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在古代的中，大家有哪些掌握的名诗呢?一起来看看吧!
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
儿童学*的诗句
学*是进步的基石， 不学*的人是不会进步的，下面请看儿童学*的诗句！希望大家喜欢哦！
1、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。--清·朱经
2、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤
3、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
4、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克
5、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
6、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
7、少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
8、人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋·陆机
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
10、任何节约归根到底是时间的节约。--马克思
11、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
12、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
13、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
14、*时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
15、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
16、向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的'船自会一路开放常新的花朵
17、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
19、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
20、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒
21、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
22、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
23、志士惜日短，愁人知夜长。--晋·傅玄
24、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
25、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西
26、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
27、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。--巴尔扎克
28、时间是伟大的导师。--伯克
29、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。--鲁迅
30、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
31、放弃时间的人，时间也放弃他。--莎士比亚
32、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--战国楚·屈原
33、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
34、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
35、榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗
36、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
37、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒
38、杀了"现在"，也便杀了"将来"。------将来是子孙的时代。--鲁迅
39、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
40、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
41、荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
42、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》
43、在所有的批评家中，最伟大最正确最天才的是时间。（别林斯基）
44、惊风飘白日，光景西驰流。--三国·魏·曹植
45、在所有的批评中，最伟大最正确最天才的是时间。--别林斯基
46、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
47、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
48、即使道路坎坷不*，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
49、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《儿童古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
儿童古诗
1、《宿新市徐公店》
宋杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
2、《清*乐村居》
宋辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
3、《池上》
唐白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
4、《村居》
清高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
5、《所见》
清袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
6、《小儿垂钓》
唐胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
7、《牧童》
宋黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
8、《观游鱼》
唐白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
9、《田家》
宋范成大
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
10、《花影》
宋苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
11、《登鹳雀楼》
唐王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
12、《寻隐者不遇》
唐贾岛
松下问童子，言师采药去。
13、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
14、《静夜思》
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
15、《古朗月行》
唐李白
小识不识月，呼作白玉盘。
想信您读完儿童古诗后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题儿童古诗绝句，愿您喜欢。
儿童学*珠心算的利与弊
所谓珠心算，即珠算式心算。珠算，是以算盘为工具，进行加、减、乘、除、开方等运算的计算方法。接下来由小编为大家整理出儿童学*珠心算的利与弊，仅供参考，希望能够帮助到大家！
摘要：
珠心算，有利于开发儿童的右脑；有利于激发儿童学*的兴趣；有利于促进儿童注意力的发展；有利于提高儿童的记忆力；有利于培养儿童非智力因素。但是，在珠心算学*中，与人合作和交流能力培养不够，影响儿童创新能力的发展。
关键词：
珠心算，利与弊
珠心算的学*对儿童右脑、学*兴趣、智力、思维、心理品质等方面起着一定的影响作用。珠心算的教学有助于进一步挖掘儿童的智力潜能，培养能力，发展智力，促进儿童思维发展，使儿童在各方面均衡、健康、愉快的成长。
一、珠心算的价值
珠心算目前已经是一种世界共同的“语言”，80年代以来，日、韩、*大陆及台湾地区的珠心算已经迅速发展。儿童学*珠心算的“利”主要体现在以下的五个方面：
1.有利于开发儿童右脑
诺贝尔医学和生理学获得者美国的斯佩里研究认为：人的左右脑都具有相对独立活动，左右脑是以不同的方式进行思维运作的，左脑主要用于语言、逻辑等抽象思维，右脑主要用于以图片记忆、空间判断、直观感觉等形象思维，具体地说：左脑具有语言的、分析的连续的、计算的能力；右脑具有与知觉和空间判断有关，具有音乐的、图像的、整体性和几何、空间鉴别能力，对复杂的关系处理远胜于右脑。各国科学家经实践证明：在存储信息方面右脑存储的信息量是左脑的一百万倍。*代的*教育着重于让儿童进行抽象思维训练“片面使用左脑”已是一个不争的事实，在新时代日新月异的今天，突显出了我们教育的缺点，右脑不可规代的作用日益突显。
珠心算有三个要素：算珠的表象、算盘的表象、珠像运动表象。训练中视觉、听觉、运动分析器协调活动，把视觉表象、听觉表象和动觉表象协调一致，形成珠心算形象思维，随着训练的深入，儿童的珠算技能逐步内化，就是通过把数的运算变为算珠的操作活动，采取先进行从看算盘到不看算盘，手作摸拟拨珠动作训练来强化视觉表象（珠算图），然后进行看盘想珠训练，强化手的动觉表象，最后进行既不看算盘也不模拟拨珠的训练，即想珠像心算。而表象的运动（形象思维）是右脑的功能。形象思维的一个重要特征就是整体性。右脑把一个图像、表象作为一个单位整体来处理。如：把147258+369852相加是把它作为一个整体来译成珠记忆的。因此，数字加减的中间数是作为一个整体参与下一步计算的。加上右脑思维*行式的特点，思维过程是极为迅速、敏捷的。这有力的促进了右脑的开发。在珠算运算过程中，不断地把数字符号转化为算珠，又把“珠象结果”转化为数字，同时把计算、珠算的法则也转化为珠像运动规律。根据左右脑的分工，右手受左脑支配，左手受右脑支配，因此双手熟练的打算盘，恰是左右脑的交替运转。这些活动都有力的促进了左右脑的协调发展。珠心算在发展儿童形象思维、开发大脑方面有重要作用：珠心算通过儿童大量的动手拨、动口说、动脑想、用眼看、用耳听，从熟练珠算、摸拟拨珠到离盘虚拨、大脑思维控制算珠的珠心算的过程，具有形象性（数字转换为图像）、具体性、可操作确良性（学生易学、易内化）、整体性（把大数转换为一个盘式）等特点，通过数字、图像的转化运算及多种感官的参与，有效的促进了左右脑的协调发展，从而促进了儿童的智力发展，正如苏霍姆林斯基所说：“儿童的智慧在他的手指尖上。”
2.有利于激发儿童的学*兴趣
珠心算教学是以算盘为学具，对儿童来说，算盘又是一种看得见、摸得着、拨得响的玩具。儿童打算盘既是学*，又是游戏，在教学中儿童口说，耳听，手拨，脑想，多种感官参与活动，当他们发现手指在算盘上拨几下就能报出一连串的数据时，感到神奇，同时又很欣喜，于是对珠心算的学*产生了兴趣。儿童具有了求知欲，教师因势利导。特别是当儿童形成心算时，他们会有成就感、相信自己的能力，这种动力会促使儿童其它方面不断进步。儿童在成功的喜悦中，学*兴趣高涨，使儿童由教师“要我学”，变成“我要学”，变被动学*为主动学*。
3.有利于促进儿童注意力的发展
乌申斯基说：“注意是一座门，凡是外界进入心灵的东西都要通过它”。珠心算教学不仅要求儿童手、眼、耳、口配合协调，而且形象思维和抽象思维也交替运用，特别是在听数、看数、写数、拨数等方面不能有半点马虎，无论在看心算，听心算，拨打算盘时，都要求准确迅速，注意力集中，稍不注意就不能报出正确的计算结果，所以培养儿童的集中注意力是珠心算教学的首要任务。由于儿童有意注意能力差，不能长时间集于一点，在训练之前，先让儿童*2分钟，排除脑中的杂念，训练时，要求儿童专心致志，保证心算时有高度清晰的脑图像。通过珠心算教学，儿童有意注意就会得到发展，逐渐养成注意力集中的*惯，有助于更好的学*其它方面的知识。通过学珠心算，许多活泼、好动的儿童，注意力比以前明显增强。
4.有利于提高儿童的记忆力
珠心算是通过建立脑映象开发人类大脑的潜在功能，把记忆力提高到一个新高度。珠心算中的珠算式脑算法是靠“映象记忆”。数变珠，珠变数，经常变化，促使学生记忆能力的增强。学生掌握算珠（形象），数字（抽象）概念的过程，创造一个由形象思维（算珠）向抽象思维（数概念）的自然过渡，从而使儿童的抽象思维能力得到发展和提高。儿童在对数变珠，珠变数的记忆是有一个过程的，在珠心算教学中利用儿童最喜爱的方式来培养儿童的记忆力。教学的实践说明，不少的儿童从学了珠心算以后，不仅对每颗算珠代表的数记得特别牢，而且，慢慢地对其他事物的记忆也有了提高，其记忆力得到了不断的发展。
5.有利于培养儿童非智力因素
心理学家认为人的智慧的心理因素机能可以分成两个系统。即智力和非智力因素系统。后者包括动机、兴趣、意志、情感、性格等。它对智力因素可以起到动力和调节机能，这对儿童今后的学*和成长是极为重要的。美国心理学家丹尼尔.戈尔曼研究认为：人成功的因素中20%归功于智商，而80%归功于其他因素。而其他因素中的关键，即情感智商——自我激励、百折不挠、控制冲动、调适情绪、充满希望，具有高度责任感等。戈尔曼研究认为：对于智商，经验或教育对它的作用不大，而对人生至关重要的EQ却完全能从童年学得和提高。
珠心算的学*中，一道自然数连加如：1到100儿童往往要经过几十、几百遍才能又快又准。在这个过程中儿童百折不挠的练*，向自己的目标而努力，他们一定厌倦过、想过放弃，但是，通过调适情绪、心中高度责任感激励、促使他们放弃了贪玩的念头，最后获得成功。这个过程是一个自我克制的过程，是一种成功的享受，无疑将使他们获得自信，使他们相信，只要不懈努力，一定会获得成功。这个过程是对儿童意志的一个考验。珠心算要求一快二准，长期学*逐步培养了学生细致、认真、一丝不苟的态度和作风，从而培养了他们高度的责任感。培养了持之以恒、刻苦、奋进、追求效率、质量的意识。另外珠心算学*符合幼儿的年龄特征，拨算盘使儿童感到新颖有趣，能充分激发儿童学*的自觉性和积极性。
二、珠心算的不足
当下的珠心算教育并不是尽善尽美，在新的形式下，珠心算教育存在一些急待解决的问题，它的不足主要体现在以下的两个方面：
1.与人合作和交流能力培养不够
课程改革的目标之一是：“改革教学过程中过分注重接受、记忆、模仿学*的倾向，倡导学生主动参与，交流、合作、探究等多种学*活动，改进学*方式，使学生真正成为学*的主人”.《数学课程标准》认为数学学*活动：“不能单纯的依赖模仿与记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学*的重要方式”；在数学学*活动中要引导儿童乐意与同伴合作交流，培养学生的主动性和探索性。而珠心算学*中，多数时间要求儿童必须外静内动的独立心算，在多数时间要求学生进行独立拨珠以形成珠像，客观上减少了儿童合作和交流的机会。珠心算实际教学中，我许多时间学生都是独立的进行计算，这种学*方式缺少与同伴的交流的客观条件。如果长时间这样学*，对培养合作交流的能力是不利的。
2.影响儿童创新能力的发展
新的大纲及课程标准也十分强调对儿童创新精神和实践能力的培养，提倡：
（1）让学生在广泛的背景中理解和认识数。
（2）通过解决日常生活中的问题，理解运算的意义，避免繁琐的计算。并提倡算法的多样化。
（3）重视估算能力的培养。
（4）注重引导学生解决日常生活中的问题。可以看出，计算教学不应该是纯粹的“机械训练”，而应该是表现出更多的“灵活”。
珠心算的学*，由于算盘是主要教具、学具，一定程度上影响了儿童在广泛背景中去理解和认识数；珠心算训练也主要作为一种纯计算技能的教学，少于通过与实际生活密切联系的问题解决理解运算意义，许多老师往往以学生能算很大数目的计算而自豪、以大面积小学生珠算等级鉴定作成绩，这些都是与素质教育背道而驰的。珠心算学*，最初必须强调其技能训练，否则儿童无法产生珠像，而这也一定程度上表现出机械训练的一面，影响了儿童思维的正常发展。
三、珠心算教育发展的思考
1.尝试多元珠心算的开展
多元珠心算是区别以前单一训练形式，通过调动儿童各方面的非智力因素，在珠心算学*中结合自由讨论、小组活动、游戏、唱歌、诗歌、手指操等形式，有利于对儿童合作和交流能力的培养。
我们可以将现代教育技术与传统珠心算教学的整合，儿童可以通过网络这一丰富的资源库来自主学*、自主探索、自主发现，提倡教师与儿童的多项交流，将有利于形成一种人与人之间相互作用的情境。如在课堂教学中穿插自由讨论、小组活动、游戏、唱歌等形式，给儿童一个自由展示自己才华的机会，从而更利于培养儿童的创造力。在这里，学生可以自由的表达观点，并且采取一定操作主动验证想法的正确性，练得累时，还可以做做有趣的手指操，可大大调动儿童的积极性。儿童始终兴致盎然的投入到训练中去，克服了天天打算盘、想算盘这种枯燥乏味的事情，不断地激发兴趣，诱发了积极训练的动机，形成了相互作用的情境，有了和谐、自由的课堂气氛。
2.立足学生创新能力的发展
创造活动是在灵活的思维方式下产生的，过于单一的训练必定导致思维的僵化和墨守成规。心理学的研究证实了这一点：知识的操作和自动化将损伤知识运用的灵活性，常表现为受长期知识经验的影响，人对某类问题的认识形成错误的思维定势，不能灵活的应用知识解决问题；“珠心算”的训练过程也是如此，训练时间长、形式单一，不能灵活训练，把儿童禁锢在枯燥乏味的套子里，就谈不上创新能力的培养。因此，在新课程标准下的珠心算教学要克服思维定势，解除发展发散思维的一切自我束缚的框框，敢于想象，勇于创新，灵活训练。在教学中，要遵循儿童的认知规律，按照由易到难的原则，合理灵活地安排内容。形式不拘一格，并且让儿童自己寻找各种新的训练形式，寻找更有效的训练方法，引诱他们独立思维，多引导儿童自主探究。
我国教育家秦文君曾说过：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给孩子们带来自信、快乐。”对于文化遗产的态度，我们只要扬长避短，趋利弊害，相信“珠心算”文化的辉煌成就能为儿童的发展起到良好的作用。我们只有大力弘扬民族优秀文化，开发儿童智力潜能，展现在我们面前的必将是一条希望、成功之路。
年级期末反思
在过去的三年，就孩子珠心算学*方面的思考从没有间断，因为实在是太多的人有着对珠心算的误解与偏见（个人认为而已），从理论上和实际上都有太多的现象反对我给孩子学*珠心算，如指：只会计数快又什么用？所有老师的孩子为何都只有学*奥数的而没有学珠心算的（这是确实的，但我也不知为何？但这确实是使我对珠心算产生了动摇的“致命绝招”）？究竟是对是错？让我将这几年孩子通过学*珠心算后总结的心得作个论述吧！
珠心算确实是一个固化了的实体化计算模式，是在珠算纯熟的基础上在脑子里打算盘，而后形成条件反射，直接心算得出结果的一种速算法（或不能说是速算，因为它根本就不是速算，只是拿着一个“*式的计算器”和你比赛而已）。因而在小孩还没有形成固定的计算模式前学*效果是最好和最容易掌握的，即在小学1年级或之前学*效果最佳。
无可置疑这种计算模式是僵化的.，它的计算模式就是按部就班的去计算，是没有捷径的，这与我们以前大力推广的奥数解题模式是完全相反的（例如：我们计算1+1时，我们的思维已经有条件反射是=2，是不用经过运算的步骤了，但珠心算的计算模式是：当看到1+1的算式，然后在脑海中立刻反映出一个模拟的算盘，然后拨珠，得出答案是2颗珠，再反馈到脑袋中=2。又例如：计算1+2+3+4+5+6时，珠心算是按照1+2=3，3+3=6，6+4=10，10+5=15，15+6=21这样的步骤来计算的，而奥数的计算方法是将顺序完全颠覆了，它是先计算4+6=10和2+3+5=10，然后才是10+10+1=21。）奥数是开动脑筋想方设法地去找出解决这个问题的最便捷的途径，是一种走捷径的模式）。但我们学*珠心算最主要的是通过它的锻炼能达到提高我们的注意力和记忆力（这已经是公认的成果，也是珠心算唯一的和最重要的成果），从而提高我们学*其他科学知识的效率，我们最终目的不是要学速算。每种学*方法都有它的利与弊，我们需要的是扬长避短而不是因噎废食。
我们打个比喻，同样的两个小孩在同时上课（假设两小孩的其他条件是一样的），学*过珠心算的孩子A注意力和记忆力都要比没有学*过珠心算的孩子B要好，那么就在40分钟的课堂上孩子A接受知识的时间有30分钟（其中浪费了10分钟，接收知识效率为75%），但孩子B接受知识的时间只有25分钟（其中浪费了15分钟，因为他的注意力和记忆力没有孩子A的强。接收知识效率为62.5%）。假如孩子B要达到孩子A的效果，就必须在课余的时间再要学*8分钟（因为孩子B的接收知识效率只有62.5%，所以要补回5分钟的接收知识时间就必须花费8分钟的学*时间，还没有计算学*前的准备时间和结束时间），而孩子A则利用了这8分钟的时间去学*了其他的东西或玩耍了（玩耍=休息），所以孩子A会比孩子B学*上要强一些（或打趣说孩子A会比孩子B懒惰一些，但能力是一样），因为孩子A用较少的时间能达到孩子B的效果，所以孩子A会比孩子B要自信和有兴趣（很大部分的孩子学*的动力来源于同辈的比较和取得社会的认同感，如取得奖项，出比赛成绩等等……），学*上能更加得心应手，是一个良性的循环。反观孩子B学*上要比孩子A会累一点，综合的其他技能要比孩子A会差一点（因为在课余少了学*其他技能的8分钟），老是只能花时间在书本上学得知识而缺少玩乐中*得技能，只会对学*更加的倦怠，是学*上的“恶性循环”。
因而能用最少的时间学*（包括所有的需要学*的事情）达到最佳的效果（实际接收的知识），才是我们学*珠心算的最终目的，我们并不是要一个只会拨算盘的“速算”高手。
让孩子学*珠心算利大于弊，注意力和记忆力的极大提高，就足以让我们的孩子在其他方面的学*有着事半功倍的效果。简单地说，就是学*一种技能的时候可以用比人家少的时间达到甚至超出别人的水*，在学*过程中走更加少的弯路，在同样的课时里面接收到比别人更多和更有效的信息，这是一个学*效率的问题了。各位，我们学*某种的技能时，不能单纯只看到它表面反应出来的结果，而是要看到它所能给我们带来了多少的相关效应。孩子学*珠心算，难道我们只是要求他（她）的计算速度吗？不是的，这只是珠心算学*结果的最直观的表象。而本质上我们是要求孩子通过学*珠心算后所产生的乘数效应，希望是能达到他（她）在以后学*其他知识所提高的效率——“学*的性价比”（追求花费最少的时间获取最多的知识）。
1、《宿新市徐公店》
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
2、《清*乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
3、《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
4、《村居》
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
5、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
6、《小儿垂钓》
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
7、《牧童》
宋·黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
8、《观游鱼》
唐·白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
9、《田家》
宋·范成大
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
10、《花影》
宋·苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
11、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
12、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
13、《春晓》
儿童学*爵士舞的好处有哪些
让孩子在儿童时期学*一门既对健康有益，又能培养情操的“拿得出手”的才艺，成为了不少家长的追求。爵士舞因其新潮流行和易学程度，越来越受到广大家长和少年儿童的欢迎。那么孩子学*爵士舞的好处有哪些呢？下面和小编一起看看吧！
一、有利于培养儿童良好的道德观念和意志品质
舞蹈为孩子们提供和构筑了富于童心的审美欣赏与审美创造空间。在舞蹈基本功的训练中，积极、主动、自信地融入到音乐和动作中去。可以培养少儿良好的审美感觉。舞蹈又是一门整体艺术，少儿舞蹈往往是以群舞形式进行排练或演出的，整齐的队形，划一的节奏，常常是衡量整体美感的标准之一。通过这种步调一致的训练，久而久之，可以让儿童养成一种自觉遵守纪律、与伙伴互帮互助，注意团结协作的行为*惯。
二、有利于促进儿童智力的发展
儿童的想象力、创造力、记忆力等智力因素的培养有多种渠道，舞蹈训练无疑是其中极为有效的一种。因为少儿舞蹈既符合儿童爱动、爱跳的身体特点，也符合儿童通过感知和依靠表象来认识事物的心理特点。他们可以在动作、节奏、娱乐中提高模仿能力，加深对于外界事物的认识和理解。
三、有利于提高儿童身体素质，增强形体与气质美感
儿童是人体生长发育最为迅猛的时期，参加有计划、有系统的舞蹈训练，可以让儿童的呼吸、骨骼、循环系统都能得到充分的锻炼，提高身体素质，增强身体体抗力。同时，舞蹈是人体动态美的精华，科学、协调的舞蹈训练，还可以提高儿童身体各部分的协调性和灵活性。
为什么这么多人选择爵士舞
首先，相对于儿童芭蕾、儿童民族等其他舞蹈类型，儿童爵士舞对于基本功的要求并不苛刻，在学*爵士舞的过程中，往往不会需要用大段沉闷、严肃的时间来练*基础的形体动作，也无需儿童忍痛坚持压腿、劈叉等高难度又容易带来成长过程中暗伤的训练，取而代之的是在流动的音乐中，实现对儿童节奏感的培养，通过单个难度并不高的舞蹈动作练*，来培养儿童的全身协调性。
其次，儿童爵士舞与**爵士舞最大的不同，在于弱化了女性舞者的的妩媚与男性舞者的帅气成分，并不以展现人体美为主要目标，减少了腰、臀部的动作，而是适应儿童的年龄段和心理发育程度，在舞蹈编排上更加强调活泼、可爱、天真的童趣，比如让女孩子突出她们的笑容，男孩子表现出眼神的'坚毅等。此外还鼓励小朋友发挥自己的创造性，形成独特的风格，在舞蹈中放松身体和心灵，成就自己。
提高身体素质：
爵士舞需要一定的体力消耗，剪除练*后能促进孩子食欲、增强消化机能，提高身体抵抗力，减少生病机会。
培养审美情感：
爵士舞是通过音乐、动作、表情、姿态表现内心世界，使孩子潜移默化地接受到艺术表演的熏陶，使孩子们热爱生活，并能欣赏美、体验美。
优美形体：
正处于生长发育时期的孩子，经过舞蹈训练(如挺胸、抬头、收腹)能使他们站得直，形体优美，且能纠正驼背、端肩等形体问题。
动作协调：
爵士舞需要全身各部位的配合，通过音乐与舞蹈动作的和谐达成动作协调性的训练，并且使孩子更有节奏感。
肢体灵活性、柔韧性：
由于经常练*压脚、劈叉、下腰等，孩子的柔韧性，动作灵活性好。
磨练毅力：
从基本功开始训练能培养他们不怕吃苦的精神，磨练坚强意志。
培养自信心：
爵士舞演出能培养孩子当中表演的能力，使孩子们不怯场，表现力强，增强自信心和更好的心理素质。
促进智力：
爵士舞是通过形体、动作、眼神来表现的，在跳舞的过程中能激发孩子的想像力、创造力，尤其是自编自演的作品，能促进孩子智力发展。
如何提高儿童的学*兴趣
教儿童阅读，最常遇到的难题是有些儿童提不起学*的兴趣，有哪些方法可以帮助儿童提高学*兴趣呢？下面小编为大家分享的是如何提高儿童的学*兴趣的详细内容，希望对大家有帮助！
怎样提高儿童的学*兴趣
（一）“流行”可以制造儿童学*兴趣
儿童心理是很重视模仿的，如果他看到很多人都读，就比较有兴趣，就好像儿童不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了。也并不一定都喜好钢琴，喜欢英文，但大家都去学，他也就比较不排斥了。所以只有一个人读经较难，如招集邻居亲友的小孩一起读，则兴趣将大为提高。
（二）“大人的热力”可以感染儿童的兴趣
家长和老师都须保持高度的信心和热忱，起初儿童若未进入情况，须有耐心去等待，有些家长不但有热诚，而且真的和小孩一起读书，互相考试比赛，虽然每次都是大人输，但大人也因此而受益，而且一家兴致高昂，是最好的亲子活动。这种状况当然不可多得，所以有时也要用些手腕。
（三）“情感”可以维系儿童的学*兴趣
家长*日与小孩情感浓厚者，较易带动兴趣，老师让儿童觉得可亲，儿童也会因喜欢老师而喜欢读老师指导要读的书。（比如幼儿园的弟子规）
（四）“成就感”可以提高儿童的学*兴趣
读得愈好愈喜欢读，所以家长、教师要维持其成就感，对功课好的儿童，固然要多加称赞，让他有成就感，对功课差些的儿童，只要有进步即当表示满意，加以赞赏，也会让他得到一种成就感。
（五）“奖励”可以吸引儿童努力学*
奖励的方式很多，最常用的是记点数，或盖章或发卡，累积点数而给奖，奖品可以是礼物或图书礼券，但最方便的是给分数，宁可给高分，有恩惠而不花费，空欢喜也有效果。（绿备注：但是不要奖励说吃麦当劳、或奖励可以看多久电视哦，因为那有将不好的东西当作奖励的呢。给这种奖励会给儿童一种价值观念的误导。）
（六）“变花样”可以激励儿童的学*兴趣
读书所能变的花样是在读的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读（儿童某些段落会了，让儿童来当老师带家长读或带其他小朋友读），或齐读，或提问征答（家长读上句，儿童接下句），都可以。但如不会变花样，只是**常常亦可，有时**常常也有一种引人的土气，其中也有趣味。儿童的感应最灵敏，他也会被诚恳所感动，并不是非玩花样不可。
（七）“讲故事”、“讲有趣的常识”，不管与文章有无关系，偶尔讲一些“妈妈从书上看来的故事，希望儿童你以后能自己读更多的书，长大以后可以给妈妈讲很多故事”，久而久之，儿童就有种主动读书的意识可。都可以增长兴趣。
（八）“做游戏”。——动静结合啦，游戏是当下的亲子活动，读书是一生关系亲密，拥有消除儿童成长后可能的代沟所需要的共同语言的亲子活动。
（九）如果有些人依然提不起兴趣，而且反抗太大，则放一放、停一停也没关系。只要他还小，都还有机会等到他回心转意！（不过，要等他长大以后，要等他自己省悟过来，再有博览群书的机会，这时大体已是四五十岁或七八十岁了。真所谓“一失足成千古恨，再回首已百年身”呀！）
提高儿童学*兴趣的方法技巧
1、尊重儿童的兴趣。
现在很多家长从小孩一入学开始，就千方百计想儿童学得好，懂得多，所以家长把儿童的双休日，节假日都安排得满满的。事实，儿童多学点东西是好的，家长这个出发点也是好的。但自己的儿童是否喜欢学呢？家长就不理，不顾及儿童的感受，使儿童学得非常辛苦、吃力，不想学。比如有的儿童不喜欢学琴，但家长一定要儿童学，使他一看到琴就产生厌倦的情绪。试问儿童又怎能学得好呢？
2、注意把儿童原有的兴趣与知识学*联系起来，以培养和激发新的兴趣。
有的儿童一听到写作文就头痛，布置他写这个，他说没做过；写那个，他又说没去过、没见过，不知怎样描写。事实，有很多事儿童真的没有经历过，没有切身的体会，但又不能不写，于是他们只好这本作文书抄抄，那本作文书抄抄，真的找不到可以抄的时候，就马虎写几句来应付，成了真正“作”出来的作文。所以家长应该让儿童多参加有益的、自己喜欢的活动，并与学*联系起来。比如，有的儿童喜欢做游戏，家长可以通过各种游戏提高儿童学*语文、数学、英语的学*兴趣。如玩扑克可以训练儿童的口算能力，比如，如果你出一个“3”，小孩就想办法出一个与“3”凑成“10”的扑克。儿童就这样在玩的过程当中提高了口算能力，引起学*数学的兴趣。也可以通过猜谜语等形式教儿童认识、理解字词。可以通过玩卡片的形式与儿童一起学*英语单词。
再如，儿童喜欢听故事，家长可以引导儿童把这个兴趣转移到学*上。我教过有个学生，他小时侯很喜欢听故事，整天缠着奶奶给他讲故事，他奶奶一边给他讲故事，一边告诉他：“书里头有很多很多故事，你如果学会了认字，就可以自己看了。”当儿童产生了学*识字的强烈愿望时，他奶奶又抓紧各种时机，利用多种方式教他认识字，后来这个学生喜欢看书，每天放学回到家就进书房看书。老师知道了之后，就利用他的兴趣特点，让他在班上给同学讲故事，有时要求他讲讲自己看过的故事，有时要求他将课文的故事复述出来，讲完故事后，我又要求他把自己看完故事后有什么感受，自己的体会以日记形式写出来。我记得，有一次教委宣传部组织一次《热爱我们共有的家园》征文比赛，我鼓励他去参加，当时学校就是唯一他以童话形式写了一篇文章去参加比赛，还获了奖。每个学期，我们学校都组织学生到郊外参观、游玩，回来后，老师都要求学生把自己的所见所闻说给爸爸、妈妈听或写下来。节假日，家长都会带自己的'儿童去旅游，回来后，家长同样可以要求儿童把自己的所见所闻说出来、写出来，多给机会他们练*写作，提高他们的写作能力。从以上的例子讲明家长应该注意把儿童原有的兴趣与知识学*联系起来，以培养和激发新的兴趣。
3、要培养儿童的兴趣，还要多让儿童体验到成功的喜悦。
因为成功是最足使儿童感到满足，并愿意继续学*的一种动力。儿童一旦获得成功，就感到满足，并愿意继续学下去。因此，家长应该鼓励、引导儿童，让他们体验到成功的喜悦。大家都知道，十个手指有长短，每个儿童的智力、接受能力有所不同，家长应该全面去了解自己的儿童，根据自己儿童的具体情况为他们去制定一些容易达到的小目标，这样可以使儿童觉得能够做到，他就有信心，有动力去做，就会获得成功。当他体现到成功的乐趣时，就会有兴趣，有信心去实现下一个目标。随着一个个小目标的实现，儿童就不断取得进步
当然，培养儿童学*兴趣的方法很多，儿童的学*兴趣也是在多方面因素的影响下发展变化的。家长应随时注意儿童的成长过程，及时采取措施，促使他们的兴趣向正确方向发展
是古代中国的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。
宋·杨万里
稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻瓈碎地声。
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
唐·
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
唐·白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
唐·韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
唐·崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
宋·苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
宋·范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
宋·杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼《晁错论》
2、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
3、人生自古谁无死？留取丹心照汗。——青《过零丁洋》
4、安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——宋太宗《勤读》
5、眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》
6、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《史记》
7、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
8、僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
9、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》
10、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
11、弱龄寄事外，委怀在琴书。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
12、读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要细商量。——陆九渊《读书》
13、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
14、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
15、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
16、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。——熊伯伊《四季读书歌·春》
17、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。——《昨日歌》
18、诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。——韩愈《符读书城南》
19、机不可失，时不再来。——《新五代史·晋书》
20、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
21、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
22、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹《读书要三到》
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
24、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
25、松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。——王维《晚春严少尹与诸公见过》
26、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
27、门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。——紫金霜《立冬》
28、束发方读书，谋身苦不早。——李贺《春归昌谷》
29、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
30、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
31、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙》
32、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
33、时读过秦篇，为君涕滂沱。——孟郊《寄崔纯亮》
34、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
35、自想蔡邕今已老，更将书籍与何人。——王维《故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之》
36、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
37、昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。*床赖有短檠在，对此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。——翁森《四时读书乐·秋》
38、莫等闲、白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
39、秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事仿徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。——熊伯伊《四季读书歌·秋》
40、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
41、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
42、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》
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