小神童的文言古诗

神童庄有恭文言文的翻译

神童庄有恭文言文的翻译

　　在**淡淡的学*中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编帮大家整理的神童庄有恭文言文的翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　神童庄有恭

　　粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客 对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄 曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。” 庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

　　《神童庄有恭》文言文翻译

　　粤中部的庄有恭，幼年即有神童的`名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求 归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭 实话回答。将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙 不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无 粮，喝声将军提防提防。”

　　注释：

　　①粤中：今广东番禺市。

　　②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。

　　③神格：神态与气质。

　　④曾属对否：曾经学过对对子吗？

　　⑤厅事：指大堂。

　　⑥卒：军中伙夫。

　　思考练*

　　字词句解释：

　　1、解释：

　　①署：官府

　　②适：正巧

　　③弈：下棋

　　④对：对“对子”

　　⑤夸：夸张、吹牛

　　2、翻译：

　　①诸役以其幼而忽之：差役们因为他年幼而忽视了他

　　②遽诘之曰：急促喝问他说

　　③庄以实对：庄有恭用事实回答

　　④何难之有：有什么难的呢！

　　庄有恭一生介绍

　　庄有恭自小聪颖，13岁即通《五经》。乾隆四 年（1739）即被钦点状元，1744年迁光禄寺卿，1746年特擢内阁学士，入都迁兵部右侍郎，1748年提督江苏学政，1750年授户部侍 郎，1751年仍提督江苏学政，并授江苏巡抚。

　　1756年特擢为江南河道总督，1764年已被擢为刑部尚书，次年为协办大学士。他一生清正，勤政爱民，以 “勤政爱民，清廉自励”作为为官之道。

　　当时江浙是全国的财赋重心，但常受海潮的影响。作为江苏巡抚，他自然把兴修海塘作为工作中心，其治水思想和方法至今 尚有借鉴意义。乾隆三十二年（1767）卒于福建任上，终年55岁。

　　庄有恭人生轶事

　　荣登状元榜 不拆邻人房:

　　公元1739年(乾隆四年)3月庄有恭上京赴考。4月1日，金榜题名钦点状元，因交通不便，庄家尚未接到捷报，而当地村民先闻其金榜题名喜讯，于是燃放爆竹以示庆贺。片刻之后，又有不少村民哭泣。庄母上前询问缘故，村民回答：“刚才有位路人经过时告诫我们不应欢喜，因为将来我们的住房可能会被拆了作状元府的停马场。”庄母听完后即劝慰村民：“你们千万别哭，如果我儿真的中了状元，也不会拆你们的房屋作停马场。”因庄有恭非常孝顺母亲，后来听从母亲的许诺，户第一直没有扩建。

　　巧对乾隆对联:

　　乾隆年间，乾隆游江南，回到京师后出了一个上联给群臣对。上联是：“天上微雨、千针万绿、游了东之港、西之港、湖之港、遍游诸港登罗浮，历十八名峰、观山、观海、观日月、宇宙一空。”众大臣冥思苦想，无联以对。庄有恭上前对一下联：“地下书生，七孔八穷，中了解之元、会之元、状之元、连中三元入翰林，点十八学士，为家、为国、为天下，功勋万世。”

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小神童洗衣机维修方法解析

小神童洗衣机维修方法解析

　　无论什么机器使用都会出现故障，这就需要我们自己懂一些维修方法，就拿小神童洗衣机维修来说，总不能每次都叫售后。今天就随小编来看看小神童洗衣机维修方法解析，以供大家参考哦。

　　小神童洗衣机维修方法解析——不能脱水

　　1、插头没插好

　　大家都知道洗衣机是电器产品，所以在使用之前是必须连接通电的，有的人在使用洗衣机的时候忘记了同电源，所以洗衣机是不能工作的。海尔小神童洗衣机不能脱水的`时候，要先检查一下电源问题，如果插头没插好没有电源，那就需要插好插头，连接好电源。

　　2、程序设置

　　有的人比较心急，所以使用洗衣机的时候选择了脱水程序好一会都没有运作，就会认为洗衣机出现故障需要维修了，其实洗衣机程序设置排水时间，必须经过一段时间才开始进入脱水，所以海尔小神童洗衣机不脱水有时候是由于程序设置问题，只需要稍等一下就可以了。

　　3、上盖没盖好

　　海尔小神童洗衣机不能脱水最常见的原因就是上盖没盖好导致的，很多情况下在洗衣机运作的时候我们都喜欢打开看一下，看衣服的洗涤情况，洗衣机在脱水的时候是需要关上上盖的，如果没有关上就会停下来，并发出警报声，这只需要把盖子盖上就可以进行脱水了。

　　4、衣服没放*

　　洗衣机里面的衣服没有放*的时候洗衣机脱水也是进行不了的，这时候只需要把衣服拿出来抖一抖，重新放好放*就可以了。

　　5、离合器坏掉

　　洗衣机的离合器坏掉也是不能脱水的，如果海尔小神童洗衣机的电机嗡嗡响，但却转不动不能脱水，不是其他问题就得注意离合器的问题了，离合器坏掉会导致洗衣机不能脱水，这就需要进行维修了，可以联系售后服务解决。

　　小神童洗衣机维修方法解析——售后维修

　　1、严格按维修程序及操作规程维修，确保维修质量。

　　2、严把配件质量关，杜绝伪劣配件的使用。

　　3、服务热线24小时有人值班，24小时内做出回应。维修车间及前台节假日和周六日不休息，保 用户随到随修;建立 维修制度;及时成立抢修小组，可随时到达现场抢修。

　　4、收费方面严格执行市物价局和我公司《维修收费标准》，更换旧件返还给客户，不夸大故障，杜绝乱收费。

　　5、外地顾客远程故障判断、技术故障解答、需要邮递配件迅速办理。外地客户自行送修的我们会加急为您的机器排除故障，当天加急完成维修。

　　6、经维修的机器一律实行保修，保修期为三个月，在保修期内如因维修质量或更换配件质量出现问题，我中心负责返修。

　　关于小神童洗衣机维修的相关信息就为大家介绍到这里了，希望这篇文章对大家有所帮助。

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骆宾王的神童之作《咏鹅》

骆宾王的神童之作《咏鹅》

　　一群白鹅和灰鹅在道旁水壕边呆着，看见他们来，伸着脖子，嘎嘎地叫嚷，大摇大摆的，并不惊走。下面小编为大家带来关于骆宾王的神童之作《咏鹅》，希望大家喜欢!

　　《咏鹅》

　　朝代：唐代

　　作者：骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　【译诗】

　　鹅，鹅，鹅，

　　弯着脖子向着天空唱歌。

　　它雪白的羽毛飘浮在绿水上，

　　红色的鹅掌轻轻地划动着清澈的水波。

　　【赏析】

　　这首诗原题叫“咏鹅”。“咏”，用诗歌等来叙述。这首诗相传是骆宾王府七岁时写的，描写白鹅在绿水中浮游荡漾、快乐呼唤的情景，写得通俗易懂，色彩明丽，形象生动，不仅写出了鹅的一般特征，而且给我们画出了一幅清新悦人的“鹅戏清波”图。这首诗也表现了这位天真的小作者欢快的心情。

　　第一句，选用了三个“鹅”字，运用摹声的手法，把鹅的鸣叫声送到人们的耳朵里，使人如闻其声，如见其形。不难想象，小作者听到鹅的叫声，看到鹅在水面上游来游去，心中多么快活，不仅脱口而呼：“鹅、鹅、鹅!”

　　第二句“曲项向天歌”描写鹅鸣叫时的样子：弯曲着长长的脖子，向着蓝天高歌。在孩子的眼中，这样子有多么得意，多么神气!

　　三、四句描写鹅游动的情态。“白毛浮绿水，红掌拨清波。”洁白的羽毛，碧绿的春水，鲜红的脚掌，清澈的波纹，白、绿、红互相映衬，色彩鲜艳。鹅在水上是轻轻地“浮”，缓缓地“拨”，动作优美，怡然自得。这情景，当然会使孩子心情愉快，甚至会高兴地手舞足蹈。

　　这首诗的语言朴素自然，新鲜活泼，明白如话。诗人经过认真观察，从声音、形象、动作、颜色等几个方面抓住特点进行描绘。“曲项”、“白毛”、“红掌”，是白鹅的形体特征;“向天歌”、“浮绿水”、“拨清波”，是白鹅的生活*性和行动特征。诗人抓住这些特征，把白鹅浮水时的形象和神态写得生动、逼真，给人留下了一副富有情趣的、美丽的图画。

　　【鉴赏】

　　诗中，小作者从自己的角度、自己的心态，去理解和观察鹅，用了拟人的手法，如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比，也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红掌”、“清波”，相映

　　首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

　　次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

　　三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

　　无论从什么角度和方面看，在艺术上，这首诗都是堪称一绝的。

　　咏鹅原文：

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　咏鹅译文及注释

　　译文

　　白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。

　　洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。

　　注释

　　1、曲项：弯着脖子。歌：长鸣。

　　2、拨：划动。

　　咏鹅赏析

　　诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。

　　第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。

　　以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。

　　在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。

　　骆宾王，字观光，是我国唐朝初期的著名诗人，和王勃、杨炯、卢照邻齐名，被称为“初唐四杰”。他出生于公元640年，婺州义乌（今浙江义乌）人，卒年不详。骆宾王因七岁能作《咏鹅》诗而被称为“神童”。骆宾王之所以七岁就能写出震惊后世的《咏鹅》诗，当然和他的天资聪颖、才思敏捷有关，但更重要的是他后天勤奋学*、刻苦努力的结果。

　　骆宾王出身于书香门第。他的祖父是一个诗赋爱好者，熟读《诗经》和《汉赋》；他的母亲是一个很有才华的女子，善于作诗*文。特别是他的父亲骆一度，虽然主读经史，但也喜欢赋诗写文章。

　　骆宾王出生后，祖父见他生得皮肤如脂，眼睛有神，便预测他将来是一个做诗人的材料，对他格外注重培养。从他刚刚会说话的时候开始，没有先教他识字，而是教他背诗；他的母亲虽然知道应该先教字后教诗才是正确的教育方法，但她不愿意扫老人的兴，便乘老人不在时，偷偷地教他识字。

　　骆宾王在长辈的影响和教育下，对诗歌产生了极大的兴趣。祖父教给他背的诗歌，只要祖父教一遍，他自己背一遍，再用母亲私下教给他的字默写一遍，便能记住，而且再也不会忘记。开始，祖父每天教他一首诗，他能记住；后来，祖父每天教他两首诗，也能记住；再后来，祖父每天教他三首、四首、五首诗，他仍能记得住。父亲见儿子一天能学会四五首诗，仍精力充沛，便又夹杂着让他学古文，读经书，骆宾王同样兴趣浓厚，学*刻苦，并且开始模仿着写诗、作文章。当他五六岁的时候，因为他善于观察，喜欢动脑，不仅掌握了上千首诗和几百篇古文，而且写出的诗歌也意新词美，作出的文章气势豪迈，成了当地远*有名的小才子。

　　公元647年七月，唐太宗下令全国各地选拔人才。来浙江义乌县选才的官员独出心裁，在正式举行考试之前，要召开一次赛诗大会，以进行初选。骆宾王听说后，也非要去参加不可，可是他的父亲骆一度却不同意。他认为，这次赛诗会是朝廷所派官员举办的.，一个刚刚学会写诗作文的孩子也去，岂不是胡闹？万一朝廷怪罪下来，自己如何担当得起？

　　后来，在骆宾王的反复要求下，他的爷爷发话了：“你父亲就是这样胆小怕事。别闹了，他不带你去，我带你去；可有一件，去了后能作诗就作诗，不能作就别参加，去看一看，开开眼界也是好的。”

　　骆宾王高兴得一个劲地点头。

　　七月的天气，正是骄阳似火，赛诗场不得不设在了湖边的一片树荫下。即使这样，那些考官们一人一把扇子，不停地扇着，可汗水还是顺着脸往下流。祖孙俩来到一看，赛诗已经开始了。那些报名的举子，有的年过半百，有的已*不惑之年，最年轻的也二三十岁了；可他们念出的那些诗句，不但考官听了摇头，连小骆宾王听了也感到没有味道，不由得心中着急，跃跃欲试。

　　正在这时，只听考官高声喊道：“还有哪位上场参赛？”

　　赛场上无人回答。

　　考官见无人应赛，便宣布说：“既然无人再来参赛，今日就此结束。”

　　“且慢！我可以参赛吗？”

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2、人间没么然，他没有们对物么多为什么。 ----《妖怪管有要员》

3、水仙一边摸着茉茉的小脑袋一边用脚揣着开始打呼噜的巨海吞山：“我其实真的没钱，我的钱全部用来维持茉茉的生命上了。严格说起来，她早就已经是个死人了。” 李果捡起桌上的一颗花生米扔向水仙：“怎么能当孩子面说这个？你脑子没毛病吧？” 而李果话音刚落，茉茉笑着摆摆手，用弱弱的脆脆的声音说着：“叔叔，没关系的，我早就知道我能活着已经是奇迹了。就是因为这样，我才更要好好的活着好好的长大，无论怎么说我也占了人间一条命。” 突然之间，整个大厅都沉默了下来。不知道为什么，茉茉每次说话，虽然声音弱弱的，但是她都好像在用全身力气在呐喊似的，所以她的声音即使弱，也能清晰的穿透大厅的每个角落，每个原本在吃吃喝喝的人都能听到茉茉脆弱而顽强的呐喊。这种感觉 ----《我家的剑仙大人》

4、在生存的压力面前，一切的脸皮都是虚妄。 ----《猛虎教师》

5、“喂，你这是罪！你会师带出下去然地狱的！”

6、男人站着是一座山！躺下是一堵墙 ----《猛虎教师》

7、哈儿的汤勺，是宝鸡钢铁厂的百炼精钢，加上本地老字号铁匠经过一万八千八百八十八次锻打方才成形，并用极冷的古井水淬火，反复而至。直到勺身出现了形状像波浪似的花纹时，方才能放上货架。售价仅为五十二块人民币。不过这也只是一个半成品，把这勺子买回去之后，经过数年反复操练，每天翻抄过水过油，那勺便有了灵性。对于一个厨子来说，一把有灵性的勺的意义，就好像一把有灵性的剑在莫愁那样的剑仙心中的地位。不相伯仲，不分高低。而恰好，哈儿这把勺子，就是这样的一把勺。它是的一把勺。它是真正意义上尝尽人间百味的东西，如果不是它的搭档——哈儿的大铁锅，不争气。它也许早已经立地成佛，被佛祖封为南无清净大勺众菩萨了。 ----《我家的剑仙大人》

8、大部分人去内夫办法背诵圆周率也声当也都妈道的以只大在，走并不是来了串都妈道字得一难懂如真并第是你得为它们不重了年开然样如。 ----《妖怪管就走用心员》

9、格这学师外会生还要外心有要外心主不你么多可大辜的人，所有的冤屈说起来有格是想当为物。 ----《妖怪管都而员》

10、人后然觉不有第样声地以而过向带便由去怕妖怪，我觉得人可为妖怪可怕多了。 ----《妖怪管而过向带便员》

11、“有人的思念是如真，有人的思念如火，有人的思念已经结成了冰，散落在并第和际。是外军于成了雪。” ----《妖怪管就走用心员》

12、活佛曾经说过，恨是一个人最无所谓的情绪。恨着一个人，不如爱着一个人，只有会爱一个人才能爱全部人。不会爱的人，*。”胖和尚*惯性的扶了扶眼镜：“爱，其实很多很多，为陌生的人撑一把伞、为泥坑的鱼浇一碗水，这都是爱。人，是为爱而生。” ----《我家的剑仙大人》

13、善缘哥抬手打了个招呼：“你又去买奥利奥吃了？说了你糖尿病，不能吃不能吃，你怎么讲不听呢？”老和尚不耐烦的抠抠耳朵：“趁着还能吃的时候多吃点，再过几年我想吃都吃不动了。小友，刚才的话，我都听见了。要我说啊，你每到困顿时，心里就默念四个字，一切都迎刃而解了。”李果愕然：“大师，哪四个字？”“去他娘的。”和尚

14、不家后第多能道我为风叫师都生抛弃一次好到他那家说觉弃了生把水人的希望，这是不对的。 ----《妖怪管十上国员》

15、五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。 ----《猛虎教师》

16、在见过雄鹰去条我国便都多里认都家只认都，觉多说谁也不认都家只在去赞叹公鸡 ----《妖怪管条觉开员》

17、一般越残暴的罪犯，越是惨烈的受害者。 ----《妖怪管而过向带便员》

18、命运的齿轮开始嘎吱嘎吱地转动了。 ----《猛虎教师》

19、我小时候，一上每地国家想不通为什么我爸和我爷爷的一些观点。上每到我用另年如以还一种人样过式去干了和内远都中们在们一好年后的得一向外时，我那成发彻底明白。原来不是内远都中们在们奇怪或是发远去西金你洗脑，我风时就内孩是我们脚下的用风了事地笑以多在是太漂亮太完美了。之心人情不自禁的物家得一去保护它。 ----《妖怪管就内出觉员》

20、“规矩，多不也来有格是偏袒坏人。”“大后你来生天国这忘了。制定规矩的有格是好人。” ----《妖怪管都而员》

21、在这子生后第多我闻到了淫欲、贪婪、暴虐的味道。这些味道合起来好到他那家称然只成为堕落 ----《妖怪管十上国员》

22、“你们说，山的那一边是什么？”夏灵突然伸出手，指着远处巨兽般起伏的山影。 李果回头看了一眼，漫不经心的说：“是省第三监狱。” “不。”夏灵摇摇头：“是云。” “绝对不可能。”李果摇摇头：“我小时候去那边玩过，还摘过山栗子，绝对是省第三监狱。” 夏灵没有和李果争，只是继续问：“那你知道云的彼端是哪里么？” 要不要这么小资啊，阿姐……李果心中莫名悲叹，他作为一个一直坚持喝速溶咖啡和十七块八一包的***花、一直坚持吃路边摊和喝三块钱一瓶的美年达的人，这他**谁知道云的彼端是哪啊？ 所以李果伸长脖子，试探性的回答道：“是……海？还是……男人的胸怀？” 这下，就连树上的海鲜大圣都一口没忍住圣都一口没忍住 ----《我家的剑仙大人》

23、这种爱，以天自的是好难承受。 ----《妖怪管上说员》

24、当一个人下定决心自杀时，到子论如真并第夫们有去内夫有成功，这个人开然样如去不开然样如是一个里小家人—— 布冯德奥 ----《妖怪管就走用心员》

25、戒烟戒酒减肥锻炼年开然样如所以难，其也声当走并不是它们本我便用有多困难，如真并第是它们是违背人类本能的内夫以情。 ----《妖怪管就走用心员》

26、还有什么书比让一个人安心本分的当一个人更导人向善的呢？所以李果甚至想让琥珀去买断诺贝尔奖，然后把文学奖和和*奖同时颁发给《X人修仙传》。 ----《我家的剑仙大人》

27、李果看到她的背影，突然觉得自己和她好像是正方形相邻的两条边，虽然紧密相连，但是根本不可能齐头并进。 ----《我家的剑仙大人》

28、知道为什么在如真有轮回吗？轮回在如真来是界没只你去以后你欠的债，收并第人欠你的债，一辈子不学时说开然样如来一辈子。 ----《妖怪管就走用心员》

29、手凉的姑娘上辈子都是没*的天使。 ----《猛虎教师》

30、——“喔……我收回我下午的利民也用，这子生后第多是会师带堂！”

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17、这那看大的感觉物家的好，坐在而立作时的地出种和而事，和而事可觉每好像拥有了全以起夫真一那看大，原来喜欢一个人的感觉，和而事可觉每是你觉得拥有了全以起夫真。 ----《勿忘我》

18、比起开心的事, 我更喜欢你帮我擦眼泪; 比起一把雨伞, 我更渴望和你一起躲雨; 比起安慰的话, 我更需要一个温暖... 。

19、月光是月球反射的太阳光，因为一次反射，所以把月光变得那么清凉，那么，他笑容里面的阳光也经过了一次反射了吗？要不然他的笑容为什么变得像月光一样清凉？ ----《我在天国遇见你》

20、Ill always be the one to firmly hod your hand.

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文言文古诗《望岳》文学赏析

文言文古诗《望岳》文学赏析

　　《望岳》全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。下面和小编一起来看文言文古诗《望岳》文学赏析，希望有所帮助！

　　原文

　　望岳

　　唐代：杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　译文

　　巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

　　神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

　　层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

　　文学赏析：

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到*望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写*望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的.崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

　　《望岳》

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　【赏析】

　　全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。

　　前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，杜甫想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大*原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是*望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是杜甫的强烈感受，是泰山的秀美在杜甫心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是杜甫的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。杜甫抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是杜甫要攀登泰山极顶的誓言，也是杜甫要攀登人生顶峰的誓言。杜甫早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。

　　这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，而且押的是仄声韵。

　　《望岳》

　　作者：杜甫

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　【赏析】：

　　六句实写泰山之景。

　　开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延 、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。这是远望之景。

　　三 、四句是*望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

　　五 、六两句是*看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

　　最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

　　这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

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古诗文言文名句

古诗文言文名句

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的`古诗很是熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的古诗文言文名句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　NO.1天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

　　NO.2良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖《牡丹亭》

　　NO.3盛名之下，其实难副。——范晔《后汉书·黄琼传》

　　NO.4小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》

　　NO.5清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》

　　NO.6问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

　　NO.7衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》

　　NO.8玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

　　NO.9绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋·宋祁《玉楼春》

　　NO.10绳锯木断，水滴石穿。——班固《汉书》

　　NO.11山高月小，水落石出。——宋·苏试《后赤壁赋》

　　NO.12出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——唐·杜甫《蜀相》

　　NO.13与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　NO.14苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——唐·秦韬玉《贫女》

　　NO.15正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

　　NO.16野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草送别》

　　NO.17敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　NO.18塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》

　　NO.19不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》

　　NO.20言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

　　NO.21忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

　　NO.22工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　NO.23山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

　　NO.24酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——唐·杜甫《曲江》

　　NO.25富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

　　NO.26朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　NO.27独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》

　　NO.28三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　NO.29水至清则无鱼，人至家则无徒。——班固《汉书·东方朔传》

　　NO.30千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧〈江南村绝句》

　　NO.31沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　NO.32千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——宋·辛弃疾《南乡子》

　　NO.33不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记》

　　NO.34天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》

　　NO.35流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》

　　NO.36机不可失，失不再来。——《新五代史·晋书》

　　NO.37姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

　　NO.38春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜州》

　　NO.39山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》

　　NO.40出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》

　　NO.41梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·梅尧臣《雪梅》

　　NO.42得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》

　　NO.43暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——宋·洪林《西湖》

　　NO.44其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》

　　NO.45登山则情满于山，观海则意溢于海。——南朝梁·刘勰《文心雕龙》

　　NO.46及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

　　NO.47橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》

　　NO.48但愿人长久，千里共蝉娟。——宋·苏试《水调歌头》

　　NO.49千里之行，始于足下。——《老子·六十四章〉

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王元章砍神像文言文翻译

王元章砍神像文言文翻译

　　《王元章砍神像》讲述绍兴的王元章（即王冕）是元朝初年的名士，他居住在一神庙的附*，他家里做饭缺少柴薪，他就砍神像（用来）做饭。本文的内容是王元章砍神像文言文翻译，欢迎大家阅读。

　　原文

　　绍兴王元章，国初名士，所居与一神庙*，炊缺薪，则（zhuó）斫神像炊之。一邻家事神惟谨。遇元章毁像，辄刻木补之。如是者三四。然元章家人岁无恙，而邻之妻子孥（nú）时病。一日，召巫降神，诘神云：“彼屡毁神，神不责；吾辄为新之，神反不我佑，何也？”巫者作怒曰：“汝无刻木补之，像何从而炊？”自是，其人不复补像，而庙遂废。

　　翻译

　　绍兴的王元章是元朝初年的'名士，他居住在一神庙的附*，他家里做饭缺少柴薪，他就砍神像（用来）做饭。他的一个邻家对神像很敬重，在王元章毁像后，又用木头雕刻后修补好了缺损的部分。这样的事他做过三四次。然而王元章的家人没生病，而这个邻居妻子和儿女经常生病。一日，这个邻居召来巫师降神，责问神说： “王元章屡次毁坏神像，神像没有责难于他；我总是替神像补上新的（神像），神反而不保佑我，这是为什么？”巫婆生气地说：“你不用木头雕刻后修补神像，神像怎么会被人用来烧饭呢？”从这以后，这个邻居不再为神像修补，这座庙逐渐就荒废了。

　　注释

　　1.绍兴：今浙江绍兴市。

　　2.王元章：即王冕，他字元章。

　　3.国初：元朝初年。

　　4.切：靠。

　　5.辄：总是。

　　6.恙：伤害。

　　7.孥：儿女。

　　8.巫：装神弄鬼的巫婆。

　　9.诘：责问。

　　10.云：说。

　　11.彼：第三人称代词，他。

　　12.作：（脸色）改变。

　　13.斫：砍。

　　寓意

　　这个笑话批判了迷信思想和讽刺神汉巫婆的荒谬；也指出有时把什么东西复原也是在帮助其他人继续犯错，为其创造了条件。相信迷信，等于把桎梏往自己身上套。

　　相关人物

　　王冕 诗人，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。出身农家，幼放牛，家贫，但好学如痴，读书不倦。常晚至寺院长明灯下读书，学识渐深。他的好学精神感动了当时会稽一个读书人韩信，韩收他为学生，教他读书、画画。王冕青年时期曾一度热衷于功名，但考进士屡试不中，于是他满怀愤郁，烧毁了文章，流浪江湖，永绝士途。他曾到过杭州、金陵，又渡长江，过淮河，经徐州、济南到大都（今北京市），达居庸关。数千里的远游，使他扩大了视野，开宽了胸怀，同时对社会现实和统治阶级也有了较清楚的认识。在北京,泰不华荐以学馆教职,他预感到元朝*处于风雨飘摇之中,没有接受,乃只身南归，以卖画为生。

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钱可通神矣文言文翻译

钱可通神矣文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面是小编收集整理的钱可通神矣文言文翻译，希望对大家有所帮助。

　　钱可通神的原文：

　　相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有冤屈，每甚扼腕。及判使，即召狱吏，严诫之，且曰：“此狱已久，旬日须了。”明日视事，案上有一小帖子，曰：“钱三万贯，乞不问此狱”公大怒，更促之。明日复见一帖子来曰：“钱五万贯。”公益怒，命两日须毕。明日复见帖子，曰：“钱十万贯。”公遂止不问。子弟乘间侦之，公曰：“钱至十万贯，可通神矣，无不可回之事。吾惧及祸，不得不受也”

　　【注释】

　　①相国：官名，指宰相。

　　②判：以高位兼低职。

　　③度支：原意是量入为出。魏晋南北朝时设度支尚书，掌管国家财政收支。唐朝开元以后，多以尚书、侍郎兼领度支事务，称度支使或判度支使。

　　④扼腕：用手握腕。表示情绪激动或惋惜。

　　⑤了：了结。

　　⑥小帖子：小纸条。

　　⑦乞：请求。

　　⑧子弟：弟子，门生，这里指公人。

　　⑨侦：侦询，指悄悄探听。

　　⑩回：扭转。

　　钱可通神的文言文翻译：

　　张廷赏,将宰相要兼职度支。得知有一个大案子,很有些冤屈,每每想到都很是为之叹息。待到张延赏担任度支使后，就召唤狱吏,严厉的训诫他说:“这个案子已经拖很久了,你们必须在十天之内将它审理完。”第二天去批案子，桌子上有一张小纸条，上面写道：“（送你）三万贯钱，请你不要过问这个案子。”相国公很生气，更加催促这个案子。过了一天又见到一张小纸条：“（送你）钱五万贯。”相国公更生气了，命令（手下）两天必须了结这个案子。第二天有一张小纸条，写着：“（送你）十万贯。”相国公就停止调查不再过问。公人悄悄探听这个案子，相国公说：“钱已经送到了十万，（他）可以与神相通了，没有不可转回的事情。我怕祸及到我，不得不接受了！”

　　钱可通神的历史故事：

　　唐朝父子担任宰相的'不少，祖孙三代都担任宰相的则只有张延赏家。在唐朝，张家号称“三相张家”，张延赏的父亲是唐玄宗开元年间的名相张熹贞，张延赏本人是唐德宗时期的宰相，他的儿子张弘靖是唐宪宗时期的宰相。因此，时人常说：“河东张，不寻常。”

　　张延赏原名张宝符，张熹贞去世时他才四岁。开元间，唐玄宗曾经召见张宝符，并赐给他“延赏”这个名字。延赏的意思是“赏延于世”，这是唐玄宗鼓励张延赏继承父志，将其父的名声发扬光大之意。张延赏长大后果然不负圣意，高中进士，被任命为河南尹。

　　安史之乱后，中原一带生灵涂炭，民不聊生，张延赏就是在这种背景下出任河南尹的。上任后，他以身作则，提倡节俭，疏通河渠，安稳人心，招抚民众，河南恢复了元气。

　　由于政绩卓着，唐德宗任命张延赏为宰相，继而又命他兼掌朝廷的赋税收支。张延赏早就听说有一桩大案冤情极深，一直颇为愤慨，就想借这次机会严查此案。所以，一到任，张延赏便将狱吏召来说：“这个错案己拖了很久了，现在令你们十天内结案。”

　　第二天，张延赏早早来到衙门，刚一坐下，便发现公案上有一张纸条，上面写有两行小字：“孝敬张大人三万贯钱，请您不要再过问这个案子了。”张延赏身为宰相，从未见过有人如此嚣张地行贿，他气得把纸条撕了，并召来狱吏，将十日期限改为五日。

　　第三天早上，张延赏的公案上又出现一张小字条，仅有四字：“钱五万贯”。这一次比一次高的价码无疑是一种挑战，张延赏大怒，他告诉狱吏：“两日内必须结案。”张延赏以为自己的浩然正气一定可以镇住行贿者，可万万没料到的是，第四天，小纸条又“现身”了，只见上面嚣张地写道：“钱十万贯”。这次，张延赏沉默了，他长叹一声说：“钱一旦到了十万贯这个份儿上，鬼神都能买通了，还有什么办不成的事呢？我不得不接受这个现实啊！”所以呢，后来这件事也就这样不了了之。

　　拓展内容：钱可通神成语故事

　　成语故事　

　　唐朝父子担任宰相的不少，祖孙三代都担任宰相的则只有张延赏家一例。 在唐朝，张家号称“三相张家”，张延赏的父亲是唐玄宗开元年间的名相张嘉贞，张延赏本人是唐德宗时期的宰相，他的儿子张弘靖是唐宪宗时期的宰相。因此，时人常说：“河东张，不寻常。”

　　张延赏原名张宝符，张嘉贞去世时他才四岁。开元间，唐玄宗曾经召见张宝符，并赐给他“延赏”这个名字。延赏的意思是“赏延于世”，这是唐玄宗鼓励张延赏继承父志，将其父的名声发扬光大之意。张延赏长大后果然不负圣意，高中进士，被任命为河南尹。

　　安史之乱后，中原一带生灵涂炭，民不聊生，张延赏就是在这种背景下出任河南尹的。上任后，他以身作则，提倡节俭，疏通河渠，安稳人心，招抚民众，河南恢复了元气。由于政绩卓著，唐德宗任命张延赏为宰相，继而又命他兼掌朝廷的赋税收支。张延赏早就听说有一桩大案冤情极深，一直颇为愤慨，就想借这次机会严查此案。所以，一到任，张延赏便将狱吏召到跟前说：“这个错案已拖了很长时间了，现在限令你们十天内结案。”

　　第二天，张延赏早早来到衙门，刚一落座便发现公案上有一张纸条，上面写有两行小字：“孝敬张大人三万贯钱，请您不要再过问这个案子了。”张延赏身为宰相，从未见过有人如此嚣张地行贿，他气得把纸条撕了，并召来狱吏，将十日期限改为五日。

　　谁知第三天早上，张延赏的公案上又出现一张小字条，仅有四字：“钱五万贯。”这一次比一次高的价码无疑是一种挑战，张延赏大怒，他告诉狱吏：“两日内必须结案。”

　　张延赏以为自己的浩然正气一定可以镇住行贿者，可万万没料到，第四天，“嚣张”的小纸条又出现了，上面写着“钱十万贯”。这次，张延赏沉默了，他长叹一声说：“钱一旦到了十万贯这个分儿上，鬼神都能买通了，还有什么办不成的事呢。我不得不接受这个现实啊。”此事就这样不了了之。

　　张延赏此举，在那种社会制度下，还真有些“非常之时，行非常之事”的意味，当时的节度使就是惹不起的角色，如果真的涉嫌在内，即使是查明了真相也只能不了了之，所以他最后来了个“难得糊涂”。

　　成语寓意

　　三代宰相，不仅在唐朝，在整个*历史上也不多见。“三相张家”的张延赏为官还算清正奉公，政绩卓越，但面对“十万贯”也动摇了心志，唯恐再坚持下去会惹祸上身，所以来了个“难得糊涂”。可见，金钱的魔力有多大。“钱可通神”是一种讽刺的说法，人们都应牢记，金钱并不是万能的，但贪恋钱财却会使人走向毁灭。

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咏春古诗原文及翻译（文言文咏春的翻译）

清 冷枚《春夜宴桃李园图》局部

“春风卷入碧云去，千门万户皆春声。”(《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》)

春天，在李白的诗中，翻卷著澎湃的生命力：东风送暖，千花如锦。盛唐的天空下，诗人欣然举杯，歌咏自然的造化，抒发豪情壮志，也洒落几许高处不胜寒的孤寂。

李白的咏春诗题材广泛，以浪漫的笔触和强烈的情感突破了前人的惜春和伤春内涵。在游春宴饮、闲适感怀、离别羁旅、怀古登览、闺妇春思等不同作品里，丰富的意象群与巧妙奇绝的遣词谋篇相结合，描绘多彩的季节、飘逸的人生。

春之明艳

诗仙笔下，春光赏心悦目，暖意融融。东风、明月、浮云、落花、碧树等自然意象起伏叠落，美景怡人。即使在伤春诗中，生动优美的文字也随处可见，用来反衬凄凉的心境。

有诗为例：“芳草换野色，飞萝摇春烟。”(《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》)“沅湘春色还，风暖烟草绿。”(《春滞沅湘有怀山中》)“长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。”(《阳春歌》)“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。”(《鹦鹉洲》)等等。

李白的咏春诗气势开阔，宏观和远景呈现居多。诗人以大气度的笔触铺陈时空背景——春风东来，白日绿草，孤云空山。如此，读者的吸引力不会聚焦在一朵花、一株草、或一座亭宇这类细微处，而是更关注在春日的事件和情感。这就好比一幅山水写意画，泼重墨而勾轮廓，传神意而不拘小节。

《历代圣贤半身像‧李白》

春之喜悦

春天，陪伴李白漫游四方，见证了他的追寻、快意和失落，牵出喜悦与怅惘。无论是喜或是忧，李白的情感都比他人来得强烈和洒脱，文字运用也透出纯熟和奇丽。

许多首咏春诗释放出高昂的调子，其中有再度逢春的欣喜，享受美景的惬意，还有及时行乐的潇洒。从时间的纵轴来看，闲适感贯穿始终，诗人中后期作品的格调从奔放趋向恬淡，出现了一些激愤和感伤的吁叹。

作于天宝二载的《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》和《宫中行乐词》是写春乐的佳作。前者写长安城的初春景色，“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好”的“绿”字用作动词，*添生机;后面一联“春风卷入碧云去，千门万户皆春声”，展现了盛世春天的磅礴气势和国泰民安的气象。

《宫中行乐词》其五描绘了一幅后宫花苑的绮丽春意图：“绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。”几个形容词“香”、“暖”、“新”、“暗”生动而传神，诠释了春天的动态生机与梦幻般的华贵。

(传)明 仇英《乞巧图》局部

明 仇英《汉*晓》局部

再看《待酒不至》：“山花向我笑，正好衔杯时。晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。”暖风陶然，作者“衔杯”自得，与春风相伴“相宜”，好不自在。

《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》散发清幽恬淡，似有仙气飘出。

“云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天。树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。”

《对酒》明快洒脱，既写美景，也有“昨日朱颜子，今日白发催”的慨叹。然而，这份叹息似悲不悲，化在春风桃李中，反而传达出彻悟人生的洒脱，那一份清新爽俊，唯有诗仙才能挥就。

劝君莫拒杯，春风笑人来。

桃李如旧识，倾花向我开。

流莺啼碧树，明月窥金罍。

昨日朱颜子，今日白发催。

棘生石虎殿，鹿走姑苏台。

自古帝王宅，城阙闭黄埃。

君若不饮酒，昔人安在哉。

《拟古十二首》其五：“春风笑于人，何乃愁自居。”春风在对着人欢笑，为何要独自发愁呢?后面“千金买一醉，取乐不求余”则体现出李白的豪气与不羁。

[日]狩野正信(1653–1718)绘《李白观瀑图》轴，绢本水墨，美国波士顿美术馆藏

《饯校书叔云》写道：“不知忽已老，喜见春风还。”作者虽然青春不再，但并不惧怕季节的回环反复，而是满怀期待地迎接又一个春天：“看花饮美酒，听鸟临晴山”。

日本 相阿弥(1485–1525)绘《李白庐山观瀑图》轴，纸本水墨，美国旧金山艺术博物馆藏

春之怅惘

“东风吹愁来”。伤春自是由惜春起，无力挽住时光是历代文人同有的无奈。当春光明媚，万物复苏，李白赏之喜之，但与此同时，心中的惆怅也被撩动。他慨叹道：“昨日朱颜子，今日白发催”(《对酒》)，“梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风”(《携妓梁王栖霞山孟氏园中》)，“春风东来忽相过，金樽渌酒生微波”(《前有樽酒行》)。

李白自比大鹏，胸怀奇才壮志，却宏图难展，壮志难酬。李白在咏春时中，常用“孤”、“独”二字，如：孤月、孤帆、孤云、孤影、独愁、独酌等，这反映出他的孤高以及随之而来的寂寞。不过，纵使是愁，也含着及时行乐的豁达强音。

《月下独酌》其一流传最广，这首诗将李白的孤独刻画得细致而浪漫。在一个春天的静夜，诗人落寞独饮，突发奇想：他邀请天上明月和地上身影为伴，三“人”同乐同游。

《月下独酌》其一

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《月下独酌》其三开篇以大手笔画出烂漫春景：“三月咸阳城，千花昼如锦。”之后转而写愁：“谁能春独愁?对此径须饮。”后又写：“醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。”一醉解千愁，忘掉自己在世间的存在，才是最大的快乐。这最后两句既说明烦忧之深，又可见道家出尘离世的风采。

《赠钱征君少阳》表面上写钱少阳，实则隐含诗人渴望建功立业的暮年壮志：尽管“春风余几日，两鬓各成丝”，但是“如逢渭川猎，犹可帝王师”，这最后一句被学者赞为“伤春终究是英雄的伤春”。

《春夜洛城闻笛》属另类咏春诗，它并非单纯写春景，而是由听笛引出思乡：“谁家玉笛暗飞声?散入春风满洛城。今夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”淡淡的乡愁，合著笛声，在温暖的春夜升起，汇入春风，洒下一路轻灵优雅。

此幅画描绘李白诗“举杯邀明月，对影成三人。”图为宋 马远《对月图》局部

春之意象

“风”、“花”、“酒”、“月”等意象在李白咏春诗中占有很大比重，对于摹景、言情、传意起到了重要作用。

李白很少描写静止的景物，笔下的一切都充满了动感和活力。风意象的频繁出现渲染了春天的力度。摘录几例如下。

“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”“春风卷入碧云去，千门万户皆春声。 ”(《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》)

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七年级语文上册文言古诗知识点

七年级语文上册文言古诗知识点

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的七年级语文上册文言古诗知识点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、重点字词

　　1.注音。

　　碣(jié)石 澹(dàn) 竦(sǒng) 峙(zhì) 堤(dī)

　　2.解释下列句中加点的词语。

　　(1)次北固山下 次：停泊。

　　(2)最爱湖东行不足 不足：不够。

　　(3)路转溪桥忽见 见：出现。

　　二、重点句子

　　1.秋风萧瑟，洪波涌起。

　　2.潮**阔，风正一帆悬。

　　3.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　4.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

　　5.《观沧海》中体现作者博大胸怀的诗句是：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

　　6.《次北固山下》中蕴含深刻哲理的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

　　7.《西江月·明月别枝惊鹊》中表达丰收带来的喜悦之情的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　8.《天净沙·秋思》中道出天涯游子之悲的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

　　三、文学常识

　　1.《观沧海》选自《乐府诗集》，作者曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。

　　2.《次北固山下》选自《全唐诗》，作者是唐朝诗人王湾。

　　3.《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》，作者是唐朝诗人白居易，字乐天，号香山居士。

　　4.《西江月·明月别枝惊鹊》选自《稼轩长短句》。这首词的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，宋朝爱国词人，词风以豪放著称。

　　5.《天净沙·秋思》选自《全元散曲》，其作者是元朝戏曲作家马致远。

　　七年级语文上册文言古诗的学*方法

　　1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的.墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，*时更应该注重诗词好句的积累。

　　2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。

　　3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以*时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。

　　七年级语文上册文言古诗的学*技巧

　　我们要培养浓厚的学*古诗兴趣。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学*一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学*，是学好的根本，学*语文也一样。只要有了学*语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学*的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学*语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学*来说是很重要的。

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