。同醉月明花树下。此夜江边。月暗长堤柳暗船。
故人何处。带我离愁江外去。来岁花前。又是今年忆去年。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
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