古诗的旅游价值

现代价值链中旅游中间商职能的转变论文

现代价值链中旅游中间商职能的转变论文

　　在社会的各个领域，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的现代价值链中旅游中间商职能的转变论文，欢迎大家分享。

　　摘要：在当今的网络技术和电子商务环境下，旅游的价值链发生了变化，由线形发展到网状。因此，现代价值链中的旅游中间商的职能也发生了转变。本文则探讨了旅游中间商的职能有哪些转变。

　　关键词：价值链 旅游中间商 职能转变

　　哈佛大学迈克尔.波特提出价值链概念，他认为企业每项生产经营活动都是其创造价值的经济活动；那么，企业所有的互不相同但又相互关联的生产经营活动，便构成了创造价值的一个动态过程，即价值链。虽然迈克尔·波特提出的价值链主要是针对企业内部的价值链，但他视价值链为一系列连续完成的活动，使原材料转换成最终产品的过程的思想同样适用于产业价值链。即价值活动的联系不仅存在于企业价值链内部，而且存在企业与企业的价值链之间。其中，最典型的是纵向联系，即企业价值链与供应商和销售渠道(分销商或中间商)价值链之间的联系。因此，为了成功，企业还需要超越自身的价值链，进入其供应商、中间商和最终消费者价值链中寻求竞争优势。特别是*年来，随着互联网和电子商务技术的发展，越来越多的企业和特定的供应商及中间商合作，以创造优秀的价值网络。这样，价值链开始向价值网方向发展。

　　在企业间的价值链中，企业价值链与供应商、分中间商价值链之间的各种联系为企业增强竞争优势提供了机会。特别是中间商具有企业产品流通的价值链：中间商对企业产品价格的抬价经常在最终销售价格中占很大比重；中间商进行的各种促销活动可以替代或补充企业的活动，从而降低企业的成本或提高企业的差别化。

　　一、传统与现代旅游价值链的区别

　　根据产业价值链的概念，旅游价值链可被定义为旅游产品从供应到最终消费的一系列传递的过程，它一般由旅游产品供应商、传统旅游中间商或电子商务旅游中间商以及旅游消费者组成。旅游价值链传递的过程也就是旅游产品被不断增值的过程。在这一条价值链中，不同层次的旅游企业通过其职能分化和专业优势为旅游产品注入价值，最终使旅游产品得以实现。不同的旅游产品供应商为旅游者提供了不同的个别产品，实际上属于旅游产品的中间产品。旅游中间产品经过旅游中间商的组合包装后形成旅游最终产品并传递给旅游消费者。在旅游中间商中，传统旅游中间商一般包括旅游产品批发商和旅游产品零售商，电子商务条件下，旅游价值链又出现了新的成员——电子商务旅游中间商。

　　(一)传统旅游价值链

　　传统旅游价值链是在信息网络化还比较落后的条件下存在的，其模式通常为：旅游产品供应商→批发商→零售商→客源地消费者。

　　这个价值链与大多数有形产品的传递方式一样，从生产、批发、零售再到消费，价值链上的每个成员环节实行“一对一”的固定联系与配合。因此信息传递比较困难，成员之间不能灵活多向联系，更不能跳环节联系。一旦中间某一环节发生阻断，就会导致链条运转效率下降，甚至整个价值链无法运行。此外，信息的不对称降低传统旅游价值链的经济性。传统价值链中，由于信息的不对称，成员之间的协作性比较差，价值链的运作成本高，效率低。僵化的价值链使得各成员只注重自身企业的价值与利益，而容易忽略整个价值链的价值与利益。同时，由于旅游消费者不了解旅游企业的情况，旅游企业也不知道旅游消费者的需求，传统价值链在满足顾客需求、实现顾客价值方面存在不足。

　　(二)现代旅游价值链

　　网络信息技术和电子商务技术的发展促进了旅游飞速前进，这样使得传统的旅游价值链受到了挑战。旅游价值链的模式发生了很大的变化，开始由“一对一”的模式向网状的模式转变，价值链开始演变为价值网。即通过互联网和电子商务手段将众多的旅游产品供应商、旅游产品中间商、客源地旅游者纵横交错地联系起来，从需求预测、产品设计、企业采购、生产组合、分销代理到客户服务，实现了整个过程的良好协作。透过价值网，可以看到价值链的成员之间实行的是“多对多模式”，旅游价值链成员之间不再是固定的联系，它可以交叉联系，也可以跨环节联系，如旅游供应商不仅可以与多个旅游批发商协作，还可以跳过批发商与零售商协作或直接向旅游者销售。价值链成员在广泛的选择机会中进行有效的资源的优化整合，从而提高价值链的.效率。

　　二、传统旅游价值链中旅游分销商的职能

　　(一)从理论上来说，旅游中间商有以下几方面的职能：

　　1.市场调研，加强供求双方的信息沟通

　　旅游中间商利用自己直接面向旅游消费者的有利地位，真实、客观、全面地调查、掌握消费者的意见和需要，从而为旅游供应商提供准确、及时的信息，帮助供应商对市场的变化做出及时的反应，使旅游产品和服务的供应能不断适应旅游消费者的需求。 组合加工，进行市场的开拓

　　旅游中间商专门进行旅游产品的购销工作。他们集中来自各个旅游供应商的数量众多、品种特色各异的旅游产品，并能根据产品特点、市场需求特征组合出内容、线路、时间、价格、交通及旅游方式等各不相同的包价旅游产品，既能满足旅游这对一次旅游活动的整体需求，又能满足他们各不相同的需求倾向。同时，他们可以通过自身对市场的变化及走向的强烈的敏感性，把旅游供应商提*品的生产优势与自己的市场开拓的营销优势结合起来，使旅游生产企业与旅游中间商都得以顺利成长。 促进销售，激发顾客的潜在需求

　　旅游中间商往往是旅游促销的专门人才，各自拥有自己的目标群体，与社会各方及市场中各部分有可能形成良好的公共关系，他们可以借助广告、宣传、咨询服务和名目繁多的促销活动，促使潜在需求转化为现实的旅游需求。同时，他们还可以提供诸如代办旅游签证、旅游保险等其他相关服务，更好地为旅游者创造各种附加利益。

　　(二)传统旅游价值链中旅游中间商的职能表现

　　在传统旅游价值链的旅游活动实践当中，旅游中间商的职能是分散的，缺乏联系的，因而不能很好地、完整地发挥这些职能，具体表现

　　1.传统旅游中间商的职能表现

　　传统旅游中间商一般包括旅游产品批发商和旅游产品零售商。他们主要从事具体的旅游业务，如传统旅游批发商为旅游产品进行整合与包装，并注入接待与导游服务，而传统旅游零售商则提供了咨询与代理服务。但在实际业务运作中，由于只能面对较少数量“上游”和“下游”业务伙伴，而且是固定的线性联系，所以对大量的信息和消费者的快速需求变化的反应就显得没有弹性，缺乏效率。因此，他们的旅游产品设计组合单一，雷同较多，不能真正满足消费者个性化的需求，也缺乏个性化的导游，所以经常出现靠拼价格、增加购物时间等损害消费者利益的手段来获取利润；其次，在传统的旅游价值链中，旅游中间商对于新业务、新产品的推广一般采用遍地撒网式推广，给所有的游客推介所有的新业务。或者是采用守株待兔的方式，通过各种媒体轰炸式宣传，被动地接受游客服务请求。第三，大型旅游中间商利用其发达的销售渠道和大规模的采购优势，也使得供应商和客源地旅游者的信息沟通不畅。

　　2.电子商务旅游中间商的职能表现

　　电子商务旅游中间商一般包括专业旅游信息网站和一些大型网站下面设置有关旅游内容的网页，他们还更多地停留在传统价值链阶段。如旅游信息网站在互联网上还只是简单地把网络视为介绍旅游路线、景点介绍、旅游常识等方面的工具，大部分网站苦于没有专业资源在背后支撑，旅游电子商务光有“电子”没有“商务”，没有认识到网络化的巨大价值在于改造传统的商业链条，将企业的核心业务流程、客户关系管理等都延伸到互联网上，使产品和服务更贴*用户需求，网络将成为企业资源计划、客户关系管理及价值链管理的中枢神经。正因为如此，这些旅游网站未能将现有的众多传统旅行社所把持的市场资源整合起来，尚无法与传统的旅行社展开竞争。另一方面，就目前的一些大网站来说，他们都还是包罗万象的“母舰”，旅游信息不过其网站的一部分(甚至一小部分)，屈指可数的一些信息更多的是停留在门户阶段，内容主要包括国内主要的旅游路线，景点介绍，出门常识和游记作品。正因为旅游信息只是“母舰”里的一只“巡逻舰”，这些频道、栏目没有能够充分体现旅游信息的全面性、权威性和实用性，还只是对现有网站内容的补充。另外，由于专业性不强、缺乏行业性等这些天然“营养不良”的缘故，它还不能提供与旅游产业有关的全方位多层次的服务。因而现有的内容和服务远远没有完全展现网上旅游的魅力。

　　三、现代价值链中旅游中间商职能的转变

　　由于现代信息技术和网络的飞速发展导致了产品价值链的重新构建，旅游产品生产者和消费者在因特网上直接沟通和交易成为可能，传统的中间商机构将面临着企业通过因特网能直接到达消费者所带来的威胁。而我们知道，旅游价值链中的每一个成员要成为其中不可缺少的一环，就必然要显示出自己有能力给这个价值链附加更多的价值，而他人不可取代。所以，旅游中间商必须转变其职能，要适应信息技术和电子商务的发展，转变角色，调整相应的策略。

　　(一)由粗放式销售职能到基于客户关系管理的销售职能转变

　　传统价值链中的旅游中间商对所有的顾客的要求是不会区分对待的，他们以单一的信息和单一的产品满足着顾客的不同要求，所以他们的销售也是粗放型的。而在基于电子商务环境中的价值链里，旅游中间商在进行电子商务网站建设时就必须树立客户关系管理的理念，特别是在*加入WTO之后，国内旅游企业要想与有着成熟电子商务经验的国外旅游服务公司进行竞争，就必须尽快利用现代信息技术，建立统一规划的旅游电子商务网，收集包括客户信息在内的各种数据，在此基础上利用网络数据挖掘技术，对客户进行细分，对不同层次的客户提供不同的个性化服务，并将客户意见及时反馈到产品设计中，使企业能够及时发现市场的发展趋势和潜力，做出适当的营销策略，这就是“以客户为中心”的基于客户关系管理的旅游电子商务，它将改变现有的“被动坐等客户旅游”的旧模式，形成“主动寻找客户旅游”的新模式。

　　如作为电子商务的旅游中间商的以华夏网为代表的这类专业网站，一开始就致力于做“旅游的行家，电子商务的专家”，不仅针对大众旅游人士提供旅游服务，而且为国内旅游企业提供旅游电子商务交易*台。随着大众收入的普遍提高，市场需要从传统简单的满足观光游览需要转变为对“舒适，自由”有着极高要求的“个性化旅游”。因此华夏网除了在线展示庞大的旅游信息之外，更将质量作为对旅游路线的重要衡量标准。除了着重当地的名胜古迹外，还介绍了与这些名胜古迹有关的历史人物和发生在他们身上的动人故事、历代文人墨客为之赞咏的诗词歌赋、当地优美动人的神话传说、独特的风土人情，让旅游者得到高品质的文化享受。华夏网上还有国内外的二千多条旅游线路和遍布全国的一千多家酒店，以最优惠的价格供游客预订。除此之外，还可以在网上预订机票、国际班轮、国际列车、长江游船票。旅游者可以在华夏网挑选到自己满意的路线，旅游企业则可以直接发布各类服务报价、网上组团、旅行社之间的拼团、电子签约，从而极大优化价值链，达到深层财富再造的目的。

　　需要注意的是，旅游电子商务网站的建设，为企业提供了一个与客户进行互动、及时得到客户信息的*台，但仅有这些是不够的，它必须要有强大的企业内部管理信息系统的支持，否则可能导致从网上接收的众多订单难以进行高效处理，甚至会造成业务的混乱。所以旅游中间商必须充分利用Intranet做好企业内部管理信息系统建设，实现企业内部信息上传下达的畅通和功能完善的业务管理，保证基于Internet的旅游电子商务网站与基于Intranet的内部管理信息系统的无缝对接，实现现代旅游中间商的“客户关系管理”。

　　(二)由单纯的、甚至对立的经营到传统旅游中间商与专业旅游网站的战略合作职能的转变

　　目前，单纯的网络站大多数亏本，而传统的旅游中间商也受到来自网络的巨大挑战，所以真正可行的电子商务是真正将电子商务*台的优势和传统企业相结合的联盟关系，通过传统企业与网络更深层次的交叉和融合，才能真正体现网络的功能和效果。传统旅游企业通过与旅游网站建立合作，占领互联网销售的先机，又免去了自建网站的投资风险和网站推广面临的困难。同时，旅游网站背靠传统旅游业务的支撑，以及传统旅游企业提供的详尽准确的第一手旅游资料，使网站内容富有鲜明独特的个性和服务风格。旅游网站还可以通过为旅游企业服务收取一定的费用，以维持其正常运营并盈利。所以，旅游企业与旅游网站的战略合作是一个双赢的举措。

　　旅游中间商与旅游网站的联盟方式可以是多元化、市场化的。联盟既可以通过资本手段进行战略性重组，造就大型企业集团，也可以委托旅游网站完成传统旅游企业的网络化。旅游企业与旅游网站通过组建企业集团借助资本运营实现资源的优化组合，便于管理和运作，同时具备朝阳产业与网络高科技双重题材，易于上市融资提升核心竞争优势。携程旅行网继2000年11月收购国内最早、最大的传统订房中心——现代运通后，2002年4月又收购了北京最大的散客票务公司－北京海岸航空服务公司，并建立了全国统一的机票预订服务中心，在十大商旅城市提供送票上门服务。2003年，携程又与*旅行社总社就度假产品达成业务合作，中旅作为“特约产品信息提供者”，每月提前将下月新推出的网上旅游产品在携程旅游网上公布，同时作为互换，携程将自己开发的下月机票加酒店套餐提供给中旅，供中旅各营业部销售，并且，携程旅行网代理组织的网友国内外自助旅行活动，也将优先选择中旅的地接社作为合作伙伴。

　　或者如以旅游信息化为切入口，鼓励旅游企业开发和运营基于Internet的电子商务。提供旅游公司、旅游景点、商场、宾馆、旅店、铁路、航空、旅游车辆等信息；帮助旅游者了解旅游线路、风景点、日程安排、费用标准、宾馆住宿、交通等信息。旅游公司在Internet网上实现订房、订票、旅游线路等一体化服务业务；旅游者通过网络办理旅游手续，直至与旅游公司签署旅游合同并实现网上支付。

　　(三)由自己独建的专业旅游网站到与综合性导航台的独家合作分销职能转变

　　访问率的高低是决定网站生存的一个重要因素。旅游网站，特别是新的旅游网站的推广除了在刊物、报纸、电视上进行广告外，与大的综合性导航台合作是提高旅游网站访问率和知名度一种很好的方法。旅游电子商务可以在大的综合性门户网站中注册网址，与这些网站合作，提供旅游电子商务服务；同时门户网站也会在合作中得到分销的回报。

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幼儿园游戏的教育价值

幼儿园游戏的教育价值

　　在游戏中对幼儿进行教育，可以实现幼儿各方面能力的发展：通过智力类游戏，可以开发幼儿的大脑;通过体力游戏，增强有人体质;通过幼儿和他人的集体游戏，培养团结合作精神。下面是关于幼儿园游戏的教育价值，欢迎大家参考!

　　一、前言

　　孩童是祖国的花朵，尤其在幼儿时期需要特别精心与仔细的呵护。同时这一时期是幼儿是智力启蒙的重要阶段，幼儿对世界的基本认知也从这个时候开始逐渐成形。而这个时候的他们认知这个世界就是通过游戏，游戏可以开发智力、锻炼体能、加快对世界的认知。《幼儿园教育指导纲要》中指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”学前教育不能是一个短期的教育，我们要明确学前教育的主要内容，应该是坚持以游戏、活动为主，而非以学*任务为主。因而积极有利的游戏对幼儿至关重要。

　　随着独生子女的大部分增加，幼儿园无疑是幼儿游戏的重要场所。过早地接受应试性的教育，对幼儿的成长没有好处。学前教育不是短期内就可以完成的任务，要明白学前教育应以积极、健康的游戏为主而非以学*任务为主。事实上，游戏教育是幼儿教育中的绝佳途径。科学正确的游戏可以促进幼儿的身体成长和发育，增进语言和创造力的发展，为幼儿的全面均衡成长奠定基础。

　　本文旨在揭示游戏教育在幼儿教育中的重要性，为日后的幼儿教育提供理论指导。

　　二、游戏教育的重要性

　　(一)游戏教育的概述

　　游戏教育，顾名思义即指在游戏中对幼儿进行教育。实践证明，幼儿在游戏中更容易接受新的知识和认知。但并不是说游戏就是唯一，而是把游戏仅仅作为幼儿在学*中的一部分，用来满足幼儿放松、自由活动的需要，可以用来鼓励对幼儿的表现和学*肯定的一种奖励。

　　游戏是最早的教育手段，是原始教育的主要内容。游戏是一种广泛存在的现象。在人类社会中，它不仅活跃于儿童的世界，而且也存在于**的生活中。游戏化教学是幼儿园实施教育的主要形式。我国著名学前教育家陈鹤琴先生曾说过：“小孩子是生来好动的，是以游戏为生命的”。孩子们就是在游戏中、在玩中一天天长大和进步的。对幼儿的教育最早就是从游戏开始的，游戏是幼儿最喜欢的活动，也是幼儿园对幼儿实施教育的主要形式。教育的显著特点之一就是在教师的指导下进行有序的学*，而游戏则更加侧重于幼儿自己去摸索和探寻。游戏教育就是适当的把游戏和教育相结合，教师适当的干预、幼儿积极主动去获得想要的东西。在普通教育中，教师是整个教学活动的主体;在游戏教育中，幼儿占主要地位。这样地位的转变，幼儿学*的态度也跟着转变，获取知识的途径也就有别于普通教育。

　　(二)游戏教育的优势

　　在这次实*过程中，我所在的实*单位------淮安市张码小学附属幼儿园正在准备“省优质幼儿园”的验收工作，对于游戏教育这个方面幼儿园要求也是特别的高。园长要求每个班老师自制的区域游戏的个数就要达到幼儿人数的3~5倍，同时每日的课外游戏时间也贯穿在一日活动之中。而我也是全面性的参加到了这个工作之中。下面，就我在张码小学附属幼儿园的工作经验结合之前的知识积累来谈一谈游戏教育的优势。

　　1.游戏教育促进幼儿智力的发展

　　实验表明,游戏是包含了多种认知成份的复杂的心理活动。它是儿童的最佳学*方式。正因为游戏本身包含了丰富的认知成份,所以它能促进儿童的认知发展,促进儿童的学*。

　　通过游戏，有利于幼儿各方面能力的发展与提高。 例如中班区域游戏“排一排”可以锻炼幼儿排序的能力;中班区域游戏“小猪找家”可以让幼儿熟练的掌握数字1~10的排列顺序。另外可通过玩桌面游戏等智力开发类游戏，使幼儿开动脑筋、寻找办法，以达到自己想象中所需要的物体形态，为了使构建出来的的物体既美观又牢固，在堆积时还要考虑到匀称*衡等问题，使幼儿真正做到手脑并用。

　　2.游戏教育促进幼儿的身心发展。

　　幼儿在一日活动中除了吃饭和睡觉以外，其他时间都是在不停地活动。幼儿的活动可以说都是在玩中度过。所以说游戏是幼儿的生活中必不可少的一部分，也是幼儿学*知识的一种重要方式。

　　古代古希腊哲学家亚里士多德指出：“游戏对人的健康发展起着重要影响。”幼儿通过游戏体会到取得成功的快乐感，而且选择自己喜欢做的事，在现实生活中做不到的事情在游戏里能做到，从而心理得到满足。当然，幼儿参与游戏的过程本身就是一个运动的过程，如果在游戏教育中渗透适量的体育活动，就变成了身体锻炼的运动了，能更好的促进幼儿的生理发育。由此看来，幼儿通过游戏得到成长和发展，同时认识和理解这个世界。

　　3.游戏教育增强幼儿的协调沟通能力。

　　游戏都是有规则的，幼儿想和他人做游戏就必须遵守游戏的规则。如此，他们就会努力控制自己的行为，学会用规则来协调同伴之间的关系。幼儿在做游戏的过程中既愉悦了心情，同时还学会了约束自己，协调同伴之间的关系。现在大多数家庭都为独生子女，其中不足的一点就是他们普遍缺少同龄伙伴。而游戏却可以让幼儿学会与人交往、谦让、解决纠纷等社会行为，弥补了这个不足。

　　4.游戏教育促进幼儿适应环境能力。

　　幼儿的社会经验还不足，所以他们会有着很强的依赖性。在家会依赖父母，而在幼儿园则会依赖老师。正是因为如此，幼儿对周边不熟悉的环境总是会产生莫名的恐惧，这样幼儿参与的活动和进行的学*体验总是盲目而且低效的。然而以游戏教育为契机，增强幼儿的环境适应能力，促进幼儿的良好的情感体验，就能达到让幼儿由参与游戏到接受教育的目的。

　　这里有个例子可以充分说明游戏教育的好处：在角色游戏“小医院”中，幼儿可以依据自己的喜好扮演医生、护士、病人等不同的角色。宝宝生病了，爸爸妈妈会带宝宝去医院看病，看病也要按照一定的流程来。医生要给病人看病，护士需要给病人打针、喂药。在这样的游戏中，幼儿可以愉快地体验到社会生活。对于幼儿了解医院中每种职位的职责，怎样正确对待医院中每种职位及理解“医院”的职能和概念是有深远影响的。

　　在幼儿园的一日生活之中,游戏融入了各个环节，贯穿整个幼儿园的教育教学活动。游戏不仅可以使幼儿学到更多的知识，还可以带给幼儿快乐、愉悦的情绪，发展他们乐观进取的个性，可以增加幼儿的知识、引发想象、创造的能力;游戏可以提供幼儿与同伴之间接触的机会，学*合作、互助、团结等品德。幼儿在游戏活动中吸取经验，获得知识和体验。作为一名幼儿教师，更应该重视孩子的游戏，还要时时主动关心孩子游戏的内容，随时给予鼓励或指导，让孩子在游戏的过程中，更好地促进幼儿体、智、德、美共同的发展。游戏是幼儿的天性，是符合学前儿童年龄特点的一种独特的活动形式。在幼儿园里，游戏已经成为有目的、有计划的教 育活动。我们逐渐认识到游戏是幼儿有效的学*手段，是幼儿最喜欢的活动，对幼儿的教育将会起着重要的作用。

　　三、研究结果

　　理论材料和本人实践显示，游戏教育对幼儿的发展起着积极的作用。幼儿园的时候，已经有家长为孩子报了兴趣辅导班，幼儿的课余时间并不都是空闲的，有的甚至是忙碌的。因为很多家长都不希望孩子输在起跑线上。其实，大可不必这样。幼儿时期主要是以游戏教育为主，游戏才是幼儿园和家庭的`重要教育手段。适当正确的运用游戏教育，不仅不会让孩子输在起跑线上，还能够促进幼儿德、智、体、美、劳全方位发展。

　　游戏教育就是要以幼儿为主体，让幼儿自己决定游戏的方式和内容，教师及家长只要在幼儿遇到困难的时候适当的指导一下。游戏是幼儿自己的活动，家长和教师不要把自己的意愿掺杂其中，更不要强加给孩子自己的想法。幼儿自己也不愿意别人一直在旁边指手画脚，只需要给予适当的指导就足够了。

　　四、结论

　　孩子的天空应该是蔚蓝的，应该是明亮的，过多的束缚只会让他们的童年失去色彩，游戏是童年时期一道亮丽的风景线，为了明天的花儿更娇艳，为了未来孩子们脸上的笑容更灿烂，还给孩子一片自由、玩乐的天空，用游戏的形式来丰富孩子们绚丽的童年。伴着老师的组织和指导，发挥其独特的教育作用，让孩子们在玩乐的世界里茁壮成长，在自由的环境中蓬勃向上。游戏教育具有幼儿主导、教师辅助的特点，这就决定了这种教育方法既能够提高幼儿学*的效率又能促进其健康成长。

　　最*我们在断断续续给孩子介绍各种棋类以及他们的玩法，也增添了几种新的棋类，所以班上幼儿对棋类的兴趣非常浓厚，区域游戏时、餐后常会有几个孩子围在一起玩玩五子棋、飞行棋、动物棋等情况。

　　今天小A去益智区，可是过了一会我看到他低着头坐在旁边的椅子上，我问：“A，怎么了，怎么不去下棋?”“小朋友都不跟我玩。”他说。“为什么啊?”“他们说我不遵守下棋的规则，所以不愿意跟我玩。”听到这里我明白了，就说：“原来下棋要学会遵守游戏规则，不然别人不愿意和你玩了。现在老师也想玩飞行棋，我们再去找两个小朋友一起玩，好吗?”他使劲地点点头。四个人凑齐后，我又说：“飞行棋老师也不会玩，我们一起看看棋谱上的游戏玩法和规则。”B认识许多字，他小声读了一遍，我们就一起讨论了有关规则。A点点头说：“这下我知道怎么玩了。”于是我们开始下棋，在下棋中我故意违反游戏规则，A马上指出来：“老师，你违反游戏规则了，要扔到6才能出棋。”

　　A在下棋时不遵守游戏规则，小朋友都不愿意和他玩了，所以我和他展开了一次谈话，从谈话中可以看到A已经意识到下棋一定要遵守游戏规则的重要性，而且愿意进行游戏。在我的引导下，A理解了飞行棋的游戏规则，当我故意违反时嘉琪就及时指出了。

　　随后我又和幼儿一起讨论共同制作游戏规则图，更加利于不识字的幼儿了解游戏规则，进而在游戏中更好的遵守规则。

　　新学期开始了，我们在开展区域活动中，发现幼儿对棋类游戏兴趣颇高，就以游戏来充实幼儿的学*生活，不仅能有效锻炼他们的思维，培养伙伴之间的相处能力还开发了幼儿智力。棋类游戏有多种形式，这样就需要来是变幻种类指导。

　　因为我们是大班幼儿，开展的丰富其类有：“牛角棋”、“五步棋”、“老虎棋”、“西瓜棋”等。今天在他们玩的过程中，突然广涛小朋友站起来说：“我会下象棋，你会下吗”我看了一下他可爱的笑脸，心想不能给孩子一个失望的回答，我说：“会啊，明天我带象棋来跟你比赛好吗?”听见孩子响亮的回答，我的心里可是在打鼓，自己根本不会下象棋，怎么办呢?只好晚上回家请老公帮忙教我下象棋。开始先教我每走一步的口诀，我在本子上记下来，然后就是怎样挑战对方。

　　第二天，我带上棋子来到幼儿园，与广涛在区域活动时进行了一场较量。看到孩子全神贯注的样子，心想可不能输给一个孩子。可是万万没想到的是我输了，看到孩子得意的笑容，我心里也有一种说不出的高兴。

　　针对这件事情我对自己总结了一句话，活到老学到老，学无止境。

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旅游的诗句古诗（旅游最美的诗句）

五一小长假，当古诗词遇上旅游

今年五一小长假，打算出去旅游吗？八个千古写景名句，宅家也胜游。

春水碧于天，画船听雨眠。

——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

大词人韦庄笔下的诗意江南，春夏之际，荡舟细雨霏霏的荷墉，当更有感受。如人在梦中，不愿醒来。自古江南诗词，这是翘楚。

韦庄为与温庭筠并称的词人，光一个进士及第就用了60年，作为晚唐人，饱受游离之苦，客居江南的十年，成为他诗词创作最主要的来源。入川为相后，基本都在回忆这段流金岁月。《菩萨蛮》数首尤其出名。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

——杜牧 《江南春》

大才子杜牧笔下的江南。如果说韦庄偏向于梦境一般的描写，杜牧则是写实。韦庄的情景空间缩得很小，一只船就可以，杜牧则纵情豪荡，放眼千里，空间阔大。以春天红绿的主色交织，带出春辉万里的大地上的人文景观：水村，山郭，酒旗。以简括之笔，同样写出令人难忘的江南。而且在柔和之中，还带了一些豪气。这是江南的另一面。

有人企图改千为十，未免过于死板。这个真的不能乱改。

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

——徐俯《春游湖》

桃花流水飞红，此景该向何处寻？这个五一已经开启旅游计划的你，能碰到吗？工业环境下，总是很难吧。徐俯，南宋人，江西诗派成员。大诗人黄庭坚的外甥。这可能是他最有名气的作品了。后一句尤其好。一个“蘸”字，李白也用过，但这里还是令人警策的。

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

——查慎行《舟夜书所见》

这是一首五言绝句，写得春夏的夜晚很美。诗人观察很细，感触敏锐。其实夜晚行舟，渔光点点，有月不出，这种沉沉黑夜里的如萤之光，一吹就荡开满湖的日常，太多人见到过，把它贴切传神描述的，却只有一个查慎行。此人为清代诗人，颇负才名，据说金庸跟他有一些关系。

此诗可见，再细小的琐碎，在诗人眼里，也足以构成一个美妙的世界。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

——王维《积雨辋川庄作》

读王维诗作最常见的名句之一。对仗极工，描写极美，用词极雅，作为田园诗的集大成者，王维这两句足见功力。经他一写，累死农人的水田也诗意盎然了，炎炎夏日也在黄鹂声中清凉了起来。

春路雨添花，花动一山春色。

行到小溪深处，有黄鹂千百。

——秦观《好事*·梦中作》

一路春花，一路小雨，花动春色，雨添春韵，花雨交织处，小溪淙淙，黄郦啾啾，春意无边。这是秦观《好事*》中的名句。秦观诗词婉约中往往带着哀伤，但这几句没有，很纯粹的美。

枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。

——元好问《同儿辈赋未开海棠》

写海棠的诗词里，恐怕除了苏轼的“故烧高烛照红妆”，就只有元好问的这两句了。相比苏轼，这两句更带春色春情。更能给人诗的趣味。即便用语，元诗也要雅致得多。枝间新绿，小蕾藏红，真妙。

水真绿净不可唾，鱼若空行无所依。

——顷游龙井得一联王伯齐见儿辈因足成之/楼钥

楼钥，南宋诗人，识得的不会多。诗题也很长，从中可知，诗人是先有了这一联，才做成全诗的。诗人创作，常常如此。往往有了好句，连缀成篇。并非先有了主题而写的。

这两句诗，很能见宋人说理的色彩。只不过理在诗境当中，诗味还在，好的宋诗大体如此。

8个千古写景名句，一句一画，你动心了吗？

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幼儿园游戏的意义和价值是什么

幼儿园游戏的意义和价值是什么

　　幼儿园游戏的意义和价值是什么，孩子不懂事是很正常的，每一个问题的出现都在说明孩子成长的不足，孩子最开心的事情莫过于得到父母的认可，孩子的世界是很纯净的，下面跟大家分享幼儿园游戏的意义和价值是什么。

　　1、游戏教育促进幼儿智力的发展

　　实验表明游戏是包含了多种认知成份的复杂的心理活动。它是儿童的最佳学*方式。正因为游戏本身包含了丰富的认知成份所以它能促进儿童的认知发展促进儿童的学*。

　　通过游戏,有利于幼儿各方面能力的发展与提高。例如中班区域游戏“排一排”可以锻炼幼儿排序的能力中班区域游戏“小猪找家”可以让幼儿熟练的掌握数字1~10的排列顺序。另外可通过玩桌面游戏等智力开发类游戏,使幼儿开动脑筋、寻找办法,以达到自己想象中所需要的物体形态,为了使构建出来的的物体既美观又牢固,在堆积时还要考虑到匀称*衡等问题,使幼儿真正做到手脑并用。

　　2、游戏教育促进幼儿的身心发展

　　幼儿在一日活动中除了吃饭和睡觉以外,其他时间都是在不停地活动。幼儿的活动可以说都是在玩中度过。所以说游戏是幼儿的生活中必不可少的一部分,也是幼儿学*知识的一种重要方式。

　　古代古希腊哲学家亚里士多德指出:“游戏对人的健康发展起着重要影响。”幼儿通过游戏体会到取得成功的快乐感,而且选择自己喜欢做的事,在现实生活中做不到的事情在游戏里能做到,从而心理得到满足。当然,幼儿参与游戏的过程本身就是一个运动的过程,如果在游戏教育中渗透适量的体育活动,就变成了身体锻炼的运动了,能更好的促进幼儿的生理发育。由此看来,幼儿通过游戏得到成长和发展,同时认识和理解这个世界。

　　3、游戏教育增强幼儿的协调沟通能力

　　游戏都是有规则的,幼儿想和他人做游戏就必须遵守游戏的规则。如此,他们就会努力控制自己的行为,学会用规则来协调同伴之间的关系。幼儿在做游戏的过程中既愉悦了心情,同时还学会了约束自己,协调同伴之间的关系。现在大多数家庭都为独生子女,其中不足的一点就是他们普遍缺少同龄伙伴。而游戏却可以让幼儿学会与人交往、谦让、解决纠纷等社会行为,弥补了这个不足。

　　4、游戏教育促进幼儿适应环境能力

　　幼儿的社会经验还不足,所以他们会有着很强的依赖性。在家会依赖父母,而在幼儿园则会依赖老师。正是因为如此,幼儿对周边不熟悉的环境总是会产生莫名的恐惧,这样幼儿参与的活动和进行的学*体验总是盲目而且低效的。然而以游戏教育为契机,增强幼儿的环境适应能力,促进幼儿的良好的情感体验,就能达到让幼儿由参与游戏到接受教育的目的。

　　1、促进身心发展

　　幼儿正处快速成长阶段，需要通过参与活动来促进身体器官和神经系统的发育。而游戏对幼儿就像是阳光给植物提供温度、能量一样，保证幼儿天性不受到压制，满足幼儿身心发展的内在需要。

　　幼儿在参加游戏时，有时需要进行说唱、取放、跑跳等精细动作，使得幼儿呼吸系统功能增强，手眼脑协调能力更加和谐，血液循环加快。

　　2、提高认知兴趣

　　随着身心快速成长，幼儿对新鲜事物有着极强的好奇心，对周围世界的认知愿望越来越强烈。但幼儿心智发展不够成熟，加上认知能力的限制和认知经验缺乏，如果单纯地通过知识讲解让他们了解大千世界，有很大的局限性。

　　3、培养注意力

　　注意力的集中、稳定是一个人做事成功的前提。心理学、教育学等相关研究表明，由于年龄和身心发育因素，幼儿的注意力还不成熟，其最大特点就是不稳定,容易分散，常常不能根据要求及时将注意力集中在应该注意的事物上，因此幼儿注意力的培养就显得尤为重要。

　　适当的游戏是提高幼儿注意力的最佳手段，幼儿在游戏过程中，能充分调动自身感知觉及肢体活动，并且在变化较多的游戏中，会不断出现新要求、新器具或新步骤等。

　　4、增强自律性

　　幼儿在进行自己喜欢的活动时，一般会以自我为中心，没有规则意识，自主自愿控制自己的行为，往往导致不良后果的产生。游戏是幼儿与外界进行交往的最佳途径，通过制定规则，让幼儿在有序的活动中，展开合作来进行。

　　5、推动智力开发

　　幼儿阶段的智力开发非常关键，智力开发程度将决定幼儿将来的身心发展是否健康。但幼儿智力开发往往通过后天的引导和努力才能得到提升。而游戏就是一种智力活动，是幼儿智力开发的有效手段和重要途径。

　　一、游戏能够培养幼儿的语言表达能力

　　在幼儿教育中，利用游戏组织教学活动，灵活应用各种游戏教学措施，以幼儿为教学核心，构建愉快轻松的沟通环境，缩短幼儿和幼师之间的距离，以此有效地培养幼儿的语言表达能力。在课堂上，应用游戏，和幼儿建立良好的师生关系，在游戏中加强和幼儿的教育交流，充分利用聊天与教育相结合的方式，缩短幼师与幼儿两者间的距离感；幼师应密切关注幼儿的心理动态，耐心倾听幼儿的心声，让幼儿能够在游戏教学中学会沟通交流，从而提高幼儿的语言表达能力。此外，幼师在应用游戏组织教学活动的过程中，应多鼓励在游戏中表现突出的幼儿，纠正并勉励在游戏中表现不好的幼儿，让幼儿放下戒备心，真正信任幼师，并向幼师积极表达自己的想法。

　　二、游戏能够促进幼儿沟通交流能力的发展

　　在幼儿教育中，利用游戏，促进语言能力的发展,进而提升他们的沟通交流能力.唯有在有效的语言氛围中，才能够激发幼儿的听、说、思考的欲望、而有效的语文氛围即包括了幼儿敢于表达自己意见的心理氛围以及愉快的课堂教学氛围。为了进一步激发幼儿的语言学*兴趣，提高幼儿的表达能力和沟通交流能力，幼师可以开展和语言有关的各种游戏活动。例如：幼师可以开展“学汉字”“唱一唱跳一跳”“趣味故事大分享”“我的小梦想”等游戏活动，让幼儿在参加游戏活动的过程中，不断积累词汇量，以此夯实幼儿的`语言基础。又如：幼师可以将幼儿所分享的儿歌作品以及趣味小故事等彩印出来，然后画上相关的卡通图画，张贴在教室的墙壁上，为幼儿创造充满童趣的、轻松的游戏环境，让幼儿能够在游戏环境中，开心地学*，以此提高幼儿的语言能力和沟通交流能力。

　　三、游戏能够提高幼儿的创造性思维能力

　　在幼儿教育中，幼师充分利用游戏，充分培养幼儿的创造性思维。幼师应结合幼儿的实际需求、智能差异以及兴趣爱好等巧设游戏教学环境，将幼儿智能与教育充分结合在一起。如：幼师可以让幼儿在充满童趣的教室里，用他们所喜欢的颜色画出心中的世界，然后由幼儿用语言表达出来。在此过程中，幼师应积极鼓励幼儿大胆进行创作、大胆表达所思所想，以此极大地发掘了幼儿的潜能。此外，幼师应结合幼儿的性格特征，制定个性化的游戏方案，对于活泼好动的幼儿，应组织他们参与肢体语言类游戏，设置专门的肢体语言表达区、动脑室、小舞台等；对于文静腼腆的幼儿，应设置专门的私密角、美工区。

　　四、游戏教学能够加强亲子关系

　　在幼儿教育中，幼师应加强游戏教学，以此构建良好的亲子关系。让幼儿的思想、时间、空间、头脑等得到**非常重要。唯有**幼儿才能够让幼儿获得自由的发展空间，有更多机会接触到其他的事物，培养和提升幼儿的思维能力。但是就目前情况来看，多数家长对幼儿的管理过于严格，盲目跟风，拔苗助长，忽视了幼儿自身的想法以及兴趣爱好，固执地让幼儿坚持走自己设计好的路，最终造成幼儿对任何事物都不感兴趣，甚至厌恶学*，对亲子关系也造成严重的影响。因此，在幼儿教育中，应充分利用各种亲子游戏，**幼儿，加强亲子关系的和谐发展。在游戏教学中，家长切不可作为监督者，对幼儿的一举一动进行严格的监视，而应作为游戏的引导者和参与者，和幼儿一起进行游戏活动，深入幼儿内心，耐心听取幼儿的想法，认真了解他们的内心世界，注重幼儿的兴趣爱好，以幼儿的兴趣以及智力发展为引导，多听取幼儿的建议，让幼儿能够在愉快的游戏教学环境中健康成长，享受学*带来的无穷乐趣，以此推动幼儿各方面潜能的稳步发展。

　　五、结语

　　在幼儿教育的探究过程中，人们逐渐发现游戏教学对幼儿教育的价值和意义。所以幼师应加强游戏教学，遵循幼儿在游戏教学活动中的主体地位，为幼儿创造更多的游戏机会，让他们能够在轻松、自在的游戏教学氛围中，快乐学*，快乐成长，以此发展幼儿的潜能，提高幼儿教育质量。

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论*古代神话的文化价值

论*古代神话的文化价值

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。写起论文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的论*古代神话的文化价值，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【摘要】

　　神话是人类最初的文学，是民族精神最早的也是最为质朴的记录。我国上古神话以其永恒而独特的艺术魅力在我国社会主义文化建设中发挥着举足轻重的作用。

　　【关键词】

　　神话、文化价值、精神文明、物质文明

　　神话是古代人民通过想象或幻想对自然现象及社会生活加以曲折反映，把自然力拟人化的产物，以征服自然力、改造客观世界为目的。作为人类最初的文学，神话是民族精神最集中的体现，也是民族文化最强健的生命之根，其文化价值不可小觑。

　　精神文明建设方面：

　　1、神话塑造了民族性格

　　袁珂说：“神话是民族性的反映，各国的神话都在一定程度上反映出了各国民族的特性。*的神话，自然也在许多地方反映出了中华民族的特性”。[1]

　　其一，勇于牺牲、舍己为人的“尚德精神”。这是*神话主要的文化内涵，也是*千年以来的文化精神。

　　宇宙的开辟者*，从竭力创世直到死去，他的'头成为山岳，气为风云，他的声音成为雷，四肢成为地的四方，血成为河流，肉成为泥土，胡须成为星宿，皮肤和头发成为草木，他的牙齿、骨和骨髓成为金石和珍宝，他的汗水成为雨，在他身上爬的虫子成为人类。女娲是在宇宙业已形成、天地得以开辟的情况下，化生万物、炼石补天、抟黄土再造人类、普及文化的“圣女”。天塌下来，她用五色石把天补好；天柱折了，她断螯足来顶替；洪水泛滥，她杀黑龙除灾祸之根。[2]作为创世英雄，*、女娲这种牺牲自我、高度的奉献精神，受到万民的敬仰。

　　*神话中的神是“正义”的化身，代表了最高道德标准。在受到人们膜拜的同时，自然而然以天下苍生为重，把*治天下、造福人类看作是他们的根本职责，尽自己所能“保民佑民”。创世神如此，始祖神也这样。《淮南子·修务篇》云：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。”《山海经·海内经》载：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”《孟子·滕文公上》有言：“禹八年于外，三过其门而不入。”《楚辞·天问》王逸注引《淮南子》云：“尧时十日并出，草木焦枯”。羿“仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”可见，神农为给人治病，不惜以身犯险，亲尝草药；鲧为帮助百姓制服洪水，不惜任何代价偷取“息壤”；大禹也是为治水鞠躬尽瘁，死而后已；后羿同样为解除民间疾苦，不遗余力。

　　毫无例外，我国上古神话中的神都闪耀着“道德的光辉”，他们具有高度的责任感和使命感，为了民族利益，甘愿付出一切，用自身神力造福天下苍生。正是这种至高至美的“尚德”精神，为中华民族创造了可歌可泣的业绩，直接影响着中华民族民族性格的形成。

　　其二，敢于战斗、自强不息的“反抗精神”，这也是*神话中的主要特色。

　　原始社会生产力水*十分低下，人类的力量无法与自然界抗衡，人们就借助神话来表现自己的心愿。

　　《山海经·北山经》载：有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨（叫）。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。又《山海经·海外西经》载：刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。无论是精卫还是刑天，都代表了当时与自然界抗衡的先民。即使力量弱小，即使屡屡受挫，依然战斗不止。这种博大坚韧的精神使其人格充满了积极而悲壮的魅力，给后人极大的精神鼓舞和激励作用。

　　2、神话影响了后世文学

　　奇伟瑰丽的*古代神话，它本身就是我国古代独特的民间文学样式之一。其积极的浪漫主义精神对后世文学产生深远广泛的影响。无论是诗歌、小说、戏剧都从神话中汲取大量的素材，创造出脍炙人口的佳作，为老百姓提供了丰富的精神食粮。

　　在诗歌园地里，《诗经》的《玄鸟》和《生民》篇让我们了解契和后稷诞生的奇异。《楚辞·天问》让我们看到女娲、羿、鲧、禹、简狄、后稷、舜、王亥、伊尹的影子。汉末《古诗十九首》的《迢迢牵牛星》让我们感叹牛郎织女的美好爱情。东晋陶渊明的《读山海经》让我们折服精卫填海和刑天舞干戚的斗争精神。盛唐李白的诗歌更是极致地运用了神话典故，《蜀道难》、《把酒问天》、《北风行》、《凤台曲》、《上元夫人》等上百首诗作，涉及到*开天辟地、女娲抟土造人、舜帝与二妃、烛龙神话、巫山神女、大禹治水、黄帝鼎湖升天、蜀道开辟等众多神话以及玉帝、王母、麻姑等诸多神仙，极具浪漫主义精神。今天，我们还可以在郭沫若的《女神》里，鲁迅的《故事新编》里以及革命领袖*的诗词中，领略到古代神话的瑰丽。

　　在小说领域中，唐代有李朝威的《柳毅》借鉴鲛人神话写柳毅和龙女热恋。宋代的《大唐三藏取经诗话》则留有古神话西王母瑶池、仙桃的记叙。最著名的当属明代的《西游记》和《封神演义》了，这两部小说大力继承并弘扬了古代神话浪漫主义精神，成为家喻户晓、百看不厌的佳作。

　　在戏剧舞台上，京剧的《嫦娥奔月》，取材于后羿与嫦娥神话；川剧的《沉香救母》、京剧的《宝莲灯》，取材于华岳三娘神话；黄梅戏的《天仙配》，取材于董永和七仙女的神话；各剧种的《天河配》，取材于牛郎织女神话；各剧种的《白蛇传》，取材于唐宋时代的传说白蛇神话等等。

　　物质文明建设方面：

　　对科学的发展有重要的启迪之功

　　马克思说：“任何神话都是用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。在印刷所广场旁边，法玛还成什么？”[3]又说：“在罗伯茨公司面前，武尔坎又在哪里？……”[4]

　　法玛是希腊神话中传闻女神俄萨的罗马名字，她可以吹着号角传播信息，速度非常快。后来印刷所出现了，法玛就被比下去了。武尔坎是古罗马神话中的火神和匠神，他在十九世纪中叶英国最大冶金股份公司罗伯茨公司面前，丝毫没有用武之地。

　　这些例子都在说明科学的发明创造，代替了神话的天真幻想。但是神话对科学的启迪之功，终究不可埋没。

　　*神话在这方面也特别出色。拿飞行的设想来说，《山海经》里已经有了羽民、羽民国的最早记载，可看作是先民飞上天空的向往。而“嫦娥奔月”的神话，可以说是达到了*神话幻想的最高峰。20世纪60年代，人类载人宇宙飞船已经登上了月球，使“嫦娥奔月”的神话变成了科学的现实。科学固然伟大，然而，在两千多年前，人们“嫦娥奔月”的幻想，同样值得赞叹。

　　在医学方面，《列子·汤问》记载了一段名医扁鹊给两个病人做外科手术的神话，“饮以毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，既悟如初”，各归往见妻子，“妻子弗识”。两千多年前，当然不可能有这样高超的手术，充其量算是人们大胆的设想，是神话。而现代医学则越来越昌明，角膜、心脏、胰脏、肝脏、肾脏还有肺都可以成功移植。

　　鲁迅先生说：“昔之初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之。凡所解释，今谓之神话。”[5]由此可见，原始人类创造神话来解释自然现象，实在是含有强烈的求知欲望，这可以说就是科学的萌芽。神话虽是一种虚构，但不是谎言，它通过幻想来“实际地改造世界”。神话所翱翔的地方，总是指引着人们向着知识的海洋和人类的文明进步前进。

　　神话作为民族文化的生命之根，理应受到人们的高度重视。现阶段，我们应该充分吸收我国古代神话折射出来的文化优点，为我国的社会主义文化建设服务，不断夯实实现*梦的物质文化基础。

　　参考文献：

　　[1]袁坷.*古代神话[M].北京：华夏出版社，2004：14.

　　[2]*.神话与民族精神[M].济南：山东文艺出版社，1986：73.

　　[3、4]马克思.《政治经济学批判》导言[A].马克思*选集[C].北京：人民出版社，1995：29.

　　[5]鲁迅.*小说史略[A].鲁迅全集[C].北京：人民文学出版社，2005：19.

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关于旅游的诗句有哪些（描写出去旅游的古诗词）

人生很多时候就是在旅行中领悟到不同的事情，所以旅行的意义有很多。古人寄情于诗，将旅行的感悟写进诗里。每一句都有着旅行的风景，更有旅行时的感悟。

《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 *猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《早发白帝城》是一首行旅诗，是诗人在唐肃宗乾元二年春天所著。三峡*，猿啼猴鸣，此落彼起，不绝于耳；江上轻舟，飞速行驶，重山叠岭，瞬息穿过。

《秋浦歌》 唐·李白 逻人横鸟道，江祖出鱼梁。 水急客舟疾，山花拂面香。

此写顺水泛舟时所见青山夹岸、花香拂面的景象，表现的是一种轻快愉悦的行旅感受。

《午憩僧房》 宋·严粲 黄尘吹不到禅房，窗纸风翻叶叶凉。 触热行来牵昼梦，孤蓬听雨下潇湘。

潇湘，指今湖南省境内。此写行旅途中的孤寂之情。“听雨”一词，既表现了旅途的孤寂无聊，又体现了一种文人生活的浪漫情趣，别有一种凄美的色彩。

《扶风歌》 晋·刘琨 朝发广莫门。暮宿丹水山。 左手弯繁弱。右手挥龙渊。 顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。 据鞍长叹息。泪下如流泉。 系马长松下。废鞍高岳头。

发鞍，御下马鞍。此写行旅之途的起歇情形，对偶工整，音律和谐。“长松”、“高岳”所营造的情境，也令人回味无穷。

《赴洛道中作》 陆机 远游越山川，山川修且广。 振策陟崇丘，安辔遵*莽。 夕息抱影寐，朝徂衔思往。 顿辔倚高岩，侧听悲风响。 清露坠素辉，明月一何朗。 抚枕不能寐，振衣独长想。

徂，往。衔思，含着忧思。晚上睡觉时抱着自己的孤影而眠，早上出发时含着忧思而行。这是何等孤寂、凄凉的行旅之途呢？

《感遇》 岑参 北山有芳杜，靡靡花正发。 未及得采之，秋风忽吹杀。 君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。 四时常作青黛色，可怜杜花不相识。

唐朝著名诗人岑参，长于七言歌行，他的诗选材广泛，包括述志、山水、赠答、行旅等多方面，其中尤以边塞诗最为出色。难道你没看见那身高百丈，正在那里拨弄着云彩的松树枝吗？秋风即便是用尽了所有的方法，也奈何不了它。

《拂晓行军诗》 明·朱元璋 忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边。 两三点露不成雨，七八个星犹在天。

这首诗描写诗人清晨旅行诗所见到雨露、星光等景色，意境十分优美。

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苹果的价值

苹果的价值

　　苹果, 又叫滔婆，仁果类，由结实、多汁的果肉包着有几个种子的果核，与梨同属。商品型苹果原产于西亚或东欧，在世界范围内约有7500个品种，酸甜可口，营养丰富，是老幼皆宜的水果之一。以下是小编为大家整理的关于苹果的价值相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　一、营养价值

　　鲜苹果含水量为85%。

　　苹果中含有丰富的碳水化合物、维生素和微量元素。尤维生素A和胡萝卜素的含量较高。

　　二、对疾病和健康的影响

　　含有丰富的水溶性食物纤维—果胶。果胶有保护肠壁、活化肠内有用的细菌、调整胃肠功能的作用，还有吸收水分、消除便秘、稳定血糖、美肤、吸附胆汁和胆固醇的作用，能够有效地防止高血脂、高血压、高血糖，清理肠道，预防大肠癌。

　　苹果的酸味中的苹果酸和柠檬酸能够提高胃液的分泌，促进消化。

　　苹果酸还可以稳定血糖，预防糖尿病，因此糖尿病患者宜吃酸味苹果。

　　苹果中的钾含量丰富，能够防治高血压。因*人的饮食中盐分摄入严重超量，从而导致体内钠、水潴留，促发高血压。钾能够使促发高血压的钠从肾脏排出量增加，使细胞中钠的含量降低，从而降低血压。钾还能扩张血管，和果胶共同作用能够预防代谢综合征。

　　苹果还能防癌，预防铅中毒。

　　苹果汁有很强大的杀灭传染性病毒的作用，吃较多苹果的人远比不吃或少吃苹果的人得感冒的机会要低。所以，有的科学家和医生把苹果称为“全方位的健康水果”，或称为“全科医生”。现在空气污染比较严重，多吃苹果可改善呼吸系统和肺功能，保护肺部免受污染和烟尘的影响。

　　苹果有着天然的怡人香气，具有明显的消除压抑感的作用。

　　中医认为苹果性*，有补心润肺、生津解毒、益气和胃、醒酒*肝的功效。

　　三、饮食宜忌

　　苹果不宜与海味同食。苹果中含有鞣酸，与海味同食不仅降低海味蛋白质的营养价值，还易发生腹痛、恶心、呕吐等。同样道理，其他含鞣酸多的水果，如草莓、杨梅、柿子、石榴、柠檬、葡萄、酸柚等，都不宜与海味同食。

　　苹果的营养很丰富，吃苹果时要细嚼慢咽，这样不仅有利于消化，更重要的是对减少人体疾病大有好处。

　　准妈妈每天吃一个苹果可以减轻孕期反应。

　　四、选购、保存和食用的方法

　　苹果的品种很多，各种品种在外观、果肉特点方面各有不同，适用季节和各种用途的实用性也大不相同。

　　新鲜苹果应该结实、松脆、色泽美观；成熟苹果有一定的香味、质地紧密、易于储存；未成熟的苹果颜色不好、也没有香味、储藏后可能外形皱缩；过熟的苹果在表面轻轻加点压力很易凹陷。苹果冷冻一段时间后能显示出内部损伤和碰撞伤痕。不规则的棕黄色或棕色伤斑不会严重影响苹果的食用质量。

　　生长时未套袋的`苹果虽然外表不好看，但是糖的含量很高。从初春到夏季，这段时间的苹果是贮藏过的苹果，所以味道不是很新鲜。

　　新鲜的苹果表皮发黏，并且能看到一层白霜，这并不是因为打过蜡，而是一层天然的蜡性物质，能够保护苹果。另外，有些苹果吃起来像加了蜜般香甜，这是因为受到阳光的充分照射后，在果实中形成一种特殊的糖类，这种糖渗透压很高，能够吸收周围组织的水分，所以吃起来就像加了蜜一样。

　　苹果放在阴凉处可以保持7～10天的新鲜，如果装入塑料袋放进冰箱里，能够保存更长时间。如果有剩余的苹果，可以做成蜜饯或果酱之类的食品，再放入冰箱保存比较方便。

　　如果将未熟的猕猴桃或者梨放入装有苹果的塑料袋里，苹果所放出的乙烯有催熟其他水果的作用，能够软化猕猴桃和梨。但是，如果将苹果和其他成熟水果、蔬菜放在一起就会加速其腐烂，所以应该避免。

　　五、食用注意事项

　　苹果切后或剥皮后可以用淡盐水浸泡，或者撒上柠檬汁防止变色。

　　苹果中的维生素和果胶等有效成分多含在皮和*皮部分，所以应该把苹果洗干净食用，尽量不要削去表皮。优选无农药和低农药的苹果。

　　相关食谱、食物搭配

　　拔丝苹果

　　苹果削皮，切块；铁锅放适量油烧热，倒入白糖，小火熬成糖稀，再加入切块的苹果，反复翻动，至挂上糖稀马上出锅盛盘即可。

　　该菜佐餐食用，有开胃和胃、延年益寿的功效，适用于胃纳不佳者。

　　适合人群

　　一般人都可食用。

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佛山值得去的旅游景点

佛山值得去的旅游景点

　　佛山是国家级历史文化名城，其市区历史上是*天下四聚、四大名镇之一，是*龙舟龙狮文化名城，粤剧的发源地，岭南文化分支粤文化的发源地和兴盛地、以及传承地之一。下面将由小编给大家带来关于佛山值得去的旅游景点，希望给大家带来帮助！

　　万辉珠宝城

　　万辉珠宝城一一*首家集珠宝文化、休闲观光、工艺展示、珠宝消费、品鉴收藏、行业咨询及学*交流于一体的珠宝文化产业园区，万辉珠宝城位于顺德伦敦主干道羊大路，距广珠轻轨顺德站3公里，更毗邻厂一珠公路105国道和伦教镇镇*，交通极便利，3分钟直达顺德大良城区，5分钟到达北口、陈村，往返广州、中山、珠海等珠叁角大中城市均在40分钟车程内，完全融入粤港澳1小时经济圈。

　　门票10元

　　南国桃园

　　佛山市南国桃园旅游度假区座落在著名的桃花之乡——广东省南海市松岗镇，方圆八*方公里，距广州、佛山十二公里，距花都叁十公里，这里四季气候宜人，山水相映，鸟语花香，环境自然清新。南海观音寺，南海影视城和碧波湖鹭鸟天堂共同构成了闻名遐迩的南国桃园

　　门票：10元

　　顺德长鹿农庄

　　长鹿休闲度假农庄（简称“长鹿农庄”）由广东长鹿集团于2001年投资兴建，位于顺德伦教叁洲，毗邻珠江干流，占地40万*方米，预计总投资375亿元，是一家集岭南历史文化、顺德水乡风情、农家生活情趣，以吃、住、玩、赏、娱、购于一体的“农家乐”主题乐园，是休闲娱乐、旅游度假、会议商务的最佳场所，更是团队拓展、集体旅游、素质教育的首选基地。

　　门票50元

　　南海影视城

　　中央电视台南海影视城是中央电视台四大直属影视摄制基地之一。位于广东省南海市松岗镇，占地1500余亩。这里坡缓峦低，湖光涟漪，山色清新，格调雅致，情趣盎然。

　　门票：**票：70元

　　李小龙乐园

　　李小龙乐园位于风景秀丽的广东省级旅游度假区——顺德均安镇，李小龙祖居就位于离乐园约1公里的“上村”。乐园面积*3000亩。这里拥有典型的岭南丘陵地貌，园内有22座青山环抱，湖泊连绵、绿树成荫、空气清新、环境清幽，远离都市喧闹，堪称珠叁角的“世外桃源”

　　门票：**票：40元

　　佛山旅游必去的景点

　　南海观音寺

　　南海观音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年历史，座北向南，风景极佳，实为灵山胜地。观音寺是属于宫殿式寺宇，安有上御道与龙雕。观音寺的中轴线上有汉白玉九龙朝阳及莲花浮雕，名为御道（过去皇帝所行的道路称为御道）。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花，夏日荷香塔影，柳浪闻莺，使人流连忘返。

　　门票：10元

　　清晖园

　　我国南方古典园林艺术的杰作，素有岭南四大名园之一的盛誉，是省级文物保护单位。整个园林以尽显岭南庭院雅致古朴的风格而着称，园中有园，景外有景，步移景换，并且兼备岭南建筑与江南园林的特色。现有的清晖园，集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江叁角水乡特色于一体，是一个如诗如画，如梦幻似仙境的'迷人胜地。

　　门票：**票：15元

　　西樵山国家森林公园

　　南粤名山西樵山，是国家级风景名胜区、国家森林公园和省级旅游假区，更有“珠江文明的灯塔”、“南粤理学名山”和“黄飞鸿故里”之美誉。西樵山七十二峰回溪叠壑、四十八洞幽深神奇、廿八处瀑布飞珠溅玉、二百多泉眼跟甘甜清洌。

　　门票：50元

　　南风古灶

　　南风古灶建于明代正德年间（1506—1521），五百年来窑火不绝，生产不断，完好保存至今，是我国陶瓷史上的奇迹，是全国重点文物保护单位，载入世界吉尼斯之最，誉为“活的文物，移不动的国宝”。*年来，以南风古灶为中心，以陶瓷文化为主题，经不断的开发建设，南风古灶旅游区的面积已*四百亩。

　　门票：免费

　　叁水荷花世界

　　叁水荷花世界是世界上规模最大的荷花园。该园占地1000亩，种植着300多种荷花。其中比较珍贵的有太空培育的“太空莲”，辽宁省出土的“古代莲”等。园内分为八个游览区域，分别为文化广场、中心区、品种观赏区、王莲区和睡莲区、饮食娱乐区、生产科研育种区和籽莲区组成。

　　门票；全票：50元

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价值规律

价值规律

　　价值规律，是商品生产和商品交换的基本经济规律，即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。下面是小编收集整理的价值规律问答，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、教材分析：

　　本节主要学*价值规律，商品经济的发展是受价值规律的支配的，我国现在正在建立社会主义市场经济体制，价值规律仍然在起作用。

　　二、基本概念和理论

　　1、价值规律是商品经济的客观规律

　　2、价值规律的基本内容

　　3、价值规律的表现形式

　　4、价值规律的作用

　　三、重点难点分析

　　1、价值规律是商品经济的客观规律，即商品生产商品交换的规律。它既不是人类社会共有的规律，也不是某一个社会特有的规律，而是商品社会的客观经济规律，只要存在商品生产和商品交换，就存在价值规律，主要存在于原始社会末期、奴隶社会、封建社会、资本主义、社会主义社会。价值规律是客观的，不以人的意志为转移，在商品经济的社会中，人们必须遵循价值规律，按价值规律办事，否则就会受到惩罚。但人们也可以利用价值规律来发展商品经济。

　　2、价值规律的基本内容

　　①商品生产要遵循商品的价值量由社会必要劳动时间决定——商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定。

　　②商品交换要遵循等价交换原则——以价值量为基础，实行等价交换。

　　3、价值规律表现形式：价格受供求关系影响围绕价值上下波动。

　　①价值规律的表现形式也称价值规律的实现形式和发生作用的形式。

　　②等价交换是商品交换的一个重要原则。“等价”是指交换双方商品的价值都要相等，即各自商品所消耗的社会必要劳动时间相等。货币出现以后，商品的价格却由货币来衡量，表现为价格。等价交换也就是要求商品的价格应该与价值相符合，因为价格由价值决定。

　　③在现实生活中，价格与价值经常不一致，这是由商品的供求关系的变化引起的，使价格上涨或下跌；反过来，价格的上涨或下跌也会影响供求关系，使供求趋于*衡，从而使价格接*价值。

　　④由于价格与供求之间存在着相互制约的关系，这样就会产生以下情况：

　　第一：价格的`上涨和下跌，都不会距离价值太远，它总是围绕价值上下波动。

　　第二：从一个较长时间来看，从全社会来看，商品的*均价格还是与它的价值相一致。

　　⑤价格围绕价值上下波动表明：社会必要劳动时间决定价值量这一内容，始终作为一种趋势，作为一个规律在贯彻着。所以，价值规律的表现形式不仅不违背规律，反而正是价值规律的表现形式，而且是唯一的表现形式。价值规律基本内容和表现形式是一致的，价格围绕价值上下波动就是价值规律基本内容的外在表现，价格和价值相符的本质，在实际交换中只能通过价格围绕价值波动这种形式才能实现。价格最终还是由价值决定。

　　4、价值规律的作用：

　　（1）调节生产资料和劳动力在社会生产各部门的分配

　　商品的价格因供求关系变化围绕价值上下波动，当某种商品供不应求时，引起价格高于价值，获利较多，就会扩大生产，从而使生产资料和劳动力流入这个部门，反之退出这个部门，价值规律就是这样调节生产资料和劳动力的分配的，使社会生产各部门之间的比例关系大体上保持*衡的。

　　（2）刺激商品生产者改进技术、改善经营管理，提高劳动生产率。

　　商品是按照社会必要劳动时间决定的价值量进行等价交换的，当个别劳动生产率高的生产者的个别劳动时间低于社会必要劳动时间时，他在和别人相同的劳动时间内生产的商品数量就多，又由于同种商品出售时，价值量是由社会必要劳动时间决定的，因此他在商品交换中获利就多，反之就少，或亏本。这样就会刺激商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率来降低自己的个别劳动时间。

　　（3）导致商品生产者优胜劣汰。

　　由于生产条件好和努力程度高的企业和个人，生产商品的个别劳动时间少于社会必要劳动时间，在竞争中处于有利地位，获利就多，发展就快，反之，则会在竞争中失败。

　　总之，价值规律的作用，就是竞争机制和价格机制的作用，归结为一点是资源优化配置和提高经济效益。这是通过价格与供求相互制约的关系、通过价值量由社会必要劳动时间决定，生产者要提高劳动生产率，使自己的个别劳动时间低于社会必要劳动时间来实现的。

　　5、价值规律和市场经济的关系：价值规律是市场经济的核心内容，市场经济就是由价值规律自发配置资源，使有限的资源优化合理地配置到各个生产部门，以实现供求*衡的资源配置方式。

　　6、等价交换的原则是怎样贯彻的？

　　①有一种观点认为，现实生活中真正等价交换的很少，这个观点是有一定道理的，这确实是客观存在的事实，但应看到经济学研究的是现象背后的、内在的、本质的联系，而不能只停留在现象上。

　　②等价交换是商品经济的一个重要原则。所谓“等价”，就是交换双方的商品价值量要相等。但等价交换的原则并不是存在于每一个场合，而是从整体上说的，要从商品交换的本质上来理解。不等价交换会挫伤一部分生产者的积极性，只有贯彻等价交换原则，才能使商品生产和商品交换正常进行。

　　③等价交换原则在货币出现后，应表现为价格和价值相等。但实际上价格有时比价值高，有时又比价值低。出现这种现象的原因是，价格虽然由价值决定，但价格还受供求关系的影响。当供大于求时，价格就会低于价值：反之，高于价值。

　　④弄清楚价格和供求的关系，是理解“等价交换原则是怎样贯彻的”这一问题的关键。应该认识到：价格围绕价值上下波动的现象，并不违背价值规律，而恰恰是价值规律起作用的表现形式，价值规律就是这样起作用的，价值规律的内容就是通过这种波动表现出来的。这是因为：第一，要看到价格的波动是以价值为轴，不是脱离价值无限的上升或下降，所以仍然是价值决定价格。第二，对这个问题的认识，不仅要看到供求关系对价格的影响，而且应看到价格反过来也影响供求关系，即供求关系与价格之间是一种相互制约的关系。当价格高于价值时，就会刺激商品生产者扩大生产，从而使供求趋于*衡；反之，当价格低于价值时，生产者就会缩小生产，从而使价格逐渐上涨。第三，虽然在每一次交易中价格与价值并不一致，但从较长时间看，商品的*均价格还是和商品的价值一致。总之，价格终究还是由价值决定的，说明价值规律在起作用。

　　四、易混易错知识点

　　1、不能准确把握价值规律的基本内容和表现形式的关系。实际上任何事物都是内容和形式的统一，价值规律也不例外，其内容必须通过形式才能表现出来，这种形式是我们能够直接看到、感受到的，其内容则是我们不能直接看到和感受到的，是本质的、内在的、抽象的东西，我们应看到二者具有一致性，这一点要明确，一是价值规律的表现形式正是表现价值规律的基本内容的，二是价值规律的作用正是通过价格围绕价值上下波动这个表现形式才实现的。

　　2、由于一些稀有的东西，包括文物、名人字画、珍贵邮票等，它们的价格都很高，也不围绕价值波动，因此有人就认为，价值规律是不存在，或者是时有时无的，这是不对的。因为价格围绕价值波动要有一个条件，就是价格的波动会影响到供求的变化，也就是当价格上涨时会促使生产扩大，但是稀有的文物、字画、珍贵邮票等的数量却不能因为它们价格的上涨就会增加，即使价格上涨到惊人的地步也不会再有人能生产出来了。也就是说，价格上涨不会促使这些商品扩大生产、增加供应量，这样就不能反过来抑制它们价格上涨，在这里，能够抑制它们价格上涨的因素，只能是人的购买力了（经济实力和人们的喜好程度）。这是商品交换存在的某种特殊现象，我们不能因为存在着某些特殊现象，就否定价值规律的存在，无论是研究自然规律还是社会规律，都必须以大量的普遍存在的事实作为依据。

　　3、对于社会上还存在着的以次充好、以假乱真、哄抬物价等现象，有人认为这也表明价值规律没有起作用。这些现象是违背价值规律的行为，更是违法行为，应该受到法律的制裁，最终也会受到价值规律的制裁。

　　五、典型例题分析

　　1、价值、价格和供求关系三者之间的关系是（　 ）

　　A、价值决定价格，价格决定供求关系

　　B、价格由价值决定，价值由供求关系决定

　　C、价格以价值为基础并受供求关系的影响

　　D、供求关系影响价格，价格影响价值

　　分析：本题考察的是价值、价格和供求关系的关系。商品的价格是由价值决定的，价格围绕价值上下波动。影响价格波动的主要原因是供求关系。当供大于求时，商品价格下降，当供小于求时，商品价格上升。故选C。

　　2、商品要求实行等价交换，这一原则会（　 ）

　　①调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配

　　②刺激商品生产者改进技术、改善经营管理，提高劳动生产率

　　③促使商品生产者优胜劣汰

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诗歌价值如何认定

随着第五届鲁迅文学奖评选结果的公布，诗歌又一次成为舆论风暴的中心。人们常说，“一千个读者的眼中就有一千个哈姆雷特”，从这个意义上说，对某些作品作出无论是肯定性或是否定性的评价都是符合文学欣赏和批评的内在规律的。然而，当前有关某些诗歌作品的争议已不单纯是一部文学作品的评价问题，而是涉及了更为广泛的中国诗歌发展的总体走向问题。

　　新世纪开始，中国诗歌似乎进入了缺乏创新激情的贫乏状态，摆脱不了*庸的纠缠，那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远，中国诗歌正难以避免地进入了缺乏艺术杰作产生的窘境。造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的，而其中最关键的因素则是在全球化和市场化潮流的推动下，随着整个社会的文学审美意识的普遍弱化而导致的诗歌评价标准的缺失。因此，打破中国诗歌创作面临的艰难困境，提升中国诗歌的精神凝聚力的途径之一就是重新认识中国诗歌的评价标准。

　　无论是在诗坛辛勤耕耘的诗人，还是以诗歌为研究对象的批评家，或者是对诗歌抱有兴趣的普通读者，恐怕没有人对当前的诗歌创作满意。即使你读了成百上千的时下作品，也很少能发现能够打动人心的好作品。那么，究竟什么样的诗歌是好诗歌？

　　好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察，是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。诗人是生活在现实中的，因而诗歌理所当然要以现实生活作为表现对象。然而，诗人的把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎，也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味，而是要深入到普通民众的具体生活中，挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。现实生活是文学创作的原点，诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去，而是要以普通民众的生活作为出发点，深入到普通民众生活的底层。如同秘鲁作家马里奥·略萨所说，作家的责任就是“要用想象力穿透生活”，用自己的艺术创造去“结构生活现实”。一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的，诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节，而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向，探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。所以，当我们读到郑敏的《金黄的稻束》中的“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里/我想起无数个疲倦的母亲/黄昏路上我看见/那皱了的美丽的脸；/收获日的满月在/高耸的树巅上，/暮色里，远山/围着我们的心边，/没有一个雕像能比这更静默”的诗句时，我们不能不说这是一首好诗，因为诗人抓住了一个民族在战争年代中表现出来的“坚韧”和“静默”的精神内涵。

　　好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问，是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索。文学是一个民族特定时代里的精神产物，理所当然具有鲜明的时代性和社会性，打上了无法替代的特定民族的烙印。然而，一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空，根本原因就在于其对人类共同追寻的普遍精神的表达。因此，好诗歌就不能将目光仅仅停留在一个时代的民族现实生活状况的展现上，而是要以此为出发点，善于发现隐藏在自己民族精神底层的具有人类普遍性的共同价值，诸如对真的肯定，对善的弘扬，对美的向往，对理想的追寻，对自我的超越，对个人自由的肯定，对人格尊严的尊重等等。但是，好诗歌绝对不是离开一个民族的现实生活状况而对人类共有的普遍价值进行抽象的概括。恰恰相反，一切具有超越性的人类价值往往是消融在各个民族的具体的现实生活中，诗人的责任就在于融入普通民众的现实生活中，在积淀了一个民族的历史记忆的日常生活中去追寻人类的终极价值。所以，当我们读到陈子昂的《登幽州台歌》中“前不见古人，/后不见来者。/念天地之悠悠，/独怆然而涕下”的诗句时，我们感受到了诗人对宇宙的无限性和人生的有限性之间难以*衡的人类普遍的感伤情绪。当我们读到雪莱的《西风颂》中“把我的话语传给天下所有的人，/就像从未熄的炉中拨放出火花！/让那预言的号角通过我的嘴唇/向昏沉的大地吹奏！哦，风啊，/如果冬天来了，春天还会远吗”的诗句时，我们同样也感受到了诗歌中蕴涵的人类普遍的理想追求。正因为这些诗歌是从各自民族的具体生活中感受到了人类一直不断探索的价值追问，因而具有了超越国界和跨越时空的恒久意义。

　　好诗歌既是对日常生活语言的审美升华，也是对已有诗歌艺术形式的完美超越，应当以无可比拟的文体形式创造作为最高追求。古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”说的就是诗歌创作中语言运用的重要性。“五四”新文化运动以后，白话成为文学创作的主要工具，口语化成为诗歌发展的一个重要趋向。然而，诗歌创作的口语化并不意味着语言的*庸化。日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言，但是它必须是经过诗人的审美加工的。诗歌语言的口语化不仅是诗歌语言的艺术化，而且更是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。所以，当我们读到卞之琳的《断章》中“你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你。/明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦”的诗句时，我们感受到的是诗人通过日常生活语言和意象的排列与组合，其中表达的是常人司空见惯却又难以言说的人生体验和情绪。在追求日常生活语言的审美化基础上，好诗歌更是对不可模仿的文体形式的独特创造，这也是诗歌作为人类精神活动产物的必然结果。从汉代的辞赋到唐代的律诗，从宋代的词到元代的曲，从明清的小说到现代的自由诗，不同时代的文人们一直在进行着文体上的创新。作为中国文学现代化的必然趋势，现代自由诗的出现虽然为诗人们的文体创造提供了无限的可能性，但是却也增加了前所未有的难度。只有在文体形式的创造上尽量不重复别人，才能说诗人真正实现了艺术的创新，这样的诗歌也才是真正的好诗歌。

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