形容错意的古诗

描写失恋错过的古诗诗句

描写失恋错过的古诗诗句

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐 崔护 题都城南庄

　　东边日出西边雨，道是无晴还有晴。——唐 刘禹锡 竹枝词（三）

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐 元稹 离思

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐 杜牧 赠别（二首）

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐 李商隐 无题

　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐 李商隐 无题

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然！——唐 李商隐 锦瑟

　　何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。——唐 李商隐 夜雨寄北

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——唐 杜秋娘 金缕衣

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐 白居易 长恨歌

　　酒入愁肠，化作相思泪。——北宋 范仲淹 苏幕遮

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——北宋 秦观 鹊桥仙

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－－柳永《凤栖梧》

　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－－李商隐《无题六首其六》

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

　　鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－－戴叔伦《相思曲》

　　红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。王维〈相思〉

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－－白居易《长恨歌》

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－－李商隐《无题》

　　天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－－晏殊《玉楼春》

　　只愿君心似我心，定不负相思意。－－李之仪《卜算子》

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

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错过爱情的古诗词

错过爱情的古诗词

　　爱情是让人既向往又纠结的东西，要么不敢轻易触碰要么不珍惜爱情，每每错过了方才后悔不已！

　　1.带我离愁江外去。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》

　　2.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)

　　3.风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

　　4.一曲当筵落泪，重掩罗巾。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

　　5.老景萧条，送君归去添凄断。——毛滂《烛影摇红·送会宗》

　　6.红袖高楼，争抵还乡好(谭献《蝶恋花》)

　　7.秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。——温庭筠《惜春词》

　　8.不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后。——乔吉《春闺怨·不系雕鞍门前柳》

　　9.荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》

　　10.愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

　　11.忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》

　　12.乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　13.*生不下泪，于此泣无穷。——李白《江夏别宋之悌》

　　14.望极春愁，黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

　　15.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

　　16.石倘能言，也应似我，望古增呜咽(王仁溥《念奴娇》)

　　17.试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨(贺铸《青玉案》)

　　18.拟把伤离情绪，待晓寒重说。——纳兰性德《好事*·帘外五更风》

　　19.若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。——屈大均《潇湘神·零陵作》

　　20.不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)

　　21.嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)

　　22.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)

　　23.须愁春漏短，莫诉金杯满。——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

　　24.老来旧事无人说。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

　　25.秋静见旄头，沙远*羁愁。——李贺《塞下曲》

　　26.烛花红换人间世，山*回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》)

　　27.胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。——高適《和王七玉门关听吹笛》

　　28.夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

　　29.不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。——曾几《苏秀道中》

　　30.辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)

　　31.赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

　　32.谁怜旅愁荏苒。——张炎《解连环·孤雁》

　　33.霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》

　　34.涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》

　　35.有泪无言对晚春。——淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

　　36.叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》

　　37.弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)

　　38.无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)

　　39.翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　40.伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　41.不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——武则天《如意娘》

　　42.玉屏风冷愁人。——吴文英《柳梢青·与龟翁登研意观雪...》

　　43.扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。——元好问《玉漏迟·咏杯》

　　44.不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊(纳兰性德《采桑子》)

　　45.对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)

　　46.山暝闻猿愁，沧江急夜流。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

　　47.扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

　　48.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)

　　49.海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)

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含有错字的古诗词 带错字的诗词名句

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》

一别如斯，落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》

而今才道当时错，心绪凄迷。——纳兰性德《采桑子·当时错》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》

美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。——张衡《四愁诗》

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。——《格言联璧·处事类》

一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。——《格言联璧·存养类》

错、错、错。——陆游《钗头凤·红酥手》

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。——陆游《金错刀行》

举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》

争名者于朝，争利者于市。——《战国策·秦一·司马错与张仪争论于秦惠王前》

只因一着错，满盘俱是空。——《醒世恒言·卷八》

千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

偶因一着错，便为人上人。——《红楼梦·第二回》

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

情知此后来无计，强说欢期。——纳兰性德《采桑子·当时错》

小人错其在己者，而慕其在天者。——《荀子·天论》

凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。——《围炉夜话·第五三则》

无心非，名为错。有心非，名为恶。——《弟子规·信》

辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。——《中庸·第三十章》

百事不干，百错不犯。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。——陆游《金错刀行》

慌时易受挫，乱中易出错。

时人错把比严光，我自是无名渔父。——陆游《鹊桥仙·一竿风月》

庭院深深人悄悄，埋怨鹦哥，错报韦郎到。——谭献《蝶恋花·庭院深深人悄悄》

孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。——《弟子规·信》

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。——郭震《古剑篇 / 宝剑篇》

千载休谈南渡错，当时自怕中原复。——文征明《满江红·拂拭残碑》

百事都如意。——赵长卿《探春令·笙歌间错华筵启》

多病多愁，须信从来错。——苏轼《醉落魄（*上呈元素）》

不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。——于鹄《巴女谣》

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。——陆游《金错刀行》

翘翘错薪，言刈其楚。——佚名《汉广》

天下之患，最不可为者，名为治*无事，而其实有不测之忧。——苏轼《晁错论》

初犯叫过错，屡犯叫作恶。

只因一着错，满盘都是空。——《喻世明言·卷二》

知错能改不为错。

辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班。——金德淑《望江南·春睡起》

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。——杜甫《堂成》

谁知错管春残事，到处登临曾费泪。——晏几道《玉楼春·东风又作无情计》

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。——欧阳修《醉翁亭记》

盖世功名将底用，从前错怨天公。——元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》

不遇盘根错节，无以别利器。——《明儒学案·崇仁学案·聘君吴康斋先生与弼》

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古诗山行的诗意

古诗山行的诗意

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗山行的诗意，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文：

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　作者简介：

　　杜牧（803—852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。

　　杜牧的童年生活富裕而快乐。杜佑的樊川别墅在长安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在园中嬉戏。祖、父相继去世后，他家日益贫困，"食野蒿藿，寒无夜烛"。穆宗长庆二年（822），杜牧20岁时，已经博通经史，尤专注于治乱与军事。23岁写《阿房宫赋》。文宗大和二年（828），26岁进土及第。同年又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。冬季，入江西观察使沈传师幕，后随其赴宣歙观察使任，为幕僚。大和七年（833），淮南节度使牛僧孺辟为推官，转掌*，居扬州，颇好宴游。大和九年，为监察御史，分司东都。开成二年，入宣徽观察使崔郸幕，为团练判官。旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年（842），出为黄州刺史。后任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。大中四年，出为湖州刺史。次年，被召入京为考功郎中、知制诰。第三年，迁中书舍人。岁暮卒于长安，终年五十岁。著有《樊川文集》。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。

　　5、坐：因为；由于。

　　译文：

　　一条弯弯曲曲的.小路蜿蜒伸向山顶，在山上白云飘浮的地方，隐约看见几户人家。我所以停车不走，是因为喜欢夕阳映照下的枫林，被秋霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红艳。

　　赏析：

　　诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

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古诗清明的诗意

　　这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。由景触情，作下了此诗。

　　作者：杜牧

　　原文

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，*多用“杏花村”作酒店名。

　　清明的诗意

　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，

　　却孤零零一个人在异乡路上奔波，

　　心里已经不是滋味;况且，天也不作美，

　　阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，

　　眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。

　　诗人啊，简直要断魂了!

　　找个酒家避避雨，暖暖身，

　　消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?

　　诗人想着，便向路旁的牧童打听。

　　骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，

　　在那开满杏花的村庄，

　　一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!

　　赏析

　　这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

　　清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

　　如何排遣愁绪呢?行人自然想：最好在附*找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

　　由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

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古诗春雨的诗意

　　《春雨》是唐代诗人所作一首，抒发着诗人哀伤的情愫，并且具有相当的美感。

　　唐代：李商隐

　　怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

　　红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

　　远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。

　　玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

　　初春我身披白色便服躺在床上，眼前寥落的景象令我万分感伤。

　　你住过的红楼在雨中更加凄凉，我默然归去任珠帘在风中摆动。

　　在远路奔波却已暮春令人感伤，只有在残宵梦中才能与你相见。

　　我的一片痴情却无法传递给你，春阴云弥漫大雁正在为我传书。

　　白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。

　　白门：金陵的别称，即现南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。*常用“白门”指代男女幽会之地。

　　红楼：华美的楼房，多指女子的住处。

　　珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。

　　晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。

　　依稀，形容梦境的忧伤迷离。

　　玉珰：是用玉做的耳坠，古代常用环佩、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物。缄札：指书信。

　　云罗：像螺纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。

　　《春雨》赏析

　　一个春雨绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠*它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的独自走回来。

　　他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢?“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么?

　　以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去 ”，而铸成了遗憾事。《春雨》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗 ”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。

　　李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。

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