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中文发音：束缚［sh f］
词语解释：捆绑，指约束限制
*义词：羁绊、限制、奴役、牵制、约束、桎梏、拘束、管制、管束
用束缚造句
1、现在的教育制度到底束缚了多少悻悻学子，让其备受煎熬！
2、现实的残酷，束缚着他的行动，禁锢着他的灵魂。
3、这位年轻人希望冲破社会上的顽固守旧的封建传统的束缚
用束缚的*义词造句
羁绊：我们要想成功，就一定要冲破困难的羁绊！
限制：世界上的水资源是有限的，不能无限制地采水用水
奴役：埃及法老的金字塔是靠千千万万的奴役建立起来的。
牵制：敌人的主力受到了牵制。
约束：这种口头协议约束不了他们
桎梏：社会要发展，要拆除有形的旧物，更要破除无形的思想桎梏。
拘束：初来我的家里，她显得有点拘束，手很不自然地放着。
管束：妈妈都是遵从我的意见，很少管束我。
【扩展阅读：浅谈*义词的辨析、使用】
一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同，在一般情况下可以互相替代，亦称等义词。有些词意义基本相同，但并不完全相等，应用上也不能任意互换，彼此间有一定的细微差别，属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。
二、词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分，易混易错词语的正确选择，以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。
三、词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词；带有憎恶，贬斥意味的词语角贬义词；可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。
四、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如：安静、宁静都指没有声音，没有吵闹和喧哗。安静重在稳定，有使安稳*静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和，一般多指环境或心情*和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。
五、许多*义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*，但存在差异，是不能混用的。爱护指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴，只能用爱护，如尊重领导、爱护领导。
六、要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累；要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法；*时写作，要养成字字斟酌，力求用词准确的*惯；要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*，分门别类，归纳整理。
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一、喜欢自由，不想被束缚，别跟我讲道理，越是这样，我越想反抗。
二、也许你根本不懂，我想做一个潇洒的女子，根本不想被束缚，当我觉得人间没地方可躲时，天堂就是最美好的地方。
三、不想被束缚，又离不开父母。
四、自由反而不是我自己，喜欢被束缚我也喜欢安安静静，不想变成另外一个自己！
五、每个狮子座都想被爱被惯坏，但是又渴望自由自在。这也是狮子座的通病吧，想得到却又不想被束缚。
六、你说人生自由，不想被束缚也没有什么牵挂，可是你不敢看我不敢想我，信不信我这个笼子就在这，安逸舒服又温暖，你早晚要心甘情愿飞进来被我养着。
七、本还在奋斗的年纪，不愿被束缚，不想被滞留。
八、如果我是个男孩子一定很渣，既不想被束缚，又不希望别人为我做什么？
九、可能我真的不适合这个群体，不想被束缚，不想被约束，是时候做出决定，没有那么爱，就不要勉强自己。
十、很久以后的今天，我也明白了孝顺的含义：有些事不想去做，但不忍辜负长辈的愿望和心意。妥协，就好像被束缚住了脚步，不是叛逆的我了，可是年岁渐长竟然有点心软，无法拒绝那些恳求和期望。
十一、越是烦躁越不要轻易开口，因为那会更烦躁，写东西让自己*静下来，给自己一个忠告，无论多久，绝对不要活成最讨厌的那个样子。不想被束缚，却有太多的牵绊。世事无常，给自己一个拥抱吧。
十二、你肯定有梦想，不想被束缚。那就试着去做你想做的吧！被逼着做不想做的事，时间长了心理上的负担会越来越大。
十三、自由已经成为*惯状态的人，被不想被任何丝毫被束缚。
十四、我向往自由的生活，也热爱家庭的温暖。女人不应该被束缚。孩子不是一个人的，是一个家庭的责任。如果不想承担责任的话，还不如不要。还有电影最后李捷说的那段话，有啥意义啊亲！真是太憋屈了。
十五、听出了勉强，所以不想勉强。我们总是不要被束缚，所以追求自己想要的就好啦。
十六、不想被束缚，二十六岁之前是不会结婚的。
十七、我们这个年纪大家都是防着的，爱情是冲动的，越理性越找不到，大家都是既不想被束缚，又想有人陪伴。怎么办。
十八、明明是糟糕的事，因为看待的角度不同，也可以变得荒诞有趣，人心始终是自由的，若你不想被束缚，就没有人能束缚得了你。
十九、思想不想被束缚，甚至想改变一下思想，*静下，让头脑有时间去思考，这简直太难了。
二十、真的是一丁点也不喜欢为人牵肠挂肚的滋味，不喜欢被改变，也不想被束缚，目前的状态。
二十一、这就是女生为什么要努力的意义，因为不想被束缚！
二十二、现在的我坐在教室的椅子上，如同被束缚住，害怕他人的眼神，害怕他人对我说话，不想笑，也找不到意义，也写不出文字，我想休学，我真的想休学，可所有人都认为我是一个正常人。其实我每天都焦虑的疯了。
二十三、很多事情不能太多人参与，人言可畏，一直都不想做一个大家都喜欢的人，到头来还是被束缚住了，总是要去思考正确的方式，没有想过自己的想法，随波逐流才是人生最大的悲哀。
二十四、我最*发现我自己，喜欢自由，不喜欢被束缚，性格越来越特！与人交流时，两句话不投机，根本不想继续说话！可能是年纪大了吧。
二十五、反感世俗，又落于世俗。这种被迫妥协不是因为多高尚，只是不想被束缚做出的挣扎。
二十六、爱情是爱情友情是友情，不是每个人都分得清但一定有人分得清，我能分得清所以不想被束缚。
皇帝十八年，立夏前二日。烟消雨开霁，天朗云献矞。——董纪《游山联句》
献书谒皇帝，志已清风尘。——杜甫《别蔡十四著作》
孝成皇帝本娇奢，行幸*阳公主家。——王翰《飞燕篇》
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。——白居易《杜陵叟》
昔事*帝，堂堂立玉墀。——刘克庄《挽搏谏议三首·昔事*帝》
远如上古诸皇帝，卒弃四海归山冈。——楚石梵琦《北邙行》
皇帝嗣宝历，元和三年冬。——白居易《贺雨》
若节春秋，皇帝戾止。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》
方之皇帝，爝火太阳。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》
开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。——刘禹锡《*齐行二首》
思皇帝统，积累艰勤。——程公许《明禋进戒诗》
皇帝明哲，问学日新。——程公许《明禋进戒诗》
皇帝曰咨，尔公尔卿。——程公许《明禋进戒诗》
天锡皇帝，为天下主。——韩愈《元和圣德诗》
天锡皇帝，多麦与黍。——韩愈《元和圣德诗》
天锡皇帝，厖臣硕辅。——韩愈《元和圣德诗》
天锡皇帝，与天齐寿。——韩愈《元和圣德诗》
尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。——元稹《连昌宫词》
忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。——李绅《赠毛仙翁》
皆云皇帝巡四国，烹灭*救黔首。——苏轼《石鼓》
恭惟皇帝陛下，躬履至仁，诞膺眷命。——苏轼《紫宸殿正旦教坊词致语口号》
至元皇帝初，万国同车书。——危素《送*远之静江蒙古学正》
天谓皇帝，既付所覆。——宋祁《顺祀诗》
恭惟皇帝，继文之始。——蔡襄《亲祀南郊诗》
拂晓贺春皇帝阁，彩衣金胜*龙衣。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》
玉律总颁皇帝朔，金莲尝赐*臣筵。——刘麟《颁朔待漏》
元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。——杜牧《河湟》
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。——白居易《梦仙》
燕然山北大单于，汉家皇帝与玺书。——梅尧臣《送石昌言舍人使匈奴》
昔事文皇帝，叨官在谏垣。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》
昔事*帝，弱羽参高翰。——刘克庄《杂兴·昔事*帝》
恭惟皇帝陛下，睿思冠古，浚哲自天。——苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》
形容束缚的诗词
束缚，指被拘囚。那么关于束缚的诗词有哪些呢，下面是小编整理的形容束缚的诗词，欢迎阅读。
1、一朝束缚去清吴伟业 《悲歌赠吴季子》
2、束缚成枯株唐白居易 《紫藤》
3、束缚酬知己唐杜甫 《遣闷奉呈严公二十韵》
4、把身束缚宋刘克庄 《水龙吟·病夫鬓秃颜苍》
5、踉跄辞束缚唐柳宗元 只 《游南亭夜还叙志七十韵》
6、麾令递束缚唐柳宗元 《韦道安》
7、束缚死无名唐元稹 《兔丝》
8、台官相束缚唐元稹 《元和五年予官不了，罚俸西归，三月六日至陝》
9、顾我筋骸官束缚唐元稹 《辛夷花》
10、朱紫束缚心志空唐元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭，次用旧韵》
11、簪裾束缚使君身*** 《予以长庆二年冬十月到杭州，明年秋九月始与》
12、筋骸将束缚唐陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
13、束缚尘缨高挂元王恽 《如梦令 以下有柳圈（调即合欢曲）词六首，》
14、脱尽拘束缚元姬翼 《酹江月》
15、万山束缚之清严遂成 《砥柱峰》
16、重楼束缚遭涧坑宋苏轼 《宿海会寺》
17、束缚同一车宋苏轼 《种松得徕字（其四在怀古堂，其六在石经院。》
18、谁谓太狂须束缚宋陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》
19、正苦雁行须束缚宋陆游 《灯下阅吏牍有感》
20、啄黍黄鸡初束缚宋陆游 《丰年行》
21、束缚珠襦均一死宋陆游 《秋雨》
22、快若解束缚宋陆游 《书感》
23、来自取束缚宋黄庭坚 《按田》
24、禅律定知谁束缚宋黄庭坚 《东林寺二首》
25、简书束缚人宋黄庭坚 《见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄》
26、束缚归来傥无辱宋黄庭坚 《戏咏猩猩毛笔二首》
27、吏能束缚老奸手宋黄庭坚 《赠送张叔和》
28、秤秤束缚添畸令元杨维桢 《盐车重》
29、一翁被束缚清吴伟业 《直溪吏》
30、束缚笼中安得翔宋苏辙 《野鹰来》
31、每嗟官束缚宋郭印 《次韵杜安行嘉陵春日书事十首》
32、束缚归山冈宋黄文雷 《和陶》
33、束缚作毛颖宋苏轼 《和陶饮酒二十首》
34、束缚於名迹宋魏野 只查询魏野的结果 《淳化五年秋八月二十四日钜鹿魏野江东僧用晦》
35、束缚渠魁到帐前宋曾丰 只查询曾丰的结果 《送广东潘帅移镇湖南十口号》
36、贫穷束缚人宋章甫 只查询章甫的`结果 《秋雨未已客怀不佳夜诵少陵遣兴诗至生涯能几》
37、更加束缚之宋赵蕃 只查询赵蕃的结果 《旅中杂兴五首》
38、束缚论寸尺宋赵蕃 只查询赵蕃的结果 《书事》
39、蓬蒿束缚之宋赵蕃 只查询赵蕃的结果 《以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作》
40、束缚齐榛榛元赵孟頫 只查询赵孟頫的结果 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》
*古代皇帝谥号的分类
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享*古代皇帝谥号的分类，希望对大家有所帮助！
我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生*事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为设法，所给予的称号名为谥号。所谓庙号，是指古代帝王死后在大庙里立宣奉祀时追尊的名号。谥号、庙号的选定，成为*传统文化中独特的一道风景线。
一、谥号的分类
谥号的选定要根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：
上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“*”表示“布纲治纪”。
下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。
中谥多为同情类的谥号，如：“憨”表示“在国遭忧”，在国逢难”，“怀”表示“慈仁短折”。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，至迟到周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。谥法初起时，只有美谥、乎谥，没有恶谥。谥号之有善恶，西周共和以后。周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍县东北)，后来就死在那里。“厉”便是对他予以斥责的恶谥。
二、谥号的历史沿革
先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安簧王、赵孝成王等。秦始皇统一六国后，议定以“皇帝”作为封建国家最高统治者的称号，同时因谥号的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法。他自称为始皇帝，后世则以数计，如二世、三世等等。汉代又恢复了谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立大鸿胪一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个宇：汉文帝刘恒谥号全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。
唐宋时期是谥法大发展的时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣心的工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例，打破了皇帝一、两字谥号的旧例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“元圣文神武皇帝”。帝后也可有尊号，后来称作徽号。如清代同治帝尊自己的生母那拉氏为圣母皇太后，上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加，那拉氏的徽号最后积有“慈椿端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”等十六个宇。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美，而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是，宋太祖赵匡胤实行重文抑武，因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣，终宋之世，谥号为“文”者达一百四十多人，为“武”者仅二十人。
明清时期，谥法内容基本固定下来。首先是各筹级人员的谥号字数固定下来。如明代皇帝谥号为17字，亲王1字，大臣2字;清代皇帝21字，硕亲王1字，大臣2字。其次，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。据统计，西汉到清末，历代宗室、百官得谥者共10473人，而明代两代就有5935人，占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。
古代皇帝春节的贺词
元旦开笔仅是春节文化的一种*俗，但作为一国之君，他的祈望反映的是其执政思想和理念。以下是小编整理的古代皇帝春节的贺词，欢迎阅读。
清朝皇帝元旦开笔的内容，不像民间那样仅仅写两句话，其开笔吉字，多者上百字，少者几十字。祈望*巩固、国家安定和风调雨顺、农业丰收是清朝每个皇帝开笔中最主要、最基本的两项内容。如雍正元年（1723年），雍正帝在朱笺上分别写下的吉字是“春韶介祉，开笔大吉”和“一入新年，万事如意，五谷丰登，天下太*，民安乐业，边尘永息，大吉大吉”。
除江山社稷和农业收成外，针对上一年发生的大事难事，在清帝开笔中也有所祈求。如，雍正是经过一番兄弟相残的'激烈争夺当上的皇帝，他虽然用严厉手段逐渐剪除了异己势力，但宫中并不安宁，所以雍正帝在位前8年中，有6年的元旦开笔他都祈求“一入新年……宫中清泰*安”“……宫中清吉和宁”等。雍正八年，皇帝得了一场大病，经过一场生死大劫后，在九年元旦开笔中他写下“新年节令……无灾无病，此吾之愿也”，期望的是自己身体健康。
乾隆帝初掌*时，用的是雍正帝留下的老班子。这些雍正旧人，尽管都对这位新皇帝俯首帖耳，但乾隆帝使用起来并不得心应手，他深感缺少自己十分中意的人才，所以在乾隆二年至四年的元旦开笔中，每年都有“敷政宁人……贤才挺生”“贤才汇征，为邦家光”的祈望，表达了他迫切渴望多得人才的心情。
乾隆多年养成了*惯，每年元旦他都要亲自书写《心经》一遍。沐浴入寝前，老皇帝梳理了一下紧张繁忙的一天中发生的一切，种种情景历历在目。于是他写下了《丙辰元旦》诗。诗尾两句“虽云归政仍训政，两字心传业与兢。”与晨起时开笔诗中的“后兹岁月听而已，那复劳劳计几旬”相比较，多了许多的庄重与沉着。此时，紫禁城的另一端的毓庆宫中，新登基的嘉庆皇帝也正在创作一首赠题为《丙辰元旦》的诗：玉律先春丰茂宣灵台重纪丙辰年乾隆建极亿龄启嘉庆承恩万福延紫禁葱茏凝瑞雾金炉纷郁结祥烟渺躬寅荷苍生祉钦若皇衷格上天。诗句中充满了无尽的诚惶诚恐。
乾隆十二年至二十五年西南、西北战事期间，皇帝开笔中年年都有“西海早靖”的祈愿。十四年开笔中写道：“早*金川，奏凯班师，大吉。”二十年写道：“天下太*，远夷归化……四海宾服，九州丰乐。”二十四年写道：“*定回部，大吉大利……早开捷音，如期应愿。”
拓展：【开笔仪式寓意：金瓯永固玉烛常调】
清朝时期称春节为元旦，元旦开笔，又叫“元旦举笔”“元旦动笔”，本来是流行于民间的一种*俗，即元旦这天，人们在红纸笺上写两句话，第一句话写“元旦开笔”，第二句话写自己当年最大的心愿，如“元旦开笔，百事大吉”“元旦开笔，读书进益”等。清朝皇帝从雍正年间开始，仿民间*俗举行元旦开笔，但是清帝的元旦开笔活动，较民间不仅增加了庄重的礼仪程序，而且在内容上赋予了更多的社会政治意义和思想内涵。
其开笔仪式具体是，皇帝大年初一起床洗漱后，须赶在子刻时分，到养心殿东暖阁研墨开笔。东暖阁窗纸通明，故曰“明窗”“取明目达聪之义”。是时，在紫檀长案上，先置一寓意大清疆土、*永固的“金瓯永固杯”盛入屠苏酒，然后点燃一支蜡烛，再用朱漆雕云龙盘，中盛古铜八趾吉祥炉和两个古铜香盘，将笔管先在炉上微熏，然后用这笔端曰“万年青”、笔管镌“万年枝”的专用万年枝笔，写下对新一年的希望、期盼和要实现的主要目标。吉字写在两种纸上，一般先用红笔在黄纸上写数句，再用墨笔在红纸上写数句；或在黄纸上，先用红笔书中行，再用墨笔书左右行。写完后，皇帝亲自把所用物件收拾好，交人收贮，备来年开笔时再用。写好的吉字则放入专门的黄匣内封存，不许任何人拆看，等到第二年开笔，写的吉字仍放入该匣。一直到这位皇帝去世，他所写的元旦开笔吉字均完整地封存在内，甚至要求其子子孙孙，都“不许开看”。
《处暑日二首 其一》
清代： 弘历
秋入已半月，暑退逮斯晨。午来婪热剧，清晖悬碧旻。
譬彼春后寒，又如老健人。宁复厌烦歊，惟益觉逡巡。
况乃利田功，催熟万宝均。树杪动微风，飒然爽顿新。
《处暑日二首 其二》
清代： 弘历
半夏愁望雨，雨足且及时。早禾并晚谷，高田复下陂。
均转歉为丰，非予意所期。方当庆逢年，吾民庶免饥。
闽中报夏旱，淮下涨南涯。嗟嗟茕独哀，何由拯垫危。
丁宁命抚恤，不待成灾题。喜*而忽远，浅衷吾不为。
-登场 玛，你的皇帝回来啦 -对召唤师 世界，即是沙漠。
而我，即是绿洲 追随我的人，也在追随宿命 我，是恕瑞玛的黎明 飞升者，应该带领凡人走向昌盛 忠诚，将得到回报 加入我，然后，得到擢升 所有眼睛都在看着我们 我将让恕瑞玛复兴 挑战恕瑞玛，挑战命运 我们会让早已遗失的东西重见天日 我们走在一条辉煌之路上 我们，是历史的执笔人 这个正在沉睡的世界，必须觉醒 你不需要追随，但你必须见证 没人能比我更加了解恕瑞玛的意志 没有恕瑞玛就没有未来可言 恕瑞玛栖息在我的体内 谁否决了我们统治的权利 每个人都将知道，恕瑞玛这个名字 相信我们的将来 太阳之力，栖息于恕瑞玛 恕瑞玛的传承会延续下去 再大的牺牲也不算什么 我们的人生来自选择 我的帝国，存在于每颗砂砾之中 统治者必须选择时机 我的意志，就是恕瑞玛的意志 不要挡在皇帝面前 一个词语我就能灭掉你 恕瑞玛不容冒犯 他们越界啦 命运，掌握在我们手中 我要张开他们的眼睛 你们胆敢反抗我 上古力量，在我体内涌动 -笑话 卟卟、卟卟、卟卟、卟、卟~ 对皇帝而言，这是表达自我的一种方式 有只鸽子走进了一个酒吧 -嘲讽 在你渣都不剩时，我依旧如新 这，只有恕瑞玛，其他一切都是海市蜃楼 我，该如何称呼，那片由敌人的灰烬形成的沙漠呢
1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） 2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） 3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） 4、战争用伯也用黄金（奥维德） 5、战争似乎就意味着血和铁（昆体良） 6、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳） 7、有国家就有战争（伯克） 8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明） 9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） 10、战争是帝王的娱乐（英国） 11、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） 12、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） 13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） 14、得道多助，失道寡助 15、没有正义的和*就是暴虐（英国） 16、黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） 17、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） 18、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） 19、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特） 20、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特） 21、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） 22、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森） 23、战争是死神的盛宴（欧洲） 24、所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） 25、战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） 26、战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） 27、战争也爱**美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森） 28、师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） 29、由来征战地，不见有人还（唐·李白） 30、可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） 31、血战乾坤赤（唐·杜甫） 32、去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） 33、皇帝动刀枪，百姓遭了殃 34、战争一开始，地狱便打开（英国） 35、叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） 36、战争的目的必须是为了和*（亚里士多德） 37、你想和*，就要准备战争（韦格蒂乌斯） 38、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和*环境中（西塞罗） 39、赢得战争只不过是使和*有一个良好的开端（罗·勃朗宁） 40、只有胜利者，才能用战争去换取和*（萨卢斯特） 41、和*孕育着战争，战争孕育着和*（普坦汉姆） 42、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*（富兰克林） 43、战争造就窃贼，和*把他们吊死（英国） 44、战争造就窃贼，和*把他们吊死（英国） 45、要和*，就得准备战争（欧洲） 46、不为战争和毁灭效劳，而为和*与谅解服务（海塞） 1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） 2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） 3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） 4、战争用伯也用黄金（奥维德） 5、战争似乎就意味着血和铁（昆体良） 6、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——（肖伯纳） 7、有国家就有战争（伯克） 8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明） 9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） 10、战争是帝王的娱乐（英国） 11、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） 12、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） 13、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人
朕统六国，天下归一，筑长城，以震九州龙脉，卫我大秦，护我社稷，朕以始皇之名，在此立誓，朕在，当守土开疆，扫*四夷，定我大秦万世之基，朕忘，亦将化身龙魂，佑我华夏永不衰，此誓，日月为证，天地共鉴。
秦始皇赢政说： ——“朕为始皇帝。
后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。
” 汉高祖刘邦说： ——“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也
” 汉武帝刘彻说： ——“犯我大汉天威者，虽远必诛
”、“务要使夷狄，不敢小视*，乱臣贼子，不敢窥测神器
” 东汉光武帝刘秀说： ——“有志者，事竟成也
” 魏武帝曹操说： ——“宁叫我负天下人,休叫天下人负我。
”、“生子当如孙仲谋
” 蜀汉先主刘备说： ——“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”、“兄弟如手足，女人如衣服。
” 隋炀帝杨广说： ——“大好头颅,谁当斫之
” 唐太宗李世民说： ——“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知道兴衰，以人为镜，可以知道得失。
” 唐女皇武则天说： ——“王师外镇，必藉边境营田。
” 南唐后主李煜说： ——“问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
” 宋太祖赵匡胤说： ——“卧榻之侧,岂容他人酣睡
” 宋真宗赵恒说： ——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
” 元太祖铁木真说： ——“人生最大的快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。
” 明太祖朱元璋说： ——“驱逐胡虏 恢复中华”。
明崇祯帝朱由检说： ——“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。
朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。
任贼分裂，无伤百姓一人。
” 清圣祖康熙（玄烨）说： ——“天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。
” 清世祖雍正（胤禛）说： ——“人有善恶之分,没有贵贱之别
”、“创业难，守业更难。
” 慈禧太后说： ——“宁与洋人，不与家奴。
” 清德宗光绪皇帝说： ——“台割则天下人心皆去，朕何以为天下主
”
汉高祖：大风起兮尘飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
汉武帝：犯我大汉者，虽远必诛
魏武帝：宁可我负天下人，不可天下人负我。
魏武帝：苟天命在吾，吾为周文王矣。
晋武帝：尧舜之事，朕知之矣
晋武帝：朕设此坐待卿久矣。
唐太宗：以史为鉴，可以知兴替。
汉昭烈帝：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
设使国家无有孤，不只当有几人称帝，几人称王
——曹操命运要摧毁我 ? 对不起 . 命运还没有这项资格 .我们要一直相信，世界还有光明，就算没有，我们就是光明。
-------吴羽凌你的就是我的，我的还是我的。
——————朱元璋那些说我矮的人我会用刀割断您的腿.让您不会有我高.- - 陆亚桀给我时间、空间和对数，我可以创造一个宇宙。
即然选择了脚下这条路.就算是跪着都要把他走完.他日若随凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
--宋江自信人生两百年，会当击水三千里。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
星星之火，可以燎原。
高纬是哪个朝代的皇帝
齐后主高纬（556年5月29日—577年11月），字仁纲，渤海蓨县（今河北景县）人。北齐第五位皇帝，下面是小编整理的高纬是哪个朝代的皇帝，欢迎阅览。
南北朝时期
高纬（556年5月29日—577年11月），即齐后主（565年—576年在位），字仁纲，武成帝高湛次子，母胡皇后，是南北朝有名的*。
人物生*
早年经历
天保七年（556年）五月初五日，高纬出生于晋阳长广王府邸。高纬容貌俊美，其父长广王高湛对他特别爱宠，封他为长广王世子。
皇建二年（561年），高湛即皇帝位，是为武成帝。太宁二年（562年）正月十四日，武成帝册立高纬为皇太子。
继位为帝
河清元年（565年）三月，因有彗星出现，太史官奏称是除旧布新之象，当有新帝出现。高湛为了“应天象”，于四月二十四日，派太宰段韶兼任太尉，持节奉皇帝玺绶传位于皇太子高纬，高纬在晋阳宫即位，大赦天下，改年号为天统，尊父高湛为太上皇，*大事全部向其奏报。
天统四年十二月初十（569年1月13日），武成帝高湛逝世。十五日，高纬大赦天下。九州凡有做官的人，全都各升一级官职，朝廷内外百官都各升两级。十七日，给太上皇后上尊号为皇太后。二十三日，高纬下令所有从事密探的事物以及各地百余工技全部罢除。又令宫廷、晋阳、中山宫等处的宫人，以及邺城、并州两地的太官官府内所有被发配来充当奴隶的罪人家属，其年纪六十岁以上的，以及有衰老患病的，命令主管官员将他们选择释放。二十九日，高纬下令天保七年（556年）以来，凡是家庭因受到牵连而获罪被流配的，各地应该让他们返回家乡。
执政时期
武*元年（570年）六月二十二日，因为皇子高恒出生的缘故，大赦天下，朝廷内外百官，都进升二级官职。九州有职位的人，普遍进升四级。九月乙巳，立皇子高恒为皇太子。
武*二年（571年）秋七月二十五日，琅琊王高俨假托诏令在南台杀死录尚书事和士开，当日还杀领军大将军厍狄伏连、书侍御史王子宣等人，尚书右仆射冯子琮被赐死在殿中。九月二十五日，高纬杀死琅琊王高俨。
武*三年（572年）春正月二十六日，高纬在南郊祭祀。初八，追赠已故的琅琊王高俨为楚皇帝。秋七月二十八日，高纬诛杀左丞相斛律光和他的弟弟斛律羡。八月二十一日，废免皇后斛律氏为庶人。
武*四年（573年）夏四月二十三日，高纬任命兰陵王高长恭为太保，南阳王高绰为大司马，太尉卫菩萨为大将军，司徒、安德王高延宗为太尉，武兴王高普为司徒，开府仪同三司、宜阳王赵彦深为司空。十八日，高纬在皇祠祈祷。祭坛上设立束茅的地方忽然发现有车轮压过的痕迹，可是检查以后旁边并没有发现人的踪迹。也不知车子是从什么地方来的。二十日，高纬把它当作是大的喜事，布告天下。二十四日，北周派使臣前来问聘同好。五月，高纬斩杀兰陵王高长恭。
武*五年（574年）春正月初四，高纬设置左、右娥英各一人。二月初五，高纬从晋阳返回。南安王高思好谋反。十一日，高纬巡行到晋阳。尚书令唐邕等人大败高思好，高思好投水而死，将他的尸体焚烧。十七日，高纬从晋阳返回。二十四日，任命尚书令唐邕为录尚书事。
国灭身死
武*六年（575年）八月十五日，冀、定、赵、幽、沧、瀛六州发大洪灾。这个月，北周军队进入洛川，屯兵于芒山，逼*洛城，高纬派火船焚烧浮桥，黄河上的.桥被烧断。闰八月己丑，派右丞相高阿那肱从晋阳前往抵御北周军队，军队此时驻扎在河阳，北周军趁夜退走。
武*七年（576年）冬十月十一，高纬在祁连池大举狩猎。北周军攻打晋州。十八日，高纬返回晋阳。十九日，出兵，军队全部集合于晋祠。二十五日，高纬从晋阳出发。二十八日，高纬率军队列阵前进，上鸡栖原，和北周齐王宇文宪相互对阵，直到夜晚都不交战，北周军收缩营阵而退走。十一月，北周武帝宇文邕退回长安，留下侧翼的军队镇守晋州，高阿那肱等人包围晋州城。十二月初四，宇文邕前来救援晋州。初六，双方在城南交战，北齐军队大败。高纬丢下军队先返回。初九，高纬进入晋阳，想逃去北朔州。便留下安德王高延宗、广宁王高孝珩等人守卫晋阳。如果晋阳守不住，就投奔突厥。十二日，高纬到城南军营里犒劳将士，当夜准备逃走，将士们不依从。
十三日，高纬大赦天下，改武*七年为隆化元年。这一天，穆提婆投降北周。高纬命令受任高延宗为相国，委任他进行防御。高延宗流着泪接受委命。高纬便在深夜斩开五龙门出城，准备奔往突厥，随从官员大多散去。领军梅胜郎勒住马进谏，高纬转身返回邺城。当时只有高阿那肱等十多骑人，后来广宁王孝珩、襄城王彦道陆续赶到，共几十人同行。
十五日，高延宗在晋阳称帝，改隆化为德昌元年。十六日，高纬进入邺城。十七日，高延宗和北周军在晋阳交战，战败，被北周军俘虏。二十日，高纬传位给高恒。称皇太后为太皇太后，高纬为太上皇帝，皇后为太上皇后。这时，薛道衡、陈德信等人劝高纬到黄河以南地区招兵，再做打算，如果不能成功，就投靠南陈。高纬听从了他们的意见。初三，太皇太后、太上皇后从邺城先往济州。北周朝军队逐渐逼*。初九，高恒又从邺城往东走。十五日，北周军到达紫陌桥。十九日，放火烧了城西门，高纬带一百多骑向东逃走。二十一日，渡过黄河进入济州。当天，高恒禅位给大丞相、任城王高湝。让斛律孝卿送禅让的册文和玉玺到瀛州。斛律孝卿便带着这些东西投降了北周。他们又替任城王起草诏书，尊称高纬为无上皇，高恒为守国天王。留下太皇太后住在济州，派高阿那肱留守济州。高纬和皇后带着高恒跑到青州。
高纬达青州以后，准备投靠南陈。而高阿那肱却派人去请周军赶快前来，并约定活捉高纬献上。同时，他又几次派人告诉高纬，说北周兵还在很远的地方，自己已经派人烧了大桥，挖断道路。高纬听说之后便不急于南奔。突然间，北周军到达青州，高纬急迫不已，准备逃到南陈去。便把金袋放在马鞍后面，和长鸾、淑妃等十几骑人马奔到青州以南的邓村，被北周朝将领尉迟纲抓获，送往邺城。北周武帝宇文邕以宾主的礼节和他见面，把他和太后、高恒、各亲王，都送往长安。封高纬为温国公。
北周建德六年（577年），高纬被诬告与宜州刺史穆提婆谋反，高纬与高延宗数十人，不分老少全部刺死。到大象末年，阳休之、陈德信等人禀告大丞相杨坚，请求收葬他们。杨坚听从他们的意见，把高纬等埋葬在长安北原的洪渎川。
皇帝的新装英语剧本
剧本主要是由台词和舞台指示组成的，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员演出的依据。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它是以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式。剧本主要分为文学剧本与摄影剧本。下面是小编带来的皇帝的新装英语剧本，希望对你有帮助。
旁白：Long ago and far away, there lived an Emperor. This Emperor was very vain and could think about nothing but his clothes. He had wardrobes and cupboards full of clothes. He just changed his clothes from time to time.
News of the Emperor spread to distant kingdoms and finally came to the ears of two very shady characters.
第一场
骗子甲：Could we ? Could we fool the Emperor who loves new clothes ? （they asked themselves.）
骗子乙：Lets try,
旁 白：They left their homes and travelled to the Emperors city and applied to meet the Emperor.
骗子甲：dear chancellor .We have something very special to show the Emperor.
大 臣：Thats what everyone says
骗子乙：Ah, but this is magical.We have invented a new cloth by using a very special and secret method.
大臣进屋告诉皇帝（耳语）。
皇帝：Something magical? （在镜子前试衣服）Oh, I love new things, Show the two weavers in.
大臣出屋：Come on in.
皇帝：so why you say your cloth are magical?
骗子甲：oh your majesty.It is gold,silver and rainbow coloured, all at the same time,
骗子乙：It feels like silk, but is as warm as wool,
骗子甲： It is as light as air, a most wonderful fabric.
皇帝：There is a grand parade in the city in two weeks time, I need a new outfit for it. Can one be ready in time?
骗子甲：Oh yes, your Majesty.But there is a problem. The cloth is very expensive to make.
皇帝：No matter, （挥挥手）Money is no objest. I must have an outfit. Just see the Chamberlain and hell sort it out. Make it here in the palace.
（大臣把两骗子领到织布机旁，骗子作出衣的样子）
第二场：
旁白：Several days passed.
皇帝：Chamberlain, go to the weavers and see how the cloth is processing. The parade is only a week way.
大臣：Yes.my Liege
（大臣去敲门，在外面等了一下）
骗子甲：Enter! （非常兴奋）
大臣：The Emperor has sent me to check on the progress of the cloth,（ 很奇怪的盯着织布机）
骗子甲：Is it not beautiful? See the lustre, feel the softness!
骗子乙：Oh wise Chamberlain ,Now you can see why it is magical. Only the truly clever and brilliant can see the cloth. Most people would see an empty loom, but a clever man like you will see our wonderful cloth.
大臣：Um,（不知道该说什么）oh,my god !Am I foolish? Am I unquartifited? I would not let others know it! （自言自语）
骗子甲：Are you satisfied?
大臣：Of course,（不想让别人看出来） It really is quite marvellous. Those colours, that shimmer of the gold and silver threads. Marvellous."
骗子甲：Oh, you are so wise.
旁白：The Emperor was very impatient and couldn wait for the Chamberlain to return. After ten minutes of pacing up and down, he went to the weavers room, followed by half of his court.
（官员与皇帝一起走进织布室）
皇帝：（先推开门）Why?（惊奇）
大臣：Your Majesty, A wise man such as yourself can surely see the colours and sheen of this magical cloth.
皇帝：oh,my god !Am I foolish? Am I unquartifited? I would not let others know it! （自言自语）
Of course I can, Its beautiful. Sim* enchanting. When can my outfit be made?
end for the royal tailors!"
骗子乙：Your Majesty, We would be delighted to make your outfit for you. There is no need to trouble your hard-working tailor. It is such a difficult fabric to cut and sew. We will make the suit.
皇帝：Very well, First fitting tomorrow.
骗子甲：Is it not beautiful? Of course, only the wise and very clever can see the beauty of the cloth. Look at the colours, feel the weight.（对官员讲）
官员：Of course!
旁白：They muttered and discussed at the Emperors fittings, stitching here, cutting there until at last the suit was made.
he following day was the day of the parade.
第三场：
皇帝：Am I not the handsomest of men in my marvellour suit?（高兴地对大臣和官员门讲）
Just look at the tiny stitches and the lacework. Truly marvellous.
甄嬛是哪个皇帝的妃子
《后宫.甄嬛传》是一部很火的小说，其同名电视剧甄嬛传也是良心大剧，其实在历史上确实甄嬛确实也是皇帝的妃子，你知道是哪个皇帝吗？下面是小编为大家收集的甄嬛是哪个皇帝的妃子，希望对大家有所帮助。
甄嬛是哪个皇帝的妃子 甄嬛是历史上的哪个皇太后
清朝雍正皇帝；历史原型为清世宗孝圣宪皇后。
甄嬛原型简介
中文名 钮祜禄氏
外文名 Xiao sheng xian queen
别 名 孝圣宪皇后，崇庆皇太后
国 籍 *（清朝）
民 族 满族
出生地 北京
出生日期 1692年11月5日
逝世日期 1777年3月2日
职 业 妃嫔→皇太后
陵 墓 泰东陵
享 年 86
旗 籍 满洲镶黄旗
孝圣宪皇后（1692年—1777年），钮祜禄氏，生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三），葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
史*载
《清史稿》《清朝皇后》
轶事典故
身份怀疑
对于清史稿中关于熹妃晋封熹贵妃的记录，不少人存有质疑。从现行史料看，仅在雍正八年和硕端柔公主下嫁时，内务府有关筵宴的请旨中有贵妃钮祜禄氏字样。
在清朝，贵妃定员二人，是位在皇后之下第二等的嫔妃，地位殊尊，加上雍正朝嫔以上的嫔妃人数很少，几乎全都是登基时所册封的第一批妃嫔，也就是原王府旧人。在雍正登基**宫的嫔妃唯一只有诞下弘曕的刘贵人被晋封为嫔，其他全都是较低阶的贵人、答应、常在。因此像贵妃的册封礼这类在雍正朝应属于后宫的重大典礼不可能毫无纪录留下。而按例，晋封贵妃会制作新的金册，也会有册文内容跟册封礼的纪录，礼部、内务府应该都会留下相关请旨纪录，但至目前为止都未发现任何关于熹妃钮祜禄氏晋封贵妃的册文与册封礼的纪录，因而熹妃是否真的晋封贵妃一事仍是未知数。较有可能的情况是，熹妃虽未正式册封为贵妃，但在后宫得到了贵妃级别的待遇。在雍正八年时，年贵妃早已逝世、齐妃又因为弘时之故已失宠，因而熹妃实际上在后宫资历与地位也仅次于皇后，加上其所生的弘历更已被雍正秘定为皇太子，身为后宫资历排序第二又是未来帝母，熹妃虽未正式晋封贵妃，但获得贵妃等级的待遇也是合于情理。
相似故事
可溯自康熙朝的敏妃：康熙十三子允祥生母敏妃，生前虽未正式册封为妃，但其死后康熙皇帝所谕礼部内容：‘妃章佳氏性行温良,克娴内则,久侍宫闱,敬慎素著，今以疾逝,深为轸悼,其谥为敏妃’。以此判断，章佳氏生前虽未正式册封为妃，但康熙帝在谕旨中直接称她为妃，可推断敏妃在生前享有妃等级的待遇，其地位亦可能高过于有正式行册封礼的嫔。
但无论钮祜禄氏是否晋封贵妃，雍正九年皇后去世后、在皇后和皇贵妃都空缺的大局下熹贵妃成为品阶最高的妃子统领后宫。
人物生*
出身名门
孝圣宪皇后生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，父亲是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖父。而曾祖父是大清王朝的'满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。
嫁入皇家
钮祜禄氏在1704年（康熙四十三年）被指婚给当时26岁的胤禛，由于其父亲凌柱身份官位不高，而当时胤禛的封爵是贝勒，所以当时钮祜禄氏是格格身份，也没有因生下弘历提升地位，十余年间皆号格格。
母凭子贵
康熙年间，雍正患上了时疫，病情非常严重，几乎丧命，钮枯禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。雍正康复后，对其尤有钟爱。后1711年（康熙五十年）八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。
弘历十岁时，随父雍正初侍康熙帝，宴于圆明园牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历"是福过于予"；连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮枯禄氏更得雍正的恩宠。
雍正登基为雍正帝，先封钮祜禄氏为熹妃，进而晋为熹贵妃。1723年（雍正元年）八月，雍正帝密建皇储，将弘历名字书写好，放于乾清宫“正大光明”匾额之后，弘历二十五岁即帝位。
尊为太后
根据雍正帝遗命，母以子为贵，封熹贵妃为皇太后。乾隆帝视其为*，有言必遵，有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修。乾隆帝立即遣员拨款修盖，并告诫宫监，今后有事应事先看出，不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡，三次东巡，三次巡幸五台，一次巡幸中州，以及谒东陵，猎木兰，皆奉陪太后同行。*日与其左右不离，遇万寿节必率王大臣行礼庆贺，六十、七十、八十庆典，一次比一次隆重。特别是太后八十大寿，年已六十的皇帝还彩衣蹈舞，承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。善至于终身。
安详驾薨
1777年（乾隆四十二年）正月，八十六岁的太后驾薨，举国致哀，尊谥号定为“孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后”（因此后世称其为孝圣宪皇后），葬于泰东陵。
家族成员
高祖父 萨穆哈图
曾祖父 额亦腾
祖父 吴禄父亲 凌柱
儿子 弘历
人物评价
《正说清朝十二后妃》：最享福的皇后
扩展
甄嬛最初在雍亲王府邸为妾，号格格，为低阶侍妾。十余年间皆号格格，也未生下其他皇子，看来并不受宠。直到弘历降生才得以改变。康熙五十年（1711年）八月庚午，生雍亲王四子弘历即后来的乾隆帝。雍正即位初，封为熹妃，居景仁宫。地位次于乌拉那拉皇后、年贵妃、齐妃。但后来随着年妃、皇后相继逝世，齐妃之子弘时失帝意，地位日渐升高。八年（1730年），晋封为熹贵妃，为雍正朝后期后宫统摄者。
弘历十岁时随父雍王初侍康熙帝，宴于牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历是“福过于予”；连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮祜禄氏更得雍王的恩宠。
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