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《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏
在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的《送宇文舍人出宰元城》古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。
《送宇文舍人出宰元城》
年代:唐
作者:岑参
双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。
作品赏析
【注解】：
⑴“双凫”句：谓宇文舍人要离开长安到外地做官。未央，汉代长安宫殿，借代长安。双凫，当指县令。
⑵“县花”二句：意为宇文舍人带着县令特有的铜印墨绶却元城走马上任。县花，元城县开放的百花;墨绶，县官所用的墨色丝带，也叫黑绶;铜章，铜印。
【鉴赏】：
古代文人聚会吟诗酬唱，有一种规矩叫“分韵”。即随便找一句古诗，如“君看衡阳雁”，然后大家依次挑其中一字为韵分别做诗。这是岑参用送别宇文舍人时分得的韵字“阳”做成的送别诗。陈铁民先生《岑参集校注》认为，此诗约作于天宝11载至13载作者在长安时。宇文舍人，原在京城做皇帝*臣，现在要到元城(今河北大名)做县令，岑参特意作诗相送。从岑参用淇水长比相思长可知，淇河在唐代有很高的知名度，是文人抒情常用的.诗歌意象。
古诗《灭胡曲》
年代:唐
作者:岑参
都护新灭胡，士马气亦粗。萧条虏尘净，突兀天山孤。
作品赏析
【注解】：
⑴都护：此处指封常清。
⑵虏尘净：一作“虏塞净”，指没有战争。
⑶天山：横贯新疆中部，西部入中亚西亚，全长2500公里。[2]
译文
封将军新*消灭了胡人的主力，战士们和战马也都大口地喘着粗气。
敌人被消灭干净，边塞一片萧索、寥落，险峻的天山依旧那么孤单地高耸屹立。
【鉴赏】：
这首诗作于公元755年(天宝十四年)，主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞*静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水*。
《送宇文舍人出宰元城》
作者：唐·岑参
双凫出未央，千里过河阳。
马带新行色，衣闻旧御香。
县花迎墨绶，关柳拂铜章。
别后能为政，相思淇水长。
《送宇文舍人出宰元城（得阳字）》注释
①舍人:唐中书省置起居舍人二人，通事舍人十六人，并从六品上。宰元城:为元城县令。元城在今河北大名。
②未央:汉长安宫殿名。此借指唐皇宫。
③河阳:县名。汉置，治所在今河南孟县西。隋移今孟县南。
④“衣闻”句:舍人之职常得以接*天子，故云。
⑤县花:用潘岳事。
《送宇文舍人出宰元城（得阳字）》作者介绍
岑参（cén shēn） （约715年—770年）唐代诗人。南阳（今属河南）人。自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。其诗题材广泛，长于七言歌行。
岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢朓、何逊，但有意境新奇的特色。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。
巧夕移舟合江楼邀同黎定宇亲家昆季汎集时定宇方谢去举子业故戏及之
张萱〔明代〕
隔岸丹枫几叶零，迢迢银汉渡云軿。且寻河朔同逃暑，莫向湘江问独醒。
鸡黍已惭虚两月，茶瓜聊共赛双星。多君不乞天孙巧，谢却人间千佛经。
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
辛弃疾〔宋代〕
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太*万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。
千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
谒金门·闲院宇
卢祖皋〔宋代〕
闲院宇。独自行来行去。花片无声帘外雨。峭寒生碧树。
做弄清明时序。料理春酲情绪。忆得归时停棹处。画桥看落絮。
茶瓶儿·去年相逢深院宇
李元膺〔宋代〕
去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》。歌罢花如雨。 翠罗衫上，点点红无数。
今岁重寻携手处，空物是人非春暮。回首青门路。乱红飞絮，相逐东风去。
七古·送纵宇一郎东行
***〔*现代〕
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天，艨艟巨舰直东指。
无端散出一天愁，幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。
沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。
管却自家身与心，胸中日月常新美。
名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。
*浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。
东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。
游梵宇三觉寺
王勃〔唐代〕
杏阁披青磴，雕台控紫岑。
叶齐山路狭，花积野坛深。
萝幌栖禅影，松门听梵音。
遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。
与御史高昌宇书
王泠然〔唐代〕
仆之怪君甚久矣，不忆往日任宋城县尉乎？仆稍善文章，每蒙提奖，勤勤见遇，又以齐，叨承恩顾，铭心在骨。复闻升进，不出台省，当为风流可望，故旧不遗。*者伏承皇皇者华，出使江外，路次於宋，依然旧游，门生故人，动有十辈，蒙问及者众矣，未尝言泠然。明公纵欲高心不垂半面，岂不畏天下窥公侯之浅深？与著绿袍、乘骢马，跄跄正色，谁敢直言？仆所以数日伺君，望尘而拜，有不*事，欲图於君，莫厌多言而彰公短也。先天年中，仆虽幼小，未闲声律，辄参举选，公既明试，量拟点额，仆之枉落，岂肯缄口？是则公之激仆，仆岂不知？公之辱仆，仆终不忘其故，亦上一纸书，蒙数遍读，重相摩奖，道有性灵，云某来掌试，仰取一名。于是逡巡受命，匍匐而归，一年在长安，一年在洛下，一年坐家园，去年冬十月得送，今年春三月及第。往者虽蒙公不送，今日亦自致青€。天下进士有数，自河以北，唯仆而已，光华藉甚。不是不知，君须稍垂後恩，雪仆前耻，若不然，仆之方寸，别有所施。何者？故旧相逢，今日之谓也。仆困穷如君之往昔，君之未遇似仆之今朝，因斯而言，相去何远？君是御史，仆是词人，虽贵贱之，与君隔阔，而文章之道，亦谓同声，而不可以富贵骄人，亦不可以礼义见隔。且仆家贫亲老，常少供养，兄弟未有官资，嗷嗷环堵，菜色相看，贫而卖浆。值天凉，今冬又属停选试，遣仆为御史，君在贫途，见天下文章精神气调得如王子者哉？实能忧其危，拯其弊，今公之富贵，亦不可多得，意者望御史今年为仆索一妇，明年为留心一官，幸有馀力，何惜些些？此仆之宿憾，口中不言，君之此恩，顶上相戴。傥也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色於君乎？仆生长草野，语诚触忤，并诗若干首，别来三日，莫作旧眼相看。山东布衣，不识忌讳，泠然顿首。
丁宇田家有赠
王维〔唐代〕
〔英华作田家赠丁禹。注云。集作丁宇。误也。〕君心尚栖隐。久欲傍归路。在朝每为言。解印果成趣。晨鸡鸣邻里。群动从所务。农夫行饷田。闺妾（一作妇）起缝素。开轩御衣服。散帙理章句。时吟招隐诗。或制闲居赋。新晴望郊郭。日映（一作［日失］）桑榆暮。阴昼（一作荫尽）小苑城。微明渭川树。揆予宅闾井。幽赏何由屡。道存终不忘。迹异难相遇。此时惜离别。再来芳菲度。
真珠帘·云深别有深庭宇
张炎〔宋代〕
云深别有深庭宇。小帘栊、占取芳菲多处。花暗水房春，润几番酥雨。见说苏堤晴未稳，便懒趁、踏青人去。休去。且料理琴书，夷犹今古。谁见静里闲心，纵荷衣未葺，雪巢堪赋。醉醒一乾坤，任此情何许。茂树石床同坐久，又却被、清风留住。欲住。奈帘影妆楼，翦灯人语。
题颜氏亭宇
孟宾于〔唐代〕
园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
今日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。
悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》
英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》
天地玄黄，宇宙洪荒。——《千字文·全文》
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题·万家墨面没蒿莱》
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——佚名《国风·豳风·七月》
知屋漏者在宇下，知政失者在草野——《论衡·卷二十八·书解篇》
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月·顷在黄州》
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。——白居易《长恨歌》
有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。——《格言联璧·存养类》
天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。——《荀子·礼论》
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——*《七律·和郭沫若同志》
红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。——谢枋得《小孤山》
白发悲明镜，青春换敝裘。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》
万里奉王事，一身无所求。——岑参《初过陇山途中呈宇文判官》
琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。——贾谊《过秦论》
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——《荀子·富国》
道人庭宇静，苔色连深竹。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。——《格言联璧·学问类》
庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。——《格言联璧·从政类》
塞花飘客泪，边柳挂乡愁。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》
也知塞垣苦，岂为妻子谋。——岑参《初过陇山途中呈宇文判官》
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。——杜荀鹤《自叙》
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。——陈叔宝《玉树后庭花》
何处寄想思，南风摇五两。——王维《送宇文太守赴宣城》
宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。——《格言联璧·学问类》
故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》
夜月楼台，秋香院宇。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》
今岁重寻携手处，空物是人非春暮。——李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
乱红飞絮，相逐东风去。——李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
俯仰终宇宙，不乐复何如？——陶渊明《读山海经·其一》
上林消息好，鸿雁已归来。——张元干《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》
岸雨过城头，黄鹂上戍楼。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》
我君混区宇，垂拱众流安。——李白《金陵望汉江》
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。——苏轼《念奴娇·中秋》
柴门何萧条，狐兔翔我宇。——曹植《泰山梁甫行》
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。——贾谊《过秦论(上篇)》
四方上下曰宇，往古来今曰宙——《宋史·列传·卷一百九十三》
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。——屈原《九章》
潦收沙衍出，霜降天宇晶。——张九龄《秋晚登楼望南江入始兴郡路》
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。——王勃《滕王阁序》
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？——屈原《离骚》
宇宙一何悠，人生少至百。——陶渊明《饮酒·十五》
南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。——佚名《武侯庙》
适合两岁宝宝的古诗大全
在学*、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的`一种文体，有特殊的格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的适合两岁宝宝的古诗大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【静夜思】
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡
【望庐山瀑布】
（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
【朝发白帝城】
（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【秋浦歌】
（唐）李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
【夜宿山寺】
（唐）李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
【赠汪伦】
（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【黄鹤楼送孟浩然之广陵】
（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
【望天门山】
（唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
【绝句】
（唐）杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【春夜喜雨】
（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【望岳】
（唐） 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【春望】
三岁宝宝必背古诗
古诗从诗句的`字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。以下是小编精心整理的三岁宝宝必背古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《咏鹅》（唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《寻隐者不遇》（唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
《绝句》（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《游子吟》（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《江雪》（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《塞下曲》（唐）卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
《古郎月行》（唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在碧云端。
《静夜思》（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《望庐山瀑布》（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
《朝发白帝城》（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《秋浦歌》（唐）李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《夜宿山寺》（唐）李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《赠汪伦》（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《望天门山》（唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
《绝句》（唐）杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
十首怀古古诗
在*日的学*、工作和生活里，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的十首怀古古诗，希望能够帮助到大家。
赤壁怀古其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
交趾怀古其二
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
钟山怀古其三
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
广陵怀古其五
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景*如何。
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
桃叶渡怀古其六
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
马嵬怀古其八
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
蒲东寺怀古其九
小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
梅花观怀古其十
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
《红楼梦》可以说是一部梦中有梦，谜中藏谜的旷世奇作。因而引来了红学家的众说纷纭，莫衷一是，更有多少红楼梦探佚者的牵强附会，无数红楼迷的盘根究底。
而薛宝琴的十首怀古诗(红楼梦第五十一回)就是谜中之谜的谜语，谜底不但让书中的人没有能够猜出来，也让世人刹费苦心，让历代红学家绞尽脑汁，探佚者用尽心机，《红楼梦》爱好者的冥思苦想，然而却都没有能够得出一个尽善尽美，让人信服的谜底。可以说自从《红楼梦》一书问世之后，就有多少人试图通过对十怀古诗的剖析和解读甚至探研来参透诗中到底掩盖有什么样的玄机，隐藏着怎样的谜底，但终究没有得出一个令人满意的答案。
十首怀古诗以谜语的形式出现，说是无心又似有心，若说无意又似有意；要说有心又似无心，要说是有意又似无意，让人看似随意而作，又似刻意这么写，十首怀古诗到底隐藏着怎样的谜底，又似乎要向世人暗示什么，真可谓真真假假，虚虚实实，令人扑朔迷离。总之，红楼梦的十首怀古诗为*布下了一个难以猜测的谜局。
不过，我倒觉得薛宝琴的十首怀古诗不单单是小说的一种承接方式，使小说的章与章之间能够承上启下，回与回之间承前启后,使小说能够前呼后应，给读者造成悬念, 吊读者的胃口，也不是单纯地为猜谜而猜谜这么简单，更不是让世人刹费苦心地为了去猜谜而作，而是另有寓意，而且寓意深远。十首怀古诗以谜语的形式出现只不过是作者写作的另一种隐藏手法,因此在解读十首怀古诗时我们不要与小说割裂开来，单方面地去揣测，去猜度，而应该从不同的审视角度去理解、去解读，与小说描写的特定环境和人物联系起来读，才有可能读懂，读明白。
倘使说“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人来评判功名利禄的话。那么十首怀古诗则是以一个豆蔻年华的小女孩的看法来评判，以一个天真烂漫的小女孩的审视角度来评判,可谓独具匠心，别具一格。
在《红楼梦》中，薛宝琴这个豆蔻年华的小女孩对于古史曾经出现过的史迹和历史人物评判的一番见解和不同凡响的见地确确实实让世人惊叹，有多少须眉男儿自叹弗如，又有多少伟丈夫望尘莫及。
赤壁怀古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
赤壁之战对于三国历史可以说是一个转折点，也是我国军事史上一个典型的以少胜多的成功范例，在《三国演义》中，赤壁之战不但奠定了三国鼎立的局面，使吴、蜀两国从军事上的被动局面转为能够和魏相互抗衡的对峙局面。赤壁之战同时也造就了诸葛亮等人的成功辉煌，把诸葛亮等的人生事业推向了高峰。因此《三国演义》的作者在叙述和描写这段历史故事时尽量表现得得淋漓尽致，以夸张的手法竭力去铺叙，极度去渲染、去烘托。不过，无论是孙权所创建的吴国也好，还是刘备所创建的蜀国也罢！孙权、刘备、诸葛亮等人的功勋或多或少都是建立在无数冤魂和累累白骨之上的，是无数个冤魂铸造而成的。“回首往事如流水，一将功成万骨枯’。薛宝琴在哀叹的同时进行了谴责和评击。
然而对于孙权、刘备、诸葛亮等人的功勋，薛宝琴这个小女孩却不怎么赞赏，还以“徒留名姓载空舟”的态度给进行否定和带有几分嘲讽的口吻，而对于那些无辜枉死的生命却是寄以更多的同情和惋惜，把笔墨描述的'重点放在了那些无辜枉死的生命身上。红楼梦的【赤壁怀古】让我们透过轰轰烈烈的赤壁之战而看到了它悲哀的另一面。
交趾怀古
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
子房，张良也，具有运筹帷幄、决胜千里的谋略，曾经帮助刘邦推翻了暴秦，建立西汉*，可以说功可盖世，可是随着时间的推移却被东汉的马援所取代。其实不管张良也好，马援也罢，终究都会随着时间的流逝而被淡化、被历史所淹没。
“ 铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌”，如果单纯从诗的表面来理解的话，这是对张良卓越功勋的描写和表现张良声名远播的形容。“马援自是功劳大，铁笛无烦说子房”，随着朝代的更替，历史的发展，张良的不朽功勋终究被历史所淹没，被东汉的马援所取代，那么马援又将会被谁取代呢？马援之后又将是会是谁呢？薛宝琴给我们留下一个想象的空间和一个思考的余地。
【钟山怀古】：
名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
*十大最美古诗
哪一首古诗最深情？哪一首古诗最动人？哪一首古诗最优美？接下来小编搜集了*十大最美古诗，仅供大家参考，希望帮助到大家。
一、李白《忆秦娥》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
译文
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
【推荐理由】殆作于明皇西幸，一首忆秦娥，抵得过老杜一篇《北征》。
二、李煜《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕阑玉砌依然在，只是朱颜改。问君都有几多愁？恰似一江春水向东流。
译文
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
【推荐理由】以血写之，是真性情，真文学。
三、韦庄《菩萨蛮》
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 炉边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
译文
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
【推荐理由】以淡笔写浓情，为后世词家辟一道路。
四、苏轼《定风波》
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【推荐理由】词中理致之极诣。
五、周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》
风老莺雏，雨肥梅子，午阴佳树清圆。地卑山*，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新渌溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，疑泛九江船。年年，如社燕，漂流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长*尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
译文
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠*山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
年复一年。犹如春来秋去的`社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕*，让我醉后可以随意安眠。
【推荐理由】圆融之笔，深挚之情，*集中，亦不多觏。
六、《雁邱词》元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
七、张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海*，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
关于狗的古诗十句
无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的狗的古诗，欢迎阅读与收藏。
狗的古诗
狗吠何喧喧，有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》
孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》
屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》
衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》
兔从狗窦入，雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》
遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》
生女有所归，鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》
礼节乃相去，憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》
关于白鹭的古诗
绝句唐代：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
赏析：这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上是生机盎然的画面，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意。
白鹭唐代：白居易
人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。
赏析：诗人借写白鹭表达自我的愁闷心境，一是思念亲人，一是仕途坎坷。自我真是壮年，年富力强，却怀才不遇，怎能不感慨万端。
渔歌子唐代：张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
赏析：从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便能够体会到渔夫在捕鱼时的愉快心境。此词吟成后，不仅仅一时唱和者甚众，并且还流播海外，为东邻的汉诗作者开启了填词门径。
积雨辋川庄作唐代：王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
赏析：这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。
湖上宋代：徐元杰
花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。
风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
赏析：开头两句着力写出了西湖上的风光，乱莺红树，白鹭青草，相映成趣，生意盎然。在风和日丽的艳阳天里，人们欣赏湖上风光，心境该是多么舒畅。
登金陵凤凰台唐代：李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
赏析：李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。
蝶恋花·九日和吴见山韵宋代：吴文英
明月枝头香满路。几日西风，落尽花如雨。倒照秦眉天镜古。秋明白鹭双飞处。
自摘霜葱宜荐俎。可惜重阳，不把黄花与。帽堕笑凭纤手取。清歌莫送秋声去。
赏析：重九夜月亮像秦镜般高悬天空，秋高气爽，水边的白鹭受到月光的惊动，双双冲霄飞去。
采桑子宋代：欧阳修
何人解赏西湖好，佳景无时。飞盖相追。贪向花间醉玉卮。
谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。水远烟微。一点沧洲白鹭飞。
赏析：欧阳修特意游览西湖，于暮春败景，歌散人去之处发现了特殊的美感与韵味。作为西湖的老熟客，作者就在该篇用审美的'语言把西湖的好处给介绍出来。
南歌子·疏雨池塘见宋代：贺铸
古诗作文十篇
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的古诗作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读了十几年的华夏经典，背了那么多的古诗词，我们是否会有些感悟呢？当然！是对理想的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀呢？不管是什么，我们总是有自己的看法，范仲淹说的好：“览物之情，得无异乎？”
这些先贤的灵魂融入了这些朴实无华的古诗词中，向我们展示着一个个人生哲理。想要拥有一个像先贤们那样的别样人生，我们难道不应有“不以物喜，不以已悲”的宽阔胸襟吗？树立理想，难道不应有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的气度吗？追求理想，难道不应有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的恒心吗？人生路，不可能是一路*坦的，面对困难，我们怎能退却？“不经严冬彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”，没有像梅花这样的人生态度，又怎能拥有一个别样人生呢？
人生，网。人的一生不可能只为了自己，我们也要拥有欧阳修“与民同乐”的气度。面对*势力，更应有贾岛的“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事”的勇气。对待朋友，难道能少得了一颗真诚的心吗？“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”，对待朋友，正应像曹操所写下的《短歌行》中的胸襟啊！我们不仅应当真诚对待朋友，更应当像范仲淹那样劝告朋友，让朋友从你身上得到高尚的人生态度，“噫！微斯人，吾谁与归”。一个正义的人，应当有一颗爱国之心，就应像文天祥那样，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就应有这样为国而死，置生死于度外的爱国情怀。危难时刻，我们更应像*爷爷那样： “大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”对敌人，要像岳飞那样：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”
做到了这些，你就会发现，你的别样人生，就像那句古诗词一样——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
中华文明，博大精深。仰慕中华文明的人有千千万，感悟也自然有千千万。还是那句话——
览物之情，得无异乎？
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声穿的到处都是.
听!牧童又在吹笛子了,一声声欢乐的调子逗弄着晚风,慢慢的小时在耳边.
早上太阳露出半脸的时候,牧童就拿着自己的笛子,上山放牛去了,他坐在牛背上吹笛子,哼着小曲.欢乐的在草地上奔跑,无拘无束,人有任何烦恼.直到玩累了就躺在草地上,看着天上的白云和小鸟们,嘴角浮起一丝微笑.
吃完晚饭,太阳照一下山了,明亮的月亮去爬了上来,牧童手里拿着笛子,迈着欢乐的脚步来到草堆上,不脱下身的蓑衣就躺下来,听着草丛里的不知名的小虫唱这美妙动听的歌,抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮,脑海里浮现在一个个画面.
你听那欢乐的调子有吹起来,多动听啊!咦!怎么停下来了,哦……原来是牧童眼睛进入了梦乡.是啊!他真的累了,就让他听听虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!
蓬头稚子学垂纶，侧坐霉苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
黄昏，夕阳西下，天边的晚霞像顽皮的孩子映红了大地，把河水染成了粉红色，河中的鱼儿来到水面上呼吸新鲜的空气。它一游动，鱼尾溅起水花，波纹就一圈圈得荡漾开去，在阳光下闪烁着点点金光，美丽极了。
在河边，一位头发乱七八糟的小孩子在专心致志地学钓鱼。他圆圆的脸蛋，笑的时候会出现两个可爱的小酒窝i，还有眼睛会眯成一条缝。他坐在长满青苔的一块石头上，由于草长得太高了，把小孩子的身体几乎给遮住了。
这时候走过来一位过路人，那人刚向小孩问路，他的脚步声传过来了，小孩子怕惊动水中的鱼儿，没有回答那个人，他只是轻轻地摆摆手，示意他不要再说话会惊动水中的鱼儿。小孩子一边示意，一边指着水面，盯着水面上鱼竿的动静。
最后，他兴奋地喊：“钓到了！……！”这时，天色也不早了。于是，他就把钓到的鱼放到鱼篓里，再把鱼竿和鱼钩收起来，然后就拿着钓鱼的工具，一手提着鱼篓高高兴兴的回家了。
我国的古诗众多，而我最喜欢的还是唐朝诗人李绅的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我读着这首诗，眼前仿佛出现了烈日当空，农民们流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。
有谁知道这盘中的每粒米饭，都凝结了农民伯伯们的劳苦！现在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中华民族的传统美德。比如在饭堂吃饭的时候，我看见有的小同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。我想大声呼吁：让我们大家都从节约一粒米开始，从自己身边小事做起，用实际行动来珍惜我们今天的幸福生活吧！
“大漠孤烟直，长河落日圆。”
王维的这首诗句大家可能都会吟诵，但唯有站在位于宁夏中卫地区、地处腾格里沙漠南缘、黄河岸边的沙坡头放眼远眺，黄河、大漠、青山、绿洲尽收眼底，这一瞬，我们方能真正领略到这首脍炙人口的千古绝唱的隽永与情韵。
骑上骆驼向大漠深处走去，这里的沙子细腻、柔软，没有一丝尘土，清纯干净得无法想象，在阳光下泛着金灿灿的电影。
沙子、沙子、还是沙子！
电影、电影、还是电影！
*听，唯有驼铃“叮铃叮铃”地在寂静中轻吟着一曲“沙漠之歌”；远眺，偶尔能在干净的天空里看见几缕袅袅炊烟。傍晚形如圆盘的夕阳的余晖洒落在*静的黄河河面上。而王维却用短短的十字，以无比精练的语言，清楚生动地描绘了这美丽的景色！
所以，这十个字深深地印在我的脑海里，永远令我陶醉，永远难以忘怀！
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
故事是中华几千年的传统文化，它拥有着优美的 、读起来朗朗上口的语句。在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学历史的主流。
我非常喜欢苏轼的《饮湖上初晴雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗描写了阳光灿烂的西湖水光潋滟，细雨蒙蒙时西湖山色朦胧，任何时候西湖都一样地美丽，就好像古代美女西施一样，无论浓妆艳妆还是淡描娥眉，总是风姿卓越，令人倾倒。
我还喜欢一首描写西湖夏天的诗，这首诗是杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，印日荷花别样红。”这诗描写出了盛夏西湖之美，它的意思是，到底是六月的西湖，景色与别的季节就是不一样，一望无际的碧绿的荷叶，衬托出朵朵红色的荷花，极其壮观绚烂。诗中的“碧”和“红”突出了荷花荷叶给人感受到荷花奔放的生命力。
让我再来谈谈令一首我也非常喜欢的古诗，那就是林升的《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”诗的前两句写当时虚假的繁荣太*景象，在这种歌舞升来的气氛下，哪里还有一国难当头的影子，和抗击复国的斗志！后两句写，暖洋洋的春风把达官显贵吹得如醉如痴，他们简直把杭州比作汴州了。这首诗构思巧妙，语句朴素而意味深长。我喜欢这首诗是因为这首诗在辛辣的讽刺中包含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
我觉得我们应该发扬传统文化，传承民族精神。做一名优秀的文化传播者。我从前三首诗中仿佛有种身临其境的感觉。
随着《中国诗词大会》的.热播，许许多多的诗篇又再次萦绕在人们的心头。即使时光流逝千年，可是诗的那份醇美，那份馨香，那份历久弥新的生命力和创造力却可以穿越，让现代人趋之若鹜，久久痴迷……
“绘美景”
“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”南宋诗人范成大的诗让我的眼前浮现出了这一幕：灿烂的夏日阳光撒在一树树的梅子上，让梅子更显金黄，闪闪发光如耀眼的玛瑙。杏子长得肥肥胖胖的，荞麦花呈现出雪白，而油菜花却稀稀落落。朴实的农村生活使我感到美好，让我不禁沉醉在这美景中，更沉浸在诗所传递出来的劳动人民的创造力中，我能想象他们丰收时的喜悦与满足。
“描意境”
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”隐隐约约，我闻到了荷花幽幽的清香。朦朦胧胧，我的眼前浮现出了一片池塘，池塘上面布满莲叶，一朵刚刚开出的荷花正在微风中轻轻地摇曳着，让人流连忘返。我感觉到自己的心也跟着在无限地扩大，世界在无限地延伸。我仿佛要同那满池的荷叶、亭亭玉立的荷花一起自由地绽放开来了。这独特的意境，让人心胸开阔，浮想联翩。
“显傲骨”
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这两句诗是单纯地描写梅花吗?不，这首诗是借物喻人，是诗人在借梅自喻呢!这里的梅花是由淡墨画成，外表并不艳丽，但幽香飘逸的内在气质却跃然纸上。墨梅蕴含着诗人的情怀，展现了诗人不同流合污，不向世俗献媚的高尚情操。梅之傲骨，正是诗人的傲骨，这需要我们认真地去感悟，去传承。
伟大的诗篇，时时在更新，在丰富，在进化，永远倔强地流动着，一刻也不静止。“旧酒装新瓶”，《中国诗词大会》赋予了中华古诗词在新时代里的新魅力，激发了我们多读多背多领略古诗词的热情……
人生因为理想面有价值。从古至今，无数人为了理想而奋斗。为了理想，读书人头悬梁锥刺骨，囊萤映雪，凿壁偷光；武将纵横沙场，浴血奋战，不惜战死疆场。他们早已离去，留下的，只有那些文字，令人浮想连翩……
在邺城内的铜雀台上，魏武王曹操吟咏着“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”在过去的几十年里，他破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，定刘表，深入塞北，直抵辽东，经历无数恶战。他曾兵败如山倒，曾被困绝境，也曾险些被擒或丧命。但他始终未退缩，依然跨爪黄飞电马，挥倚天剑驱数十万大军——一切都是为了心中的理想——纵然马革裹尸，魂归边西，也要扬声塞外，荡*天下，尽扫狼烟，成盖世之伟业。
在远山菊海之中，陶渊明正在清晨的鸟语花香中散步，在菊花从中漫步。在田园之中劳作，闲适而又快乐，不必受朝廷的约束。他又想起那天辞官时的情景：上面的官吏来巡查，他“不愿为五斗为折腰，拳拳事乡里小人”，便脱下官服，解下官印，充满不屑地奋然离去。现在，他要做一个隐士，“采菊东篱下，悠然见南山”，无忧无虑地生活下去。
母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春。
1、《·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》
宋·
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
8、《慈乌夜啼》
唐·
