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还有一些直接进入到现代影视剧中,为艺术创作提供源源不断的灵感,《鲛珠传》《九层妖塔》《封神传奇》等很多电影怪物原型皆出自此书。
1、夸父追日
相传在黄帝王朝,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。
2、女娲娘娘
创世女神女娲化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西 ,开世造物,因此被称为大地之母 。相传女娲以泥土造人,创造并构建人类社会。水神共工怒撞不周山导致天塌陷,女娲炼五色石补天,折神鳖之足撑四极,*洪水杀猛兽,万灵始得以安居。
3、神农炎帝
炎帝是一位仁慈的大神,在他统治世间的时候,大地上已经生活着很多人,人们靠打猎、捕鱼、采摘为生,但是,找到的食物已经慢慢地不够吃了。
炎帝教人们耕种,人们欢喜地把他尊称为“农业之神”,也就是“神农”。
4、蚕丝神嫘祖
丝绸这种神奇的织物,轻柔光滑、华丽细腻,闪烁着迷人的光泽。它是怎么来的呢?这儿有一个故事。
据说,几千年前,黄帝当上了部落联盟的首领,他带领着大家放牧和种植,而他的妻子嫘祖则带领着妇女们专心为人们做衣服。
5、水神共工
水神共工,是我国古代神话里一位很有名的神灵,是西北洪水之神。
传说,他脾气暴躁、蛮横,曾经乱发洪水,让人们受了不少苦。又因为和黄帝族的颛顼打仗没打赢,就用头去撞不周山,弄得天摇地动,给人间带来了大灾难。
6、仓颉造字
仓颉是黄帝时的史官。
在很远很远的古代,人类是没有文字的。为了适应生活的需要,古人发明了“结绳记事”的方法,可是远远满足不了要求。黄帝就命仓颉造字。
仓颉根据野兽的脚印研究出了汉字,为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。
7、燧人氏取火
传说,燧人氏刚发明了钻木取火,用一根尖尖的木头在另一根木头上飞速旋转,越转越
快,越转越快……忽然,一阵青烟冒出来,然后是火焰腾起。
8、黄帝战蚩尤
战神蚩尤犯炎帝。炎帝败,求救黄帝轩辕。
帝轩辕率熊、罴、貔、貅、貙、虎六兽与战。
蚩尤以“风伯雨师”助战,
蚩尤以妖术惑,帝造指南车袭之,
蚩尤退,帝击,斩其首。
9、风伯雨师
风伯的名字叫做飞廉,他作为天帝出巡的先锋,负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡,总是雷神开路,雨师洒水,风伯扫地。风伯的主要职责,就是掌管八面来风的消息,运通四时的节日气候。
雨师,是传说中掌管雨的神。赤松子是神农氏时候掌管雨的神仙,他服用冰玉散这种长生不老的药,能随风雨上天下地。
10、鲧禹治水
三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人负责治水事宜。大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了“封堵”的办法,对洪水进行疏导,三过家门而不入,终于完成了治水大业。
11、后羿射日
后羿是《山海经》中的天神。远古时候,天上出现了十个太阳,炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。
为了拯救人类,后羿张弓搭箭,射掉了九个太阳。
12、嫦娥奔月
嫦娥是后羿的妻子,其美貌非凡。后羿成为射日英雄后,得到一颗长生不老丹药。这件事被逄蒙知道了,他一心想把仙药弄到手。
为了不让仙药落到坏人手上,嫦娥吞下仙药,成为月宫仙子。
火早已成为人类生活不可或缺的元素之一,在我国古代神话故事中,火元素也占有重要的地位。三昧真火、南明离火、六丁神火等都具有非凡的威力,神兽本身就具有强悍的防御力,如果能够掌控火焰,那无疑为其战力提升了好几个档次。那么,古代神话中可以控火的神兽都有哪些呢?
祸斗,也叫“食火兽”,传说中的灾难之兽,通体漆黑,以雷火为食。祸斗外形和一般的狗没有什么两样,通体的毛都是黑色,并且泛出特殊的光泽。祸斗之所以被称为食火兽,是因为只要看见大火,祸斗就会向前吞噬。它吃的是火,排出来的也是火。祸斗担任着火神助手的工作,极度擅长驭火,所到之处皆发生火灾,所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。
毕方,在中国古代神话传说中是大火之兆。毕方的外形像丹顶鹤,但是只有一条腿,周身燃烧着淡蓝色火焰,其名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。后来,毕方被称为火神的侍宠。还有一个有意思的传说,毕方相遇蚩尤,心生爱恋,但阵营不同,只能互相攻伐。后蚩尤战败,黄帝御龙升天,毕方则留在人间,等待蚩尤转世归来。
烛龙,《山海经》中神兽,人面蛇身,乃钟山山神,生于开天之初,与天地同寿,是世上最古老的生灵之一。烛龙身长千里,通体赤红,居住于章尾山,口中衔一先天火精,其光可照亮世间最黑暗之地。烛龙不吃、不喝、不休息,还有掌控着时间的本领,它一睁眼,黑夜就会变成白昼;一闭眼,白昼又复黑夜。现代人在洪荒流小说中还杜撰了烛龙创世的说法。
麒麟,中国传统瑞兽,古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。但是不要因为麒麟是祥瑞之兆,就忽略了它的战斗力。作为走兽之王,大地之主,其狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾,乃是上古最强神兽之一。火麒麟是麒麟中的异类,身披赤红鳞甲,周身火焰缭绕,能散发极高温的火焰,吐火吞金,所到之处,万物尽数焚化。传说,火麒麟是炎帝神农氏的坐骑,它的鳞甲刀枪不入,一手麒麟真火,更是让人*身不得。
朱雀,是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是南方七宿和火的代表。 朱雀掌管一方天地,天下之火都能够驾驭。朱雀本体是一只火焰神鸟,全身是红色,并覆盖着火焰。朱雀是火中帝王,禽中之王,天生掌控神火南明离火,有毁灭天地之能。它跟凤凰不一样,凤凰是先天而生的神兽,没有神位在身,而它却是天地火之大道孕生的神明,是南方天地至高无上的赤帝。
三足金乌,又叫“太阳鸟”、“三足鸟”,是火之神兽,金羽,生有三足,可以化身大日,普照大千。相传,在远古的天上原先一共有十只三足金乌,也就是十个太阳,掌控着太阳真火,灼热笼罩得人间大地干旱,使得百姓人民难以安生,后被一个叫大羿的神人用神弓神箭一连射下九只,因此留下了独一无二之日。传说中天地间第一位天帝帝俊,统御诸天,手掌光明,乃是最古老的太阳神,而这帝俊的本体便是三足金乌。
大禹治水是真的历史事实。只是后来被世人过于神话化。“大禹治水”无疑是千百年来华夏大地流传最广的故事,其影响可谓历久弥深。
禹的父亲是鲧(音:棍),《说文解字》释鲧为大鱼,《国语》说鲧化为黄熊人于水,是一种水物。《淮南子》说禹化为黄熊,因而禹与鲧相类,也是一种水物。《天问》、《山海经》等说鲧殛死三岁不腐,后用刀剖腹生出禹。由此,禹应该是有文献记载的最早一例“剖腹产”,而且是由鲧这位大男人所生。另有说有鸱、龟、应龙等水族动物曾帮助禹治水。既然治水神话中水族动物极多,说禹与它们同类,也就不足为怪。
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因此,也有方家根据神话学原理加以推论,认为大禹既非神,又不是具体“个人”,而是代表着一个以“虫”为图腾的部落。
历史上应该有禹其人。依据有三:
其一,记载大禹治水事迹的古籍最早可推见《尚书》、《诗经》。在青铜器《齐侯钟》铭文中,则有“咸有九州,处琙之堵”;在《秦公簋》和《秦公钟》铭文中,也都出现过禹的名字。据此,范文澜先生在《中国通史简编》中认为夏“禹是古帝中最被崇拜的一人”。似乎对禹有其人是肯定的。
其二,《史记·夏本纪第二》对禹从出生、治水经历,一直写到“东巡狩,至于会稽而崩”。其间固然大量引用了先秦古籍中有关大禹治水的传说,但司马迁作为一个治学严谨的史学家,在《夏本纪》中专门化笔墨写到禹死后的所葬之处,并对其地名加以诠释,“或言禹会诸侯江南计功而崩,因葬焉,命曰会稽。会稽者,会计也。”可见,太史公对禹死于“会诸侯江南计功”,并下葬于会稽(今绍兴)一地是持肯定态度的。若禹原本只是子虚乌有,何须太史公如此详尽地叙述其下葬之地。
其三,无论是《吴越春秋》、《史记》,还是《竹书纪年》、《越绝书》等,都认定越王世家是禹守陵人之后裔。《史记·越王勾践世家》说“越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀”。《吴越春秋·越王无余外传》则有载“禹以下六世,而得帝少康,少康恐禹祭之绝祀,乃封其庶子于越,号曰无余。”让人颇感兴趣的是,今绍兴大禹陵一带仍存有姒姓的村落,应该是当年守陵人之后裔。倘若历史上本无禹,为一座空冢守几千年,似乎于理难通。
既然禹确有其人,那么禹是否治过水,究竟治理过哪条河?
关于大禹治水的传统说法见诸于各类古籍,按当时的生产力水*而论,大多不可证信。如按《禹贡》记载禹所治理江河的水利工程量,即使能使用当今的先进设备,大舜帝又能从国库中拿出这样一笔巨款,而且发出一张通行证,让禹在大舜管辖不了的东夷、西戎、*通行无阻,则十三年中也绝对难以完成如此庞大的工程。
新*的说法是,大禹治水治的并非滔滔江河,而是海浸。禹时代海*面上升,海水倒灌至陆地,世界范围内都有被海水所淹的传说。海水退后,地面一片淤泥,不加以治理,就不便耕种。大禹所治理的,正是这种田间水渠的管理。有学者认为,这与孔子所说的“尽力乎沟洫”是大致符合的。而《孟子》等古籍中所说的:“水横流”、“水逆行”等,也只有在大规模海浸时才能发生的现象。
大禹治水是一次最成功的造神运动
禹成功治理共水,世人便把他敬为神人,尊为“大禹”,将他与天地相齐名,所谓天大、地大、禹大。当时人们甚至把整个中国叫“禹域”,意为大禹治理过的地方,从而把治理江河、战胜洪灾的所有美好愿望,都寄托在大禹身上。“开九州,通九道,陂九泽,度九山”,大禹几乎成为无所不能的天神,“大禹治水”便演变成中国古代最成功的一次造神运动。
《诗经》赞美道:“洪水茫茫,禹敷下土方。”《尚书》曰:“禹*水土,主名山川。”《左传》云:“美哉禹功!明德远矣。微禹,吾其鱼乎!”《史记》中也说:“大禹*活水土,功齐天地”。
而无论是《史记》、《左传》、《尚书》、《诗经》、《孟子》、《墨子》、《庄子》,还是《水经注》、《山海经》、《淮南子》、《太*广记》、《楚辞》等,几乎所有的古籍都成为这场造神运动的“鼓吹者”与传承者。禹被彻底地神化,治水也成为玄之又玄的神话故事。
在神州大地几乎到处都有关于大禹的遗迹和传说。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫;陕西韩城县有禹门;山西河津县城有禹门口;山西夏县中条山麓有禹王城址;河南开封市郊有禹王台;禹县城内有禹王锁蛟井;武汉龟山东端有禹功矶;湖南长沙岳麓山巅有禹王碑;甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫;而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说。这些遍布中国的大禹遗迹,既寄托着民间对大禹的崇敬,也是发生在中国古代的那场空前绝后的造神运动的具体见证。
但无论大禹治水是历史还是神话,大禹治水的故事,永远是一笔宝贵的文化财富。大禹为民造福的品德,永远值得称颂;大禹刻苦耐劳的精神,永远值得弘扬。
洪水第一年,所有人都被淹死了,只剩下女娲跟她的哥哥。
后来女娲和哥哥成了夫妻,慢慢开始有了孩子。
生一个孩子需要九个月。那要是生全天下的人要到什么时候了?不,我们得有别的办法。
过了一段时间,女娲奶奶去湖边洗衣服,*鞋子在泥地上面走,留下一个又一个脚印。
心里面就想到,用泥巴捏出来一些人可不可以?
说干就干,然后抓了一些泥,捏了捏,捏了一些泥人,在湖边放了一大片。
干了就捡起来吹,泥人就像是睡醒了一样,他的眼睑颤动,然后,泥人就活了。
女娲奶奶心里说到。这比生孩子更容易更快。那就多捏一点吧。
之后奶奶会每天拌泥,每天揉搓,放在爷爷的地方晾干,干了就吹一口气,世界上就多了一个活生生的人。
过了几天,正当女娲奶奶忙着的时候,天空响起了一声雷鸣。一眨眼,就比锅底还黑。
要下雨了,很多泥人还没干。奶奶把半干的泥人放在左边附*的悬崖下,放进石头洞里。
雨是越来越大。一些泥人的胳膊和腿折了,而另一些人的小眼睛、小嘴和小脸受损了。在这里,世界上有残疾人了。
女娲奶奶教这些人成双成对,教他们怎么生儿育女,,
开始奶奶还是小心翼翼的把帅配帅,把丑配丑。这是世界上一对对英俊的夫妻和丑陋的服气。
到了晚上,有月亮的时候,还可以看一看,到了没有月亮的时候,根本就看不清楚。
有些放错了地方。好的和坏的相配,帅的和丑的相配。这就成了以后的花花世界。
还有一些人说,我们的祖先怎么可能是泥做的?要是不相信等出了汗用手随便一搓就能搓下泥来。
我国的神话故事非常丰富,其中有许多成语都是出自于神话故事的,快和小编一起来学*这些成语吧!
补天浴日:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾:曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽:吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地:古代神话传说:*氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
夸父追日:古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女:从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女:指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微:神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱:支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊:犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太*御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出:①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山:神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来
松乔之寿:松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。
巫山云雨:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣:神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪:兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。
兴云致雨:兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
玉宇琼楼:①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥:嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章:云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
嫦娥奔月:中国上古时代神话传说故事,讲述了嫦娥被逢蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后,飞到了月宫的事情。
还有很多成语也是出自于神话故事的,比如:后羿射日、大禹治水、精卫填海、愚公移山、八仙过海、女娲造人、鹊桥相会、点石成金、鸡犬升天……
潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶*、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。
达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。后来人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
九位缪斯女神
缪斯
典出希腊神话。缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
斯芬克斯之谜
斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“ 斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
皮格马利翁效应
皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“ 皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。
犹大的亲吻
犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
诺亚方舟
出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧虑,决定用洪水消灭人类。而诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过 40 个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没了。后来人们常用此语比喻灾难中的避难所或救星。
伊甸园
出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的*原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人—— 夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。于是人们往往用“伊甸园”来比喻人间的乐园。
禁果:
出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
我读了*神话故事里的《*开天辟地》后知道了在宇宙形成之初,天与地还没有分开,后来*耗尽了全身的力气才把天与地分开的 ,他身上的一切都化成了世界万物,从此宇宙诞生了一个新的世界。
1.美丽的希腊半岛东临爱琴海,西通爱奥尼亚,北穿赫勒持滂海峡(即达达尼尔海峡)入普罗彭提斯海(即马尔马拉海)。
希腊半岛三面环洋,与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍洒海面的玉石玛瑙,爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。
《希腊古典神话》就诞生其中。
本书分《天地变幻与种种传说》、《特洛伊传说》、《坦塔罗斯的后裔》、《奥德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。
以浪漫主义的故事形式反映古希腊人的宗教意识、世俗追求和社会生活风貌,再现了古希腊刀光剑影、杀声震天的战争场面。
希腊神话的产生和发展经历了漫长的岁月。
它是多种民族的多种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。
它是具有浓厚的浪漫主义色彩、并且打上现实主义时代特色的伟大的文学创作。
《希腊古典神话》给人类社会送上一只潘多拉礼盒,它让“盒内升腾起一股祸害人间的黑烟,黑烟犹如乌云迅速布满了天空,其中有疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。
种种祸害闪电般地充斥了人间。
盒子底部藏着唯一的好礼物,那就是希望。
潘多拉听从神之父的建议,趁着希望还没有来到盒口的时候,连忙把盖子重新关上,从此把人们的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。
”人间原来是没有希望的。
应该强调指出,希腊神话的核心是以人为本。
神话赞美人的美好,痛斥神的邪恶,歌颂劳动,歌颂生活,坚信世人自身的力量。
人,就是社会的希望。
当我读了《希腊神话故事》这本书不禁佩服希腊人的想象力。
他们把国内的最高山脉,即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地;把种种的自然现象视为神的指示本意,从中来揭示未来的祸福;把祭供现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之,在他们眼里神是存在的。
每一个神,每一个英雄,每一个人,都有各自的性格,特点。
希腊的神不像*的神那样。
*的神,是凭空想象出来的,人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘,他们有常人所没有的无上法力,因而人与神之间的差距非常大;而古希腊的神却是古希腊英雄的化身,他们的秉性与人非常相*,他们来往于神和人之间,既有神的伟大,也有人的优点和缺点,人们与神自由相处,和睦相往。
但是,为了各自的利益,也会搞阴谋甚至相互残杀,如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯,伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻……把人的优点和缺点都淋漓尽置地展现了出来,把人物形象刻画得非常逼真。
《希腊神话故事》既是一本神话书,又是一本历史书,伟大的特洛伊战争因为有神祗们的加入,而使内容显得更加丰富多彩,读起来使人爱不释手:海神波赛冬为希腊人开路,战神阿瑞斯为特洛伊人助阵,太阳神阿波罗援箭射击波赛冬,智慧女神雅典娜力战阿瑞斯……只要一想到那里,眼前便浮现出勇敢的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀,搏斗的场面。
《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶,是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。
这本书不但内容精彩,情节复杂,还使我懂得了许多道理:人不可能完美无缺,即使再强悍伟大的人也会有他的弱点。
2.在很久很久以前,宇宙之间一片馄饨。
后来,渐渐有了陆地,天空,海洋。
那时大地还没有生灵,最先出现的是地神该亚,后来,又出现了可怕的塔洛斯,然后是白昼之神,光明之神和主神乌刺诺斯。
这样就有了生灵。
这本书真是太吸引人了,我一口气就读完了这本神话故事。
我最喜欢的神是盗火英雄普罗米修斯。
是他创造了人类并把火带到了人间,为此,他受尽了痛苦。
潘多拉的匣子是宙斯报复人类的工具,里面装的是疾病,恶*,痛苦等灾难,潘多拉由于好奇打开了匣子,灾难全都飞了出来散布到人间,从此,疾病日夜在人间横行,这个潘多拉的匣子使人类陷入了各种灾害困扰的泥潭之中,不能自拔。
希腊神话故事有一种很神秘的感觉,所以,我很喜欢它。
3.这几天,我读了一本书,是《希腊神话故事》人类没有火种将如何生存
这本书从普罗米修斯盗取火种讲起,将一个个神话故事像小读者娓娓道来,如火如荼的演绎着忠实与背叛的人类故事。
希腊人的想象和智慧全融在字里行间,展示出人类原始的生存状态究竟是仙是魔,是善是恶
通过读这本书,我了解了外国的神话、外国火种的来由,还有外国人们心中伟大的神。
我读这本书的同时,还观看了希腊神话故事的动画片,所以我更了解这些故事了。
我知道在*,传说女娲造了人,在外国,智慧女神雅典娜和普罗米修斯造的人;人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。
所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。
从这本书中我体会到外国著作与*著作大不相同,我认为外国著作比较难读一些,因为一些人名都容易搞混,我还得用本儿记着。
人名都记不清,那剧情更不了解了。
这本书很好,能了解外国的历史,对学*外国的著作打下了基础。
4.
读了《安徒生》,我不禁感叹道:好书
童话是幻想,它神话故事,也不是民间传说。
它立现实生活,在现实生活的基础上又充满多人类美好人性的现象和愿望,这些作品以其异乎寻常的艺术魅力震撼了世界论坛,揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。
我印象最深的事《海的女儿》这篇童话,《海的女儿》是安徒生童话宝库的珠玑,文章中的那种势不可挡的精彩令人难以忘怀,也是人回味无穷。
《安徒生童话》也是一本很有意义的书。
充满神秘与魅力的中国充满了许多图像:神灵,女神,神话人物,历史人物,龙,独角兽等。纵观其历史,我们在其中也看到许多的冲突,宗教和哲学,它们交织在中国神话中。在许多中国著名的故事中,我们经常没有发现现实与神话,人间与天堂,历史与故事,过去与现在之间的明显区别。中国是不同哲学和传统的结合体。在谈论中国古代神话时,我们必须记住这一点。尽管有许多主题和变体,但大多数中国神话都有一个共同而核心的要素:普通百姓与大逆境的斗争。一下是中国十大著名神话的故事:
朝圣神话主要谈论贤惠,慈悲和同情的女神。在大多数神话中,她被描绘成一个抱着婴儿的女人,穿着白色,坐在莲花上。据说她被自己的父亲谋杀了。她到地狱背诵圣书,地狱之王对她非常生气。他把她送回到了生活的世界,在那里她从如来那里获得了精神见识,后来便获得了不朽的祝福。位于神山顶的观音庙一直吸引着许多朝圣者。朝圣神话还谈到了佛教在中国的传入和繁荣。神话传说中,孙悟空皈依佛教,但继续使用道教知识和技巧来对抗*。
一位名叫吴承恩的*官员在其通俗小说《西游记》中讲述了孙悟空的神话。孙悟空是中国最著名的猴子。据说他是从一个石头中生出来的。根据神话,孙悟空曾经很顽皮,渴望接管世界,而如来需要花费很多精力来驯服他。齐天大圣的特征是他的贪婪,快乐,好奇和极为受欢迎的天性。在他的晚年生活中,他在从中国到印度的冒险旅程中成为唐玄奘的忠实伙伴。
独角兽预言的神话围绕孔子的生活展开。这个故事介绍了麒麟,麒麟被认为是中国人的神圣动物。它与欧洲神话中的独角兽几乎没有相似之处,并且是鹿,牛,龙和马等许多生物的结合体。神话中将麒麟描述为一种和*而怯弱的动物,但如果将其激怒的话,它就会用角刺刺那个*的人。据说忠实的士兵在衣服上绣有麒麟的徽记,以示他们的崇拜。在14世纪,一头真正的长颈鹿被送进了朝廷,许多观察家声称这是神话中的麒麟的转世。
中国月亮女神嫦娥是中国神话中几个传说的主题。月亮女神神话围绕着射手后羿,长生不老药,仁慈的皇帝和月亮展开。这个关于长远的流行而有趣的故事将带您进入遥远的过去,玉皇帝的10个儿子变成了10个太阳。十个太阳升到天堂烧焦了大地,威胁着人类的生存。射手后羿击落了其中的九个太阳,只剩下一个。后羿因此获得了长生不老药。有一天,后羿出去打猎时,他的徒弟闯入了他的房子,试图从后羿的妻子嫦娥那里得到长生不老药。但是嫦娥拒绝给他长生不老药,而是自己喝了。喝完好她就奔上了月亮。
在许多中国古代神话中,我们可以看到神在帮助人民。但是,大弓箭手后羿是帮助神灵的少数几个凡人之一。他擅长射箭。据说后羿生活在公元前2436年至2255年之间。关于他的神话与中国西南地区的人民有关。后羿是当时最著名的弓箭手之一。据传说,后羿在月食时救了月亮,并从各种疾病中救出了该国。后羿还击落了史前时期烧毁大地的十个太阳中的九个。
关于于大禹的神话是建立在公元前2205年至2197年的中国传说的基础上的。就像古代的所有半神人一样,大禹可以在必要时改变自己的形态。他可以将自己变成熊,龙或人等。大禹被认为是第一个将统治者地位传给后代的人,从而建立了第一个王朝,即夏朝。但是,由于缺乏考古证据,夏朝仍然是一个神话。关于大禹的许多传说中的一个讲述了他非凡的出生,一个叫炝的人被告知要控制一场大洪水。他从天堂偷了一块魔法土来筑坝。玉皇大帝知道后十分的恼火,因此下达了处决他的命令。大约三年后,奇迹般保存下来的炝*被切开,并带出一个儿子,这个人就是大禹。
中国的水神共工是中国古代神话中经常被描述的人物之一。在故事中他被描绘成有红色的头发和蛇的尾巴。在各种神话文字中,共工被认为是造成破坏性洪水的原因。人民创造后不久,他努力争取获得对地球的控制权。在共工之前,火神祝融和*地统治着世界。但是当共工成为统治者时,他想通过增加宇宙中的水量来扩大自己的影响力,即将十分之七的水增加到十分之三的旱地。因此,他下了大雨,与祝融展开了激烈的权力斗争,而这几乎毁灭了世界。为了抵消共工和祝融的破坏力,人的创造者女娲出现在这个神话中。共工常被视为古老的驱逐舰之神,并应归咎于许多其他宇宙灾难。众所周知,共工最终被杀或流放。
最古老的神话涉及10位传说中的国王或神灵,它们引导人们度过其史前时期(大约公元前3000至2197年)。他们是半神半*,他们生活在人民中间,并向他们传授文明规则。伏羲是这个神奇时期的第一位统治者。许多学者认为,他的故事是根据一位实际的君主而创造的,这位君主居住在2953年至2736年之间。在所有这些神话故事的所有变体中,伏羲都被描绘成是一位有爱心的人物,向早期人类传授了生存技巧。他教人们如何使用火,如何做饭,如何写作以及许多其他技能,例如狩猎,钓鱼和算命等。一些神话将伏羲描述为具有人类的身体,而另一些神话则将其描述为具有人类的头部和蛇的身体。
女神女娲是古代中国神话中最受欢迎的人物之一。根据神话传说,女娲造就了人类,并修复了因愤怒而撞倒不周山的共工而引起的天宫柱倒塌。在中国神话中,女娲被视为媒人的守护神。作为伏羲的妻子,她帮助建立了婚姻典范并规范了两性之间的行为。据说,女娲还建造了一座漂亮的宫殿,成为后来中国围墙城市的原型。据说宫殿的材料是一夜之间由山灵准备的。
最早的中国神话包含许多古代奇妙的统治者的故事,但都没有创造世界的故事。*的故事可能是创造世界神话中最接*的。*是中国道家创作传奇中的核心人物。据说第*是宇宙孕育的第一个生物造,有两个角,两个外露的牙齿和一个毛茸茸的身体。根据古代神话,*据说是通过挖山谷和堆积山来塑造地球的。所有这些都是通过他对阴阳的认识而实现的,阴阳是万物生的必然原理。
当我们*古代神话的历史时,著作似乎始于魏晋时期(公元220至420年)。受炼金术,道教和佛教迷信思想的影响,各种各样的作家发明了神仙传说。当我们阅读他们的故事时,我们会看到很大的想象力和对书面语言的掌握。讲故事的实践已经持续了几代人。像许多其他文化一样,中国神话与历史交织在一起。这些神话大多数可以追溯到远古时代,有些甚至早于人类记录的历史。
不知道,大家都听到的是什么样的版本?我的姥姥是这样给我们讲的。
从前有个村庄,有个小伙叫牛郎,他每天放牛耕地,是一个非常勤劳的小伙子,她的家里很穷,什么都没有,只有屋子里挂了一张仙女的画像。
有一天他干活回来,发现家里桌子上做好了一桌美味佳肴,他从来没有吃过这么香的饭菜,这是他吃的很香的一次饭,紧接着,每天都会有人把饭做好,牛郎想:我一个穷小子,也不认识谁?是谁做了这么多好吃的给我吃?
这一天他便假装的去放牛耕地,偷偷的藏在角落里,他想看看到底发生了什么事,是谁每天给她做饭?
他躲藏起来之后,看到了惊奇的一幕,画中的仙子,从画中飞落下来,用手轻轻一点,就变成了一桌子的美味佳肴
牛郎飞快的冲了出来,把挂画撕了个稀碎,仙女看到后不停的落泪,这意味着她回不去了 ,从此便和牛郎过上了耕田织布的日子,两人很恩爱,三年生了一丫一小,邻里乡亲都非常羡慕这个穷小子.仙女的布织得特别好,大家都管她叫织女。
谁知天上一天地下一年!王母娘娘发现织女不见了,王母一算很生气,织女竟然私配凡人,便派天兵天将下凡将她带回。
织女被天兵天将强行带走,牛郎在后面追,马上就要追上了,王母娘娘看到后,拿起大笔,随手一挥,一条银河出现在牛郎面前,隔开了两个相爱的人,牛郎扁担上挑着两个孩子,父子三人痛哭流涕.从此我们世人晚上抬头都会看到一条银河。
王母娘娘看到后, 被牛郎的深情感动,便允许他们每年七月初七,在这里相见一次,由喜鹊搭桥。
然后姥姥告诉我们,每年七月七,拿一个盆,里面装上水,放个镜子,放在黄瓜架下面,不说谎的小孩儿就会看到牛郎和织女他们一家人相聚的场面!当时我们是深信不疑的,在我的记忆里,我们去看了两次,什么也没看见,那个时候心里暗暗的想,从今天以后再也不说谎了,哈哈!
这个故事讲完了,每天会为大家分享民间的小故事,大家也说说你听到的是什么样的版本呢?
月球,作为地球唯一的卫星,也是迄今为止人类登上的除地球之外的唯一星球,在地球人心中占据重要地位,不说月球本身对于地球潮汐等实际的影响,就是夜空中那一轮皎皎明月,从古至今给了多少文人灵感。那些因月而起的美妙诗词,为人类文化增添了灿烂的一笔。
神话故事很少的古诗
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有关神话故事的古诗
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古诗神话故事的诗句
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