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有些高中古文可以用来表演节目的时候朗诵哦，一起来看看吧！下面是小编给大家整理的高中经典古诗文，供大家参阅!
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者*是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
诗人多清峭，饿死抱空山。白云既无主，飞出意等闲。
久病床*尸，护丧童仆孱。故书穷鼠啮，狼藉一室间。
君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。
百泉空相吊，日久哀潺潺。
唧唧复唧唧，千古一月色。新新复新新，千古一花春。
邙风噫孟郊，嵩秋葬卢殷。北邙前后客，相吊为埃尘。
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
棘针风相号，破碎诸苦哀。苦哀不可闻，掩耳亦入来。
哭弦多煎声，恨涕有馀摧。噫贫气已焚，噫死心更灰。
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
登封草木深，登封道路微。日月不与光，莓苔空生衣。
可怜无子翁，蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长，涟涟但幽噫。
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
贤人无计校，生苦死徒夸。他名润子孙，君名润泥沙。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
耳闻陋巷生，眼见鲁山君。饿死始有名，饿名高氛氲。
戆叟老壮气，感之为忧云。所忧唯一泣，古今相纷纷。
*生与君说，逮此俱云云。
初识漆鬓发，争为新文章。夜踏明月桥，店饮吾曹床。
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
白首忽然至，盛年如偷将。清浊俱莫追，何须骂沧浪。
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
少年哭酒时，白发亦已侵。老年哭酒时，声韵随生沉。
寄言哭酒宾，勿作登封音。登封徒放声，天地竟难寻。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
非子病无泪，非父念莫劳。如何裁亲疏，用礼如用刀。
孤丧鲜匍匐，闭哀抱郁陶。烦他手中葬，诚信焉能褒。
嗟嗟无子翁，死弃如脱毛。
圣人哭贤人，骨化气为星。文章飞上天，列宿增晶荧。
前古文可数，今人文亦灵。高名称谪仙，升降曾莫停。
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。
特别的古诗文朗诵技巧
古诗文诵读教学要取得迷人的魅力，诵读的技巧与方法也要讲究。以下是小编整理的特别的古诗文朗诵技巧，欢迎阅读。
1、特定意境的营造
营造与所诵读古诗文相应的特定意境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法，用这种方法，运用于教学，有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法，先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景，接着以“鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响，仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题，然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落，再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》，接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明，由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏，对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时，注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法，可使学生更全面更深刻的进行理解，感悟也就更深刻。
2、再现作品时辅助手段的运用
为了更好地表现作品，再现作者心灵，借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深的打动人心，让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学，都用相应的音乐配音，而且又以多媒体画面配合，再配以现场诵读，教师读、学生读，这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。
3、诵读技巧的把握
①把握作品的感情基调
要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。
②体会人物的性格特征
了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良，被弃后的坚强、果断，把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强，焦仲卿的专一、善良而懦弱，可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切：“儿寒乎？欲食乎？”；祖母那怜爱、赞美及殷切的期待：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”；妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮：“闻姊家有阁子，且何为阁子也？”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来，更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛，更让人潸然而泪下。
③注意作品的风格特征
古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的.时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。
4、处理好语言的声音表达
古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。
诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。
5、诵读方式的选择
各种不同的诵读方式，在古诗文教学中有着不同的作用。
①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。
②独诵 让学生进行个体表演，可展示学生的才华，体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。
③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点，灵活的加以运用，可起到如同交响乐般的奇妙效果。
④诵读比赛 激发学生的诵读激情，补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。
古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文，如何通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献，还须不断实践与探索的。
适合朗诵的古诗文
参加古诗词朗诵比赛最好选择一些长一点的，太短发挥不了，另外，要选一些容易表达感情的，这样评委才能体会到你的情绪变化，给你高分。最好选择名篇，否则大家听不懂，难以产生共鸣，就没有现场观众反馈的气氛了。以下是小编整理的适合朗诵的古诗文，欢迎阅读。
1、李白《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
插图君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。
天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘（qiú），
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2、李白《蜀道难》
噫（yī）吁（xū）嚱（xī），[4]危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦。
扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīng）坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀。
李白但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍（tuān）瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑（hè）雷。
其险也如（有的版本是“若”）此，嗟（jiē）尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。
所守或匪（fēi）（通“非”）亲，化为狼与豺（chái）。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮（shǔn）血（xiě或xuè），*如麻。
锦城虽云乐，不如早还（huán）家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）！
3、白居易《琵琶行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。
适合集体朗诵的诗歌（精选7首）
在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的适合集体朗诵的诗歌，希望能够帮助到大家。
红袖轻舞
轻舞的红袖
随念行走的笔尖
灵动的文字
跳跃在指尖的精灵
飞舞着
演绎着
一个个活泼可爱的精灵
那是灵魂
在自由的翱翔
岁月如云
墨舞风清
墨色铺一路诗香
体会一种清远深美
此时
醒看楼台月如弦
心意正浓时
轻描淡摹江山如画
借墨舞风清之清幽
点缀江山的温情
倚在翰墨如烟的神话
雅静里心魂灵犀
风无言
月如勾
指尖轻舞
江山风清如故
寒夜星空点点
霜凝野陌景萧瑟
酒香易促墨轻舞
弯月
勾进我童年屡屡情思
跳动的精灵
是墨舞的主角
风清成了
优美的旋律
景泰蓝上的一抹亮釉
色彩在青花瓷里穿行
执念轻缠的温柔
犹如凤冠霞身
行走的一路风景
温暖伴着感动
入心的美
魂牵梦绕的念
相遇如诗
思念如茶
淡坐红尘一隅
嫣然笑语间
指点江山
舞出波澜不惊地美
《三峡》是北朝北魏著名地理学家郦道元所写，三峡选自郦道元《水经注·江水》，是一篇著名的山水之作。
描写了长江三峡的壮丽景象。 郦道元的《三峡》只用不到200字的篇幅，描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
【原文】
自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右献)
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
译文及注释
译文
在三峡七百里之间，*都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
注释
自：在，从。
三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。
略无：毫无，完全没有。
阙：通“缺”，缺口，空隙。
嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。
自非：如果不是。自：如果。
非：不是。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦(xī)：日光，这里指太阳。
襄（xiāng）：上，这里指漫上。
陵：大的土山，这里泛指山陵。
沿：顺流而下（的船）。
溯：逆流而上（的船）。
或：有的时候。
王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
朝发白帝：早上从白帝城出发。
白帝：城名，在重庆奉节县东。
朝：早晨。江陵：今湖北省荆州市。
虽：即使。
奔：奔驰的快马。
御：驾着，驾驶。
不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)
疾：快。
素湍：白色的急流。
素：白色的。
绿潭：碧绿的潭水。
回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。绝巘(yǎn):极高的山峰。
绝：极。
巘：高峰。
悬泉：悬挂着的泉水瀑布。
飞漱：急流冲荡。
漱：冲荡。
清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
良：很。
晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。
霜旦：下霜的早晨。
“漫游古诗园”古诗文朗诵主题班会
在*凡的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的“漫游古诗园”古诗文朗诵主题班会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、设计意图：
1、古诗词，是我国传统文化的精粹，是中华民族引以为豪的瑰宝。我国自古就有对少年儿童进行“诗教”的传统。可是，我们传统的古诗词教学方法以老师的灌输和学生的机械背诵为主，形式呆板，手段单一，效率低下，容易让学生感到枯燥乏味。所以，如何有效地激发学生学*古诗词的兴趣，探索学*的方法和途径，拓展古诗词的学*空间，丰富学生对学*过程的体验和感悟，促进学生的全面发展，是值得思考的问题。
2、语文第11册第六单元教学内容是综合性学*“轻扣诗歌的大门”，要求围绕“诗海拾贝”、“与诗同行”有选择地开展活动，针对学到的古诗4首后叫学生分门别类地收集古代的诗歌的要求，引领学生去感受诗歌的魅力，拓展视野，使综合性学*更有实效。
二、活动目的：
1、结合学校的书香读书活动，在古诗的海洋中，领略了中华民族五千年的优良传统，在古诗中感受到了闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。
2、通过开展“读经典美文，做少年君子”主题活动，努力将古诗文教育与培养学生良好*惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合，着力培养一代“腹有诗书气自华”的少年君子。
3、通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的*惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。
4、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。
5、检测班级的古诗的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发孩子们的阅读古诗的'兴趣，培养孩子的人文修养。
三、活动准备：
1、各小组综合实践收集整理诗词。
2、物色好主持人6人。
3、各小队组织熟练背诵古诗，根据诗意画好四季图，写好有关古诗的书法作品。课件制作。
4、各类节目准备：相声、小合唱、小提琴独奏、小组诗等。
活动分步：闲情—友情—亲情—乡情—爱国情
四、活动过程：
开场
揭示主题班会“漫游古诗园”中华古诗文诵读开始。走进古诗文的世界，去感受诗人们朴质、真切的情思。徜徉在古诗文的长河中，去感受博大精深的中华古文化。
第一部（闲情）
1、小提琴伴奏《水调歌头》带入诗境，
2、看图诵诗，春夏秋冬
3、看图猜诗（放课件）
第二部（亲情）
1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱诵结合）}。
2.报答母爱从这首诗中，你体会到了什么？请同学们来说一说，怎样去报答母亲的爱呢？
3、相声《慈母心》
4、一起来看看《七步诗》的创作过程。
第三部（友情）
1、以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的有关友情的古诗多
2、齐唱一首古诗改编的歌《送孟浩然之广陵》
3：下面请大家各自找曾帮助你学*，生活的好朋友送贺卡，说一句感谢的话。（放音乐《爱的奉献》）师准备三张新年贺卡送给三位同学，说从他们身上学到了什么？（当着他们的面说）
第四部（乡情）
1、李白的《静夜思》最为出名，一起来表演朗诵吧。
2、男、女同学为大家背诵
第五部（爱国情）
1、背爱国诗句《示儿》、《石灰吟》《己亥杂诗》、《出塞》、《菩萨----》《--咏喇叭》等
2、出示爱国名句齐读。
3、出示作品（少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功）（齐读）
尾声：
闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情，好一派迷人的情感风光。要求多学中华经典文化，继承民族优秀传统，站在五千年文化的历史巨人肩膀上，面向世界，开创未来。
关于适合集体朗诵的诗歌
在学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。那么你有真正了解过诗歌吗？下面是小编为大家整理的适体朗诵的诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。
适合集体朗诵的励志诗歌一：
我想知道
为什么晨风吹醒大地
露珠就会睁亮晶莹的眼睛
谁能告诉我
为什么月光挥舞清纱
夜空就会点燃满天的星星
我想知道
为什么蓝天飘飞白云
山川就会荡起遥远的歌声
谁能告诉我
为什么太阳对着雨雾微笑
彩虹就会飘舞七彩的衣裙
我想知道
为什么海天遥隔的思念
在月光下就会格外温馨
谁能告诉我
为什么漫天飞舞的雪花
落在树枝就变成一种精神
我想知道
为什么打开灵魂的窗户
起伏的心潮就难以*静
谁能告诉我
为什么思绪飞向远方
往昔的回忆就变得年轻
让我来告诉你，朋友，
因为我们的声音
把文字的琴弦拨响
美妙的情感就叩击我们的心襟
让我来告诉你，朋友
因为我们的心灵
让艺术的灵魂在舞蹈
精神的家园就遍布绿树浓荫！
适合集体朗诵的励志诗歌二：
我们从泥土的芬芳中走来
借着竹简和甲骨文的幽光
照亮象形文字的神奇
领略金木水火土的风采！
我们从诸子百家的卷册中走来
跟着先人踱出的方步
寻觅唯物论和辩证法的河床
把天地君亲师一一叩拜
我们从春秋战国的鼓点中走来
顺着千军万马的足迹
凭吊合纵连横的血色黄昏
在文韬武略的传说中感怀！
我们从秦砖汉瓦的苔藓中走来
踏着河山一统丈量出的豪迈
把人心的向背砌进万里长城
扶贫攻坚战集体诗朗诵
在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？以下是小编收集整理的扶贫攻坚战集体诗歌朗诵，欢迎阅读与收藏！
甲：悠远的黄河故道啊，世世代代滋养着炎黄子孙盛世繁衍。
乙：厚重的xx郡古城啊，历史文化的传承在这里滋养积淀。
丙：勤劳善良的梨都百姓啊，欢声笑语把文明的种子植根心田。
丁：如诗如画的果海绿洲啊，创新发展绿色共享旧貌换新颜。
合：十九东风砥砺行扶贫攻坚奔小康，扬眉吐气快发展。
甲：看我们的春天花儿开的多美，姹紫嫣红白雪灿烂，
乙：看我们的秋天硕果累累酥梨把树枝压弯，
丙：看国际赛场，万马奔腾，带动经济赞xx。
丁：看水果之乡、唢呐之乡，戏曲之乡，武术之乡长寿之乡的xx。
合：这是绚丽又神奇的地方我们的潜能在梦想中繁衍。
甲：怎能忘记我们现在依然是国家帮扶的贫困县！
乙：怎能忘记我们正在捋起袖子，打响脱贫这一战！
丙：怎能忘记，县委县*曾经举起右手的铮铮誓言！
丁：怎能忘记，我们肩负着2020年全面脱贫的喜讯和重担！
合：打胜扶贫攻坚战，这是执政为民豪言壮语的侠肝义胆！
打胜扶贫攻坚战，这是强国富民的大政方针引领向前！
打胜扶贫攻坚战，这是立党为公的神圣使命攻坚克难！
打胜扶贫攻坚战，这是社会主义建设喜迎*的的必然！
甲：一个个扶贫队员接受党和*的.派遣，
乙：带着神圣的责任带着深厚的情感，
丙：带着党和人民的重托，带着脱贫致富的信念。
丁：离乡背井走进贫困户走进老百姓的心田。
合：盛夏酷暑冰天雪地吃苦耐劳无怨无悔崇德向善。
甲：我是党员来自商务局，我帮扶的孤寡老人李世贤
乙：我是党员来自xx法院，我帮扶的是一名老军人老党员
丙：我是党员xx二中，我帮扶的关帝庙张秀英老人，每次抓着我的手放在心口窝感动的泪流满面。
丁：我是招商引资回乡青年，我在薛楼义务修路为贫困学生捐款。
合：我们是扶贫的大军，我们是扶贫的专干，我们在奔小康的路上体现核心价值观。
甲：用温暖体恤民情，抚危济难，披肝沥胆真抓实干。
乙：用阳光驱走贫困的黑暗，搬开愚昧的大山。
丙：用汗水展开致富的翅膀，解除前进的羁绊。
丁：用心血唤醒沉睡的心灵，换来群众的期盼。
甲：产业扶贫成果灿烂整村推进好戏连连
乙：一乡一业风波发展，一村一品已经实现。
丙：修路改水民生改善养殖罐头新村典范
丁：工业新区向前推进，均衡发展教育实现。
合：振兴起来吧，强大起来吧，贫穷将会被历史沉淀，致富的种子已经在xx大地如星星之火燎原。
甲乙：真扶贫扶真贫，多办事，办实事用责任熔炼用使命锤炼这如诗如画的良田。
丙丁：传承美德孝道扶贫，电商扶贫，脱贫致富利用资源潜力无限。
秋风送爽酥梨香锣鼓喧天斗志昂打胜扶贫攻坚战勤劳致富奔小康掷地有声一诺千金安得广厦千万间。
合：xx的小伙伴们让我们捋起袖子继往开来，续写改变历史的美丽诗篇。
教师集体朗诵稿（精选27篇）
在我们*凡的日常里，大家一定没少看到经典的朗诵稿吧，朗诵是朗诵者的一种再创作活动。要一起来学*朗诵稿吗？以下是小编帮大家整理的教师集体朗诵稿，希望对大家有所帮助。
A：地球的转动，让我每天都能感受到太阳赋予生命的欢欣与鼓舞。
B：我可以尽情的游览书中的美好与辉煌；
C：我可以体会到书籍带给人生的追求与希望，
D：我觉得自己是个幸福的读者。
E：书，是一个亲切而美好的字眼；
F：书，是人类进步的阶梯；
A：书，是人类理想的摇篮；
B：书，是人类隐形的翅膀。
C：书，是一种精神与文明的象征。
D：书，是知识的载体，是人类文明的催化剂。
E：书，记载着邈远的历史，描绘了当代的足迹；
F：使人的心灵得以沉淀，滤去尘俗杂念，升华出一种泰然。
A：书，是一幅五彩缤纷，艳丽夺目的水彩画；
B：书，是一捧清澈明净，纯洁甘甜的水；
C：书，是神秘空灵，高深莫测的幽幽谷。
D：书，是香醇滋润的美酒，让人回味无穷；
E：书，是五彩缤纷的花园，让人流连忘返；
F：书，是旋律优美的音乐，让人听之动容。
A：我爱书，爱读书，我的血液里流淌着千年来古人的文字和今人的诗篇；
D：我爱书，爱读书，手握书卷，心里总揣着一份新奇与激动。
B：书，好比一轮骄阳，照耀着我的心灵，使我的天地充满光明；
E：书，好比一阵细雨，滋润着我的心田，使我的人生永不枯竭；
C：书，好比一缕轻风，骀荡着我的心海，使我的天空蔚蓝如洗。
F：书，它是人类的精魂，连接着历史和未来，寄托着我们的梦想与期待。
A：我喜欢读书的气氛
B：我感受读书的闲情逸致
C：我享受着读书的乐趣
D：我陶醉于书海之中
E：我沉浸于读书的韵味
F：我遨游在字里行间
（合）：我读书我快乐。
A：在书海中漫游，在书香中感受，是人生的一大乐趣。
B：从牙牙学语到会读书识字，是书伴我度过童年的光阴，
C：书，记载着邈远的历史，描绘了当代的足迹；激荡着人们深邃的遐思；
D：爷爷教我背诵唐诗，使我不禁讶然，中华文化竟如此源远流长；
E：爸爸给我讲《西游记》，使我为书中奇妙的情节目瞪口呆，怡然称快；
F：妈妈给我讲童话，《白雪公主》、《灰姑娘》……使我懂得善恶之分
A：读书的感觉真的很奇妙
B：可以和三毛一起去非洲旅行，
C：可以与鲁滨孙一起去漂流，
D：可以和李白一起感知那“举杯邀明月，对影成三人”的孤独与豁达；
E：还可以和李清照一同置身“雁字回时，月满西楼”的情境，体味那“怎一个愁字了得”的凄苦。
F：还能见到了诸葛亮空城退敌的潇洒；
A：也可以看到了陶渊明人淡如菊的淡泊；
B：更能领略到关羽的义薄云天；
C：邀游在书的海洋，
D：穿越知识的世界，
E：悠游人生的况味，
F：撷取生命的点滴，
《古诗文诵读》读后感
在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的《古诗文诵读》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古诗文是中华民族文化的精华，哺育了一代又一代人。假期里，老师要求我们对古诗文进行详细地解读和赏析。
我选择的是《古诗文诵读》这本书。读了这本书，我对古诗文有了更多的了解，其中最动人的是《长歌行》这首诗。诗中这样写道：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”是啊，如果我们现在不知道珍惜时间，不努力学*，长大了只有空叹息，就会后悔莫及。
我国元朝著名画家、学者、诗人和纂刻家王冕出身贫寒，家中无力供他上学，他只得到一个姓秦的人家放牛。就在这种情况下，王冕还时刻想着学*。每次去放牛，他都借本书带在身上，有时骑在牛背上读书；牛吃草时，他就坐在树下读书。而且他每晚都借佛殿长明灯夜读。就是靠着利用点点滴滴的时间，他学*了很多知识，终成一代名画家。
不仅我国的古人如此，外国的.一些名人，像高尔基、安徒生等，也是通过珍惜时光努力奋斗,才取得了伟大的成就。著名物理学家爱因斯坦不喜欢参加社交活动与宴会，他曾经这样讽刺社交活动与宴会：“这是把时间喂给了动物园。”他集中精力进行科学研究，不愿意把宝贵的时间浪费在无意义的宴会上。为了躲避自己五十岁生日的庆祝活动，他在生日前几天，就跑到柏林*郊的一个花匠的农舍里隐居起来。有一次，几个物理学家想请爱因斯坦去看一出新戏，爱因斯坦这时正在书房里写科学论文，便拒绝了他们的邀请，并语重心长地说：“等你们活到60岁，就感到时间的珍贵了。”爱因斯坦不论是在年轻时还是晚年都十分珍惜时间。
我把这首《长歌行》工工整整地抄写下来，贴在了自己的书桌前。当我忍不住想玩游戏时，我就会读读这首诗；当我写作业磨磨蹭蹭时，我就会读读这首诗；当我不能集中注意力学*时，我也会读读这首诗，每次它都会告诉提醒我，要珍惜时间，刻苦学*。
通过对古诗文的诵读，我不仅提高了自己的语言表达能力和鉴赏能力，还坚定了我的人生信念。我以后要多阅读古诗文，进一步提高自己的思想修养和写作水*。
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