关于谁知盘中餐的古诗

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的意思及全诗赏析

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中餐礼仪常识人人须知

中餐礼仪常识人人须知

　　作为*人,中餐礼仪不能忽视,以下是小编为大家带来的中餐礼仪常识人人须知，希望大家喜欢。

　　中餐礼仪常识人人须知

　　中餐一般都使用圆桌，中间有圆形转盘放置食品，进餐时将菜夹到面前的小碟子享用。

　　中餐的餐桌礼仪基本上很简单、自在，最不受拘束。只要留意以下要点即可。

　　1.主客优先。主客还未动筷之前，不可以先吃；每道菜都等主客先夹菜，其他人才依序动手。

　　2.有人夹菜时，不可以转动桌上的转盘；有人转动转盘时，要留意有无刮到桌上的餐具或菜肴。

　　3.不可一人独占喜好的食物。

　　4.避免使用太多餐具。中餐的精神就是边吃边聊，众人同乐，只要遵守基本礼仪，可以尽情地聊天。

　　座位

　　到了一个桌子前，要分清主次*。一般说，在人家里，背对厨房门的为下座，面对厨房的为上座；在餐馆里，服务员上菜的一方为下座，对面则是上座。如果自己是客人，当然可以应主人只邀坐上座，而请客的一方自己则坐下。总之就是一大桌人中掂量自己应该有多受尊敬就坐到哪里去吧！若是乱了秩序，要么就是存心不尊敬别人，要么就是自己太傻了。

　　斟酒

　　应由主人为客人倒酒，身份地位最下的为最要尊敬的人倒酒。如果自己是陪客，既不是主人也不是客人而是在中间陪酒的，那么就什么也不用管了，等着别人为你倒吧。

　　倒酒的时候还有个量的问题。好朋友，熟的考虑对方的酒量而倒，而对需要尊敬的，自己的一定要比别人的多，要不然就像买菜还价一样。若是自己实在酒量不行则一定要声明在前，请求对方谅解，成功与否喝多少就看自己本事了。

　　自己的酒喝完了，别人的还没有喝完，若是*辈，别人要跟你倒，可以说“你自己都没喝完”，长辈的话，如果真的不能喝就讲实话，长辈应该会体谅，实在不行就认命了。

　　顺序

　　酒桌上是一定要敬酒的。不管是倒酒还是敬酒，都有个顺序问题。自己为别人倒酒，自己的就肯定是在最后，敬酒和倒酒都要始终如一的一个顺序，要从身份最高的喝酒的人开始，依次降低，不好控制的话就顺时针，逆时针一圈都行，只要一圈该做的酒都做完了。

　　另外需要注意的就是，如果自己是上面所述的陪客，千万不要在主人敬酒之前敬酒，那就是抢人家的风头了！

　　中餐用餐礼仪常识须知

　　*人一般都很讲究吃，同时也很讲究吃相。随着职场礼仪越来越被重视，商务饭桌上的吃和吃相也更加讲究。以下以中餐为例，教你如何在餐桌上有礼有仪，得心应手。

　　中餐宴*进餐伊始，服务员送上的第一道湿毛巾是擦手的，不要用它去擦脸。上龙虾、鸡、水果时，会送上一只小小水孟，其中飘着拧檬片或玫瑰花瓣，它不是饮料，而是洗手用的。洗手时，可两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用小毛巾擦干。

　　用餐时要注意文明礼貌。对外宾不要反复劝菜，可向对方介绍*菜的特点，吃不吃由他。有人喜欢向他人劝菜，甚至为对方夹菜。外宾没这个*惯，你要是一再客气，没准人家会反感：“说过不吃了，你非逼**什么?”依此类推，参加外宾举行的宴会，也不要指望主人会反复给你让菜。你要是等别人给自己布菜，那就只好俄肚子。

　　在吃东西时要注意以下几点：

　　1、进餐时，先请客人中长者动筷子。夹菜时每次少一些，离自己远的菜就少吃一些，吃饭时不要出声音，喝汤时也不要出声响，喝汤用汤匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝，不要一边吹一边喝。有些人吃饭喜欢使劲咀嚼脆食物，发出很清晰的声音来，这种做法是不合礼仪要求的，特别是和众人一起进餐时，就要尽量防止出现这种现象。

　　2、进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话，以示歉意。

　　3、如果要给客人或长辈布菜，最好用公筷，也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前。按我们中华民族的*惯，菜是一个一个往上端的，如果同桌有领导、老人、客人的话，每当上来一个新菜时就请他们先动筷子，或者轮流请他们先动筷子，以表示对他们的重视。

　　4、吃到鱼头、鱼刺、骨头等物时，不要往外面吐，也不要往地上扔，要慢慢用手拿到自己的碟子里，或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上。

　　5、要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话，以调和气氛，不要光着头吃饭，不管别人，也不要狼吐虎咽地大吃一顿，更不要贪杯。

　　6、送食物入口时，两肘应向内靠，不宜向两旁张开，碰及邻座。

　　7、遇有意外，如不慎将酒、水、汤汁溅到他人衣服，表示歉意即可，不必恐慌赔罪，反使对方难为情。

　　8、不要向别人劝酒，不允许当众脱衣解带，不要议论令人作呕之事。他人在咀嚼食物时，均应避免跟人说话或敬酒。如是主人亲自烹调食物，勿忘予主人赞赏。

　　9、最好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙时，就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴。

　　10、要明确此次进餐的主要任务。要明确以谈生意为主，还是以联络感情为主，或是以吃饭为主。如果是前者，在安排座位时就要注意，把主要谈判人的座位相互靠*便于交谈或疏通情感。如果是后者，只需要注意一下常识性的礼节就行了，把重点放在欣赏菜肴上。

　　11、用餐结束后，可以用餐巾、餐巾纸或服务员送来的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦头颈或胸脯；餐后不要不加控制地打饱嗝或嗳气在主人还没示意结束时，客人不能先离*。

　　中餐礼仪须知

　　●餐具

　　中餐餐桌多为圆形，且餐桌之上再置一略小、可转动台面，以方便就餐者取食。这是中餐特别的地方。

　　宴会上，主要餐具有筷及筷架、大小汤勺、食盘、饭碗、水杯、酒杯、餐巾、湿毛巾、牙签等。

　　餐巾摆放，将其一角压在餐盘下，使其搭在膝盖上，用以遮挡不慎掉落的油渍。餐巾可擦手、擦嘴角，但不可擦脸、擦汗、擦餐具。

　　热湿毛巾也是中餐餐桌上特有的。就餐之前，用热毛巾擦擦手、脸上的'汗迹，会觉得很爽快(提示：热毛巾若摆在两餐盘之间，往往会有人拿错，其结果是，有人拿不到湿毛巾。可否把两湿毛巾并在一起呢?如果这样，就不会拿错了)。

　　宴会上，公筷、公勺至少应有两套，分放在主人和第二主人(在主人对过)面前。

　　●不同

　　中餐与西餐在制作方法、进餐次序以及餐具等方面，都有显著区别。如中餐以炒为主，西餐不炒，而是蒸、烤、煮、卤等。中餐喝汤，是在热菜之后，宴会行将结束时；而西餐，则是在冷盘之后、热菜之前。广东等地宴会喝汤次序与西餐一样。

　　中餐餐巾一般是将其一角压在餐盘下，盖住膝盖部，西餐则是将餐巾对折，口朝外*铺在膝盖上。

　　●西吃

　　我们举办中餐宴会，常为外国客人准备刀叉，让他们用刀叉品尝中餐，因此有中餐西吃的说法。中餐菜肴，如狮子头、四喜丸子等，使用刀叉，很合适，但宫保鸡丁中的花生米，就不好使用刀叉，只好用勺。

　　过去上菜，常常盛在大盘里，由就餐者各取所需，或由服务员在桌旁为每位就餐者分菜。参考西餐做法，现在正式宴会多采用分餐制，即在后台，已将菜为每位就餐者分好，再送上。原则上，每道菜后，都会换上新餐盘，使用过的刀叉也会收走，但是筷子则一直用到底。

　　喝汤，应用汤勺，一勺一勺喝，且应注意不出声。汤热，不可用勺搅拌，更不可用嘴吹气降温，要待其自然降温后再喝。汤勺用毕，不要留在容器里，应放在垫盘上。

　　●礼仪

　　坐姿端正，双脚自然分开，不可双腿横跨坐骑，不可将脚搭在椅称上。上身微前倾，双手可扶持餐桌边沿，但不可将双臂搭在餐桌上。

　　礼待客人，关照尊长和女士。女士不可在餐桌前打扮、补妆。

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谁知盘中餐,粒粒皆辛苦的杂文随笔

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦的杂文随笔

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常看到随笔的身影吧，以下是小编整理的谁知盘中餐,粒粒皆辛苦的杂文随笔，欢迎大家分享。

　　今天是三下乡以来最有意义的一天，体验了到了真正的农村生活。

　　早上，我跟着共建组的组员们一起带着农具和装备准备出发去帮当地村民干活，在双寿村村委巫*的带领下，来到两家农户的田地，进行了一项非常有意义的务农活动——割稻谷。

　　七月，是个硕果累累的季节，处于热带地区的信宜市双寿村，正值水稻丰收。田地里，黄灿灿的谷穗，粒粒饱满，压弯了稻杆。我们来到目的地后，队员们立马进入状态。男女生分别在两块农田干活，分工合作。有人负责割稻谷，有人负责用机器打稻谷。男生们那边的机器还是比较原始的手动操作，所以他们要一边打稻谷，还要一边用脚不断地来回踩踏板来转动机器。火辣辣的太阳照在大家的身上，不一会儿，大家都已经是大汗淋漓的了，而且因为是在水稻田里面，田里的都是湿粘粘而且又松软的淤泥，一不留神就容易脚陷下去，尽管如此，我们红土的队员们不顾湿透的上衣，沾满泥土的裤脚，继续埋头苦干。期间，还突然下起了小雨，队员也并没有要休息的打算，雨水打在身上，已经分不清身上的'是雨水还是汗水。当地的农民也十分的热心，一直叫我们休息一下，喝口水，还有一位热心的阿姨给大家送来了冰淇淋。

　　虽然我们从小就知道《悯农》这首诗，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一直都被教育要珍惜粮食，但是只有真正地体验农活，你才能感受到每一颗稻谷的来之不易。从播种到收获，这中间的过程，要付出太多太多的心血。我们的队员只是体验了一个上午的农活，已经满身大汗，精疲力尽了，而我们的农民们却要在大多数日子里，都在农田里干活。而且如今越来越多的农田被荒废，年轻力壮的都不愿意再务农，选择外出打工，只有剩下那些年纪大的老人，依旧坚守着自己的农田，维持生计。

　　队长说，下乡就是要体验生活，这次下田务农，真的给了我们别样的体验。虽然今天很累，但却充实和有意义！

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元日这首诗的意思谁知道啊？

　　在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。下面是小编给大家带来元日这首诗的意思谁知道啊？希望对大家有帮助！

　　原文

　　《元日》

　　朝代：宋代

　　作者：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　译文及注释：

　　译文一

　　爆竹声中送走了旧的.一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

　　译文二

　　在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。

　　注释

　　元日：农历正月初一，即春节。

　　爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

　　一岁除：一年已尽。

　　除：去。

　　屠苏：药酒名。古代*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

　　千门万户：形容房屋广大或住户极多。

　　原文：

　　元日

　　朝代：唐代

　　作者：李世民

　　高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

　　恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

　　穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。

　　草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。

　　译文及注释：

　　译文：

　　高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。

　　红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

　　我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升*了。

　　（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。

　　壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。

　　（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。

　　春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。

　　我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。

　　注释

　　恭己：语出《论语》，恭谨而律己，是形容君王治理天下的词句。

　　垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太*，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。

　　穆：壮美。

　　康：康盛。

　　《元日》全诗：

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，

　　总把新桃换旧符。

　　翻译：

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

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春晓的诗意谁知道？

　　《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。下面是小编整理的春晓的诗意谁知道？欢迎阅览。

　　《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，

　　处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，

　　花落知多少。

　　注释：

　　1、晓：早晨，天亮。

　　2、闻：听见。古诗春晓的意思。

　　3、啼鸟：鸟鸣。

　　译文：

　　春天酣睡，醒来时不觉已经天亮了，

　　处处都可以听到悦耳动听的鸟的鸣叫声。

　　夜里沙沙的风声雨声，不知花儿吹落了多少。

　　赏析：

　　诗人从听觉的角度描绘了雨后春天早晨的景色，表现了春天里诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。春天在诗人的笔下是活灵活现生机勃勃的。这首诗看似*淡无奇，却韵味无穷，全诗行文如流水，自然*易，内蕴深厚。

　　译文

　　春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

　　昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

　　赏析

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山**上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的.感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

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示儿的诗意谁知道是什么？

　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!

　　我本来就知道人死了以后就什么都不复存了,只是悲伤看不到祖国的统一.朝廷军队向北挺进收复中原的时候,家祭时一定不要忘记把这喜讯告诉你们的父亲.

　　首句“死去元知万事空”.“元知”,本来就知道；“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了.但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一.诗的第三句“王师北定中原日”,表明诗人虽然沉痛,但并未绝望.他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原,收复失地.有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂.结句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙.于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他.

　　这首诗是陆游的绝笔.他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子.从这里我们可以领会到诗人的爱国感情是何等的执著、热烈、真挚!无怪乎自南宋以来,凡是读过这首诗的人无不为之感动,特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下,更引起了无数人的共鸣.

　　这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念.全诗有悲的成分,但基调是激昂的.诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人.

　　创作背景

　　这首诗是陆游对儿子的临终遗嘱.诗中表达了一个即将去世的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国,他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天,告诉他胜利的消息.从这首诗中,人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心.这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花,也可看做他一生爱国思想及诗作的总结.

　　扩展资料：

　　赏析

　　此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。

　　从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。

　　题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

　　整体赏析

　　此诗是陆游爱国诗中的一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是“示儿”，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。

　　首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来*常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的'心情。

　　第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。

　　第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

　　最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉父亲，表达了诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

　　诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，*定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

　　此诗“悲壮沉痛”，“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

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鬼节的由来谁知道

　　节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。下面跟着小编来看看鬼节的由来谁知道吧！希望对你有所帮助。

　　来历：秦始皇修长城

　　1、据说修长城的时候，秦始皇总嫌修得慢，催命似的下了一道又一道的命令，把民工们给逼得没黑带白日地干连喘气的工夫都没有。不论啥天气，不管啥季节，都不许停工。累死病死的.人海了！弄得家里没人管，地也没人种，一片一片的良田变成了荒野。真是民不聊生，怨声载道啊！

　　2、尽管这样，秦始皇还是嫌慢。他怀疑监工的人不忠，就派自己的亲支*脉带着圣旨到工地去传旨监工。长城可长了，东起山海关，西到嘉峪关中间分了好些段。秦始皇把家族人往各工段分完之后，还剩山海关一段没人可派了，就把他自己的三闺女派去了。

　　3、这个三闺女长一脸*子，特别的丑，人们在背后都管他叫“麻皇姑”。别看麻皇姑长得寒碜，心眼儿可特别好，有一付同情穷苦百姓的好心肠，对她爸爸大兴土木修筑长城，打心眼儿里反对，可又敢怒不敢言，只好在心里头憋着。

　　4、这个麻皇姑接旨之后，在许多宫女、随员的护送下来到长城东段的山海关工地，立即宣读了圣旨，又张贴出告示。告示上的“许可日干夜休要管春种秋收”这句话，可救了命啦！民工们跳着脚地欢呼：“皇上开恩了！皇上开恩了！”从这天起，民工们白天干，祓间休，累可歇，病可医春秋可以回家种地。原来那些监。工的再也不敢按老例去对待民工了。

　　5、过了两年，秦始皇从各工段的奏本里发现顶数山海关一段的进度慢。怎么回事呢？莫非是闺女软，女流之辈压不住阵？

　　于是，秦始皇亲自出马，来到长城最东段工地察看。查来查去，查到了毛病，原来是麻皇姑给篡改了圣旨，把“不许日干夜休，不管春种秋收”改成“许可日干夜休，要管春种秋收”。这一下子可把秦始皇给气得直翻白眼。叫来闺女一问，麻皇姑承认了，还把秦始皇的残暴无道兜了个底朝天。秦始皇眼珠一瞪，上气不接下气地对随从说：“杀！杀！把她给我杀了！”

　　6、麻皇姑被杀的原因传到百姓的耳朵里，大伙才闹明白这两年能缓缓气活过来，不是皇上开的恩，原来是麻皇姑用脑袋给换来的。百姓的心里产生了对麻皇姑的无限崇敬和怀念，就把她七月十一来到工地的日子，七月十五被杀的日子牢记在心里。

　　每年到这两天，百姓们就成帮搭伙地到麻皇姑的坟前去祭奠，离坟地远的就在本地立上麻皇姑灵牌来祭奠。一来二去的，这两个日子就成了麻姑节了。后来，长城东段这一带的人们借这节日也来祭奠本家死的人，就成了鬼节。

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中秋节的谜语有哪些谁知道

　　谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。谜语源自*古代民间，历经数千年的演变和发展。它是*古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、中秋归来(打一词牌名)———八归

　　2、嫦娥下凡(打一花名) ———月季

　　3、中秋菊开(打一成语) ———花好月圆

　　4、明月照我还(打一明代人名) ———归有光

　　5、举杯邀明月(打一礼貌用语) ———赏光

　　6、寂寞嫦娥舒广袖(打一舞蹈术语) ———单人舞

　　7、华夏共赏中秋月(打一旅游用语) ———观光

　　8、中秋度蜜月(打一成语) ———花好月圆

　　9、清风拂面中秋夜(打一四字常用语) ———明月清风

　　10、一轮明月挂中天(打一四字股市术语) ———日涨盈亏

　　11、举头望明月(打一中药名) ———当归

　　12、中秋月饼(打一电脑名词) ———软盘

　　13、中秋别后重团圆(打一影片名) ———第二次握手

　　14、中秋望月(打一《红楼梦》诗名) ———贾语村的，《对月寓怀》：时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

　　1、赏心亭中秋色浓字；答案：铝。

　　2、中秋明月当空；字谜答案：暑。

　　3、田中秋雨滴滴金字；答案：谜。

　　4、中秋节；字谜答案：和。

　　5、转眼中秋喜事临；字谜答案：薯。

　　6、田中秋雨滴滴金；答案：科。

　　7、中秋过后川中会字；答案：和。

　　1、月光普照（打五字俗语一）答案：大白于天下

　　2、十五月亮照海滩（打成语一）答案：一盘散沙

　　3、中秋度蜜月（打一成语）答案：花好月圆

　　4、中秋菊开（打一成语）答案：花好月圆

　　5、皓月当空（打广东市名一）答案：高明

　　6、明月照我把家还（打流行歌曲一）答案：月亮走我也走

　　7、中秋归来（打一词牌名）答案：八归

　　8、中秋旅游度蜜月（打成语一）答案：喜出望外

　　9、一轮明月挂中天（打一四字股市术语）答案：日涨盈亏

　　10、月儿圆圆喜开镰（打成语一）答案：丰收在望

　　11、望星空（打成语一）答案：高瞻远瞩

　　12、吴刚捧出桂花酒（打歌曲名一）答案：迎宾曲

　　13、清风拂面中秋夜（打一四字常用语答案：明月清风

　　14、又是一年中秋月（打一历史名词）答案：八一五光复

　　15、白蛇过江头顶一轮红日，青龙挂壁身披万点金星（上下联各打一常用物件）答案：油灯秤

　　16、中秋赏月晚会（气象用语一）答案：明天夜里多云

　　17、举杯邀明月（打礼貌用语一）答案：请光临

　　18、抬头望明月（打外国首都名一）答案：仰光

　　19、明月一钩云脚下，残花两瓣马蹄前（打一字）答案：熊

　　20、明月照我还（打一明代人名）答案：归有光

　　21、寂寞嫦娥舒广袖（打一舞蹈术语）答案：单人舞

　　22、中秋佳节结良缘（打我国城市名一）答案：重庆

　　23、日落香残，免去凡心一点，炉熄火尽，务把意马牢栓（上下联各打一字）答案：秃驴

　　24、一轮明月照窗前（打礼貌用语一）答案：光临舍下

　　25、鲁肃遣子问路，阳明笑启东窗（上下联各打一四字词语）答案：敬请指导欢迎光临

　　26、举杯邀明月（打一礼貌用语）答案：赏光

　　27、华夏共赏中秋月（打一旅游用语）答案：观光

　　28、嫦娥下凡（打一花名）答案：月季

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谁知道水浒传作者是谁

　　名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。下面是小编收集整理的谁知道水浒传作者是谁，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《水浒传》的作者是谁，历来研究者说法不一。在*大陆最流行的说法是施耐庵，但是也有一些版本却标明著作者为施耐庵、罗贯中两个人。 其实，早在明、清两代，关于《水浒传》版本上的署名，在文人们的笔记和书目的记载中，就有如下三种说法：一、罗贯中撰。这种说法不见于任何一种早期刻本。

　　二、施耐庵撰。这种说法最早的两种版本出现于明末崇祯年间。

　　三、施耐庵、罗贯中合撰。有这种题署的`版本最早出现于明代的嘉靖、万历年间。

　　清初文学评论家金圣叹也认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中二人合著的。不过他认为前七十回是施耐庵写的，后五十回才是罗贯中续的。所以他要“腰斩”《水浒传》，并在第七十回正文后面发表这样的评论：“一部书七十回，可谓大铺排，此一回可谓大结束。读之正如千里群龙，一齐入海，更无丝毫未了之憾。笑杀罗贯中横添狗尾，徒见其丑也。”

　　不过，金圣叹并没有提出他所根据的是什么。

　　一般的评价，有两个共识：第一，都认为罗贯中的《三国演义》比《水浒传》写得好，特别是关于战争部分。《水浒传》最擅长写**越获，但战争场面却写得极为粗糙，漏洞百出。所以，不太像罗贯中的手笔。第二，都认为《水浒传》的前七十回比后五十回写得好。如果《水浒传》的后五十回是罗贯中所续，不应该写成这个样子。

　　可是，如果此书没有罗贯中什么事，为什么又会出现他是此书作者的传言呢?可见，其中必定另有原委。此外，还有人认为施、罗都不是《水浒传》的作者。这又是怎么回事呢? 下面我们不妨梳理一下这二人的关系，试图从中找到答案。

　　“施耐庵”不是人名?

　　极少数的人认为施耐庵不过是个假托的人名。例如鲁迅在《*小说史略》中就说：“疑施为演为繁本者之托名。”他的根据是最早出版的《水浒传》简本书上并没有编著者署名，几十年后出现繁本，不但内容有所增加，作者也署名了。因此这个作者，很可能就是万历年间繁本的修订者，不过是编个人名随意加上去的而已。甚至有人认为“施耐庵的本，罗贯中编次”的“施耐庵”是“是乃俺”的谐音，意思“就是我”，也就是编者罗贯中。

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女人的苦谁知道的句子

切记不要用别人的缺点惩罚自己，你觉得自己付出了，就应该得到。谁都知道感情不是等价交换的，人与人的处事原则也是千差万别的。下面是小编为大家整理的女人的苦谁知道的句子，希望大家喜欢!

1、真正有魅力的女人在事业上才华尽现，懂得如何在社交中显示自己的智慧、发挥自己的才干。

2、小心眼，嫉妒心，仇恨，报复，女人的伎俩不过如此，你要施展没关系，关系的是你别被人发现。

3、她独立，也坚强，她宁愿忍受太多的寂寞和痛苦也不愿意跟任何人提起。她骨子里却是很小女人的，渴望有一个避风港湾，但是她必须确定那个人是否可以承受得了她的撒娇、她的无理取闹，她的倔强，她的悲观，她所有的性格缺陷，且永远不离不弃。只有这样，她才放心。这就是双子座女生。

4、女人要想得到老公的爱，就必须首先要热爱自己的老公，毕竟，漂亮的女人象宝石，光彩照人!而智慧的女人象宝藏，男人更愿意花一辈子的时间去挖掘收藏。

5、父母会对你好，但他们会老去;老公会对你好，但只是在刚开始;儿女会对你好，但他们会长大;闺蜜会对你好，但她们有各自的家庭。所以能自始至终对你好的只有你自己。我赞成女人护肤化妆吃好用好，独立旅游。因为只有在年轻时灿烂燃烧过，年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太。

6、不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，有朋友。

7、事业是男人的姿色，姿色是一个女人的事业。

8、聪明的女人知道自己想要什么，理智的女人知道自己需要什么，理性的女人知道自己什么时候该做什么不该做什么。

9、人的一辈子，碰不上几个自己真正喜欢的人。这次退却了，也许这一生就再没有机会了。世上的幸福最终都是属于主动出击的人的!

10、每个人都有每个人的生活，谁也不是谁的，作为一个女人，永远都不可以把希望寄托在别人身上，因为别人有别人的生活，而自己该学会怎么独立生活。

11、每天打扮的优雅从容出门，给自己带上不同的笑容。

12、和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。

13、任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女子更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。

14、当你从床上下来那一刻，你在他心中就开始贬值了。如果你把一切都给了现在的男友，那么，请把老公这个称呼留给你未来的丈夫吧。

15、别人爱不爱你，对你好不好，你控制不了。付出和回报也许成反比。不是你的错。如果别人做不到回报，就别再对人家好了。

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