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元旦,即公历的1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。元,谓“始”,凡数之始称为“元”;旦,谓“日”;“元旦”即“初始之日”的意思。下面是小编精心整理的元旦的由来谁知道?供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
元旦,据说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有5000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春。”
南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”的记载。
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
*元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法,在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一*后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦。
从汉武帝起,规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年。
公元1911年,孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的.统治,建立了*。各省都督代表在南京开会决定使用公历,把农历的1月1日叫做“春节”,把公历的1月1日称为“元旦”,不过当时并没有正式公布。
为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年),并规定阳历1月1日为“新年”,但并不称为“元旦”。
1949年9月27日,第一届*人民政治协商会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用*用的公元纪年法,即我们所说的阳历。元旦,指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历一月一日改称为“春节”,阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”,并列入法定假日,成为全国人民的节日。
专家:“元旦”一词系*“土产”已经沿用4000多年
每年1月1日,标志着新一年的到来,人们*惯将这一天称为“元旦”,俗称“阳历年”。
天文专家表示,“元旦”一词系*“土产”,在*农历中已沿用4000多年,但现行公历“元旦”为1949年所定,随着2016年的到来,它只有“67岁”。
元旦来历:
1949年9月27日,*人民政治协商会议第一界全体会议决议:“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”,即是我们所说的阳历,为了区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦才成为全国人民的欢乐节日。
切记不要用别人的缺点惩罚自己,你觉得自己付出了,就应该得到。谁都知道感情不是等价交换的,人与人的处事原则也是千差万别的。下面是小编为大家整理的女人的苦谁知道的句子,希望大家喜欢!
1、真正有魅力的女人在事业上才华尽现,懂得如何在社交中显示自己的智慧、发挥自己的才干。
2、小心眼,嫉妒心,仇恨,报复,女人的伎俩不过如此,你要施展没关系,关系的是你别被人发现。
3、她独立,也坚强,她宁愿忍受太多的寂寞和痛苦也不愿意跟任何人提起。她骨子里却是很小女人的,渴望有一个避风港湾,但是她必须确定那个人是否可以承受得了她的撒娇、她的无理取闹,她的倔强,她的悲观,她所有的性格缺陷,且永远不离不弃。只有这样,她才放心。这就是双子座女生。
4、女人要想得到老公的爱,就必须首先要热爱自己的老公,毕竟,漂亮的女人象宝石,光彩照人!而智慧的女人象宝藏,男人更愿意花一辈子的时间去挖掘收藏。
5、父母会对你好,但他们会老去;老公会对你好,但只是在刚开始;儿女会对你好,但他们会长大;闺蜜会对你好,但她们有各自的家庭。所以能自始至终对你好的只有你自己。我赞成女人护肤化妆吃好用好,独立旅游。因为只有在年轻时灿烂燃烧过,年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太。
6、不要去反复思考同一个问题,不要把所有的感情都放在一个人身上,你还有父母,有朋友。
7、事业是男人的姿色,姿色是一个女人的事业。
8、聪明的女人知道自己想要什么,理智的女人知道自己需要什么,理性的女人知道自己什么时候该做什么不该做什么。
9、人的一辈子,碰不上几个自己真正喜欢的人。这次退却了,也许这一生就再没有机会了。世上的幸福最终都是属于主动出击的人的!
10、每个人都有每个人的生活,谁也不是谁的,作为一个女人,永远都不可以把希望寄托在别人身上,因为别人有别人的生活,而自己该学会怎么独立生活。
11、每天打扮的优雅从容出门,给自己带上不同的笑容。
12、和对自己有恶意的人绝交。人有绝交,才有至交。
13、任何时候,不要为一个负心的男人伤心,女子更要懂得,伤心,最终伤的是自己的心。如果那个男人是无情的,你更是伤不到他的心,所以,收拾悲伤,好好生活。
14、当你从床上下来那一刻,你在他心中就开始贬值了。如果你把一切都给了现在的男友,那么,请把老公这个称呼留给你未来的丈夫吧。
15、别人爱不爱你,对你好不好,你控制不了。付出和回报也许成反比。不是你的错。如果别人做不到回报,就别再对人家好了。
1、常常一个人崩溃又一个人自愈。
2、有些人,离开之后就再也没能留住
3、爱情终究是一程美丽寂寞的旅途。
4、为什么心里难受想哭却没有了泪水。
5、经不住似水流年,逃不过此间少年。
6、对你的喜欢,藏不住就理直气壮好了。
7、生注定漂泊,那也不能怪谁都没留住你
8、你还是没有发现,还是没有发现这里吧。
9、我还在原地等你,你却已经忘记曾来过那里。
10、连我的都认识你,可你却连我的名字都不知道。
11、傻傻的我看着天空想念你,很多话说给了空气听。
12、心若倦了,泪也干了。好吧,我们彼就此散了吧!
13、我内心崩溃成孤岛的时候,你根本不知不觉不在。
14、明知道我没有安全感,为何要为他人而离我而去。
15、所谓最难忘的,就是从来不曾想起,却永远也不会忘记
16、孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
17、是谁伴着我,往回忆里走,是谁忘不了我,却又离开我。
18、渐渐地在瓮缸里沉默的伤叶,都替作生命对味道的诠释。
19、只有当你,什么都不奢望的时候,一切也许都会如期而至。
20、失去某人,最糟糕的莫过于,他*在身旁,却犹如远在天边
21、过去的回忆让我发了疯,因为那份记忆里藏着那么多伤痛。
22、我们都在时光里跌跌撞撞地成长,然后一点点离开最初的模样。
23、天空灰蒙蒙的,空气也变得浑浊,寒冷的风刺骨的扑打在人心上。
24、你的手是我不能触及的倾城温暖,我的心是你不曾知晓的兵荒马乱。
25、个人,端坐在寂寂的严冬,望着一江的寒冷,守候着最后一片洁白的孤独。
26、如果没有盲目的期待,就不会有失望,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。
27、当一切都回不去了,当我决定要走,你才明白冷落了我,我要的不多,可你都没给够,哪怕一个温柔的相拥,对我来讲,都是幸福的。
28、曾经的心,一直憧憬着未来,却忽略了身边的温暖…有时候,现实会令我们沮丧,我相信这一切都是暂时的,转瞬即逝,而那些逝去,终将变得美好和甜蜜。
29、每隔一段时间就会崩溃一次。就像是到了某个临界点,由一个引子触发。大哭特哭,觉得人生绝望,想死,歇斯底里。蓬头垢面,脸比苦瓜,眼泡浮肿得像青蛙。
30、把我想得太坚强,以为我不怕受伤,却不知我明媚笑容的背后,其实有那么多的沧桑。有时候一直觉得不在意,但是当一切变成了回忆,才发现,竟无法承受这种失落的感觉。
作家,泛指以文化创作为业,以写作为主的文学创作工作者,也指文学领域有盛名成就的人。因此,一般能被称为“作家”者,其作品大都能够获得出版发行,历史悠久。下面是小编整理的作家江南谁知道?欢迎大家阅读!
作者简介
江南,本名杨治,1977年7月13日出生于安徽舒城,*当代作家。
2000年,创作出版校园小说《此间的少年》。2005年起,陆续出版小说《九州缥缈录》。2009年,出版小说《上海堡垒》;同年10月,在《漫客·小说绘》连载青春幻想小说《龙族》,后陆续出版单行本。2014年,开始创作幻想小说《天之炽》;同年,出版随笔集《龙与少年游》。2015年,由人民文学出版社再版《九州缥缈录》系列小说。2020年10月,由人民文学出版社再版的《龙族》上市。
中文名:杨治
外文名:Richard
别名:江南
国籍:*
民族:汉族
出生地:安徽省舒城县
出生日期:1977年7月13日
毕业院校:北京大学
职业:作家
代表作品:九州缥缈录、龙族、此间的少年
主要成就:2013第八届*作家富豪榜榜首
人物经历
1977年7月13日,出生在安徽舒城的一个公务员家庭,高中就读于合肥八中。1995年,就读于北京大学化学系。1999年,考入美国圣路易斯华盛顿大学,师从MichaelL.Gross攻读硕士。
2000年,创作出版校园小说《此间的少年》,该书借用金庸小说角色的名字,讲述了在汴京大学里乔峰、郭靖、令狐冲等人的校园故事。
2001年,开始创作《九州缥缈录》系列小说,小说以虚构的九州世界为背景,穿插九州世界中的北陆游牧部落与东陆王朝的争霸史,讲述了未来诸名将和帝王们少年时的故事。2004年,硕士毕业后归国创业。2005年,与今何在、潘海天、斩鞍、遥控、水泡、多事等人创设奇幻架空世界“九州”,并创办杂志《九州幻想》;同年,出版小说《九州缥缈录》。
2006年,开始创作科幻爱情小说《上海堡垒》,该小说讲述了在末日来临之前,关于一群年轻人的爱情、生活以及希望的故事。2008年,纵横中文网成立,江南担任副总经理。
2009年1月,出版小说《上海堡垒》;10月,开始在杂志《漫客·小说绘》上连载青春奇幻小说《龙族》。
2010年4月,出版小说《龙族Ⅰ火之晨曦》;12月23日,与北京大学团委合作拍摄的校园公益电影《此间的`少年》上映;同年,与漫画家颜开合作推出《龙族》系列漫画。
江南荣登第八届*作家富豪榜首富宝座2011年,作为*青年作家代表出访埃及,在开罗书展上致《幻想与世界》专题报告;受邀出*“全球青年未来创意领袖论坛“并发表演讲《颠覆败局》;同年,出版小说《龙族Ⅱ悼亡者之瞳》。2013年,先后出版小说《龙族Ⅲ黑月之潮》上中下;12月,凭借《龙族Ⅲ黑月之潮》获得“2013年*作家富豪榜“第一名。
2014年4月,出版幻想小说《天之炽1:红龙的归来》;同年,出版随笔集《龙与少年游》,披露了江南的成长轨迹及《龙族》的创作历程。2015年6月,出版《天之炽2:女武神》;10月,由人民文学出版社再版《九州缥缈录》系列小说;12月,出版小说《龙族Ⅳ奥丁之渊》;同年,再次获得“*作家富豪榜”第一名。
2016年2月,创办北京灵龙文化发展有限公司;11月,再版《上海堡垒》修订版。2018年5月,与阅文集团达成合作协议,在微信阅读、QQ阅读等*台连载《龙族Ⅴ:悼亡者的归来》。2019年7月,由同名小说改编的电视剧《九州缥缈录》在浙江卫视*蓝周播剧场首播,优酷视频、腾讯视频同步播出;8月,由同名小说改编的电影《上海堡垒》上映。2020年10月,由人民文学出版社再版的《龙族Ⅰ火之晨曦》《龙族Ⅱ悼亡者之瞳》]上市。2021年8月31日,担任监制的军事动作枪战电影《漫画雄心》在腾讯视频播出。
《中庸》是*古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原属《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。下面是小编整理的中庸全文及译文谁知道?欢迎阅览!
【原文】
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
【译文】
人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。
“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁衍了。
【原文】
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。”
【译文】
仲尼说:“君子中庸,小人违背中庸。君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过无不及;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。”
【原文】
子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。”
【译文】
孔子说:“中庸大概是最高的德行了吧!大家缺乏它已经很久了!”
【原文】
子曰:“道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”
【译文】
孔子说:“我知道了,中庸之道不能实行的原因;聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。我知道了,中庸之道不能弘扬的原因;贤能的人做得太过分;不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝,但却很少有人能够真正品尝滋味。”
【原文】
子曰:“道其不行矣夫。”
【译文】
孔子说:“中庸的道理恐怕很难在世上实行啊!”
【原文】
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!”
【译文】
孔子说:“舜可真是具有大智慧的人啊!他喜欢向人问问题,又善于分析别人浅*话语里的含义。隐*家的坏处,宣扬人家的好处。过与不及两端的意见他都掌握,采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧!”
【原文】
子曰:“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,择乎中庸,而不能期月守也。”
【译文】
孔子说:“人人都说自己聪明,可是被驱赶到罗网陷阱中去却不知躲避。人人都说自己聪明,可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。”
【原文】
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
【译文】
孔子说:“颜回就是这样一个人,他选择了中庸之道,得到了它的好处,就牢牢地把它放在心上,再也不让它失去。”孔子说:“天下国家可以治理,官爵俸禄可以放弃,雪白的刀刃可以践踏而过,中庸却不容易做到。”
【原文】
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
【译文】
子路问什么是强。孔子说:“南方的强呢?北方的强呢?还是你认为的强呢?用宽容柔和的精神去教育人,人家对我蛮横无礼也不报复,这是南方的强,品德高尚的人具有这种强。用兵器甲盾当枕*,死而后已,这是北方的强,勇武好斗的人就具有这种强。所以,品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!国家政治清*时不改变志向,这才是真强啊!国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!”
【原文】
子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”
【译文】
孔子说:“专找歪理,做些怪诞的事情来欺世盗名,后世也许会有人来记述他,为他立传,但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做,但是半途而废,不能坚持下去,而我是绝不会停止的。真正的君子遵循中庸之道,即使隐遁山林、一生默默无闻,不被人知道也不后悔,这只有圣人才能做得到。”
【原文】
君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
【译文】
君子的道广大而又精微。普通男女虽然愚昧,也可以知道君子的道,但它的最高深境界,即便是圣人也有弄不清楚的地方。普通男女虽然不贤明,也可以实行君子的道,但它的最高深境界,即便是圣人也有做不到的地方。天地如此之大,但人们仍有不满足的地方。所以,君子说到“大”,就大得连整个天下都装不下;君子说到“小”,就小得连一点儿也分不开。《诗经》说:“鸢鸟飞向天空,鱼儿跳跃深水。”这是说上下分明。君子的道,开始于普通男女,但它的最高深境界却昭著于整个天地。
【原文】
子曰:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”“《诗》云:伐柯伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人。改而止。”“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。”“君子之道四,丘未能一焉。所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有余,不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔?”
【译文】
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,以下是小编为大家整理的七步诗的诗意谁知道,仅供参考,欢迎大家阅读。
七步诗
曹 植
煮豆燃豆萁,
豆在釜中泣。
本是同根生,
相煎何太急。
七步诗》的诗意:
煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水.豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣.本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?
中心:表达了作者对骨肉相残的厌恶与憎恨.
[注释]
1.釜(fǔ):古代的一种锅.
2.煎:煎熬,隐喻迫害.
[简析]
据《世说新语·文学》记载:曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成就杀头.结果曹植应声咏出这首《七步诗》.诗人以箕豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的`残酷迫害.
前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害.最后两句“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题.“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急.
这首诗的比喻十分贴切,浅显生动.虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗.
故事
曹丕和曹植都是曹操之子,且都为卞太后所生,是真正的同胞手足.曹操曾一度想立曹植为嗣,因其才智高于其兄曹丕.后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能,加以迫害,这首诗就是在这种情况下产生的.
豆,豆萁,豆豉,都是豆这种植物的各种形态,可以说“本是同根生”.首句为我们描绘了煮豆的场景,以豆萁为燃料制作豆汁.第三、四句进一步揭示这两者间的关系.豆在锅中忍受豆萁的煎熬,“咕嘟”的声音仿佛在哭泣.这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情.末两句卒章显志,既是控拆,也是反抗.
整首诗据说在七步之内完成,诗人的情感也经历了一个由*缓到迸发的过程.名为吟物,实则是一首带有讥讽的寓言 诗.然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系,因而诗人的口吻是委婉又深沉的,讥讽之中有提醒和规劝.这一方面反映了曹植的聪明才智,另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍.
曹植才高八斗,文风俊逸刚健.这首诗在情感上层层推进,且运用了比兴手法,从中也可发现乐府诗歌的影响.有的选本没有二、三句,但这种风格仍是显而易见的.
部首是汉字的第一笔画或形旁,也是字典词典按汉字结构和意义进行分类,以便于检字的符号目录。以下是小编帮大家整理的谁知道提手旁的字有哪些,欢迎大家分享。
部外笔画数0:
才 扌
部外笔画数1:
扎
部外笔画数2:
扒 打 扑 扔 扐 払 扏 扖
部外笔画数3:
扱 扛 扢 扞 扣 扩 扪 扦 扫 托 扤 扬 执 扠 扡 扥 扚 扝 扨 扟 扜 扗 扙
部外笔画数4:
把 扳 扮 报 抃 抄 扯 扽 抖 扼 扶 抚 护 技 拒 抉 抗 抠 抡 拟 扭 抛 批 抔 抢 扰 折 抒 投 抟 抏 抆 抑 抈 找 扺 抓 抝 扷 抜 抌 抙 抅 抇 扴 抸 扻 抂 抐 扲 抋 扸 抁 扵 抎 抣 択 抍
部外笔画数5:
拗 拔 拌 抱 拨 拆 抻 抶 抽 担 抵 拂 拊 拐 拣 拘 拉 拦 拎 拢 抹 抿 拇 拈 拧 拍 拚 抨 披 抪 拤 拑 拓 抬 拖 押 拥 择 拃 招 拄 拙 抴 拋 拕 拝 抦 拀 拞 抲 拁 拠 拡 抺 抩 抳 抷 抾 抭 抰 抯 抧 抮
部外笔画数6:
按 持 挡 挏 挌 拱 挂 挥 挤 挢 拮 拷 挎 括 挠 挪 拼 拾 拭 拴 挞 挑 挺 挖 挝 挦 挟 挜 拽 拶 挓 挣 拯 指 挀 挷 拺 拸 拵 挃 挕 挅 挆 挄 拫 拻 挍 挗 挒 挘 挔 捛 拰 挊 拪 挻 拹 捓 挧 挋
部外笔画数7:
挨 捌 捕 挫 捣 捍 换 捡 捄 挶 捐 捃 捆 捞 捋 捏 挼 捎 损 捅 捝 挽 捂 挹 振 捉 捘 挵 挾 挱 挮 捠 挬 捗 挿 捈 挰 捇 捀 捊 挭 揤 挸 捁 捔 挳 挴 捒 挩 捜 捖 捤 捙 捑 捚
部外笔画数8:
捭 掺 捶 措 掸 捯 掂 掉 掇 掆 掼 掴 掎 接 捷 掬 据 掘 掯 控 捩 掳 掠 描 捺 捻 掿 排 捧 掊 掐 掮 掞 授 探 掏 掭 推 掀 掩 掖 揶 掷 捴 捽 掛 掗 捱 捵 採 捨 掄 捲 掽 捫 掃 捹 掤 捬 掁 掫 掋 掟 掶 掍 掝 揵 掲 掚 掕 捰 掹 捪 掵 掜 捿 掑 捦 掅 捼 掓 掦 捸 捥 捾 捳 掙
部外笔画数9:
揞 揙 摒 插 搽 搀 揣 搓 搭 提 揥 揲 摡 搁 揈 搰 揃 搅 揭 揪 揩 揢 揆 揦 揽 搂 揿 揉 揌 搔 搜 揻 揾 握 揳 揎 揠 揜 揖 揄 援 掾 揸 揍 揀 揕 揹 揚 揷 揑 揮 揊 揨 揰 搥 揼 揯 搄 換 揘 揂 揟 揁 揇 搑 揓 揔 揬 揋 揗 揺 揝 搃
部外笔画数10:
摆 搬 搒 摈 搏 摛 搊 搐 搋 摁 搞 搳 搛 搢 搕 摸 搦 搉 摋 搡 摄 摅 搠 摊 搪 携 摇 搌 搘 損 搨 搶 搇 搗 摀 搤 搧 搾 摑 搹 摓 搆 撶 搩 摃 搚 搮 摙 搣 搱 摂 搙 搝 搼 搈 摉 搷 搎 搯 搲 搵 搟 搖 搸
部外笔画数11:
摽 摴 摐 摧 撖 撂 摞 撇 摔 撄 摘 摭 摶 摳 撦 摣 摟 摠 摺 摻 摜 摬 摲 摖 摌 摷 摚 摤 摏 摢 摕 撗 摫 摦 摪 摎 摼 摝 摱 摵 撁 摗 摍 摥 撱 撾 摿 撯 擆
部外笔画数12:
播 撤 撑 撺 撮 撴 撝 撅 撧 撩 撸 撵 撚 撬 擒 撒 撕 撷 撰 撞 撙 撡 撳 撓 撻 撐 撲 撣 撫 擕 撟 撈 撥 撏 撪 撜 撘 撢 撌 撔 撠 擖 摾 撹 擑 擏 撛 摨 撍 撋 撨 撊 擛 撎
部外笔画数13:
操 擀 撼 擐 擓 擂 擗 撽 擅 擞 擋 據 擄 擇 撿 擔 擙 擈 擉 擜 擭 擳 擝 擃 擌 擁
部外笔画数14:
擦 擩 擿 擤 擢 擡 擣 擰 擯 擠 擴 擱 擬 攃 擮 擟 攁 擨 擫 擲
部外笔画数15:
攆 擷 攄 擻 擺 擼 攂 攅 擶 擸 擽 擵 擾 擹
部外笔画数16:
攒 攉 攌 攈 攋 攊 攎 攐 攑 攇 攍 攚
部外笔画数17:
攘 攖 攔 攙 攕 攗 攓
部外笔画数18:
攏 攝 攜 攡 攛
部外笔画数19:
攧 攦 攢 攤 攞 攟 攠
部外笔画数20:
攫 攥 攩 攪 攨
部外笔画数21:
攬 攭
部外笔画数22:
攮
《采莲赋》是南朝梁元帝萧绎写的一篇体物抒情小赋,全篇以莲起,以莲结,中间部分写少男少女的荡舟嬉游,抓住采莲过程中的“棹移”和“船动”等动态渲染。赋中的采莲之欢愉,人物体态之优美,小家碧玉与荷花之相映媲美,体现了江南特有的生活情调。下面是小编整理的谁知道采莲赋原文及翻译,欢迎阅览。
紫茎兮文波,红莲兮芰荷。绿房兮翠盖,素实兮黄螺。
于是妖童媛女,荡舟心许,鷁首徐回,兼传羽杯。櫂将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步。夏始春余,叶嫩花初。恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾, 故以水溅兰桡,芦侵罗袸。菊泽未反,梧台迥见,荇湿沾衫,菱长绕钏。泛柏舟而容与,歌采莲于江渚。
歌曰:“碧玉小家女,来嫁汝南王。莲花乱脸色,荷叶杂衣香。因持荐君子,愿袭芙蓉裳。”
翻译
紫茎亭亭呵立于粼粼清波,红莲朵朵呵映衬重重芰荷。莲蓬作房屋呵荷叶作屋顶,莲籽儿洁白呵莲蓬如黄螺。
值此时节中的俊男美女,摇起船儿心中荡漾柔情。鷁形画船迂回慢进,雀状酒杯传递频频。水草挽住船桨不肯离去,浮萍移开偏为船儿放行。美女摆动娇柔的细腰,欲行又止几番回眸传情。夏季刚刚开始春意尚未散尽,鲜嫩的荷叶映衬着初开的荷花。生怕沾湿衣裳而低声浅笑,担心船儿倾覆而紧紧抓住衣襟。于是船桨击水缓缓向前,芦花点点飞上绫罗绣垫。荡舟湖上不思回返,梧台已经遥遥可见。带水的荇菜沾湿了衣衫,长长的菱草缠住了臂环。泛着柏木舟多么悠闲自在,水洲边放开歌喉唱一曲《采莲》。
歌唱道:碧玉姑娘本是小户人家之女,前来嫁给身世显贵的汝南王。莲花映衬着她的`容貌,荷叶染上了她的衣香。手持莲花荷叶进献给君子,希望穿上用它制作的美丽衣裳。
注释
文波:微波。此句语本《楚辞·招魂》:“紫茎屏风,文缘波些。”
芰荷:出水荷叶。
绿房:指莲蓬。因莲房呈圆孔状间隔排列如房,故称。
翠盖:形容荷叶圆大如帷盖。
素实:白色的莲籽。
黄螺:莲蓬外形团团如螺,成熟后由绿渐黄,故称。
妖童:俊俏少年。
媛女:美女。
心许:谓心中互有情意。
鷁首:船头。鷁是一种大鸟,古代常被画在船头作装饰。
徐:缓缓。
羽杯:一种雀形酒杯,左右形如鸟羽翼。一说,插鸟羽于杯上,促人速饮。
櫂:划船用的工具。代指船。一作“棹”。
束素:捆扎起来的白绢。形容女子细腰。
素:白绢。
迁延:拖延。
顾步:一边走一边回视。
敛裾:把衣襟紧抓成一团。形容害怕船倾的样子。
裾:衣襟。
兰桡:兰木做的船楫。
罗袸:绫罗垫子。
袸:同“荐”,垫子。
菊泽:指湖泊。菊字是藻饰词,芬芳之意。
反:同“返”。
梧台:梧木搭建之台。梧木是良材。
迥:远。
荇:荇菜,水草名。
菱:水生草本植物。
钏:臂环。
柏舟:柏木做的船只。
容与:闲暇自得貌。
江渚:江边陆地。
碧玉:古乐府有《碧玉歌》,属《吴声曲辞》。郭茂倩《乐府诗集》四五引《乐苑》
曰:“《碧玉歌》者,宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名。”
荐:进献。
袭:衣上加衣。
荚蓉裳:有莲花图案的衣裳。芙蓉是莲的别称。
赏析
这篇小赋以状物传神见长。
全文可分三个层次。
首四句为第一层,以描写河中红莲开篇。淡紫的茎干出于绿水,微风吹来,拂起阵阵波纹。它擎起一团红莲,亭亭玉立,绿色荷叶为其扶枝。荷叶仿佛一面高大的翠盖,遮盖住绿色的苞蕊。丰硕的苞蕊中,藏着素白的莲子,它那丝丝黄瓣,仿佛轻盈的霓裳羽衣。短短四句,就像一个特写镜头,直逼夏水轻波中的荷花,把它的枝叶蕊实,全盘呈呈现出来。其描写笔法,细致准确,丝丝入扣,表现出相当高的白描技巧。
“于是妖童媛女”到“歌采莲于江渚”为第二层,将描写的镜头摇向远方,于是画面逐渐扩大,一幅夏日采莲图渐次展现。但见一群少男少女,轻舟荡桨而来,他们同心相映,杯酒传情。这段描写有两处特别入神。一是“棹将移而藻挂,船欲动而萍开”,写舟船泛于河中情景。兰棹将举,已被水藻牵挂;船身未移,浮萍早已漾开,宛然一艘水波荡漾中的画船,轻摆慢摇而来,整个画面因之全活。二是“恐沾裳丽浅笑,畏倾船而敛裾”,写船中男女调笑之态。其中“纤腰束素,迁延顾步。夏始春馀,叶嫩花初”,写少女的情态入神。“夏始春馀”喻其芳龄正盛,“叶嫩花初”喻其青春正美,都是未经人道的妙笔。但虽有胜日之高情雅趣,也不敢纵情任性,不敢开怀放声,因为着轻舟而荡兰桨,生怕动作大了,溅水沾了衣裳,甚至翻了船。因此,这一“浅笑”、“敛裾”,直把少女的神情心态,刻画得维妙维肖,仿佛身临其境。作者在这里用笔不轻不重,好像蜻蜓点水,妙处全在那漫不经心的漾漾涟漪之中,而文中人物之夏日情趣,突现于读者眼前。下面继续写船在水中行进的情态。“水溅兰桡,芦侵罗荐”,“荇湿沾衫,菱长绕钏”等语,无不是写船上人与水和水中的植物打交道,写得轻盈俏皮,似是芦苇荇菱特爱与人为难,别饶情趣。
谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语,也可引申为蕴含奥秘的事物。谜语源自*古代民间,历经数千年的演变和发展。它是*古代劳动人民集体智慧创造的'文化产物。以下是小编为大家整理的谜语拜年打一作家名相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
谜面:拜年打一作家名
谜底:贺敬之
春节谜语一
岁末一过举世欢(四字祝词)——新年快乐
欢度春节。(打词牌名一)——快活年
寒随一夜去,春随五更来。(打时节俗称一)——除夕
灿灿火光相连,岁岁除夕团聚。(打一字) ——出
除夕夜守岁(打一歇后语)——送旧迎新
元旦出世(字谜)——腥
元旦离别去台南(字谜)——酝
元旦落雨(字谜)—— 一
元旦休二日(字谜)——兀
再有二日是元旦(字谜)——兀
再有三日是元旦(字谜)——儿
元旦社论(猜两字常用词一) ——文明
元旦结婚(猜一省市名)——重庆
元旦写景(猜一艺术品)—— 年画
元旦初生婴儿 (四字新词)—— 新新人类
一根头发,身穿红装。每逢春节,户户找它。——鞭炮
一竿光棍,一根头发,每逢佳节,啪啦作响,飞上天空,五彩喷发!——烟花
欢度春节。(打词牌名一)快活年
拜年。(打作家名一)贺敬之
恭禧发财。(打离合字一)贺(加贝 )
除夕守岁数钟声。(打商业用语一) 年终盘点
乡村迎新春 打一古人 ---庄子(乡村=庄)
儿子迎新春 打一古人 ---孙子(儿子=小子=孙)
卷尾猴迎新春 打一物理名词 ---电子(猴=申,卷尾猴=电)
上海一别逢新春 打一物理名词 ---中子(上海简称申,申-一=中)
背起包袱迎新春 打一动物 ---负鼠(负;背负)
放下包袱迎新春 打一动物 ---释鼠(释:放下)
四方团结迎新春 打一动物 ---田鼠(四个方块团结=田)
库房迎新春 打一动物 ---仓鼠(库房=仓)
春节谜语二
春节后干劲冲天(字谜)
【谜底】:奉
春节后面貌一新(字谜)
【谜底】:众
春节前,秋分后,总念乡音(字谜)
【谜底】:香
春节前到广西(字谜)
【谜底】:旷
春节前调休(字谜)
【谜底】:茶
春节前有心创意(字谜)
【谜底】:立
春节三人又聚首(字谜)
【谜底】:最
春节三日(字谜)
【谜底】:人
春节三日,人人团聚(字谜)
除夕,为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”,意为旧岁至此而除,另换新岁。除,即去除之意;夕,指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思,又称大年夜、除夕夜、除夜等,时值年尾的最后一个晚上。下面是小编带来的谁知道除夕的来历和*俗相关内容,希望对你有帮助。
除夕,又称大年夜,是农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚上,故又称年三十晚。“除夕”含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思,即所谓的“岁穷月尽”。“除夕”一词最早出现在西晋大臣周处撰写的《风土记》。
一、除夕的由来
相传,古时候有一个叫“夕”的妖怪,专门害人,尤其是漂亮的女孩。“夕”神出鬼没,只在太阳落山后出来,半夜后又不见其踪影,没有人知道它住在哪儿。老百姓对它恨之入骨,但又无可奈何。
一个叫七郎的猎人,力大无比,箭无虚发,猎狗也非常厉害,见乡亲们被“夕”所害,决心除掉“夕”。他带着狗到处找“夕”,找了一年。这天已是腊月三十,他来到一个镇上,见人们都在欢欢喜喜准备过年,心想,这个镇大、人多、姑娘也多,说不定“夕”要来。他找到镇上的人们商量,说“夕”最怕响声,叫大家天黑了不要睡觉,多找些敲得响的东西放在家里,一有动静就使劲敲,好把“夕”吓出来除掉。
这天晚上“夕”果然来了,他刚闯进一户人家,这家人就敲起了盆盆罐罐,接着整个镇子也跟着敲起来。“夕”吓得四处乱跑,结果被七郎看见。“夕”跟七郎和狗打了起来。“夕”力不从心,想逃跑,哪知后腿被猎狗死死咬着,七郎趁机一箭把“夕”射死。从那以后,人们就把腊月三十叫“除夕”。这天晚上,家家户户都要守岁、放火炮,表示驱除不祥、迎接幸福祥瑞。
二、节日*俗
除夕是新旧交替之际,所有活动都是以除旧布新、消灾祈福为中心。
1、守岁
守岁,俗称“熬年”。守岁的*俗在*已有*两千年的历史,最早见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。
守岁既有对逝去岁月的惜别留恋之情,又有对即将到来的新年寄以美好希望之意。“一夜连双岁,五更分二年”。除夕之夜,全家人欢聚一堂,茶点瓜果放满一桌,说说笑笑,叙旧话新,温馨无比,共同迎接新年的到来。这晚苹果是少不了的,寓意“**安安”。在北方,有的人家还要供上一盆饭,叫“隔年饭”,是年年有剩饭,一年到头吃不完,今年还吃昔年粮的意思。隔年饭一般用大米和小米混合起来煮,有黄有白,北京俗话叫“二米子饭”,这叫“有金有银,金银满盆”的“金银饭”。
2、年夜饭
年夜饭也叫团圆饭。吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候。根据南朝宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时我国已有吃年夜饭的*俗。因为正值冬天,北方人常常在饭桌中间设置火锅,因此也称围炉。古代,一些监狱官员甚至在除夕晚上放囚犯回家与家人团圆过年,由此可见年夜饭在古代人中的大年夜,丰盛的`年菜摆满一桌,阖家团聚,既享受佳肴美食,也享受那份快乐祥和的气氛。年夜饭一般少不了两样东西,一是火锅.一是鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;"鱼"和"余"谐音,象征"吉庆有余",也喻示"年年有余"。最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
3、燃爆竹
*民间有“开门爆竹”的说法。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。王安石《元日》云:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”但燃放爆竹污染环境,易引发火灾,危害人身和财产安全,所以现在全国已多个地方禁放、限放烟花爆竹。我们要遵守当地禁放、限放管理规定,文明过年。
4、祭祖
古时,祭祀祖先是除夕的第一件大事,礼俗很盛。各地礼俗不同,祭祖形式各异,而大多是在家中将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品,点上香烛,倒上美酒,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜,以表达“慎终追远”的感情。北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱;山西吕梁山区有除夕上坟的风俗,称为送年食。上坟时间一般在除夕的下午,人们把做好的年夜饭,送到亡故亲人的坟上,让他们与生者一起享用除夕夜的美食,从而寄托人们对已故亲人的哀思。
各地除夕风俗大致相同,但有些地方的风俗很有特点,如苏州的除夕守岁,要等到从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色,传到千家万户时,就标志着新春的来临。除夕在台湾不叫除夕,而叫“过年日”。午后,在厅堂神龛前摆上供品,到了晚上,合家焚香叩拜,然后对长者辞岁。接着是“围炉”,也就是丰盛的年夜饭。饭后,便高燃蜡炬来守岁,儿媳妇为长辈们添富寿,不能早睡,坐得越久,长辈的富寿越长,孝心越大。
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