盘腿坐地的古诗

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  • 古诗独坐敬亭山

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  • 古诗独坐敬亭山

      在*凡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编帮大家整理的古诗独坐敬亭山,欢迎阅读与收藏。

      独坐敬亭山

      李白

      众鸟高飞尽,孤云独去闲。

      相看两不厌,唯有敬亭山。

      【译文及注释】

      鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情,只有这高大的敬亭山了。

      1、敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”

      2、尽:没有了。

      3、孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。”

      4、独去闲:独去,独自去。闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

      5、厌:满足。

      【赏析】

      前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的.闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。

      因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。

      这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。

      “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽*静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。

      三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。

      “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

      诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情,而是借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。沈德潜在《唐诗别裁》评价说:“传独坐之神。”

      创作背景

      此诗作于唐玄宗天宝三载(744年)李白政途失意后浪迹江湖中的某一年。詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。”自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不*。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《独坐敬亭山》即是其一。

      也有人提出不同看法,认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载,而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。上元二年,李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁地吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

      作者简介

      李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

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2022-06-21 21:03:30
  • 独坐敬亭山古诗

  • 写作
  • 独坐敬亭山古诗

      在日常学*、工作抑或是生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的独坐敬亭山古诗,欢迎阅读与收藏。


      独坐敬亭山

      唐 · 李白

      众鸟高飞尽,孤云独去闲。

      相看两不厌,只有敬亭山。

      译文

      群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。

      你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。

      赏析

      敬亭山在现在的安徽省宣城市,古代叫做宣州。这首五言绝句是李白离开长安后在宣州秋游时所写。经过了长达十年的漫游,过着长期飘泊的生活,李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而孤傲倔强的性格依旧。此诗正是作者带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

      前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,表面上是写所见之景,其实是把作者的孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;辽阔的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人,不愿和诗人在一起,只留下他自己。

      通过这两句我们可以看出,李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,都离开了敬亭山,只有自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下句的“相看两不厌”作了铺垫。

      三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山看作一个人。尽管鸟和云都飞去了,诗人却没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流,表达了诗人对敬亭山的喜爱。从诗句的表面看来,是写了诗人与敬亭山的感情。实际上,诗人越是写山的“有情”,越是表现出人的'“无情”。从而将自己因怀才不遇而孤独与寂寞,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照描绘的淋漓尽致。

      作者介绍

      这首诗的作者是我们最熟悉的唐朝诗人李白,李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,他性格爽朗大方,爱饮酒作诗,喜欢结交朋友,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。后人常把杜甫与李白合称“李杜”或者“大李杜”。

      《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝,是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

      诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。

      扩展资料:

      “众鸟高飞尽,孤云独去闲”。表达了作者闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。

      诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

      这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。

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2022-05-16 23:26:02
  • 含有腿字的古诗词 带腿字的诗词名句

  • 鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油。——佚名《醉太*·讥贪小利者》

    闭眼难看三春景,出水方显两腿泥。

    你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!——关汉卿《一枝花·不伏老》

    话经三张嘴,长虫也长腿。

    胳膊扭不过大腿。

    河水不犯井水,胳膊别妨碍大腿。

    被窝不长莫伸腿。

    全不想腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携。——王实甫《长亭送别》

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2022-04-08 22:55:15
  • 诗名含有盘字的古诗词 名字含盘字的诗词

  • 盘洲杂韵上 盘洲

    洪适〔宋代〕

    曲曲盘洲径,苍崖路几层。翠微深处坐,閒话正留僧。

    盘松篇夏日陪诸公饮报国寺盘松下共赋

    区大相〔明代〕

    炎氛扬火宅,万物赫以暵。偶践清凉境,获此嘉树玩。

    种植自何代,蓊蔚若崇巘。冉冉烟黛浮,团团盖阴转。

    昔闻耸仙岭,今见盘佛殿。托根水晶域,布叶雨花院。

    婆娑覆广除,森沉隐遥汉。风霜讵摧折,虬螭互奔窜。

    夏云垂迥荫,秋涛起层澜。既异恶木阴,幸免不材叹。

    暂乖栋梁用,永离斤斧患。无用形不累,有节凋宁先。

    屈蟠岂其性,偃蹇庶自善。君娱匝地枝,宁惜参天干。

    青黄文牺樽,曲直传马栈。终全社栎年,共保灵椿算。

    东归拟再访吕所盘不果所盘有诗因次韵

    丘葵〔宋代〕

    何处啼鹃送落晖,江山信美不如归。子期死矣今安有,元亮来兮昨已非。世事悠悠春梦断,人才落落晓星稀。白头老伴惟君在,安得相随绕树飞。

    五盘(七盘岭在广元县北一名五盘栈道盘曲有五重)

    杜甫〔唐代〕

    五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。

    地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。

    喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。

    故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。

    刘参军贻予白石盘牙香用来韵奉答 其一 白石盘

    屈大均〔清代〕

    一片端溪出,人同白玉看。承君一追琢,遂得作珠盘。

    气以香炉暖,光含素镜寒。方圆有深意,欲报碧琅玕。

    送李愿归盘谷序

    韩愈〔唐代〕

      太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

      愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。

      穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。

      伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”

      昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”

    诉衷情·出林杏子落金盘

    周邦彦〔宋代〕

    出林杏子落金盘。齿软怕尝酸。可惜半残青紫,犹印小唇丹。

    南陌上,落花闲。雨斑斑。不言不语,一段伤春,都在眉间。

    夜宿七盘岭

    沈佺期〔唐代〕

    独游千里外,高卧七盘西。

    晓月临窗*,天河入户低。(晓 一作:山)

    芳春*仲绿,清夜子规啼。

    浮客空留听,褒城闻曙鸡。

    满庭芳·香叆雕盘

    苏轼〔宋代〕

    香叆雕盘,寒生冰箸,画堂别是风光。主人情重,开宴出红妆。腻玉圆搓素颈,藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢,虚檐转月,余韵尚悠扬。

    人间,何处有,司空见惯,应谓寻常。坐中有狂客,恼乱愁肠。报道金钗坠也,十指露、春笋纤长。亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐。

    金人捧露盘·水仙花

    高观国〔宋代〕

    梦湘云,吟湘月,吊湘灵。有谁见、罗袜尘生。凌波步弱,背人羞整六铢轻。娉娉袅袅,晕娇黄、玉色轻明。

    香心静,波心冷,琴心怨,客心惊。怕佩解、却返瑶京。杯擎清露,醉春兰友与梅兄。苍烟万顷,断肠是、雪冷江清。

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2022-02-28 06:50:46
  • 李白:独坐敬亭山古诗

  • 李白
  •   《独坐敬亭山》

      唐·李白

      众鸟高飞尽,

      孤云独去闲。

      相看两不厌,

      唯有敬亭山。

      注释:

      1、敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”

      2、尽:没有了。

      3、孤云:陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。”

      5、独去闲:独去,独自去。闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

      6、厌:满足。

      译文:

      鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情,只有这高大的敬亭山了。

      创作背景:

      敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是六朝以来江南名郡,大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城,这首五绝作于753年(天宝十二载)秋游宣州时,是李白被迫离开长安后,经过了长达十年的漫游,来到宣城时所写。长期飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。

      赏析:

      前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。

      因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。

      这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。

      “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽*静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。

      三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。

      “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

      诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情,而是借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。沈德潜在《唐诗别裁》评价说:“传独坐之神。”

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2022-05-12 08:07:33
  • 古诗独坐敬亭山的诗句

  • 经典
  • 独坐敬亭山 古诗

    1、译文  鸟儿们没有了踪迹,天上飘浮的孤云也意留下,慢慢向远去。

    只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们谁也不会觉得满足。

    谁能理解我此时寂寞的心情,只有这高大的敬亭山了。

      2、原文  独坐敬亭山  李白  众鸟高飞尽,孤云独去闲。

      相看两不厌,只有敬亭山。

      3、注释  ⑴尽:没有了。

      ⑵孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。

    朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。

    独有敬亭之山,长相看而不相厌也。

    ” 独去闲:独去,独自去。

    闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。

    孤单的云彩飘来飘去。

      ⑶两不厌:指诗人和敬亭山而言。

      ⑷敬亭山:在今安徽宣城市北。

      4、作者简介  李白(701~762),字太白,号青莲居士。

    自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*)。

    幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

    少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。

    独坐敬亭山【作者】李白 【朝代】唐代众鸟高飞尽,孤云独去闲。

    相看两不厌,只有敬亭山。

    译文 注释群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。

    你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。

    众鸟高飞尽,  孤云独去闲。

      相看两不厌,   只有敬亭山。

    1、《鹿柴唐·王维空山不见人,但闻人语响。

    返影入深林,复照青苔上。

    2、《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。

    深林人不知,明月来相照。

    3、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新。

    野旷天低树,江清月*人。

    4、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

    *猿声啼不住,轻舟已过万重山。

    5、《终南别业》唐·王维中岁颇好道,晚家南山陲。

    兴来每独往,胜事空自知。

    行到水穷处,坐看云起时。

    偶然值林叟,谈笑无还期。

    6、《山居秋暝》唐·王维空山新雨后,天气晚来秋。

    明月松间照,清泉石上流。

    竹喧归浣女,莲动下渔舟。

    随意春芳歇,王孙自可留。

    7、《终南山》唐·王维太乙*天都,连山到海隅。

    白云回望合,青霭入看无。

    分野中峰变,阴晴众壑殊。

    欲投人处宿,隔水问樵夫。

    8、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。

    绿树村边合,青山郭外斜。

    开轩面场圃,把酒话桑麻。

    待到重阳日,还来就菊花。

    9、《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然八月湖水*,涵虚混太清。

    气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

    欲济无舟楫,端居耻圣明。

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2021-12-11 15:48:07
  • 有关天地山水的古诗句

  • 山水,文学
  • 有关天地山水的古诗句

      古诗,是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风,下面是小编收集整理的`有关天地山水的古诗句,希望大家喜欢。

      1、雄鸡一唱天下白——唐、李贺《致酒行》

      2、野旷天低树,江清月*人——唐、孟浩然《宿建德江》

      3、野旷沙岸净,天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》

      4、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

      5、一夫当关,万夫莫开——唐、李白《蜀道难》

      6、青山看不厌,流水趣何长——唐、钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

      7、江作青罗带,山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》

      8、青山遮不住,毕竟东流去——宋、辛弃疾《菩萨蛮、书江西造口壁》

      9、会当凌绝顶,一览众山小——唐、杜甫《望岳》

      10、 江流天地外,山色有无中——唐、王维《汉江临泛》

      11、云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元、张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

      12、*青山相对出,孤帆一片日边来——唐、李白《望天门山》

      13、横看成岭侧成峰,远*高低各不同、——宋、苏轼《题西林壁》

      14、山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》

      15、一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋、王安石《书湖阴先生壁》

      16、余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐、谢眺《晚登三山还望京邑》

      17、气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

      18、黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐、李白《将进酒》

      19、飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐、李白《望庐山瀑布》

      20、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

      21、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋、苏轼《饮湖上初晴后雨》

      春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)

      待到重阳日, 还来就菊花。 (孟浩然:《过故人庄》)

      等闲识得东风面,万紫千红总是春。(宋 朱熹《春日》)

      感时花溅泪, 恨别鸟惊心。 (杜甫:《春望》)

      好雨知时节,当春乃发生。(杜甫:《春夜喜雨》)

      花间一壶酒, 独酌无相亲。 (李白:《月下独酌》)

      黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。 (杜甫:《江畔独步寻花》)

      乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)

      南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。(杜牧《江南春绝句》)

      七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

      青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和《渔歌子》)

      清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)

      天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

      渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

      晓看红湿处, 花重锦官城。 (杜甫:《春夜喜雨》)

      新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

      夜来风雨声, 花落知多少。 (孟浩然:《春晓》)

      夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

      月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)

      沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(南宋 志南和尚《绝句》)

      沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(志南和尚《绝句》)

      竹径通幽处, 禅房花木深。 (常建:《题破山寺后禅院》)

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2022-06-23 11:05:05
  • 诗名含有地字的古诗词 名字含地字的诗词

  • 蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此

    苏轼〔宋代〕

    魏王大瓠无人识,种成何翅实五石。

    不辞破作两大樽,只忧水浅江湖窄。

    我材濩落本无用,虚名惊世终何益。

    东方先生好自誉,伯夷子路并为一。

    杜陵布衣老且愚,信口自比契与稷。

    暮年欲学*,嗜好酸咸不相入。

    金山也是不羁人,早岁闻名晚相得。

    我醉而嬉欲仙去,傍人笑倒山谓实。

    问我此生何所归,笑指浮休百年宅。

    蒜山幸有闲田地,招此无家一房客。

    祖师地种花及总颂四首 其一 地

    释清远〔宋代〕

    性地本无生,因生说有地。流传古至今,非愚亦非智。

    赠地师徐象明为区大参得梦中之地

    梁元柱〔明代〕

    闻道骑龙选夜台,双峰晴插白云隈。何年梦寐闻天语,此日乾坤特地开。

    自有灵符能叶瑞,不须元谶亦登来。千秋尺地非容易,孺子由来冰鉴才。

    绍兴祀神州地祇十六首 神州地祇位酌献用《嘉安》。

    郊庙朝会歌辞〔宋代〕

    恭承明祀,嘉荐令芳。亦有桂酒,诚悫是将。瑟瓒以酌,效欢厥觞。

    庶乎燕享,永怀不忘。

    避地毗陵上王慥使君(时黄贼陷东阳公避地于浙右)

    贯休〔唐代〕

    至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远*,吾道太孤标。

    辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。

    庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。

    栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。

    视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。

    大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。

    勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。

    古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。

    似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。

    尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。

    如镜伐竹架过墙葡萄断竹插地复生枝叶地住序

    宋无〔元代〕

    为引寒藤延晚翠,试栽碧玉动和恨。风梢依旧生虚籁,龙择相将添过孙。林月过庭窥断影,茶烟润色到啼痕。汤休丽藻题还篇,具叶应多此处繙。

    东方职生之地而异端之书指为地下狱余窃非之

    家铉翁〔宋代〕

    五行木维仁,四德春维元。混沦判八极,维东最为尊。万形囿大化,生生此其门。兹为九州镇,岂以三望论。彼为异端说,怪诞惊愚昏。妄指阳明地,同彼长夜阍。愚人戢冥威,奔走不惮烦。顽夫惊罪福,未死先飞魂。年年春向晚,时事羞苹蘩。我在神即在,帝顾良亦繁。

    绍兴祀神州地祇十六首 神州地祇位奠玉币用《嘉安》。

    郊庙朝会歌辞〔宋代〕

    璇玑谐序,籍敛荐嘉。昭答柔祇,迭奏雅歌。币琮以侑,仪腆气和。

    灵其溥临,容与燕嘉。

    景祐祀社稷三首 其三 奉俎用《丰安》。神州地祇、皇地祇与社稷通用。

    郊庙朝会歌辞〔宋代〕

    礼崇明禋,维馨斯酒。洁粢丰盛,杀时犉牡。齐庄严祗,升燎于槱。

    其报伊何,如山如阜。

    菩萨蛮·大柏地

    ***〔*现代〕

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2022-05-09 21:52:27
  • 独坐敬亭山古诗的意思翻译(独坐敬亭山原文及注释)

  • 李 白

    zhòngniǎogāofēijìn 众鸟高飞尽,

    gūyúndùqùxián 孤云独去闲。

    xiāngkànliǎngbùyàn 相看两不厌,

    zhǐyǒujìngtíngshān 只有敬亭山。

    作者背景

    李白(701-762),唐代诗人。字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃天水附*)。作品极富浪漫色彩,感情强烈,善用比兴、夸张的表现手法,形成了豪放纵逸的艺术风格,被称为“诗仙”。

    注词释义

    敬亭山:在今安徽宣城县北,山上旧有敬亭。

    闲:悠闲。

    两不厌:诗人把山拟人化了,觉得自己与敬亭山互相看不够。厌,满足,厌倦。

    古诗今译

    成群的鸟儿高飞无踪影,一片云儿独自飘去悠然。和我终日相对却看不够的,只有闲静的朋友敬亭山。

    名句赏析

    首小诗是李白在政坛上遭到打击以后,第二次漫游安徽宣城时所作。前两句写眼前景,借“高飞”的“众鸟”和“独去”的“孤云”,创造出一个孤寂清幽的意境,寄托了诗人超脱现实、追求心灵*静的愿望。后两句将山人格化,说只有敬亭山才是自己真正的知己,诗人对现实社会中世态炎凉的厌恶之情,在这两句看似*淡的诗句里得到了含蓄的表达。

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2022-01-26 03:38:45
  • 曹植的古诗有哪些?盘点曹植写的诗文名句合集

  • 优美,诗歌
  •   你们可还记得小学学的《七步诗》吗?这首古诗我记得是上六年级的时候学*的,作者是三国时期魏国诗人曹植,表达了对曹丕的强烈不满。那你知道曹植除了《七步诗》之外还写过哪些诗文吗?曹植是魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟。*因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格,完成了乐府民歌向文人诗的转变。

      【曹植的诗文合集】

      【洛神赋】

      曹植〔两汉〕

      黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言:斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其词曰:

      余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王之所见,无乃是乎!其状若何?臣愿闻之。”

      余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

      余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌*礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。

      于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒途之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安;进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。

      于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清扬。动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

      于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘反,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

      【七步诗】

      曹植〔两汉〕

      煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

      本是同根生,相煎何太急?(版本一)

      煮豆持作羹,漉菽以为汁。(菽 一作:豉)

      萁在釜下燃,豆在釜中泣。

      本自同根生,相煎何太急?(版本二)

      【白马篇】

      曹植〔两汉〕

      白马饰金羁,连翩西北驰。

      借问谁家子,幽并游侠儿。

      少小去乡邑,扬声沙漠垂。

      宿昔秉良弓,楛矢何参差。

      控弦破左的,右发摧月支。

      仰手接飞猱,俯身散马蹄。

      狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。

      边城多警急,虏骑数迁移。

      羽檄从北来,厉马登高堤。

      长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。

      弃身锋刃端,性命安可怀?

      父母且不顾,何言子与妻!

      名编壮士籍,不得中顾私。(名编 一作:名在)

      捐躯赴国难,视死忽如归!

      【梁甫行】

      曹植〔魏晋〕

      八方各异气,千里殊风雨。

      剧哉边海民,寄身于草野。(草野 一作:草墅)

      妻子象禽兽,行止依林阻。

      柴门何萧条,狐兔翔我宇。

      【七哀诗】

      曹植〔两汉〕

      明月照高楼,流光正徘徊。

      上有愁思妇,悲叹有余哀。

      借问叹者谁?言是宕子妻。

      君行逾十年,孤妾常独栖。

      君若清路尘,妾若浊水泥。

      浮沉各异势,会合何时谐?

      愿为西南风,长逝入君怀。

      君怀良不开,贱妾当何依?

      【杂诗七首·其四】

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2022-07-25 13:11:32
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